История отечественного государства и права

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

• Введение
• Тема 1. Становление государственности у восточных славян. Норманская теория
• Тема 2. Государство и право руси в период феодальной раздробленности (XII - XV вв.)
• Тема 3. Государство и право золотой орды
• Тема 4. Формирование Русского Централизованного Государства XIV - нач. XVI вв.
• Тема 5. Сословно-представительная монархия в России (Середина XVI - середина XVII вв.)
• Тема 6. Государство и право Российской империи в период образования и развития абсолютизма
• Тема 7. Государство и право России в период разложения крепостнического строя и роста капиталистических отношений (I половина XIX века)
• Тема 8. Государство и право России в период утверждения и развития капитализма (II половина XIX в.)
• Тема 9. Государство и право России в период перехода к буржуазной монархии (1900 - 1917 гг.)
• Тема 10. Государство и право России после февральской буржуазно-демократической революции (февраль-октябрь 1917 г.)
• Тема 11. Создание советского государства и права (октябрь 1917-середина 1918 гг.)
• Тема 12. Советское государство и право в период интервенции и гражданской войны
• Тема 13. Советское государство и право в период нэпа (1921 - конец 1920-х гг.)
• Тема 14. Советское государство и право в период утверждения тоталитарной системы (1929-июнь 1941 гг.)
• Тема 15. Советское государство и право в период великой отечественной войны (июнь 1941-1945 гг.)
• Тема 16. Советское государство и право в послевоенные годы (1946-начало 1950-х гг.)
• Тема 17. Советское государство и право в период либерализации общественных отношений (II половина 1950 - I половина 1960-х гг.)
• Тема 18. Государство и право в условиях нарастания кризиса социализма (II половина 1960х гг. - I половина 1980х гг.)
• Тема 19. Попытки модернизации государственного строя и правовой системы в 1985-1991 гг.
• Тема 20. Государство и право Российской Федерации (1990-е начало 2000 гг.)
• Введение
• 1. Предмет истории отечественного государства и права
• История отечественного государства и права - наука как юридическая, так и историческая. Предметом науки истории государства и права является изучение возникновения и развития типов и форм государства и права, а также государственных органов и правовых институтов у народов России в определенный исторический период.
• Следует заметить, что в настоящее время среди ученых нет единства мнений относительно предмета и объема предлагаемого курса. Это отражается и в названиях учебников и учебных курсов. В одних случаях - это история отечественного государства и права, в других - история государства и права России. Слово «Отечество» в словаре русского языка С.И. Ожегова определяется как страна, к гражданам которой принадлежит человек. Наше Отечество - это Россия (Российская Федерация). Поэтому в этом понимании предмет «История отечественного государства и права» и «история государства и права России» тождественен. Название же нашей учебной дисциплины «История отечественного государства и права» исходит из государственного образовательного стандарта.
• История государства и права близка к науке теории государства и права. Обе они изучают возникновение государства и права. Отличает их то, что теория государства и права, вскрывая закономерности различных типов государств и права, абстрагируются от конкретных государств. А история государства и права России изучает не только закономерности, но и особенности конкретных государств народов России и соответствующих их правовых систем в хронологической последовательности.
• Размежевание между науками - историей государства и права России и историей государства и права зарубежных стран - идет по следующему основанию. Если история государства и права России изучает возникновение и развитие государства народов России с древнейших времен до наших дней, то история государства и права зарубежных стран исследует становление и эволюцию государства и права за пределами России.
• Учебная дисциплина «История отечественного государства и права» носит теоретические и практические цели. Народы нашей страны имеют славные традиции государства и права. В связи с этим изучение истории государства и права имеет патриотическое значение.
• Наука истории государства и права России способствует решению и такой задачи, как критика антинаучных и лживых теорий происхождения древнерусского государства, несостоятельности современного российского государства.
• Истории отечественного государства и права принадлежит одно из ведущих мест в системе юридического образования. Глубокое понимание сущности происходящих в настоящее время государственно - правовых явлений возможно лишь на базе освоения истории развития государства и права. Изучение государства и права России дает возможность всесторонне оценить современное российское государство и право, прогнозировать их развитие.
• 2. Методы изучения истории государства и права
• Говоря о методах истории государства и права, отвечаем на вопрос, как изучается история государства и права России. Основными методами изучения истории государства и права России являются: исторический, сравнительный, историко-типологический, историко-генетический, системно-структурный и т.д.
• Исторический метод подходит к государству и праву как к развивающимся, так и изменяющимся во времени явлениям. Сравнительный метод заключается в сравнительном изучении государственно-правовых явлений России и других стран. При этом выявляются их общие черты, различия и особенности развития. Могут сравниваться и отдельные государственно-правовые институты страны в процессе их эволюции.
• Историко-типологический метод получил развитие в связи с увеличением количества источников и необходимостью их типологизации. Такой метод показал свои преимущества при изучении археологических культур, архивов, которые содержат в себе большое количество однотипных предметов. Историко-генетический метод направлен на выявление и исследование похожих исторических явлений и процессов у различных народов в рамках формационного или цивилизационного подходов в изучении истории.
• Системный метод исследования основывается на методах анализа и синтеза. Анализ означает познание частей целого. Синтез, наоборот - объединение исследованных частей в единое целое. Использование анализа и синтеза подразумевает такие приемы работы, как обобщение накопленного материала, его систематизацию, построение базы доказательств. Статистический метод используется при исследовании количественных сторон исторического процесса. Работа с числовыми показателями позволяет выявить протяженность, темпы развития и другие стороны процесса. Умозаключения по аналогии - это вывод о сходстве двух или более явлений, в каких - либо определенных отношениях, сделанный на основании их сходства в других отношениях. Аналогия применяется в случаях изучения явлений, сведения о которых неточны, неполны или фрагментарны. И, наконец, исторический труд должен отвечать принципам научности, объективности и историзма.
• 3. Периодизация истории отечественного государства и права
• Изучение государства и права осуществляется в хронологической последовательности. Поэтому возникает необходимость в научно обоснованной периодизации государства и права России. В основе периодизации лежит тип государства и права, соответствующий определенной общественно-экономической формации, способу производства. В соответствии с этим выделяются следующие типы государства и права: рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический. Смена общественно - экономической формации ведет к смене типа государства и права.
• Предложенная периодизация истории государства и права России исходит из следующих факторов: из развития социально-экономического уклада общества и государственного развития. В связи с этим курс истории отечественного государства и права разделен на несколько периодов.
• 1. Древнерусское государство (IX-XII вв.)
• 2. Период самостоятельных феодальных государств Древней Руси (XII - XIV вв.)
• 3. Русское централизованное государство (XV - XVII вв.)
• 4. Российская империя периода абсолютизма (XVIII _ середина XIX вв.)
• 5. Период перехода к конституционной монархии (середина XIX - начало XX вв.) и буржуазно - демократической республике (февраль - октябрь 1917 г.)
• 6. Период социалистической революции и создания советского государства (1918 - 1920 - е гг.)
• 7. Переходный период от капитализма к социализму (1921 - 1930 - е гг.)
• 8. Период государственно - партийного социализма (1930 - начало 60-х гг.)
• 9. Период кризиса социализма (1960 - начало 1990-х гг.)
• 10. Период постсоветской России.
• Данная периодизация курса носит условный характер, тем не менее в ее рамках можно рассмотреть основные государственные и правовые изменения и тенденции. Включение последнего периода крайне важно для анализа современных проблем российской государственности и права.
• 4. Историография предмета
• Научная историография предмета начинается в XVIII веке. В научных исследованиях историко-правовые темы были включены в общеисторический контекст. Однако отдельные элементы предмета истории государства и права России присутствуют в трудах А.Н. Манкиева «Ядро Российской истории» (1874 г.), Ф. Прокоповича «Слово о власти и чести царской» (1718 г.). Наиболее существенный вклад в историю курса внес В.И. Татищев, написав главный свой труд «История российская с самых древнейших времен» (1768 г.).
• Одной из первых перед историками предстала проблема образования и развития российской государственности, происхождения древнерусской народности. Первой концепцией, возникшей в историографии, была норманнская теория, основоположниками которой считались немецкие ученые Г. Байер и Г. Миллер, эта история исходила из положения о том, что русское государство возникло под влиянием и руководством выходцев из Скандинавии. Одновременно возникает антинорманнизм, ярким представителем, которого являлся М.В. Ломоносов. В своем историческом труде «Древняя Российская история» (1766 г.). Он высказался против необоснованно толкования норманнистами точки зрения на происхождение государственности России.
• В первой половине XIX века историко-правовая наука становится самостоятельной дисциплиной. В 1848 г. выходит курс Н.М. Карамзина «История государства Российского». Большой материал по истории русского права был использован в ходе подготовки Полного собрания законов и Cвода законов Российской империи комиссией Сперанского. До настоящего времени студентами используется труд М.Ф. Владимирского-Буданова «Обзор истории русского права». Он посвящен средневековому периоду государства и права России.
• Происходит формирование официальной государственной историко-идеологической теории. Эта теория была сформулирована в трудах известного историка М.П. Погодина, получила название «официальной народности». Известной научной школой становится славянофильское направление. Классиком славянофильства является И.Д. Беляев. Его труд «История русского законодательства», является одновременно капитальным научным исследованием и хорошим учебным пособием.
• Во второй половине XIX - начале XX вв. видными представителями историко-правовой тематики являлись С.М. Соловьев и В.О. Ключевский. В проблематике образования Древнерусского государства историческую концепцию С.М. Соловьева относят к норманнской теории. Хотя сам факт образования государства объяснялся не с позиции норманнского завоевания славянских земель, а вследствие компромисса славянских племен. В.О. Ключевский впервые изучил уникальные источники русского права. В его основном научном труде «Курс русской истории» исследуется самобытность русской государственности. Культурно-исторический метод исследования права В.О. Ключевский по-прежнему привлекает внимание современных историков.
• Специфическим течением в области историко-правовых и историко-государственных исследований стало так называемое евразийство. Это научное направление сложилось в 1920-е годы в среде русской эмиграции. Родоначальниками евразийства были Г.Вернадский, Г. Флоровский, Н. Алексеев. Они противопоставляли исторические судьбы, задачи и интересы России и Запада, трактовали Россию как «Евразию», особый срединный материк между Азией и Европой и особый тип культуры. Так же этими учеными отмечалось, что власть в России всегда носила авторитарный характер, а право стремилось решать идеальные цели.
• В начале XX в. стала складываться марксистская историография в сфере науки истории государства и права. Она связана с именами историков М.Н. Покровского, Н.А. Рыжкова, С.Ю. Юшкова, Б.Д. Грекова, Б.А. Рыбакова и др. Первый курс истории государства и права СССР» был подготовлен С.В. Юшковым. Большое внимание автор уделял проблеме образования государства с позиции антинорманнской концепции. С.Ю. Юшков внес большой вклад в разработку историографии проблематики, благодаря его опыту и знаниям начался новый этап правового источниковедения, переосмыслены многие вопросы происхождения и развития Древнерусского государства. Крупнейшим исследованием по проблемам российской государственности является монография Б.Д. Грекова «Киевская Русь». Источники права IX-XVIII вв. были предметом исследования советских историков М.Н, Тихомирова, В.В. Мавродина, Б.А. Рыбакова, А.М. Сахарова, А.А. Зимина.
• К числу современных исследователей истории государства и права России можно отнести О.И. Чистякова, И.Д. Мартысевича, Ю.П. Титова, И.А. Исаева, С.А. Чибиряева и др. Академик РАЕН О.И. Чистяков является патриархом современной отечественной историко-правовой науки. Широко известен его учебник «История отечественного государства и права» в 2-х частях. О.И. Чистяков является составлением пособий для семинарских занятий «Отечественное законодательство XI-XX вв. в 2-х частях. Самое широкое признание в настоящее время получают работы профессора И.А. Исаева. Его учебники и учебные пособия по истории государства и права России выдержали несколько переизданий и отличаются новаторским подходом.
• В последние годы в столичных и региональных изданиях появилось значительное количество учебных пособий. К наиболее удачным учебным пособиям следует отнести работы Ю.К. Краснова, Н.Н. Кузнецова, И.В. Иванцовой, В.К. Цечоева и Н.Е. Орловой. В учебных пособиях содержится учебный материал и извлечения из важнейших историко-правовых источников. Многие из них содержат вопросы самоконтроля, тесты, списки литературы.

Тема 1. Становление государственности у восточных славян. Норманская теория

Славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому конгломерату народов, включающему современные балтийские, германские, греческие, романские, индийские и другие народы. В период великого расселения народов на юге осели балканские славяне, на западе - чехи, моравы, поляки, на востоке - русичи. Восточная часть пришла на Днепр, примерно в V-VII вв., постепенно рассеялась, дошла до озера Ильмень и до верховий Оки. Поляне, древляне основались на правом берегу Днепра. Радимичи, вятичи перешли за Днепр и продвинулись до Оки. Северяне, Кривичи расселялись в верховьях Волги и Западной Двины. К VIII в. на территории, населенной славянскими племенами, возникает 14 племенных союзов, основанные одновременно на родовом и территориальном принципах.

Закономерности образования государства у восточных славян происходили на фоне перерастания родовой общины в соседскую, что было характерным явлением и для других народов. Правящий класс формировался из двух слоев: старой родовой знати и общинников, разбогатевших на эксплуатации соседей и рабов. Важную роль в жизни славянских народов играли города, которые располагались по берегам крупных рек днепровского бассейна. Основание Киева на Днепре во время княжения Кия открыла для славян пути на юг в «греки». Имя народа «русь» или «рос» впервые появилось в середине VI в. Относительно этих названий по-прежнему ведутся научные дискуссии. Большинство специалистов считают, что «русь» - это родовая знать славянских племен, дружинники, торговцы. Другие ученые связывают это слово с названием географической местности, реки, где рассеялось одно из племен восточных славян. Киевское государство объединило разные славянские племена, которые получили название Русь.

В составе народонаселения выделялись князья, бояре, старейшины, которые стояли во главе земель, волостей, городов. Людьми называлось все свободное население, которое занимались в основном земледелием. Рабы назывались челядью. Источником рабства был воинский плен. Главные проблемы городов решались народным собранием - вече. У восточных славян гражданская власть не была отделена от военной. Защищать свою территорию было обязанностью всего населения.

Вопрос о возникновении Древнерусского государства является одним из самых спорных вопросов в исторической науке. Еще в XVIII в. возникает норманнская теория, которая приписывает норманнам - скандинавским племенам создание Древнерусского государства. Ее авторами были немецкие ученые Байер, Миллер, Шлецер приглашенные императрицей Анной Иоанновной для работы в академии наук. Основанием для этой теории послужила древнерусская летопись Нестора «Повесть временных лет», которую немецкие ученые отредактировали на свой лад. По их мнению, до прихода варяжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора, славяне не знали ни какой культуры, жили подобно зверям и птицам по лесам.

В пользу Норманнской теории говорят лишь две даты: 862 г. - приход варяжских князей в Новгород и 882 г. - начало княжения Олега в Киеве. Однако варяги появились в Восточной Европе, когда Киевское государство уже сложилось во время княжения Кия. До сих пор не найден ни один письменный источник, говорящий о причастности варягов к созданию государства. Также ничего неизвестно о существовании у норманнов своей государственности. Нельзя забывать и тот факт, что славянские народы стояли на более высоком культурном и социальном уровне, чем варяжские племена. Первыми против норманнской теории выступили видные историки своего времени: М.В. Ломоносов, М.М. Щербатов. Важный вклад в доказательство несостоятельности этой теории внесли советские ученые Б.Д. Греков, Б.А. Рыбаков.

Общественный и государственный строй Киевской Руси

Сформировавшееся к середине X в. Государственное образование, получившее название «Киевская Русь» представляет собой конгломерат племенных территорий, объединенных Киевом.

При изучении данной темы необходимо владеть понятием Форма государства - это способ организации высших органов государственной власти. Форма государства складывается из трех элементов: формы правления, форм государственного устройства и политического режима. Под общественным строем подразумеваются группы населения, различающиеся по отношению к средствам производства (классы) и по правовому статусу (сословия).

Общественный строй Киевской Руси

К господствующему классу относились князья, дружинники, крупные землевладельцы из родоплеменной знати, духовенство, торговцы. Оформленному классу феодалов присваивается название - бояре. Они владели вотчинами, передаваемыми по наследству. Дружинники получали землю за военную службу от князя. Богатые бояре имели свои собственные дружины. Все феодалы находились между собой в отношениях сюзеренитета - вассалитета. Верховный сюзерен - великий князь, его вассалы - местные князья, которые в свою очередь являлись сюзеренами своих бояр и служилых людей. Горожане на Руси назывались «градскими людьми» и делились на «лучших» (зажиточных), и «черных» (бедных).

Сельское население носило название смердов, которые были свободными людьми, имели свою землю и хозяйство. Часть крестьянства уже находилась в зависимости от феодала. К ним относились: закупы - крестьяне, попавшие в зависимость из-за долговых обязательств; рядовичи - работавшие на феодала по обязательствам, истекавшим из договора - «ряда». Эти категории крестьян считались временнообязанными, так как, выполнив условия договоров о займе, строительстве, они вновь становились свободными людьми.

Человек, изгнанный из какого-либо сообщества, лишенный покровительства назывался «изгоем». Его можно было убить и остаться безнаказанным. Рабы-пленники были абсолютно бесправными. Люди, ставшие рабами путем самопродажи в рабство, женившись на рабе, становились «холопами».

Древнерусское государство по форме правления было раннефеодальной монархией. Во главе его стоял великий князь. Его функции на раннем этапе существования государства заключались в организации вооруженных сил, в сборе дани, налаживанию внешней торговли. В дальнейшем большее значение приобрела деятельность князя в области управления, назначения местной администрации, законодательная и судебная деятельность. Став главой государства, великий князь передавал свою власть по наследству, по прямой нисходящей линии, то есть от отца к сыну.

Великий князь в своей деятельности опирался на совет крупных феодалов - бояр, дружинников. В Киевской Руси созывались феодальные съезды, решавшие споры между князьями, другие важные государственные дела. Важную роль в жизни городов играло вече. Дело докладывалось вече или князем, или выборными властями города. Свое мнение собрание высказывало криком. Однако по мере развития феодальных отношений вече утрачивает свое назначение.

В Киевской Руси установились две системы управления: численная и дворцово-вотчинная. Первая возникла из организации военного ополчения. Военным структурным единицам соответствовали определенные военные округа, состоявшие под управлением тысятских, сотских и десятских. Со временем тысяча становится не вооруженным числом людей, а понятием территориальным. При дворцово-вотчинной системе центром управления становится княжеский двор. Княжеские дружинники отрывались от двора и оседали на своих землях. Основными представителями князя на местах были княжеские тиуны. Тысяцкий постепенно превращался в воеводу, начальника всех воинских единиц княжества, сотники превратились в представителей городских властей.

Основу военной организации Киевской Руси составляла дружина великого князя. В государстве не существовало специальных судебных органов. Правосудие вершили великий князь, приближенные к нему люди, наместники и волостели на местах, однако возникают специальные должности, помогавшие в осуществлении правосудия. Так, появляются вирники - лица, собиравшие уголовные штрафы за убийство.

Со временем дань становится обязательным налогом. Первоначально дань собиралась путем полюдья, когда князья объезжали подвластные земли и собирали доходы со своих подданных. Однако после убийства древлянами князя Игоря учреждаются специальные пункты сбора дани. Важным элементом политической системы древнерусского общества являлась церковь. Крещение Руси в 988 г. Провозгласило божественное происхождение княжеской власти, покорность населения государству.

Система местного управление состояла из удельных князей и посылаемых на места великим князем - наместников и тиунов. Они не получали государственного жалования, а могли получать от населения часть собранного налога - «корм». Так начинала складываться система кормления, которая стала основой коррупции в истории России.

Формирование древнерусского права

На раннем этапе развития Древнерусского государства действовали нормы обычного права, т.е. обычаи санкционированные государством. По мере усиления роли государства возрастало значение законодательной деятельности князей: Уставы Владимира Святославовича, Ярослава Мудрого, где нашли отражение нормы уголовного, семейного права. К наиболее ранним письменным источникам права относятся договоры Руси с Византией, заключенные в 907, 911, 945, 971 гг. в этих международных правовых актах нашли отражение нормы византийского и древнерусского права, относящиеся к международному, торговому, уголовному праву. В текстах договоров упоминались смертная казнь, штрафные санкции, права найма на службу и т.д.

Самым крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда» - первый сборник правовых норм. «Русская Правда», в зависимости от редакции подразделяется на Краткую, Пространную и Сокращенную.

- Краткая Правда - самая древняя редакция Русской Правды. Ее первая часть была принята в XI веке и связана с именем князя Ярослава Мудрого. Вторая часть была принята после подавления восстания в 1068 г. и получила название правда Ярославичей. Эта редакция содержит 43 статьи. Большая часть статей содержит нормы уголовного права и судебного процесса.

- Пространная Правда была составлена после подавления восстания в Киеве в 1113 г. Она состояла из двух частей - Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха. Она состояла из 121 статьи. Пространная, правда - это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, много внимания уделялось охране права собственности на землю и другого имущества.

- Сокращенная Правда оформилась в середине XV века из переработанной Пространной Правды.

В Русской Правде нашли свое отражение основные отрасли права:

- Гражданское право. В Русской Правде говорится о праве собственности на землю. Феодальная собственность на землю становится дифференцированной, поскольку она принадлежит нескольким феодалам, стоящих на разных ступенях феодальной иерархии. Сначала крупным землевладельцем становился великий князь, который раздавал свои земли боярам - вассалам, а они со своей стороны раздавали полученную землю своим людям. Постепенно полученные за службу князю земли закрепились за боярами, слугами и превратились в наследственные. Эти земли стали называться вотчинами. Земли, даваемые за службу в условное владение, получили название поместий.

Вместе с тем в Русской Правде не существовало института поземельной собственности. Земля была коллективной собственностью общины. Каждый взрослый мужчина имел право на участок земли, а леса, сенокосы, выгоны находились в общем пользовании.

- Обязательственное право. Гражданские обязательства допускались между свободными лицами и возникали или из договора, или деликта (правонарушения). Упоминаются такие договоры как купли - продажи, займа, найма и поклажи. Для законной купли требовалось вещь приобрести за деньги, договор совершить в присутствии двух свидетелей. Постановления о займах различают заем с процентами и без процентов. Заем с процентами, превышающий три гривны требовал свидетелей. В займах до трех гривен ответчик очищал себя присягой. Закупом именовался свободный человек, получивший ссуду и обязавшийся выплатить ее своей работой. Договор поклажи совершался без свидетелей.

- Наследственное право. Наследство, называемое задницей, открывалось в момент смерти отца семейства и переходило к наследникам или по завещанию или по закону. При наследовании по закону преимущество имели сыновья умершего, а младший сын имел преимущество - он получал двор отца. При этом дочери не получали ничего. У бояр и дружинников наследовать могли дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имущество поступает в пользу князя.

- Семейное право. Первоначально действовали обычаи, связанные с языческим культом: похищения невест, многоженство. С введением христианства устанавливаются новые принципы семейного права: затруднение развода, бесправие внебрачных детей. Брак заключается путем религиозного обряда в церкви. Устанавливался брачный возраст - 15 лет для жениха и 13 для невесты. Не допускалось вступление в третий брак. Предусматривала конкретный перечень поводов к разводу (уход в монастырь одного из супругов, смерть мужа или жены, прелюбодеяние). Дети находились в полной зависимости от родителей.

- Уголовное право. Русская правда под преступлением понимала обиду, т.е. причинение морального и материального ущерба определенному лицу. Объектами преступления являлись личность и имущество. Субъектами преступления были все лица, кроме холопов.

Русская правда обозначала понятие соучастия, но еще не разделяла роль соучастников (исполнитель, подстрекатель, укрыватель). Закон знал понятие рецидива - повторности преступления.

В Русской правде обозначались два вида преступлений - против личности и имущественные. Ничего не говорится о возрастных ограничениях уголовной ответственности. К преступлениям против личности относились нанесение увечий и других телесных повреждений, оскорбление действием (удар чашей, мечем в ножнах, убийство «на пиру» (в состоянии опьянения), убийство «на разбое без всякой свады» (ссоры)). Имущественные преступления включали кражу («татьбу»), разбой, уничтожение чужого имущества, повреждение межевых знаков, поджег, конокрадство.

Система наказания по Русской Правде выглядела следующим образом:

- Смертная казнь в Русской Правде не упоминается, хотя согласно летописям она применялась.

- Поток и разграбление - высшая мера наказания, заключавшаяся в конфискации имущества и обращение преступника и членов его семьи в рабство. Эти наказания назначались в трех случаях - за убийство, поджог и конокрадство.

- вира - денежное взыскание в размере 40 гривен, назначаемое за убийство. Вира поступала в княжескую казну.

- головничество - денежное взыскание в размере виры, взимаемое в пользу семьи убитого.

- урок - определенное денежное возмещение в пользу потерпевшего за причиненный ему ущерб.

Судебный процесс носил обвинительно-состязательный характер. Дело начиналось по иску потерпевшей стороны. Истец и ответчик обладали равными правами. Судопроизводство было гласным и устным. Процесс делился на три стадии:

- первая имела название заклич и состояла в объявлении о совершившемся преступлении. Он производился в людном месте, где объявлялось о пропаже вещи.

- второй стадией являлся свод, который осуществлялся до заклича или в течение трех дней после него. Он продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь.

- третья стадия - гонение следа _ состояла в поиске доказательств и преступника. Гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие.

Система доказательств состояла из свидетельских показаний «видоков» и «послухов», вещественных доказательств, ордалий (испытание огнем, водой), присяги.

Тема 2. Государство и право Руси в период феодальной раздробленности (XII - XV вв.)

1. Причины распада древнерусского государства

Причиной распада государства Киевская Русь послужили ряд факторов экономического, социального и внешнеполитического характера.

1. Среди экономических причин главной можно назвать сложившуюся к этому времени систему натурального хозяйства. Каждая семья, община, земля, княжество стали самообеспечивающимися в деле потребления продукта, который они производили. Товарный обмен практически отсутствует.

2. Постепенное оседание дружины на землю, стремление князей укреплять свои собственные княжества. Рост городов и отдельных земель делали их независимыми от Киева. Происходит укрепление власти крупных феодалов на местах, которые превратились из военной элиты в землевладельцев, добивались политической независимости.

3. В этот период происходят изменения в системе государственного управления - на смену десятичной системе приходит дворцово-вотчинная. Формируется два центра управления - дворец и вотчина.

4. В распаде Древнерусского государства существенную роль сыграли внешнеполитические факторы. Сюда следует отнести монголо-татарское вторжение и исчезновение древнего торгового пути «из варяг в греки», объединявшего вокруг себя славянские народы.

Первые междоусобицы на Руси начались после смерти Владимира Святославовича (1015), когда между его сыновьями развернулась ожесточенная борьба за киевский престол. В период правления Ярослава Мудрого (1017-1054 гг.) удалось прекратить междоусобицы, укрепить государственные основы Киевской Руси. В 1097 г. произошел съезд князей в Любече, где удалось договориться о прекращении усобиц и закреплению отчин за князьями. Последний раз единство русских земель держалось в годы правления Владимира Мономаха (113 - 1125 гг.). После его смерти единое государство распалось на 15 самостоятельных княжеств. Они образовали конгломерат феодальных государств: Ростово-Суздальское, Рязанское, Смоленское, Муромское, Галицко-Волынское, Черниговское, Переяславское, Полоцко-Минское, Турово-Пинское, Киевское, Тьмутараканское. Новгородская земля.

2. Владимиро-Суздальское и Галицко-волынское государства - княжества

Владимиро-Суздальская земля являлась крупнейшим государством-княжеством в период феодальной раздробленности русский земель. Она занимала огромную территорию северо-восточных земель - от Северной Давины до Оки и истоков Волги. После Любечского съезда Суздальская земля выделилась в особое княжество. Политическое и экономическое развитие Владимиро-Суздальской земли наиболее энергично проходило во время княжения Юрия Долгорукого, Андрея Боголюбского. При Всеволоде Большое гнездо (1176-1212 гг.) Владимирское княжество становилось одним из крупных феодальных государств в Европе, широко известным за пределами Руси. В 1237 г. во время монголо-татарского нашествия важнейшие центры княжества были разрушены. Однако в нем раньше и быстрее стали созревать условия для объединения Руси.

Общественный строй Владимиро-Суздальского княжества представляли класс феодалов, состоящий из князей, бояр, слуг вольных, дворян, детей боярских, церковных феодалов:

- князья владели царскими вотчинами-доменами (наследственными земельными владениями по праву собственности).

- бояре находились в вассальной зависимости от князя, несли военную службу. Боярские вотчины получили освобождение от княжеских налогов и повинностей. Бояре имели собственных вассалов в лице средних и мелких феодалов.

- слуги вольные - феодалы, которые несли военную службу у владимирских князей.

- дети боярские - потомки оскудевших боярских родов.

- дворяне - новый класс феодалов с правовым положением несения военной и другой службы у князя за землю. Собственность дворян на землю носила условный характер, и право дворянина на землю терялось в случае прекращения им службы.

- церковные феодалы являлись крупными собственниками земли, которая формировалась из княжеских пожалований, захвата монастырями и церквями крестьянских земель.

Зависимое население объединяло различные категории, отличающиеся по своему правовому положению. Кроме известных ранее смердов, закупов, изгоев, холопов появляются новые категории:

- половники - крестьяне, которые, будучи беспомощными в хозяйственном отношении, шли в кабалу к феодалам, уплачивая им долю урожая.

- закладники - бывшие смерды-общинники, которые «закладывались» феодалам в поисках лучших условий жизни.

- страдники - посаженные на землю холопы. Все крестьяне несли повинность в виде натурального оброка, барщины и государственных повинностей. Городское население состояло из ремесленников, купцов, духовенства белого и черного.

По своему государственному строю Владимиро-Суздальское княжество представляло раннефеодальную монархию. Возглавлял княжество великий князь. Между ним и удельными князьями устанавливались отношения на основе сюзеренитета-вассалитета. Органами управления были совет при князе, вече и феодальные съезды. В княжеский совет входили наиболее влиятельные феодалы-бояре, преданные князю. Вече собиралось для решения наиболее важных вопросов внутренней и внешней политики. Дружина участвовала в гражданском и военном управлении княжеством. Основой управления в княжестве была дворцово-вотчинная система.

Местное управление находилось в руках наместников и волостей, являвшихся представителями великого князя на местах. Законодательной основой Владимиро-Суздальского государства являлась Русская Правда, применение которой здесь было длительным, чем в других русских землях.

Результаты политического и экономического развития русских княжеств в период монголо-татарского ига не пропали - именно на земле Владимиро-Суздальского княжества возник новый политический центр - Москва, которому принадлежала ведущая роль в создании централизованного Русского государства.

Волынское и Галицкое княжества соединились в 1200 г. в одно сильное государство. Положение Галицко-Волынской земли было непростым, так как ее окружали враги Руси _ поляки, литовцы, половцы. Заметно отличалась и общественная жизнь этого княжества, где были очень сильны позиции боярской аристократии и князья вынуждены были с этим считаться. Городское население не было многочисленным, а основная масса сельского населения находилось в зависимости от боярства. Как и в других русских землях, высшими органами власти были князь, совет, бояре и вече. Бояре распоряжались княжеским столом. Приглашали и смещали князей. В этих условиях князья искали поддержку в вече, которое так и не стало реальной силой.

Вся Галицко-Волынская земля делилась на воеводства, во главе которой стояли воеводы, назначаемые из числа боярства. Призвание князя, составляющее одно из основных прав вече во всех русских землях, в Галиции и Волыни делалось правом Боярского Совета. Галицкое боярство _ «мужи боярские» выступали против любых попыток ограничения их прав в пользу княжеской власти и растущих городов. Каждый боярин имел свое военное ополчение, а поскольку полки галицких бояр зачастую превосходили численностью княжеские, бояре могли спорить с князем, применяя военную силу.

К концу XIII в. Литве и Польше удается захватить Гродно, Полоцк и Минскую землю. В начале XIV в. Литва присоединяет к себе еще ряд русских южных земель. Вскоре все земли Галицко-Волынского княжества были разделены между Литвой и Польшей. Русские земли в составе Литовского государства насчитывали более 80 городов. На территории русских княжеств действовали литовские законы и администрация. Галицко-Волынское княжество после нападения монголо-татар предпочло объединение с Западом монголо-татарскому игу, получив покровительство католических Литвы и Польши.

3. Новгородская и Псковская феодальные республики

Новгородская и Псковская земли были расположены на северо-западе Руси. До XII века Новгородская земля входила в состав Киевской Руси. В 1136 г. новгородские бояре, воспользовавшись поддержкой городских низов и крестьянства, захватили власть и установили свое политическое господство. Так в Новгороде сложился республиканский феодальный строй. Псковская земля первоначально была частью Новгородской республики. В 1348 г. Псков, выросший в крупный торговый и промышленный центр, отделился от Новгорода и также стал феодальной республикой.

Основным экономическим фактором в Новгороде и Пскове была не земля, а капитал. Это обусловило особую социальную структуру общества и необычную для средневековой Руси форму государственного правления. Новгородское и Псковское боярство организовало предприятия промышленности и торговли, вело торговлю с западными странами. По аналогии с Генуей, Венецией в Новгороде и Пскове сложился своеобразный тип государственности - феодальная республика. Основой для такой политической системы стал довольно широкий средний класс общества этих городов: люди занимались торговлей ростовщичеством, сдавали в аренду или обрабатывали землю. Местное крестьянство состояло, как и в других русских землях, из смердов-общинников и зависимых крестьян (половников), работающих за часть продукта на феодальной земле; заказников, поступивших в кабалу и холопов.

Государственное управление Новгородом и Псковом осуществлялось вечем - собранием полноправных жителей мужского пола. Формально вече было высшим органом власти, решавшим все важнейшие политические, экономические, военные, судебные вопросы. В полномочия веча входило избрание князя. К вечевым собраниям подготавливалась повестка дня, намечались кандидатуры избираемых на вече должностных лиц. Решения на собраниях должны были приниматься единогласно. Имелась вечевая канцелярия, делопроизводство осуществлялось вечевыми дьяками. Реальная власть в Новгороде и Пскове принадлежала Боярскому Совету, в состав которого входили знатные бояре и представители городской администрации. Председательствовал в Совете архиепископ. Боярский Совет занимался подготовкой законопроектов, вечевых решений, осуществлял контрольную деятельность. Вооруженные силы включали княжескую дружину, городское ополчение.

Высшими должностными лицами Великого Новгорода были: посадник, тысяцкий, архиепископ, князь.

- Посадник избирался вечем на один - два года из знатных бояр. Он председательствовал на вече, руководил боярским советом, ведал администрацией, вместе с князем осуществлял вопросы управления, суда, командовал войском.

- Тысяцкий занимался вопросами торговли и торгового суда, возглавлял народное ополчение.

- Архиепископ был хранителем государственной казны, контролером торговых мер и весов. Основная же роль архиепископа сводилась к главенству в церковной иерархии.

- Князь приглашался гражданами на княжество, выполнял функции главнокомандующего и организатора защиты города. Военную, судебную и административную деятельность осуществлял вместе с посадником. Ему запрещалось заключать договоры с иноземцами без посредничества новгородцев.

- Территория Новгородской республики делилась на пятины, управление в которой строилось на началах местной автономии. Каждая пятина была приписана одному из пяти концов Новгорода. Центром самоуправления пятин был пригород. Когда-то таким пригородом был Псков, выросший в самостоятельное государство. Государственный строй Пскова был похож на новгородский: вечевая система, выборный князь, но вместо тысяцкого - два посадника. Существовало шесть концов, двенадцать пригородов.

В результате объединительного процесса Русских земель Новгород был присоединен к Московскому царству в 1478 г., Псков - в 1510 г.

4. Право Руси в период феодальной раздробленности. Псковская Судная Грамота

Источниками права в период феодальной раздробленности на Руси были: Русская Правда, уставы и грамоты русских князей, «приговоры вече», договоры городов с князьями, иностранное законодательство. Важнейшими памятниками права стали Новгородская и Псковская судные грамоты. К сожалению, от Новгородской судной грамоты XV века сохранился лишь отрывок из 42 статей. В связи с этим целесообразно более подробно остановиться на Псковской судной грамоте. Эта грамота XV века сохранилась полностью. Она была найдена в 1843 г. профессором юридического лицея в Одессе Мазуркевичем в библиотеке князя Воронцова.

Псковская судная грамота состоит из 120 статей, регламентирующих гражданско-правовые отношения, судоустройство и судебный процесс, уголовное право. Псковская грамота отражает более высокую ступень в развитии права по сравнению с законодательством Киевской Руси. В целом Псковская судная грамота представляет собой кодекс феодального права, закреплявшего привилегии господствующего класса и неравное положение зависимых сословий.

В области гражданского права в грамоте отмечается залоговое право и право пожизненного пользования, так называемая кормля. Вещное право предусматривало деление вещей на недвижимые («отчина») и движимые («живот»). К способам приобретения права собственности относились: переход по договору купли - продажи, истечения срока давности владения, получения по наследству и т.д.

Обязательственное право регламентировало следующие виды договоров: купля-продажа, дарение, залог, займ, мена, поклажа, имущественный и личный наем. Договор мог заключаться как в устной, так и в письменной форме. Его оформление осуществлялось в присутствии священника или свидетелей. При заключении некоторых договоров требовался заклад, поручительство или обязательное письменное оформление.

Псковская судная грамота знает наследственное право по закону и по завещанию. К наследникам по закону относились: переживший супруг, дети, родители, братья и сестры. Сын мог лишиться наследства, если отказывался содержать родителей и уходил из дому. Оставался прежний принцип: «сестра при братьях не наследница». Были расширены наследственные права супругов: переживший супруг наследовал «вотчину». Для оформления завещания требовалось составить «запись» - письменный документ, который передавали в Софийский собор в Новгороде.

Под преступлением понималось не только нанесение материального или морального ущерба отдельным лицам, но и причинение вреда государству. Субъектами преступления признавались все лица независимо от социального происхождения. Виды преступлений выглядели следующим образом:

- против государства: измена («перевет»);

- против судебных органов (насильственное вторжение в судебное помещение, «посул судьи», насилие в отношении судов);

- имущественные - татьба простая, татьба квалифицированная или неоднократная, грабеж, разбой, кража церковного имущества, поджог, конокрадство;

- против личности - нанесение побоев, оскорбление действием.

За совершение государственных или иных опасных преступлений устанавливалось наказание в виде смертной казни. За другие преступления наказанием служили штрафы, размер которых зависел от тяжести преступления.

Судебный процесс носил обвинительно-состязательный характер. Вызов в суд осуществлялся по повестке («позовнице») и через судебного представителя («позовника»). Изменилась система доказательств. К упомянутым в Русской Правде судебным доказательствам (показания, вещественные доказательства, ордалии, присяги) добавились новые: судебный поединок, письменные доказательства («доски»). Возникает институт судебного представительства для защиты интересов женщин, стариков, детей. Решение суда оформлялось судной грамотой. Сторона, выигравшая дело, получала «правую грамоту».

Тема 3. Государство и право золотой орды

1. Общественный и государственный строй Золотой Орды

К XIII в. монголо-татарские племена выступают в период феодального развития и формирования своей государственности. Вождь одного из монгольских племен Темучин сумел покорить все другие племена. В 1206 г. на курултае (собрание родоплеменной знати) он избирается ханом всех монголов и называется Чингисханом. Он начинает масштабные завоевательные походы и покоряет огромные территории - от Тихого океана до Урала и Кавказа. Несмотря на то, что сами монголы были сравнительно небольшим народом, весь его потенциал был претворен в военную силу. Все мужское население с юных лет было вовлечено в военное дело. В их армии была установлена железная дисциплина, использовалась хитроумная тактика.

В 1237 г. войска хана Батыя, внука Чингисхана, вторглись в русские земли и покорили города: Рязань, Владимир, Москву, Чернигов, Киев. Окончательно Орда покорила Русь в 1240 г. После этого на территории от Иртыша до Волги и Дуная было образовано государство, получившее название Золотой Орды, просуществовавшее до конца XV века.

Общественный строй Золотой Орды характеризовался такими особенностями, как кочевой и полукочевой характер общества, большой ролью племенных вождей, и иерархией кочевого землевладения. Господствующему классу относился класс феодалов («белая кость»), представляющий верхушку монгольского общества. Группы феодалов возглавлял сам хан Орды, затем следовали беки (тюркский титул) и нойоны (монгольский титул). Затем следовали феодалы со средним достатком - тарханы, и замыкали класс феодалов нукеры, которые входили в ближайшее окружение своего господина. После принятия ислама в качестве государственной религии, значительную роль стало играть мусульманское духовенство.

Зависимое население называлось «черной костью» и состояло из кочевников-скотоводов - карачу, землевладельцев-общиников - собанчи и объединявших общинников уртакчи. Кочевники-скотоводы несли натуральные повинности и состояли на военной службе. Земледельцы обрабатывали господскую землю, платили пошлины за пользование арыками. Уртакчи работали на земле феодалов за определенную часть продуктов.

Золотая Орда делилась на четыре улуса, во главе которых стояли сыновья Чингисхана. Хан Золотой Орды избирался курултаем. Центральными органами отраслевого управления были диваны, работу которых координировал глава правительства - визирь. Высшими законодательными лицами в улусах были эмиры, в армии - бакоулы и темники. Местное управление возглавляли баскаки и даруги.

Военная организация Золотой Орды основывалась на десятичной системе.

Все население делилось на десятки, сотни, тысячи и тьмы, а командирами этих подразделений являлись десятники, сотники, тысячники, темники. Основным родом войск монголо-татар была легкая и тяжелая кавалерия. Именно хорошая организация войска, огромная конница, всеобщая мобилизация населения давали возможность Золотой Орде держать в повиновении народы Азии и части Европы.

Золотая Орда представляла собой высокоорганизованное государство, где существовал единый и прочный порядок на огромной территории. У монголов была прекрасно организована дорожная служба, когда за день можно было преодолеть 500 км пути благодаря хорошо организованной почте. Через каждые 40 км находилась станция, где можно было поменять лошадей и продолжать путь. Монголы обладали способностью считаться с культурными ценностями покоренных ими народов, чего не скажешь о правителях западных империй. В канцелярии при дворе великого хана служили писцы всех национальностей и всех религий для того, чтобы писать указы и законы на языках всех покоренных народов.

2. Право Золотой Орды. Великая Ясса

Основными источниками права Золотой Орды были следующие: собрание монгольских законов и обычаев - великая Ясса, обычное право монгольских племен, нормы шариата, грамоты, ярлыки местным управителям.

В Великой Яссе в основном содержались нормы уголовного права, основанные на нормах обычного права, а позднее на нормах шариата. По некоторым источникам Яса была составлена Чингисханом в 1206 г. в качестве назидания его приемникам, состоявшая из 33 фрагментов, 13 изречений самого Хана. Имущественные отношения в Орде регулировались обычным правом. Право собственности на землю, на всю территорию государства принадлежала господствующему ханскому роду Джугидов. В условиях кочевого землевладения исследование земли было затруднительным. По монгольскому праву младший сын в ханском роду считался наследником.

Семейно-брачные отношения регулировались старинными обычаями. Отец являлся собственником всего имущества семьи. Количество жен не было ограничено. После смерти мужа управление всеми делами семьи переходило в руки старшей жены. При заключении брака семья или род жениха выкупали невесту из семьи или рода последней.