Творчість Зеновія Красівського та отця Ярослава Лесіва: дискурс національної ідентичності

Бо дзвін невольничих оков

Гласитиме, що раб я [112, с. 57] Там само..

Тут приховано мотив свободи: тільки внутрішньо розкріпачена душа здатна розкрити свої найпотаємніші глибини. Діалог розуму і серця сприяє випробуванню людських почуттів. Поет здатний переплавляти глибоко особисте в загальнозначуще; атмосфера інтимності, камерності переходить в атмосферу тривожності, поетичної готовності кинутись у вир боротьби:

Я один, ти одна,

Сто розлук і утрат,

За хрестами вікна -

Неба чорний квадрат.

Утікаю у сон -

Зазиває вікно,

Серцем б'юсь напролом -

Не розбить. Не дано! [112, с. 36] Лесів, о. Ярослав. Мій хрест - в руках його нестиму / Я. Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - 160 с..

Морально-естетичний вибір людини зумовлює міру її індивідуальної відповідальності й розширює поле особистісного буття. Письму Ярослава Лесіва притаманне стильове розмаїття щораз вільнішої віршованої форми. Тут можна спостерегти логізовано-дидактичне висловлювання («Повір не буде то любов»), публіцистичну фразу («Серцем б'юсь напролом»), просторічні форми («Світ гарцює за вікном», «Приречений любити і страждати»), постійні фольклорні елементи, які є чи не найпитомішим джерелом його поетики.

Тож інтимна лірика Я. Лесіва особлива за багатством і повнотою нюансів. Любов для нього - це не тільки здатність кохати, але й любити матір («Нене, в ту пору, коли без Тебе / Жити більш мені несила…» [112, с. 31] Там само., дорожити синівськими почуттями («У Василька й Дмитрика є тато, / А в мене нема… / Тато… / Який був мій тато? Який?» [112, с. 43] Там само., любити дітей («Чого мій ангеле не снишся / Чого не йдеш до мене в сни / Я так ночами тебе кличу / Та тільки вітер і сніги / У відповідь плачем дитячим / Заходяться десь за вікном / Вслухаюся й собі заплачу / І кличу в гості знову сон» [112, с. 59] Там само.; Батьківщину, природу, працю. Ліричний герой віршів зосереджується не лише на самому собі, на власному досвіді, але і поглиблює його аж до тисячолітньої історії, уникаючи штучних афектацій, марнослівної напруженості. Його висока моральність, культура та глибина почуттів просвічують чи не кожен поетичний рядок:

Кожен серця порух

Озоветься болем

І сльоза єдина

Як вогонь провини [112, с. 59] Лесів, о. Ярослав. Мій хрест - в руках його нестиму / Я. Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - 160 с..

Можна вважати, що інтимна поезія Ярослава Лесіва є окремою колоритною частиною материка любовної лірики української літератури.

Отже, поезія 1960 - 1980-х років розвивалась у різних напрямах і жанрах. Її витлумачення не було би повним без розгляду «табірної літератури». Сувора одноманітність тюремних буднів немовби сама вимагала суворої сонетної форми. Деякі вірші З. Красівського і мають «напівканонічну» форму сонета.

Крізь поетичні рядки Ярослава Лесіва проростає глибинна духовна традиція стоїцизму. Суперечності між особою і суспільною системою формували зв'язок «невольничої» літератури з філософією екзистенціалізму - зв'язок і тематичний, і жанровий. Особливої ваги набуває тюремно-табірний епістолярія українських дисидентів. У листах Ярослава Лесіва до рідних, наприклад, викликають великий інтерес його вірші. Стиль епістолярію З. Красівського передбачає необхідність постійної «присутності» адресата. Новою формою «табірного жанру» стала епістолографія.

Нове і традиційне у творчості З. Красівського та Я. Лесіва значною мірою народжуються в християнському насвітленні. Обидва поети були переконані, що тільки Христова віра приведе людину до спасіння, до свободи. Релігійні сюжети, мотиви, образи завжди посідали вагоме місце у їхній творчості. Поезія Красівського й Лесіва просвічена таїною душі, що вміє втішатися солодкими муками страждання. Любов і природа, кохання і творчість, Вітчизна й вірність - ці поняття нероздільні у їхній творчості.

У третьому розділі проаналізовано «літературу факту» другої половини ХХ ст., породжену тиском системи на дисидентів, поетів-в'язнів. Показано і як руйнацію, і як трансформацію нове релігійне наповнення в поезії о. Я. Лесіва. Розглянуто також жанрове виявлення поетичної творчості З. Красівського й о. Я. Лесіва. А це, своїм чином, спонукає до уточнення ідейно-естетичних меж та посутніх характеристик шістдесятницького канону. Таким чином, невольничу, релігійну та інтимну лірику можна вважати одними із найосновніших жанрово-тематичних різновидів поетичної творчості З. Красівського та Я. Лесіва. Саме у цих творах особистий в'язничий чи табірний досвід трасформувався у літературний символ колективної несвободи й боротьби з цією несвободою. А це, своїм чином, служило художньою підставою для актуалізації новітніх параметрів української ідентичності і в авторів, і в читачів такого типу лірики. Водночас літературно оприсутнена християнська релігія, вираження містичних первнів не лише допомагають ліричним героям зберегти й утвердити свою питомо людяну сутність (як “образу Божого” (Т. Шевченко), а й виразити й зберегти в такий спосіб щось більш загальне - загрожену українську самобутність. І, нарешті, важливим аспектом художньої експресії та формування національної самототожності стає інтимна лірика, в якій переплелися любов і природа, кохання і творчість, Вітчизна і вірність як іманентні складові буття української людини.

Висновки

У монографії концептуально осмислено сенс „національної ідентичності” як комплексного поняття, що вбирає в себе національно-духовні, соціально-економічні й суспільні чинники. Окреслено методологічні аспекти вивчення дискурсу національної ідентичності й висвітлено продуктивні методи його інтерпретації.

Завдяки виявленим у межах художніх текстів української дисидентської літератури ІІ пол. ХХ ст., а також творчості поетів-шістдесятників складникам дискурсу національної ідентичності та аналізу їх у контексті постколоніальної критики, вдалося простежити діахронію розуміння України (батьківщини), свободи та Бога у творчому досвіді різних письменників, а насамперед - Зеновія Красівського й отця Ярослава Лесіва. При цьому на основі їхніх проаналізованих творів зроблено оригінальну спробу розкрити сутність духовного феномена людини, тих параметрів культурної свідомості, які формують і дозволяють виявити національну ідентичність особистості.

Інтегрування дискурсу національної ідентичності допомогло вперше в українському літературознавстві глибоко інтерпретувати твори З. Красівського та Я. Лесіва в контексті художніх пошуків і оприявнень громадянської позиції українських авторів 60 - 80-х років ХХ ст., окреслити актуальне для цієї творчості коло проблем і висвітлити їх на матеріалі життя й літературної діяльності Зеновія Красівського й о. Ярослава Лесіва, простежити національну сутність процесу розвитку тієї частини української художньої літератури, яка стала виразником опору радянському режимові, з'ясувати й дослідити її тематично-жанрові риси.

Поет-дисидент, поет-в'язень ототожнюється в нашій свідомості з борцем за національну справу. З. Красівський і Я. Лесів як поети - різні, проте одного високого громадянського заряду. Ступивши на хресну дорогу боротьби за національне визволення рідного народу, вони своїм життям утвердили правдивість і життєвість тих ідеалів, сповідниками яких є ліричні герої їхніх поезій.

Попри тортури, фізичні та духові болі, ці поети жодного разу не зрадили свої ідеали, міцно оперті на вірі в добро, красу, любов. Поетів-борців не злякали та не зламали ув'язнення, слідства, суди, тюрми, табори, етапи й не відвернули від єдиної мети їхнього чину - здобуття незалежності України. І якщо жити в радянському поліційному суспільстві їм було сутужно, то в поезії вони почувалися вільно та невимушено. У ній знаходили те, чого були позбавлені в реальному житті.

Українська поезія, починаючи ще від Тараса Шевченка, вбачала своє найпочесніше завдання в служінні народові, у боротьбі проти соціального та національного гноблення. У добу комуністичної деспотії завдання літератури звели до першочергового обслуговування „партійності”, причому, щоби вгамувати незгідних, вдавались і до засобів терору. Та потужне прагнення українського народу захистити бодай мрію про національну незалежність утілилося, зокрема, у такому явищі, як „в'язнична поезія”. Як декларував Зеновій Красівський, „моє розуміння Добра і Зла, Правди і Кривди, Радощів і Печалей, політичної наснаги певної категорії людей, народу, матеріалізувалося у Слові”.

Поезія в Україні завжди живила ідею свободи - і навпаки. В одному з інтерв'ю цей феномен глибоко й точно окреслив чільний представник літературного покоління 60-х Іван Світличний: „Шістдесятники зробили поезію поезією. Вони не відмежувалися від політики і не були прихильниками „мистецтва для мистецтва”, але стали брати глибинні моменти суспільного буття, і лише ті, які не суперечили поезії” [302] Світличний І. Рукописний матеріал інтерв'ю для журналу “Дукля” (поч. 1970 р.) // З особистого архіву М. Якібчук. . І З. Красівський, і Я. Лесів були продовжувачами такої поезії.

Книга „Невольницькі плачі” Зеновія Красівського - це нагадування тим, хто вдовольнився ілюзією спокою, про те, що людський дух по-справжньому існує та живе лише в стані руху, а тому бодай внутрішній опір аморальності влади є формою боротьби за життя й майбутнє свого народу. На основі такої принципової позиції виростає ідеал мужньої - „невгнутої” - людини, у якій національне самопочуття виходить за межі „соціалістичного міту”. Для З. Красівського, зокрема, визначальною була національна свобода - свобода людини й свобода народу, як він проголошує в поезії „Деклярація українського націоналіста”. І Зеновій Красівський, і Ярослав Лесів протистояли нівеляції національної тотожності, утверджуючи у своїй творчості дискурс української національної ідентичності.

Понад 26 років неволі тільки загартували З. Красівського. Саме в тюрмі, в екстремальних обставинах розкрився його великий творчий потенціал.

За збірку віршів «Невольницькі плачі» на нього заводять нову справу, яка виразилася в судово-психіатричній експертизі і постанові Владимирського облсуду утримувати Красівського в спеціальній психіатрричній лікарні. Але «Невольницькі плачі» ? це не квиління в'язня і благання про помилування, а пісні незламності і мужності. З. Красівський, був, насамперед, людиною Чину, людиною конкретної дії, боротьби. Нагадував Сізіфа, образ якого став центральним у французькому екзистенціалізмі.

Вільний усвідомлений вибір, удосконаливши екзистенцію особи, дозволив З. Красівському віднайти внутрішню свободу. Власне, прагнення до самоствердження в Зеновія Красівського та Ярослава Лесіва і реалізувалось у тому просторі свободи, який вони самі для себе обрали й окреслили. Водночас екзистенційний вибір передбачав і увагу до певних морально-етичних засадничих параметрів. Особистість З. Красівського в системі загальнонаціонального виживання була екзистенційно-естетичним імперативом. „Сувора логіка нонконформізму і неприйняття напівправди - це урок Красівського. І цей урок варто частіше повторювати...”, - переконаний один із чільних українських шістдесятників Євген Сверстюк.

Отець Ярослав Лесів, молодший в'язничний побратим Зеновія Красівського, писав вірші, навіть перебуваючи в якнайтяжчому фізичному та моральному стані. Літературна творчість була для нього єдиним способом вижити, а водночас дозволила засвідчити, що він є і сильною особистістю, і поетичною натурою. Змістовність життя о. Я. Лесіва проявилась у глибокій любові до світу, до людей, до України, до Бога. Він обстоював ідеал вільно мислячої, внутрішньо незалежної, морально відповідальної особи.

Але ні З. Красівський, ані Я. Лесів не ввійшли до вже практично сформованого „канону” українського шістдесятництва - очевидно, з огляду і на радикальність їхніх громадянських позицій на тлі переважної більшості значно поміркованіших за них поетів-сучасників, і на саму систему творення такого канону. Зеновій Красівський і Ярослав Лесів поетичним словом реанімували загрожену національну ідентичність, окремішність українського світу. Адже саме життя такої особистості, як, приміром, З. Красівський, за чиїми плечима завжди незримо присутніми були покоління полеглих за свободу, стало яскравим зразком виповненої самототожності. Звідси, очевидно, і та філософія чину, яка визначала подієвість особистого життя. Тисячі українців віками клали свої голови за свободу свого народу. Звертаючись до них (до Байди, Наливайка, Мазепи, Бандери), Зеновій Красівський актуалізує на новому історичному етапі та для нових поколінь українців параметри національної ідентичності.

Для отця Ярослава Лесіва особливо близьким було розуміння людської сутності, а сам він постійно мав потребу безперервної та повсякчасної духовної праці. Християнська любов загалом і любов до батьків, до дружини, до сина - це те, з чого проростає його перспектива „призначення України”. Синтез нового й традиційного у творчості З. Красівського та Я. Лесіва значною мірою постає в християнському насвітленні. Релігійні мотиви їхньої творчості, крім усього, відновлювали силоміць перервану християнську традицію в українській літературі, в основі якої була Україна і Бог. Поза християнством для цих поетів-страдників істини не існувало. Не існувала для них істина і поза Україною. Проблема національної ідентичності для них була і проблемою християнською.

Загалом, на основі проаналізованих поетичних творів і листів обох письменників видалося можливим і досяжним розкрити сутність духовного феномена української людини-борця, тих параметрів її культурної свідомості, які зумовлюють національну ідентичність особистості. Особливо вагомим для такого розкриття стало дослідження в поетиці й ідеології їхніх творів - тих концептів, які пов'язані з розкриттям і можливістю смислового осягнення національного буття, а саме: „Батьківщина”, „дім”, „рідна мова” тощо - як образів і маркерів значною мірою втраченої в реальному житті, проте віднайденої на рівні літератури буттєвості.

Дискурс національної ідентичності, що його, зокрема, оприявнили своїм життям і творчістю українські письменники Зеновій Красівський і Ярослав Лесів, об'єктивізує процес історико-літературного пізнання та дає можливість прямувати до дедалі глибших і точніших літературознавчих висновків. А це, своїм чином, спонукає до уточнення ідейно-естетичних меж та посутніх характеристик шістдесятницького канону.

Перелік використаних джерел

1. Алексеева Л. История инакомыслия в СССР. Новейший период / Л. Алексеева // Хроника. - 1984. - С. 37.

2. Андрусів С. Модус національної ідентичності: львівський текст 30-х років ХХ ст.: Філологія. Культурологія / С. Андрусів. - Львів: ЛНУ ім. І. Франка ; Тернопіль: Джура, 2000. - 340 с.

3. Андрусів С. Проблеми національної ідентичності / С. Андрусів // Слово і Час. - 1997. - № 3. - С. 18 - 23.

4. Андрусів С. Сучасне українське літературознавство: тексти й контексти / С. Андрусів // Слово і Час. - 2004. - № 5. - С. 49-53.

5. Андрусів С. Шістдесятництво як явище, його витоки й наслідки / С. Андрусів // Слово і Час. - 1997. - № 8. - С. 51 - 52.

6. Антофійчук В. Жанр молитви в українській літературі / Володимир Антофійчук // Буковинський журнал. - 2003. - Ч. 3 - 4.- С. 277-291.

7. Антофійчук В. Образ Іуди Іскаріота в українській літературі / В. Антофійчук. - Чернівці: Рута, 1999. - 104 с.

8. Арсенич П. „Народе мій, до тебе я ще верну…“: [про діяльність релігійних діячів Галичини] / П. Арсенич // Тижневик Галичини. - 1998. - 19 березня.

9. Астаф'єв О. Лірика української еміграції: еволюція стильових систем: монографія / О. Астаф'єв. - К.: Смолоскип, 1998. - 313 с.

10. Баб'як А. Нові українські мученики ХХ ст. Сповідники віри / Августин Баб'як. - Рим, 2002. - 199 с.

11. Барабаш Ю. Украина Тараса Шевченко: словообраз, дискурс, „текст“ / Ю. Барабаш // Вопросы литературы. - 2008. - № 8-9. - С. 145-200.

12. Баран Є. Серце, люби!... (Про книгу о. Я.Лесіва “Мій хрест - в руках його нестиму”) / Є. Баран // Читацький денник. - 2005-2006. - С. 21 - 23.

13. Бендик М. Наша церковна ідентичність / М. Бендик // Нова зоря. - 2003.- Ч. 20. - С. 4.

14. Бичко А. Феномен української інтелігенції (Спроби екзистенціального аналізу) / Бичко А., Бичко І. // Слово і Час. - 1995. - № 9 - 10. - С. 39 - 50.

15. Благословляю сутнє на землі… (Пам'яті о. Ярослава Лесіва): у 2 т. Репресована Церква // Літопис Голготи України. - Дрогобич, 1994. - Т. 2. - С. 437 - 441.

16. Блум Г. Західний канон: книги на тлі епох: пер з англ. / Г. Блум; заг. ред. Р. Семківа. - К.: Факт, 2007. - 720 c.

17. Боєслав М. Непокірні слова. Поезія. Передрук підпільних видань / М. Боєслав. - [Б. м.], 1951. - 151 с.

18. Бойцан В. Просвітницька діяльність греко-католицьких священиків на Прикарпатті в ХІХ ст. / В. Бойцан // Перевал. - 2001. - № 3-4. - С. 418 -425.

19. Бондар М. П. Лірика. Українська літературна енциклопедія: у 5 т. / М. П. Бондар - К.: Українська енциклопедія, 1995. - Т. 3. - С. 189 - 191.

20. Борис М. Нова книга Зіновія Красівського: [Д. Юсип „Зіновій Красівський: нарис життя і творчості“] / М. Борис // Тижневик Галичини.- 1999. - 16 грудня.

21. Будний В. Поліфонія критичного слова: до 70-річчя Миколи Ільницького / В. Будний // Слово і Час. - 2004. - № 9. - С. 10?20.

22. Вассиян Ю. Земля - міт українського життя / Вассиян Юліан // Українська мова і література в школі. - 1993. - № 2. - С. 25 - 31.

23. Верховень В. І. багряніла чорна голубінь / В. І. Верховень // Очима серця. Ув'язнена лірика. - Х.: Основи, 1993. - С. 166 - 181.

24. Вітвіцький О. Він знайшов “Червону тінь калини” / О. Вітвіцький // Шлях перемоги. - 2005. - 25 травня.

25. Воля і Батьківщина: самвидавські журнали. - 1966.

26. Гаврилюк Н. Новітня українська поезія: відлуння екзистенціалізму / Гаврилюк Надія // Слово і Час. - 2010. - № 4. - С. 78 - 85.

27. Гавучак Л. Відгомін тюремної тиші: [про поета Я. Лесіва, його творчість] / Л. Гавучак // Гуцульський край. - 1992. - 14 липня.

28. Галич О. Екзистенціалізм як літературна течія / О. Галич, В. Назарець, Є. Васильєв // Всесвіт. л-ра та культура в навч. закл. України. - 2006. - № 3. - С. 2.

29. Герасим'юк В. Молода поезія України / Василь Герасим'юк // Буковинський журнал. - 2006. - № 3. - С. 8 - 14.

30. Глузман С. Уроки Світличного / Семен Глузман // Сучасність. - 1995. - №. 2. - С. 91-103.

31. Гнатюк М. Національна ідея у літературі (Іван Франко і Юрій Липа) / Михайло Гнатюк // Юрій Липа: голос доби і приклад чину: [збірн. наук. праць]. - Львів, 2001. - С. 237-244.

32. Гнатюк І. Розіпнутий біль / Г. Гнатюк // Літературна Україна. - 1992. - 6 лютого.

33. Горинь М. Виступ на похороні З. Красівського / М. Горинь // Українські проблеми. - Стрий, 1991. - Ч. 2. - С. 10.

34. Горлова В. М. Українська національна ідентичність: компарат. аналіз націоналістичних дискурсів: автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філос. наук: спец. 09.00.12 “Українознавство” / В.М. Горлова. - Х., 2005. - 20 с.

35. Грабовський С. Українська людина у вимірах ХХ століття: до поста-новки проблеми / С. Грабовський. - К.: Київське братство, 1997.- 118 с.

36. Гриньох І. Завіт між Богом і людиною / І. Гриньох // Збірник Української Літературної Газети. - Мюнхен: Видання Українського т-ва закордонних студій, 1957. - С. 77 - 89.

37. Грінченко Б. Д. Діалоги про українську справу // Б. Д. Грінченко, М. П. Драгоманов / упоряд. А. Жуковський НАН України / Інститут української археології. - К.: [Б.в.], 1994. - 284 с.

38. Губка І. Велике бачиться здалека / І. Губка // Воля і Батьківщина. - 2009. - Ч. 1-2. - С. 5-8.

39. Денисова Т. Роздуми про літературний канон (на американському матеріалі) / Тамара Денисова // Слово і Час. - 2009. - № 8. - С. 33 - 44.

40. Денисюк І. Кілька міркувань щодо висвітлення української літератури (з приводу сучасного підручника) / І. Денисюк // Слово і Час. - 2002. - № 5. - С. 13 - 21.

41. Дзюба І. Душа розпластана на пласт / І. Дзюба // Світличний І. Серце для куль і для рим / І. Світличний. - К.: Рад. письменник, 1990. - С. 5 - 19.

42. Дзюба І. Література - все, що написано талановито: [доповідь на Пленумі Ради СПУ] / І. Дзюба // Літературна Україна. - 1992. - 19 листопада.

43. Дзюба І. М. Спрага / І.М. Дзюба. - К.: Ред. журн. “Укр. Світ”, 2001. - 278 c.

44. Дзюба І.М. Україна в пошуках нової ідентичності: статті, виступи, інтерв'ю, памфлети [вступ. слово М. В. Поповича] / І. М. Дзюба. - К.: Україна, 2006. - 848 с.

45. Донцов Д. Вступне слово / Д. Донцов // Русов Ю. Поезія визвольних змагань / Ю. Русов. - Торонто: На варті КК СУМ в Канаді, 1954. - 107 с.

46. Драч І. Іван Дзюба - наш сучасник // Дзюба І. Спрага / І. Дзюба. - К.: Український світ, 2001. - С. 3 - 5.

47. Друзі і соратники про Зеновія Красівського // Свіча. - 1995. - 9 лис-топада.

48. Друзі не вмирають - вони відходять… [про З. Красівського - поета, громад., політ. діяча, в'язня тюрем] // За вільну Україну; Молода Галичина. - 1991. - 24 вересня.

49. Енциклопедія українознавства: у 10 т. / за ред. В. Кубійовича. - Мюнхен, 1973. - Т. 7. - 2800 с.

50. Жага і терпіння. Зеновій Красівський у долі українського народу / упоряд. Р. Коваль, В. Рог. - К.: Діокор, 2005. - 256 с.

51. Жулинський М. Сила внутрішнього світла / М. Жулинський // Літературна Україна. - 2009. - 26 березня. - С. 1?8.

52. Заливаха О. Дорога до храму любові: (до 50-річчя від дня нар. отця УГКЦ Я. Лесіва) // Західний кур'єр. - 1994. - 30 грудня.

53. Заливаха О. З вірою і любов'ю / О. Заливаха // Ярослав Лесів. Тюремна тиша. Поезії. - Івано-Франківськ: Перевал, 1992. - С. 3?6.

54. Заливаха О. Життя у подвигу. Спогади про Я. Лесіва // Поклик. - 1994.- 3 грудня.

55. Заливаха О. Спогади про Зеновія Красівського / О. Заливаха // Нескорена нація. - 1992. - 20 вересня.

56. Заливаха П. Спогади про побратима: [З. Красівського] / О. Заливаха // Свіча. - 1995. - 9 листопада.

57. Зарецький О. В. Офіційний та альтернативний дискурси. 1950 - 80-ті роки в УРСР / О. В. Зарецький. - К.: Фітосоціоцентр, 2003. - 260 с.

58. Зарецький О. Публіцистичний дискурс в Україні (УРСР) 1960 - 80-х років: проблеми аналізу на макро- та мікрорівнях. // Слово і Час. 2001. ? №6. - С. 64?72.

59. За Україну, за її волю: політичний портрет З. Краківського / за ред. В. Лисенко, О. Дмитрук, В. Лазаренко. - Вінниця: Південний Буг, 1995. - 31 с.

60. Заява Ярослава Лесева // Українська думка. - 1981. - № 11. - 12 листопада.

61. Зборовська Н. Шістдесятники / Н. Зборовська // Слово і Час. - 1999. - № 1. - С. 74 - 80.

62. Зеновій Красівський, 1929 - 1991: [бібліографічна довідка] // Воля і Батьківщина. - 1995. - № 1. - С. 57.

63. Зінкевич О. Молода поезія в Україні. Поети-“шестидесятники”, їхні проблеми і старше покоління / О. Зінкевич // Літературна Україна. - 2009. - 26 лютого.

64. З порога смерті: письменники України - жертви сталінських репресій / авт. кол. А. С. Бойко [та ін.]. - К.: Рад. письменник, 1991. - Вип. 1. - 496 с.

65. Іван Павло ІІ. Пам'ять та ідентичність. - Львів: Літопис, 2005. - 167 с.

66. Іванишин П. В. Національно-екзистенціальна інтерпретація (основні теоретичні та прагматичні аспекти): монографія / Іванишин П. В. - Дрогобич: Відродження, 2005. - 308 с.

67. Іванишин П. Поезія Петра Скунця (художнє вираження національно-духовної ідентифікації ліричного героя) / П. Іванишин. - Дрогобич: ВФ “Відродження”, 2003. - С. 42?43.

68. Іванишин М. В. Дискурс національної ідентичності в українському постколоніальному літературознавстві: історико-літературний аспект: автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук: спец. 10.01.01 “Українська література” / М. В. Іванишин. - Львів, 2009. - С. 6 - 7.

69. Ільницький М. Драма без катарсису. Сторінки літературного життя Львова першої пол. ХХ ст. / М. Ільницький. - Львів: Місіонер, 1999. - 212 с.: 24 с. вкл.

70. Йолкіна Л. Заґратоване слово / Лариса Йолкіна // Визвольний шлях. - 2007. - №9.- С. 95-96.

71. Калинець І. Ода опору / І. Калинець // За вільну Україну. 1992. - 7 січня. - С. 3.

72. Калинець І. М. Слово триваюче: поезії / І. Калинець. - Х.: Фоліо, 1997. - 542 с.

73. Качкан В. Галицькі греко-католицькі священики - носії національної ідеї / В. Качкан // Україна соборна: зб. наук. ст. - К., 2005. - Вип. 2. - С. 89 - 95.

74. Караванський С. Передмова / С. Караванський // Невольницькі плачі. - Брюссель: Література і мистецтво, 1984. - С. 7 - 8.

75. Касьянов Г. Незгодні: українська інтелігенція в русі опору 1960 - 80-х років / Г. Касьянов. - К.: Либідь, 1995. - 224 с.

76. Качуровський І. Містична функція літератури та українська релігійна пісня / І. Качуровський // Хрестоматія української релігійної літератури. Кн. 1. Поезія / упор. і вступ. есей І. Качуровського. - Мюнхен; Лондон, 1988. - С. 9 - 25.

77. Квецко Д. Причинки до історії Українського національного фронту (УНФ) / Д. Квецко // Воля і Батьківщина. - № 1. - 2004. - С. 31 - 32.

78. Квіт С. Нова літературна дискусія / С. Квіт // Українські проблеми. - 1994. - Ч. 3. - С. 76-78.

79. Керч О. Невольницькі плачі Зеновія Красівського / Оксана Керч // Визвольний шлях. - 1995. - Кн. 9. - С. 1142 - 1144.

80. Кияк С. Ідентичність українського католицизму: генезис, проблеми, перспективи: монографія / Святослав Кияк. - Івано-Франківськ: Нова зоря, 2006. - 632 с.

81. Коваль Р. “Він належав до касти героїв” / Р. Коваль // Жага і терпіння. Зеновій Красівський у долі українського народу / упор. Р. Коваль, В. Рог. - К.: Діокор, 2005. - С. 196 - 202.

82. Когут М. Учитель і поет: [до 50-річчя від нар. отця УГКЦ Я. Лесіва] / М. Когут // Галичина. - 1995. - 3 січня.

83. Колошук Н. Табірна проза в парадигмі постмодерну: монографія / Н. Колошук. - Луцьк: РВВ „Вежа“ Волинського держ. ун-ту ім. Лесі Українки, 2006. - 480 с.

84. Королишин С. Голгофа отця Лесіва: [про обставини смерті о. Я. Лесіва] / С. Королишин // Франкова криниця. - 1992. - 16 жовтня.

85. Костенко Л. Вибране / Л. Костенко. - К.: Дніпро, 1989. - 559 с.

86. Коцюбинська М. Іван Світличний, шістдесятник. Передмова / М. Коцюбинська // Світличний І. „У мене - тільки слово“ / Іван Світличний. - Х.: Фоліо, 1994. - 431 с.

87. Коцюбинська М. Із книги споминів / Михайлина Коцюбинська // Кур'єр Кривбасу. - 2003. - № 167. - С. 163 - 216.

88. Коцюбинська М. Література факту: між “великою” і “малою” зонами / Михайлина Коцюбинська // Березіль. - 2006. - № 9. - С. 157 - 173.

89. Коцюбинська М. “Зафіксоване і нетлінне”: роздуми про епістолярну творчість / М. Коцюбинська. - К.: Дух і Літера, 2001. - 528 с.

90. Кошелівець І. Сучасна література в УРСР / І. Кошелівець. - Мюнхен, 1964. - С. 5?377.

91. Красівський З. До читача / З. Красівський // Невольницькі плачі / З. Красівський. - Брюссель: Література і мистецтво, 1984. - С. 119?125.

92. Красівський З. Спогади про Лесіва / З. Красівський // Українські проблеми. - 1991. - Ч. 1 - 2. - С. 43.

93. Красівський З. „Вигнати ворога з нашої землі“: слово З. Красівського на теорет. конф. українських націоналістів, (селище Славське, 9 лютого 1991 р.) / З. Красівський // Українські проблеми. - № 2. - 1991. - С. 83 - 84.

94. Красівський З. Владимирський централ / З. Красівський // Жага і терпіння. Зеновій Красівський у долі українського народу / упоряд. Р. Коваль, В. Рог. - К.: Діокор, 2005. - С. 85 - 133.

95. Красівський З. „І біль душі сльозою з крови кане“ / З. Красівський // Гомін волі. - 1990.- 13 грудня.

96. Красівський З. „Йди за мною“: виступ З. Красівського на творчому вечорі в м. Миколаєві Львівської обл. 20 липня 1991 р. / З. Красівський // Шлях Перемоги. - 1996. - 3 жовтня.

97. Красівський З. Ми - вистояли: [поет-політв?язень про себе] / З. Красівський // Новий час. - 1995. - 25 листопада.

98. Красівський З. На пьедестал из мертвых тел (Стихи современных украинских поэтов в переводах Игоря Качуровского) / З. Красівський // Континент. - 1978. - № 16.

99. Красівський З. Наші завдання З. Красівський / Зеновій Красівський // Нескорена нація. - 1992. - 20 вересня.

100. Красівський З. Невольницькі плачі / Зеновій Красівський. - Брюссель: Література і мистецтво, 1984. - 144 с.

101. Красівський З. Невольницькі плачі. Поезії / З. Красівський. - Коломия: Вік, 1995. - 102 с.

102. Красівський З. Післямова. / З. Красівський // Невольницькі плачі / З. Красівський. - Коломия: Вік, 1995. - С. 100 - 102.

103. Красівський З. “Посмертна картка” / З. Красівський // Рукописна картка. - 1986. - Березень. - 1 с.

104. Красівський З. Принагідна зустріч з борцем за права України / З. Красівський // Визвольний шлях. 1990. - Ч. 7. - С. 791 - 796.

105. Красівський З. Самостійна Україна: світла мрія чи близька реальність / З. Красівський // Українські проблеми. -1991. - № 1 - 6. - С. 22?25.

106. Криса Б. Необарокові грані поетики І. Калинця / Б. Криса // Літературні зошити. - 2001. - Вип. 1. - С. 38 - 44.

107. Купчик Л. Третій удар: [долі галицьких отців-деканів]. - Львів: Каменяр, 2001. - 144 с.

108. Лекція М. Богачевської-Хом'як «Русифікація українського націоналізму» в українознавчому університеті РАЇ, листопад 1992 р. // З особистого архіву М. Якібчук.

109. Лексикон загального та порівняльного літературознавства / за ред. А. Волкова, О. Бойченка, І. Зварича, Б. Іванюка, П. Рихла. - Чернівці: Золоті литаври, 2001. - 636 с.

110. Лесів Я. Мить. Вірші із в'язниці / Я. Лесів; упор. Н. Світлична. - Нью-Йорк, 1982. - 44 с.

111. Лесів, о. Ярослав. Мій хрест - в руках його нестиму / Я. Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - 160 с.

112. Лесів Я. Інформаційні бюлетені Української громадської групи сприяння виконанню Гельсінських угод „Смолоскип“: зб. - Торонто-Балтимор, 1981. - С. 160-169.

113. Лесів Я. І вас, кати мої, прощаю. І прощаюсь…: Листи додому / Я. Лесів // Нова зоря. - 1993. - № 37.

114. Лесів Я. Тюремна тиша. Поезії / Я. Лесів; упор. М. Яновський. - Івано-Франківськ: Перевал, 1992. - 64 с.

115. О. Лесів Я. Роздуми про сутнє / Я. Лесів. - 22 с. // З особистого архіву М. Якібчук.

116. Лесів Я. У небі пісня обірвалась. Поезія / Я. Лесів; упор. О. М. Дяк ; вст. сл. Євгена Сверстюка ; худ. оформ. Опанаса Заливахи.- Львів: Каменяр, 1992. - 96 с.

117. Лесів о. Я. Пролог. Мій хрест - в руках його нестиму / о. Я. Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - 160 с.

118. Лесів Я. Українська Голгофа (до історії першої відправи на Ясній горі у Гошеві) // Роздуми про сутнє / Я. Лесів. - С. 11 - 16. // З особистого архіву М. Якібчук.

119. Лесів Я. Через терни - до свободи // Мій хрест - в руках його нестиму / о. Ярослав Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - С. 131 - 136.

120. Лесів Я. Невиголошене слово на перезахороненні в Україні Василя Стуса, Юрія Литвина, Олекси Тихого // Мій хрест - в руках його нестиму / о. Ярослав Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - 160 с.

121. Липа Ю. Голос доби і приклад чину: [зб. наук. праць Львівського національного університету імені Івана Франка] / Ю. Липа. - Львів, 2001. - 408 с.

122. Липа Ю. Поріг століття / Ю. Липа // Бій за українську літературу. - Львів, 1935. - 408 с.

123. Липа Ю. І. Призначення України / Ю. І. Липа - 2-ге незмінне вид. - Львів: Просвіта, 1992 ; Нью-Йорк: Говерля, 1953. - 271 с.

124. Литературное зарубежьє: проблема национальной идентичности / за ред. Ю. Барабаша. - М.: Наследие, 2000. - Вып. I. - 216 с.

125. Лісовий В. Дисидентський рух. Дослідження [Електронний ресурс] / В. Лісовий. - Режим доступу до ресурсу: http://www.khpg.org/ arhive/index.

126. Літературознавчий словник-довідник / Р. Т. Гром'як, Ю. І. Ковалів [та ін]. - К.: Академія,1997. - 752 с.

127. Логвиненко О. “У небі пісня обірвалась…”: [про поета Я. Лесіва] / О. Логвиненко // Літературна Україна. - 1996. - 17 жовтня. - С. 2.

128. Лук'яненко Л. Михайло Горинь / Л. Лук'яненко // Зона. - 1994. - Ч. 8. - С. 24 - 43.

129. Майборода О. Проблема зумовленості національних рухів у етногра-фічних дослідженнях / О. Майборода // Політичні читання. - 1992. - Ч. 1.- С. 140.

130. Малий етнополітичний словник / О. В. Антонюк, В. І. Волобуєв, М. Ф. Головатий та [ін.]. - К.: МАУП, 2005. - 283 с.

131. Маланюк Є. Книга спостережень: проза / Є. Маланюк. - Торонто: Гомін України, 1962. - 525 с.

132. Маланюк Є. Малоросійство / Є. Маланюк // Книга спостережень: фрагменти / Є. Маланюк. - К., 1995. - С. 220?222.

133. Маринович М. Ним у всьому керувала любов / М. Маринович // Жага і терпіння. Зеновій Красівський у долі українського народу / упоряд. Р. Коваль, В. Рог. - К.: Діокор, 2005. - С. 43 - 46.

134. Маринович М. Повнота життя / М. Маринович // Українські проблеми. - 1991. - Ч. 2. - С. 7 - 8.

135. Маринчак В. Спочатку було Слово / В. Маринчак // Очима серця. Ув'язнена лірика. - Х.: Основи, 1993. - С. 3 - 4.

136. Матвієнко С. Дискурс формалізму: український контекст / С. Матвієнко. - Львів: Літопис, 2004. - 144 с.

137. Мацко Я. “А може, то мені приснилось… Стою одна коло могили”: [вірші, присвячені о. Я. Лесіву] / Я. Мацко // Нова зоря. - 1992. - № 37.

138. Менделевич Й. Спогад про українських політв'язнів / Йосиф Менделевич // Сучасність. - 1985. - № 7-8. - С. 205 - 207.

139. Моренець В. П. Сучасна українська лірика: модель жанру / В. П. Моренець // Сучасність. - 1996. - Ч. 6. - С. 90 - 100.

140. Мороз Р. Лист до З. Красівського від 11.04.1986 р. // З особистого архіву Марії Якібчук // Якібчук-Боринська М. З батьківської хати - у невільничий світ / М. Якібчук-Боринська // Визвольний шлях. - 1995. - Кн. 11. - Листопад. - С. 1369 - 1383.

141. Мороз Р. Покажчик рідкісної літератури в б-ці Колегії Св. Андрея / Р. Мороз. - Вінніпег: Колегія Св. Андрея, 2002. - 144 с.

142. Мостепан Я. Зеновій Красівський / Я. Мостепан // Українські проблеми. - Стрий, 1994. - № 3. - С. 94 - 102.

143. Мостепан Я. Зеновій Красівський: [багатолітній в'язень радянських концтаборів, поет та мислитель] / Я. Мостепан // Визвольний шлях. - 2001. - Кн. 9. - С. 66 - 77. - (Постаті).

144. Наливайко Д. Трагічний гуманізм Альбера Камю / Д. Наливайко // Камю Альбер. Вибрані твори / Альбер Камю. - К., 1991. - С. 5-28.

145. Наумов Е. Ю. Частная переписка ХІХ - ХХ вв. как объект археографического анализа / Е. Ю. Наумов // Археографический ежегодник. - М.: Наука, 1987. - С. 257 - 264.

146. Ольжич О. Незнаному воякові / Олесь Ольжич // Хрестоматія української літератури ХХ століття / упор. Є. Федоренко, П. Маляр. - 2-ге вид., переробл. і доп. - Нью-Йорк: Вид-во Шкільної Ради при УККА, 1997. - С. 300.

147. Омельчук О. Р. Національна ідентичність літератури у трактуванні Євгена Маланюка: автореф. дис. на здобуття наук. ступеня канд. філол. наук: спец. 10.01.06 “Теорія літератури” / О. Р. Омельчук. - К., 2002. - 20 с.

148. Осадчий М. Українське літературне дисидентсво / М. Осадчий. - Стрий, 1992. - С. 34 - 36.

149. Очима серця: ув'язнена лірика / упор. В. І. Боровий ; худ. оформ. В. Є. Бондар. - Х.: Основи, 1992, - 384 с.

150. Павлишин М. Канон та іконостас: літ.-критич. ст. / М. Павлишин. - К.: Час, 1997. - 446 с.

151. Павлишин М. Квадратура круга: пролегомени до оцінки В. Стуса / М. Павлишин // Дивослово. - 1994. - Ч. 1. - С. 15 - 21.

152. Палій Г. О. Проблема формування української політичної нації: аспект загальнонаціональної ідентичності / Г. О. Палій // Політичний менеджмент. - 2003. - № 1. - С. 93 - 100.

153. Палій Г. О. Становлення єдиної національної ідентичності в Україні [Електронний ресурс] / Г. О. Палій. - Режим доступу до статті: // http://www.politik.org.ua /vid/magcontent.

154. Пам'яті подвижника: (о. Я. Лесів) // Дзвін. - 1991. - № 11. - С. 157.

155. Пахльовська О. Ave, Evropa. Статті, доповіді, публіцистика ( 1989 - 2008) / О. Пахльовська. - К.: Унів.вид. “Пульсари”, 2008. - 656 с.

156. Пахаренко В. І. Українська поетика: [наукове видання] / В. І. Пахаренко. - К.: Відлуння-Плюс, 2002. - 320 с.

157. Пелехатий І. Куди ж Ви, отченьку, куди? (Спогади про о. Я. Лесіва) / І. Пелехатий // Нова зоря. - 1992. - № 37.

158. Перегук двох над безвістю: листування українського політв'язня Зеновія Красівського з членом Міжнародної Амністії американкою Айріс Акагоші / упоряд. та прим. Л. Маринович, М. Мариновича. - Х.: ІНАРТ, 1995. - 160 с.

159. Плач по отцю Ярославу сестри його Ганни: [вірші] // Поклик. - 1995. - № 1-2.

160. Плугатор Г. Трансформація народнопісенних символів у творчості Зіновія Красівського / Галина Плугатор // Буковинський журнал. - 2001.- № 3 - 4. - С. 164-175.

161. Політичні репресії радянської доби в Україні: наук.-доп. бібл. покаж. / упор. Т. Приліпко, О. Марченко, З. Мусіна ; авт. вст. ст. Ю. Шаповал. - К.: Арістей, 2008. - 684 с.

162. Поле відчаю й надії: альманах / упор. Р. Корогодський. - К.: Київська кн. друкарня наук. книги, 1994. - 391 с.

163. Поляк О. Хресна дорога націоналіста / О. Поляк // Шлях перемоги. - 1993. - 13 листопада.

164. Посмертна нагорода о. Ярослава Лесіва Орденом за мужність І ступеня // Ратуша. - 2006. - 24 листопада.

165. Потебня О. О. Естетика і поетика слова: [зб. пер. з рос.] / О. О. Потебня. - К.: Мистецтво, 1985. - 302 с. - (Пам'ятки естетичної думки).

166. Радигін А. Життя в мордовських концтаборах зблизька / Анатоль Радигін. - Мюнхен, 1974. - 109 с.

167. Радигін А. Загибаючий поет / А. Радигін // Життя в мордовських концтаборах зблизька. - Мюнхен, 1974. - С. 42 - 44.

168. Райдебюк Г. Національна іманентність дисидентського тексту / Галина Райдебюк // Література. Фольклор. Проблеми поетики: зб. наук. праць. - К.: Твім інтер, 2008. - Вип. 31. - С. 278 - 289.

169. Репресії в Україні (1917 - 1990 рр.): наук.-доп. бібл. покаж. / авт.-упор. Є. К. Бабич, В. В. Патока; авт. вст. ст. С. І. Білокінь. - К.: Смолоскип, 2007. - 519 с.

170. Рікер П. Конфлікт інтерпретацій / Поль Рікер; перекл. Вдовин І. С. - М.: Канон-пресс, 2002. - 623 с.

171. Ровенчак О. На річці біля Ясної гори: (про священика і поета Ярослава Лесіва) / О. Ровенчак // Галичина. - 2004. - 14 січня.

172. Ровенчак О. Служба безпеки повернула журнали: [„Воля і Батьківщина“. Музей З. Красівського, що в с. Витвиця Долин. р-ну. Їх редагував поет в 60-х р.] / О. Ровенчак // Галичина. - 1994. - 11 червня.

173. Рог В. Життя для України: [про діяльність визначних громадських діячів ХХ ст. Є. Коновальця, С. Бандери, О. Дяківа, Я. Стецько, З. Красівського та ін.] / В. Рог. - К.: Діокор, 2003. - 69 с.

174. Розповідь Зеновія Красівського. З особистого архіву / З. Красівський // Українські проблеми. - 1994. - Ч. 2. - С. 55 - 59.

175. Русов Ю. Душа народу і дух нації / Ю. Русов. - Америка: Філадельфія, 1948. - С. 11 - 12.

176. Романишин О. Поезія героїчного ентузіазму Зеновія Красівського / Олег Романишин // Визвольний шлях. - 1986. - Кн. 8. - С. 975 - 989.

177. Рубашкин Н. „Рожденные оттепелью“… / Н. Рубашкин // Нева. - 1991. - №2. - С. 164-168.

178. Рубчак Б. Т. Поезія звільненої особистості / Б. Т. Рубчак // Кур'єр Кривбасу. - 2004. - № 170. - С. 121-125.

179. Рудакевич О. М. Взаємозв'язок національної ідентичності та культури в націєтворчому процесі. / О. М. Рудакевич. // Грані. - № 2(70). - 2010. - Березень-квітень. - С. 155 - 158.

180. Салига Т. Високе світло / Тарас Салига. - Львів: Каменяр; Мюнхен: Український вільний університет, 1994. - 270 с.

181. Салига Т. Христос - то чинна путь до Бога / Тарас Салига // Воздвиження храму / Тарас Салига. - Львів: Світ, 2008. - 502 с.

182. Салига Т. До Сверстюка у Мюнхен / Т. Салига // Визвольний шлях. - Лондон, 1992. - Ч. 10. - С. 1260 - 1268.

183. Салига Т. Ю. З євшаном крізь долю / Т. Ю. Салига // Високе світло: літ-критич. студії. - Львів: Каменяр; Мюнхен: УВУ, 1994. - С. 161 - 187.

184. Салига Т. Нескорена Муза (штрихи до поезії УПА) / Т. Салига // Шлях Перемоги. - 1994. - 15 жовтня. - С. 7.

185. Салига Т. Поезія українського резистансу. Степан Бандера на тлі епохи / Т. Салига // Вокатив: літ.-публ. ст. / Т. Салига. - Львів: ЛНУ, 2002. - 244 с.

186. Салига Т. Ю. У спектрі поетичних жанрів / Т. Ю. Салига. - К.: Знання, 1988. - 48 с. - (Сер. “Література і мистецтво”).

187. Салига Т. “Щоб не лишати внукам… кайдани” / Т. Салига // Лесів Я. Мій хрест - в руках його нестиму / Я. Лесів. - Івано-Франківськ: Нова Зоря, 2004. - С. 3 - 15.

188. Сартр Ж. П. Экзистенциализм - это гуманизм / Ж. П. Сартр // Сумер-ки богов. - М.: Полит. литература, 1989. - С. 319-344.

189. Сверстюк Є. Блудні сини / Є. Сверстюк // Українське відродження: історія і сучасність.- 1993. - Кн. 13, Вип. 1 - 2. - 256 с.: іл. - (Сер. 1. Бібліотека журналу “Пам'ятки України”).

190. Сверстюк Є. Зеновій Красівський. Добрий лицар у старому панцирі // На святі надій: вибране / Є. Сверстюк. - К.: Наша віра, 1999. - 784 с.

191. Сверстюк Є. Зустрічі з Валерієм Марченком / Є. Сверстюк // Марченко В. Листи до матері з неволі / В. Марченко. - К.: Фундація ім. О. Ольжича, 1994. - С. 429 - 434.

192. Сверстюк Є. Пісня Ярослава Лесіва / Євген Сверстюк // Український Національний Фронт: дослідження, документи, матеріали / упор. М. В. Дубас, Ю. Д. Зайцев. - Львів: Інститут українознавства ім. Крип'якевича НАН України, 2000. - С. 474 - 476.

193. Сверстюк Є. Правда полинова / Є. Сверстюк // Сучасність. - 2008. - № 12. - С. 84 - 89.

194. Сверстюк Є. Співи Ярослава Лесіва // Блудні сини / Є. Сверстюк // Українське відродження: історія і сучасність. - 1993. - Кн. 13., Вип. 1 - 2. - С. 226 - 227.: іл. - (Сер. 1 Бібліотека журналу “Пам'ятки України”).

195. Сверстюк Є. Шістдесятники і Захід // Блудні сини / Є. Сверстюк // Українське відродження: історія і сучасність.- Кн. 13., Вип. 1 - 2. - 1993. - С. 25 - 56.: іл. - (Бібліотека журналу “Пам'ятки України”).

196. Сверстюк Є. Я доношу твої кайдани: [про Я. Лесіва] / Є. Сверстюк // Україна. - 1992. - № 5. - С. 10.

197. Світличний І. У мене тільки слово / Іван Світличний. - Х.: Фоліо, 1994. - 431 с.

198. Сеник Л. Роман опору. Український роман 20-их років: проблема національної ідентичності / Л. Сеник. - Львів: Академічний Експрес, 2002. - 239 с.

199. Симоненко В. Берег чекань / В. Симоненко. - 2-ге вид., доповн. - К.: Сучасність, 1973. - 310 с.

200. Скворій Р. Обірвана струна: [про священика і поета о. Я. Лесіва] / Р. Скворій // Вісті з України. - М., 1994. - № 51. - С. 12.

201. Скворій Р. Повернення Зеновія Красівського / Р. Скворій // Київ. - 1996. - № 7-8. - С. 188 - 189.

202. Слово благовісту. [Антологія української релігійної поезії] / упор. Т. Салиги. - Львів: Світ, 1999. - 782 с.

203. Слово пошани Зіновію Красівському від проводу ОУН // Визвольний шлях. - 1991. - № 12. - С. 55 - 56.

204. Сміт Ентоні Д. Національна ідентичність / Ентоні Д. Сміт; з англ. перекл. П. Таращук. - К.: Основи, 1994. - 223 с.

205. Сміт Ентоні Д. Націоналізм: теорія, ідеологія, історія / Ентоні Д. Сміт; з англ. перекл. Р. Фещенко.- К.: К.І.С., 2004. - 170 с.

206. Соколівська С. Самостійна Україна: світла мрія чи близька реальність? (Інтерв'ю із Зеновієм Красівським) // Українські проблеми. - 1991. - № 1 - 6 (додаток). - С. 22 - 25.

207. Соловей Д. Голгота України. Частина 1. Московсько-большевицький окупаційний терор в УРСР між першою і другою Світовою війною / Дмитро Соловей. - Дрогобич: Відродження, 1993. - 288 с.

208. Стецько С. “У нього було добре серце” / Слава Стецько // Шлях перемоги. - № 38. - 1996. - 3 жовтня.

209. Строката Н. Український національний фронт, 1962 - 1967 / Н. Строката // Сучасність. - 1985. - Ч. 6 (290). - С. 67 - 75.

210. Стус В. Дорога болю: поезії / В. Стус; упоряд. та післямова М. Коцюбинської. - К.: Рад. письменник, 1990. - 222 с.

211. Стус В. Зеновій Красівський / В. Стус // Політика і культура. - 1999. - № 29. - С. 32 - 33.

212. Стус як текст / ред. Марко Павлишин. - Мельбурн: Університет ім. Монаша: відділ славістики, 1992. - 79 с.

213. Суд над Лесивом. Хроника текучих событий // Хроника. - 1980. -Вып. 56. - С. 66.

214. Табачковський та ін. Людина в есенційних та екзистенційних вимірах. - К.: Наукова думка, 2004. - 246 с.

215. Тарнашинська Л. Монолог Зеновія Красівського / Л. Тарнашинська // Літературна Україна. - 1995. - 14 вересня.

216. Тарнашинська Л. Шістдесятництво: філософія як “публічна свідомість”: [п'ятий конгрес Міжнар. асоціації україністів] / Л. Тарнашинська; Міжнар. асоціація україністів; НАН України; Ін-т л-ри ім. Т. Г. Шевченка. - Чернівці, 2003. - Кн. 2: Літературознавство. - С. 344 - 352.

217. Тарнашинська Л. Презумпція доцільності: абрис сучасної літературознавчої концептології / Людмила Тарнашинська. - К.: Києво-Могилянська акдемія, 2008. - 534 с.

218. Тарнашинська Л. Українське шістдесятництво: аберація явища у постмодерному прочитанні / Л. Тарнашинська // Слово і Час. - 2006. - №3. - С. 51 - 71.

219. Тереля Й. Я. Будівничий української культури Ярослав Лесів / Й. Я. Тереля // Літопис Бойківщини. - 2003. - Ч. 2. - С. 34 - 41.

220. Україна понесла ще одну втрату: [З. Красівський розповідає про себе] // На переломі. - 1991. - 27 листопада.

221. Український Національний Фронт: дослідження, документи, матеріали / упор. М. В. Дубас, Ю. Д. Зайцев. - Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип'якевича НАН України, 2000. - 680 с.

222. Українські поети-романтики: Поетичні твори / упоряд. і приміт. М .Л. Гончарука; вступ. ст. М. Т. Яценка; ред. тому М. Т. Яценко / М. Шашкевич. - К.: Наук. думка, 1987. - С. 351 - 352.

223. Українські проблеми: політ. журнал (спец. випуск пам'яти Зеновія Красівського). - Стрий, 1991. - Ч. 2. - 94 с.

224. Франко І. Я. Сонети. Вольні сонети. // Твори: у 50 т. / І. Я. Франко. - К.: Наук. думка, 1976. - Т. 1. - С. 142 - 174.

225. Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм. - М.: Прогресс, 1986. - 138 с.

226. Хейфец М. Українські силуети / М. Хейфец. - К.: Сучасність, 1984. - 237 с.

227. Хомишин О. Світлий слід печалі: (про відкриття надгробного хреста - пам'ятника отцю-декану Я. Лесіву) / О. Хомишин // Галичина. - 1993. - 27 листопада.

228. Часто П. “Якби ви мали віру хоч як гірчичне зерно” / П. Часто // Визвольний шлях. - 1992. - Ч. 1. - С. 46 - 51.

229. Черненко О. Нове духовне світовідчуття в поезіях українських дисидентів / О. Черненко // Українське слово. - К., 1994. - С. 440 - 450.

230. Шаповал Ю. І. Людина і система: Штрихи до портрета тоталітарної доби в Україні / Ю. І. Шаповал. - К.: Ін-т нац. відносин і політології НАН України, 1994. - 270 с.

231. Шелест Ю. Захалявна історія шістдесятих / Ю. Шелест // Літературна Україна. - 2002. - 10 жовтня.

232. Шинкаренко Ю. Сітьові структури і криза ідентичності: соціальні наслідки глобалізації / Ю. Шинкаренко // Філософська думка. - 2000. - № 4. - С. 5 - 13.

233. Штогрин Д. Володимир Янів - поет / Д. Штогрин // Збірник на пошану професора-доктора Володимира Яніва. - Мюнхен, 1993. - С. 74.

234. Шумило Н. Під знаком національної самобутності / Н. Шумило. - К.: Задруга, 2003. - 354 с.

235. Шухевич Ю. Нескорена Берегиня. Жертви московсько-комуністичного терору ХХ століття / Ю. Шухевич; [ред.-упор. Г. Гордасевич, Б. Гордасевич]. - Торонто; Львів: Піраміда, 2002. - С. 213.

236. Юлія Зерновій. Взаємозв'язок історичної пам'яті та національної ідентичності / Юлія Зерновій // Політичний менеджмент. - 2008. - № 5. - С. 104 - 115.

237. Юсип Д. Зіновій Красівський: сторінками життя і творчості / Д. Юсип. - Івано-Франківськ: Нова зоря, 1999. - 96 с.

238. Юсип Д. “Мій хрест - в руках його нестиму…” / Д. Юсип // Новий час.- 1995. - 6 січня.

239. Юсип Д. Поет із Божої ласки… [Я. Лесів] / Дмитро Юсип // Перевал. - 2005. - № 1. - С. 141 - 142.

240. Янів В. Українська вдача і наш виховних ідеал / В. Янів // Літопис червоної калини. - 1992. - Ч. 6 - 7. - С. 6-8; 21-28.

241. Якібчук М. “Народе мій, прийми мої плачі” / М. Якібчук // Визвольний шлях. - Кн. 11. Листопад. - 1992. - С. 1402 - 1403.

242. Якібчук М. Терниста дорога до Українського Храму / М. Якібчук // Шлях Перемоги. - 1994. - 1 - 8 січня.

243. Якібчук-Боринська М. “І біль душі сльозою з крови кане…” (до 65-річчя від дня нар. Зеновія Красівського) / М. Якібчук-Боринська // Літературний Львів. - 1995. - № 1. - С. 1 - 10.

244. Якібчук-Боринська М. З батьківської хати - у невільничий світ / М. Якібчук-Боринська // Визвольний шлях. 1995. - Кн. 10. - Жовтень. - С. 1237 - 1253.

245. Якібчук-Боринська М. З батьківської хати - у невільничий світ / М. Якібчук-Боринська // Визвольний шлях. - 1995. - Кн. 11. - Листопад - С. 1369 - 1383.

246. Якібчук-Боринська М. Життєвий подвиг Ярослава Лесіва / М. Якібчук-Боринська // Визвольний шлях. - 1996. - Кн. 1. - Січень. - С. 81 - 93.

247. Якібчук-Боринська М. Життєвий подвиг Ярослава Лесіва / М. Якібчук-Боринська // Визвольний шлях. - 1996. - Кн. 2. - Лютий. - С. 218 - 233.

248. Якібчук-Боринська М. Прийми моє життя на жертівник свободи! [До десятої річниці смерті Зеновія Красівського] / М. Якібчук-Боринська // Перевал. - 2001. - № 3 - 4. - С. 287 - 290.

249. Якібчук М. Життя і творчість Зеновія Красівського як феномен національної ідентичності / Марія Якібчук // Література. Фольклор. Проблеми поетики: зб. наук. праць - К.: Твім- інтер, 2008. - Вип. 31, Ч. 2. - С. 752-759.

250. Якібчук М. Проблема національної тотожності на прикладі життя і творчості Зеновія Красівського / Марія Якібчук // Наукові записки Тернопільського нац. педаг. ун-ту ім. В. Гнатюка / за ред. М. П. Ткачука. Вип. 28. - Тернопіль: ТНПУ, 2009. - С. 215-223. - (Сер. Літературознавство).

251. Якібчук М. Ярослав Лесів у контексті своєї епохи / Марія Якібчук // Буковинський журнал. - 2009. - № 3-4. - С. 172-179.

252. Якібчук М. “Я полум'ям згорів”. Подвиг Зеновія Красівського // Марія Якібчук // Літературна Україна. - 2010. - 11 березня. - С. 1 - 8.

253. Якібчук М. Невольнича лірика та епістолярія у творчості З. Красівського і Я. Лесіва / Марія Якібчук // Буковинський журнал. - 2010. - № 2. - С. 178 - 190.

254. Якібчук М. Українське дисиденство 1960 - 80-х років як вираження національної ідентичності / М. Якібчук // Українська філологія: школи, постаті, проблеми : зб. наук. праць / [редкол.: Т. Ю. Салига (відп. ред.), Я. І. Гарасим (відп. секр.) та ін.]. - Львів, 2010. - Вип. 10. - Ч. 1. -- С. 466 - 475.

255. Якібчук М. Релігійні мотиви й образи у поезії Зеновія Красівського та Ярослава Лесіва / М. Якібчук // Вісник Прикарпатського національного університету. Філологія. - Івано-Франківськ, 2010. - Вип. 25 - 26. - С. 210 - 214.

256. Яремчук І. В. Під знаком вогню: генетичний контекст та естетична природа поезії УПА: [монографія] / І. В. Яремчук. - Львів, 2006. - 212 с.

257. Wyka K. Wstep / K. Wyka // Baczyn'ski K. K. Utvory zebrine / K. K. Baczyn'ski. - Krakуw: Wyd-wo Literackie, 1961. - 1079 s.

258. Hornovyj O. The Attintude of the Ukrainian Resistance towards the Russian People / O.Hornovyj // The Ukrainian Insurgent Army in Fight for freedom - New York: Unitied Committee of the Ukrainian-American organizations of New York, 1954. - P. 165.

259. Ocadchy M. Cataract. A Ukrainian poetic memoirs of repression and resistans / M.Ocadchy. - New-York; London, 1976. - 272 s.

260. Sartre J.-P. Studie o literature / J.-P. Sartre. - Bratislava: Slovenske vydavatelstvo Krasnej Literatury, 1964. - 247 s.

...