Изучение этико-аксиологических ориентиров движения. Суть деятельности "гаражных биологов" как типа сетевых и социально распределенных способов производства знания и возможного ответа на критику современной академической науки и промышленного сектора.

Краткий обзор отношения представителей аналитической философии к идеям Р. Мертона. Привлечение идей Л. Витгенштейна для построения описаний этоса науки и его компонентов. Экспликация исторического параллелизма и логического позитивизма социальной науки.

Обсуждение теории этоса науки. Сопоставление Ричардсоном наработок в Мертоновской социологии знания с достижениями в аналитической философии науки. Привлечение идей Витгенштейна проясняет аксиоматику построения описаний этоса науки и его компонентов.

Эссенциальное понимание игры личности больного человека как отражение трансформации порядков социального бытия и формирования новых способов отношения к нему. Биосоциальная ограниченность личности больного человека. Вариабельностей сценариев игры.

Проблематичность отношений религии и рациональности. Естественные формы человеческого существования и способы человеческой деятельности. Предварительные соображения и определения. Традиционное сведение проблематики "науки и религии" к выяснению взаимных о

Проявления эффекта обратного последствия в развитии событий или процессов общественной жизни. Специфика развития общества и влияние на него наук и искусств. Рассуждения о происхождении неравенства. Причины разрушения "естественного состояния" людей.

Мыслитель Юсуф Баласагуни и его роль в развитии философской мысли средневекового кыргызского народа. Отражение в творческом наследии ученого истории развития тюркских племен, проблем семьи, государства, права, морали, истории международных отношений.

Роль философии в культуре. Вопрос о принципиальной возможности культурного главенства философии в трудах одного из выдающихся философов современности Юргена Хабермаса. Основные проблемы данного вопроса и его уникальная теория выхода философии из кризиса.

Аналіз філософської спадщини Ю.І. Вассияна, українського філософа, публіциста 20-х - 50-х рр. ХХ ст. Основні змістовні складові його філософії - історіософія, в межах якої здійснюється філософське обґрунтування теорії нації, та теоретична філософія.

Вклад профессора Санкт-Петербургского университета Ю.Н. Солонина в исследование консерватизма. Анализ его работ по проблемам философии культуры, аксиологии и социально-политической философии консерватизма. Содержательные характеристики консерватизма.

Аналіз парламентської діяльності Ю. Романчука. Значення політичних гасел та ідей в суспільному поступі українства Східної Галичини. Вплив українського політикуму на національне виховання молоді. Особливості формування національної свідомості українців.

Выявление диалектической взаимосвязи между процессами "приватизации" социальной реальности и актуализацией эмоциональных концептов. Юмористический код как отражение действительности. Усиление значимости сферы приватных ценностей и частного существования.

Краткая биография и научная деятельность немецкого философа и социолога Ю. Хабермаса. Основные положения теории коммуникативного действия. Коммуникативный дискурс как согласие людей друг с другом. Роль средств массовой коммуникации в современном обществе.

Философия позитивизма. Основные этапы его развития. Становление юридического позитивизма в России как потребность капиталистического развития России. Ознакомление с трудами двух отечественных юристов-позитивистов Г.Ф. Шершеневича и В.Д. Каткова.

Дослідження генезису порівняльного правознавства в контексті виникнення і розвитку досліджень у соціально-гуманітарних науках. Авторська концептуалізація юридичної компаративістики як етапу розвитку порівняльного правознавства, її філософські підстави.

Дослідження юридичної освіти в соціокультурному контексті як організованої системи цінностей і норм. Триетапна схема розвитку європейської юридичної освіти: середньовічна, новочасова, сучасна. Характеристика основних рис юридичної освіти кожного етапу.

Характеристика деятельности Юстина Философа, жившего на границе двух миров, эллинского и раннехристианского. Особенности философских стен эллинского мира. История как факты, сложенные во времени или, наоборот, то, что появляется там, где времени нет.

Философское рассмотрение дихотомии Я—Другой в сравнительной рефлексии христианства и ислама. Антропологические идеи двух мировых религий в контексте становления их теологических доктрин. Религиозные идеи, обуславливающие взаимосвязь человека и Бога.

Дослідження психоаналітичних концептуалізацій механізмів, що опосередковують взаємодію світу внутрішнього зі світом соціальної реальності. Формування філософського апарату. Інший у внутрішньому світі: доля об’єкту після Фройда. Проективна ідентифікація.

Принципы исследования самосознания в процессе поступательного его становления. Отражение данной проблемы в философии. Структура системы трансцендентального идеализма Шеллинга, переосмысление автором фихтевской системы через призму трансцендентального.

Спроба визначити особливості явища соціальної ізоляції в системі фундаментальних понять та систематизувати соціально-психологічні, філософські уявлення про відчуження як механізм остракізації в групі. Аналіз трансцендентальних факторів життєвої форми.

Принципи об'єктивності та цілісності. Сутність явища футурології, її функції та можливі методи. Вибірковий огляд елементів популярних футурологічних моделей. Уявлення про різноманітність, остаточну несформованість науки. Метод історизму та герменевтики.

Различение одиночества как явления жизни и феномена бытия, эмпирического понятия и философской категории. Аргументы для рассмотрения одиночества и проблемы человека. Проблемно-символический подход как методология для понимания и исследования одиночества.

Полемическое сочинение по вопросу о существовании и свойствах субъекта и может ли он постигаться каким-либо из шести "сознаваний". Дискуссия между "ортодоксальными" буддистами и "еретиками" - пудгалавадинами, ньяя-вайшешиками, философами-грамматистами.

Проблема происхождения мира. Тезис о сотворении мира Богом, раскрытый в высказывании И. Канта. Религиозная теория возникновения мироздания, которая прослеживается в трудах античных философов. Онтологический аргумент последующих доказательств бытия Бога.

В данном обзоре современная философия науки представлена как располагающаяся между двумя полюсами: радикальным анархизмом, выраженным направлением социального конструктивизма, сводящего сферу науки к взаимодействию так называемых "ненаучных" ценностей.

Основные парапсихологические явления: телепатия, ясновидение, проскопия, реинкарнация, ретроспекция, интроспекция, дермавидение, психометрия и другие явления. Характерные черты парапсихологии. Отклонение от строгих норм проведения научных исследований.

Закон тождества - логический постулат, которому все должно подчиняться без исключения. Появление нарративной теории и анимализма - процессы, которые связаны с анализом вопроса о тождестве личности. Моральная ответственность - вид синтетической связи.

Сопряжение наследия Ф.М. Достоевского и его последователей с философскими гранями ядерного феномена. Ассоциация "темной энергии" человека, рефлексия которой занимает важное место в творчестве писателя, с ядерной энергией в физической картине мира.

Исследование роли языка в процессах функционирования механизмов системной власти в общественно-политическом пространстве. Классификация условий, наиболее благоприятных для запуска механизмов системной власти, а также сценариев, позволяющих их избегать.