Сущность эмпиризма как важнейшего источника знаний о мире. Краткие биографические данные о жизни Фрэнсиса Бэкона. Характеристика основных предметов философского осмысления. Сущность 4 видов "идолов" познания. Описание главных методов познания Бэкона.

Биография и творчество А.А. Богданова. Участие учёного в революционном движении в России. История создания философского направления - эмпириокритицизма. Роль Богданова в формировании современных научных представлений о естественных и гуманитарных науках.

Определение различий между эмпирической и теоретической аргументацией. Рассмотрение примеров существенной предопределенности опыта задачей. Оценка важности эмпирического обоснования утверждений. Использование частных случаев в качестве образцов.

Раскрытие философских идей Фрэнсиса Бэкона как основателя эмпирического направления в философии. Познание и индукция как новаторская идея Бэкона. Эмпирическая материалистическая традиция в английской философии Нового времени. Учения Т. Гоббса и Д. Локка.

Первичные элементы сознания субъекта научного познания. Интенциональность рациональных форм. Введение различных по содержанию видовых понятий эмпирического субъекта научного познания. Примеры движения эмпирических субъектов науки в направлении идеала.

Характеристика научного познания как философской категории и его основные уровни. Анализ эмпирических методов проведения научного наблюдения и эксперимента, специфика абстрагирования. Теоритические особенности формирования уровней научного познания.

Рассмотрение предпосылок и целостная характеристика английской философии нового времени. Эмпирическое направление в работах Френсиса Бекона. Проблемы теории познания и методология учений ХVII века. Изучение понятий рационализма и иррационализма.

Понятие научных методов эмпирического познания и их классификация. Практическое взаимодействие исследователя с изучаемым объектом. Роль эксперимента в науке. Эмпирический уровень научного познания: наблюдение, эксперимент, сравнение, описание, измерение.

Исследование энергетической парадигмы в философии сознания XX века. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева. Учение В. И. Вернадского о биогеохимической энергии, концепция глобального ноосферного сознания. Сущность психодинамической концепции Зигмунда Фрейда.

Исследование современной ситуации растущего интереса к понятию энергии во областях культуры – от сферы повседневности до философии и естествознания. Симптом "феноменологического поворота" современной мысли. Энергия в качестве онтологического феномена.

Знакомство с особенностями применения в практике живого мышления сокращённых умозаключений. Общая характеристика основных видов энтимемы: с пропущенным заключением, с пропущенной большей посылкой. Рассмотрение способов обнаружения ошибок в энтимеме.

Рецензия на книгу Лидии Амир "Принимая философию всерьез" (Cambridge Scholars Publishing, 2018). Рассматриваются главные аспекты "серьезного" отношения к философии, на основе которых для философской практики могут открыться новые перспективы развития.

Исследуются вопросы о границах современной эпистемологии, ее статусе среди других дисциплин. Отправной точкой выбран текст В.М. Розина "Современные проблемы эпистемологии", в котором обозначены четыре главных оппозиции современной эпистемологии.

Установление позиций последователя 3. Фрейда. Особенности выявления генетических возможностей для преодоления психологических жизненных кризисов. Оценка созданной психоаналитической концепции об отношениях. Психоисторическая теория развития личности.

Развитие эпикуреизма как философского направления, его представители: Эпикур и Л. Кар. Характеристика духовного мира человека, стремление к удовольствию. Особенности социокультурной деятельности в зависимости от направленности человеческой активности.

Характеристика основных положений философии Эпикура. Анализ идей атомизма, а также взглядов на устройство Вселенной, понимания жизни и смерти в учении Эпикура и его последователей. Анализ этики эпикурейцев. Характеристика философских воззрений Лукреция.

Эпикур - основатель эпикурейской философской школы. Основная идея философии: достижение удовольствия через отречение от утех умственных и эмоциональных противоречий, которые производят боль и печаль, и является серьезнейшим и благороднейшим состоянием.

Эпикурейская жизненная философия. Трудности познания окружающего мира, вытекающие из несовершенства органов чувств как средств познания. Эпикуреизм - обеспечение личного благополучия. Надежные и утонченные виды наслаждения в основе философского учения.

Реактуализация проблемы ситуативности в конверсационном анализе на основании анализа аргументов в дискуссии об эпистемике. Различение позиции аналитика и участника взаимодействия. Фундаментальные "общие порядки организации разговора во взаимодействии".

В статье утверждается, что эпистемическая несправедливость как проблема экспертизы связана не только с ее сциентизацией и неспособностью институализированных экспертов слышать голос представителей профанного сообщества, но и с коммуникативной дисфункцией.

Эпистемические задачи этики Аристотеля как практической науки в его философских концепциях. Познание сущего в целом и человека как специфически сущего. Природа человека как перманентная деятельность, включенная в родовое развитие и имеющую цель в себе.

Либеральная защита религиозных авторитетов как интеллектуальный кульбит. От политического авторитета к эпистемическому авторитету. Выразитель ценностей универсалистского сообщества. Ценностное сознание и множественное членство в моральных сообществах.

Особенности принципов обоснования эпистемического поиска в диалоге Платона "Менон". Значение эпистемического поиска для доктрины в целом, теории идей и понимании анамнесиса. Сократовская теория определений, эленхос и роль апорий в доктрине Платона.

Становление миропонимания античных философов, чьи идеи оказали влияние на европейскую культуру, формирование художественных стилей и направлений. Связь между философским знанием и образами, характерными для европейской традиции философского мышления.

Становление миропонимания античных философов, чьи идеи оказали влияние на европейскую культуру и европейские традиции философского мышления, что отразилось на формировании художественных стилей и направлений. Связь между философским знанием и образами.

Специфика исторической реконструкции. Классификация теорий реконструкции истории, которые имеются в научной литературе. Решение проблем, касающихся объективности реконструктивного исторического знания. Элиминация оценочных суждений в реконструкциях.

Онтологические основания явления состязательности в судебной практике. Исследования аспектов состязательности вне рамок философского дискурса. Гносеологическая и процессуальная природа доказательств. Регулирование функций сторон на досудебных стадиях.

Влияние эпистемологических идей Дж. Локка на трансформации познавательной проблематики в неклассической парадигме рациональности. Реализация знаково-символических схем познания в условиях постнеклассических трансформаций эмпиризма в методологии науки.

Выражение пространственно-временной неопределенности в области отражения объектов мира. Особенности эмпирического познания человека и человечества в целом. Революционные преобразования общественной системы. Основания ситуационного подхода к миру.

Эпистемологические проблемы понятия "знание". Проблема отношения знания к внешнему миру или к деятельности человека. Социально-философский и культурно-антропологический аспекты понятия "знание". Философская теория познания в рамках философии науки.