История развития научных и образовательных учреждений Мавераннахра и Хорасана (с древности до середины XVIII века)

Размещено на http://www.allbest.ru/

АКАДЕМИЯ НАУК РЕСПУБЛИКИ ТАДЖИКИСТАН

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

ИМЕНИ А.ДОНИША

ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата исторических наук

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАУЧНЫХ И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ МАВЕРАННАХРА И ХОРАСАНА

(с древности до середины XVIII века)

БОЗОРГНИА ДЕЛАВАР РАШИД

Специальность: 07.00.02 - Отечественная история

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Условия развития материальной культуры народов Мавераннахра и Хорасана

1.1 Географические, социально-экономические и исторические предпосылки развития

1.2 Архитектурно-художественные и строительные условия и традиции материальной культуры

Глава 2. Формирование научных центров на территории Мавераннахра и Хорасана в древности и Средневековье

2.1 Исторические предпосылки формирования научных учреждений

2.2 Научные знания и общественное положение зодчих на древнем Востоке

2.3 Архитектура научных центров Центральной Азии

Глава 3. Образовательные учреждения мавераннахра и хорасана в древности и в Средневековье

3.1 Система образования в древности и средневековье

3.2 Мадраса Ирана и Хорасана

3.3 Мадраса Мавераннахра

3.4 Мадраса на территории Таджикистана

Глава 4. Лечебно-профилактические учреждения Мавераннахра и Хорасана и их строительная культура

4.1 Медицинская служба в системе древнего города Центральной Азии и стран Средиземноморья

4.2 Медицинские учреждения в архитектуре городов Мавераннахра и Хорасана средних веков

Заключение

Библиография (систематизированный список использованной и цитированной литературы)

Условные сокращения

Приложение Краткий словарь терминов и понятий

ВВЕДЕНИЕ

1. Актуальность исследования. Актуальность исследования определяется следующими положениями:

- необходимостью определения культуры, в том числе науки и образования с эпохи древности до середины XVIII века на территории Мавераннахра и Хорасана для понимания причин высокого уровня земледелия, строительства ирригационных, сложных монументальных сооружений, развития ремесленного производства, потребностью во внутренней и транзитной торговле и другое в Хорезме, Бактрии-Тохаристане, Парфии - Хорасане, Согде, низовьях Зеравшана, Фергане;

- необходимостью определения положения и условий деятельности людей науки и образования в древнем и средневековом обществе с целью выяснения уровня духовной культуры народа, проживавшего на исследуемой территории;

- необходимостью определения диалектической взаимосвязи уровня духовной культуры народа с трудом тех людей, которые создавали материальную основу государства и обогащали систему образования всех уровней заний;

- необходимостью выяснения историко-культурных и историко-архитектурных аспектов развития научных и образовательных центров в условиях древнего и средневекового мира

- выявление духовной основы и морального благополучия общества во все времена его исторического развития, от которого зависила наука, составлявшая единое целое со всей системой образования. От совершенства и содержания, а также нравственного, эстетического и духовного мировоззрения учителя зависел уровень культуры и науки государства и его народа.

Суммируя выше изложенное, можно выделить три аспекта актуальности разрабатываемой темы:

А. Научно-познавательный: получение достоверных знаний путем выявления новых памятников и осмысления не изученных до настоящего времени или мало знакомых для таджикского общества особенностей научных, образовательных, лечебных и других учреждений (древних и средневековых академий, университетов, мадраса, медицинских центров и других построек).

Б. Научно-теоретический: изучение творческих методов зодчих и строителей прошлого с целью обогащения современной архитектуры Республики Таджикистан и Ирана, выработки более точных критериев их оценки в историко-культурном и архитектурно-художественном аспектах в конкретных условиях региона.

В. Научно-практический: выявления структурных, градостроительных и образных характеристик научно-образовательных центров с целью использования их в современной жизни Республики Таджикистан и Ирана.

2. Степень изученности проблемы. Постановка вопроса о специфичности проблемы изучения истории развития научно-образовательных центров древности и средневековья (в основном исламского мира) как целостного своеобразного явления на территории Мавераннахра и Хорасана определила характер исследования. Работа строится на охвате не только общественных дисциплин исторического и культурологического характера, но и сферы зодчества. Поэтому автор диссертации рассмотрел историко-культурные, архитектурно-художественные и другие литературные, натурные и архивные источники, т.е. по возможности весь материал, полученный из археологии, истории, искусствознания, этнографии, культурологии, педагогики и других, которые в значительной мере помогли получить целостное представление о научно-образовательных центрах Мавераннахра и Хорасана. Приняв за основу классификации источников, традиционный метод историков, в целом весь имеющийся материал источников можно разделить на несколько категорий или групп:

- общие историко-географические сочинения древних и средневековых авторов с разнообразными данными о научно-образовательных учреждениях прошлого, в том числе о храмах, библиотеках, мадраса и других учреждениях;

- труды средневековых ученых-мыслителей и энциклопедистов о гуманистических идеях образования и воспитания, проведения экспериментов и опытов в различных отраслях науки;

- труды, посвященные местным (Мавераннахра и Хорасана) особенностям учреждений образования и науки (исторические, архитектурные, художественные, экономические, бытовые и другие особенности);

- изобразительные материалы (миниатюры, рисунки, фотографии, карты, схемы и т.д.), содержащие сведения об отдельных памятниках монументального зодчества, в том числе дабиристанах, библиотеках, мадраса и т.п. архивные данные, а также материалы государственных учреждений, в том числе образования;

- материалы натурных исследований, полученные как самим автором диссертации, так и другими учеными Востока.

Из первой категории источников интересны труды известных путешественников, географов, историков. Так, величественные здания мадраса и мечетей с сопутствующими их высокими и стройными минаретами, входными порталами, арками, куполами стали объектом описания историков, путешественников, поэтов уже на самой ранней стадии их формирования в крупных городских центрах Арабского халифата - Багдаде, Каире, Герате, Мерве, Самарканде, Бухаре и других местах Мухаммад Наршахи. История Бухары. /Перев. и предисл. Н.Лыкошина. - Ташкент, 1897, с. 118; Абу-л-Фазл Байхаки. История Маъсуда. /Перев., предис. и коммент. А.К.Арендса. - Изд. 2-е. - М., 1969, с. 290; Макдиси. Ахсан ат-Такасим фи-маърифат ал-акалим. // МИТТ, т. 1. - М.-Л., 1939, с. 202; Носири Хисрав. Сафар-Наме. /Перев. вступ. статья Е.Э.Бертельса. - М.-Л., 1933, с. 32; Истахри. Китаб масалик ал-мамалик. // МИТТ, т. 1, - М.-Л., 1939, с. 434; Воизи Балхи. Пространства Балха. - Тегеран, 1931, с. 36, на фарси яз.; Ибн Баттута. Сафарномаи Ибн Батуто (Путешествие Ибн-Баттуты). - Тегеран, 1348 х., с. 242, на фарси яз.; Муслихиддин Саади. Избранное. - Сталинабад, 1954, с. 51 и др.. Важные сведения получены из третьей группы источников - труды известного историка, востоковеда В.В.Бартольда, впервые затронувшего в своих работах вопросы происхождения и генезиса мадраса В.В.Бартольд. Соч., т. 1. - М., 1963; Он же. Соч., т. П, ч. 1. - М., 1963; Он же. Соч., т. П, ч. 2. - М., 1964; Он же. Соч., т. Ш. - М., 1965; Он же. Соч., т. V. - М., 1966; Он же. Соч., т. VI . - М., 1966; Он же. Ученые мусульманского Ренессанса. - Соч., т. VI. - М., 1979 и др., а также классика современной таджикской литературы Садриддина Айни, посвятившего много работ системе образования и науки (как средневекового, так и современного), просветителя и демократа Ахмада Дониша С.Айни. Бухара. Соч., т. IV. - М., 1957; Он же. Воспоминания. - М.-Л., 1960; А.Дониш. Избр. произв. - Сталинабад, 1959, на тадж. яз. и др..

К достоверным сведениям относится и следующая группа источников - изобразительные материалы. Они особенно были необходимы для выявления облика мадраса, мактабов, мечетей, библиотек и других построек, их местоположения в городской и сельской среде и др. Это, во-первых, средневековые миниатюры, подробно изученные в историко-архитектурном и искусствоведческом аспектах Г.А.Пугаченковой, О.И.Галеркиной, М.М.Ашрафи, С.Д.Рахматуллаевой и другими Г.А.Пугаченкова. Восточная миниатюра как источник по истории архитектуры XV-XVI вв.// АНУ. - Ташкент, 1960; О.И.Галеркина. Материальная культура Средней Азии и Хорасана XV-XVI вв. по данным миниатюр ленинградских собраний. - Дисс…канд. истор. наук. - М.-Л., 1951; Она же. Среднеазиатско-китайские связи в миниатюрах XVI- начала XVII вв. // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. - М., 1979, с. 105-112; С.Рахматуллаева. Средневековое зодчество в миниатюрах Мавераннахра XV-XVII вв. - Душанбе, 1997, и др.. Во-вторых, большую информацию дают рисунки русских художников, посетивших Среднюю Азию, в том числе Таджикистан, картографические материалы военных топографов, запечатлевших в своих картах местоположение ряда образовательных учреждений Живописная Россия. Русская Средняя Азия. - СПб, 1885; Н.Н.Негматов. Страницы из истории Ходжента // Археологи рассказывают. - Сталинабад, 1959. - С. 67-85; Л.И.Ремпель. Далекое и близкое, указ. соч., рис. на сс. 86,106-107, 131, 136, и др..

Из второй группы источников следует назвать произведения великих мыслителей эпохи Эхё (Возрождение) на территории Мавераннахра и Хорасана - Абуали ибн Сино, Фахр ад-Дина Рази, Газали, Кейкавуса, Абурайхана Беруни, Мухаммада ал-Хорезми, Абунасра Фараби, Насируддина Туси и других Абуали ибн Сино. Донишнома. Книга знаний. - Сталинабад, 1957; Он же. Жизнеописание. Избр. произв.,т. 2. - Душанбе, 1980; Он же. Трактат о домоводстве. /Избр. произв., т. 2. - Душанбе, 1980; Абурайхон Беруни. Памятники минувших поколений. /Избр. произв., т. 1. - Душанбе, 1957; Кабуснаме. - М., 1958; Алишер Навои. Семь планет. - Ташкент, 1948; Абуабдулло Рудаки. Стихи. Душанбе, 1974, на тадж. яз.; Ал-Фараби. Социально-эстетические трактаты. - Алма-Ата, 1973; А.Х.Касымджанова. Эстетические взгляды Фараби. - Душанбе, 1990; Абунаср Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города // Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-XII вв. - М., 1960; Ал-халифа ал-Нишобури. Таърихи Нишопури. История Нишапура. - Тегеран, 1960, на фарси яз., и др..

Важные сведения получены из третьей группы источников - труды известного историка, востоковеда В.В.Бартольда, впервые затронувшего в своих работах вопросы происхождения и генезиса мадраса В.В.Бартольд. Соч., т. 1. - М., 1963; Он же. Соч., т. П, ч. 1. - М., 1963; Он же. Соч., т. П, ч. 2. - М., 1964; Он же. Соч., т. Ш. - М., 1965; Он же. Соч., т. V. - М., 1966; Он же. Соч., т. VI . - М., 1966; Он же. Ученые мусульманского Ренессанса. - Соч., т. VI. - М., 1979 и др., а также классика современной таджикской литературы Садриддина Айни, посвятившего много работ системе образования и науки (как средневекового, так и современного), просветителя и демократа Ахмада Дониша С.Айни. Бухара. Соч., т. IV. - М., 1957; Он же. Воспоминания. - М.-Л., 1960; А.Дониш. Избр. произв. - Сталинабад, 1959, на тадж. яз. и др..

К достоверным сведениям относится и следующая группа источников - изобразительные материалы. Они особенно были необходимы для выявления облика мадраса, мактабов, мечетей, библиотек и других построек, их местоположения в городской и сельской среде и др. Это, во-первых, средневековые миниатюры, подробно изученные в историко-архитектурном и искусствоведческом аспектах Г.А.Пугаченковой, О.И.Галеркиной, М.М.Ашрафи, С.Д.Рахматуллаевой и другими Г.А.Пугаченкова. Восточная миниатюра как источник по истории архитектуры XV-XVI вв.// АНУ. - Ташкент, 1960; О.И.Галеркина. Материальная культура Средней Азии и Хорасана XV-XVI вв. по данным миниатюр ленинградских собраний. - Дисс…канд. истор. наук. - М.-Л., 1951; Она же. Среднеазиатско-китайские связи в миниатюрах XVI- начала XVII вв. // Культура и искусство народов Средней Азии в древности и средневековье. - М., 1979, с. 105-112; С.Рахматуллаева. Средневековое зодчество в миниатюрах Мавераннахра XV-XVII вв. - Душанбе, 1997, и др.. Во-вторых, большую информацию дают рисунки русских художников, посетивших Среднюю Азию, в том числе Таджикистан, картографические материалы военных топографов, запечатлевших в своих картах местоположение ряда образовательных учреждений Живописная Россия. Русская Средняя Азия. - СПб, 1885; Н.Н.Негматов. Страницы из истории Ходжента // Археологи рассказывают. - Сталинабад, 1959. - С. 67-85; Л.И.Ремпель. Далекое и близкое, указ. соч., рис. на сс. 86,106-107, 131, 136, и др..Большой материал о научно-образовательных учреждениях, в том лечебного направления предоставляют архивные данные и материалы государственных учреждений конца XIX - начала XX вв., вынесенные в отдельную группу источников. Хотя непосредственно сведения об облике храмов, библиотеках, обсерваториях, мадраса и других в них нет, тем не менее, сведения о количестве этих построек и их вакфных доходах позволяют уяснить некоторые вопросы преподавания дисциплин, количество и социальный состав учащихся и преподавателей, их материальное положение и т.п. Ш.Ш.Исмаилов. Из истории народного просвещения в Туркестане конца XIX в. // ОНУ, 1974. - Ташкент. - № 11, с. 52; О.Г.Большаков. Два вакфа Иброхима Тамгач-хана в Самарканде // Страны и народы Востока. - Вып. Х. - М., 1971. - С. 170-178; К.Е. Бендриков. Очерки по истории образования в Туркестане. - М., 1960; Н.А.Бобровников. Русско-туземные училища, мектебы и мадраса Средней Азии. - СПб, 1913; Н.П.Остроумов. Мусульманская высшая школа (мадраса) // Исламоведение. - Ташкент, 1914, с. 126, и др..

Другой категорией источников являются материалы натурных исследований, под которыми подразумеваются данные археологических изысканий, а также обмерные данные, полученные учеными-архитекторами, историками, искусствоведами и другими в различных странах Востока. К материалам археологии приходится обращаться, когда необходимы сведения о памятниках, которые сохранились в руинированном виде (фрагменты фундаментов, стен, конструкций и т.п.). Так, о знаменитой библиотеке в Александрии в Северной Африке мы знаем не только по письменным источникам Диадора Сицилийского, греческого историка I в. до н.э., Плиния Старшего, римского историка 1 в. н.э. и Страбона, греческого географа I в. до н.э.-I в. н.э. Диадор Сицилийский. Историческая библиотека. /Перев. с греч. на русс. И.Алексеевым, ч. 1 - 6. - СПб, 1774-1775, и др., но и обмерам руин известной башни (Фаросская башня), ставших впоследствии (в средние века) частью турецкой крепости, которая дошла до наших дней. В руинированном состоянии находится ряд мадраса и мечетей и на территории Таджикистана, например, мадраса Рустамбека в городе Истравшане (сейчас она реконструируется), разобранной в 1920-х годах и раскопанной А.К.Мирбабаевым и издавшим материалы исследований в сборнике АРТ А.К.Мирбабаев. К археологическому изучению медресе Рустамбека в Ура-Тюбе. // АРТ/ - Dып. ХШ (1973 год). - Душанбе, 1977. - C. 271-276..Интересный натурный материал по П в. до н.э. представлен в статье П.Бернара «Гимнасий в Айхануме» П.Бернар. Гимнасий в Айхануме. // В кн.: Городская культура Бактрии-Тохаристана и Согда. - Ташкент, 1987, с. 22-31.. Благодаря археологическим раскопкам в составе архитектурного ансамбля Шахи-Зинда в Самарканде обнаружена мадраса Тамгач Богра-хана XI века Н.В.Немцева, Ю.З.Шваб. Ансамбль Шахи-Зинда. - Ташкент, 1979, с. 22-31., подтвержденным вакфными документами О.Г.Большаков. Два вакфа Ибрагима Тамгач-хана в Самарканде, указ. соч., с. 170-178.. культура мавераннахра хорасана медицинский

В литературных источниках можно почерпнуть и сведения о научных школах Среднего и Ближнего Востока, таких как библиотека «Дастнабишт» в Персеполе, гимназиях и университетах античности, средневековых «Байт ул-Хикмат» в Багдаде, «Ихвон-ус-Сафа» в Басре и Бухаре и др. Сериль Гуд. Наука Ирана // Наследие Ирана. - Тегеран, 1917, на фарси яз.; История культуры Ирана. - Исфахан, 1974, на фарси яз.; Д.Садокаткеш. Дижнипишт - сокровище «Авесты» в Персии// Авеста в истории и культуре Центральной Азии. - Душанбе, 2001; Д.Уильбер. Персеполь. - М., 1977, и др..

Мы только привели несколько примеров важности натурных материалов для восполнения сведений об архитектуре научных и учебных центров в городах Центральной Азии, Ирана и Ирака. Наиболее полные сведения об успехах таджикской археологической науки дают материалы публикаций Согдийско-Таджикской, а затем Таджикской археологической экспедицией в периодическом издании «Материалы и исследования по археологии СССР» МИА СССР, № 15 (Тр. СТАЭ, т. 1.). - М.-Л., 1950; МИА СССР, № 37 (Тр. ТАЭ, т. П). - М.-Л., 1953; МИА СССР, т. 66 (Тр. ТАЭ, т. Ш). - М.-Л., 1958; МИА СССР, т. 124 (Тр. ТАЭ, т. IV). - М.-Л., 1964, и др., вышедшие в свет соответственно в 1950, 1953, 1958 и 1964 гг. в издательстве АН СССР. Огромный археологический, в том числе историко-архитектурный материал представлен в другом периодическом издании «Археологические работы в Таджикистане» (АРТ), публикуемое до настоящего времени в издательстве «Дониш» АН Республики Таджикистан.

Говоря о натурных материалах, необходимо отметить, что и сам автор диссертации в поездках по странам Центральной Азии и в Иране выявлял и фиксировал средневековые учебные научные учреждения в виде фотографирования и описания в своих дневниках, начиная с конца 1990-х годов по настоящее время. В 2002-2004 годах автор во время специальных поездок визуально изучил многие памятники монументального зодчества, в том числе средневековые библиотеки, обсерватории, дорулшифо, мадраса и мечети в городах Самарканде, Бухаре, Худжанде, Пенджикенте, Канибадаме, Исфаре, Хисори Шодмон, Кулябе, в окрестностях Душанбе и других местах Таджикистана и соседнего Узбекистана. Помимо визуального изучения и фотофиксации памятников в указанных городах было ознакомление с письменными и архивными документами, предоставляемые работниками городских краеведческих музеев, Национального музея Республики Таджикистан и Национального музея древностей Академии наук Республики Таджикистана в городе Душанбе. Часть названных натурных и аналитических материалов вошла в главы монографического издания Дилавар Бозоргниа. Научные и образовательные учреждения Среднего и Ближнего Востока (древность и средневековье). - Душанбе: АН РТ, 2015 - 160 с., ил. . В завершении раздела о состоянии изученности проблемы дадим кратко аннотированный перечень литературы по теме нашего исследования. И хотя в относительно узком плане истории исследование происхождения и генезиса научных и образовательных учреждений (храмов, университетов, академий, библиотек, мадраса, дорулшифо) не проводилось, в специальной литературе имеется ряд публикаций, который в той или иной степени освещает, пусть и не полно, различные стороны этих и других построек научно-образовательного характера.

В первую очередь хотелось бы отметить первых исследователей Средней Азии, которые в составе русских военных и научных экспедиций познакомили просвещенный Запад с памятниками культуры Туркестанского края во второй половине XIX века Путешествие в Бухару лейтенанта Ост-Индской компанейской службы Александра Борнса. - М., 1950; Герман Вамбери (Арминий). Путешествие по Средней Азии, совершенное в 1863 году. - СПб, 1885; Е.Л.Марков. Россия в Средней Азии. Очерки путешествий по Закавказью, Туркмении, Бухаре, Самаркандской, Ташкентской и Ферганской областям, Каспийскому морю и Волге. - СПб. - Т.1. - 1901; А.А.Семенов. Этнографические очерки Зеравшанских гор, Каратегина и Дарваза. - М., 1903; И.С.Лыкошин. Очерки археологических изысканий в Туркестанском крае до учреждения Туркестанского кружка любителей археологии. // ПТКЛА. - Ч. 1. - Ташкент, 1896; А.Кун. Некоторые сведения о Ферганской долине. // Военный сборник. - Год 19-й. - 1876, № 4; А.И.Добросмыслов. Ташкент в прошлом и настоящем. Исторический очерк. - Ташкент, 1911. - Вып. 1, и др.. Однако научные исследования русских и зарубежных ученых конца XIX - начала XX вв. не носили систематического характера и по существу сводились к описанию и фиксации отдельных памятников. Только после установления Советской государственности в Средней Азии в 1917-1918 гг. на основе исторической методологии появилась возможность специального научного исследования истории, градостроительства, памятников архитектуры, изобразительного искусства на территории новых советских республик на юге бывшего СССР.

Но все же до конца 40-х годов ХХ века исследования советских ученых в основном носили эпизодический характер, хотя в научной печати появились публикации, касающиеся различных форм науки и образования И.И.Умняков. Архитектурные памятники Средней Азии. /Исследования. Ремонт. Реставрация. - 1920-1928 гг. - Ташкент, 1929; Б.Н.Засыпкин. Архитектура Средней Азии. - М., 1948; В.А.Шишкин. Архитектурные памятники Бухары. - Ташкент, 1936, и др. .Археологические и историко-архитектурные систематические исследования, по сути дела, начались с конца 1940-х- начала 1950-х гг., связанные с организацией специальных экспедиций Академии наук СССР.

В частности, в Таджикистане с 1946 года начала работать вышеупомянутая Согдийско-Таджикская археологическая экспедиция, созданная ИИМК АН СССР и Государственным Эрмитажем во главе с известным востоковедом А.Ю.Якубовским. В составе экспедиции были такие ученые, как М.М.Дьяконов, А.М.Беленицкий, А.И.Тереножкин, П.А.Окладников, Л.С.Бретаницкий, В.Л.Воронина, О.И.Смирнова, П.И.Костров и др. Чуть позднее экспедицию дополняют уже известные археологи А.М.Мандельштам, О.Г.Большаков, А.Д.Джалилов, Н.Н.Негматов, Б.Я.Ставиский, Б.И.Маршак, И.Б.Бентович и многие другие. Их отчетные и обширные статьи были опубликованы в названном периодическом издании АН СССР.

Среди названных ученых особо следует выделить В.Л.Воронину, архитектора, доктора исторических наук, автора сотен статей и книг по зодчеству Средней Азии и Зарубежного Востока, в числе о мадраса, как центрах образования и науки В.Л.Воронина. Сырцовые минареты верховьев Зеравшан. // Тр. АН Тадж.ССР. - Т. 120. - Сталинабад, 1960. - С. 56-61; Она же. Архитектукрные памятники Средней Азии. Бухара. Самарканд. /Альбом. - Л., 1978; ВИА, в 12-ти томах, т. 8. - М., 1969, гл. I,П, Ш, IV, V, и др..Хотя в аннотированном перечне литературы нам хотелось бы отметить труд ученых-архитекторов, затрагивающих в своих научных работах архитектуру храмов, библиотек, медицинских и профилактических учреждений, мадраса, мечетей и других построек и сооружений научно-образовательного характера, нельзя не коснуться того огромного вклада в изучении рассматриваемой проблемы, который сделали историки, в частности, Н.Н.Негматов, А.К.Мирбабаев и А.М.Мухтаров. По существу, академик Н.Н.Негматов впервые заложил основы и методику исследования учебных и научных центров средневековья. Его перу принадлежит открытие сведений о многих ученых своеобразной академии наук Х-ХП вв. в Худжанде (Оли Худжанди) и астрономическом научном центре - обсерватории - близ Худжанда под названием «Мауди-ал-марсид» Х.Ф.Абдуллазаде, Н.Н.Негматов. Абумахмуд Худжанди. - Душанбе, 1976, с. 17-21; Н.Н.Негматов. Государство Саманидов (Мавераннахр и Хорасан в IX-X вв.). - Душанбе, 1977, с. 170; История Ленинабада. Исторический очерк. - Душанбе, 1986, с. 100, и др.. Более того, этот ученый издал ряд оригинальных статей о монументальной архитектуре Таджикистана, в том числе мадраса Н.Н.Негматов. Мадраса Мирраджаб Додхо // АРТ. - Вып. XV (1976 год. - Душанбе, 1980, с. 336-353; Н.Н.Негматов, С.Г.Хмельницкий. Архитектурный комплекс Ходжа Ягона // АРТ. - Вып. XIV (1974 год). - Душанбе, 1979, с. 379-390; Они же. К истории архитектурного комплекса Хазрати-Бобо // Изв. АН Тадж.ССР. ООН. - 1960, № 1, с. 3-17, и др..

Известный ученый-культуролог и археолог Таджикистана, доктор исторических наук А.К.Мирбабаев посвятил свою кандидатскую диссертацию истории развития мадраса Северного Таджикистана А.К.Мирбабаев. История мадраса Северного Таджикистана. - Дисс….канд. истор. наук. - Душанбе, 1977. и в этом русле опубликовал более десятка статей об этих центрах науки и образования, в том числе и в историко-архитектурном плане А.К.Мирбабаев. Мадраса Канибадама и Исфары как памятники архитектуры // АРТ. - Вып. XIV (1974 год). - Душанбе, 1979. - С. 265-378; Он же. Из истории медресе Худжанда // Материалы по археологии и истории Таджикистана. - Душанбе, 1977. - С. 110-120; Он же. Учебные и научные центры Ближнего и Среднего Востока в древности // Хорезм и Мухаммад ал-Хорезми в мировой истории и культуре. - Душанбе, 1983. - С. 71-91; Он же. Из истории учебных заведений эпохи Абуали ибн Сино // Абуали ибн Сино и его эпоха. - Душанбе, 1980. - С. 51-57; Он же. К истории мадраса Герата XV-XVI вв. // Материалы по истории и истории культуры Таджикистана. - Душанбе, 1981; Он же. История мадраса Таджикистана. - Часть П. - Душанбе, 1994; Он же. Мадраса Таджикистана. - Часть 1. - Душанбе, 1994, и др..Несомненный интерес для нас представляют труды Б.А.Литвинского, ученого-востоковеда, академика АН РТ, среди которых есть его исследования о буддийских монастырях, храмах и мусульманских мадраса и их генезисе Б.А.Литвинский, Т.И.Зеймаль. Аджинатепа. - М., 1971, с. 50-56; Е.А.Давидович, Б.А.Литвинский. Археологический очерк Исфаринского района. // Тр. ИИАиЭ. - Т. 35. - Сталинабад, 1955, и др.. Ряд статей и монографий об архитектуре научных центров, медицинских учреждений, мадраса и мечетей Таджикистана опубликовали доктора архитектуры, профессора Р.С.Мукимов и С.М.Мамаджанова, кандидаты архитектуры М.Х.Мамадназаров и С.Р.Мукимова С.М.Мамаджанова, Р.С.Мукимов. Архитектурное наследие Душанбе. - Душанбе, 1993; Они же. Энциклопедия памятников средневекового зодчества Таджикистана. - Душанбе, 1993; Они же. Кирополь-Истравшан-Ура-Тюбе- Душанбе, 1993; Они же. Мечети Таджикистана. - Душанбе, 1994; Р.С.Мукимов. Зодчество Северного Таджикистана V- начала XX вв. (генезис, эволюция, взаимовлияния и типологические особенности). - Дисс…докт. архит. - М., 1991; Он же. Мадраса Кухна // Гиссарский заповедник и его архитектурные памятники. - Душанбе, 1993; Он же. Мадраса Нав // Там же, 1993; Р.С.Мукимов, С.М.Мамаджанова. Зодчество Таджикистана. - Душанбе, 1990; Они же. Архитектурное наследие Худжанда. - Душанбе, 1993; Р.С.Мукимов. История и теория таджикского зодчества. - Душанбе, 2002; Он же. Архитектурно-художественное наследие Центральной Азии. Избр. Произ. - Душанбе: «ICOMOS в Таджикистане», 2006. - 392 с., ил.; Т.М.Атаханов, М.Х.Мамадназаров. Обследование памятников архитектуры Гиссарской долины в 1984-1985 гг. // АРТ. - Вып. XXV (1985 год). - Душанбе, 1994. - С. 262-288; А.Мирбабаев, М.Мамадназаров. Мадраса Кухна // ЭАСТ. - Ч. П. - Душанбе, 1989; С.Мукимова. Архитектура гражданских зданий Центральной Азии (традиции и взаимосвязи). - Душанбе: «ICOMOS в Таджикистане», 2007, и др..

Обращаясь к историко-архитектурным источникам по изучению научных и образовательных учреждений Центральной Азии нельзя обойти вниманием некоторые статьи и труды монографического характера по исследованию сопредельных районов и областей. В этом аспекте представляет интерес исследования историка архитектуры и искусства Ближнего и Среднего Востока, доктора искусствоведения, академика АН Узбекистана Г.А.Пугаченковой по архитектуре монументальных сооружений Центральной Азии. Так, в изданном в 1976 году монографии «Зодчество Центральной Азии. XV век», она посвящает отдельные разделы о мадраса и мечети, дворцах, обсерваториях и других гражданских зданиях Г.А.Пугаченкова. Зодчество Центральной Азии. XV век. - Ташкент: Издат. по литер. и искусству, 1976..

Более подробно освещает генезис планировочных структур гражданских зданий, в том числе о мадраса, библиотеках, лечебных учреждениях и других доктор искусствоведения Л.Ю.Маньковская, которая в своей книге «Типологические основы зодчества Средней Азии (IX- начало XX вв.» мадраса (учебное здание) и мечети (общественный дом для верующих) относит к общественным типам зданий Л.Ю.Маньковская. Типологические основы зодчества Средней Азии (IX- начало XX вв.). - Ташкент, 1980.. В частности, в отношении мадраса функционально она приближает ее к буддийской вихаре.

Генезису мадраса посвятила отдельную статью архитектор Т.Ф.Панкратьева, где она делает краткий экскурс в истоки среднеазиатской мадраса, сопровождая его сравнительными схемами планов христианских церквей, зороастрийских храмов и буддийских монастырей Т.Ф.Панкратьева. Истоки среднеазиатских мадраса // Вехи времен. Альманах-89. - Ташкент, 1989. - С. 92-97..

Помимо указанных трудов в странах Средней Азии было опубликовано множество книг в русте составления республиканских сводов памятников, справочных изданий, где храмам, библиотекам, обсерваториям, больницам, аптекам, баням, мадраса отводилось определенное место в общей типологии гражданских и культовых зданий З.А.Аршавская, Э.В.Ртвеладзе, З.А.Хакимов. Средневековые памятники Сурхандарьи. - Ташкент, 1982; В.Булатова, Л.Маньковская. Памятники зодчества Ташкента. XIV-XIX вв. - Ташкент, 1983; Памятники архитектуры Туркменистана. - Л., 1974; Памятники искусства Советского Союза. Средняя Азия. Справочник-путеводитель. /Состав. Г.А.Пугаченкова.- М., 1983; Азимов. Памятники архитектуры Ферганской долины. - Ташкент,1986, на узб. яз.; М.К.Ахмедов. История архитектуры Средней Азии. Учебное пособие. - Ташкент, 1995, на узб. яз.; П.Ш.Захидов. Мир архитектора (энциклопедический справочник). - Ташкент, 1996, на узб. яз.; Л.Ртвеладзе, Э.Ртвеладзе. Мусульманские святыни Узбекистана. -= Ташкент, 1996; Средня Азия. Архитектурные памятники. IX-XIX вв. Фотоальбом. /Состав. И.Бородина. - М., 1985; Бухара. Жемчужина Востока. Фотоальбом. - Ташкент, 1997; Б.Глаудинов. История архитектуры Казахстана. Учебник. - Алма-Ата, 1999; Д.А.Назилов. Мастера школ горного зодчества Средней Азии. - Ташкент: ТашГТУ, 2001; Д.Д.Омуралиев, Ж.Т.Тентиев, У.Б.Ташкулов. Архитектура древнего Кыргызстана. - Бишкек: КГ УСТА, 2003; К.И.Самойлов. Архитектура Казахстана ХХ века (развитие архитектурно-художественных форм). - М.-Алма-Ата: Изд. «М-АРи»дизайн, 2004; А.Уралов. Архитектура лечебно-целебных учреждений средневековой Центральной Азии и стран зарубежного мусульманского Востока. - Самарканд: СамГАСИ, 2004, и др.. При установлении взаимовлияния культур вы пределах государств исламского мира закономерно наше обращение к зарубежным источникам, из которых в первую очередь необходимо отметить труды ученых Закавказья О.Х.Халпахьян. Гражданское зодчество Армении. - М., 1971; Он же. Книгохранилище средневековой Армении // АН. - 1967. - М. - Вып.16. - С. 165-170; М.Усейнов, Л.Бретаницкий, А.Саламзаде. История архитектуры Азербайджана. - М., 1963; М.И.Джандиери, Г.И.Лежава. Архитектура горных районов Грузии. - М., 1940; С.О.Хан-Магомедов. Медресе комплекса Джума-мечети в Дербенте. - АН. - 1967. - М. - Вып. 17, и др.. В процессе анализа архитектуры учебных заведений были выявлены черты, свидетельствующие о несомненных связях планировочной композиции храмов, монастырей и мадраса Центральной Азии и стран Ближнего и Среднего Востока, Индии и Пакистана, что потребовало привлечение научных трудов советских и зарубежных авторов, посвященных архитектуре названных типов научно-образовательных учреждений зарубежный стран. В частности, к ним следует отнести работы А.М.Прибытковой, В.Л.Ворониной, В.Н.Карцева, А.Б.Раллева, А.А.Короцкой и других А.М.Прибыткова. Связи с Ираном и местные черты в архитектуре Средней Азии // АН. - 1982. - М. - Вып. 30. - С. 140-146; В.Л.Воронина. Народное жилище арабских стран. - М., 1972; В.Н.Карцев. Зодчество Афганистана. - М., 1986; А.Б.Раллев. История архитектуры развивающихся стран. - Киев, 1986; А.А.Короцкая. Архитектура Индии. // ВИА, в 12-ти томах,. -Т. 1,8. - М., 1969; М., 1970, и др.. Из трудов зарубежных авторов следует назвать книгу Кресвела «Раннемусульманская архитектура», где хорошо показаны принципы формирования мусульманской архитектуры, которая в раннем этапе своего развития заимствовала большинство архитектурных форм и строительных приемов в жилой и храмовой архитектуре Сирии и Месопотамии К.А.Кресвел. Раннемусульманская архитектура. - Лондон, 1958, на англ. яз.. Большой справочный и иллюстративный материал содержится в книгах «Страны восточного Халифата» Ле Стренже Ле Стренже. Страны восточного Халифата. - Кембридж, 1905, на англ. яз., «Архитектурные памятники Азии (храмы, мавзолеи, дворцы, крепости)» Майнфреда Клинкота М.Клинкот. Архитектурные памятники Азии (храмы, мавзолеи, дворцы, крепости). - Лондон, 1965, на англ. яз.. Французский ученый А.Годар в своих исследованиях в области архитектуры и археологии Ирана и Афганистана затрагивает вопросы происхождения мадраса и обосновывает тезис о восточно-иранском истоке типа архитектуры четырехайванного мадраса А.Годар. Происхождение 4-х айванной мадраса, мечети и каравансарая. XV-XVI вв. - Париж, 1951, на франц. яз.. Четырехайванной композиции мадраса посвятил свои исследования историки археолог Э.Херцфельд⁴⁶. Из исследований последних лет следует назвать диссертацию арабского архитектора Фавваза Аль-Дахира «Культовая архитектура арабских стран Ближнего Востока и Центральной Азии», где наряду рассматриваются доисламские храмы Среднего и Ближнего Востока Фавваз Аль-Дахир. Культовая архитектура арабских стран Ближнего Востока и Центральной Азии (генезис, эволюция, историко-архитектурные сопоставления). - Дисс… канд. архит. - Бишкек, 2001..

Таким образом, на основе вышерассмотренных источников можно сделать вывод о том, что большинство исследований о научно-образовательных центрах и учреждениях на территории Мавераннахра и Хорасана носит локальный характер, а очень часто раскрыто в историко-архитектурном и культурологическом аспекте. До сих пор в научной литературе отсутствует обобщающий труд о средневековой системе науке и образования в историческом плане, чему и посвящает свою диссертацию соискатель.

3. Предмет исследования - историческое развитие научно-образовательных центров на территории Мавераннахра и Хорасана VI в. до н.э. - середины XVIII вв. и тенденции, связанные с историческим развитием и типологическими особенностями университетов, Академий, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса и других построек в условиях античного и исламского мира.

4. Объект исследования. Объектами исследования являются:

- натурные объекты (здания храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса, и их археологические остатки и фрагменты);

- литературные, архивные, картографические, иконографические и другие источники;

- данные результатов предшествовавших историко-археологических и историко-архитектурных исследований;

- историко-культурные традиции строительства общественно-образовательных центров этнически и конфессионально родственных народов Ближнего и Среднего Востока (таджиков, афганцев, иранцев и др.);

- историко-культурные, архитектурно-художественные, нравственно-мировоззренческие концепции общества, присущие тому или иному этапу эволюции научно-образовательных учреждений.

4. Границы исследования заданы объектом исследования. Территориально - это современные границы Таджикистана, Узбекистана, Туркменистана, Кыргызстана, Афганистана, Восточного Ирана, составлявших ранее единое в историко-культурном и архитектурно-художественном отношениях пространство в пределах средневековых Мавераннахра и Хорасана. При углублении в историю иногда эти границы расширяются до стран античного мира на территории Ахеменидской державы, Греко-Бактрийской, Кушанской, Сасанидской царств и государств. Это вызвано единством формирования научно-образовательных учреждений на указанных территориях.

Хронологические границы исследования определяются периодом возникновения и историко-культурного развития объектов научно-образовательного характера на территории Мавераннахра и Хорасана, начиная с VI-V вв. до н.э. до середины ХVIII века включительно. Однако основное внимание в работе уделено вопросам исторического развития и типологических особенностей зданий университетов, академий, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса в условиях античного и исламского мира. При отсутствии натурного материала по указанному периоду автор обращается к более поздним примерам для подтверждения того или иного положения.

6. Цель исследования - раскрытие историко-генетических корней и типологических особенностей научно-образовательных центров на территории этнически и конфессионально родственных народов на территории бывших Мавераннахра и Хорасана для использования историко-культурных традиций в современных условиях стран Средней Азии и Ирана.

Для осуществления поставленной цели необходимо было выполнить следующие задачи:

- проследить исторические развитие научно-образовательных учреждений на территории Мавераннахра и Хорасана с эпохи античности до начала ХХ века;

- рассмотреть исторические и социально-политические факторы, воздействовавшие на процессы формирования зданий храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса, как научно-образовательных центров доисламского и исламского мира;

- рассмотреть и критически проанализировать типологию научно-образовательных центров на территории Мавераннахра и Хорасана в VI в. до н.э.-нач. XХ вв.;

- осмыслить ведущие историко-культурные тенденции в становлении научно-образовательных учреждений и определить возможные пути их использования в условиях Республики Таджикистан и Ирана;

- разработать общие принципы и рекомендации, составляющие основу формирования структуры сооружений научно-образовательного характера для условий современного Таджикистана, Ирана и других сопредельных государств Центральной Азии.

7. На защиту выносится:

- концепция о научно-просветительской значимости сооружений научно-образовательного назначения в условиях доисламского и исламского мира;

- возможность использования историко-культурных традиций строительства научно-образовательных центров в условиях Республики Таджикистан, Ирана и сопредельных государств Центральной Азии;

8. Метод исследования. Метод исследования базируется на основе применения принципа единства историко-материалистического и комплексного подходов и системного анализа объектов исследования и изучения источников по истории материальной и духовной культуры, архитектуры, искусствоведения, археологии, этнографии, религии, философии и всеобщей истории стран античного и средневекового мира.

Метод исследования включает также изучение и анализ музейно-архивных материалов, обработку результатов собственных натурных исследований, визуальных наблюдений и фотографирование.

9. Источниковедческая база исследования. Источниковедческой и теоретической базой исследования послужили концептуальные разработки в области научно-образовательных теорий деятелей науки, образования и культуры древнего и средневекового Востока (Абуали ибн Сино, Рудаки, Фирдоуси, Фараби, Беруни, ал-Хоразми и др.), архитектурно-композиционные, типологические и стилевые особенности зданий храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса, получившие отражение в трудах современных отечественных и зарубежных исследователей (Г.А.Пугаченковой, Л.Ю.Маньковской, А.Годар, К.Кресвел, Э.Херцфельд и др.), а также культурологические, социальные и историко-философские концепции ученых-обществоведов и архитекторов Таджикистана (С.Айни, Б.Гафурова, Н.Негматова, А.Мирбабаева, Р.Мукимова, С.Мамаджановой, С.Мукимовой и др.).

Материалы исследования основываются на натурных и визуальных исследованиях автора зданий храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса, и других научно-образовательных учреждений, сохранившиеся как на территории Таджикистана, так и сопредельных государствах (Гиссарском заповеднике, Пенджикенте, Канибадаме, Худжанде, Самарканде, Бухаре, Мерве, Герате, Машхаде, Йезде, Нишапуре, Харгирде, Исфахане, Кермане и др.). В результате соискатель подготовил и издал отмеченную выше монографию «Научные и образовательные учреждения Среднего и Ближнего Востока». - Душанбе: АН РТ, 2015» и опубликовал ряд статей о научных, лечебных и образовательных центрах.

В ходе изучения научно-образовательных и лечебно-профилактических центров автором был использован широкий круг информации: помимо информационных центров Ирана (музеи, библиотеки, архивы Тегерана, Мешхеда, Исфахана, Йезде, Кермана и др.), также данные фототеки ЦГА РТ, архивов ИИАиЭ им. А.Дониша АН РТ, краеведческих музеев Душанбе, Худжанда, Самарканда, Бухары, Ташкента, Канибадама. В работе также использованы материалы конференций и семинаров различного уровня, проводимых Министерствами образования и науки Ирана и Таджикистана, и иными республиканскими, международными общественными и профессиональными организациями и фондами (МАИКЦА, ЮНЕСКО, ИКОМОС, Академией наук РТ и др.).

Для достижения всех задач в работе применяются методы системного анализа, историко-генетических обобщений, логического моделирования, комплексного анализа условий формирования храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, бань, мадраса и других научно-образовательных учреждений.

10. Научная новизна работы. В научных исследованиях автора по теме диссертации получены данные, где:

- впервые прослежено историческое развитие научно-образовательных учреждений на территории Мавераннахра и Хорасана с эпохи древности до середины ХVIII века;

- рассмотрены и уточнены исторические и социально-политические факторы, воздействовавшие на процессы формирования зданий храмов, библиотек, обсерваторий, больниц, аптек, мадраса, как научно-образовательных центров доисламского и исламского мира;

- рассмотрена и критически проанализирована типология научно-образовательных центров на территории Мавераннахра и Хорасана в VI в. до н.э.- начале XVIII вв.;

- впервые осмыслены ведущие историко-культурные тенденции в становлении научно-образовательных учреждений и определены возможные пути их использования в условиях Республики Таджикистан и Ирана;

- разработаны, дополнены и уточнены общие принципы и рекомендации, составляющие основу формирования структуры сооружений научно-образовательного характера для условий современного Таджикистана, Ирана и других сопредельных государств Центральной Азии.

11. Практическая значимость работы вытекает из аспектов актуальности проблемы. Отдельные положения диссертации могут найти применение в подготовке Свода памятников истории и культуры Таджикистана и других сопредельных государств Центральной Азии, в методическом обеспечении учебных пособий о памятниках истории и культуры для студентов исторических, культурологических и архитектурно-художественных ВУЗов.

Материалы исследования представляют практическую значимость для учебного процесса архитектурной специальности Таджикского технического университета имени академика М.С.Осими в городе Душанбе и Национального технического университета в Тегеране. Изданная автором монография «Научные и образовательные учреждения Среднего и Ближнего Востока (древность и средневековье). - Душанбе: АН РТ, 2015» может быть использована при чтении лекций студентам и магистрантам по дисциплинам «Культурология», «История таджикского народа», «Методика научных исследований» и других на факультете Строительства и Архитектуры ТТУ имени академика М.С.Осими в г. Душанбе и Институте ИАиЭ им. А.Дониша АН РТ.

12. Апробация и внедрения. Апробация результатов исследования имела место как в виде публикации указанной монографии, используемая в ТТУ им. акад. М.С.Осими, так и участия в Международных (г. Душанбе, 2004, 2007 и 2015 гг., Тегеран, 2001-2014 гг., Шираз, 2004 г.), республиканских (Душанбе, 2004, 2014 гг.), вузовских (Душанбе, 2006 г., Тегеран, 2005 г.), кафедральных (ТТУ, кафедра Архитектуры и Дизайна, 2014, 2015 гг.) научно-теоретических конференциях вузов Ирана и Таджикистана, Академии наук РТ.

Внедрение результатов работы проведено в русле выполнения плановой тематики НИР Отдела истории теории искусств ИИАиЭ им. А.Дониша АН РТ (2006-2010 и 2011-2015 гг.).

13. Структура, состав и объем диссертации. Диссертация состоит из одного тома, включающего текстовую часть - введение, четыре главы, заключение и приложения. Библиографию составляет 409 наименований литературы. Приложение состоит из краткого словаря терминов и понятий по истории и культуре.

ГЛАВА 1. УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ НА ТЕРРИТОРИИ МАВЕРАННАХРА И ХОРАСАНА

1.1 Географические, социально-экономические и исторические предпосылки

Мавераннахр и Хорасан включает всю огромную центральную зону азиатского материка, характеризуемая как регион историко-культурной общности народов, населявших современные области среднеазиатских государств, провозгласивших свою суверенность после развала СССР в начале 90-х годов ХХ века, Восточного Ирана, Афганистана, т.е. территории, считаюшейся областью формирования арийской (иранской) культуры. Именно на этой территории в II-I тысячелетий до н.э. произошло оформление идеологии ариев в форме зороастрийской религии и её основного свода канонов «Авесты». Эта религия с «Авестой» в полном материальном и духовном отражении фиксируется археологами в развалинах ранних городов Бактрии (Джаркутан на Сурхандарье и др.) Негматов Н. Прародина ариев. - Душанбе: АН РТ, 2005, с. 41.. Создание «Авесты» и жизнь Зардушта ученые относят к XVII-XIII вв. до н.э.

Зороастрийскую веру с каноном «Авестой» и пророком Зардуштом воспринимают древнеарийская династия Кеянидов (царь Гуштасп), канонизируют Ахемениды (VII-IV вв. до н.э.), парфяне (Ш в. до н.э. - Ш в. н.э.) и Сасаниды (224-651 гг.н.э.) как свои государственные религии с единым богом Ахурамазда и единым пророком Зороастр (Зардушт).

На рубеже II-I тысячелетий до н.э. земли ариев делятся на ряд высокоразвитых историко-культурных областей: Маргиана со столицей Мерв, Бактрия со столицей Балх, Согдиана со столицей Самарканд, Хорезм, Арея со столицей Хират. Как пишет Н.Н.Негматов, население этих арийских областей говорили «…на общем арийско-авестийском языке с немногими своими диалектными различиями и вместе составили восточную группу древнеиранских (арийских) языков исторической Арианы, а при формировании таджикского народа в эпохи государств Сасанидов и Саманидов (V-X вв.н.э.) вошли в его состав в качестве основных этноязыковых компонентов» Негматов Н. Прародина ариев, с. 42..

В прошлом столетии в Центральной Азии археологами были раскопаны около 100 памятников, проведены исследования по изучению цивилизации Арианы - Маргианы, Согдианы, Бактрии IV-I тысячелетий до нашей эры. В результате на основе хорошо изученных памятников раскрыта история оседло-земледельческих культур Средней Азии. В остатках городских поселений и раннеземледельческих оазисов с огромным количеством фрагментов жилых, общественных, культовых и хозяйственных построек, оставленных нам развитыми высококультурными общинами с уже сложившимися жизненными комплексами, уникальными материальными и духовными ценностями истории и культуры Центральной Азии. Теперь мы имеем полный объем источников по разнообразным аспектам жизни и деятельности наших прямых предков со своим экономическим, социальным, материальным и духовным образом жизни, труда, быта и культуры.

Все эти открытия и исследованные памятники оседлой земледельческой жизни располагались по долинам и приречным оазисам, особенно трех великих и ряда малых бассейнов Центральной Азии - Амударьи, Сырдарьи, Зеравшана, Инда, Ганга, Яркенда, Тарима, Пянджа, Вахша, Кофарнихона (древний Рамид), Сурхандарьи (древний Чаганиёнруд), Мургаба, Теджена, Герируда, Хильменда и других, берущих воду заснеженных и ледниковых вершин Памиро-Алайских, Тянь-Шаньских, Гималайских, Тибетских, Гиндукуштских, Загросских и Кабутакских горных систем. Все, около ста уже известных ученым памятников раннегородских поселений и раннеземледельческих оазисов, как отмечает Н.Н.Негматов, группируются ныне в регионах великих древних центрально-азиатских городов: Балха, Герата, Нишапура, Марва, Гурганджа, Самарканда, Бухары, Худжанда, Канха (развалины Канка), Ферганы, Оша, Тироза, Кашгара, Куча, Гиссара, Куляба-Хульбука, Термеза Ариана и Арйанведжа. Тематическая коллективная монография. /Негматов Н.Н., Мукимов Р.С., Хакимов Н.Г., Воднев В.В., Мандельштам А.М. - Худжанд: Ношир, 2006, с. 18 (Введение). .

Как считает Н.Н.Негматов, «…исторически первыми создателями всех древнейших этапов городских и земледельческо-ирригационных цивилизаций названных важных бассейнов Центральной Азии были арийские общины, племена и народы, давшие жизнь последующим индоариям, индоиранцам и всему современному индоевропейскому сообществу народов, языков и стран Евразии, мигрировавших в разные эпохи по пяти континентам современного мира» Негматов Н. Прародина ариев, с. 44-45..

В последующие периоды, а именно с середины I тыс. до н.э., на протяжении более 1,5 тысячи лет исторически и географически Центральная Азия становится узлом, в котором во все последующие эпохи скрещивались крупнейшие на Азиатском материке художественные культуры и творческие идеи. Великий Шелковый путь, пролегавший из Рима в Китай, был на своем главном отрезке в руках народов Центральной Азии. Эта трансазиатская магистраль сыграла огромную роль во взаимодействии архитектурно-художественных культур Востока и Запада. Столь же большое значение имели пути, проходившие через Центральную Азию с юга на север. По ним с древнейших времен осуществлялись связи Индии и Ирана с народами степного пояса, а за его пределами - с народами верховьев Волги, Сибири и Дальнего Востока Пугаченкова Г.А., Ремпель Л.И. Очерки искусства Средней Азии. - М., 1982, с. 3..