Определение и характеристика сущности институционализации, как процесса перехода к устойчивому развитию. Анализ проблем и противоречий в развитии Байкальского региона. Выявление особенностей устойчивого развития, как нового цивилизационного вектора.

Принципы взаимосвязи человека и хозяйства, по труду С.Н. Булгакова "Философия хозяйства". Понятие экономики дарения, как исторического типа русского хозяйства, основы новой экономики социально-культурной деятельности в России на основе нравственности.

Основная причина кризиса - искусственное разъединение и противопоставление культуры и экономики. Суждение по схемам, разработанным венгерским ученым русского происхождения Иштваном Мадъяри Беком. Характеристика типов соотношения экономики и культуры.

Рассмотрение проблемы идентификации с двух сторон: "растворения" личности в социуме и атомизации и индивидуализации общества. Характеристика социально-экономических и социально-политических императивов, способных преобразовать существующую среду.

Цицерон как сторонник сельского хозяйства, производящего продукты на рынок. Экономические интересы малоземельного крестьянства в трудах братьев Гракхи. Защита натурального хозяйства, основанного на рабском труде историком и философом греком Ксенофонтом.

Соотношение реального поведения экономических агентов в экономике с представлениями о должном поведении. Влияние экономических институтов на формирование хозяйственной этики. Связь между этическими ценностями общества и его экономическим развитием.

Рассмотрение форм и последствий распространения экономического позитивизма на сферу науки и оценки труда ученого. "Экономиксический" и библиометрический позитивизм. Обозначение сходства позиций "экономиксизма" и постмодернизма в отношении науки.

Формы, содержание и источники экономического движения. Необходимость законов, их классификация и системы. Фундаментальная проблема теорий роста и развития. Возможность построения монистической экономической теории, ее математическая формализация.

Метафизический тип экономического мышления, в его неореалистской версии, детерминирующий формирование экономических проектов консервативного типа. Раскрытие и анализ философско-методологических аспектов экономических проектов консервативного типа.

Свобода - одна из основ развития современного мира, погруженного в пучину рыночного фундаментализма. Реформы П.А. Столыпина как кульминация политики экономического либерализма в дореволюционной России. Идеи российских либералов в 90-е годы ХХ века.

Необходимость формирования парадигмального синкретического подхода к поступательному становлению и развитию гармоничного общества будущего. Вывод о важной роли экофилософии в формировании подобного общества, из-за возможности совмещения разрозненных наук.

Место герменевтики в системе философского знания. Герменевтика рассматривается в контексте традиции интерпретации. Утверждается идея всеобщности интерпретации знания и ее философско-методологическая роль в интерпретации научных фактов, понимании смысла.

Изучение экофилософии в качестве нового направления философии, сформировавшегося на стыке биологии, генетики, социологии, экологии. Анализ необходимости отказа от использования дискретных подходов в исследовании взаимодействия социума и окружающего мира.

Комплексный анализ социально-психологического феномена эксклюзивизма (избранности) как характеристики фанатизма. Причины и следствия феномена фанатичного эксклюзивизма. Основания фанатикам для активной социальной деятельности и переустройства мира.

Анализ процесса распространения мировоззрения на внешнюю аудиторию. Одновременное соприсутствие и равное онтологическое значение, как дискурса насилия, так и дискурса любви в рамках одного набора мировоззренческих положений. Идея манифестации сознания.

Происхождение экспериментального метода и его трансформация в процессе развития науки и смены парадигм. Специфика экспериментальной деятельности в социально-гуманитарном познании в отличие от подобной деятельности в естествознании и технических науках.

Сущность термина "эксперимент" и его производные в российском антропологическом дискурсе. Концепция экспериментальной антропологии, потенциал получения верифицированного знания. Возможность применения метода эксперимента. Профильный научный авангардизм.

Мысленный эксперимент как форма умственной деятельности человека. Изучаемые объекты и явления. Опыты по проверке справедливости ньютоновской теории истечения света и волнообразной теории Гюйгенса. Спор между Птолемеем и Коперником о движении Земли.

Возможность трактовки экспертизы как исследовательской коммуникативной практики в отличие от экспертного "сравнения с образцом". Коммуникация между профаном и экспертом по поводу наукоразмерных ситуаций. Совпадение (несовпадение) образов будущего.

Современное общество как "общество знаний", отличающееся ростом информационных ресурсов и доминантой знания во всех сферах жизнедеятельности. Анализ становления экспертного стиля мышления в условиях изменяющегося социума. Функциональные задачи экспертов.

Осмысление возможных вариантов динамики современной казахстанской действительности, углубляемое характером самой духовной жизни. Обращение к опыту казахской традиции в постановке и решении проблемы индивидуальности, ее неисчерпаемый духовный опыт.

Исследование концепта "современность" как звена понятия времени, выявляемого в социокультурном и онтологическом контексте в единстве с определением типа рациональности эпохи. Хайдеггеровский анализ сущего с позиций раскрытия его темпорального характера.

Рассмотрение способов и типов воспроизведения потенциальной полемики в философском дискурсе на примере текстов И. Канта. Выявление различных типов адресата-оппонента, анализ особенностей языкового маркирования потенциальной полемики в научном дискурсе.

Комплексный анализ трансформации философского понимания современности как социального феномена. Взаимосвязь становления информационного общества с возрастанием роли и места идентичности в общественном и индивидуальном сознании современного человека.

Экспликация понятия "диспозиционный предикат" как проблема, имеющая "старую и славную историю". Знакомство с основными особенностями использования средств релевантной логики. Общая характеристика доктрины эмпирицистского верификационного редукционизма.

Актуализацией различий между символом и симулякром с опорой на концепцию "бывания" и учетом энергийной диалектики. Эксплицирование отличий знака и символа, онто-гносеологической сущности отличий символа и симулякра в феноменально-ноуменальной реальности.

Оособенности феноменологического учения, критика натурализма. Феноменология как неэкспериментальный метод анализа сознания. Тело как фактор конституирования опыта. Математическая реконструкция описания. Феноменология "предварительного включения".

Отдаление внешних характеристик окружающей среды от субъекта сознательных состояний - недостаток классического экстернализма. Оценка зависимости изменений в исследуемом объекте от какого-либо параметра - ключевая особенность мысленных экспериментов.

Тип исторического мышления по Артогу. Проявление "бытового" презентизма: от мироощущения безработного клошара до психологии туриста, от косметических средств против старения до интернеттехнологий. Основные примеры "брэнда" Чайковского на его родине.

Раскрытие сущности экстраполяции как важнейшего метода научного познания, эвристического приема творческого мышления и деятельности. Роль экстраполяции в расширении возможностей интеллекта, объединения различных уровней научного познания в единую систему.