Ответы на вопросы вступительного экзамена по психологии

Основные принципы классического бихевиоризма:

• Предмет анализа бихевиоризма - поведение и реакции человека или прочих животных.

• Поведение и поведенческие реакции подвергаются анализу с помощью наблюдения.

• Психологические и физические особенности жизнедеятельности индивидуума контролируются поведением.

• Поведение человека или животного представляет собой комплекс определенных движений на различные мотивирующие факторы.

• Узнав основной раздражитель, можно предсказать, какой будет ответная реакция.

• Прогнозирование реакций особи - фундаментальная цель бихевиоризма.

• Абсолютно все виды реагирования особь унаследует (безусловные рефлексы) или получает в результате личного опыта (условные рефлексы).

Субъективные переживания следует исключить из научного описания, фиксируя лишь то, что может быть представлено в терминах наблюдаемого (что испытуемый делает или говорит). То, что психологи прежде называли "сознанием", также является поведением, только внутренним, возникает из поведения внешнего и эквивалентно ему. По мнению Уотсона, внутреннее поведение отличается от внешнего одним: в этом случае реакции столь слабы, что могут быть замечены наблюдателем только при использовании специальной аппаратуры. Например, при решении вербальных задач можно зафиксировать напряжение мышц, участвующих в артикуляции, а при решении наглядных задач - мышц рук, которые как бы манипулируют с предметами. Таким образом, сознание представляет собой частный случай поведения и не нуждается в специальном объяснении.

Уотсон призывал отвергнуть представление о сознании как о бестелесном, причудливо действующем внутреннем агенте, о котором известно лишь из показаний интроспекции. Все традиционные понятия о внутренних, психических процессах, по его мнению, необходимо было перевести на новый, бихевиористский, язык, а это значит -- свести к объективно наблюдаемым стимул-реактивным отношениям.

Основной метод классического бихевиоризма - наблюдение и экспериментальное изучение реакций организма в ответ на воздействия окружающей среды с целью выявления доступных математическому описанию корреляций между этими переменными.

Обусловливание -- это такая естественная или искусственная «стыковка» внутренних ожиданий и представлений человека или животного со случайно или преднамеренно аранжированными аспектами его текущей ситуации, которая приводит к более или менее устойчивому изменению поведения в сравнении с предыдущими привычками данного индивида. Обусловливание бывает классическое (оно же павловское, респондентное) и оперантное.

Респондентное обусловливание происходит, когда нейтральный или, иначе, не оказывающий никакого влияния стимул, сочетается с безусловным стимулом. В начале XX века русский физиолог Иван Петрович Павлов подробно изучил этот вид обусловливания. Он наблюдал, что собаки, когда им помещали в рот еду, выделяли слюну. Связь между стимулом еды и реакцией слюноотделения называется безусловным рефлексом, который является частью генетического наследия организма. Однако, когда Павлов звонил в колокольчик непосредственно перед кормлением собак, слюноотделение вызывалось звуком колокольчика. В этом случае, ранее нейтральный стимул (звук колокольчика) начинал контролировать респондентное поведение слюноотделения.

В оперантном обусловливании подкрепляется то спонтанное поведение, которое признается желательным. Во время оперантного обусловливания организм проявляет оперантное поведение, основанное на его генетическом наследии; оперант генерирует последствия, которые увеличивают (или уменьшают) частоту реакций в определённой ситуации. В лаборатории, крыса, находящаяся в камере, может получить пищу, если она нажимает рычаг, когда горит свет. Если частота нажатия на рычаг увеличивается в присутствии света, произошло оперантное обусловливание, и еда выполняет функцию подкрепления (Sr) для оперантной реакции. В этом примере свет (Sd), в конечном итоге, создаёт условия для нажатия на рычаг в том смысле, что оперант произойдёт наиболее вероятно, если свет включён, но, произойдёт наименее вероятно, если свет выключен.

Важную роль в бихевиоризме занимает понятие научения, изучавшееся Э. Торндайком. Для этого Торндайк разработал специальную экспериментальную установку - "проблемный ящик", который представлял собой клетку, выбраться из которой и получить подкормку можно было лишь совершив определенное действие (например, нажав на рычаг или потянув за веревку). Подопытное животное помещаюсь в ящик, и экспериментатор наблюдал за его поведением. Анализируя движения животных и время решения задачи, Торндайк сформулировал общий принцип и два основных закона научения. Научение, по Торндайку, происходит методом проб и ошибок, т.е. в неопределенной ситуации животное перебирает все доступные ему реакции (рычит, мяукает, скребет лапой, прыгает по клетке и т.д.) до тех пор, пока случайно не сделает верное движение. Однако при повторном помещении в проблемный ящик, оно уже не действует хаотично, а воспроизводит только те движения, которые прежде привели к успеху. Таким образом, в каждой следующей попытке количество бесполезных движений и время решения задачи регулярно сокращались. Отсюда суть закона эффекта в том, что действия, приведшие к удовлетворению в прошлом, имеют тенденцию чаще повторяться в будущем. Согласно закону упражнения, частота сочетания стимула и реакции ведет к более прочному и быстрому закреплению связи между ними.

В начале 1930-х гг. появились первые попытки скорректировать ограничения бихевиоральной психологии путем учета прямо ненаблюдаемых в эксперименте явлений - так возник необихевиоризм. Американский психолог Эдуард Чейс Толмен пришел к выводу о необходимости введения понятия промежуточных переменных для объяснения факта отсутствия взаимно однозначного соответствия между воздействующими на субъекта (и животного, и человека) стимулами и наблюдаемыми формами поведения (системами реакций). В обиход науки вошла формула: S > О > R. В качестве промежуточных переменных ученый предложил рассматривать намерения, ожидания и знания. Поведение в целом трактовалось Толменом как функция стимулов окружающей среды, промежуточных переменных (намерений, ожиданий, знаний - прошлого опыта, зафиксированного в системе сложившихся реакций), наследственности и возраста. Только рассматривая все эти факторы в совокупности, по мнению Толмена, можно адекватно описать (и объяснить) поведение.

Толмен также ввел понятие когнитивной карты, т.е. целостной структуры репрезентации мира, поэтому его концепция называется когнитивный бихевиоризм. Наличие когнитивных карт было показано на примере поведения животных. Крыса, изучив устройство лабиринта, бежит к месту, где расположен корм, вне зависимости от того, из какой точки она начинает движение. Другими словами, крыса ориентируется не на последовательность движений, которые однажды привели ее к успеху (например, направо - налево - налево - направо), а использует целостное представление об устройстве лабиринта. Таким образом, дополнения Толмена значительно усложнили бихевиоризм и позволили его представителям анализировать более широкий круг явлений.

№7. Целостный подход в психологии. Краткая история постановки проблемы целостности в психологии. Гештальтпсихология. Метод феноменологического самонаблюдения.

Целостный подход предполагает изучение психики, сознания и поведения в качестве целостных феноменов. В рамках подхода реализуются различные задачи: исследование целостности изучаемой реальности, выделение целостных единиц анализа, определение целостнообразующих факторов, исследование законов развития целого. Целостный подход был сформирован в 1910-х годах как противопоставление господствующему до этого элементаристскому подходу. В эту группу входит Лейпцигская школа, школа Курта Левина, Австрийская школа и гештальт-психология, о которой далее будет рассказано подробнее.

Гештальтпсихология обязана своим появлением немецким психологам Максу Вертгеймеру, Курту Коффке и Вольфгангу Кёлеру, выдвинувшим программу изучения психики с точки зрения целостных структур -- гештальтов. Выступая против выдвинутого ранее принципа расчленения сознания на элементы и построения из них сложных психических феноменов, они предлагали идею целостности образа и несводимости его свойств к сумме свойств элементов. По мнению этих теоретиков, предметы, составляющие наше окружение, воспринимаются чувствами не в виде отдельных объектов, а как организованные формы. Восприятие не сводится к сумме ощущений, а свойства фигуры не описываются через свойства частей. Собственно гештальт являет собой функциональную структуру, упорядочивающую многообразие отдельных явлений.

В отличие от психоанализа и бихевиоризма, гештальтпсихология не меняла радикально предмет исследования -- им по-прежнему выступало сознание человека, изучаемое методом феноменологического (целостного) самонаблюдения, и частично психика животных, при изучении которой гештальтпсихологи фактически разработали объективные методы ее изучения.

Гештальт (нем. Gestalt -- форма, образ, структура) -- пространственно-наглядная форма воспринимаемых предметов, чьи существенные свойства нельзя понять путём суммирования свойств их частей. Одним из ярких тому примеров, по Келлеру, является мелодия, которая узнается даже в случае, если она транспонируется на другие элементы. Когда мы слышим мелодию во второй раз, то, благодаря памяти, узнаем её. Но если состав её элементов изменится, мы все равно узнаем мелодию, как ту же самую.

Гештальтпсихология возникла из исследований восприятия. В центре её внимания -- характерная тенденция психики к организации опыта в доступное пониманию целое. Например, при восприятии букв с «дырами» (недостающими частями) сознание стремится восполнить пробел, и мы узнаём целую букву.

Школа гештальтпсихологии ведет свое начало (родословную) от важного эксперимента немецкого психолога Макса Вертгеймера - «фи - феномена», суть которого в следующем: М. Вертгеймера используя специальные приборы - стробоскоп и тахиостоскоп, изучал два раздражителя у испытуемых людей (две прямые линии) путем передачи им разной скорости. И выяснил следующее:

• Если интервал велик - испытуемый воспринимает линии последовательно

• Очень короткий интервал - линии воспринимаются одновременно

• Оптимальный интервал (около 60 миллисекунд) - создается восприятие движения (глаза испытуемого наблюдали перемещение линии «вправо» и «влево», а не две линии данные последовательно или одновременно)

• При оптимальном временном интервале - испытуемый воспринимал только чистое движение (осознавал, что движение имеется, но без перемещения самой линии) - это явление и получило название «фи-феномен».

Принципы построения гештальта:

• Близость. Стимулы расположенные рядом, имеют тенденцию восприниматься вместе.

• Схожесть. Стимулы, схожие по размеру, очертаниям, цвету или форме имеют тенденцию восприниматься вместе.

• Целостность. Восприятие имеет тенденцию к упрощению и целостности.

• Замкнутость. Отражает тенденцию завершать фигуру, так что она приобретает полную форму.

• Смежность. Близость стимулов во времени и пространстве. Смежность может предопределять восприятие, когда одно событие вызывает другое.

• Общая зона. Принципы гештальта формируют наше повседневное восприятие, наравне с научением и прошлым опытом. Предвосхищающие мысли и ожидания также активно руководят нашей интерпретацией ощущений.

Испытуемыми в экспериментах гештальтпсихологов должны были быть «наивные» испытуемые, которые не были «испорчены» титченеровским требованием «расчленения целого на элементы», и используемый в гештальтпсихологии метод получил название «метода феноменологического самонаблюдения». Этот метод характеризуется ориентацией на описание психических феноменов в их непосредственности и целостности. Он был очень похож на метод «внутреннего восприятия» Ф.Брентано, при котором предлагалось воспринимать явления внутреннего мира непредвзято и целостно.

№8. Гуманистическая психология как третий путь психологии: ее основные принципы и методы. А. Маслоу, К. Роджерс, Р. Мэй как интеллектуальные лидеры гуманистической психологии.

Гуманистимческая психоломгия (англ. Humanistic psychology) -- направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы. К данному направлению могут быть отнесены Абрахам Маслоу, Карл Роджерс, Виктор Франкл, Ролло Мэй, Джеймс Бьюдженталь,Фредерик Перлз и другие. К гуманистической психологии относится направление позитивной психологии, которое занимается исследованием положительных аспектов психики человека. Гуманистическая психология в качестве своей философской базы опирается на экзистенциализм. Манифестом гуманистической психологии стала книга под редакцией Ролло Мэя «Экзистенциальная психология» -- сборник докладов, представленных на симпозиуме в Цинциннати в сентябре 1959 года в рамках ежегодного съезда Американской психологической ассоциации.

В 1963 году первый президент Ассоциации гуманистической психологии, Джеймс Бьюдженталь сформулировал пять основных положений данного подхода:

1. Человек как целостное существо превосходит сумму своих составляющих (т.е. человек не может быть объяснен в результате научного изучения его частных функций).

2. Человеческое бытие развертывается в контексте человеческих отношений (т.е. человек не может быть объяснен своими частными функциями, в которых не берется в расчет межличностный опыт).

3. Человек осознает сам себя и не может быть понят психологией, которая не учитывает его непрерывное, многоуровневое самосознание.

4. Человек имеет выбор (не является пассивным наблюдателем своего существования, а творит свой собственный опыт).

5. Человек интенциален (обращен в будущее, в его жизни есть цель, ценности и смысл).

Согласно главному постулату гуманистической психологии, самоактуализация - это врожденное свойство человека, а жизненные обстоятельства способны лишь тормозить или стимулировать ее проявление. Главными атрибутами человека здесь мыслится активное сознание, которое делает человека ответственным за свои поступки и позволяет ему строить жизнь на основе своих решений. Основным методом исследования полагается феноменологическое описание, которое преимущественно разворачивается в психотерапевтическом взаимодействии психолога и клиента. Причем психолог в данном взаимодействии обязан следовать четырем принципам:

1) безусловного уважения к клиенту во всех его проявлениях;

2) веры в способность человека осуществить свой уникальный личностный выбор;

3) апелляции к сознательному опыту;

4) априорного признания свободы воли, спонтанности, ответственности (принцип активности и самодетерминации) и творческой силы человека.

Ярчайшим выразителем идей гуманистической психологии стал Абрахам Маслоу (1908-1970), который был убежден, что понять истинную суть человеческой личности возможно только, "изучая ее лучших представителей, а не каталогизируя трудности и ошибки средних или невротических индивидуумов". Поэтому он сконцентрировал свое внимание на описании и изучении людей, добившихся, по его мнению, наивысшей степени раскрытия своих потенциальных способностей, отличающихся достижениями, адекватными истинной природе человека. Этих людей он назвал "самоактуализирующимися личностями". Очевидно, что таких людей немного. "Самоактуализация является в какой-то степени свершившимся фактом лишь у немногих людей. Тем не менее у большинства она присутствует в виде надежды, стремления, влечения, чего-то смутно желаемого, но еще не достигнутого", - пишет об этом Маслоу. Ученый предположил, что заложенная в каждом человеке потребность в самоактуализации, начинает функционировать только тогда, когда удовлетворены все потребности более низкого порядка, такие как потребность в пище, безопасности, устойчивом социальном положении и др. Человек в обычной жизни совмещает как гомеостатическую, так и гетеростатическую ориентацию. Другими словами, за, казалось бы, одной и той же потребностью может стоять принципиально разное содержание в зависимости от того, направлена ли эта потребность на сохранение баланса со средой или устремлена к развитию. Например, потребность в любви может носить дефицитарный характер (человек стремится к другому человеку в надежде на то, что он скомпенсирует дефицитарные стороны его собственной личности) или бытийный характер (в основе переживания любви лежит бескорыстная радость от существования другого человека). Таким образом, самоактуализация понимается Маслоу не только как высший мотив человека, но и как процесс и цель его развития. При самоактуализации личность испытывает особый класс эмоциональных состояний, так называемые высшие переживания (peak-experience), за которыми стоит реализация бытийных ценностей (стремление к красоте, истине, справедливости, добру и т.д.). Интересно, что по Маслоу, высшие переживания доступны не только самореализующимся личностям, но и обычным людям. Так что именно в этих эмоциях даже ординарные люди имеют шанс пережить эпизоды самоактуализации.

Другим признанным представителем гуманистической психологии был Карл Роджерс (1902-1987), автор концепции психотерапии, центрированной на клиенте. Роджерс разделял позицию Маслоу о присущей каждому потребности в самоактуализации, считая, что основной причиной неврозов является расхождение между тем, кем себя считает человек (Я-реальное), и тем, каким он хочет быть (Я-идеальное). Суть метода Роджерса направлена на то, чтобы, во-первых, сформировать у человека новый, более адекватный образ самого себя и, во-вторых, сделать более реалистичным, соответствующим возможностям человека представление о его идеале. Роджерс предлагал наполнить понятие психического здоровья позитивным содержанием, понимая его не только как отсутствие болезни, но и как позитивный способ жизни, который характеризуется открытостью новому опыту, стремлением к полноте жизни, доверием к своим чувствам и высокой творческой активностью.

Основным фокусом интересов Ролло Мэя (1909-1994) стала тревога, возникающая как индикатор невозможности осуществить самоактуализацию. Мэй настаивает на необходимости активного вмешательства личности в "порядок вещей" и свою собственную судьбу.

№9. Когнитивный, идеографический и номотетический подходы в современной психологии.

КОГНИТИВНЫЙ ПОДХОД (в психологии) [англ. cognitive - познавательный, лат. cognitio - знание, познание] -- современный подход в психологических исследованиях, в рамках которого предполагается, что основную роль в поведении человека играют знания, или репрезентации объектов внешнего мира. В конце 1950-х - начале 1960-х гг. психологи, вдохновленные успехами в области создания компьютеров, начали интенсивно исследовать процессы переработки информации человеком и предлагать для их объяснения модели, построенные на компьютерной метафоре. Так зародился информационный подход, ставший наиболее распространенным и "прототипическим" вариантом когнитивного подхода. Характерными чертами информационного подхода является моделирование познавательных процессов в терминах процессов переработки и хранения информации по аналогии с компьютерными устройствами. Сильной стороной информационного подхода является точность и конкретность теоретических описаний, что позволяет легко верифицировать модели и приближает исследования представителей информационного подхода к идеалу "точной" науки. Вместе с тем требование точности моделирования часто, если не всегда, вынуждает упрощать модели и отказываться от описания сложных феноменов. Кроме того, представителей информационного подхода иногда упрекают за уподобление человека компьютеру и игнорирование особенностей человеческой психики.

Хотя информационный подход и является важной составной частью когнитивного подхода, отождествление их неправомерно. Когнитивным в смысле использования представления в качестве объяснительного принципа являются, например, пиажеанский или неоструктуралистский подходы, а также ряд других. Когнитивный подход зародился в области исследования познавательных процессов, что привело к образованию когнитивной психологии. Однако он постепенно проник и в другие области и в настоящее время является доминирующим практически во всей западной психологии.

Специалисты в области общественных наук имеют возможность выбрать идиографический или номотетический подход к формулированию интерпретаций изучаемых явлений. Эти термины придуманы Вильгельмом Виндельбандом для характеристики деятельности естественных наук, с одной стороны, и наук о культуре и человеке (изучающих единичные факты) -- с другой. Между этими двумя подходами существует непримиримое противоречие. Научные обобщения принято считать номотетическими, или имеющими форму законов. Однако для того, чтобы эти законы имели прогностическое значение, они должны быть приложимы к конкретным случаям, а единичные случаи (идиографический анализ) могут не подчиняться общим законам.

Идиографическая наука строится на тщательном анализе единичных фактов, формулируя интерпретативные утверждения, приложимые только к данному конкретному случаю или к классу феноменов, которые представлены этим случаем. Идиографическаи интерпретации основываются на особенностях каждого данного случая. Их притязания на обоснованность опираются на мощность описаний, создаваемых конкретным исследователем. В этих описаниях стремятся зафиксировать различные ракурсы изученных фактов. Предполагается, что различные интерпретации, по-видимому, имеют смысл и значимость в различных реальностях. Любая интерпретация складывается под влиянием местной специфики и взаимодействий между исследователем и исследуемым объектом.

Номотетический подход опирается на утверждение, что научные законы могут формулироваться только статистически, путем изучения и анализа большого числа случаев, отобранных методом рандомизации. Предполагается, что номотетические обобщения не связаны ни с временем, ни с контекстом. Они также не зависят от специфики данного конкретного контекста или случая.

Противоречия между идиографической и номотетической моделями науки стали предметом дискуссий в общественных науках и психологии лишь в начале XX в., хотя их истоки восходят к XVIII--XIX вв., т. е. ко времени возникновения наук о человеке.

Дискуссия между сторонниками идиографического и номотетического подходов затрагивает фундаментальные допущения, касающиеся природы исследования, философии науки и целей общественных и психологических дисциплин. Аргументы ученых, стоящих на феминистских позициях, вместе с аргументами представителей национальных меньшинств в науке, еще больше обострили ее. Такие ученые считают, что методы номотетической науки нередко использовались как инструмент притеснения, порождая искаженное знание, отражающее господство мужчин в сфере научной деятельности. Постпозитивисты (прежде всего теоретики критического рационализма) и постмодернисты тоже критиковали номотетическую науку и ее допущение о том, что знание свободно от пристрастности, личных ценностей и политических взглядов, и утверждали, что номотетическая наука нередко используется как форма политического контроля.

Формулируя проблему максимально кратко, можно сказать, что спор вращается вокруг того, быть ли психологии наукой, изучающей причинно-следственные связи и формулирующей общие законы человеческого поведения, или же интерпретационной, практической дисциплиной, стремящейся ко все более глубокому пониманию социальных и психологических процессов.

Сторонники номотетического метода отвергают идиографические интерпретации, называя их ненаучными или журналистскими. Приверженцы идиографического подхода, в свою очередь, утверждают, что ценность номотетических исследований невелика, поскольку все интерпретации, с их точки зрения, должны быть контекстуальными и специфическими для конкретных случаев.

Номотетическая психология.

Номотетическая психология стремится к выявлению научных, статистически достоверных и допускающих обобщение законов человеческого поведения. Она исходит из нескольких основных допущений. Во-первых, она ищет причинные объяснения социальных явлений. Она использует вариационно-аналитический язык, опирающийся на операционализацию переменных, и строгие причинно-следственные схемы вывода. Во-вторых, она стремится к количественной оценке психических и поведенческих процессов. В-третьих, она исходит из того, что каузальные утверждения, сформулированные на основе тщательного изучения случайно отобранных испытуемых, могут быть распространены на необследованные популяции. В-четвертых, сторонники номотетического подхода пытаются (в типичных случаях) создать искусственные условия, в которых и собираются научные данные. В-пятых, в случае использования номотетическими науками результатов, полученных с помощью идиографических методов, они нередко признаются полезными только для объяснительной, описательной или иллюстративной целей (например, предварительного обследования). В-шестых, номотетические теории являются дедуктивными, вероятностными, и предлагают фунционалистские объяснения явлений. Идиографическая психология и ее методы признаются полезными лишь в той мере, в какой они способствуют созданию научных теорий, соответствующих перечисленным выше критериям.

Идиографическая психология.

В психологии XX века научная деятельность Гордона Олпорта чаще всего связывается с идиографическим подходом, базирующимся на определенных допущениях и методах. По выражению Олпорта, «психология станет более научной (то есть более способной делать прогнозы), когда научится оценивать единичные тенденции во всей их подлинной сложности и когда она будет в состоянии сказать, что станет с коэффициентом интеллекта (IQ) данного ребенка, если обстановка, в которой он находится, изменится определенным образом». Подход Олпорта требует глубокого и постоянного интереса к изучению и анализу единичного случая в течение длительного промежутка времени; лонгитюдные исследования становятся необходимостью.

Психологи, стоящие на позициях идиографического подхода, изучают частности, а не универсалии. Поскольку признается, что каждый человек уникален, психолог должен пользоваться такой теорией и такими методами, которые сохраняют и выявляют индивидуальные различия. Кроме того, имеет место попытка предоставить каждому испытуемому возможность говорить на его собственном языке, сохранить смыслы, которые поддерживают жизнь конкретных людей в этом мире, и зафиксировать эти смыслы и субъективные переживания с помощью относительно неструктурированных, неформальных (open-ended), проективных и интерпретативных методов. В сочетании с другими методами и подходами, в качестве незаметных и косвенных измерений личности используются также личные документы и биографии, что позволяет произвести своеобразную триангуляцию индивидуума. В идиографической психологии отдается предпочтение натуралистическим исследованиям, проводимым в повседневных ситуациях наблюдаемых людей.

№10. Культурно-исторический подход в психологии (Л.С. Выготский). Две линии развития психических процессов человека. Высшие психические функции (ВПФ) и их свойства. Знак и значение. Историческое развитие познавательных процессов в работах А.Р. Лурии.

По мнению Л. С. Выготского - автора культурно-исторической теории, усвоение общественного опыта не только изменяет сущность психического развития, но и способствует возникновению новых форм психических процессов, которые становятся высшими психическими функциями, отличающими человека от животных. Конкретные формы общественно-исторической деятельности являются доминирующим в научном понимании формирования психических функций, естественные законы функционирования головного мозга приобретают новые свойства при вхождении в систему общественно-исторических отношений. По Л. С. Выготскому, среда является источником развития высших психических функций. Отношение к среде изменяется по мере взросления, а следовательно, изменяется и роль окружающей среды в развитии психики. Влияние окружающей среды следует рассматривать не абсолютно, а относительно, так как оно обусловлено переживаниями ребенка. У человека отсутствуют только врожденные формы поведения в среде. Психическое развитие происходит в процессе присвоения исторически выработанных форм и способов деятельности. Важнейшими условиями психического развития являются морфофизиологические особенности мозга и общение, а движущей силой развития психики является обучение.

Основные положения культурно-исторической теории Л. С. Выготского можно представить следующим образом.

• 1. В процессе культурно-исторического развития человек создал большое количество различных орудий и знаковых систем, наиболее важными из которых являются орудия труда, язык и системы счисления, и научился пользоваться ими. Люди на протяжении исторического периода существования создали два типа орудий. С помощью одних они смогли воздействовать на природу (орудия труда), с помощью других - на себя (знаковые системы).

• 2. Благодаря использованию орудий труда и знаковых систем, особенно письменности, у человека перестроились все психические функции (восприятие, внимание, память, мышление и др.). Начался переход от непосредственных к опосредствованным психическим функциям, где средством управления ими становятся орудия и знаки. В результате этого перестраивается вся психическая деятельность человека, поднимаясь на более высокий уровень по сравнению с животными.

• 3. Обучение представляет собой передачу ребенку опыта использования орудий и знаков для управления своим поведением (деятельностью) и психическими процессами (письмо как средство повышения продуктивности памяти, указательный жест и слово как способы управления восприятием и вниманием).

• 4. Психологический склад современного культурного и образованного человека является результатом взаимодействия двух взаимосвязанных процессов - биологического созревания и научения. Оба процесса начинаются сразу после рождения ребенка и практически соединены в одной линии развития.

• 5. Каждая психическая функция в своем развитии имеет две формы - врожденную и приобретенную. Первая обусловлена биологическими факторами, а вторая характеризуется культурно-исторической обусловленностью и является опосредствованной, связанной с использованием орудий и знаков как средствами управления ею.

• 6. Первоначально способ использования знаков и орудий показывает ребенку взрослый в процессе общения и совместной деятельности. Сначала орудия и знаки являются средством управления поведением других людей, в дальнейшем они преобразуются в средства управления самим собой. Это осуществляется в процессе интериоризации, т.е. преобразования межличностной функции управления во внутриличиостную.

С позиции культурно-исторической концепции Л. С. Выготского главная закономерность психического развития заключается в интериоризации ребенком структуры его внешней деятельности со взрослыми, которая опосредуется знаками. В результате первоначальная структура психических функций как "натуральных" преобразуется - опосредуется интериоризированными знаками и символами, психические функции постепенно становятся культурно обусловленными. Внешне это выражается в приобретении ими осознанности и произвольности. В процессе интериоризации внешняя деятельность трансформируется и "сворачивается", в последующем она преобразуется и разворачивается в процессе экстериоризации, когда на основе внутриличностной функции выстраивается внешний план деятельности. Л. С. Выготский сформулировал закон развития высших психических функций, согласно которому каждая психическая функция в культурном развитии ребенка проявляется в двух планах: сперва - в социальном, между людьми (интерпсихически), затем - в психологическом, внутри ребенка (интрапсихически).

У человека есть 2 линии развития: 1) натуральная; 2) культурная (историческая).

Натуральная линия развития - это физическое, естественное развитие ребенка с момента рождения.

При появлении общения с окружающим миром возникает культурная линия развития.

Высшие психические функции (мышление, речь, письмо, счет, память, произвольные движения, перцептивные процессы) -- сложные, прижизненно формирующиеся психические процессы, социальные по своему происхождению, отличительными особенностями ВПФ являются их опосредованный характер и произвольность; сложные системные образования, качественно отличные от других психических явлений. Они представляют собой «психологические системы», которые создаются «путем надстройки новых образований над старыми, с сохранением старых образований в виде подчиненных слоев внутри нового целого» (Выготский). Основные характеристики высших психических функций - опосредствованность, осознанность, произвольность - представляют собой системные качества, характеризующие высшие психические функции как «психологические системы».

Высшие психические функции как системы обладают большой пластичностью, взаимозаменяемостью входящих в них компонентов. Неизменными (инвариантными) в них являются исходная задача(осознанная цель деятельности) и конечный результат; средства же, с помощью которых реализуется задача, весьма вариативны и различны на разных этапах онтогенеза и при разных способах и путях формирования функции.

ВПФ основаны на низших психических функциях (ощущения, восприятие, детское мышление, непроизвольная память). Применение знака, слова как специфически человеческого психического регулятора перестраивает все высшие психические функции человека. Механическая память становится логической, ассоциативное течение представлений - продуктивным мышлением и творческим воображением, импульсивные действия - действиями произвольными.

ВПФ возможны первоначально как форма сотрудничества с другими людьми, и в последствии становятся индивидуальными (пример: речь - средство общения между людьми, но в ходе развития она становится внутренней и начинает выполнять интеллектуальную функцию).

ВПФ возникли при помощи знака. Знак - орудие психической деятельности. Это искусственно созданный человеком стимул, средство для управления СВОИМ поведением и поведением других.

Знак, как чисто культурное средство возник и употребляется в культуре.

История развития человечества - это история развития знака- Чем более мощное развитие знаков в поколениях, тем более развита ВПФ.

Живопись имеет знаковую систему, т.к. она, как знак, отражает видение мира (пример: наскальный рисунок, пиктографическое письмо - условный образ названного слова).

Знаком можно назвать жесты, речь, ноты, живопись. Слово, как устная и письменная речь - тоже знак. Маленькие дети уже начинают осваивать знаки, которые выражены рисунком. Ребенок присваивает себе все, что было выработано человеком (психику). История развития ребенка напоминает историю развития человечества. Присвоение психики идет через посредника.

Лурия провел многочисленные исследования по изучению процесса опосредования как основного способа формирования высших психических функций. Исходя из гипотезы существования общей логики формирования всех высших произвольно регулируемых психических функций, Лурия исследовал становление различных познавательных процессов у детей, сделав существенный вклад в изучение проблемы психического развития ребенка. На модели различных познавательных процессов (прежде всего памяти и мышления) изучал переход от внешних способов опосредования психических процессов к внутренним. А.Р. Лурия экспериментально доказал, что внешние условия общественной жизни человека, социально-исторические формы существования определяют характер и психологическую структуру его познавательных процессов.

№11. Деятельностный подход в психологии. Необходимость введения категории «деятельность» в психологическую науку (С.Л.Рубинштейн, А.Н. Леонтьев). Общее строение деятельности человека. Предметность деятельности. Понятия потребности и мотива. Основные свойства потребностей. Функции мотива: побуждение и смыслообразование. Виды мотивов и критерии их классификации. Понятие действия. Цель как представление о результате, который должен быть достигнут. Понятие задачи, ее объективная и психологическая структура. Действие и операции. Соотношение действий и деятельности. Взаимосвязи действий и операций в процессе формирования и выполнения навыка. Виды операций. Психофизиологические функции. Ориентировочная, исполнительная и контрольная «части» действия (П.Я.Гальперин). Виды и свойства операций. Принцип единства сознания (психики) и деятельности. Проблема соотношения «внешней» и «внутренней» деятельности. Проблемы интериоризации и экстериоризации. Психика как ориентировочная деятельность (ориентировочная «часть» деятельности) субъекта (П.Я. Гальперин).

Деятельностный подход в психологии (англ. activity aррroach) - совокупность теоретико-методологических и конкретно-эмпирических исследований, в которых психика и сознание, их формирование и развитие изучаются в различных формах предметной деятельности субъекта, а у некоторых представителей Д. п. психика и сознание рассматриваются как особые формы (виды) этой деятельности, производные от внешнепрактических ее форм. Деятельностный подход в психологии начал складываться в России примерно в то же время, что и культурно-исторический подход, т.е. в 20-х гг. XX в. В отличие от культурно-исторического подхода, в котором основное внимание уделяется овладению знаковыми системами как механизму развития человеческой психики, представители деятельностного подхода вывели на передний план мотивационный аспект (почему и зачем происходит развитие). Идея Выготского о знаковом опосредствовании была обогащена положением о его деятельностном опосредствовании, что вводило идею развития в контекст реальных жизненных отношений человека. Основателями деятельностного подхода в психологии были С. Л. Рубинштейн (1889-1960) и А. Н. Леонтьев (1903-1979), под руководством которых разработаны оригинальные варианты теорий.

Предпосылки деятельностного подхода складывались в отечественной психологии в 1920-е гг. Ими стали: 1) необходимость новой методологической ориентации, способной вывести психологию из кризиса, начавшегося в 1910-20-х гг.; 2) сдвиг тематики отечественной психологии с лабораторных исследований абстрактных законов сознания и поведения на анализ различных форм трудовой деятельности; 3) исторически обусловленное обращение психологов к философии марксизма, в которой категория деятельности - одна из центральных. В 1930-е гг. складываются 2 наиболее проработанных варианта Д. п., представленных исследованиями психологических школ С. Л. Рубинштейна, с одной стороны, и А. Н. Леонтьева - с другой.

Между Рубинштейном и Леонтьевым существовали некоторые разногласия. С точки зрения Рубинштейна, психология должна изучать не деятельность субъекта как таковую, а «психику, и только психику», правда, через раскрытие ее существенных объективных связей и опосредований, в т. ч. через исследование деятельности. Леонтьев, напротив, считал, что деятельность неизбежно должна входить в предмет психологии, поскольку психика неотторжима от порождающих и опосредующих ее моментов деятельности, более того, она сама является формой предметной деятельности (по П. Я. Гальперину, ориентировочной деятельностью).Споры также касались соотношения собственно внешнепрактической деятельности и сознания. По Рубинштейну, нельзя говорить о формировании «внутренней» психической деятельности из «внешней» практической путем интериоризации: до всякой интериоризации внутренний (психической) план уже наличествует. Леонтьев же полагал, что внутренний план сознания формируется как раз в процессе интериоризации изначально практических действий, связывающих человека с миром человеческих предметов.

Психическая деятельность имеет строго определенную структуру: она начинается с фазы мотивов, намерений, замыслов, которые затем превращаются в определенную программу деятельности, включающую «образ результата» и представление о способах реализации программы, затем наступает фаза реализации программы с помощью определенных операций. Завершается психическая деятельность фазой сличения полученных результатов с исходным «образом результата». Таким образом, общая психологическая структура, применимая к любой деятельности, может быть представлена следующей схемой: цель -- мотив -- способ -- результат.

Деятельность начинается с осознания объективной цели. Цель -- это образ желаемого результата, т.е. результата, который должен быть достигнут в ходе выполнения действия. Мотив -- это психическое явление, становящееся побуждением к определенной деятельности, т.е. то, для чего человек в данный момент действует, то, чего он хочет достигнуть в результате осуществляемой деятельности. Действие -- это элемент деятельности, в процессе которого достигается осознанная элементарная (промежуточная) цель. Все действия можно разделить на две группы: внешние (физические) действия с предметами и внутренние (психические), или умственные, действия. Операция -- это способ выполнения действия, она характеризует техническую сторону его выполнения.

Предметность деятельности есть ее главное качество. Она определяется, во-первых, конечным и промежуточными предметами активности, а во-вторых, различными факторами (условиями), влияющими на выбор способа деятельности и осуществление соответствующих действий, направленных на достижение целей. Предметность деятельности означает, что субъект должен подчиняться в своей активности предмету, т.е. конечному результату деятельности, а также промежуточным результатам действий, и учитывать при выборе способов деятельности и действий внешние предметные условия.

Потребности - исходная форма активности индивида, состояние нужды в чем-либо, что необходимо для его нормального функционирования. Потребность (побудитель действий) может быть осознанным и неосознанным. Когда она осознанна у человека возникает побуждение к деятельности. Мотив - осознанная и опредмеченная потребность, субъективное отражение потребности. Потребность объективна, мотив - субъективен. Связь между потребностями и мотивами неоднозначна. Потребность может вызвать несколько мотивов и мотив может быть вызван несколькими потребностями.

Перечислим основные свойства потребности.

1. Потребность по определению является предметной, т.е. на что-то направленной, к чему-то реальному отнесенной.

2. Вторым свойством потребности считается ее участие в активации деятельности. Потребность служит источником всякой активности. Она присутствует за каждой деятельностью: материальной и психической, хотя и не является реальным побудителем.

3. Потребность обладает способностью к удовлетворению и к последующему воспроизводству, возобновлению. Потребности имеют свое течение, существуют во времени, а деятельность по их удовлетворению составляет некий базис человеческой жизни.

4. К свойствам потребностей следует отнести их прижизненную динамику, изменение, развитие.

Функции мотива:

• Смыслоообразующая - формирует отношение к предмету Пример: книга тяжелая и ее нужно отдать однокурснику, а человек не хочет идти в институт, и пойдет чтоб отдать книгу. Или я хочу сильно пить и пойду далеко за водой

• Сигнальная. - совпадение мотива и мотивации, пример: Я хочу шоколадку и я ее получаю. При этом сигнальная функция путем удовольствия правильно указывает на предмет потребности, помогает сделать правильный выбор, понять что именно хочется.

• Побуждающая: побуждает к активности. Пример: Я хочу есть, надо идти к холодильнику.

«В отличие от целей, которые всегда, конечно, являются сознательными, мотивы, как правило, актуально не сознаются субъектом: когда мы совершаем те или иные действия - внешние, практические или речевые, мыслительные, - то мы обычно не отдаем себе отчета в мотивах, которые их побуждают. Мотивы, однако, не "отделены" от сознания. Даже когда мотивы, не сознаются субъектом, т. е. когда он не отдает себе отчета в том, что побуждает его осуществлять ту или иную деятельность, они, образно говоря, входят в его сознание, но только особым образом. Они, придают сознательному отражению субъективную окрашенность, которая выражает значение отражаемого для самого субъекта, его, как мы говорим, личностный смысл. Таким образом, кроме своей основной функции - функции побуждения, мотивы имеют еще и вторую функцию-функцию смыслообразования»

Виды мотивов и критерии их классификации:

1. Социальная оценка мотива:

• обязательные;

• желаемые;

• запретные;

2. Место в иерархии:

• ведущий (смыслообразующий): образует не просто смысл, а личностный смысл;

• подчиненный (мотив-стимул);

3. Источник мотивации:

• внешний (неспецифический - оплата труда);

• внутренний (предметно-специфический).

Действие -- это элемент деятельности, в процессе которого достигается осознанная элементарная (промежуточная) цель. Все действия можно разделить на две группы: внешние (физические) действия с предметами и внутренние (психические), или умственные, действия; единица деятельности, целенаправленная преднамеренная активность, осуществляемая субъектом деятельности произвольно.

Цель -- осознанное представление о том результате, который должен быть достигнут путем направленных усилий личности в ходе ее взаимодействия и общения. «В психологии понятие «цель» также употребляется в следующих значениях: формальное описание конечных ситуаций, к достижению которых стремится любая саморегулирующаяся функционирующая система; предвосхищаемый полезный результат (образ «потребного» будущего по Н. А. Бернштейну), определяющий целостность и направленность поведения организма» (А. Г. Асмолов). Цель -- идеальный или реальный предмет сознательного или бессознательного стремления субъекта; конечный результат, на который преднамеренно направлен процесс; «доведение возможности до её полного завершения».

Задача -- это более или менее определенные системы информационных процессов, несогласованное или противоречивое отношение между которыми вызывает потребность их преобразовать. Задача обладает двумя структурами: объективной и психологической. Критерий их противопоставления заключается в том, что объективная структура существует всегда -- независимо от процесса решения, а психологическая (другое и более распространенное ее название -- «репрезентация задачи») -- только на его протяжении. Первая включает в себя условия и требование. Требование обычно формулируется в виде вопроса или указания: выделить, преобразовать, доказать, сравнить, узнать и т. д. В психологической структуре требованию соответствует цель, а условиям -- средства ее достижения.

Любая деятельность состоит из отдельных операций, с помощью которых она выполняется. Операция -- это способ выполнения действия, она характеризует техническую сторону его выполнения. Например, многие задачи в математике могут решаться разными способами. Решение задачи представляет собой действие, а способы решения -- операции. Характер используемых операций зависит от условий, в которых совершается действие. Осуществление действия без операций возможно лишь на этапе планирования. Операции - это относительно самостоятельные акты, содержание которых отвечает условиям, в которых он находится. В отличие от деятельности и действия, Операции объясняются условиями предметной ситуации, в них воплощены различные социально выработанные схемы поведения, обусловливающие содержание операции.

Действие -- это единица человеческой деятельности, характеризующаяся наличием осознанной цели. Выделение действия связано с активностью сознания, благодаря которой становится возможным несовпадение цели (запланированного результата действия) и мотива (того, ради чего выполняется деятельность). Любая человеческая деятельность осуществляется в форме совокупности действий, цели которых образуют связную систему. В свою очередь, действие реализуется в форме операций -- конкретных способов действий, зависящих от условий, в которых оно осуществляется. Действие может превращаться в операцию по мере его автоматизации, алгоритмизации, когда результат действия теряет самостоятельную значимость и перестаёт осознаваться.

В ходе выполнения деятельности и повторения действий операциональная сторона деятельности в силу ее внутреннего развития может перейти с осознаваемого уровня на уровень неосознаваемых явлений и принять форму автоматизированных действий. Такое выключение сознательной регуляции отдельных компонентов действия в психологии называют автоматизацией, а автоматически выполняемые компоненты сознательной деятельности -- навыками.

Навык -- действие, приобретенное в результате обучения и повторения, отличающееся высокой степенью освоения и отсутствием сознательного контроля и регуляции. Роль навыков заключается в освобождении сознания от контроля над выполнением приемов действия, в результате чего психическая деятельность человека может быть направлена на решение более сложных задач.

Навыки, как и действия, в соответствии с доминирующими в их структуре психическими явлениями могут быть подразделены на двигательные (владение ножницами, рубанком), сенсорные (различение запахов, цвета), мыслительные (чтение, счет), мне- стические (приемы запоминания).

Формирование навыков проходит ряд этапов:

• - этап I -- ознакомительный. На данном этапе происходит осмысление действий и ознакомление с приемами их выполнения;

• - этап II -- аналитический (подготовительный). Характеризуется сознательным выполнением действия, но не совершенным овладением его элементами;

• - этап III -- синтетический (стандартизирующий). Формируются когнитивные компоненты деятельности, устраняются импульсивные и лишние движения, повышается качество действий, наступает автоматизация элементов деятельности;

• - этап IV -- ситуативный (варьирующий). Становится возможным использование сформированного действия в сходных или новых условиях.

Уровень операций -- это уровень автоматических действий и навыков. Под навыками понимаются автоматизированные компоненты сознательной деятельности, вырабатывающиеся в процессе ее выполнения. Навыки становятся автоматическими в результате более или менее длительного упражнения. Поэтому операции бывают двух видов: к операциям первого вида относятся те, которые возникли путем адаптации и приспособления к условиям обитания и деятельности, а к операциям второго вида -- сознательные действия, благодаря автоматизации ставшие навыками и перемещенные в область неосознаваемых процессов. При этом первые практически не осознаются, в то время как вторые находятся на грани сознания.