Идеология постсоветской модернизации: теория и практика

За двадцать постперестроечных лет обработка российского сознания дошла до того, что современные СМИ, даже не задумываясь, Великую Отечественную войну рассматривают в рамках политико-правовой мифологии и терминологии Запада. На этот факт обратил внимание популярный российский писатель Владимир Бушин, сам участвовавший в Великой Отечественной войне. Так, касаясь содержания недавнего российского историко-популярного сериала о Великой Отечественной войне, с возмущением отмечал специфическую манеру подачи материала: «Вы видели тропинку в океане? И тут, пора внятно сказать, что ничего русского в их взгляде на войну нет, это взгляд из Берлина, из Министерства пропаганды Третьего рейха, о чем свидетельствует прежде всего сам их язык. Мы то и дело слышим такие речи: «В начале войны на Востоке (!) генерал Власов командовал 4-м механизированным корпусом»… «В марте 43-го года на Восточном (!) фронте создалось равновесие…» «Война на Востоке (!) была жестокой» и т.п. Разумеется, для немцев это был Восточный фронт, война на востоке, поскольку у них был еще и западный. Но для нас этот фронт был единственный. А вот вам еще и такое: «3 февраля 1943 года весь мир услышал о Сталинградской катастрофе (!)». Вы только подумайте, для советских людей, для всех, кто боролся против фашизма, это была великая победа, весь мир ликовал, а для мысленно сидящих в гитлеровском Берлине правдюков - катастрофа». Бушин В.С. Злобный навет на великую Победу/В.С. Бушин.-М., 2010.-С.37

Война по изменению российского сознания идет на всех фронтах российской жизни - от науки до фантастики. Основная идея, закладываемая сейчас - это что советский народ не выиграл войну, а - проиграл. А если бы в то время проиграл нацистам, то в принципе и сейчас бы выиграл. Такая смердяковщина процветает не только в СМИ, но и в науке, и в публицистике. Мало того, это действительная идеология большинства российских гуманитариев, многие из которых не высказывая свои мысли в литературе, активно пропагандируют их в ходе учебного процесса. Это также является деструктивной технологией разложения общественного сознания. И может быть даже более действенной по отношению к другим.

Но вернемся к тем, кто публично и литературно пропагандирует эту идеологию Смердякова. Так, доктор философских наук Б.В. Соколов убежденно рассуждает в отношении победы советского народа в Великой Отечественной войне, что она "стала победой именно государства, и прежде всего самого Сталина. Народ эту войну в конечном итоге проиграл, хотя до сих пор верит, что выиграл. Проиграл человек, ибо у него не оставалось нравственного выбора". Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы.-М., 2002.-С.329 И другой ученый, философ И.Б. Чубайс также заверяет своего читателя, что дескать "Мировая война 1939-1945 годов, а это в первую очередь война Сталина и Гитлера, не могла не закончится чьей-либо победой. Советский Союз победил и в результате на 50 лет законсервировал у себя ту систему, которую разрушил на западе континента. Победитель не знает, как много он потерял" Чубайс, И.Б. Разгаданная Россия: (что же будет с Родиной и с нами): (опыт филос. публицистики)/ Чубайс И.-М, 2006.- С.374.

Если эти философы российской науки и им подобные гуманитарии размышляют, что они потеряли в результате победы советского народа над фашистской Германией, то мы знаем на основании документов, свидетельств очевидцев, как много этот победитель советский народ выиграл! Прежде всего, он спас себя и другие народы, в том числе - европейские, от полного уничтожения.

Эта философская «мысль» о проигрыше советского народа в Великой отечественной войне живет и в различного рода публицистических поделках. В результате таких усилий по дискредитации этой войны уже давно утвердился знак равенства между фашистом и советским солдатом, так как якобы «достойные люди были и среди солдат и офицеров оккупационной армии, и среди коллаборационистов. Но с обеих воюющих сторон нередко встречались типы, склонные к садизму и способные выполнить любой приказ. И в зондеркоманды СД, и в расстрельные команды НКВД происходил своеобразный и тщательный отбор тех, кто по своим морально-психологическим качествам годился для нелегкой палаческой работы. Это был «золотой фонд» тоталитарных режимов. «Герои» Катыни со шпалами и кубарями на воротниках коверкотовых гимнастерок по своей циничности и безразличию к страданиям людей не уступали «героям» Бабьего Яра, облаченным в мундиры с эсесовскими рунами». Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы.-М., 2002.-С.7

Сторонник суждений Б.В. Соколова, не менее одиозный публицист А.М. Буровский старательно "обкатывает" тему Катыни. Он пишет так: "А еще была Катынь... Местечко под Смоленском, возле которого весной 1940 года НКВД расстрелял то ли 10, то ли 12, то ли даже 20 тысяч польских офицеров, захваченных в плен в 1939году. Многие из них сами доверчиво бежали навстречу Красной Армии - ведь война не была объявлена! Раз советские войска движутся на запад - ясное дело, для помощи "братьям-славянам" против немцев... Эти люди тоже оказались в Катыни" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.25.

Катынь у этого автора служит лакмусовой бумажкой жестокости русских, меркнущих даже перед злодеяниями нацистов. Такая позиция позволила ему сформулировать три ключевых вопроса:

"1. Были ли палачи в Красной Армии? И вообще у советской власти? Как у них по части взгляда любви к человечеству? Почему не описываем?

2. Почему по этим палачам и их действиям не судят о власти, которой они служили? Почему энкавэдешники, истреблявшие в тюрьмах подследственных, убившие 15 тысяч польских офицеров в Катыни, не бросают тени на Иосифа Виссарионовича и его команду?

3. Собираются ли доблестные органы отыскать и достойно покарать этих энкаведешников? ... Если нет, то о какой справедливости идет речь?" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.429

В своей работе он старательно доказывает, что животная жестокость гитлеровских оккупантов не более чем миф: "Будет бессмысленной выдумкой сводить оккупацию к серии бессмысленных "зверств". Во-первых, число эксцессов и правда, очень сильно преувеличено. Во-вторых, к числу "зверств немецко-фашистских оккупантов" причислены действия вполне оправданные.... А в-третьих, чудовищные преступления совершали вовсе не одни военнослужащие рейха. Самые страшные примеры бессудных казней и пыток бледнеют перед действиями хорватских усташей, бандеровцев, латышских нацистов и "красных партизан". ... НКВД истребил и сослал в Сибирь множество жителей Прибалтики. На руках советской власти кровь десятков тысяч жертв Катыни. В городе Самборе сотрудники НКВД живьем закопали учащихся местной гимназии" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская! / Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.383-384

Мало того, обозначились публикации, где утверждается, что советский солдат по своей звериной жестокости даже превосходил солдат вермахта. Так, С.В. Кормилицын убежден, что «по жестокости по отношению к местному населению отечественные спецподразделения, вступавшие на освобожденные от оккупантов территории, подчас превосходили немцев» Кормилицын С.В. Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить / С.В. Кормилицын.-СПб., 2008.-С.153.

Такая идеология не основывается на логической связанности фактов в тексте, это эмоциональная "солянка" фактов, замешанная на лжи. Примером служит следующее рассуждение: «мы с ужасом произносим слово «гестапо», но при этом вполне спокойно «НКВД» или «ЧК». Мы спокойно говорим о своих согражданах, выброшенных умирать в зимнюю казахскую степь под маркой раскулачивания и переселения целых народов, ставших неугодными вождю, и не можем без содрогания слышать названия «Освенцим» и «Бухенвальд». С ненавистью говорили о Бабьем Яре, обвиняя в убийствах нацистов, и как-то очень быстро забыли само это название, как только выяснилось, что расстрелы - дело рук отечественных особистов. По-хорошему, надо было бы, если уж судить, то судить всех, и отечественных, советских преступников из соответствующих структур оправдывать так же бессмысленно, как и немецких. Вся-то разница - что одни уничтожали свой собственный народ, а другие - все прочие» Кормилицын С.В. Орден СС. Иезуиты империи. О чем не принято говорить / С.В. Кормилицын. -СПб., 2008.-С.134. Как видим, здесь все перемешано в одно ради основного вывода - нацисты были все же лучше коммунистов.

Внутренний облик советского солдата - героя Великой Отечественной войны также не обойден вниманием этих исследователей. Доказывается, что «первым террористом-камикадзе в самом строгом смысле этого слова был Герой Советского Союза Н. Гастелло. Именно он в 1941 году направил свой горящий самолет на колонны немецких танков». Иванов И.Е. Психология терроризма. Предупреждение и пресечение террористических актов/ И.Е. Иванов. СПб.,2005.-С.41-42. И договорились уже до того, что подвиг Матросова воспринимается в качестве специфичного для психиатрии «некрофильского поведения». Антонян Ю.М. Особо опасный преступник / Ю.М. Антонян.-М., 2011.-С.196

Таким образом, самопожертвование во имя каких-либо идеалов, по мнению подобных исследователей, представляет клинический случай некрофилии, что составляет по Ю.М. Антоняну пресловутый комплекс террориста. В результате само сопротивление "достойным" фашистским захватчикам видится уже не иначе как "реализацией садистских инстинктов, подогреваемых советской пропагандой, призывами «Убей немца»" Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы.- М., 2002.-С.160.

В рамках такого специфического воззрения на характер Великой Отечественной войны не удивляют рассуждения, что и советские девушки являлись добровольными проститутками для славных бойцов вермахта, ведь такие «публичные дома охраняли, ... возможно, для того, чтобы проститутки не убежали оттуда и не занялись своим промыслом бесконтрольно, без наблюдения врача» Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы. -М., 2002.-С.328.

Нацистская мифология проникает и в современные докторские диссертации по истории. Речь, в частности, идет о тезисе А. Гитлера, что Германия свобода от гуманного отношения к советским военнопленным, в связи с тем, что СССР не подписал Женевскую конвенцию о пленных. А если бы подписал, то к русским обращались бы с полным уважением, передавали бы посылки, было бы и медицинское обслуживание вместо опытов. В рамках этого специфического суждения руководителя нацистского государства, С.И. Линец подтверждает истинность таких утверждений. Он пишет: «Отказ советского правительства от подписания Женевских соглашений 1929 г. о защите собственных военнопленных лишил последних всякой надежды на спасение в нацистских лагерях. Поэтому, если в годы первой мировой войны смертность среди русских военнопленных в лагерях Германии составляла, согласно немецким данным, 5,4%, то смертность среди советских военнопленных выросла до страшной цифры - 57,8%» Линец С.И. Северный Кавказ накануне и в период немецко-фашистской оккупации: состояние и особенности развития (июль 1942- октябрь 1943гг.): дис. …док. истор.наук.-Пятигорск, 2003.-С.344. При этом полностью «забывается», исключается из внимания тот факт, что правила Женевской конвенции 1929г. распространяются на всех военнопленных, вне зависимости от того, подписала их страна или нет (ст.82 Конвенции).

Кроме того, принципиальный отказ от применения к советским гражданам Женевских конвенций совсем по иным причинам зафиксирован и в нацистских документах, например, в приказе Верховного командования, отправленного войскам в сентябре 1941 г. В нем определено, что «большевизм является смертельным врагом национал-социалистической Германии, впервые перед германским солдатом стоит противник, обученный не только в военном, но и в политическом смысле… поэтому большевистский солдат потерял всякое право претендовать на обращение с ним как с честным солдатом, в соответствии с Женевским соглашением… В отношении советских военнопленных даже из дисциплинарных соображений следует весьма решительно прибегать к оружию». Цит.: Звягинцев , А.Г. Главный процесс человечества. Нюренберг: документы, исследования, воспоминания.-М., Олма медиа Групп, 2011.-С.126

Но удивительный факт для либерально настроенных представителей исторической науки - СССР полностью выполняло требования Женевской конвенции в отношении военнопленных Германии. Именно поэтому была такая мизерная смертность в советских лагерях. Здесь же хотелось добавить, что «соблюдавшие» положения Женевской Конвенции Великобритания, Франция, Голландия, в отличие от СССР, заставляли пленных немцев в конце войны и вплоть до 1948г. очищать от мин поля прошедших сражений, что грубо нарушало положения международного права. Так, в одной только Франции на разминировании в период 1945-1948г. было задействовано свыше 90 тыс. немецких военнопленных. Веремеев Ю.Г. Солдаты и конвенции. Как воевать по правилам.-М., 2012.-С.8

Действительность как раз и не интересует подобных исследователей. Поэтому и читаем такую псевдонаучную чушь как: "Сталин с самого начала войны относился к немецким пленным так же, как Гитлер - к советским, просто последних было больше". Соколов Б.В. Оккупация. Правда и мифы.-М., 2002.-С.34 Но это для эрудированного читателя видна подоплека лжи, подразумевающая Освенцимы, Бухенвальды и прочие лагеря смерти, организованные Советской властью на советской территории. Современное российское массовое сознание проглотит и эту фальшивку.

При старательном молчании представителей российской исторической науки, в современной российской литературе отпора этим технологиям промывки мозгов практически нет. Уважения заслуживают усилия отдельных энтузиастов, работающих в жанре публицистики и фантастики. Публицисты В.С. Бушин, Ю.Г. Веремеев, А.Р. Дюков, С. Кремлев, Дм. Лысков, И. Пыхалов, А.Н. Севастьянов, Ю.В. Шевцов и немногие другие старательно переводят язык исторических документов на обыденный язык, демонстрируя очевидную и спрятанную ложь современной гуманитарной науки в России. Это, не побоюсь пафоса своих строк, герои современной России, так как за свою деятельность им ничего не положено, кроме уважения со стороны большинства благодарных читателей. Вместо государства с его неисчерпаемыми идеологическими и финансовыми ресурсами они взвалили на себя эту неблагодарную работу, ломая вновь возрожденную национал-социалистическую идеологию в отношении россиян. Но их работы просто тонут в том океане лжи, которое содержится в научных и публицистических работах, написанных различными именитыми учеными. Типичным выпадом служит позиция А.М. Буровского, который считает таких ученых просто "советскими людьми", рассматривая этот термин в качестве оскорбления, так как сам себя именует русским националистом и патриотом Российской империи, "органически не переваривающего коммунистов и их вождей" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.453. Он уверяет, что "на мнения, даже интуиции советских людей стоит обращать внимание. Они психологически живут в этой системе, они ее хорошо "чувствуют". ... Они нутром чуют то, что не объяснить никакими словами психически нормальному человеку. Поэтому я серьезно отношусь к интуициям глубоко советских людей, Романенко и Мухина (российские публицисты - прим. мое). Быть сторонниками преступной системы и пропагандировать преступное учение - вопрос не только юриспруденции, не только этики, но и медицины. Когда человеку постоянно не хватает аргументов, и он беспрерывно сыпет грязными ругательствами и "обзывалками" - это тоже симптом. Но имея дело со Сталиным, с коммунистами, с эволюцией советской системы, именно такие странные и полубольные люди могут чувствовать что-то такое, чего другие не понимают и не чувствуют" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.433.

Такая информационно-психологическая война против российского сознания не исчерпывается лишь публицистикой. Война идет на всех фронтах. Не исключение и фантастика, в частности литературный жанр «попаданцев во времени» т.е. наших современников, попавших в прошлое, в частности в период Великой Отечественной войны. Здесь лишь изредка попадается осмысленный взгляд на историю. Так, устами Андрея Чеботарева, нашего рядового современника, «провалившегося» из современной России в начало 1941 года, рассуждает Сергей Буркатовский: «Боже мой, мы - там - все забыли. Мы забыли, как пахнут горелые тела. Мы забыли, как отражается небо в глазах девушки с окровавленными ногами. Мы клеим модельки «Тигров» и редких модификаций «трешек», с легким презрением относясь к «скушной», «без деталировочки» броне «тридцатьчетверок» и «ИСов». Мы дошли до того, что ставим памятники эсесовцам при церквях, а сами присваиваем себе на Интернет-форумах гитлеровские знания. И вот когда запах горелой человечины накрывает тебя по-настоящему - ненависть к этим нелюдям смешивается с презрением к самому себе, образуя взрывчатый состав страшной силы» Буркатовский С.Б. Вчера будет война: фантастический роман/ Сергей Буркатовский.-М., 2009.-С.228-229.

Но ведь таких как С. Буркатовский - единицы! Это и Владислав Конюшевский, и Владимир Поселягин, и Станислав Сергеев Сергеев С. Война сквозь время.-СПб, 2011. и немногие другие. Больше же в современной российской литературе, в том числе и в фантастике, различного рода манипуляторов, которые зная правду об этой войне, старательно ее искажают, скрывают, зачастую - лгут о Великом подвиге наших дедов и прадедов. Читатель просто не осознает, что эта ложь касается и его, так как именно о его предках утверждают, что они предатели, маньяки, садисты, убийцы, рабы по духу и по совести и т.д. Ну а мы- их достойные внуки, которым должно быть стыдно за своих предков.

Возьмем, например, модную тему изнасилований и грабежей советскими солдатами мирных немцев в 1945г. Еще сам Пауль Йозеф Геббельс, рейхсминистр пропаганды, старательно запугивал рядовых немцев тотальным изнасилованием, так как якобы в "отдельных деревнях и городах бесчисленными изнасилованиями подверглись все немецкие женщины от 10 до 70 лет. Кажется, что это делается по приказу сверху, так как в поведении советской солдатни можно усмотреть явную систему." Именно эти утверждения национал-социалистической пропаганды сейчас свободно гуляют на страницах российской публицистической, научной и фантастической российской литературы. Так, например, мне недавно попалась художественная книга в стиле "попаданцев" Петра Заспы "Антипиранья". Сюжет для такого "чтива" прост и непритязателен: современный российский военный попадает на Великую Отечественную войну. Легкий боевичек позволяет читателю просто убить время, как вдруг из приключенческой литературы эта книга внезапно становится пропагандистским оружием. Вот этот ключевой момент: "Бойцам, окружавшим Кенингсберг, раздавали листовки, где Илья Эренбург призывал: "Убивайте, убивайте! Нет такого, в чем немцы не были бы виновны - и живые, и еще не родившиеся! Следуйте указанию товарища Сталина - раздавите фашистского зверя насмерть в его собственной берлоге. Сбейте расовую спесь с германских женщин. Берите их как законную добычу!"... Десятками лет советская идеологическая машина будет пытаться выдать эту листовку, уж очень подрывающая имидж советского воина-освободителя, за пропагандистскую утку Геббельса. Но как-бы теперь не напрягались мемуаристы-лампасники, из песни слова не выкинешь, документы говорят иначе, а извращать историю даже в угоду патриотизму - это безнравственно". Заспа П. Антипиранья - СПб, : ИК "Крылов", 2013.-С.117

Эта же идея о советских солдатах - насильниках и грабителях бытует и в публицистической литературе, которую российские военные специалисты ошибочно недооценивают. Так, например, вскользь замечается, что "поведение Красной армии в Восточной Пруссии весной 1945г. как бы специально подтвердило правоту геббельсовской пропаганды о советских нравах» Хмельницкий Дм. Нацистская пропаганда против СССР. Материалы и комментарии. 1941-1945.-М., 2010.-С.12. А.М. Буровский, приводя плакат весны 1945 г. изображающий насильника-русского для поляков с надписью "Неужели ты допустишь, чтобы так же стало с вашими женщинами и девчатами?" пишет так: "Возмущаться изволите, читатель? А чем, собственно? Плакат всего лишь изображает солдата Красной Армии так как он виделся из Германии и Польши. Даже рогов или там рогатого шлема - и то нет. А изнасилования были, судя по всем воспоминаниям, довольно типичными" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.448

Здесь автор, как бы походя, мазнул грязью нашу славную историю. Ведь обыватель, читая эти строки, не полезет в архивы смотреть, что в действительности происходило. Эта грязь, как ржавчина разъедает российское сознание. И трудно достучаться до его сознания даже приводя фрагмент приказа И.В. Сталина №55 от 23.02.42 г. в котором прямо говорится об этой распространяемой лжи: "Иногда болтают в иностранной печати, что Красная Армия имеет своей целью истребить немецкий народ и уничтожить советское государство. Это, конечно, глупая брехня и неумная клевета на Красную Армию ... было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остается. Сила Красной Армии состоит, наконец, в том, что у нее нет и не может быть расовой ненависти к другим народам, в том числе и к немецкому народу, что она воспитана в духе равноправия всех народов и рас, в духе уважения к правам других народов". И чтобы там не придумали фантасты, публицисты и другие современные осмыслители советской истории, армия всегда руководствовалась приказами и собственными убеждениями, а вовсе не литературными призывами, листовками.

Кроме того, пишущие на советскую военную тему исследователи мужского пола, по-видимому, никогда не были в советской армии, поэтому им трудно представить ее внутреннее устройство, особенно в то военное время. Ведь за соблюдением воинской дисциплины, морального и политического состояния бойцов следили как непосредственные командиры, так и политработники. Соблюдение законности контролировали особые отделы и органы военной прокуратуры. Кроме того, в частях действовали партийные и комсомольские организации. Лысков Д. Запретная правда о "сталинских репрессиях". "Дети Арбата" лгут!/ Дмитрий Лысков.-М.: Яуза-пресс, 2012.- С.169 При этом, изнасилования немок, конечно, были, но они не носили массовый характер, да и расправлялись с насильниками в период "военного времени" достаточно просто и эффективно.

Нельзя не учитывать и идеологию советского солдата - он пришел в Германию Освободителем, а не грабителем. В этом существенная разница между воином, грубо говоря, вермахта и советским солдатом. Ведь, помимо рядовых случаев изнасилований (семья, как говорится, не без урода) было достаточно других примеров, когда наши бойцы, во время сражений и отдыха, делились своей пищей с немецкими женщинами и детьми. Но что об этом писать? Заурядные случаи русского варварства.

Завершая этот аспект мифологии, хотелось бы обратить внимание на тот факт, что не всегда человек в советской военной форме таковым являлся. Не секрет, что под советских военнослужащих часто маскировались и немецкие солдаты, выполняющие спецоперации, преступные группировки, используя военную форму. Сенотрусов А.П. Внутренние войска НКВД/МГБ/МВД СССР в Восточной Германии 1945-1956гг. (историческое исследование): дис. …канд.ист.наук.-М, 2001.-С.86 Это облегчало совершение изнасилований, убийств и грабежей, так как вписывалось в то поведение советской армии, которое от нее ждало "подготовленное" нацистскими политиками местное население.

Подвиг русского народа старательно зачерняется. Для этого используются разнообразные способы, воздействующие на психику обывателя. Так, например, подвиг ленинградцев, переживших блокаду, манипуляторами превращается в пир людоедов, питающихся трупами своих близких. Лидеры коммунистической партии в блокадном городе изображаются в свете жирующих партократов, питающихся исключительно пирожными. В результате обработанное население уже готово положительно ответить на вопрос о необходимости капитуляции перед немцами, даже не зная о планах уничтожения Ленинграда вместе с населением. Это лишь маленький шажок к большой цели - к созданию образа освободителя от сталинского ига фашистского солдата. Это реанимация геббельсовской пропаганды! Историческая действительность жизни в блокадном Ленинграде никого не интересует.

В рамках дискредитации Великой Отечественной войны особое внимание уделяется фиксации в общественном сознании искаженного, античеловеческого облика К. Маркса, В. Ленина, И. Сталина. Он выводится из феномена «сатанизма Маркса», сформулированного также Геббельсом. В своей речи на ежегодном партийном съезде НСДАП 13 сентября 1935г. он провозгласил, что «именно еврей придумал марксизм. Именно еврей в прошлом десятилетиями пытался разжечь мировую революцию посредством марксизма. Именно еврей возглавляет сегодня марксизм во всех странах мира. Этот сатанизм мог зародиться только в мозгу кочевника без народа, расы и страны. И только одержимый сатанинской злобой мог начать эту революционную атаку. Ибо большевизм - это не что иное, как грубый материализм, спекулирующий на основных инстинктах человека. И в своей борьбе против западноевропейской цивилизации он использует самые низкие человеческие побуждения в интересах международного еврейства».

Показательно, что это утверждение о сатанизме также востребовано в современной российской публицистической и научной литературе. Так, доктор социологических наук В.Г. Немировский сообщает о сенсационном открытии неких «православных ученых»: «православные ученые, опираясь на архивные данные, приходят к выводу, что в юности К. Маркс заключил символический договор с сатаной и посвятил свою жизнь борьбе против Христианства и Христианской цивилизации» Немировский В.Г. Тайные общества и заговорщики/ В.Г. Немировский.-СПб, 2007.-С.24. Другой исследователь, О.А. Платонов убежден, что «за всю историю человечества никто другой, кроме Маркса, персонально и через своих последователей не сделал больше для разрушения Христианства и Христианской цивилизации. С его помощью была освобождена колоссальная сатанинская энергия, мобилизована целая армия бойцов сатаны, которые только в России уничтожили и разрушили 50 тысяч церквей, умертвили сотни тысяч священнослужителей и десятки миллионов христиан». Платонов О.А. Почему погибнет Америка/ О.А. Платонов.-Краснодар, 2001.-С.600

Но и в научной литературе прослеживается фиксация того же феномена сатанизма. Так, В.Б. Романовская в докторской по юриспруденции доверительно сообщает, что «в литературе нашего времени приводится немало фактов о сатанизме молодого Маркса: поэма «Оуланем», стихотворение «Скрипач» и др. Не исключено, что для возбуждения антицерковного рвения масс прививка им какой-то дозы сатанинской ненависти входило в тайный план Интернационала Первого и Третьего…». Романовская В.Б. Репрессивные органы и общественное правосознание в России в ХХ века (опыт философско-правового исследования): дисс…. докт.юрид.наук./ В.Б. Романовская. - СПб.,-1997., С. 276. Соответственно, если сатанистом был К. Маркс, то такими же сатанистами были, по видимому, и все остальные революционеры-марксисты, включая В.В. Ленина и И.В. Сталина. Рассуждают так: «Если же говорить серьезно, то Ленин был, конечно, одним из предтеч Антихриста… В истории никогда не было ни демократических, ни социалистических революций. Всегда были революции бесноватых. Самая грандиозная из них впереди. Она станет фоном для прихода черного комиссара - Антихриста. И управляться будет первым революционером мира - Диаволом. Именно на волне этой революции он, дух безумия, вырвется из преисподней» Воробьевский Ю., Соболева Е. Пятый ангел вострубил/ Ю.Воробьевский, Е. Соболева.-М, 2005.-С.207..

О Сталине как о великом колдуне (сатанисте?) сообщает А. Меняйлов: «в период своей ссылки под Сольвычегодском в деревне Пожарища Сталин проводил время в обществе известных русских волхвов, которые уже тогда (1909г.) звали Сталина рубка (Великий посвященный). Но еще зимой 1903г. в районе Байкала Сталин, как на работу, взбирался на священную гору Кит-Кай на совет с великим Шаманом». Меняйлов А. Стратагемы инициации гения в древнерусских культах/ А. Меняйлов.-М, 2005.-С.56-57 Все это позволяет В.Г. Немировскому утверждать, что «одной из оккультных целей массового террора и репрессий, развязанных большевиками и их последователями в ХХв., было чудовищное ритуальное жертвоприношение, совершаемое ими для снискания милости неких высших сил» Немировский В.Г. Тайные общества и заговорщики/ В.Г. Немировский.-СПб., 2007. -С.118.

О Сталине как о маге всерьез отзывается и Ю.М. Антонян: «Признание магических качеств вождя очень ярко проявилось в годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг., особенно в первый, катастрофический период. … Поэтому отношение к Сталину как к магу в данном случае имело положительные последствия. … Однако всего этого не понадобилось бы, если бы СССР перед войной не проявил свирепой агрессивности, если бы у нас был демократический строй и не было социально и политически слепого и задавленного населения, если бы, главное, не были допущены трагические, непростительные ошибки в подготовке страны к войне. Одним словом, примитивная вера в магические свойства Сталина в годы войны была логическим продолжением его культа до войны, но имела другие последствия. Заметим, что во Франции и в Великобритании, например, для организации отпора гитлеровской агрессии вовсе не понадобились те меры, которые оказались необходимыми в СССР, в частности , оказался не нужен магический идол и его тотальный террор». Антонян Ю.М. Особо опасный преступник/Ю.М. Антонян.-М., 2011.-С.117 Как то не удивляет, что этот автор, увлекшись «магическими» свойствами советского вождя, забыл о судьбе практически несопротивлявшейся и вследствие этого оккупированной немцами Франции, о неактивных военных действиях против Англии, которые трудно назвать войной (как это было с СССР). Цель этого произведения, а также других подобных многочисленных произведений этого ученого, на мой взгляд, дискредитация Сталина в глазах неискушенной общественности любым способом, в том числе и путем откровенной дезинформации читателя.

Так, этот заслуженный деятель науки Россиисм.: http://www.vnii-mvd.ru/node/205 настойчиво убеждает неискушенного читателя, что, оказывается, Сталин представляет собой типичный случай некрофилии (!): «Подобно Гитлеру, некрофилом был и Сталин. Он страстно тяготел к смерти, ко всему гибнущему, разлагающемуся, активным образом разрушал и уничтожал, отчего испытывал величайшее удовлетворение» Антонян Ю.М. Особо опасный преступник / Ю.М. Антонян.-М., 2011.-С.73; что «некрофил Сталин говорил сухо и безжизненно, зато некрофил Гитлер - чрезвычайно горячо, бурно, неукротимо» Антонян Ю.М. Особо опасный преступник / Ю.М. Антонян.- М., 2011.-С.89; что «державные некрофилы, те же Гитлер и Сталин» Антонян Ю.М. Особо опасный преступник ./ Ю.М. Антонян -М., 2011.-С.90; что «поведение Сталина и Гитлера, которые к тому же (что особенно важно) тяготели к смерти, т.е. являлись некрофилами» Антонян Ю.М. Особо опасный преступник / Ю.М. Антонян--М., 2011.-С.233.

Другой его характерный опус вообще не носит научного характера, однако прицельно бьет в цель, шокируя неискушенное общественное сознание тем, что «Гитлер с его нелепыми усиками-сопливчиками и непроизвольным выделением газов, которого один из современников назвал типичным оберкельнером, предатель Родины Ленин, Сталин с внешностью провинциального управдома, бывший куровод Гиммлер с плоской физиономией уличного филера, усохший ариец, колченогий Геббельс по кличке сморчок, наркоман Геринг, гомосексуалист Рем, трус и фанфарон Муссолини и другие вырвавшиеся из преисподней садонекрофилы в неистовой шутовской пляске топтали цивилизацию». Антонян Ю.М. Особо опасный преступник / Ю.М. Антонян-М., 2011.-С.151

Как видим, сейчас уже никого не удивляет, что в один ряд ставятся руководители советского и фашистского государств. Так, Л.И. Медведко убежден, что «разница между ними заключалась лишь в том, что Гитлер провозглашал и проводил курс на «уничтожение всех евреев и славян», а Сталин - на ликвидацию всех классовых «врагов» вовне и внутри страны. При этом тот и другой цинично пренебрегали национальными интересами как чужих, так и своих народов». Медведко, Л.И. Россия, Запад, Ислам: «столкновение цивилизаций»? Миры в мировых и «других» войнах на разломе эпох./ Л.И. Медведко.- М., 2003.- С.342. Здесь также удивительно утверждение о пренебрежении И. Сталиным национальными интересами, когда он, по сути, восстановил Российскую Империю, основную идею российского национального сознания.

Исследователи даже проводят сравнение «Майн Кампф» Гитлера и трудов В.И. Ленина не в пользу последнего. Давая характеристику «труда» вождя немецкого народа, в российской литературе отмечается, что «в книге много вполне серьезных философских раздумий, которые, будь они отпечатаны отдельно, могли бы составить вполне приличный для чтения томик о жизни, истории, мировоззрении индивида и месте отдельного человека в обществе. Впрочем, сыронизирую как автор, - человечество потребляет массу куда как более низкопробной литературы. Без антирасистского и антисемитского налета книга «Майн Кампф» принесет меньше вреда, чем издающаяся массовыми тиражами бездуховная откровенно пошлая третьесортная художественная литература, разлагающая, развращающая души наших юных соотечественников. И добавлю: если из трудов классика марксизма В.И. Ленина убрать многословность, выделить суть, то можно получить томик, по античеловечности и жестокости ничуть не уступающий, а во многом превосходящий труд Адольфа Гитлера». Грейгъ, О. Тайная доктрина Третьего Рейха, или во что верил Адольф Гитлер/Ольга Грейгъ.-М., 2009.-С.93-94

Иными словами, доказывается, что работы В.В. Ленина, направленные на модернизацию Советского государства, на выживание советской цивилизации, гораздо вреднее работ А. Гитлера, призывающего к уничтожению россиян и завоеванию России для истинных арийцев. Только непонятно, для кого доказывается? Может быть именно поэтому и запрещен сей "достойный" труд А. Гитлера, чтобы русский читатель что-нибудь про свою судьбу, уготованную после завоевания СССР, вдруг не вычитал.

Информационно-психологическая война за российские "мозги", т.е. за изменение его сознания в отношении Великой Отечественной войны, может вестись и опосредовано, но не менее эффективно. Сюда необходимо отнести публикации различных, носящих пропагандистский характер, книг о фашистской Германии, первоначально изданных на Западе. Они были предназначены для западного обывателя, формирования его мышления в эпоху развернутой "Холодной войны".

Это касается, прежде всего, мемуаров крупных военачальников вермахта, воспоминаний и размышлений других ветеранов войны против СССР, особенно - РОА, различного рода монографической литературы западных ученых, российских публицистов, открыто демонстрирующих симпатии к национал-социализму. Именно здесь закладывается мнение о некоем человеколюбии нациста, его особой любви к советским людям. Показательно, что на этот факт справедливо указывают именно западные исследователи в отличие от современных российских ученых. Так, Йонас Лессер замечает, что в сочинениях германских генералов вы не найдете ни одного слова о немыслимых преступлениях, совершенных немцами. Депортация в Германию миллионов иностранцев в качестве рабов представлена несколькими словами, лакирующими действительную картину. Лессер Й. Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933-1945.-М., 2010.-С.11

Так, например, руководитель германской разведки на Восточном фронте Р. Гелен в своих мемуарах пишет о человеческих ценностях немецкого солдата из-за которых «наших солдат повсюду - в северных и южных районах, на Украине и в Белоруссии, да и в других местах - население встречало как освободителей». Гелен Р. Отдел «Восток»: тайные операции западных спецслужб против СССР / Рейхард Гелен.-М., 2011.-С.15 Затем, правда, сложился удивительный парадокс, когда эти «освободители» впоследствии очень эффективно уничтожали ими «освобожденных». Но об этом в мемуарах как-то не принято распространятся. Но то, что в основной своей массе немецкая солдатня вела себя по-звериному сомнений быть не может. Ведь национал-социалистическая идеология вооружала военные силы Германии безжалостностью к населению России, так как точка зрения, что русские (на «восточных» пространствах) - это «зверолюди» (Tiermenschen), а евреи - как «недочеловеки» - вообще не люди, была неотъемлемой частью психологии массовых убийств, совершаемых национал-социалистами. См. подр.: Саркисянц, М. Английские корни немецкого фашизма. От британской к австро-баварской «расе господ»/М. Саркисянц.-СПб, 2003.-С59 На совещании 6 июля 1941 года А. Гитлер заявил, что такую войну на истребление лучше всего вести таким образом, «чтобы застрелить любого, кто только косо посмотрит».

В свете этого неудивителен факт, что при раскопках немецких захоронений времен войны среди немецких солдат часто находят инструкцию «Военная подготовка в войсках»: «Помни о величии и победе Германии. Для твоей личной славы ты должен убить ровно 100 русских. У тебя нет ни сердца, ни нервов - на войне они не нужны. Уничтожив в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского; не останавливайся - старик перед тобой, женщина, девушка или мальчик. Убивай! Этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься навеки». Цит. по: Мединский В.Р. Война. Мифы СССР. 1939-1945.-М., 2011.-С.123

Любопытьно, но о лживости существования такой листовки прямо говорит А.М. Буровский. Он пишет дословно следующее: "В литературе на русском языке постоянно приводится "инструкция", согласно которой нацистские солдаты должны были "убивать всякого русского" независимо от пола и возраста. Придумано лихо, но этой инструкции отродясь никто не видел, кроме советских пропагандистов. Реальные же инструкции армейского начальства составлены весьма уважительно, рекомендуется "местных" не обижать" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.372.

Отрицание существования этой инструкции плавно перетекает в отрицание существования плана "ОСТ" и массовых зверств нацистских воинов на территории СССР. Приведу фрагмент этой работы: "Мир полон страшными, как предутренний кошмар, историями о "зверствах немецко-фашистских оккупантов". Я совершенно не пытаюсь доказать, что таких зверств вообще не было. Я только говорю о том, что жестокость одной из сторон оказалось многократно преувеличена. Вплоть до откровенных фальшивок типа плана "Ост" или созданной советскими пропагандистами "памятки немецкому солдату"" Буровский А.М. Бойня 1939-1945. Не Вторая Мировая, а Великая Гражданская!/ Андрей Буровский.-М.: Яуза-пресс, 2014.-С.423.

Итак, налицо кризисная ситуация сложилась в связи с массовой обработкой российского обывателя деструктивными политико-правовыми мифами относительно характера Великой Отечественной войны. Постсоветскому сознанию нанесена очередная сильнейшая травма. Болезнь, в результате этой травмы, говоря в рамках медицинской терминологии, начинает прогрессировать. Я уже не говорю о случаях вандализма. осквернения "Вечного огня" и т.д. Я говорю о русском самосознании. Известно, что народ без представлений о своей героической истории не является народом. Это человеческая масса, которой очень удобно управлять с помощью манипуляций вокруг человеческих инстинктов: секс, еда, туалет и проч. Армия таких пересмешников день и ночь кропотливо трудится над разрушением подвига русских и других национальностей во имя России. Ведь их героизм и сейчас до ужаса пугает сытых и обеспеченных. Поэтому мы не видим в средствах массовой информации гордости за героев прошлого, не видим там и героев современности.

Современный российский герой - это тот гоголевский Чичиков, который был для советских людей позорищем, оскорблением. Сейчас это облик всеми уважаемого бизнесмена. Но этот же бизнесмен не пойдет на войну, не будет под огнем прикрывать спины своих товарищей. Может российское государство уже не будет воевать? Но военные угрозы с разрушением СССР вовсе не исчезли, поэтому для своего выживания необходимо формировать свою российскую идеологию, связанную с принципиальным прекращением шельмования советских героев Великой Отечественной войны. Хотя бы даже на обывательском уровне. Не забывайте, идет война XXI в., информационно-психологическая война за российское сознание. Станем ли мы рабами в результате проигрыша в этой войне - решать каждому из нас самостоятельно.

Заключение

Запад разработал определенные технологии, позволяющие колониям, де-юре, приобретающим независимость от метрополии, считаться свободными, но де-факто сохраняя свою зависимость. Одна из таких технологий получила название модернизации. Модель модернизации включает внедрение неолиберальной идеологии, радикальные экономические реформы на основе "шоковой" терапии, политико-правовые реформы на основе рецепции западного права. В результате создается управляемая политическая и экономическая элита и остальной дезорганизованный народ. Эти технологии прошли успешную обкатку на странах Латинской Америки, в Индонезии, в странах Африки, постсоветском пространстве.

Фактическая утрата суверенитета вследствие реализации модели модернизации может прослеживаться при наличии феномена полномасштабной рецепции западной традиции права. Рецепция права представляет собой заимствование и внедрение идей, правовых институтов, норм, терминологии иностранного права в целях модернизации правовой системы, приобретения международного авторитета либо закрепляющую политическую и экономическую зависимость от других стран.

Западная правовая традиция представляет собой сложный комплекс правовых идей и теорий, сложившихся на протяжении существования западной правовой культуры и выразившихся в идеологии либерализма, основываясь на таких принципах как индивидуализм, инструментализм, технологизм, рационализм, прагматизм, политичность, гражданственность, законность. В настоящее время западная правовая традиция выступает в качестве парадигмы для модернизации правовых систем государств, не относящихся к западной цивилизации. За добровольностью такой рецепции всегда стоит США (со своей армией и флотом) и остальные страны Запада, всегда готовые поддержать США в случае военной агрессии

Важной особенностью полномасштабной рецепции западной традиции права является то, что реципируемые институты сохраняют свою «западную» конструкцию, но содержание здесь уже совсем иное, «отечественное», т.е. устраивающее не только государственную власть, но и Запад. Именно в этом проявляется идеологический компонент рецепции как правового явления, выраженный в имитационных процессах построения демократии. Можно с полным основанием назвать эту модель рецепции в качестве декоративной, где за декорациями скрывается сущность такого "правового" государства.

Такая модель модернизации закономерно приводит к сильному расслоению в обществе. Для снятия недовольства внедряется идеология, где русские рассматриваются как некие туземцы, не способные к труду, культуре и культурному развитию. Суждение о рабской сущности русских является базовым в гуманитарных науках современной России. Признание бесспорным этого факта позволяет политикам и интеллигенции безболезненно отойти от действительного анализа развернутых в течение двадцати лет политико-правовых процессов в нашей стране. И виновником существующей разрухи, коррупции, непрофессионализма назначить именно русский народ. Такие обвинения в рабском сознании, характере делается как напрямую так и осторожно, полунамеками - «не до конца преодоленное крепостное сознание», «комплекс сервильности» и т.д. Но именно здесь современная российская наука опередила самые русофобские теории Запада.

Сегодня, в связи с очередным противостоянием Западу, есть реальный шанс провести действительную модернизацию, отказавшись от неработающих, зачастую вредных политико-правовых идей, навязанных нами. И такая модернизация должна поменять отношение власти к народу. Это касается, прежде всего, в изменении идеологии, в признании теории правового нигилизма научно несостоятельной.

Размещено на allbest.ru