Реконструкция первичных когнитивных механизмов секуляризации и десакрализации представлений о природе времени согласно теории астронома XV в. Есаи Крымеци. Конструктивный переход от онтологических притязаний науки к изучению эпистемологии темпоральности.

Анализ феномена алхимии с точки зрения когнитивного подхода. Основные характерные черты алхимического трактата развитого Средневековья и периода поздней алхимии. Образность, метафоричность мышления, познание с применением симпатической аналогии.

Осмысление феномена влияния языка на познавательную деятельность субъекта. Анализ научной деятельности с точки зрения языка науки в рамках неопозитивизма. Семантические и синтаксические характеристики языка философии. Специальная философская лексика.

Выявление телесных детерминант познания, жизни и духовной деятельности человека. Феноменологический метод для рассмотрения вопросов телесности и телесного опыта. Место ощущений и телесных проявлений в театральном, цирковом и драматическом искусстве.

Попытка освобождения понятия "фундаментализм" от идеологическо-эмоциональных коннотаций через введение его в рамки академического дискурса. Сущность привычных идеологических ярлыков. Сопоставление наследия западного и индийского фундаментализма.

Исследование основных изменений, связанных с трансформациями среды обитания человека, прежде всего, вызванными цифровизацией. Эпистемология между "натурализмом" и "социальным поворотом". Сущность и значение эпистемологии в цифровизирующемся мире.

Определение закономерности возникновения и возможности разрешения противоречия, связанного с двойственностью публикации. Рассмотрение концептуального аппарата современной эпистемологии и философии науки, исследующего кризис научных репрезентаций.

Исследование парадоксов концепции "естественной религии" Д. Юма, возникших в результате применения им метода радикального скепсиса к предметам религиозной веры. Исчезновение принципиальных различий между "позитивным" (научным) знанием и религиозной верой.

Анализ эпистемического статуса принципа причинности и скептические аргументы относительно существования внешнего мира и демонстративного познания. Юмовская концепция вероятностных умозаключений. Идеи Юма относительно нерациональных факторов постижения.

Герменевтический и эпистемологический анализ идей классиков современной западной философии в работах итальянского философа Дарио Антисери. Осознание преемственности развития науки, научного сообщества и интеллектуальной культуры человечества вообще.

Обзор содержания специальной дисциплины праманавады (учения об инструментах достоверного познания), сформировавшейся в индийских системах мировоззренческого знания – даршанах. Сходства праманавады с западными эпистемологией и логикой, ее структура.

Характеристика трендов современной эпистемологии, в центре которых находятся эпистемический субъект, его познавательная деятельность. Обзор проблематика этики убеждений. Эпистемология добродетелей как выход на новый нормативный уровень оценки познания.

Особенность решения коренных недостатков, логических проблем и тупиков аргументации в рамках концепции феноменологического конструктивизма. Проведение исследования корректного отношения знания к предмету как критерия истины и объективности как идеала.

Изучение социально-исторических особенностей развития Западной Европы в эпоху Возрождения. Характеристика основных направлений философской мысли в то время. Рассмотрение стремления к гуманизму. Особенности учения о человеке в философии Н. Макиавелли.

Социально-экономические факторы, обусловившие радикальный мировоззренческий переворот в эпоху Возрождения. Характеристика основных натурфилософских систем Ренессанса, их политические идеалы. Сущность гуманизма и антропоцентризма философии Возрождения.

Различия между терминами, метафорами при экспликации основной процедуры метода в гуссерлевской феноменологии. Рассмотрение различий между радикальным сомнением у Декарта и попыткой сомнения у Гуссерля, соответствие и несоответствие значений этих терминов.

Понятие эпохи просвещения как одной из ключевых эпох в истории Европейской культуры, связанной с развитием научной, философской и общественной мысли. Просвещение и Разум как основные ее лозунги. Специфика разработки концепции человека, его прав и свободы.

Общая характеристика эпохи Просвещения. Утверждение принципов материализма, борьба с церковью. Гуманизм Просвещения. Мощное влияние на философию Жан Жака Руссо. Церковное антиматериалистическое учение на знаменах правящего класса. Диалектика Гегеля.

Эпоха Просвещения как важнейший этап в развитии европейской культуры. Цель и идеология Просвещения: всеобщее просвещение людей, безграничная вера в науку и разум. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии мировой философской традиции.

Проторенессанс как этап в истории итальянской культуры, предшествующий Ренессансу, приходящийся на дученто и треченто. Восточнославянский и белорусский гуманизм. Эпоха Средневековья и ее представление о периоде беспросветного варварства и невежества.

Критические тенденции в философии Нового времени. Поиск надежного пути к счастливой жизни. Построение реальной философии Чирнгаусом. Изучение уровней философского знания. Анализ критического смысла его концепции истины. Суть значения трактата философа.

Эристическая аргументация направлена на то, чтобы доказать правоту спорящего вне зависимости от его истинной правоты. Проанализированы диалоги Платона, из которых многие представляют прекрасные образцы диалектической ловкости. Показаны уловки эристики.

Жизнь и произведения Иоанна Скота Эриугена - ирландского философа, богослова, поэта и переводчика, мыслителя Каролингского возрождения. Основные оригинальные произведения: трактаты "О предназначении" и "О разделении природы". Концепция Бога и створения.

Понятие и направления исследования категории "свобода "в философии Э. Фромма. психологические и социальные аспекты данного понятия, их отражение в произведении автора "Бегство от свободы". Отличительные черты при тоталитарных и демократических режимах.

Знакомство с творчеством Эриха Фромма. Рассмотрение предпосылок к написанию книги "Искусство любви". Ключевые моменты учения о любви. Изучение глубинных корней чувства влюбленности с точки зрения философии. Качества, необходимые для способности любить.

Предпосылки возникновения темы любви и ее социального аспекта в творчестве Эриха Фромма, немецко-американского психолога и социолога, представителя неофрейдизма. Шаги, которые необходимо сделать и должны привести человека к осознанию любви как искусства.

Взгляды исследователей на вопрос преемственности периодов творческой деятельности Эрнста Кассирера. Отношение концепции Э. Кассирера к неокантианству. Выводы относительно генезисной связи между научной и символической ориентациями в учении Э. Кассирера.

Анализ комплекса антропологических идей Э. Кассирера, сложившегося в произведении "Опыт о человеке". Символ в философской антропологии. Определение человека: от субстанции к функции. Миф, искусство, религия, наука как части символического универсума.

Социально-критический, компаративный и историко-философский анализ взаимоотношения власти и эротизма в социуме. Модель дисциплинарно-дискурсивного контроля М. Фуко и Дж. Батлера. Наследие репрессивной гипотезы, альтернатива существующему положению вещей.

Проведение исследования прокламируемой Фуко укорененности власти в "биополитике". Историческая реконструкция эроса, экзогамии и (символического) обмена. Воспроизводство траектории культивирования эроса-энергии и ее преобразования в либидо-универсалию.