Основы философии
Монистические и плюралистические концепции бытия. Детерминизм, динамические и статистические закономерности. Гражданское общество и государство. Человек в системе социальных связей. Мораль, справедливость, право. Сознание, самосознание и личность.
| Рубрика | Философия |
| Вид | методичка |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.09.2017 |
| Размер файла | 234,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Основные понятия и категории: Человек, индивид, индивидуальность, личность, социализация, биологическое, психологическое, социальное, микрокосм, «Я», «Не-Я», «Другой», сознание, подсознание, бессознательное, самосознание, экзистенция, абсурд, отчуждение, либидо, эрос, архетип, сублимация, рефлексия, воля, разум, свобода, творчество, фатализм, необходимость, ответственность, нравственность, совесть, счастье, эгоизм, гедонизм, гуманизм, стоицизм, аскетизм, бессмертие.
Творческие задания:
1. Творческое эссе. «Парадоксальность феномена свободы личности».
Список литературы:
Франк В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Человек античности: идеалы и реальность / Сост. В. И. Исаева, И. Л. Маяк, - М., 1992.
Юнг К. Г. Психологические типы. СПб, 1995.
Тема 11. Социальная философия
11.1 Понятие общества. Общество как развивающаяся система
Общество - это исторически сложившаяся форма взаимодействия людей.
Понимание общества в философии: Совокупность человеческих индивидов, соединившихся для объединения «социальных инстинктов» (Аристотель); Совокупность индивидов, связанных общественным договором (Гоббс, Руссо); Совокупность общественных отношений (Маркс); Система разделения социальных ролей (Мертон, Парсонс).
Географический детерминизм акцентирует внимание на климатических и в целом на географических условиях, определяющих историческое развитие. В наиболее законченном виде концепция географического детерминизма представлена в работах Ш. Монтескье и Л. Мечникова. Ш. Монтескье рассматривал влияние климатических условий на телесную организацию человека, его характер и склонности, а через это - на социальную организацию общества и форму государственного устройства. Л. Мечников считал, что причины возникновения цивилизации кроются в географической среде. Чрезмерное развитие органической жизни в жарком климате приводит к тому, что жители получают все необходимое в изобилии и не имеют стимула к труду, что сказывается и на их умственном развитии. Не жаркий пояс, а великие реки, по мнению Л. Мечникова, стали основным фактором, повлиявшим на зарождение и развитие цивилизации.
В философии К. Маркса и Ф. Энгельса сделан акцент на экономических факторах развития общества. В связи с этим исторический материализм часто относят к концепциям экономического детерминизма. В качестве движущего фактора истории марксизм рассматривает экономические отношения, процесс производства в целом.
Технологический детерминизм: определяющая роль научно-технического прогресса.
Теория факторов: попытка объединить отдельные детерминанты исторического развития в систему факторов; идея равноправности религиозных, экономических, технических и других детерминант.
11.2 Философские концепции происхождения и сущности государства
Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем.
Патриархальная теория была широко распространена в Древней Греции и рабовладельческом Риме. У истоков ее стоял Аристотель, который считал, что государство представляет собой естественную форму человеческой жизни, что вне государства общение человека с себе подобными невозможно. Как существа общественные люди стремятся к объединению, к образованию патриархальной семьи.
Теория договорного происхождения государства также возникла в глубине веков. Сторонники названной теории исходили из того, что государству предшествует естественное состояние, которое они характеризовали по-разному. Затем ради мира и благополучия заключается общественный договор между каждым членом общества и создаваемым государством. По этому договору люди передают часть своих прав государственной власти и берут обязательство подчиняться ей, а государство обязуется охранять неотчуждаемые права человека, т. е. право собственности, свободу, безопасность.
Теория насилия (завоевания) возникла и получила распространение в конце XIX -- начале XX вв. Ее основоположники опирались на известные исторические факты (возникновение германских и венгерских государств). Мать государства, утверждают сторонники теории насилия,-- война и завоевание.
Марксистская теория происхождения государства наиболее полно изложена в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства», само название которой отражает связь явлений, обусловивших возникновение государства.
11.3 Формационный и цивилизационный подходы к пониманию общественного развития
В качестве главной детерминанты исторического развития основатели исторического материализма выделили материальное производство. Для характеристики этапов развития общества в историческом материализме была разработана категория общественно-экономической формации. Основу общественно-экономической формации составляет способ производства - исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений.
Цивилизационный подход к периодизации исторического процесса направлен против взгляда на историю как на единый мировой процесс. При цивилизационном подходе историю представляют в виде ряда локальных культур или цивилизаций. А. Тойнби выделяет 21 цивилизацию. Каждая из них, согласно концепции А. Тойнби, проходит четыре стадии развития: возникновение, рост, надлом, разложение. Цивилизации возникают как ответ на «вызов». Если примитивное общество находит в себе силы адекватно ответить на вызов сурового климата, внешней угрозы и других исключительных обстоятельств, оно породит цивилизацию. В противном случае ему угрожает гибель. Возникшая цивилизация развивается, отвечая на последующие вызовы, если адекватный ответ не найден, возникает задержка в развитии цивилизации, которая приводит ее к гибели. Основные причины надлома цивилизации А. Тойнби усматривает во внутренних, а не внешних факторах. Творческое меньшинство, которое в стадии развития цивилизации по праву обретает власть над большинством, со временем превращается в замкнутую касту. Постепенно утрачивая творческие силы, правящее меньшинство теряет способность адекватно отвечать на новые вызовы, вследствие чего цивилизация погибает. Преемственность цивилизаций, которая выражается в цепи цивилизаций. Связующий принцип - мировые религии. Положительное значение цивилизационного подхода заключается в его направленности на выявление специфики отдельных культур.
11.4 Социальная сфера жизни общества, ее структура
Социальная сфера -- система внутреннего устройства общества, основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном факторе.
Основные элементы социальной структуры общества: классы; страты; сословия; люди города и деревни; представители физического и умственного труда; социально-демографические группы; национальные общности.
По отношению к социальной сфере общества имеется два основных подхода: классовый, согласно которому все общество делится на большие группы -- классы; стратификационный, согласно которому общество состоит из многообразия всевозможных небольших социальных групп.
Социальная мобильность -- возможность перехода из одной социальной группы в другую.
Как правило, низкая социальная мобильность свойственна государствам, находящимся в состоянии глубокого экономического, политического и духовного застоя.
С другой стороны, высокая социальная мобильность характерна для демократических, динамично развивающихся обществ, а также для любых обществ, находящихся в полосе революций или реформ.
Высшим уровнем объединения социальных групп является гражданское общество -- общество, члены которого считают себя гражданами единого целого, осознают общие задачи, уважают законы, моральные традиции.
11.5 Материально-производственная сфера общества
Материально-производственная сфера включает в себя: производство; распределение; обмен; потребление материальных благ.
Экономическая сфера существует в следующих формах: экономическое пространство -- то, в котором происходит хозяйственная жизнь; деятельность институтов управления экономикой; способ производства материальных благ.
Способ производства материальных благ имеет две составляющие: производительные силы; производственные отношения.
Производительные силы -- люди с их знаниями, умениями, трудовыми навыками и средства производства.
Средства производства включают в себя все, с помощью чего осуществляется производство:
Производственные отношения -- отношения между людьми в процессе производства. К ним принадлежат: отношения собственности, особенно на средства производства. Это определяющий элемент производственных отношений; отношения обмена деятельностью на базе разделения труда; отношения по поводу распределения произведенных материальных благ.
Значение материального производства (экономической сферы жизни общества) в том, что оно: создает материальную базу существования общества; способствует решению проблем, стоящих перед обществом; непосредственно влияет на социальную структуру (классы, социальные группы); влияет на политические процессы; влияет на духовную сферу -- как непосредственно (на содержание), так и на инфраструктуру, носитель духовной сферы (школы, библиотеки, театры, книги).
11.6 Политическая сфера общества, ее основные компоненты
Политическая сфера общества -- совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом.
Элементами политической системы общества являются: государство и государственные органы; политические партии; общественные организации; профсоюзы; иные институты.
Все элементы политической системы имеют свои функции, но в то же время взаимосвязаны.
Главным элементом политической системы общества является государство -- система органов, осуществляющих государственную власть.
Основными функциями государства являются: представительная (представлять интересы различных политических, социальных групп); регулятивная -- поддерживать порядок в обществе, управлять общественными процессами); охранительная -- охранять граждан как от внешней, так и от внутренней угрозы; внешнеполитическая; интеграционная.
Основной вопрос политической жизни -- вопрос о власти.
11.7 Духовная сфера жизни общества
Основными элементами духовной жизни общества являются:
* духовная деятельность;
* духовные ценности;
* духовные потребности людей;
* духовное потребление;
* индивидуальное сознание;
* общественное сознание.
Духовная деятельность -- деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире.
В результате духовной деятельности возникают духовные ценности, например, моральные, религиозные устои, научные теории, художественные произведения.
В ходе духовной деятельности духовные ценности распространяются и потребляются (воспринимаются, усваиваются, людьми) в соответствии с их духовными потребностями.
Общение между людьми, взаимообмен духовными ценностями называется духовными отношениями.
Основные понятия и категории: Общество, социальная система, общественное бытие, общественное сознание, производительные силы, производственные отношения, класс, этнос, нация, государство, власть, право, закон, культура, цивилизация, культурно-исторический тип, формация, прогресс, регресс, эволюция, революция. Традиционное, индустриальное постиндустриальное (информационное) общество. Глобализация, глобальные проблемы, биосфера, ноосфера, эсхатология, утопия, антиутопия.
Творческие задания:
1. Составить таблицу «формационный и цивилизационный подходы к пониманию общественного развития.
2. Эссе «Каким обществом является Россия: традиционным, индустриальным или постиндустриальным»
Список литературы:
Бердяев Н. А. Происхождение зла и смысл истории. М., 1990.
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб: Наука, 2000.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991.
Кантор К. М. История против прогресса. М., 1992.
Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994.
Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21. М., 1961.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Тема 12. Современный мир и будущее человечества
12.1 Научно-техническая революция, ее содержание, социальные последствия
Научно-техническая революция (НТР) -- коренное качественное преобразование производительных сил, начавшееся в середине XX в., качественный скачок в структуре и динамике развития производительных сил, коренная перестройка технических основ материального производства на основе превращения науки в ведущий фактор производства, в результате которого происходит трансформация индустриального общества в постиндустриальное. Любая НТР всегда имеет громадные социально-психологические последствия. НТР высвобождается огромные энергетические ресурсы, которые направляются на благо общества. НТР высвобождает массы людей задействованных в “старых” процессах, не всегда задействованных в новых
Негативные процессы НТР
Вытеснение большей части населения из активной сферы деятельности; расслоение человечества; несоответствие роста технических возможностей росту сознания людей; преобладание методов анализа над синтезом научных решений, и как следствие утеря научной интуиции человека; алгоритмизация жизни; передача управления людьми автоматике
Позитивные процессы НТР
Расширение горизонтов познания; глобальные сети и инфраструктура возможности духовного роста; гуманизация познания; независимость от внешних факторов
Спорные процессы. Искусственный интеллект; искусственная жизнь и клонирование; избыточные возможности; виртуальная реальность; информатизация и информационный взрыв.
12.2 Общество и глобальные проблемы современности
Под глобальными проблемами человечества понимается комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним и отдельные регионы и страны. Глобальные проблемы следует отличать от региональных, локальных и частных.
Особенности глобальных проблем
1) Имеют планетарный, общемировой характер, затрагивают интересы всех народов мира.
2) Угрожают деградацией и гибелью всему человечеству
3) Нуждаются в неотложных и эффективных решениях.
4) Требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий народов.
Экологическая проблема: Постоянное развитие промышленности, транспорта, сельского хозяйства требует резкого увеличения затрат энергии и влечет за собой все возрастающую нагрузку на природу. Хозяйственная деятельность человека в наше время уже влечет за собой изменение климата, она воздействует на химический состав водного и воздушного бассейнов Земли на животный и растительный мир планеты, на весь ее облик.
Проблема войны и мира превратилась в глобальную прежде всего в результате резко возросшей мощи оружия. Сегодня одного только ядерного оружия накоплено столько, что этим оружием можно многие десятки раз уничтожить всякую жизнь на Земле.
Отсталость: Подавляющее большинство населения развивающихся стран не имеют нормальных условий жизни. Экономика развивающихся стран сильно отстает от уровня производства развитых стран, и сократить разрыв пока не удается.
12.3 Проблема цели и смысла общественной жизни в философии истории
Важнейшей особенностью древневосточной философии была характерная для нее "безликость" и подчиненность всеобщему.
Западная философия берет начало в Древней Греции и Древнем Риме. Сформулировав принцип разумного миропонимания, она пришла к открытию человека как самостоятельной ценности и признала за ним право на активность и инициативу.
В средневековой философии проблема человека была поставлена по-новому. Она включила в поле своего внимания духовность и осмысленность человеческой жизни, а также ее возвышенность над эмпирической повседневностью.
Одной из особенностей философии эпохи Возрождения является антропоцентризм. Философия Нового времени расценивает человека как специфическую машину.
В философии человека ХIХ века можно выделить как углубление изучения духовности человека, Внимание к его внутренними миру, его чувствам и переживаниям (Ф. Ницше), так и формирование целостного взгляда на общественную жизнь, на отношение общества и человека (К. Маркс). Благодаря фрейдизму получили рациональное объяснение многие явления общественной и индивидуальной жизни, которые прежде были непонятными. Открыв роль бессознательного в жизни человека, фрейдизм позволил объемно и на многих уровнях представить картину социальной жизни человека.
В ХХ веке произошло становление философской антропологии. Основой для выводов нее стали догадки Ф. Ницше о том, что человек не является биологическим совершенством, человек это нечто несостоявшееся, биологически ущербное.
12.4 Единство и многообразие современного мира. Будущее человечества
Будущее всегда занимало особое место в философии и в человеческом разуме вообще. По одной из теорий (Индетерминизм), будущее не предопределено, и люди могут сами творить его. По другой теории, будущее предопределено заранее (детерминизм).
Трансгуманимзм -- современное материалистическое философское движение, в основе которого лежит предположение, что человек не является последним звеном эволюции, а значит, может совершенствоваться до бесконечности. Постчеловек -- гипотетический образ будущего человека, который отказался от привычного человеческого облика в результате внедрения передовых технологий: информатика, биотехнологии, медицина.
Оптимистические сценарии будущего
Увеличение биологических возможностей человека, человеко-компьютерные системы; возникновение искусственного интеллекта; покорение космоса; технологическая сингулярность -- предполагаемая точка в будущем, когда эволюция человеческого разума ускорится до такой степени, что приведет к возникновению разума с намного более высоким уровнем быстродействия и новым качеством мышления.
Пессимистические сценарии будущего
В связи с развитием нанотехнологий получил в последнее время в прессе популярность сценарий «серая слизь», согласно которому вышедшие из-под контроля самореплицирующиеся нанороботы поглотят всю биомассу Земли.
Библейское откровение о будущем представляет собой наступление Апокалипсиса, включающего в себя рождение Антихриста, второе пришествие Иисуса Христа, конец света и страшный Суд.
Согласно пессимистическому сценарию энергетического кризиса, энергии просто не хватит на поддержание нашей высокотехнологической цивилизации, и мир вернется к доиндустриальному состоянию.
Творческие задания:
1. Эссе на темы «Пути развития человечества», «Проблема компьютеризации общества: положительное и отрициательное», «Духовная жизнь, личность и семья в информационном обществе», «Тенденции к интеграции и глобализации мира».
Основные понятия и категории: Традиционное, индустриальное постиндустриальное (информационное) общество. Глобализация, глобальные проблемы, биосфера, ноосфера, эсхатология, утопия, антиутопия.
Список литературы:
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.
Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991.
Тоффлер Э. Шок будущего. - М., 1991.
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2004.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Политические исследования. - 1994. - № 1. - С. 33-48.
Хейзинга Й. Homo Ludence. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Программа семинарских (практических) занятий
Тема 1. Философия ее предмет, структура, функции. Разнообразие картин мира.
Вопросы для обсуждения:
Место философии в современной культуре.
Современные проблемы философии.
Мировоззрение как ядро, фундамент человеческого "Я".
Дофилософские формы мировоззрения.
Философия и наука.
Философия и искусство.
"Вечные" проблемы философии и человека в повседневной жизни.
Философия как учение об универсализации бытия.
Человек как высшая ценность в системе философского знания.
Задание:
Раскрыть, в чем состоит сходство и различие философии и науки? В каком смысле философия "больше чем наука"?
Перечислить основные функции философии и разделы философского знания, раскрыть их содержание.
Список литературы:
Ивин А. А. Аксиология. М.: Высшая школа, 2006.
Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. - М., 1991.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? М., 1991.
Философия: хрестоматия/ Сост. П.С. Гуревич. М., 2002.
Хайдеггер М. Что такое философия? // Вопросы философии. - 1993. - № 8. с. 113-123.
Тема 2. Философия Древнего мира.
Вопросы для обсуждения:
1. Учения материалистов Древней индии.
2. Конфуций о человеке, обществе и государстве.
3. Философские идеи досократиков.
4. Своеобразие учения о бытии элейской школы.
5. Пифагорейский союз.
6. Учение Демокрита об атомах и пустоте.
7. Жизнь и творчество Сократа.
8. Учение Платона о государстве.
9. Трактат Аристотеля «Политика».
10. Философия стоиков.
Задание:
Назвать основные положения философии буддизма.
Перечислить главные философские школы Древнего Китая.
Перечислить и кратко охарактеризуйте основные этапы развития древнегреческой философии.
Объяснить смысл тезиса Гераклита: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку».
Охарактеризовать теорию познания Аристотеля.
Список литературы:
Степанянц М. Т. Восточная философия. Вводный курс. Избранные тексты. М., 1997.
Томпсон М. Восточная философия. Пер. с англ. Ю. Бондарева. М., 2002.
Кессиди Ф. Х. Сократ. СПб: Алетейя, 2001.
Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Ахутин А. В. Античные начала философии. СПб: Наука, 2007.
Платон. Государство, Законы, Политик. М.: Мысль, 1998.
Тема 3. Философия Средневековья и эпохи Возрождения
Вопросы для обсуждения:
Становление христианства, его отношение к античной традиции.
Соотношение веры и знания как знаковая проблема средневековой философии (Тертуллиан, Августин, Абеляр, Фома Аквинский)
Рациональные доказательства бытия Бога в средневековой философии.
Спор реалистов и номиналистов о природе общего (Фома Аквинский и У.Оккам).
Теория двойственной истины в средневековой философии и ее роль в развитии научного познания
Задание:
Объяснить, почему христианство стало универсальным мировоззрением средневековья?
Объяснить, почему в средневековой философии возникла проблема рациональных доказательств бытия Бога?
Список литературы:
Августин Блаженный. Творения: в 4 т. СПб: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000.
Аквинский Ф. Сумма теологии I - II. Вопрос 18. О благе и зле применительно к человеческим действиям вообще // Вопросы философии. 1997. № 9.
Боэций. Утешение философией. М., 1990.
Антология мировой философии: Возрождение. Минск; М.: Харвест: АСТ, 2001.
Монтень М. Об искусстве жить достойно: философские очерки. - М., 1975.
Мор Т. Утопия. М.: Ладомир Наука, 1998.
Роттердамский Э. Похвала глупости. М., 1991.
Рассел Б. История западной философии: в 3 т. М., 1993. - Т. 1-2.
Тема 4. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения
Вопросы для обсуждения:
1. Проблема метода в философии XVII -XVIII в.
2. Учение Ф. Бэкона о методе и теория заблуждений.
3. Основные правила научного метода Р. Декарта.
4. Теория познания Дж. Локка.
5. Основные принципы монадологии Г. В. Лейбница.
6. Принципы субъективного идеализма Дж. Беркли и Д. Юма.
7. Учение Д. Юма о причинности.
Задание:
1. Какое влияние оказала научная революция XVII в. на развитие философии? Написать краткое эссе.
2. Объяснить значение бэконовских «идолов». Составить в тетради таблицу.
Список литературы:
Мир философии: кн. для чтения. В 2-х ч. / Сост. П. С. Гуревич, В. И. Столяров. М.: Политиздат, 1991.
Спиркин А. Г. Философия: учебник. М., 2005.
Орлов С. В. История философии. СПб.: Питер, 2007.
Канныкин С. В. Философия: конспект лекций по истории философии. Ч. 1. Старый Оскол: ООО «ТНТ», 2008.
Тема 5. Немецкая философия XVIII - начала XX вв.
Вопросы для обсуждения:
Теоретико-познавательный смысл априоризма И.Канта.
Автономная этика И.Канта.
Философия истории Гегеля.
Рациональное содержание гегелевской диалектики.
« Философия будущего» Л. Фейербаха.
Философия истории К. Маркса.
Идеи К. Маркса в России.
Задание:
Объяснить сущность концепции отчуждения у К.Маркса?
Сравнить исходные принципы философии Маркса и Гегеля. Найти сходства и различия.
Литература:
Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. М., 1971.
Кант И. Критика практического разума. М., 1994.
Фейербах Л. Избранные произведения: В 2-х тт. М., 1965. - Т. 1.
Фихте И. Г. Сочинения. М., 1995.
Ойзерман Т. И. Теория познания Канта. М., 1991.
Соловьев, Э. Ю. И. Кант: Знание, вера и нравственность // Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. М., 1991.
Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения: в 9 т. М., 1984.
Спиркин А.Г. Философия: учебник. - М., 2005.
Тема 6. Современная философия (ч. 1)
Вопросы для обсуждения:
Этические идеи А. Шопенгауэра.
Противоречивость философских идей Ф. Ницще.
Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке.
Теория культур В. Дильтея.
Критика творческой эволюции А. Бергсона.
Особенности атеистического экзистенциализма А. Камю и Ж.П. Сартра.
Проблема познания в философии экзистенциализма.
Выбор и обретение сущности - знаковая проблема экзистенциализма.
Философия постмодернизма
Задание:
1. Разъяснить причины «переоценки ценностей» в европейской философии конца ХIХ века?
2. Объяснить соотношение сущности и существования в философии экзистенциализма?
3. Как позитивизм рассматривает соотношение науки и философии?
4. Чем различается логический и семантический этап в неопозитивизме?
5. В чем состоит различие между учением З. Фрейда и К.Юнга? Свести данные в таблицу.
Литература:
1. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Соч. Т.2. М., 1990.
2. Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994.
3. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М.. 1992.
4. Камю А. Бунтующий человек. М.. 1990.
5. Хайдеггер М. Время и бытие: статья и выступление. М., 1993.
6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. Ч. 1. Осевое время. Философская вера. М., 1991.
7. Гуревич П.С. Человек как объект социально-философского анализа// Проблема человека в западной философии. М.,1988.
8. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1986.
9. Радугин А. Философия: Курс лекций. М., 1997.
10. Рассел Б. История западной философии. Т.2. М., 2001.
11. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.// От романтизма до наших дней. СПб, 1997.
12. Швейцер А. Культура и этика. Философия культуры. Ч. 2./ Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.
13. Юнг К.Г. Проблема души нашего времени. М., 1994.
Тема 7 Русская философия
Вопросы для обсуждения:
Место русской философии в мировой культуре.
Философская мысль на Руси в 11-18 веках: имена, события, концепции.
Составьте сравнительную характеристику философских исканий
русских мыслителей в 30-40-е гг. XIX века.
Основные направления развития русской философии после 1917 года.
Философия личности у Н. Бердяева.
Сущность «философии общего дела» у Н.Ф. Федорова.
Задание:
1. Составить сравнительную характеристику философских исканий
русских мыслителей в 30-40-е гг. XIX века.
Литература:
Ефремов А.В. Борьба за историю: концепция Н.Я. Данилевского в оценке современников: монография. М.: Пашков Дом, 2006.
Зеньковский В. В. История русской философии. М.: Акад. Проект, 2001.
Ильин В.В. История философии. - СПб., 2003.
История философии: Запад - Россия - Восток: В 3 кн. М., 1995-1998.
Леонтьев К.Н. Поздняя осень России. М.: Аграф, 2000.
Лосский Н.О. История русской философии. М.: Акад. Проект, 2007.
Пустарников В. Ф. Философская мысль в Древней Руси / Рос. акад. наук: Ин-т философии. М.: Кругъ, 2005.
Сукач В. Г. Василий Васильевич Розанов: биографический очерк. - М.: Прогресс-Плеяда, 2008.
Тема 8. Учение о бытии
Вопросы для обсуждения:
1. Понятие бытия в античной философии.
2. Проблемы бытия в экзистенциализме.
3. Материальное единство мира.
4. Современные представления о строении и свойствах материи.
Задание:
В чём различие между бытием и небытием? Привести примеры.
Объяснить сущность субстанциальной и реляционной концепций. Записать в тетради таблицу сходств и различий данных концепций.
Литература:
Левин Г.Д. Философские категории в современном дискурсе. М.: Логос, 2007.
Гайденко П. П. Время. Длительность. Вечность: проблема времени в европейской философии и науке. М.: Прогресс-Традиция, 2006.
Алексеев П. В., Панин А. В. Философия: учебник для вузов. М., 1996.
Данильян О. Г., Тараненко В. М. Философия: учебник. М.: ЭКСМО, 2006.
Губин В. Д. Философия: учебник. М., 2010.
Тема 9. Сознание и познание
Вопросы для обсуждения:
Сознание как высшая форма отражения.
Сознательное и бессознательное.
Мышление и язык.
Уровни и типы познания.
Проблема критерия истины в различных философских учениях.
Чувственное и рациональное, эмпирическое и теоретическое в познании.
Задание:
Объяснить понимание единства объективного, относительного и абсолютного в истине?
В чем состоит различие в понимании сущности и функций сознания между материализмом и идеализмом?
В чем состоит специфика идеального и каковы его функции в жизнедеятельности общества и человека?
Литература:
Яковлев А. И. Материальность сознания. - Изд. 2-е, перераб., доп. М.: URSS; Либроком, 2009.
Майнцер К. Сложносистемное мышление: материя, разум, человечество: новый синтез; под ред. и с предисл. Г. Г. Малинецкого; пер. с англ. А. В. Беркова. М.: URSS; Либроком, 2008.
Новиков А. С. Научные открытия: типы, структура, генезис. - М.: URSS: ЛКИ, 2007.
Тема 10. Философская антропология
Вопросы для обсуждения:
Природа и сущность человека. Различные философские подходы (К. Маркс, Ф. Ницше, Н. Бердяев).
Соотношение биологического и социального в человеке.
Специфика понимания личности в разных типах культур.
Диалектика свободы и ответственности личности на современном этапе развития мировой цивилизации.
Проблема развития личности в современном обществе.
Личность и ее свобода в зеркале мировых религий.
Задание:
Творческое эссе. «Парадоксальность феномена свободы личности».
Назвать социально-исторические факторы, содействующие и противодействующие становлению личности?
Литература:
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.
Человек античности: идеалы и реальность / Сост. В. И. Исаева, И. Л. Маяк, - М., 1992.
Юнг К. Г. Психологические типы. СПб., 1995.
Тема 11. Социальная философия
Вопросы для обсуждения:
Основные исторические этапы и направления развития социально-философской мысли.
Натуралистические, социобиологические, социопсихологические концепции общества.
Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.
Концепции многообразия цивилизаций и культур (О. Шпенглер, А. Тойнби, П.А. Сорокин, К. Ясперс).
Массовое сознание. Народ и толпа. Психология толпы.
Роль народных масс и личности в истории.
Задание:
Почему общество следует рассматривать как целостную и саморазвивающуюся систему? Охарактеризовать с этой точки зрения современное состояние российского общества.
Литература:
Бердяев Н. А. Происхождение зла и смысл истории. М., 1990.
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб: Наука, 2000.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.
Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991.
Кантор К. М. История против прогресса. М., 1992.
Маркузе Г. Одномерный человек: Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества. М., 1994.
Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980.
Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21. М., 1961.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Тема 12. Современный мир и будущее человечества
Вопросы для обсуждения:
Единство и многообразие мировой истории (социально-философские концепции ХХ века: конвергенции, стратификации, структурализма и др.).
Человек как продукт воспитания и культурно-исторической среды
Социокультурные характеристики индустриального общества.
Задание:
1. Творческое эссе «Пути развития человечества»
Литература:
Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.
Тойнби А. Постижение истории. - М., 1991.
Тоффлер Э. Шок будущего. - М., 1991.
Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2004.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Политические исследования. - 1994. - № 1. - С. 33-48.
Хейзинга Й. Homo Ludence. В тени завтрашнего дня. М., 1992.
Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.
Тематика контрольных работ
1. Философия как отражение исторической эпохи, основные этапы в ее развитии.
2. Основные школы в древнеиндийской философии. (Джайнизм, буддизм и др.).
3. Основные школы в древнекитайской философии. (Даосизм, конфуцианство и др.).
4. Происхождение и особенности античной философии, космоцентризм древнегреческой философии.
5. «Отцы» философии: Пифагор, Гераклит, Платон. Основная проблематика их философии.
6. Линия материализма в древнегреческой философии (Фалес, Гераклит, Демокрит, Эпикур).
7. Линия идеализма в древнегреческой философии (Пифагор, Сократ, Платон).
8. Философия дуализма Аристотеля. Основные идеи его философии.
9. Философия Платона. Основные идеи его философии.
10. Особенности эллинистической и римской философии (кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).
11. Неоплатоническая философия Плотина, взаимоотношения философии и христианства в начале первого тысячелетия.
12. Своеобразие и особенности средневековой философии, ее теоцентрический характер (школы, представители).
13. Философия эпохи Возрождения. Ее своеобразие и особенности (школы и представители).
14. Диалектика чувственного и рационального в познании.
15. Проблема человека в философии. Природа, сущность и предназначение человека.
16. Понятие культуры. Духовная и материальная культура, их соотношение.
17. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человека. Смысл жизни человека.
18. Социальная сущность сознания. Роль труда, общения, языка в формировании и развитии сознания.
19. Классическая немецкая философия. (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах).
20. Русская религиозная философия. Философия всеединства В. Соловьева.
21. Философия экзистенциализма Н. Бердяева.
22. Русская революционно-демократическая философия. Философия марксизма в России.
23. Философия Нового времени (17 - 18 вв.). Ее логоцентрический характер (Р. Декарт, Ф. Бекон, Д. Локк).
24. Философия неопозитивизма: проблемы логики и языка науки.
25. Философия экзистенциализма: проблемы подлинности и неподлинности человеческого существования.
26. Современная западная философия. Сциентизм и антропологизм.
27. Общество как форма совместной жизнедеятельности людей, его структура.
28. Цивилизация как уникальное, своеобразное общество. (Типы цивилизаций).
29. Особенности российской цивилизации. Русские философы о России.
Методические рекомендации по подготовке к написанию контрольных работ.
Контрольная работа - одна из основных форм проверки знаний студента-заочника, его умения работать с источниками и литературой, итог самостоятельной работы по выбранной им теме. Выполнение этого задания позволяет более глубоко изучить одну из тем учебного курса.
Существует определенная методика подготовки и написания такого рода работ. Первым шагом является выбор темы. Но прежде чем сделать свой окончательный выбор, студент должен ознакомиться с теми разделами учебника, к которым относятся предлагаемые темы, и выяснить наличие специальной литературы по данной проблематике в своей библиотеке.
Следующий шаг на этом пути - это подбор источников и литературы. Лучше всего его осуществлять с помощью библиотечных каталогов и библиографических указателей. Консультации и помощь можно получить у сотрудников библиотек.
Следующий этап - составление плана контрольной работы. Правильно и грамотно составленный план свидетельствует о понимание студентом сути изучаемой проблемы.
Стандартный план включает в себя:
* введение,
* основную часть (состоящую из 3-4 вопросов-пунктов),
* заключение;
* список литературы.
Лишь после ознакомления с основными источниками и литературой по проблеме можно приступать к написанию текста самой контрольной работы. Рекомендуется использовать не менее 3-5 источников по избранной теме. Во введении контрольной работы (объемом - 1-2 страницы) автор должен кратко обосновать актуальность и научную значимость избранной темы; хронологические рамки исследования. Дать сжатый обзор литературы и определить степень изученности проблемы.
Основная часть контрольной работы предполагает изложение главных проблем темы. Эта часть работы выполняется на основе отобранной автором научной литературы. Вместе с тем она не должна быть механическим копированием имеющихся источников. Автор должен продемонстрировать навыки творческого подхода к использованию уже опубликованных материалов. В этой части контрольной работы обычно используется значительное количество сносок. Чаще всего применяются постраничные сноски, в которых указываются фамилия и инициалы автора, полное название работы, выходные данные, номер цитируемой страницы.
Заключение содержит общие выводы по теме исследования, а также личное отношение автора к рассматриваемой проблеме. Объем заключения - 1-2 страницы.
Завершает контрольную работу список источников и литературы. Он должен быть составлен в алфавитном порядке и включать всю литературу найденную студентов по данной теме.
Методические рекомендации по организации самостоятельной и научно-исследовательской работы студентов
Основной формой самостоятельной работы студента является изучение конспекта лекций, их дополнение, рекомендованной литературы, активное участие на практических и семинарских занятиях. Но для успешной учебной деятельности, ее интенсификации, необходимо учитывать следующие субъективные факторы:
1. Знание школьного программного материала, наличие прочной системы зияний, необходимой для усвоения основных вузовских курсов. Это особенно важно для математических дисциплин. Необходимо отличать пробелы в знаниях, затрудняющие усвоение нового материала, от малых способностей. Затратив силы на преодоление этих пробелов, студент обеспечит себе нормальную успеваемость и поверит в свои способности.
2. Наличие умений, навыков умственного труда:
а) умение конспектировать на лекции и при работе с книгой;
б) владение логическими операциями: сравнение, анализ, синтез, обобщение, определение понятий, правила систематизации и классификации.
3. Специфика познавательных психических процессов: внимание, память, речь, наблюдательность, интеллект и мышление. Слабое развитие каждого из них становится серьезным препятствием в учебе.
4. Хорошая работоспособность, которая обеспечивается нормальным физическим состоянием. Ведь серьезное учение это большой многосторонний и разнообразный труд. Результат обучения оценивается не количеством сообщаемой информации, а качеством ее усвоения, умением ее использовать и развитием у себя способности к дальнейшему самостоятельному образованию.
5. Соответствие избранной деятельности, профессии индивидуальным способностям. Необходимо выработать у себя умение саморегулировать свое эмоциональное состояние и устранять обстоятельства, нарушающие деловой настрой, мешающие намеченной работе.
6. Овладение оптимальным стилем работы, обеспечивающим успех в деятельности. Чередование труда и пауз в работе, периоды отдыха, индивидуально обоснованная норма продолжительности сна, предпочтение вечерних или утренних занятий, стрессоустойчивость на экзаменах и особенности подготовки к ним,
7. Уровень требований к себе, определяемый сложившейся самооценкой.
Прогресс науки и техники, информационных технологий приводит к значительному увеличению научной информации, что предъявляет более высокие требования не только к моральным, нравственным свойствам человека, но и в особенности, постоянно возрастающие требования в области образования - обновление, модернизация общих и профессиональных знаний, умений специалиста.
Всякое образование должно выступать как динамический процесс, присущий человеку и продолжающийся всю его жизнь. Овладение научной мыслью и языком науки является необходимой составляющей в самоорганизации будущего специалиста исследователя. Под этим понимается не столько накопление знаний, сколько овладение научно обоснованными способами их приобретения.
Вопросы к экзамену по философии
Философия как предмет: понятие, функции, методы.
Структура и функции философии.
Разнообразие картин мира. Мифология, религия, философия, наука.
Философия Древнего Востока.
Античная философия и ее космоцентричный характер. Досократический этап.
Проблема человека и истины в древнегреческой философии. Софисты и Сократ.
Классический период античной философии (Платон, Аристотель).
Эллинско-римская философия.
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный.
Философия Средних веков. Учение о гармонии веры и разума Фомы Аквинского.
Натурфилософское направление эпохи Возрождения (Н.Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей).
Этические и политические идеи Н. Макиавелли. Социально-политические идеи эпохи Возрождения (Т.Мор, Т. Кампанелла).
Философия Нового времени. Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт).
Эволюция британского эмпиризма Нового времени (Д. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).
Пантеистическая философия Б.Спинозы и монадология Г. Лейбница.
Социальные учения Нового времени и Просвещения.
Гносеология и этика И. Канта.
Философские взгляды Г.В.Ф. Гегеля.
Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Исторический и диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса.
«Философия жизни» А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Экзистенциализм и его проблематика (Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю).
Учение З. Фрейда о бессознательном.
Формирование русской философии, ее специфика.
Основные направления русской философии XVIII века.
Спор славянофилов и западников.
Русская религиозная философия. В. Соловьев и Н. Бердяев.
Русский космизм (Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский).
Американский прагматизм (Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи).
Философские проблемы бытия. Основные формы бытия.
Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Законы и категории диалектики.
Понятие материи, атрибуты и формы движения материи.
Диалектическая взаимосвязь движения, пространства и времени.
Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное.
Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития. Общественное бытие и общественное сознание, их соотношение.
Проблема познаваемости мира.
Субъект, объект, уровни и формы познания.
Специфика и основные формы эмпирического и рационального познания.
Особенности научного познания. Формы вненаучного знания.
Иррациональные формы познания. Понимание, интуиция, вера.
Понятие истины в философии. Объективность, относительность и абсолютность истины. Заблуждение, ложь. Критерии истины.
Предмет и методы социальной философии.
Понятие общества. Общество как развивающаяся система.
Философские концепции происхождения и сущности государства.
Формационный и цивилизационный подходы к пониманию общественного развития.
Социальная сфера жизни общества, ее структура.
Материально-производственная сфера общества. Собственность как основа экономической сферы.
Политическая сфера общества, ее основные компоненты.
Духовная сфера жизни общества.
Научно-техническая революция, ее содержание, социальные последствия.
Общество и глобальные проблемы современности.
Проблема цели и смысла общественной жизни в Философии истории.
Человек как биопсихосоциальный феномен. Представление о природе и сущности человека в философии.
Понятие «личность», его соотношение с понятиями «индивид», «индивидуальность».
Социализация личности. Социальный статус. Социальная роль.
Свобода, необходимость, ответственность в бытии человека.
Проблема смысла человеческой жизни.
Единство и многообразие современного мира. Будущее человечества.
АПИМы
Философское направление, согласно которому в основе познавательного процесса лежит опыт, получаемый в результате чувственного познания, называется…
1. Эмпиризм
2. Рационализм
3. Идеализм
4. Догматизм
Философское направление, согласно которому истинное знание может быть достигнуто только с помощью разума без влияния опыта и ощущений, называется…
1. Рационализм
2. Идеализм
3. Догматизм
4. Эмпиризм
Изучением вопросов бытия занимается такой раздел философии, как…
1. Онтология
2. Гносеология
3. Антропология
4. Метафизика
Формированию целостной картины мира способствует ______________ функция философии.
1. Мировоззренческая
2. Методологическая
3. Мыслительно-теоретическая
4. Гносеологическая
Характерной чертой научного знания является его…
1. Проверяемость
2. Теоретичность
3. Распространенность
4. Очевидность
Философское учение о ценностях называется …
1. аксиологией
2. онтологией
3. гносеологией
4. теологией
Верным относительно связи философии и мировоззрения является суждение: «философия - _________ мировоззрения (-ю)».
1. тип
2. чужда
3. тождественна
4. шире
Философским не является вопрос…
1. что такое экономика?
2. что такое истина?
3. что первично: материя или сознание?
4. познаваем ли мир?
С точки зрения «западников» Россия …
1. отстала от Запада
2. опередила Запад
3. развивается и живет по совершенно другим законом, чем Запад
4. находится на одинаковом уровне развития с Западом
В. С. Соловьев являлся автором философской концепции
1. Всеединства
2. Ноосферы
3. Космизма
4. Позитивизма
Личное спасение является смыслом жизни в …
1. религии
2. экзегетике
3. гедонизме
4. антропологии
Понятие «антропогенез» означает…
1. процесс возникновения и становления человека
2. раздел философии о человеке
3. совокупность генетических признаков человека
4. процесс возникновение живых существ
Место человека в системе общественных отношений выражает понятие
1. социальный статус
2. социальная роль
3. социальная направленность
4. социальное действие
По мнению Ф. Энгельса _______________________ является основой антропосоциогенеза (создания человека разумного):
1. труд
2. сознание, способность к познанию
3. наличие в человеке инстинкта самосохранения
4. абстрактное мышление
«Антропогенез» - это…
1. процесс возникновения и становления человека
2. раздел философии о человеке
3. совокупность генетических признаков человека;
4. соответствие термину «человеческий ген»
Форма бытия, являющаяся главной в экзистенциализме - это бытие…
1. человека
2. неживой природы
3. живой природы
4. социальное
Согласно Ж.П. Сартру, свобода для человека - это…
1. неизбежное тяжкое бремя
2. завоевание цивилизации
3. великое счастье
4. недостижимая мечта
Целью и смыслом жизни в гедонизме являются…
1. наслаждения
2. отречение от мира ради близость к Богу
3. самопожертвование ради высоких идеалов
4. стремление к счастью
Целью и смыслом жизни в аскетизме являются…
1. отречение от мира ради близость к Богу
2. наслаждения
3. самопожертвование ради высоких идеалов
4. стремление к счастью
Целью и смыслом жизни в этике долга являются…
1. самопожертвование ради высоких идеалов
2. отречение от мира ради близость к Богу
3. наслаждения
4. стремление к счастью
Глоссарий
1. Мировоззрение - система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции, убеждения, идеалы, принципы ориентации.
Магия - мистическая способность уметь воздействовать на вещи и людей, «демонов» и «духов», не прибегая к помощи естественных средств.
Миф - фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности и обоснование существующих в обществе отношений, установок, верований и поведения. В мифе очеловечивается окружающая природа, а пространство и время, субъективное и объективное предстают нерасчлененными и целостными.
Мифология - возникший на ранних этапах существования общества способ осознания мира, опирающийся на эмпирический опыт, включающий в себя представления, веру в сверхъестественное.
Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения.
Философия - это форма общественного сознания, связанная с постижением сущности социального и природного бытия, мира в целом, места человека в этом мире, отношения человека к миру и смысла человеческой жизни.
Наука - теоретическое знание, содержанием которого являются законы объективного мира.
Гносеология - учение о познании, теория познания.
Онтология - учение о сущем, о бытии.
Антропология - наука о происхождении и эволюции человека.
Социальная философия - философское исследование социальной жизни. Она устанавливает нормы действительности общественной жизни в качестве социально-нормативного учения.
Натурфилософия - совокупность философских попыток объяснять и толковать природу с целью резюмирования и объединения общего знания о ней, выяснения важнейших естественнонаучных понятий, познание связей и закономерностей явлений природы.
Космология - философско-научное рассмотрение Вселенной, космоса.
Теология - богословие, учение о Боге.
Аксиология - учение о ценностях.
Экология - наука, изучающая взаимоотношение организмов друг с другом и средой их обитания.
Этика - учение о нравственности, морали.
Эстетика - учение о прекрасном.
Синергетика - наука о самоорганизующихся системах.
Герменевтика - искусство понимания, истолкования текстов. В отличие от неопозитивизма, герменевтика считает, что язык уже несет в себе миропонимание, поэтому достаточно его изучить, чтобы понять мир.
2. Бытие - объективная и субъективная реальности в своей совокупности; это все то, что существует.
Антропология - наука о происхождении и эволюции человека.
Дуализм - сосуществование двух равноправных начал: материального и идеального.
Идеализм - философское направление, признающее первичным духовное (сознание).
Логика - наука о законах мышления.
Материализм - философское направление, признающее материю первичной и независимой от сознания, а сознание вторичным.
Объективный мир - объективная реальность, все существующее независимо от сознания человека.
Материя - это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.
Пространство - это форма существования материальных объектов, характеризующаяся протяженностью и объемом.
Время - форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью.
Движение - свойство материи, которое заключается в ее способности изменяться, переходить из одного состояния в другое.
Развитие - это такое количественно-качественное изменение объекта или его состояния, которое характеризуется направленностью, определенными закономерностями и необратимостью.
Сознание - способность человеческого мозга целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать объективную реальность в чувственных и логических образах.
...Подобные документы
Становление философии, ее основные школы и направления. Монистические и плюралистические концепции бытия. Динамические и статистические закономерности. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития. Сознание, самосознание и личность.
курс лекций [61,8 K], добавлен 30.01.2009Структура мировоззрения. Характерные черты русской философии. Анализ проблемы бытия. Сознание и мозг. Регулирование функции морали и права. Справедливость как идеал. Гражданское общество и государство. Проблема единства человечества. Категория материи.
контрольная работа [26,2 K], добавлен 02.12.2014Проблема бытия как совокупность утверждений и вопросов, с помощью которых человек постигал и постигает мир, направления и особенности ее исследования на разных периодах истории развития. Категория материи в философии, основные элементы ее структуры.
реферат [35,2 K], добавлен 12.02.2015Мировоззрение и его структура. Общая характеристика русской философии. Проблема бытия в философии средних веков. Современная философия науки. Регулятивные функции морали и права. Гражданское общество и государство. Проблема единства человечества.
контрольная работа [46,7 K], добавлен 15.02.2014Самосознание как социальное явление, отражение человеком собственного бытия. "Зоны" самопознания человека и их характеристика и дифференциация. Самосознание в структуре сознания и механизм его действия. Философия как теоретическое самосознание человека.
реферат [24,3 K], добавлен 25.01.2011Сознание и психика. Сознание в истории философии и его уровни. Сознание как проблема в современной философии. Сознание и самосознание. Феномен Я и субъект в философии Декарта. Экзистенциально-персоналистическое и объективистски-социальное направления.
курсовая работа [35,0 K], добавлен 12.11.2008Мировоззрение и его структура. Общая характеристика русской философии. Проблема бытия в философии средних веков. Современная философия науки. Регулятивные функции морали и права. Гражданское общество и государство, проблема единства человечества.
контрольная работа [26,2 K], добавлен 27.05.2014Плюрализм философских учений. Многослойность бытия, его универсальные характеристики. Эмпирический уровень познания, самосознание и личность. Проблема общения как признание раздробленности и непонимания в современном обществе. Подходы к изучению общества.
контрольная работа [41,5 K], добавлен 16.09.2015Социальная структура общества. Определение классовых различий отношением к собственности и местом в общественном разделении труда. Нравственное сознание как форма общественного сознания. Биологическое и социальное в человеке, процесс его социализации.
реферат [37,5 K], добавлен 12.01.2014Анализ эволюции концепции познания, понятие сознания. Основные положения концепции отражения. Творческая природа сознания, сознание как функция мозга. Историческая взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания. Свойства человеческого сознания.
контрольная работа [39,6 K], добавлен 25.01.2010Учение о причинности. Античный, дефинитивный, жесткий (лапласовский) детерминизм. Краткая биография Пьера Симона Лапласа, суть и анализ его теорий. Проблема синтеза видов детерминизма, вероятностно-статистические закономерности. Детерминизм и случайность.
реферат [56,7 K], добавлен 20.12.2011Принципы всеобщей связи. Категория диалектики как отражение универсальных связей бытия. Общественное бытие и общественное сознание. С чего может или должна начинаться философия в каждом конкретном случае, как к ней приобщается отдельно взятый человек.
реферат [53,7 K], добавлен 07.12.2011Значение понятия "общество". Закономерности, движущие силы общественных изменений. Общие характеристики общественной реальности и общественного человека в его социальных качествах. Специфика философского анализа общества и его структура как системы.
дипломная работа [34,0 K], добавлен 21.04.2009Место философии в системе знания. Учение Платона об идеях, познании и государстве. Традиции и особенности русской философии. Сознание как отражение действительности. Проблема свободы личности и смысла человеческого бытия. Понятие и природа ценностей.
шпаргалка [107,2 K], добавлен 11.06.2010Понятия "человек", "личность" и "индивидуальность". Анализ содержания и структуры личности, ее человеческих качеств. Смысл человеческого бытия. Человек в мире культуры. Диалектика личности и общества, природы и личности. Статус личности в обществе.
курсовая работа [42,3 K], добавлен 25.01.2011Сущность государства и формы правления: монархия, аристократия, полития. Учение Аристотеля о государстве, идеальное государство. Общество и общественные отношения. Человек как биологическое и социальное существо, признаки, отличающие его от животного.
курсовая работа [31,5 K], добавлен 02.02.2009Бытие в философском понимании представляет все существующее, известное или неизвестное человеку. Его структура, формы, способы существования, современные концепции развития. Материя и сознание как предельные основы бытия. Понятие материализма и идеализма.
курсовая работа [44,5 K], добавлен 25.01.2011Структура философского знания. Проблема бытия в философии ХХ-го века. Деятельностная природа человека и сознание. Смысл существования человека, проблема истины и заблуждения. Информационно-техническое общество, его современные проблемы и перспективы.
контрольная работа [29,3 K], добавлен 14.11.2014Становление философских взглядов Н.А. Бердяева. Характеристика свободы как первичной и фундаментальной реальности, проникающей во все сферы бытия – космос, общество и самого человека. Анализ учения о "коммюнотарности". Понятие человека в философии.
реферат [34,7 K], добавлен 10.09.2014Классическая и неклассическая философия: диалектика и экзистенциализм. Сходство и различие в учениях Логос и Дао; Концепции диалектики и синергетики. Декарт о значении самосознания как высшего критерия бытия. Особенности социальных групп и страт.
контрольная работа [21,7 K], добавлен 18.11.2010
