Основы экономической психологии

Следовательно, богатые уверены в себе и деятельны.

При анкетировании американских миллионеров, проведенном Т. Стэнли (Стэнли Т., 2005), был задан вопрос: «Имеете ли вы четкие цели на сегодняшний день, неделю, месяц, год? Осознаете ли свои жизненные приоритеты в целом?» Большинство миллионеров ответили, что ставят перед собой конкретные цели. На каждые 100 миллионеров, ответивших на этот вопрос отрицательно, приходится 180 человек, чей ответ был положительным. Отрицательный ответ дали многие пожилые и вышедшие на пенсию миллионеры, которые уже достигли своих основных целей. Другой вопрос в данном анкетировании: «Много ли вы времени уделяете планированию своей финансовой деятельности?» Каждые 100 миллионеров ответили на этот вопрос отрицательно, но каждые 192 - положительно. Действительно, среднестатистический миллионер тратит намного больше времени на изучение ситуации на рынке и принятие решений относительно капиталовложений, а так же на управление текущими инвестициями. (Стэнли Т., 2005)

Значит, для богатых характерно наличие целей и четкое планирование своих финансовых действий.

Люди, самостоятельно добившиеся успеха в жизни, начинают свой бизнес и становятся богатыми без финансовой поддержки семьи. В качестве примера можно привести Генри Форда, изобретателей фотоаппарата «Поларойд», Билла Гейтца - все они мультимиллионеры. Одним из факторов их успешности является интеллект, но он действует косвенно, через получение хорошего образования. Следовательно, многие богатые люди получили очень хорошее образование.

Как показывает люнгитюдное исследование Кассиди и Линна, хорошим предиктором социальной мобильности является не только интеллект, но и мотивация, прежде всего мотивация достижения.

Фернам и Роуз (Фернам А., 2005) высказали предположение, что существует мотив делать деньги, который они назвали «этикой богатства». Они сконструировали шкалу, которая, как выяснилось, имеете структуру из трех факторов - финансовой независимости, статуса богатства (унаследованные деньги дают более высокий статус) и удовлетворенности богатством (благодаря возможности избегать проблем или вообще не иметь их). Некоторые из пунктов шкалы касаются потребности делать деньги ради денег; такая потребность может входить в качестве составной части в структуру мотивации очень богатых людей.

Было установлено, что предприниматели, образующие группу богатых людей, добившихся успеха в большинстве случаев собственными силами, обладают высокой мотивацией достижений и разделяют нормы трудовой этики. Кроме того, оказалось, что они обладают определенными личностными особенностями. Как показало изучение индивидуальных случаев, эти люди часто являются нонконформистами, строптивыми, не доверяют авторитету, не желают работать с другими и нередко оказываются выходцами из семей, в которых их недостаточно ценили или из маргинальных групп меньшинств, что может быть источником мощного стремления добиться успеха и сформировать новую идентичность. (Фернам А., 2005) По-видимому, эти люди должны иметь высокие показатели по фактору финансовой независимости шкалы «этики богатства».

Главным мотивом обогащения является желание присоединиться или остаться в высоко престижной группе, но есть люди, которые стремятся к деньгам как к конечной цели. Здесь будет уместен пример о водителе автобуса, умершего в 1972 году, оставив после себя более 62.000 фунтов (что являлось в те времена довольно крупной суммой); он не имел детей, не брал отпуск и покупал все только самое необходимое. (Фернам А., 2005)

Суммируя полученные данные, можно сказать, что чаще всего богатые имеют перед собой четкие цели, они много и усердно работают и весьма бережливы.

Модель же поведения бедных очень часто зависит от причин нисходящей мобильности. Факторный анализ статистических наблюдений, проведенный А.М. Старковым, позволил выделить 5 глобальных факторов нисходящей социальной мобильности.

Первый из них - фактор политического детерминизма, в соответствии с которым нисходящая мобильность рассматривается как результат политики экономических реформ, как последствие войны и распада ряда государств

Второй фактор -- криминальность -- объясняет социальную мобильность через связь с криминалитетом, через преступное поведение: воровство, вымогательство, насилие, грабежи.

Третий фактор -- личное невезение в жизни -- связывает социальное дно с болезнями, инвалидностью, личностными трагедиями.

Четвертый фактор -- собственная вина, склонности к порокам, объясняющие нисходящую социальную мобильность через пьянство, наркоманию, токсикоманию, проституцию.

Пятый фактор -- социальная изолированность, которая базируется на отказе подчиняться социальным нормам, беспризорность, оторванность от общества, потери связей с семьей, близкими. (Старков А.М., 1999)

Наконец, Гольдберг и Льюис пытаются определить, какие психологические факторы часто приводят к серьезным денежным проблемам. Они перечисляют десять таких факторов:

1) ошибка игрока: расчет на большой выигрыш после проигрыша;

2) жадность: союзник манипуляторов и мошенников;

3) страх: мешает разумному риску;

4) зависть: отвлекает внимание, может стать причиной упущенных возможностей и пустой траты психической энергии;

5) гнев: может подрывать деловые отношения и срывать переговоры;

б) я-концепция: убежденность людей в том, что они не способны стать богатыми;

7) довольство: человек довольствуется тем, что ему преподнесла судьба;

8) честность: готовность пожертвовать некоторыми принципами ради выгоды;

9) сострадание: эмоциональная мягкость, отзывчивость и заботливость, которые могут привести к неверным экономическим решениям;

10) сентиментальное отношение: привязанность к имуществу и верность традициям, которые заставляют людей не настолько ценить богатство, чтобы стремиться разбогатеть.(Фернам А.,2005)

Причины нисходящей мобильности имеют двоякий характер:

- внешние (потеря работы, неблагоприятные перемены в жизни, криминальная среда, вынужденное переселение),

- внутренние (людские пороки, неспособность к адаптации в новых условиях жизни, личные качества характера, беспризорное детство, плохая наследственность, недостаток образования, отсутствие родных и близких).

В обществе доминирует снисходительная установка на проблему бедности. Оправданием бедности служит массовое распространенное мнение, что труд не является источником жизненного успеха. (Фернам А.,2005)

Итак, понятия богатство и бедность трактуются по - разному: богатство понимается и как крупные запасы финансовых средств, и как значительное превышение возможностей над потребностями, и как изобилие материальных благ, в свою очередь под бедностью понимается и низкий уровень доходов/расходов, и отсутствие необходимых ресурсов, и невозможность поддержания желаемых жизненных стандартов.

На сегодняшний день деньги являются одним из главных символов богатства/бедности. Самый простой и понятный смысл денег: наличие больших денег - это символ богатства, а отсутствие денег - символ бедности. Деньги не мера, не показатель, а именно символ богатства или бедности, потому что нет численных определений богатства или бедности. Кроме того, деньги обладают и другой символической нагрузкой: воплощают в себе любовь, безопасность, власть.

Проведенные исследования показывают, что психическое состояние богатых намного лучше, чем психическое состояние бедных. Одним из факторов психического благополучия как для богатых, так и для бедных является образование. Однако, бедные чаще всего рассматривают образование как средство личностного роста, а богатые как залог хорошего финансового будущего.

Стоит различать богатство/бедность как некоторое социальное явление и собственно как состояние, самоощущение человека. В общественном сознании богатство и бедность воспринимается как проявление высокой/низкой покупательной способности. Причем, бедный (в массовом сознании) - это грязный, часто связанный с криминалом человек, а богатый - это человек в дорогом костюме, на очень престижном автомобиле, у которого шикарный дом и так далее. Довольно часто богатые/бедные не ощущают себя таковыми. Но их самоощущение заметно отличаются: бедные ощущают себя более замкнутыми и одинокими и менее счастливыми, обладают более низкой самооценкой, для богатых же характерна более высокая самооценка и более полная самореализация.

Богатые и бедные обладают различными моделями поведения, которые часто зависят от путей, приведших их в эти состояния. Для большинства богатых характерно наличие четких целей, хорошего образования, уверенность в себе, они много и усердно работают и весьма бережливы. Для бедных же характерна модель поведения, которая «привела» их на социальное дно.

Основные опасения, испытываемые бедными женщинами из бедных городских семей (Тихонова Н.Е., 2003)

	Бедные	Достаток выше среднего
1. Потеря здоровья	55,9	57,3
2.Отсутствие средств к существованию	49,2	44,2
3. Теракты и войны	30,8	30,6
4. превращение ребенка в наркомана	30	30,3
5. отсутствие перспектив для детей	30,6	28
6.остаться без работы	29,7	25,7
7. невозможность дать детям хорошее образование	32,4	24,9
8.рост жилищно-коммунальных тарифов	34,5	24,5
9.неясность перспектив на будущее	26,1	21,8
10.одиночество	18,6	18,6
11. ожесточенность в отношениях между людьми	15,3	16,1
12. преступность	16,2	15
13.невозможность получить необходимую медицинскую помощь	17,1	13,9
14.измена любимого человека	11,7	13,5
15. алкоголизм	6,3	11,3
16. не суметь создать или сохранить семью	11,1	11,1
17.старость	6	9,2
18. насилие со стороны кого-то из близких	3,6	3,2
19. нет особых опасений	3,3	4,7

БОГАТЫЕ - СОБСТВЕННОЕ Я (Аргайл М.,1990)

	ОЧЕНЬ БОГАТЫЕ	КОНТР. ГРУППА
Время пребывания в хор. настроении в %	77	62
Удовлетворенность жизнью	4,77	3,7
Положительное эмоциональное состояние	15,35	13,97
Отрицательное эмоциональное состояние	4,92	7,65
САМООЦЕНКА	0,66	0,46
САМОРЕАЛИЗАЦИЯ	0,71	0,55

Причины генерирующие бедность различны.

Их можно разбить на несколько групп:

1. Психологические (качества человека, его способности, умения и т. д.)

2. Социальные (положение в обществе, семейное положение)

3. Экономические (политика государства)

4. Ситуационные (успех, неудача)

Психологические теории бедности предоставляют разноречивый материал, однако авторы отдельных публикаций и обзоров выделяют все же некоторые «константы» психологического портрета людей, которые демонстрируют объективную или субъективную переживаемую бедность (человек воспринимает себя как бедного).

Рассмотрим эти устойчивые характеристики бедных:

1. Временная константа: у бедных выражена текущая ориентация и кратковременные виды на будущее, т.е. временная ориентация не представлена как способность личности откладывать удовлетворение своих желаний (отложить текущие менее ценные цели во имя достижения более поздних, но более важных).

2. Пространственная константа: с бедностью чаще сочетается внешний локус контроля, т. е. человек считает, что события его жизни управляются случаем, удачей, более сильными личностями или силами, неподвластными его пониманию, а не обусловлены собственным поведением.

3. Энергетическая константа: слабо выражено стремление к успеху, нет преобладания мотива достижения над мотивом избегания неудач (люди больше боятся поражений, разочарований, чем желают успеха).

4. Информационная константа: обладание наиболее полной информацией в определенной области, в нашем случае информацией в области действительных причин бедности и богатства, повышает уверенность в себе и, соответственно самооценку. Слабая информированность приводит к снижению самооценки (так же к снижению чувства собственного достоинства, уверенности в себе). [Дейнеко О. Экономическая психология. -- М., 2002, с.112-113]

Локус контроля и экономические стратегии поведения

Выделяется четыре типа стратегий поведения в зависимости от различного сравнительного уровня развития внешней и внутренней причинности:

· «Рационализм» как примерно равное сочетание интернальных и экстернальных предпочтений в деятельности,

· «Авантюризм» как явное предпочтение интернальных предпочтений с заметной девальвацией субъектом значимости внешних факторов, влияющих на результаты деятельности,

· «Фатализм» как преобладание экстернальных предпочтений в ущерб внутренне причинным установкам и действиям,

· «Инфантилизм» как снижение активности в целом по причине мотивационного вакуума, развивающегося в условиях снижения как внутренней, так и внешней причинности.

Внутренний локус контроля

Так, студенты предвыпускных курсов университета информатики и радиоэлектроники демонстрируют признаки стратегии «фаталиста». Для них характерна ориентация на внешнюю среду как в оценке причин бедности и богатства, так по результатам стандартной методики. Это может быть обусловлено востребованностью приобретаемых ими профессий. Таким образом, студенты предвыпускных курсов университета информатики и радиоэлектроники делают ставку на запросы внешней среды. Их успех или неудача в профессиональном плане могут зависеть от колебаний на рынке труда.

Студентов предвыпускных курсов экономического университета можно охарактеризовать как «рационалистов», т.к. по всем индикаторам они занимают средние позиции.

Примечательно, что это единственная из всех экспериментальных группа, которая получает профессиональное экономическое образование, что делает их своего рода экспертами в вопросах причин бедности и богатства. Можно предположить, что в силу получаемого экономического образования и специфики своей будущей профессиональной деятельности важные события своей жизни они оценивают и как результат воздействия сил извне и как результат собственных усилий. Иными словами, результат рациональной оценки.

Студенты-психологи предвыпускных курсов педагогического университета демонстрируют склонность к «авантюристским» типам поведения, что проявляется в сравнительно более высоких показателях интернальности по методике Роттера, более интернальном восприятии причин бедности и богатства. Они считают, что сами добились всего хорошего, что происходит в их жизни. Студентам-психологам присуща склонность обвинять самого себя в разнообразных неприятностях и страданиях. Можно предположить, что причиной этому является тот факт, что они более чем остальные испытуемые информированы в области личностных ресурсов. Их отличительная черта -- направленность вовнутрь. Можно предположить, что они в будущем будут проявлять склонность переоценивать свой вклад в события, происходящие в их жизни. Возможно, это повлияет на их большую склонность к риску.

Исследование материального благосостояния населения города Новосибирска было проведено Т.Ю. Богомоловой, В.С. Тапилиной и А.Р. Михеевой в январе 1991 г., т. е. фактически на «выходе» страны в рыночную экономику и поэтому может рассматриваться как точка отсчета при анализе дальнейших изменений в этой области.

Одним из направлений этого исследования было исследование восприятия причин богатства респондентами. Респондентам был задан вопрос: Что обеспечивает в анализируемый период наибольшие возможности для достижения благополучия? По мнению респондентов, это, во-первых, высокие заработки, большие доходы (62%); во-вторых, место работ, обеспечивающее возможность приобретения товаров и услуг (46%); в третьих, связи, знакомства с нужными людьми (44%); в-четвертых, высокое служебное положение, большая должность (36%).

1. В распределении ответов респондентов на этот вопрос проявилось и «черная мета» того времени. Ни добросовестный труд на своем рабочем месте (6% ответивших), ни особые заслуги перед обществом, знания, награды (2%), ни высшее образование (0,3%) не считаются и не являются каналами, обеспечивающими наибольшие возможности для достижения материального благосостояния. В качестве одного из магистральных путей к благосостоянию (22%) респонденты отметили «Высокое социальное положение родителей», 12% -- «происхождение из зажиточной семьи». Исследование так же показало, что наряду с собственными усилиями респондента в достижении высоких материальных статусов значим и вклад социального происхождения. На инициативность, умение добиваться своего уповают 14% респондентов. Наибольшая доля социальных оптимистов среди студентов (46%), работников кооперативов и малых предприятий (26%). [Богомолова Т.Ю., Тапилина В.С., Михеева А.Р. Социальная структура: неравенство в материальном благосостоянии -- Новосибирск: ИЭиОПП СО РАН. -- 1992, с. 76-78]

Материалы, полученные в ходе социологических исследований, показали, что спектр представлений о причинах бедности чрезвычайно разнообразен и ни одна из объяснительных переменных не может претендовать на роль главной, поддерживаемой большинством городского и сельского населения. Больше других этому критерию отвечают среди городского населения низкий профессионально-должностной статус (52%), а у сельского населения -- лень, отсутствие стремления, старания изменить жизнь к лучшему (44%).

Представления о роли и месте отдельных причин бедности в их иерархии у городских и сельских респондентов существенно различаются.

Наиболее согласованными являются представления городского и сельского населения о роли пьянства (второе место и в городе и в селе), наличие способностей, деловых качеств, активности и пр. (пятое место и в городе и в селе), а также происхождение из бедной семьи (седьмое и восьмое место соответственно). А самыми разноречивыми являются оценки усердия, желания и собственного вклада человека (шестое место в городе и первое в селе) и наличия большого числа нетрудоспособных членов семьи (третье и девятое место соответственно).

К числу наиболее распространенных объяснений происхождения богатства у городских жителей относятся, прежде всего, высокая должность, большой властный пост; затем наличие способностей и ряда других важных качеств (врожденных и приобретенных); и в третьих, социальное происхождение обеспечившее благоприятные стартовые условия и возможности.

Сельские жители объясняют происхождение богатства в первую очередь тем, что государство больше заботится о богатых, чем о бедных; во вторых, также как и городские жители, наличием определенных способностей и деловых качеств; и в третьих, усердием, упорным трудом и большим желанием достичь этой цели.

Структура представлений городских и сельских жителей о причинах бедности и богатства, Новосибирская область, 1996 г. (за 100% принято общее количество высказываний)

Группа причин	Городские жители	Сельские жители
	бедность	богатство	бедность	богатство
индивидуальные	51	62	54	49
семейные	19	24	8	6
социально-экономические	12	12	24	37
ситуационные	18	2	14	8
итого	100	100	100	100

В приведенных данных обращает на себя внимание наличие довольно крупных групп, придерживающихся противоположных точек зрения на происхождение бедности и богатства, и по всей вероятности, по разному представляющих как способы достижения богатства, так и возможные пути преодоления бедности: одни -- через собственные усилия, старания, другие -- с помощью остальных членов общества.

Чем выше в семье оценивают свое материальное положение, тем чаще там считается источником богатства человеческий капитал; чем хуже материальное положение, тем больше богатство рассматривается как результат несправедливой системой распределения, закрытости каналов или ограниченности шансов продвижения наверх, невнимания общества к социальным проблемам низших слоев [Тапилина В. С. Восприятие причин бедности и богатства // Экономика ХХI века. -- 2000. -- 19, с. 32-39].

Еще одно исследование восприятия причин бедности было проведено О. Дейнеко весной 2002 года в Санкт-Петербурге на представителях студенческой молодежи 17-18 лет. Исследование показало относительную терпимость к бедности молодых людей.

Большинство испытуемых считает, что деление на бедных и богатых в обществе -- это социальная норма. В то же время испытуемые разделяют позицию, согласно которой люди сами виноваты в том, что они бедны (но с большим разбросом мнений). А наибольшую степень согласия и единодушия вызвало утверждение об ответственности за бедность государственной политики (показатель степени согласия с утверждением м=5,4 при s=1,7 по 7-бальной шкале ответов).

Любопытно, что чем больше неприятие бедности и отрицание нормативности сильного экономического расслоения населения, тем больше претензий к государственной политике. (Фактор личной ответственности за свое материальное благополучие или бедность подтвержден статистически значимой отрицательной корреляцией между фаталистической позицией и позицией личной ответственности за бедность).[Интернет]

Так исследуя окончания предложения «Причины богатства я вижу в…» были получены следующие результаты:

То, что богатство зависит от самого человека, считают 47% студентов университета информатики и радиоэлектроники, 48% студентов экономистов и 67% студентов психологов.

На то, что богатство является результатом воздействия внешних обстоятельств, указывают 47% студентов университета информатики и радиоэлектроники, 45% студентов экономического университета и 31% студентов-психологов педагогического университета.

Что касается восприятия причин испытуемых материального положения своей семьи, то оно отличается от восприятия причин бедности и богатства в общем. Если большее количество студентов всех трех вузов указывало на зависимость бедности и богатства от самих людей, то, анализируя окончания предложения «Материальное положение моей семьи зависит от…», мы можем наблюдать противоположную картину. Студенты склонны оценивать причины материального положения своей семьи, как результат действий извне.

Проанализировав результаты исследования собственного материального положения у студентов предвыпускных курсов университета информатики и радиоэлектроники, мы наблюдаем следующую картину: 75% испытуемых указывают на внешние причины их материального положения, 23% считают, что за собственное материальное положение ответственны они сами

Результаты исследования студентов-психологов, также показали преобладание у них экстернального восприятия причин собственного материального положения (55%). Интернальное восприятие характерно для 39% испытуемых, и по ответам 6% испытуемых нельзя определенно сказать, каким типом восприятия причин собственного материального положения они обладают (Например: «Как у многих» (2MP)). Среди указываемых причин можно выделить: работа, заработная плата (22%), семья (18%), учеба (12%), лень (12%) и др. психология экономический богатство

Среди студентов педагогического университета 50% считают, что их материальное положение зависит от внешних причин, 46% -- от внутренних и 4% испытуемых ответили неопределенно (например: «Многого» (33FP)) Среди объяснительных переменных наиболее часто встречающимися являются: от самого себя (30%), семья (10%), успех (10%), желание (8%),работа, заработная плата (6%).

Результаты исследования причин, мешающих улучшить материальное положение студентов-психологов, схожи с результатами исследования студентов экономического университета. Мнения студентов разделились на две большие, фактически равные группы. Однако, следует заметить, что интернальность восприятия все-таки преобладает над экстернальностью. Так, 49% испытуемых считают, что улучшить их материальное положение им мешают их собственные качества. 43% склонны утверждать, что улучшить их собственное материальное положение им мешают внешние факторы. 8% считают, что им ничего не мешает. Среди объяснительных переменных наиболее частовстречаемыми являются: лень (23%), учеба (19%), отсутствие свободного времени (13%), нежелание (6%).

В приведенных данных обращает на себя внимание наличие довольно крупных групп, придерживающихся противоположных точек зрения на происхождение бедности и богатства, и по всей вероятности, по разному представляющих как способы достижения богатства, так возможные пути преодоления бедности: одни -- через собственные усилия, старания, другие -- с помощью остальных членов общества. Характер ответов свидетельствует так же о том, что среди студентов предвыпускных курсов университета информатики и радиоэлектроники выше доля людей, полагающих, что в бедности повинно только общество, его устройство, порядки, законы, политика, а также социальный статус семьи и низкооплачиваемая работа. Среди студентов экономического университета, мнения о природе бедности и богатства разделились фактически поровну. Студенты-экономисты считают, что бедность и богатство это результат и усилий самого человека, и внешних обстоятельств. Среди студентов психологов, наибольшее количество испытуемых полагают, что бедность и богатство зависят от самих людей, их качеств, усилий и желаний. Эти данные подтверждают выдвинутое нами предположение о влиянии профессиональной деятельности на восприятие причин бедности и богатства.

6. Психологические особенности и эмоционально-ценностная сфера у нищих И.Ю. Дьяконов, М.А. Бутовская

Психологические особенности нищих

Нищенство сопряжено со значительными изменениями во всех сферах психической жизни человека. В эмоциональной сфере нищих преобладают депрессивные переживания, выражены суицидальные намерения. В группе нищих выявлено неосознанное отвержение Я и негативная коннотация сознательного Я-образа. Ценностная сфера нищих существенно обеднена, однако для них остается значимой принадлежность к семье. Практика нищенства является сильным стрессогенным фактором для психики человека, и нищим, как правило, не удается выработать эффективные механизмы адаптации к данной проблемной ситуации.

Нищие считают себя менее счастливыми, менее удачливыми, менее оптимистичными, более замкнутыми, более одинокими и более грязными (физически), менее тревожными и более плохими людьми. Отмечая у себя качество «спокойный», нищие поясняли, что им все равно, что их ничего особенно не беспокоит и не тревожит, другими словами, они говорили о своем безразличии к актуальным жизненным трудностям, что можно расценивать, как мощный симптом эмоционального неблагополучия. По-видимому, у людей, просящих милостыню, по той или иной причине ослабевает чувство аутосимпатии, в связи с чем актуальная тяжелая ситуация сказывается на их самоуважении.

Стыд является важным социальным регулятором поведения человека, и людям решившимся на выполнение отвергаемой в обществе практики, по - видимому, не в меньшей степени присуще переживание стыда. Полученные данные свидетельствуют о снижении толерантности к чувству стыда . Стыд настолько прочно вошел в спектр эмоциональных состояний, переживаемых нищим, что воспринимается им как естественное наполнение эмоциональной жизни. В этом смысле переживание стыда обладает для нищего некой ценностью. В то же время, известно, что хроническое переживание стыда оказывает разрушающее влияние на личность человека. Психоаналитик Л. Вурмсер пишет, что человек, испытывающий стыд, стремится закрыть глаза и не видеть окружающий его мир. Это связано с сохраняющимися у него инфантильным представлением: «если не вижу я, значит, не видят меня». Естественной реакцией на осознание несоответствия ожиданиям сверх - Я является агрессия, направленная на сверх -Я. По словам Л. Вурмсера, чувство стыда заставляет человека наказывать себя не только за то, что он такой, какой он есть, сколько за то, что он вообще есть, существует. основываясь на этом тезисе можно заключить, что именно хронический стыд является центральным переживанием нищего и становится причиной неосознанного отвержения Я.

Оказалось, что это верно только для десяти понятий; три понятия в группе нищих сливались с Я реже, чем у обычных испытуемых («будущее», «церковь» и «деньги»).

Скрытое ранжирование понятий в группе нищих и обычных людей

категории	Группа	Различие	t-тест различий
	контрольная	нищие
Я Стыд Ложь Надежда Семья Нищий Будущее Милостыня Гнев Слезы Церковь Деньги Голод Пенсия	2,42 6,52 6,03 2,61 3,68 5,68 3,74 5,48 6,10 5,58 3,77 4,03 6,48 3,90	3,51 5,02 5,56 2,87 3,51 5,90 3,69 4,62 6,00 6,85 3,67 4,20 5,57 3,54	< > > < > < > > > < > < > >	2,27 3,11 0,92 0,63 0,35 0,46 0,11 1,66 0,21 0,74 0,20 0,30 1,94 0,69

Человек, просящий милостыню, теряет нормативные и ценностные ориентиры; происходит изоляция Я от каких бы то ни было ценностных образований. Единственной группой для нищего, членство в которой остается полноценным, оказывается семья. По этой причине ее значимость относительно других ценностных образований возрастает. Данное обстоятельство следует учитывать при построении программ реабилитации нищих. По - видимому, отношения с семьей остаются сохранными и могут быть использованы как ресурс для реабилитации и реинтеграции нищего в общество.

Нищие чаще отмечали, что их жизнь со временем становится все тяжелее. Испытуемые из контрольной группы скорее были склонны воспринимать свою жизнь, как стабильную, а 28% отметили улучшения, которые произошли за последний год.

Это свидетельствует, в первую очередь, о субъективном чувстве бесперспективности жизни, которое доминирует в переживаниях нищего. Анализ отчетов о сновидениях позволил выявить образы, преобладающие у представителей ЭГ и КГ. Анализировались ответы только тех респондентов, которые вспомнили, что им снилось в последнее время. Оказалось, что нищие достоверно чаще видят в снах негативные образы. Так, 77% из них отметили, что, как правило, видят во сне тревожные либо агрессивные образы и сюжеты; в КГ таковых было только 35%.

Отвечая на вопросы о переживании апатии, о сновидениях и о главной мечте, респонденты спонтанно переходили к рассуждениям о собственной смерти. Важно отметить, что респонденты, занимающиеся нищенством, самостоятельно затрагивали данную тему достоверно чаще, чем испытуемые из КГ. Среди опрошенных в группе нищих 45% сами заговорили о своей смерти, а 25% прямо сказали, что мечтают умереть. В КГ только 16% спонтанно затронули тему смерти, а желание умереть как можно скорей высказали 13% опрошенных. Таким образом, можно говорить об актуальности суицидальных намерений в группе нищих. По мнению М.П.Гусаковой, суицидальное поведение человека является не реакцией на актуальную кризисную ситуацию, а следствием отказа от жизненного замысла, который у него существовал и конструировал его жизненный путь. Такой отказ сопровождается обеднением ценностной сферы, так как жизненный замысел определяется именно ценностями личности. Обнаруженное нами обеднение ценностной сферы нищего, скорее всего, говорит именно о подобном отказе от жизненного замысла, т.е. о потере слысложизненных ориентаций.

Частота соотнесения с другими понятиями

Категории	Группа	Различие	t-тест различий
	Контрольная	нищие
Стыд Ложь Надежда Семья Нищий Будущее Милостыня Гнев Слезы Церковь Деньги Голод Пенсия	0,96 0,96 0,93 0,87 0,83 0,80 0,90 0,93 0,96 0,90 0,80 0,93 0,90	0,91 0,88 0,70 0,80 0,78 0,82 0,83 0,90 0,88 0,92 0,85 0,88 0,85	> > > > > < > > > < < > >	0.90 1.32 2.59 0.80 0.58 0.15 0.86 0.54 1.32 0.24 0.43 0.44 0.49

Обнаружилась достоверная связь между спонтанным высказыванием о смерти и ответом на вопросы о самом счастливом событии в жизни. Оказалось, что чаще мысли о смерти высказывают люди, которые считают, что у них в жизни не было ни одного счастливого события. Кроме того, респонденты, не видящие в своем прошлом ничего хорошего, чаще говорят об отсутствии планов на будущее и о желании умереть.

Таким образом, в группе нищих обнаруживается обобщенный негативный эмоциональный фон, определяющий отношение человека к своему прошлому, настоящему и будущему. Подобная склонность к распространению негативного аффекта на все сферы жизни характерна для людей, страдающих депрессией. В своем исследовании депрессивных больных А.Бек выделил когнитивную триаду, охватывающую негативные чувства, относящиеся к модальностям актуальной и перспективной оценки Я: низкая самооценка качеств, обладающих высокой субъективной значимостью; чувство ущербности в каких-либо сферах психического функционирования и использование каузально-атрибутивного стиля, который характеризуется самообвинениями, приписываем себе ответственности за неудачи, несоответствие стандартам и высоким идеалам Я; утрата надежды, негативные ожидания и бесперспективная оценка будущего.

Обнаруженные в группе нищих тенденции к переживанию отчаяния, бесперспективности позволяют предположить, что идентичность этих людей развивается по негативному сценарию, который был описан Э.Эриксоном. подобное негативное влияние стигматизации на идентичность человека выявила социолог Е.Р.Ярская-Смирнова в исследовании семей инвалидов. Она обнаружила, что для человека, приобретающего стигму во взрослом возрасте, характерен эффект неузнавания себя. Такой человек говорит: «Я стал чужаком для самого себя больше, чем для кого бы то ни было». Таким образом, у стигматизированного человека нарушается чувство самотождественности, которое определяется именно стабильной индентичностью.

Данные свидетельствуют о существовании общего синдрома маргинальности, включающего в себя симптоматические проявления в когнитивной (негативные коннатации образа Я), эмоциональной (депрессивные переживания) и ценностной сферах (изоляция Я от базовых ценностей).

Итак,

1. Нищенство приводит к существенным негативным изменениям в эмоционально - ценностной сфере пожилых людей, просящих милостыню.

2. В спектре эмоциональных переживаний нищих преобладают чувства беспомощности, отчаяния, обреченности и самообвинения. Можно говорить о наличии у нищих депрессивного эмоционального статуса.

3. Ценностная сиснищих находится в кризисном состоянии и характеризуется обедненностью. Значимой ценностью для них остается семья.

4. Практика прошения милостыни сопряжена со стигматизацией со стороны окружающих, что приводит к нарушению стабильной идентичности человека.

7. Экономическое сознание. Принятие экономических решений

Общественное сознание и его формы

Общественное сознание возникло одновременно и в единстве с возникновением общественного бытия.

Сознание реализуется в двух ипостасях: отражательной и активно-творческой способностях. Сущность сознания в том и состоит, что оно может отражать общественное бытие только при условии одновременного активно-творческого преобразования его. Функция опережающего отражения сознания наиболее четко реализуется в отношении общественного бытия, которое существенным образом связано с устремленностью в будущее.

Тот факт, что общественное сознание включает в себя разные уровни (обыденно-житейское, теоретическое, общественную психологию, идеологию и т.д.), и то, что каждым уровнем сознания общественное бытие отражается по-разному, как раз и составляет реальную сложность в понимании феномена общественного сознания. Обладая объективной природой и имманентными законами развития, общественное сознание может как отставать, так и опережать бытие в рамках закономерного для данного общества эволюционного процесса. В этом плане общественное сознание может играть роль активного стимулятора общественного процесса, либо механизма его торможения.

Формы общественного сознания

Под формам общественного сознания понимают различные формы отражения в сознании людей объективного мира и общественного бытия, на основе которого они возникают в процессе практической деятельности. Общественное сознание существует и проявляется в формах политического сознания, правового сознания, нравственного сознания, религиозного и атеистического сознания, эстетического сознания, естественно-научного сознания. Имея своеобразный предмет отражения, каждая форма сознания имеет свою особую форму отражения: научное понятие, моральную норму, религиозную догму, художественный образ.

Экономическое сознание в экономической социологи

Экономическое сознание появилось как ответ на социальный заказ, на потребность в осмыслении таких общественных явлений, как экономика, экономика промышленности, экономика сельского хозяйства, экономико-математические модели, экономическая политика, экономическая самостоятельность, экономические кризисы, экономический плюрализм и т.д. В экономическом сознании общества отражается понимание соотношения между экономической деятельностью и теми общественными, политико-правовыми условиями, в которых совершается экономическая практика. Экономическое сознание - это та форма общественного сознания, в которой отражены экономические знания, теории, оценки социально-экономической деятельности и общественные потребности. Экономическое сознание формируется под влиянием конкретно-исторических условий и определяется объективной необходимостью осмысления происходящих социально-экономических изменений. Экономическое сознание, осмысление и совершенствование нацелено на существующей экономической реальности.

В структуре экономического сознания следует прежде всего выделить такой элемент, как экономические знания, на основе которых совершается практическая деятельность. И в данном случае экономическое сознание играет активную и относительно самостоятельную роль. Экономическое сознание не ограничивается отражением социально-экономического бытия, оно включает в себя отношение к нему, оценки экономической деятельности и выступает значительным фактором поведения различных социальных групп. В экономическом сознании отражены прежде всего условия хозяйственной жизни людей, отношение определенного класса, социальной группы, человека к собственности на средства производства. Поэтому в экономическом сознании не просто отражается бытие, оно опосредовано социально-экономическим положением человека, практическим опытом, традициями и конкретными ситуациями. Таким образом, экономическое сознание не пассивно отражает реальный мир, оно его оценивает и, исходя из конкретных потребностей, изменяет. Оно оказывает активное воздействие на всю социально-экономическую жизнь общества. Экономическое сознание включает в себя разные уровни осмысления действительности. В его структуре следует выделить теоретическое, научное сознание и эмпирическое, обыденное осмысление экономики.

Экономическое сознание - это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Экономическое сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - взгляды и представления, порожденные практическим опытом людей, их участием в экономической деятельности, связями, в которые они вступают в повседневной жизни. Основные факторы формирования Э.М. субъекта - многообразные формы собственности, в рамках которых субъект осуществляет свою деятельность; другие субъекты экономических отношений, с которыми данный субъект взаимодействует; разнообразие взаимодействующих субъектов (предприятия различных форм собственности, банки, инвестиционные фонды и др.); интенсивность, поливариантность и качественная специфика связей; направленность и сила этих связей и др. Чем более значительными являются факторы формирования Э.М., тем более глубокой становится включенность социального субъекта в экономическую практику, в результате которой компоненты Э.М. объективируются и со временем могут быть включены в сферу экономического сознания.

В рамках социологического подхода экономическое сознание связывается с познанием функционирования и развития социально-экономических законов, разработкой принципов организации экономической жизни, а Э.М. - с включенностью его носителей в социальную практику. Такой подход позволяет рассматривать Э.М. как форму проявления экономического сознания в конкретной общественной ситуации; при этом косность и неразвитость экономического сознания обусловливает противоречивость развития Э.М. Последнее воспринимает изменение экономических отношений преимущественно эмоционально (а не рационально) и успешно совмещает следование политике экономических реформ со сложившимися стереотипами.

Рассмотрение Э.М. как формы проявления экономического сознания в конкретной общественной ситуации позволяет перевести проблему "перестройки" экономического сознания в плоскость проблемы влияния изменений в Э.М. на те или иные аспекты экономического сознания; выяснить, в какой мере эти изменения затрагивают глубинную сущность экономического сознания. Ведь в конкретном социологическом исследовании мы можем измерить не более чем уровень (состояние) Э.М. и выяснить в социальных показателях степень его рациональности, определяемую субъективным восприятием изменений в укладе и образе жизни.

Неразвитое экономическое сознание обусловливает противоречивое, эмоциональное по своей природе Э.М. В свою очередь, противоречивое Э.М. эмоционального характера почти не влияет на развитие экономического сознания. Последнее формируется совсем иным, нежели Э.М., знанием (познанием научных основ действия социально-экономических законов) и в нынешней экономической ситуации посткоммунистических государств объективной основы для своей перестройки пока что не имеет.

Опыт исследований показал, что Э.М. вовлекает в оборот не все экономические знания, а преимущественно те, которые непосредственно служат практике. Оно тесно связывается с экономическими интересами людей, складывается под влиянием объективных факторов экономического развития, состояния экономического сознания в обществе, участия трудящихся в экономических преобразованиях. Экономический образ мышления выхватывает из широкого круга возможностей лишь немногие, отбрасывая остальное. Он фиксирует внимание на том, как сделать выбор и каким этот выбор должен быть. С проблемой выбора связан акцент на индивиде (будь то социальное сообщество, промышленный или сельскохозяйственный коллектив, корпорация или что-то другое). Первичная характеристика экономического образа мышления - это калькуляция затрат и выгод, на которой основывается экономическое поведение.

Формирование современного Э.М. неизбежно сопровождается преодолением сложившихся стереотипов. В этом процессе немало препятствий, и главное среди них - косная сила инерции. Сохранение старых, отживающих взглядов и представлений в изменившихся условиях экономического и социального развития во многом опирается на опыт прошлого. Однако в значительной мере подобные стереотипы опираются на отлаженные структуры управления и процедуры принятия решений. Социально-экономические трудности и потери, практически неизбежные при разрешении противоречий между требованиями изменившейся экономической ситуации и старыми взглядами, - цена, которую платит общество за живучесть стереотипов Э.М. и поведения.

Экономические объекты и основные феномены индивидуального и группового экономического сознания

Экономическая психология, по сути, призвана изучать экономико-психологические явления (феномены) во всей их совокупности: экономико-психологические процессы, состояния и свойства самых различных субъектов. Однако, несмотря на огромное многообразие таких явлений, главные среди них -- это феномены экономического сознания и экономического поведения и соответствующие им основные понятия, используемые в экономической психологии.

Под экономическим сознанием понимается частная форма индивидуального или группового сознания, заключающаяся в разных формах знания индивидуального и группового субъекта о различных экономических объектах и его отношении к этому знанию.

К основным феноменам индивидуального и группового экономического сознания, которые изучаются в современной экономической психологии, относятся следующие:

социальные представления об экономических объектах, как реальных, так и идеальных;

отношение к экономическим объектам, а также мнения и суждения о них, их оценки и т.п.;

социальные установки, стереотипы и предрассудки, связанные с экономическими объектами;

осознаваемые эмоции, чувства и в целом переживания, связанные с экономическими объектами;

феномен социальных ожиданий, предвосхищения, прогноза экономических изменений, т.е. предстоящих событий, связанных с экономическими объектами;

социальная категоризация и интерпретация экономико-психологических явлений и др.

Перечисленные феномены экономического сознания не имеют какого-то единого основания их выделения, более того, они частично перекрывают друг друга по своему содержанию и обозначаются терминами из разных теоретических подходов к исследованию экономического сознания. Однако здесь они вместе представлены потому, что, хотя и в принципиально различной степени, реально изучаются как психологические феномены экономического сознания в современной социальной и экономической психологии.

Если судить по современным публикациям из названных отраслей психологической науки, то под экономическими объектами, знание о которых и отношение к которым составляют сущность экономического сознания, чаще всего понимаются следующие:

заработная плата, прибыль, материальная обеспеченность или в целом экономические условия жизни различных экономических субъектов;

богатство и богатые люди;

бедность и бедные люди;

различная собственность и ее собственники;

деньги, твердая валюта или драгоценности;

различные ценные бумаги как эквиваленты денег: акции, финансовые чеки, счета и т.п.;

сбережения на счетах банков и тому подобных финансовых структур и др.

Тесно связанное с экономическим сознанием экономическое поведение подразумевает разные внешне проявляющиеся формы активности индивидуального и группового субъекта по отношению к различным экономическим объектам. Важнейшими среди них являются, например:

реальный выбор формы экономической активности (наемного труда, коллективной формы собственности, предпринимательства и т.п.);

реальная экономическая активность с ее многочисленными содержательными и формально-динамическими психологическими характеристиками;

различные формы экономического поведения: потребительского, сберегающего, инвестиционного и т.д.

Концептуально предполагается, что между экономическим сознанием и экономическим поведением существуют сложнейшие взаимосвязи. Во-первых, экономическое сознание, хотя прямо и не определяет, но во многом регулирует экономическое поведение. Во-вторых, именно через включенность в экономическое поведение и через его результаты экономическое сознание корректируется, изменяется, формируется и т.п. В-третьих, важнейшими детерминантами одновременно и экономического сознания, и экономического поведения выступают многочисленные «третьи» факторы, среди которых наиболее принципиально выделить, с одной стороны, внутренние неосознаваемые психологические феномены, а с другой -- внешние социальные условия, характеризующие свойства и состояния различного рода малых групп, больших общностей, включая общество в целом, а в условиях глобализирующегося мира -- и даже человечество.

В последнее десятилетие в экономической психологии, особенно отечественной, все чаще стали использоваться более обобщенные (интегральные), по сравнению с экономическим сознанием и поведением, понятия «экономическая (или хозяйственная) активность» и как ее содержательный синоним «экономическая жизнедеятельность», а также некоторые другие понятия, близкие к ним. Потребность в подобных обобщенных понятиях вызвана необходимостью изучения таких экономико-психологических феноменов, в которых интегрируются разные феномены экономического сознания и формы экономического поведения, представить и анализировать разрозненно которые чрезвычайно трудно, а практически и невозможно. Хотя необходимо отметить, что в подавляющем большинстве исследований по-прежнему предпочтение отдается изучению феноменов экономического сознания личности и социальной группы.

Традиционными для экономической психологии субъектами экономической активности (жизнедеятельности) являются следующие три: личность (в некоторых системах используется более широкое понятие «человек»); малые группы и, прежде всего, первичные трудовые коллективы; большие социальные группы, среди которых, как правило, изучаются различные социально-экономические (или имущественные) и социально-демографические. Если говорить также о некоторых предпочтениях в современных экономико-психологических исследованиях, то они явно на стороне личности и больших социальных групп как субъектов экономической активности.

Структура экономического сознания

Сознание представляет собой целостную систему отражения объективной действительности, состоящую из различных представленных в психике субъекта элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. Сознание имеет организованную структуру, в которой наиболее отчетливо выделяются, прежде всего, связанные с объективным миром ощущения, восприятия, представления, понятия, мышление, организуемые через акты внимания. Другой значимый компонент сознания связан с самопознанием человека, способностью различать свой внутренний и внешний мир и противопоставлять себя окружающему. Отраженные в сознании образы вызывают у субъекта переживание, то есть определенное отношение к содержанию того, что отражается. Эти отношения также выделяются в структуре сознания как наиболее значимые его компоненты.

Особое место в структуре сознания субъекта занимают элементы общественно-исторической практики, сформированные в совместно осуществляемой деятельности. Среди них представлены мотивы, цели, смысл деятельности, воля к ее осуществлению. На их основе формируется поведение социализированной личности, задаваемое произвольными, логико-семантическими, ценностно-категоризированными программами.

При выделении такой сферы деятельности как экономическая деятельность, утверждается, что в ней активность субъекта регулируется, во-первых, представлениями об условиях обмена деятельностями, о затратах на деятельность, о результате обмена и соотношением затрат и результата в данных условиях. Во-вторых, на активность субъекта влияют психологические отношения в экономической деятельности, которые определяются как совокупность избирательных, осознаваемых, эмоционально насыщенных и субъективно-оценочных связей субъектов с социально-экономическими условиями и друг с другом (Позняков В.П., 2004). Таким образом, в структуре сознания субъекта выделяются рациональные и эмоциональные компоненты, образующие экономическое сознание.

Экономическое сознание как частную форму индивидуального или группового сознания определяет А.Л. Журавлев. К основным феноменам экономического сознания он относит (Журавлев А.Л., 2004):

- социальные представления об экономических объектах, как реальных, так и идеальных;

- отношение к экономическим объектам, а также мнения и суждения о них, их оценки;

- социальные установки, стереотипы и предрассудки, связанные с экономическими объектами;

...