Философско-исторический анализ экзистенциальных исследований таких мыслителей, как К. Ясперс, Ж. Сартр, В. Франкл, И. Ялом, Ф. Достоевский, сопоставляя с экзистенциальным анализом ориентиров и смысложизненных принципов человека в современном обществе.

Некоторые моменты соответствия между Мен де Бираном и таким наследником основанной им традиции, как Марсель. Французский спиритуализм наряду с немецким послекантовским идеализмом и экзистенциальной мыслью Кьеркегора. Метафизический фундамент реальности.

Философско-антропологический анализ молодежных субкультур. Человек и особенности социодинамики субкультур. Парадигмальность свободы и творчества в молодежных "постсубкультурах". Западные и российские молодежные субкультуры: возникновения и эволюция.

Анализ "объемлющего" как основной категории, соединяющей субъект-объектное разделение и косвенно расширяющей возможности рационального объяснения бытия. Особенности реализации концепции философствования внутри смыслового пространства "вечной философии".

Абсолютная универсальность человеческого бытия. Традиционное представление о человеке, формы экзистенциализма. Проблемы жилищно-коммунального хозяйства. Реализация принципов сбалансированности интересов, непрерывности, интерактивности и открытости.

Разработка философско-методологического понимания времени как категории культуры. Оценка филогенеза концепта времени в мифологических практиках человека архаических культур. Специфика религиозных и антропологических смыслов "нового времени" христианства.

Рассмотрение основных примеров отражения экзистенциальных состояний в социальных медиа. Делается вывод о том, что в современном обществе произошла почти полная замена основных телесных и ментальных переживаний экзистенциальных состояний на виртуальные.

Нормативное содержание доктрины - окончательно рационализированное опосредующее звено между религиозным опытом и объективирующей его конкретной социетальной установкой. Релевантность опыта и рационального высказывания о нем - проблема эпистемологии.

Анализ смысла жизни, который определяет глубокую внутреннюю мотивацию, дает основания, которые формируют счастье в "своей высшей форме". Личностный мотив поиска смыслоориентирующей методологии. Поиск религиозного контекста смысла жизни личности.

Соотношение трансцендентного и имманентного основания понимания справедливости жизни, рассматриваемого в качестве принципа баланса удовольствия и страдания. Теоретическая идентификация капиталистического жеста Гамлета. Субъективный идеализм Канта.

Изучение проблемы понимания экзистенциального опыта как сферы переживания, "таинства", открывающей непосредственный контакт человека с миром. Формирование целостного видения природы и исторического развития человека в контексте современной культуры.

Анализ религиозного учения антропологической системы казанского философа и богослова конца XIX — начала XX вв. В.И. Несмелова в аспектах онтологии личности и персонализма. Дуалистическая концепция "условной и безусловной личности" В.И. Несмелова.

Взаимоотношения доверия, правды-истины и лжи-обмана. Исследование специфики страхов, побуждающих к недоверию. Формулировка рекомендаций по преодолению этих страхов и построению максимально надежных, неконфликтных, доверительных отношений.

Анализ фундаментального онто-гносеологического обмана с точки зрения изменения состояния общества во все исторические времена. Духовные проблемы современности и распад бытия. Виды искажения человеческого восприятия, связанные с нематериальными причинами.

Анализ "Книги для чтения" Л.Н. Толстого и "Книги слов", их взгляды на сущность Бога, религии, веры в свете компаративистики. Сопоставление религиозных взглядов Абая с религиозными идеями Толстого. Суть веры, ее неразрывная связь с повседневной жизнью.

Проблема памяти в экзистенциальной философии Кьеркегора. Воспоминание и память как основа идентичности субъекта на эстетической и этической ступенях экзистенциальной диалектики. Достижение субъектом определенной соизмеримости истине абсолютного бытия.

Сохранение традиции деления посланий философских текстов на экзотерические (публичные) и эзотерические (тайные) в творчестве Г. Лессинга. Деление аудитории философского текста на читателей, способных к постижению его смысла и не способных к такому усилию.

Освещение экклезиологических представлений Николая Афанасьева в диахроническом и систематическом контекстах. Выявление влияния экклезиологических позиций Афанасьева на экклезиологические идеи представителей парижской традиции русского богословия.

Исследование социально-социальных и социально-природных глобальных проблем современности на основе взаимодействия западной и восточной цивилизаций. Разработка спектрально-волновой модели перехода цивилизации к коэволюционному мировому сообществу.

На основе аксиологического и синергетического подходов осуществлена попытка обозначить перспективы гуманитарного знания, образовательных практик в возможности воспитания культуры глобального мышления как ценностно-смыслового проекта "человек — природа".

Ценностный конфликт между инновациями и сохранностью отношений в системе "человек - природа". Проблема сохранения и развития человеческого в человеке. Воспитание культуры глобального мышления как ценностно-смыслового проекта "человек - природа".

Характеристика объективных причин отсутствия четкой мировоззренческой системы, адекватной эпохе постиндустриального общества. Коренной переворот в производительных силах общества - одна из наиболее специфических черт современной исторической эпохи.

Анализ проблем экологических потребностей и их роли в процессе формирования экологического сознания и культуры личности. Рассмотрение современных экологоориентированных философских концепций развития личности и общества в условиях глобальных проблем.

Характеристика гуманистических идей ученого-философа Маметайыпа Жумагулова. Анализ гуманизма философа, который проявляется в раскрытии и понимании природных процессов, а также является обязательным условием его успешной практической деятельности.

Изучение экологического компонента в философии современных американских неоязыческих групп. Анализ причин высокой значимости экологических вопросов для данного культурно-религиозного течения. Характеристика различных источников неоязыческого экологизма.

Поиск понимания человека и его места в мироздании. Принципы трансгуманизма в цифровом обществе XXI в. Освоение и развитие биосферы, самосовершенствование, постижение Вселенной, Бога. Изучения человеческого потенциала в ракурсе экологического гуманизма.

Исследования в области социоестественной истории. Анализ тенденций современного мирового развития и кризиса. Механизм влияния социально-экономических факторов на человеческую природу. Формирование ноосферного мировоззрения и экологической психологии.

Изучение целесообразности и нравственного стремления возрождать вымершую флору и фауну с помощью методов клонирования. Учет представлений И. Канта о некоем тайном "плане" природы, прямых указаниях насчет того, как следует относиться к природным ресурсам.

Изучение смены старых регулятивов отношения к природе на новые, формирующиеся вопреки потребительской установке современного техногенного общества. Процесс формирования альтернативных регулятивов, способствующих сохранению экологического баланса.

Представления о закономерностях взаимодействия общества и окружающей социально-природной среды. Поворот к духовности в современной техногенной цивилизации. Формирование нравственного отношения человека к природе как самой важной общечеловеческой ценности.