Ответы на вопросы вступительного экзамена по психологии

2. Возникновение волюнтаризма как идеалистического течения в философии.

3. Исследование связи волевой регуляции поведения с его мотивацией на высшем (сознательном и разумном) уровне. Соотнесение такой регуляции с борьбой мотивов.

4. Рассмотрение воли как механизма преодоления препятствий (трудностей) на пути целенаправленной деятельности.

Закономерности актуализации и функционирования воли изучались с позиций регулятивных теорий, теорий выбора и мотивационных теорий.

Регуляционный подход соотносит волю не с определенными содержаниями, а с функцией осуществлять контроль, управление и саморегуляцию. М.Я. Басов понимал волю как психический механизм, через который личность регулирует свои психические функции. Волевое усилие определяется как субъективное выражение регулятивной волевой функции. Воля лишена способности порождать мыслительные или иные действия, но она их регулирует, обнаруживаясь во внимании. По К. Левину, воля действительно может осуществлять управление аффектами и действиями. Этот факт доказали многие эксперименты, проведенные в его школе. Исследования регуляции психических процессов, осуществленные в рамках проблемы воли, породили совершенно самостоятельное направление в психологии, занимающееся проблемой саморегуляции личности. Несмотря на тесную связь с волей и волевыми процессами, предметом исследования в этой области психологического знания являются приемы и способы регуляции поведения, состояний и чувств.

Подход свободного выбора состоит в соотношении волевых процессов с проблемой осуществления выбора, с ситуацией, в которой нередко оказывается любой человек. И. Кант интересовался вопросом о совместимости, с одной стороны, детерминированности поведения, а с другой - свободы выбора. Причинность материального мира сопоставлялась им с детерминированностью поведения, а нравственность предполагала свободу выбора. Воля становится свободной при подчинении ее нравственному закону. "Короче говоря, парадокс свободной воли разрешается, а вернее сказать, устраняется в системе Канта очень просто. Стремление Воли к самоуничтожению существует лишь в мире явлений. Но в этом мире нет свободы, нет свободной воли, стало быть, последняя никакой ответственности за этот парадокс нести не может (и он по сути дела оказывается не более чем видимостью). Что же касается того мира, где она обитает, - мира вещей самих в себе, - то в нем властвует "закон долга", категорически препятствующий тому, чтобы одна свободная воля каким бы то ни было образом ограничивала, а тем более уничтожала другую". Кроме философской точки зрения, существует ряд психологических трактовок воли в русле проблемы свободного выбора. Так, У. Джемс считал, что основная функция воли состоит в принятии решения о действии при наличии двух или более идей. В такой ситуации главнейший подвиг воли заключается в направлении сознания на привлекательный объект. Выбор как одну из функций воли рассматривает и С.Л. Рубинштейн.

Мотивационный подход означает, что воля, так или иначе, объясняется с помощью категорий психологии мотивации.

Воля как начальный момент мотивации действия - предмет исследования разных авторов (Т. Гоббса, Т. Рибо, К. Левина). Общим для всех концепций является положение о том, что воля обладает способностью побуждать действия. Т. Рибо добавлял, что она может не только побуждать к действию, но и тормозить какие-то нежелательные поступки. Отождествление Куртом Левиным побудительной функции воли с квазипотребностью как механизмом побуждения к намеренному действию привело западную психологию к отождествлению мотивации и воли. Левин различал волевое поведение, осуществляемое при наличии особого намерения, и полевое поведение, совершаемое в соответствии с логикой (силами) поля. В понимание воли Левин вкладывал в основном динамический аспект. Это - внутреннее напряжение, вызванное каким-то незавершенным действием. Реализация волевого поведения состоит в том, чтобы снять напряжение посредством определенных действий - движений в психологической среде (локомоций и коммуникаций).

Воля как способность преодолевать препятствия исследовалась в работах Ю. Куля, Х. Хекхаузена, Д.Н. Узнадзе, Н. Аха, Л.С. Выготского. В данном случае воля не совпадает с мотивацией, а актуализируется в трудной ситуации (при наличии препятствий, борьбы мотивов и проч.), такое понимание воли в первую очередь ассоциируется с волевой регуляцией. Д.Н. Узнадзе соотносит формирование воли с деятельностью, которая направлена на создание независимых от актуальных потребностей человека ценностей. Удовлетворение актуальной потребности происходит с помощью импульсивного поведения. Другой вид поведения не связан с импульсом актуальной потребности и называется волевым. Волевое поведение отличается, по Узнадзе, от импульсивного тем, что оно имеет предшествующий акту принятия решения период. Поведение становится волевым только благодаря мотиву, который так видоизменяет поведение, что последнее становится приемлемым для субъекта. Л.С. Выготский рассматривает преодоление препятствий как один из признаков воли. В качестве механизма усиления побуждения к действию он определяет операцию введения вспомогательного мотива (средства). Таким дополнительным мотивом может быть жребий, счет на раз, два, три и др.

К числу функций воли психологи относят:

• тормозную;

• регулятивную;

• функцию организации волей других психических процессов;

• функцию побуждений или инициации действий;

• отражательную функцию;

• функцию выбора мотивов и целей.

Суть тормозной функции заключается в подавлении конкурирующих в сознании мотивов с целью обеспечения победы одного из них (Т.Рибо).

Регулирующая функция воли в настоящее время признается всеми исследователями. Волевая регуляция - это сознательная саморегуляция или самодетерминация поведения и деятельности человека. Волевая регуляция осуществляется в отношении движений и их параметров, эмоционального поведения, действий и их параметров, мотивов, психических состояний.

Функцию организации волей других психических процессов и мобилизации психических ресурсов выделяет В.К.Калин.

Функцию побуждений выделяли многие исследователи. Эта функция выходит на первый план при наличии препятствий и конкурирующих мотивов, при отсутствии актуально переживаемого желания осуществить действие.

Отражательная функция воли обсуждалась в отечественной психологии в связи с волевыми действиями. Утверждается, что объектами отражения выступают как цель деятельности в соотношении с фактически выполняемой деятельностью, так и условия и обстановка действий (К.К. Платонов, Г.Г. Голубев, В.И. Селиванов). К числу объектов отражения также относят борьбу мотивов, принятие решений, целеустремленность, уровень притязаний, волевое усилие (А.В.Шмаков).

Е.П.Ильин представляет волевую регуляцию в виде частного случая произвольного управления.

Большинство исследователей используют понятие «произвольная регуляция» для обозначения широкого класса сознательного поведения и действий, включающего специфические подуровни, в том числе и волю. В этом контексте воля обнаруживает общие и специфические характеристики, объединяющие ее с произвольной регуляцией и, одновременно, выделяющие ее в специфический подуровень произвольной регуляции.

Под произвольным уровнем регуляции поведения и деятельности человека понимается интеграция процессов и механизмов, обеспечивающих в той или иной степени сознательности и осознанности процесс сопоставления, соответствия поведения и деятельности субъекта, с его мотивами поставленной им целью. В качестве характеристик произвольного уровня регуляции поведения и деятельности человека рассматривают опосредованность, сознательность, осознанность, намеренность, особенности выбора субъектом мотива, цели и способа поведения, а также управляемости субъектом собственного поведения. Каждая из этих характеристик своеобразно проявляется на специфических подуровнях произвольной регуляции: подуровне произвольных процессов на основе потребностного побуждения; подуровне вербально опосредованных произвольных процессов на основе сознательного отражения их необходимости и возможности; подуровне волевых процессов как личностном подуровне произвольной регуляции.

К характеристикам волевой регуляции относят вовлеченность личности в процесс регуляции, опосредованность, преднамеренность, сознательность, осознанность, субъектность выбора мотивов, целей и способов действия, полная управляемость личностью своим поведением и деятельностью на всех этапах их осуществления.

Термин "произвольность" используется для обозначения всех видов поведения, процессов, действий субъекта, характеризующихся неинстинктивностью, намеренностью, осознанностью причин поведения, регуляцией и контролем хода действий.

Необходимость волевой регуляции появляется в тех случаях, когда:

1. Принятое по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам действие не связано с актуально переживаемой потребностью и тем самым не имеет достаточного побуждения;

2. Осуществление действия сталкивается с факторами, снижающими или делающими невозможными создание и поддержание необходимого побуждения к нему;

+3. Необходимо воздержаться от действия, связанного с актуально переживаемой, но социально не одобряемой в данной ситуации потребностью.

Исходя из вышесказанного, мы можем сделать вывод о том, что произвольное управление и волевая регуляция - это не совершенно независимые психологические феномены, а такие, которые соотносятся как целое и его часть. Волевая регуляция поведения представляет собой личностный уровень произвольной регуляции.

Можно выделить конкретные проявления воли: волевое действие, волевое усилие, волевое состояние, волевое качество.

Волевое действие - конкретное проявление воли, осуществляющееся в условиях конфликта внутренних тенденций и характеризующееся сознательностью в отношении его мотива, цели, последствий и способов его регуляции.

Волевое усилие - сознательное преднамеренное напряжение личностью своих физических, интеллектуальных сил для достижения поставленной цели в условиях мотивационной недостаточности поведения и действий либо мотивационного конфликта, либо наличия внешних препятствий.

Волевое состояние - временное психическое состояние или оптимальное внутреннее условие, способствующее преодолению личностью внешних и внутренних препятствий на пути к достижению целей.

Волевое качество - конкретное (ситуативное или инвариантное) проявление воли личности в специфических условиях.

В.А. Иванников связывает волю с личностными качествами человека:

«Последний - наиболее эмпирический - тип критериев воли связан с наличием у человека разнообразных качеств или свойств, получивших название волевых: энергичность, выдержка, настойчивость, терпеливость, смелость, решительность и др. По крайней мере отсутствие этих качеств традиционно рассматривается как показатель слабости воли. Однако достаточно надежно показано, что отдельные волевые свойства не всегда связаны друг с другом: наличие у человека одного свойства не предполагает проявление других качеств. Отсюда неопределенность в оценке развития воли у человека, проявляющего в поведении, например, лишь одно волевое качество, да и то не во всякой деятельности. Кроме того, практика воспитания волевых качеств показывает, что для этого требуется формирование многих других характеристик личности (например, чувства уверенности в себе, адекватного уровня притязаний и самооценки, без которых невозможны решительность, настойчивость и другие волевые свойства), а также наличие соответствующих мотивов, знаний и умений человека.»

Рубинштейн выделяет в волевой регуляции две тенденции: тенденцию влечений, связанную с потребностями индивида, и тенденцию долженствования, связанную с культурными и общественными нормами. Личностная воля понимается им как воля к достижению личностно значимого. Общественно значимое также может быть личностно значимым.

«Наличие у человека воли связано с наличием значимых для него целей и задач. Чем более значимы и притягательны для человека эти цели, тем - при прочих равных условиях - сильнее будет его воля, напряженнее желания, упорнее стремление к их осуществлению. Значимой целью является для человека то, что связано с его потребностями и интересами. Но для человека значимым является не только то, что связано с его партикулярно-личностными интересами и потребностями. Удовлетворение самих личных потребностей в обществе, основанном на разделении труда, обусловлено направлением деятельности индивида на удовлетворение не непосредственно личностных, а общественных потребностей.

У человека как общественного индивида, как личности общественно значимое, далеко выходящее за пределы партикулярно-личностных интересов и иногда вступающее с ними в жесточайший конфликт, становясь личностно значимым, т.е. значимым для данной личности, порождает динамические тенденции иногда большой действенной силы - тенденции долженствования, однородные по своему динамическому эффекту с тенденциями влечений, но существенно отличные от них по своему содержанию и источнику. Воля человека - это единство этих двух компонентов, соотношение между которыми может, однако, складываться по-разному (см. дальше). Чем-то противостоящим воле индивида должное представляется только тогда, когда все значимое для личности сводится к партикулярно-личностному. Если человек переживает что-нибудь как должное (а не только знает, что оно считается таковым), он уже какой-то стороной своего существа хочет этого, даже если при этом ему - непроизвольно - хочется чего-то другого. Должное - это общезначимый моральный компонент личностной воли, т.е. воли индивида, для которого общественно значимое является вместе с тем и личностно значимым.»

№28. Виды мотивации. Теории мотивации (потребностные, стремления к среднему уровню напряжения, оптимальной активации, бихевиористские, когнитивные, психоаналитические, биологизаторские). Представления в психологии о мономотивации и полимотивации поведения и деятельности. Внешне- и внутреннеорганизованная мотивация. Основные виды мотивационных образований. Мотивы: структура, функции, характеристики, виды. Понятия «мотиватор» и «мотивировка». Механизмы развития мотивации человека: мотивационное обусловливание, мотивационное опосредование, мотивационная фиксация, мотивационная суммация. Роль, место и особенности постановки целей в мотивационном процессе. Оптимум мотивации и его вариации.

Мотивамция (от лат. movзre «двигать») -- побуждение к действию; психофизиологический процесс, управляющий поведением человека, задающий его направленность, организацию, активность и устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности.

Мотивация бывает внешняя и внутренняя, положительная и отрицательная, устойчивая и неустойчивая.

Внешняя мотивация (экстринсивная) -- мотивация, не связанная с содержанием определённой деятельности, но обусловленная внешними по отношению к субъекту обстоятельствами. Внутренняя мотивация (интринсивная) -- мотивация, связанная не с внешними обстоятельствами, а с самим содержанием деятельности.

Положительная и отрицательная мотивация. Мотивация, основанная на положительных стимулах, называется положительной. Мотивация, основанная на отрицательных стимулах, называется отрицательной.

Устойчивая и неустойчивая мотивация. Устойчивой считается мотивация, которая основана на нуждах человека, так как она не требует дополнительного подкрепления.

Существует множество теорий мотивации: потребностные, стремления к среднему уровню напряжения, оптимальной активации, бихевиористские, когнитивные, психоаналитические, биологизаторские.

Потребностные теории мотивации отражают наиболее древний подход к изучению данной проблематики. Великие мыслители древности, такие как Аристотель, Гераклит, Демокрит, Лукреций, Платон, Сократ, подвергали научному изучению причины активности человека и животных. Теоретической основой потребностных теорий детерминации человеческого существования является положение о том, что энергия, направленность и устойчивость поведения определяется потребностями.

Начиная с 20-х годов прошлого столетия в западной психологии появляется большое количество мотивационных теорий, относящихся только к человеку (К. Левин, Г. Олпорт и др.). В этих теориях авторы, наряду с органическими, выделяют вторичные (психогенные) потребности, возникающие в результате обучения и воспитания.

Фундаментальную теорию иерархии потребностей создал Абрахам Маслоу. В своей теории, исследователь разделил потребности человека на пять основных уровней по иерархическому принципу (физиологические потребности, безопасность, принадлежность и любовь, признание и уважение, самоактуализация), который означает, что человек при удовлетворении своих потребностей движется как по лестнице, переходя от низкого уровня к более высокому. В основе схемы предложенной А.Маслоу лежит допущение, что доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек может осознать наличие и быть мотивированным потребностями, расположенными вверху.

Некоторые психологи видели суть мотивации в сохранении человеком некоего среднего, приемлемого уровня напряжения. Это концепция, в рамках которой все поведение человека объяснялось наличием у него биологических потребностей. В соответствии с данной концепцией было принято считать, что у человека и у животных есть общие органические потребности, которые оказывают одинаковое воздействие на поведение. Периодически возникающие органические потребности вызывают состояние возбуждения и напряжения в организме, а удовлетворение потребности ведет к снижению напряжения. В этой концепции принципиальных различий между понятиями «инстинкт» и «потребность» не было, за исключением того, что инстинкты являются врожденными, а потребности могут приобретаться и меняться в течение жизни, особенно у человека.

По Фрейду, люди представляют собой сложные энерго-системы. Фрейд постулирует, что поведение людей активируется одной энергией, ее количество неизменно, она может только менять состояние. Эта энергия - нейрофизиологическое состояние возбуждения, производимое телесными потребностями. Целью же любого поведения является уменьшение напряжения, или же достижение гомеостаза.

Модель оптимальной активации предложена в 50-е годы прошлого века Даффи и Хеббом и в значительной мере основана на законе Йеркса-Додсона. Согласно данной модели, оптимальный уровень активации не соответствует нулевому уровню, гомеостазу. Некоторые люди нуждаются в более сильной мотивации, тогда как другие способны выносить стимулы лишь в ограниченном количестве. Кроме того, на оптимальный уровень активации влияет психическое состояние человека (например, во время сна и бодрствования нам необходимы совершенно разные уровни активации).

Поведенческая концепция мотивации по своей сути являлась логическим продолжением идей основоположника бихевиоризма Д. Уотсона. Представителями этого направления, получившими наибольшую известность, являются Э. Толмен К. Халл и Б. Скиннер. Все они пытались объяснить поведение в рамках исходной схемы бихевиоризма: «стимул--реакция». В бихевиористских теориях поведение протекает по формуле «стимул - реакция». Бихевиористы считали, что под мотивацией экспериментальная психология изучает потребности и влечения, которые имеют чисто физиологическую природу. Для них проблемы мотивации не существует, поскольку, по их мнению, динамическим условием поведения является реактивность организма, т.е. способность специфически отвечать на раздражитель. Но организм не всегда реагирует на стимул, поэтому и было введено понятие мотивации, которое было сведено при этом к чисто физиологическим механизмам (различия в чувствительности и т.д.). Изучается также влияние подкрепления на поведение человека.

Во второй половине XX века появляются когнитивные теории, которые признают ведущую роль сознания в детерминации поведения. Когнитивные теории рассматривают мотивацию как механизм выбора определенной формы поведения. А. Бандура включил в свою теорию когнитивный механизм самоэффективности. Самоэффективность проистекает из способности выстраивать свое поведение, исходя из косвенного опыта, вербального убеждения и эмоционального подъема. Самоэффективость рассматривается как умение людей осознавать свои способности выстраивать поведение согласно задаче, ситуации. Представление человека о своей самоэффективности в той или иной ситуации определяет его действия в случае расхождения внутренних стандартов и успешности действий. Например, человек не достигает поставленной перед собой цели. В том случае, если у него сформировано достаточно высокое представление о своей самоэффективности при решении подобных задач, он будет настойчиво стремиться к поставленной цели. Если же представление о самоэффективности в подобных ситуациях низкое, скорее всего, он откажется от поставленной цели. Таким образом, при расхождении внутренних стандартов и успешности действий представление о самоэффективности является основным фактором, определяющим поведение человека.

Психоаналитические теории мотивации основаны на взгладах Зигмунда Фрейда. Согласно теории Фрейда, мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимого телесными потребностями. По его убеждению, основное количество психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на умственную деятельность, которая позволяет снижать уровень возбуждения, вызываемого потребностью. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами. В инстинктах проявляются врожденные состояния возбуждения на уровне организма, требующие выхода и разрядки. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами. Их влияние на поведение может быть как прямым, так и косвенным. Люди ведут себя так или иначе потому, что их побуждает бессознательное напряжение - их действия служат цели уменьшения этого напряжения. Инстинкты как таковые являются «конечной целью любой активности».

Теорию Фрейда также можно отнести к биологизаторским теориям, которые сводят мотивацию к регуляции процессов в организме. Также к этому направлению можно отнести Уильяма Макдугалла, который видел мотивацию как набор инстинктов.

Было бы неправильно полагать, что одному виду деятельности соответствует один вид мотивации и одна потребность (мономотивация). В каждом конкретном случае можно выделить несколько действующих на человека мотивов (полимотивация).

Полимотивация деятельности (А.Н. Леонтьев) - побуждение деятельности и поведения человека одновременно несколькими мотивами. Аналогичную позицию мы находим и у А. Маслоу, который отмечал, что практически любой «поведенческий акт детерминирован множеством детерминант или множеством мотивов. Если говорить о мотивах, то поведение, как правило, детерминировано не одной отдельно взятой потребностью, а совокупностью нескольких или всех базовых потребностей».

А.Н. Леонтьев предлагает рассматривать несколько вариантов полимотивации.

1-й вариант полимотивации.

Обусловленность деятельности несколькими видами мотивов, что придает деятельности двоякий смысл. Например, учебная деятельность направляется и познавательными, и социальными мотивами.

В данном случае возможно возникновение «борьбы мотивов» - это стечение обстоятельств, при котором у человека наряду с одним желанием или влечением, отличающимся значительной силой, возникают другие желания, противоположные первому, затрудняющие его осуществление (столкновение между чувством долга и любовью к близким, между желанием достигнуть цели и страхом перед опасностью). «Борьба мотивов» всегда связана с проблемой выбора и проявлением человеком решительности. При таком варианте полимотивации возможно возникновение внутреннего мотивационного конфликта.

Мотивационный конфликт - это конфликт внутри психического мира личности, представляющий собой столкновение ее противоположно направленных мотивов (потребностей, интересов, ценностей, целей, идеалов).

2-й вариант полимотивации.

Сочетание смыслообразующего мотива, осуществляющего функцию побуждения, направления и смыслообразования, с мотивами - стимулами, которые играют роль дополнительной стимуляции данной деятельности.

К. Левин различает три основных случая конфликтных ситуаций.

• Конфликт «стремление - стремление»: даны два объекта или цели, при этом оба обладают привлекательным и примерно равным требовательным характером. При этом нельзя обладать или стремиться к обоим, а необходимо сделать выбор между двумя возможностями.

• Конфликт «избегание - избегание»: ситуация, когда приходится выбирать между двух примерно равных зол.

• Конфликт «стремление - избегание»: одно и то же одновременно притягивает и отталкивает. Можно хотеть, например, женитьбой удержать возле себя любимого человека и одновременно бояться потерять свою независимость.

Существует внешне- и внутреннеорганизованная мотивация. Под внешне-организованной мотивацией подразумевается такой процесс формирования человеком мотива, который происходит под значительным влиянием извне (когда другие люди отдают приказы, распоряжения, советы). Внутренне-организованная мотивация - это процесс формирования мотива, при котором человек исходит из имеющейся потребности, без постороннего вмешательства в выбор цели и способы ее достижения.

По мнению Е. П. Ильина мотивационные образования представляют собой результат степени осознания причин возникшего побуждения, а также степени удовлетворения потребности (достижения цели). Поскольку и то и другое может быть разной степени выраженности, постольку и существуют различные мотивационные образования личности.

А.В. Петровский подразделяет все мотивационный образования (мотивы) на две группы: осознанные и неосознанные побуждения к деятельности. Эти побуждения к деятельности в совокупности составляют мотивацию поведения личности. Ведущая роль в мотивации поведения принадлежит осознанным побуждениям.

1. Осознанные побуждения к деятельности:

Интересы- это эмоциональные проявления познавательных потребностей человека. Удовлетворение их способствует восполнению пробелов в знаниях, лучшей ориентировке, пониманию, ознакомлению с фактами, которые приобрели значимость. Субъективно - для самого человека - интересы обнаруживаются в положительном эмоциональном тоне, который приобретает процесс познания, в желании глубже ознакомиться с объектом, приобретшим значимость, узнать о нем еще больше, понять его.

Интересы могут быть классифицированы по содержанию, цели, широте и устойчивости.

Убеждения - это система осознанных потребностей личности, побуждающих ее поступать в соответствии со своими взглядами, принципами, мировоззрением.

Стремления- это мотивы поведения, где выражена потребность в таких условиях существования и развития, которые непосредственно не представлены в данной ситуации, но могут быть созданы как результат специально организованной деятельности личности.

2. Неосознанные побуждения к деятельности:

Установка- это не осознаваемое личностью состояние готовности к определенной деятельности, с помощью которой может быть удовлетворена та или иная потребность.

Влечение- это побуждение к деятельности, представляющее собой недифференцированную, недостаточно отчетливо осознанную потребность. Субъективно для человека, испытывающего состояние влечения, далеко еще не ясно, что влечет его в объекте, каковы цели его деятельности, побуждаемые этим влечением. И хотя это психическое состояние достаточно часто встречается, оно, как правило, является преходящим - потребность, в нем представленная, либо угасает, либо осознается, превращаясь в стремление (в форме желания, намерения, мечты и т.д.).

Мотив обычно определяется в психологии как то, что «движет» деятельность, то, ради чего эта деятельность осуществляется; это и осознаваемые, и неосознаваемые побуждения. По мнению Леонтьева, даже когда мотивы не осознаются субъектом, т.е. когда он не отдает себе отчета в том, что побуждает его осуществлять ту или иную деятельность, они выступают в своем косвенном выражении -- в форме переживания, желания, хотения.

Ильин предлагает говорить о трехкомпонентной структуре мотива. Эти компоненты, в соответствии со стадиями формирования мотива, можно отнести к трем блокам: потребностному, «внутреннему фильтру» и целевому. В потребностный блок входят следующие компоненты: биологические и социальные потребности, осознание необходимости, долженствования; в блок «внутреннего фильтра» - нравственный контроль, оценка внешней ситуации, оценка своих возможностей, предпочтения и т.п.; в целевой блок - образ предмета, который может удовлетворить потребность, потребностная цель, представление процесса удовлетворения потребности.

Функции мотивов:

1. побуждающая (определяет возникновение потребностного состояния);

2. стимулирующая (вызывает дополнительные побуждения, например, с появлением усталости);

3. направляющая (определяет направленность энергии на определенную цель);

4. организующая (включает мысленное планирование действия, анализ, оценку, контроль результата деятельности);

5. смыслообразующая (придает личностный смысл деятельности);

6. объяснительная (обосновывает действия или поступки, сознательно формулируемые личностью и являющиеся источником ее поведения).

Характеристиками мотива являются: сила, устойчивость и содержание. Сила мотива определяется интенсивностью мотивационного побуждения. Устойчивость проявляется в постоянстве интересов, привычек, мотивационных установок. К содержательным характеристикам мотива относятся: направленность мотива -- личностная, индивидуальная или общественная, коллективная; ориентированность на внешние или внутренние факторы при объяснении своего поведения; удовлетворенность/неудовлетворенность потребностей -- биологических или социальных; связь с деятельностью (игровой, учебной, трудовой, спортивной).

В психологии выделяют следующие виды мотивов:

• ситуационные, обусловленные конкретной обстановкой, в которой находится человек;

• мотивы целей, связанные с деятельностью личности, которые выражают предмет потребностей, направленность устремлений личности;

• мотивы выбора средств достижения цели, зависящие от степени подготовленности и успешной реализации поставленной цели в данных условиях;

• мотивы социального характера, относящиеся к обществу в целом (идеологические, этнические, профессиональные, религиозные и другие);

• мотивы группового плана, связанные с жизнью личности в коллективе;

• индивидуально-личностные мотивы, характерные для конкретной личности.

Мотивацию следует отличать от мотиваторов и мотивировки.

Мотиваторы -- это факторы, способные дать человеку удовольствие от выполняемой деятельности за счет удовлетворения врожденной потребности психологического роста и стремления к повышению своей компетентности. К мотиваторам относятся факторы достижения, признания, личной ответственности, роста, продвижения вперед, материального вознаграждения и другие, связанные с самовыражением личности.

Мотивировка - даваемое человеком объяснение своим поступкам и действиям, их причинное обоснование. Мотивировка может быть использована человеком для:

• осознания своих действительных мотивов;

• оправдания своих действий, вызвавших негативный резонанс в окружающей его социальной среде;

• сокрытия своих действительных мотивов в ситуации, угрожающей осуждением его действий со стороны окружающих людей.

Основными механизмами развития мотивации человека являются мотивационное обусловливание, мотивационное опосредование, мотивационная фиксация, мотивационная суммация.

Мотивационное обусловливание основано на связи мотивации и условных рефлексов (или, другими словами, классического обусловливания). Это простой вид мотивации, при котором человек делает или не делает что-либо из-за сопутствующего действию стимула.

«Онтогенетическое развитие биологической мотивации происходит благодаря приобретению изначально индифферентными воздействиями способности вызывать активность индивида и обеспечивается механизмом, называемым в литературе замыканием условной связи. С психологической стороны, а именно при учете того, что выработка условной связи означает изменение субъективного отношения к условному раздражителю, этот механизм может быть изображен в виде передачи эмоционального (мотивационного) значения имеющим его воздействием новому содержанию, связанному с этим воздействием в опыте индивида, т. е. своего рода распространением или переключением эмоционального переживания в образе согласно отражаемым объективным связям и фиксацией на новом содержании, которое в силу этого становится мотивационным. Именно такое переключение лежит в основе мотивационного обусловливания, представляющего собой основной механизм развития биологической мотивации в онтогенезе».

Мотивационное опосредование основано на использовании в процессе мотивации рациональных аргументов.

«Важная черта аргументов в воспитании -- они содержат мотивационное значение для воспитываемого. Какими бы ни были аргументы воспитание, предполагается, что основание уже мотивационно значимо, является желательным или нежелательным, притягивающим или отталкивающим. Именно это уже образованное мотивационное значение воспитатель старается передать другому предмету с помощью различных причинно-следственных связей. Такой способ развития собственно человеческой мотивации называется мотивационным опосредствованием. Но такое видение предполагает, что никакие мыслительные процессы человека сами не создают мотивации, а способствуют только переключению, перераспределению уже существующих эмоционально-мотивационных отношений.»

Мотивационная фиксация основана на эмоциональных связяз и ассоциациях.

«Механизм мотивационной фиксации сложный и многоплановый. Многие известные психологи констатировали это явление, но только малая их часть занялась этим вопросом. Наиболее упрощённо мотивационная фиксация представляет собой следующее: в опыте индивида некоторые предметы приобретают мотивационное значение, которое фиксируется на протяжении длительного срока. Более подробно и развёрнуто будет описано ниже.»

Мотивационная суммация -- одновременное действие различных побуждений, эмоциональных переживаний, их сложение, слияние, в ходе которого образуются различные мотивационные отношения.

Закомн Йемркса -- Домдсона в психологии утверждает, что наилучшие результаты достигаются при средней интенсивности мотивации. Существует определённая граница, за которой дальнейшее её увеличение приводит к ухудшению результатов.

Роберт Йеркс и Джон Додсон в 1908 году установили: чтобы научить животных проходить лабиринт, лучше подходит средний уровень мотивации (она задавалась интенсивностью ударов тока).

Известно, чтобы осуществлялась деятельность, необходима достаточная мотивация. Однако, если мотивация слишком сильна, увеличивается уровень активности и напряжения, вследствие чего в деятельности (и в поведении) наступают определенные разлады, то есть эффективность работы ухудшается. В таком случае высокий уровень мотивации вызывает нежелательные эмоциональные реакции (напряжение, волнение, стресс и т. п.), что приводит к ухудшению деятельности.

Экспериментально установлено, что существует определённый оптимум (оптимальный уровень) мотивации, при котором деятельность выполняется лучше всего (для данного человека, в конкретной ситуации).

Для задач различной трудности максимальная результативность достигается:

• для сложных задач -- при слабой мотивации (при 2-3 по 10-балльной шкале),

• для средних -- при средней (около 5),

• для простых -- при высокой (7-8 и даже выше).

Раздел 3. Психология личности

28. Междисциплинарный статус проблемы личности. Специфика психологического подхода к пониманию и исследованию личности. Развитие представлений в отечественной психологии об индивидуальности (Асмолов А.Г., Ананьев Б.Г., Мерлин В.С., Дорфман Л.Я.). Системная модель человекознания Б.Г.Ананьева: направления исследования и уровни организации человека - индивид, личность, индивидуальность. Концепция интегральной индивидуальности. Уровни интегральной индивидуальности (Мерлин В.С.).

Индивидуальность как совокупность смысловых отношений и установок человека в мире (Асмолов А.Г.). Интраиндивидуальность и метаиндивидуальность (Дорфман Л.Я.).

Междисциплинарный статус проблемы личности приводит к заключению, что адекватное понимание личности может быть достигнуто только при изучении человека как целостности в единстве нейропсихологических, психологических, генетических и социокультурных подходов. Базовыми проблемами психологии личности являются: проблема структуры личности; проблема мотивации поведения; проблема развития личности; проблема психического здоровья и психопатологии.

Первое отличие исследования психологических закономерностей становления и развития личности состоит в том, что в психологии до сих пор возникают серьезные затруднения при попытках очертить сферу эмпирических фактов, относящихся к предмету психологического, изучения личности. Многогранность феноменологии личности, отражающая объективно существующее многообразие проявлений человека в истории развития общества и его собственной жизни, превращает исходный вопрос-- в арену оживленных дискуссий.

Второе отличие психологического изучения личности -- насущная необходимость учета междисциплинарного статуса проблемы личности, находящейся в поле внимания общественных и естественных наук, практики и духовной культуры.

В исследованиях по психологии личности переплетаются между собой различные проявления человека, как мотивы его деятельности, социальные роли, типы высшей нервной деятельности, внешность, идеалы, способности, особенности национального характера, мировоззрение, самосознание, влечения, продукты творчества, интеллект, социальное положение, черты индивидуального характера, эмоции, установки, манера общения и поведения, поступки, воля, образ «Я» и т. д. Такое многообразие проявлений человеческой природы уживается с неявно задаваемым логикой частных эмпирических исследований допущением о существовании некоей одномерной феноменологии в области изучения психологии личности.

Индивидуамльность (от лат. individuum -- неделимое, особь) -- совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразие психики и личности индивида; неповторимость, уникальность духовных, физиологических и личностных качеств.

Индивидуальность как совокупность смысловых отношений и установок человека в мире (Асмолов А.Г.).

Асмолов считает, что индивидуальность личности понимается как совокупность смысловых отношений и установок человека в мире, которые присваиваются в ходе жизни в обществе, обеспечивают ориентировку в иерархии ценностей и овладение поведением в ситуации борьбы мотивов; воплощаются через деятельность и общение в продуктах культуры, других людях, себе самом ради продолжения существования образа жизни, являющегося ценностью для данного человека. При анализе развития индивидуальности личности различают функциональную динамику ее развития, наиболее явно проявляющуюся в проблемно-конфликтных ситуациях (например, стресс, фрустрация, конфликт, кризис), и изменения ее психологического возраста в ходе жизненного пути.

При изучении проявлений личности как субъекта деятельности Асмолов выделяет два плана анализа индивидуальности этих проявлении: продуктивный и инструментальный. Под продуктивными проявлениями личности прежде всего имеются в виду те процессы активности личности, в которых личности приходится осуществлять выбор между различными мотивами, позициями и ролями, отыскивать, а иногда и создавать приемы и средства для овладения своим поведением, использовать различные защитные механизмы и средства для разрешения и перестройки приводящих к отклонению от нормативно заданной линии поведения ситуаций. К продуктивным проявлениям личности как субъекта деятельности также относятся те преобразования, те «личностные вклады» (В. А. Петровский), которые личность своими действиями вносит в смысловую сферу других людей и культуру. Если продуктом первого обозначенного круга проявлений личности как субъекта деятельности является прежде всего преобразование себя, то продуктом второго круга проявлений -- преобразование других.К инструментальным проявлениям личности как субъекта деятельности относятся характер и способности. При этом характер понимается как фиксированная форма смыслового опыта, смысловых установок личности, актуализирующихся в присущем данной личности индивидуальном стиле действования, посредством которого достигаются те или иные мотивы личности. Если мотивационные линии задают стратегию жизни личности, то характер определяет тактику поведения личности, действующей ради достижения своих мотивов. Что же касается способностей, то они, как отмечают придерживающиеся самого разного понимания генезиса способностей советские психологи (А. Н. Леонтьев, С. Л. Рубинштейн, Б. М. Теплое), определяют меру успешности и эффективности деятельности, а тем самым в конечном итоге и степень продуктивности проявлений личности как субъекта деятельности.

Системная модель человекознания Б.Г.Ананьева: направления исследования и уровни организации человека - индивид, личность, индивидуальность.

Понятию «индивидуальность человека» много внимания посвятил советский психолог Б. Г. Ананьев. Он рассматривает личность человека не в виде каких-либо характерных для него черт и не в виде их совокупности. Он считает, что человек это и есть индивидуальность, т.е. целостная органичная структура. По мнению Б.Г. Ананьева индивидуальность включает в себя несколько групп важных качеств: физические свойства (вес, рост и т.д.), психологические (темперамент и характер) и деятельностные (характеристики выполнения им разного рода работы).

Он выделял иерархически соподчинённые уровни организации человека: индивид, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность складывается на основе взаимосвязи особенностей человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как индивида. В его трудах сформулированы методологические подходы комплексного, междисциплинарного изучения человека как индивидуума, личности, индивидуальности. Антропологические принципы психологических исследований позволили обозначить многоуровневую системную организацию психики.

Индивидуальность - вершина развития человека. Она есть хорошо организованная система всех свойств человека, отличающаяся их гармоничным сочетанием, сознательной саморегуляцией, саморазвитием, творчеством в разных видах деятельности и в жизнедеятельности на жизненном личном пути. Ананьев считал, что индивидуальность - закрытая система вследствие взаимосвязанности всех ее свойств, встроенная в открытые системы индивида, личности, субъекта.

Концепция интегральной индивидуальности. Уровни интегральной индивидуальности (Мерлин В.С.).

Популярной в отечественной психологии является концепция интегральной индивидуальности В.С. Мерлина. B. C. Мерлин понимает «индивидуальность» как интегративную структуру любой личности. Все его научные труды в основном были связаны с изучением индивидуальных свойств человека. В.С. Мерлин за основу брал идеи Б.Г. Ананьева о целостностном изучении индивидуальности человека, которые являлись продолжением отечественных традиций комплексного целостного исследования личности, заложенных в трудах А.Ф. Лазурского и В.М. Бехтерева. В.С. Мерлином были собраны воедино многочисленные частные данные об индивидуально-психологических различиях в рамках концепции интегральной индивидуальности. В теории интегральной индивидуальности он выделял три уровня индивидуальных свойств: уровень организма, уровень индивидно-личностных свойств, уровень субъекта социальных отношений.

На уровне организма представлены биохимические свойства человека (особенности обменных процессов, неповторимая структура белка, тканей органов, особенности гормонов, выделяемых эндокринными железами): общесоматические и конституциональные свойства (особенности тела как биомеханической машины, вес, рост, мышечная масса, типичное давление крови, объем легких, сила сокращения мышц, общее состояние здоровья, общая трудоспособность); нейродинамические свойства (скорость возникновения, развития и протекания нервных процессов, их сила, лабильность и другие показатели; особенности функциональной асимметрии мозга).

На уровне индивидуально-психических свойств представлен темперамент, характер, индивидно-личностные психические свойства, способности и склонности.

Уровень социально-психологических свойств индивидуальности отображает особенности личностного и социального статуса человека, связанные с предпочтением им социальных ролей, принадлежностью к конкретным социальным группам (друзья, семья, трудовой коллектив, профессия) и социально-историческим общностям или большим группам (этнос, класс, страна). Данный уровень индивидуальности В. С. Мерлин обозначает также термином "метаиндивидуальность" для характеристики свойств, зависящих от требований, ожиданий социальной группы, а также для противопоставления этих свойств интраиндивидуальности (охватывающей свойства относительно автономные от социального окружения).

Интраиндивидуальность и метаиндивидуальность (Дорфман Л.Я.).

В работах Л.Я. Дорфмана мы находим исходные теоретические предпосылки для изучения активности индивидуальности. Активность индивидуальности в его работах выступает, с одной стороны, как обобщенная философская категория, описывающая всеобщий способ взаимодействия интегральной индивидуальности с миром.

Условно исследования активности в школе В.С. Мерлина можно разделить на 1) теоретические и 2) теоретико-экспериментальные. К теоретическому направлению относятся работы Л.Я. Дорфмана. Именно он в своих исследованиях впервые вводит понятие «активность индивидуальности» и подчеркивает, что «индивидуальность как система в самой себе содержит источники детерминации ее активности и одновременно является носителем этой активности; индивидуальность как подсистема также является носителем активности, но источники ее детерминации локализуются во взаимодействующих с ней системах, то есть в объектах мира». Автор вводит положение о двойственности качественной определенности, диалектической, двойной детерминации активности индивидуальности -- внутренними и внешними источниками. В концепции Л.Я. Дорфмана индивидуальность существует во взаимодействии с миром.

Дорфман так же, как и Мерлин, выделял интраиндивидуальность и метаиндивидуальность. Термин интраиндивидуальности синонимичен понятию «индивидуальность» или «интегральная индивидуальность» и описывает те свойства, которые присущи человеку. В свою очередь, метаиндивидуальность - это психологическая характеристика отношения людей к данной конкретной индивидуальности, связей индивидуальности с другими людьми.

№29. Теоретический и эмпирический пути построения структуры личности. Представления о структуре личности в трудах Б.Г.Ананьева. Структура личности в концепции С.Л.Рубинштейна. Структура личности в концепции В.С.Мерлина. Понятие симптомокомплекс. Свойства симтомокомплексов. Структурные уровни личности и критерий их выделения в концепции К.К.Платонова.

В отечественной психологии традиционно разделяют понятия индивид (отдельное живое существо, представитель биологического вида), личность (развиваясь, человек обретае это особое социальное качество) и индивидуальность (сочетание психологических особенностей человека, составляющих его своеобразие). Психологическая структура личности - это целостная система качеств и свойств, достаточно полно характеризующих человека как личность.

Ананьев не пытался выделить в личности жесткую и статичную структуру. Вместо этого он, во-первых, описывал личность человека как динамическую совокупность его социальных ролей. Во-вторых, он понимал индивидуальность человека как неразрывное единство социального и биологического.

По мнению Б. Г. Ананьева единство биологического и социального в человека обеспечивается посредством единства таких его макрохарактеристик как индивид, личность, субъект и индивидуальность.

Носителем биологического в человеке является главным образом индивид. Человек как индивид представляет собой совокупность природных, генетически обусловленных свойств, развитие которых осуществляется в ходе онтогенеза, результатом чего становится биологическая зрелость человека. Человека как индивида и его развитие в онтогенезе изучают - общая, дифференциальная, возрастная психологии, психофизиология, онтопсихофизиология.

Социальное представлено в человеке посредством личности и субъекта деятельности. При этом речь не идет о противопоставлении биологического и социального, хотя бы потому, что индивид в ходе индивидуальной жизни социализируется и приобретает новые свойства. С другой стороны, личностью и субъектом деятельности человек может стать лишь на основе некоторых индивидных структур.

Каждый человек как личность проходит свой жизненный путь, в рамках которого происходит социализация индивида и формируется его социальная зрелость. Личность представляет собой совокупность общественных отношений: экономических, политических, правовых. Человека как личность изучают - общая, дифференциальная, сравнительная психологии, психолингвистика, психология отношений, психологическое учение о мотивации. Личность - составляющая индивидуальности, ее характеристика как общественного индивида, объекта и субъекта исторического процесса. Личность - «вершина» всей структуры человеческих свойств. Развитие личности направляется развитием индивидуальности.

Б. Г. Ананьев считал, что для правильного понимания личности необходим анализ социальной ситуации развития личности, ее статуса и социальной позиции, которую она занимает. Действительно, если признать, что личность формируется в деятельности, то деятельность эта осуществляется в конкретной социальной ситуации. Но, действуя в ней, любой человек занимает определенный статус, который задается сложившейся системой общественной отношений. Статус личности объективен и может осознаваться личностью адекватно или неадекватно, активно либо пассивно. Главное состоит в том, что он определяет место личности в социуме. К примеру, в социальной ситуации семьи один занимает статус отца, другой - сына и т.д. Наряду со статусом личности каждый человек занимает и определенную позицию, которая характеризует субъективную, деятельную сторону положения личности в той или иной социальной структуре. Уровень и содержание позиции обусловлены содержанием деятельности личности.

Однако человек - это не только индивид и личность, но и носитель сознания, субъект деятельности, производящий материальный и духовные ценности. Человек как субъект предстает со стороны его внутренней, психической жизни, как носитель психических явлений. Структура человека как субъекта деятельности образуется из определенных свойств индивида и личности, которые соответствуют предмету и средствам деятельности. Основу предметной деятельности человека составляет труд и потому он выступает как субъект труда. Основу теоретической или познавательной деятельности составляют процессы познания и потому человек предстает как субъект познания. В основе коммуникативной деятельности лежит общение, что позволяет рассматривать человека в качестве субъекта общения. Свойства субъекта - совокупность деятельностей и меры их продуктивности. Основная форма развития субъекта - история производственной деятельности человека, история формирования его профессиональной деятельности. Результатом осуществления различных видов деятельности человека как субъекта становится достижение им психической зрелости. Человека как субъекта деятельности изучают психология познания, творчества, труда, общая и генетическая психологии.

...