Условия духовно-нравственного воспитания горянки в этнопедагогической культуре Дагестана

В работе охарактеризованы основные средства и методы духовно-нравственного воспитания горянки, выявлены их особенности в реализации нравственного идеала горских народов. Анализ опыта народной педагогики позволил выделить в нем в качестве основных средств духовно-нравственного воспитания следующие: организацию воспитательного влияния; повседневность общения с подрастающим поколением; постепенность становления и развития сознания; коррекцию сознания и поведения и др. При этом в работе уделено внимание гуманистической направленности используемых народом средств и методов воспитания.

Этнопедагогика Кавказа накопила богатейший опыт воспитания детей и молодежи в семье. Анализ источников показал, что семейное воспитание представляет собой естественный исторический процесс самоорганизации жизнедеятельности людей, проявление потребности человека в нравственно-эстетическом, умственном, трудовом, физическом воспитании, в конечном итоге подготовку подрастающих поколений к жизни. Опыт семейного воспитания постоянно обогащался, по мере обобщения воспитательного опыта вырабатывались коллективные представления о духовно-нравственном воспитании, идеале воспитания, формах и методах деятельности родителей по воспитанию детей.

В диссертационной работе проведен анализ духовно-нравственного идеала народов Дагестана, представлен и охарактеризован нравственный образ личности как идеал, отражающий потребности совершенствования человека, его ценностные ориентиры и стимул саморазвития, как идеал воспитания нравственно целостной личности. В исследовании подчеркивается, что нравственные, духовные, эстетические идеалы горских народов постоянно развиваются и совершенствуются в историческом плане, обогащаясь за счет новых поколений, взаимодействия с другими народами, но сохраняя при этом «ядро» культуры горских народов.

Таким образом, на основе использования исторического, системного, культурологического подходов в работе раскрыта система источников, средств, методов, содержание духовно-нравственного воспитания в культуре и традициях Северо-Западного Кавказа, показаны накопленные народной педагогикой представления о многообразии источников, их роли в развитии, совершенствовании человека. В исследовании представлена их содержательная характеристика, выявлена гуманистическая сущность и динамика.

Нами отмечается, что в изменившихся социально-экономических и политических условиях происходит постепенный перенос акцентов с интересов государства на интересы личности в поликультурной среде. При этом существенно меняется образовательная парадигма, переосмысливаются ее цели, задачи, содержание, технологии, актуализируются новые процессы и явления. К таковым относится процесс духовно-нравственного воспитания молодежи на основе этнокультурных традиций, затрагивающий внутренний мир личности, который требует осмысления и обоснования на теоретико-методологическом уровне, что обусловило изменение требований к содержанию образования в сторону регионализации.

В работе определены актуальность, востребованность и возможности практического использования народной педагогики в духовно-нравственном воспитании современной молодежи. Реализация гуманистических ценностей народной педагогики существенно влияют на формирование духовно-нравственных качеств личности, становление их этнического самосознания, на качество воспитания и образования целом. Проведенная работа подтвердила предположение о целесообразности введения в учебный процесс педагогических вузов дополнительных курсов и системы мероприятий для школьников во время педагогической практики, по обеспечении практической реализации знаний студентов. В исследовании доказано, что процесс духовно-нравственного воспитания школьников может быть успешным при условии серьезной этнопедагогической подготовки будущих педагогов к профессиональной деятельности по духовно-нравственному воспитанию, в том числе и через введение в образовательно-воспитательный процесс высшей школы специальных курсов на основе традиционной педагогической культуры народов Дагестана и подкреплении теоретических знаний студентов, практическими умениями, навыками ведения воспитательной работы по духовно-нравственному воспитанию во время педагогической практики.

В интересах более полной реализации гуманистического потенциала народной педагогики в духовно-нравственном воспитании горянки целесообразно:

продолжить совершенствование школьных и вузовских программ по наполнению их содержанием этнорегионального характера;

ввести в практику подготовки специалиста-педагога курсы: «Этнопедагогические традиции Дагестана в духовно-нравственном воспитании горянки», «Развитие духовно-нравственных качеств личности во время педагогической практики студентов (на материале традиционной педагогической культуры Дагестана)»; «Духовно-нравственное воспитание в этнопедагогической культуре Дагестана» и др., а также усилить потенциал базовых учебных дисциплин («Мировая художественная культура» и др.) за счет введения в них материалов об истории и культуре народов Дагестана;

привлечь к созданию учебных и методических пособий для учителя писателей, художников, музыкантов, поэтов и других творческих работников;

осуществлять интеграцию усилий семьи, школы, вуза и общественности по реализации ценностных идеалов и содержания духовно-нравственного воспитания, отраженных в народной культуре и педагогике;

Список использованной литературы

Абельдяев Н. Заметки о домашнем быте дагестанских горцев. К., 1857.

Агарагимова В.К. Роль народного искусства Дагестана в системе эстетического воспитания детей дошкольного воспитания. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.126-128.

Агаширинова С.С. Материальная культура лезгин. XIX -начало XXв. М., 1978.

Агларов М.А. Андийцы. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 2002.

Агларов М.А. Сельская община в нагорном Дагестане в XVII -начале XIX в. М., 1988.

Агларов М.А. Техника сооружения террасных полей и вопросы эволюции форм собственности у аварцев (до XX в.)//УЗ ИИЯЛ. 1964. Вып. 13. С. 177-193.

Агулы: Сборник статей по истории, хозяйству и материальной культуре. Махачкала, 1975.

Аджиев А.М. Жанр кумыкских четверостиший -частушек «сарын» и «такмак»// Жанры фольклора народов Дагестана. Махачкала, 1979. С. 26-48.

Аджиев Г.Н. Мотивация к обучению и ее формирование на уроках изобразительного искусства. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.128-131.

Адыги, балкарцы, карачаевцы в известиях европейских авторов XIII - XIX вв. Нальчик, 1974.

Айгази// Песни народов Дагестана. Л., 1970. С. 31-36.

Аливердиев А.А. О традиционных сценариях брачного поведения. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С. 27-31.

Алигишиев Р. Долголетие в Дагестане. Махачкала, 1969.

Алиев А.К. Народные традиции, обычаи //Советская этнография, 1953, № 4. С. 222.

Алиев А.К. Новая жизнь - новые традиции. Махачкала, 1966.

Алиев А.К. Народные традиции, обычаи и их роль в формировании нового человека. Махачкала, 1968.

Алиев Б.Г. Союзы сельских общин Дагестана в XVIII -в первой половине XIX. Махачкала, 1999.

Алиев Б.Г., Умаханов М.-С.К. Историческая география Дагестана XVII начала XIXв. Махачкала, 1999.

Алимова Б.М. Табасаранцы. XIX -начало XXв. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 1992.

Алимова Б.М., Лугуев С.А. Годоберинцы: историко-этнографическое исследование. XIX -нач. XX века. Махачкала, 1997.

Алимова Б.М., Магомедов Д.М. Ботлихцы. XIX -нач. XX в. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 1993.

Алкадари Г.Э. Асари-Дагестан: исторические сведения о Дагестане. Махачкала, 1929.

Амиров Г.М. Среди горцев Северного Дагестана: из дневника гимназиста. //ССКГ. 1873. Вып. 1.

Аммаева А.А. Колыбельная песня как средство народной педагогики в нравственном воспитании детей. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.31-36.

Аммаева А.А. Нравственное воспитание детей на основе народных благожеланий. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С. 36-39.

Анучин Д.Н. Отчет о поездке в Дагестан летом 1882г. //ИРГО. Вып 4. Т.20. с. 24-80.

Аристотель

Арутюнов С.А. Обычай, ритуал, традиция //СЭ. 1981. №2.

Арутюнов С.А. Этнографическая наука и изучение культурной динамики //Исследования по общей этнографии. М., 1979.

Асильдаров С.Ч. Искусство как средство патриотического воспитания. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С.71-75.

Асланбекова Т.А. Роль семьи в музыкально-эстетическом воспитании детей дошкольного возраста. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.294-299.

Ахвердов А.И. Описание Дагестана. 1804 г. // ИГЭД. С. 213-229.

Ахмедова М.Я. Лезгинский традиционный этикет: педагогика обращений взрослых к детям. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С. 39-42.

Ахриев Ч. Ингушские праздники //ССКГ. 1871. Вып. V.

Багомедов М.Р. Лингвокраеведческая работа по изучению топонимии Дагестана в школе. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.248-249.

Байбурин А.К. Некоторые вопросы этнографического изучения поведения //Этнические стереотипы поведения. Л., 1985. С. 7-21.

Байбурин А.К. Этнические аспекты изучении стереотипных форм поведения и культура. //СЭ. 1985. №2. С. 36-46.

Бамматова А.Р. Этическая мысль народов Дагестана и современность. Махачкала, 1982.

Бинетова З.Р. Роль дагестанской народной музыки в нравственно-эстетическом воспитании детей. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.160-162.

Бларамберг И.Ф. Историко-этнографическое и военное описание Кавказа //АБК в известиях европейских авторов XIII - XIX вв Нальчик, 1974.

Бларамберг И. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992.

Бобриков В.О. Мусульмане Северного Кавказа: обычаи, право, насилие. М., 2002.

Булатов Б.Б., Лугуев С.А. Духовная культура народов Дагестана в XVIII-XIX веках. (аварцы, даргинцы, лакцы). Махачкала, 1999.

Булатова А.Г. Лакцы. Историко-этнографическое исследование. XIX -начало XX вв. Махачкала, 2000.

Булатова А.Г. Патриотизм в легендах и преданиях. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 75-82.

Булатова А.Г. Рутульцы в XIX -начале XX вв. историко-этнографическое исследование. Москва, 2003.

Бурьянов В. Прогулки по России. Ч. 4. СПб., 1837.

Вагидова С.Д. Роль предметов гуманитарно-эстетического цикла в воспитании школьников. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.249-255.

Валиханов У.С. Из опыта работы преподавания изобразительного искусства в сельской школе. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С. 162-164.

Виноградов Г.С. Народная педагогика. - Иркутск, 1926.

Волков Г.Н. Этнопедагогика. М., 2000.

Гагиева М.А. Женщины гор. Орджоникидзе, 1966. 117 с.

Гаджиев А.-Г. С. Патриотические подвиги народов Дагестана. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 87-89.

Гаджиева М.И. Семья в Дагестане за годы Советской власти и проведения рыночных реформ. Часть вторая. Махачкала, 2001.

Гаджиева М.И. Семья народов Дагестана в историческом развитии. Ч - 1. Махачкала, 2000.

Гаджиева С.Ш. Дагестанская семья сегодня. Махачкала, 1978.

Гаджиева С.Ш. Дагестанские терекеменцы. XIX -начало XXв. Историко-этнографическое исследование. М., 1990.

Газалиев М.Г. Этноэкология горцев. (на примере жителей селения Андых Шамильского района). /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.42-45.

Ган К.Ф. Путешествие в Кахетию и Дагестан (летом 1898 года)// СМОМПК. 1902. Вып. 31. С. 49-96.

Гапурова М.С. Роль народных традиций в нравственном воспитании детей. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.57-74.

Гимбатова М.Б. Духовная культура ногайцев в XIX -начале XX в. Махачкала, 2005.

Грабовский Н.Ф. Ингуши (их жизнь и обычай) //ССКГ. Тифлис, 1976.

Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. / Под ред. И.А. Бодуэна де Куртене. М., 1998.

Дзагуров А. Кустари в стране гор. М., 1931.

Дистервег Ф.А. Руководство к образованию учителей //Пискунов А.И. Хрестоматия по истории зарубежной педагогики. - М., 1971.

Дробницкий О.Г. Понятие морали: Историко-критический очерк. М., 1974.

Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1. Кн. 1. СПб., 1871.

Дьячков-Тарасов А.Н. Абадзехи //ЗКОРГО, 1902. Кн. 22. Вып. 4. С. 23

Егорова В.П. Из народных традиций Дагестана//ВИЭД. 1970. Вып. 2. С. 83-94.

Егорова В.П. Некоторые формы организации досуга сельского населения Дагестана // ВИЭД. 1972. Вып. 3. С. 61-72.

Жалилов М. Возрождая древние узоры. Ж. Женщина Дагестана. № 2. Махачкала, 2003. С. 24.

Желвис В.И. Инвектива: Мужское и женское предпочтение // Этническиее стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991. С. 266-284.

Ибрагимов М.-Р. А. Использование традиционных нравственно-этических норм в патриотическом воспитании молодежи. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 47-50.

Ипполитов А.П. Этнографический очерк Аргунского округа //ССКГ. 1868. Вып. 1.

Исаев А.А. Патриотические мотивы в духовном наследии дагестанцев. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 82-87.

Исламмагомедов А.И. Аварцы. Историко-этнографическое исследование XVIII -нач. XX в.Махачкала, 2002.

Исламмагомедов А.И. Формы общественного досуга у горцев Дагестана //Вопросы общественного быта народов Дагестана. Махачкала, 1987. С. 45-62.

Исмаилов Б.И. Кружок резьбы по дереву в школе. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С. 255-257.

Исмаилов Г.И. Татуировки горянок Дагестана. Махачкала, 2002.

История Дагестан с древнейших времен до наших дней. Махачкала, 1997.

Итс Р.Ф. Введение в этнографию. Учебное пособие. Изд. 2. Л., 1991.

Ихилов М.М. Народности лезгинской группы. Этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. Махачкала, 1967.

Кант И. Сочинения. М., 1949. Т. 2.

Капиев И. Дагестанские народные сказки. Махачкала, 1974

Керимова З.С. Роль этнокультурных факторов в морально-этической подготовке девушек к материнству. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.74-78.

Кильчевская Э.В., Иванов А.С. Художественные промыслы Дагестана. М., 1959.Ковалевский М.К., Бларамберг И.Ф. Описание Дагестана. 1831 //ИГЭД. С. 306-312.

Ковалевский М.М. Закон и обычай на Кавказе. М., 1890.

Ковленко Л. Высокое и прекрасное назначение женщины. Ж. Воспитание школьников. № 1. М., 1986. С. 66-68.

Комарова Т.А. Женщина и мужчина: Отношение к традиционной культуре/ На материалах Чувашской АССР// Расы и народы. М., 1987.

Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. М., 1961.

Курбанова С. Воспитание и обучение в дошкольных учреждениях. Ж. Народы Дагестана. № 2. Махачкала, 2003. С. 29-32.

Лавров Л.И. Культура и быт народов Северного Кавказа в XIII-XVI вв. /История, этнография и культура народов Северного Кавказа. Орджоникидзе, 1981.

Леонтович Ф.И. Адаты Кавказских горцев. Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Одесса, 1882. Вып. 1. Т.

Лермонтов М.Ю. Соч. в 2-х томах. Т.2., -М., 1972.

Лихачев Б.Т. Философия воспитания. Специальный курс: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. М., 1995

Лугуев С.А. Взаимопомощь в хозяйственной деятельности лакцев (вторая половина XIX -начало XX в.) //Хозяйство народов Дагестана в XIX-XXвв. Махачкала, 1979.

Лугуев С.А. Женщина в семье и в быту в прошлом и настоящем //Горянка. Махачкала, 1980. №1.

Лугуев С.А. Культура поведения и этика дагестанцев. XIX -начало XX века. Махачкала, 2006.

Лугуев С.А. Традиционные нормы культуры поведения и этикет народов Дагестана (XIX -начало XX в.). Махачкала, 2001.

Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Бежтинцы (капучинцы, хьванал) в XIX -нач. XX вв. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 1994.

Лугуев С.А., Магомедов Д.М. Дидойцы (цезы). Историко-этнографическое исследование. XIX -начало XX века. Махачкала, 2000.

Магомедов А.Д. Дагестанские художественные промыслы: наследие, проблемы, перспективы. Махачкала, 2003.

Магомедов А.Д. Традиционное искусство Дагестана в контексте социальных преобразований XX века. Махачкала, 2007.

Магомедов А.Д. Традиционное художественное ремесло Дагестана (XIX -начало XXв.). Махачкала, 1999.

Магомедов А.Д. Традиционное художественное ремесло Дагестана, XIX-XX вв.: История, современные проблемы. Дисс д ист наук. Махачкала, 1999.

Магомедов А.Д. Художественное образование в Дагестане в XX веке. Махачкала, 2008.

Магомедов А.Д. Художественные промыслы Дагестана в XX веке. Реалии практики и позиция власти. Махачкала, 2003.

Магомедов А.М. Воспитание толерантного поведения у горцев. Ж. Народы Дагестана. №1. Махачкала, 2003. С. 38-39.

Магомедов А.М. Художественные традиции народов Дагестана и их использование в эстетическом воспитании школьников. Махачкала, 1988.

Магомедов А.М. Этнопедагогическая культура дагестанцев. Вопросы теории и методологии. Махачкала, 2002.

Магомедов Р.М. Новое время и старые обычаи. Махачкала, 1996.

Магомедов Р.М. По аулам Дагестана. Махачкала,1979.

Магомедов Р.М. Обычаи и традиции народов Дагестана. Махачкала, Дагучпедгиз, 1992.

Магомедсалихов Х.Г. Маслаат. Традиционные формы решения конфликтов у аварцев в XIX -нач XX в. Махачкала, 2003.

Макаренко А.С. Лекции о воспитании детей. Соч. Т. 4. М., АПН РСФСР, 1951.

Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана: Истоки и становление. Махачкала, 1985.

Маргграф О.В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. М., 1882.

Мехрабова Д.Ш. Социально-педагогические условия спасения исчезающих этнокультурных ценностей. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.90-94.

Миллер А. Древние формы в материальной культуре современного населения Дагестана. 1927.

Мирзоев Ш.А. Народная педагогика Дагестана. (Содержание, формы и методы воспитания). Махачкала, 1986.

Мирзоев Ш.А. Патриотический статус -регулятор социального поведения. / Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 43-47.

Мусаева М.К. Традиционные обычаи и обряды народов Нагорного Дагестана, связанные с рождением и воспитанием детей. Махачкала, 2006.

Мусаева М.К. Хваршины XIX -начало XXв. Историко-этнографическое исследование. Махачкала, 1995.

Некрасова М.А. Народное искусство как часть культуры. М.: Изобразительное искусство, 1983.

Неменский Б.М. Мудрость красоты: О проблемах эстетического воспитания. 2-е изд., перераб. и доп. -М., Просвещение, 1987.

Никольская З.А. Из истории семейно-брачных отношений у аварцев //КСИЭ. 1949. Вып. 8.

Ожегов С.И. Словарь русского языка. /Под ред. Н.Ю. Шведовой. М., 1986.

Омаров А. Как живут лаки. Сборник сведений о кавказских горцах. Выпуск IV. Тифлис. 1870. С.

Омаров С.М. Основы народной педагогики Дагестана. Махачкала, 2000.

Омарова П.М. Фольклор в образовательно-воспитательной деятельности школьников. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.284-285.

Османов М.О. Хозяйственно-культурные типы (ареалы) Дагестана (с древнейших времен до начала XX века). Махачкала, 1996

Палаткина Г.В. Этнопедагогика. Астрахань, 2009.

Пашаева Р.М. Прогрессивные идеи и традиции трудового воспитания в народной педагогике Дагестана. Дис кан пед наук. М., 197

Песталоцци И.Г.Избранные педагогические сочинения: В 2-х тт. -М., 1981.

Пиралов А.С. Краткий очерк кустарных промыслов Кавказа. СПб, 1913.

Пиралов А.С. Организация производства и вывоза ковров за границу // Экономический вестник Закавказья. Тифлис, 1921. №1. С. 72-81.

Полонская О.Д. Этнопедагогика [Электронный ресурс]. СПб., 2009.

Раджабов И.М. Национальное и межнациональное в ценностях культуры и в искусстве. /Искусство, традиции и культура народов Дагестана в системе образования: проблемы и перспективы. Материалы республиканской научно-практической конференции. ДНИИП им. А.А. Тахо-Годи. Махачкала, 2006. С.285-287.

Розен Р.Ф. Описание чечни и Дагестана. 1830г. //ИГЭД. С.281-292.

Руновский А. Взгляд на сословные права и на взаимные отношения в Дагестане// ВС. 1862. №8.

Саидов Т.Г. Культура и традиции народов Дагестана. Махачкала, 2010.

Салманов М.А. Культура народов Дагестана: пути становления и развития. // Вопросы дагестанской культурологи и религиоведения. Сборник научных статей. ДГПУ. Махачкала, 2006. С. 212-261.

Салтыков А.Б. Самое близкое искусство. М., 1968

Самурский (Эфендиев) Н. Дагестан. М.; Л., 1925.

Семенов В.Г. Роль семейного воспитания на подрастающее поколение. СПб., 1992.

Семенова А.Д. Научно-методическое обеспечение этнопедагогизации учебно-воспитательного процесса как условие повышения эффективности работы школы. Якутск, 2009.

Сергеева Г.А. Положение женщины в дореволюционном и советском Дагестане. /Кавказский этнографический сборник. Отв. ред. Гарданов В.К. вып. 4. АН СССР. М., 1969. С. 7-19.

Сланова А.Ю. Общественное положение женщины-горянки //Актуальные проблемы современной педагогики. Сборник научных трудов аспирантов СОГУ /Под ред. В.Г.Созанова. Владикавказ, 2001. С. 9-16.

Сланова А.Ю. Социальное положение женщины-горянки в семье и обществе в XVII - начале XX вв. //Вопросы социологии и социальной работы. Вып. III. Сборник научных трудов /Под ред. К.С.Дзагкоева. Владикавказ, 2002. С. 137-14 3.

Смирнова Я.С. Семья и семейный быт у народов Северного Кавказа. Вторая половина XIX-XXвв. М., 1983.

Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985.

Сулейманов Р.Б. Формы и методы патриотического воспитания. /Патриотизм: истоки и современные проблемы. Сборник статей. Региональный центр этнополитических исследований при ДНЦ РАН. Махачкала, 1995. С. 50-53.

Султанова М.К. Женский костюм Дагестана: традиции и современность. Махачкала, 2007.

Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Избр. Пед. Соч. В 3-х т. Т.1. М., 1979.

Тимофеева М. Глубокие корни. Ж. Женщина Дагестана. № 2. Махачкала, 2003. С. 26-27.

Услар П.К. Этнография Кавказа. Языкознание. Т. 2. Тифлис, 1888.

Услар П.К. Хюркилинский язык. 1892.

Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Избр. Пед. Соч. В 3-х т. Т.1. М.: Педагогика, 1979.

Ушинский К.Д. О народности в воспитании //Пед.: сочинения: В 6Т. - М., 1988. T.I.

Фурье Ш. Влияние революционных идей на эмансипацию женщины. М., 1967.

Хасбулатов Х.М. Рождение ребенка: обряды и обычаи. Ж. Народы Дагестана. №1. Махачкала, 2003. С. 33-35.

Хатаев Е.Е. Народная педагогика Северного Кавказа. М., 1993.

Хашаев Х.М. Занятия населения Дагестана. Махачкала, 1959.

Хиясова С.Г. Духовно-нравственное воспитание на основах традиционной морали народов Дагестана. // Вопросы дагестанской культурологи и религиоведения. Сборник научных статей. ДГПУ. Махачкала, 2006. С. 291-283.

Шиллинг Е.М. Дагестанские кустари. М., 1926.

Шиллинг Е.М. Женские художественные промыслы дагестанского селения Балхар. Пятигорск, 1936.

Шиллинг Е.М. Ковроткачество Дагестана //СЭ. 1936. №4-5. С. 62-78.Шиллинг Е.М. Кубачи. Пятигорск, 1937.

Шиллинг Е.М. Кубачинцы и их культура: Историко-этнографические этюды. М., 1949.

Шоров И.А. Адыгская (черкесская) народная педагогика. Майкоп, 1999.

Эльдарова Р.А.-Б. Славный путь борьбы и побед.

Размещено на Allbest.ru

...