3. Елсуков, А.Н. Социология: краткий курс: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / А.Н. Елсуков. - Мн: ТетраСистемс, 2009. - 127 с.

4. История теоретической социологии. Социология второй половины XX Ї начала XXI века: [учебное пособие для вузов / Ю.Н. Давыдов и др.. - Москва: Академический проект: Гаудеамус, 2010. - 526 с.

5. Осипова, Н.Г. Европейская социология: учебное пособие / Н.Г. Осипова, В.В. Афанасьев. - Москва: Канон+, 2010. - 367 с.

Тема 20. Социология девиантного поведения

1. Понятие и основные причины девиации.

2. Типы и формы девиантного поведения.

3. Профилактика социальных отклонений в современном обществе.

Литература:

1. Актуальные проблемы современного белорусского общества: социологический аспект / Под ред. Д.Г. Ротмана и А.Н. Данилова. - Мн.: БГУ, 2005. - 258 с.

2. Бабосов, Е.М. Общая социология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Е.М. Бабосов. - Мн.: ТетраСистемс, 2010. - 603 c.

3. Девиантное поведение среди молодежи и меры противодействия / В.А. Бобков, Е.М. Бабосов, А.Н. Елсуков. - Мн.: МНИИСЭПП, 2005. - 134 с.

4. Кравченко, С.А., Социология риска: полипарадигмальный подход: Учебное. пос / С.А. Кравченко, С.А. Красиков. - М., 2004. - 312 с.

5. Кораблин, Ю.А. Социальная безопасность личности в трансформируемой России / Ю.А. Кораблин // Социология 4М. - 2004. - № 2. - С. 34 - 42.

Тема 21. Прикладная социология

1. Прикладная социология в структуре социологического знания.

2. Специальные социологические теории как промежуточное звено между общей социологией и эмпирическими исследованиями.

3. Структура и типы отраслевых социологических субдисциплин.

Литература:

1. Бабосов, Е.М. Общая социология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Е. М. Бабосов. - Мн.: ТетраСистемс, 2010. - 603 c.

2. Горшков, М.К. Прикладная социология / М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги. - М., 2003. - 312 с.

3. Елсуков, А. Н. Социология: краткий курс: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / А. Н. Елсуков. - Мн.: ТетраСистемс, 2009. - 127 с.

4. Забродин, В.Ю. Социология: экзаменационные ответы для студентов вузов: [учебное пособие] / В. Ю. Забродин. - Санкт-Петербург: Питер Пресс, 2009. - 151c.

5. Соколова, Г.Н. И.Я. Писаренко и развитие специальных социологических теорий / Г.Н. Соколова // Управление и власть: социологический альманах / редкол.: Л. Г. Титаренко (науч. ред.); отв. за вып. К. А. Безнюк. - Мн.: РИВШ, 2006. - Вып. 4 - С. 31- 36.

Тема 22. Социологическое исследование

4. Общая характеристика прикладного социологического исследования.

5. Основные этапы и типология социологических исследований.

6. Программа социологического исследования.

Литература:

1. Бабосов, Е.М. Общая социология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Е. М. Бабосов. - Мн.: ТетраСистемс, 2010. - 603 c.

2. Горшков, М.К. Прикладная социология / М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги. - М., 2003. - 312 с.

3. Елсуков, А. Н. Социология: краткий курс: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / А. Н. Елсуков. - Мн.: ТетраСистемс, 2009. - 127 с.

4. Оперативные социологические исследования: методика и опыт организации / Под ред. Д. Г. Ротмана, А. Н. Данилова, Л. Г. Новиковой. - Мн.: БГУ, 2001. - 354 с.

5. Ядов, В. А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности / В. А. Ядов. - 6-е изд. - М.: ИКЦ «Академкнига»; «Добросвет», 2003. - 596 с.

Тема 23. Общественное мнение как индикатор социальных процессов и явлений

1. Понятие, виды и функции общественного мнения.

2. Специфика социологического изучения общественного мнения.

3.Основные методы и технологии формирования и управления общественным мнением.

Литература:

1. Грищенко, Ж.М. Общественное мнение в лабиринтах научного дискурса / Ж.М. Грищенко // Социология. -2008. - № 3. - С. 73-79.

2. Грищенко, Ж.М. Социология общественного мнения / Ж.М. Грищенко // Социология. - 2009. - № 3. - С. 32-43.

3. Докторов, Б.З. Реклама и опросы общественного мнения в США: история зарождения, судьбы творцов / Б.З. Докторов. - М.: ЦСП, 2008. - 628 с.

4. Докторов, Б.З. Методология и практика опросов обогащенного общественного мнения / Б.З. Докторов // Социология. - 2008. -№1. - С. 99-111.

5. Евелькин, Г.М. Формирование общественного мнения как важнейший фактор консолидации общества / Г.М. Евелькин // Вести Национальной академии наук. Серия гуманитарных наук. - 2007. - Специальный выпуск. - С. 68-71.

6. Кандричина, И. Н. Социология общественного мнения: проблемное поле методологии // Проблемы управления. - 2008. - № 2. - С. 12-16.

7. Кандричина, И. Н. Опросы общественного мнения и избирательные кампании / И. Н. Кандричина // Социология. - 2008. - № 4. - С. 130-136.

8. Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: курс лекций / Л. Г. Титаренко. - Минск: БГУ, 2011. - 182 с.

Тема 24. Методы сбора и анализа социологической информации

1. Общая характеристика эмпирических методов сбора первичной социологической информации (опросный метод, наблюдение, эксперимент, анализ документов).

2. Методы обработки и анализа эмпирических данных. Подготовка итоговых документов.

3. Современные методы социологического исследования.

Литература:

1. Докторов, Б.З. Методология и практика опросов обогащенного общественного мнения / Б.З. Докторов // Социология. - 2008. -№1. - С. 99-111.

2. Иванов, А.Н. Анкетирование онлайн: возможности и ограничения / А.Н. Иванов. // Интернет-маркетинг. - 2006. - № 2. - С. 41-47.

3. Кучко, Е.Е. Эвристические методы социологического изучения инновационной практики / Е.Е. Кучко // Философия и социальные науки. - 2008. - №4. - С. 56 -59.

4. Методы социологического изучения особенностей функционирования политического поля / Д.Г. Ротман [и др.]; под ред. Д.Г. Ротмана и В.В. Правдивца. - Мн.: БГУ, 2007. - 139 с.

5. Ротман, Д.Г. Особенности изучения мнений «недоступных респондентов» в социологическом исследовании / Д.Г. Ротман, Н.П. Веремеева // Социология. - 2006. - № 3. - С. 72-74.

6. Терещенко, О.В. Проблема метода в эмпирическом социологическом исследовании. / О.В. Терещенко // Социология. - 2008. - № 4 - С. 114-121.

7. Успенский, И.В. Интернет-маркетинг/ И.В.Успенский. - М., 2006. - 250 с.

Тема 25. Социальное прогнозирование

1. Сущность и функции социального прогнозирования.

2. Виды социальных прогнозов.

3. Практическая значимость социальных прогнозов.

Литература:

1. Волков, Ю. Г. Социология: учебник для высших учебных заведений / Ю. Г. Волков. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2009. - 571 с.

2. Горелов, А. В. Социология в вопросах и ответах / А. В. Горелов. - ЭКСМО, 2009. - 106 с.

3. Добреньков, В.И. Социология: учебник / В. И. Добреньков, А. И. Кравченко. - Москва: Инфра-М, 2009. - 623 с.

4. Екадумова, И. И. Социология / И. И. Екадумова, М. Н. Мазаник. - Минск: ТетраСистемс, 2010. - 171 с.

5. Забродин, В.Ю. Социология: экзаменационные ответы для студентов вузов: [учебное пособие] / В. Ю. Забродин. - Санкт-Петербург: Питер Пресс, 2009. - 151c.

6. Козырев, Г. И. Социология: учебное пособие по специальностям «Социология» и «Социальная антропология» / Г. И. Козырев. - Москва: Форум, 2010. - 319 с.

Приложение 1

БЕЛОРУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Международный институт дистанционного образования

Кафедра «Информационные технологии в управлении»

Контрольная работа

по дисциплине: « »

Тема: « »

Выполнил: студент группы

ФИО

Проверил: ФИО, ученая степень и должность

преподавателя

Минск 20

Приложение 2

Правила оформления литературы

а) Примеры описания самостоятельных изданий

Характеристика источника	Пример оформления
Один, два или три автора	Котаў, А.І. Гісторыя Беларусі і сусветная цывілізацыя / А.І. Котаў. - 2-е выд. - Мінск: Энцыклапедыкс, 2003. - 168 с.
	Шотт, А.В. Курс лекций по частной хирургии / А.В. Шотт, В.А. Шотт. - Минск: Асар, 2004. - 525 с.
	Чикатуева, Л.А. Маркетинг: учеб. пособие / Л.А. Чикатуева, Н.В. Третьякова; под ред. В.П. Федько. - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 413 с.
	Дайнеко, А.Е. Экономика Беларуси в системе всемирной торговой организации / А.Е. Дайнеко, Г.В. Забавский, М.В. Василевская; под ред. А.Е. Дайнеко. - Минск: Ин-т аграр. экономики, 2004. - 323 с.
Четыре и более авторов	Культурология: учеб. пособие для вузов / С.В. Лапина [и др.]; под общ. ред. С.В. Лапиной. - 2-е изд. - Минск: ТетраСистемс, 2004. - 495 с.
	Комментарий к Трудовому кодексу Республики Беларусь / И.С. Андреев [и др.]; под общ. ред. Г.А. Василевича. - Минск: Амалфея, 2000. - 1071 с.
Коллективный автор	Сборник нормативно-технических материалов по энергосбережению / Ком. по энергоэффективности при Совете Министров Респ. Беларусь; сост. А.В. Филипович. - Минск: Лоранж-2, 2004. - 393 с.
	Национальная стратегия устойчивого социально-экономического развития Республики Беларусь на период до 2020 г. / Нац. комис. по устойчивому развитию Респ. Беларусь; редкол.: Л.М. Александрович [и др.]. - Минск: Юнипак, 2004. - 202 с.
Многотомное издание	Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) [і інш.]. - Мінск: Экаперспектыва, 2000-2005. - 6 т.
	Багдановіч, М. Поўны збор твораў: у 3 т. / М. Багдановіч. - 2-е выд. - Мінск: Беларус. навука, 2001. - 3 т.
Отдельный том в многотомном издании	Гісторыя Беларусі: у 6 т. / рэдкал.: М. Касцюк (гал. рэд.) [і інш.]. - Мінск: Экаперспектыва, 2000-2005. - Т. 3: Беларусь у часы Рэчы Паспалітай (XVII-XVIII ст.) / Ю. Бохан [і інш.]. - 2004. - 343 с.
Законы и законодательные материалы	Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканских референдумах 24 ноября 1996 г. и 17 октября 2004 г.). - Минск: Амалфея, 2005. - 48 с.
	Инвестиционный кодекс Республики Беларусь: принят Палатой представителей 30 мая 2001г.: одобр. Советом Респ. 8 июня 2001 г.: текст Кодекса по состоянию на 10 февр. 2001 г. - Минск: Амалфея, 2005. - 83 с.
Сборник статей, трудов	Информационное обеспечение науки Беларуси: к 80-летию со дня основания ЦНБ им. Я.Коласа НАН Беларуси: сб. науч. ст. / НАН Беларуси, Центр. науч. б-ка; редкол.: Н.Ю. Березкина (отв. ред.) [и др.]. - Минск, 2004. - 174 с.
	Современные аспекты изучения алкогольной и наркотической зависимости: сб. науч. ст. / НАН Беларуси, Ин-т биохимии; науч. ред. В.В. Лелевич. - Гродно, 2004. - 223 с.
Сборники без общего заглавия	Певзнер, Н. Английское в английском искусстве / Н. Певзнер; пер. О.Р. Демидовой. Идеологические источники радиатора “роллс-ройса” / Э. Панофский; пер. Л.Н. Житковой. - СПб.: Азбука-классика, 2004. - 318 с.
Материалы конференций	Глобализация, новая экономика и окружающая среда: проблемы общества и бизнеса на пути к устойчивому развитию: материалы 7 Междунар. конф. Рос. о-ва экол. экономики, Санкт-Петербург, 23-25 июня 2005 г. / С.-Петерб. гос. ун-т; под ред. И.П. Бойко [и др.]. - СПб., 2005. - 395 с.
	Правовая система Республики Беларусь: состояние, проблемы, перспективы развития: материалы V межвуз. конф. студентов, магистрантов и аспирантов, Гродно, 21 апр. 2005 г. / Гродн. гос. ун-т; редкол.: О.Н. Толочко (отв. ред.) [и др.]. - Гродно, 2005. - 239 с.
Инструкция	Инструкция о порядке совершения операций с банковскими пластиковыми карточками: утв. Правлением Нац. банка Респ. Беларусь 30.04.04: текст по состоянию на 1 дек. 2004 г. - Минск: Дикта, 2004. - 23 с.
	Инструкция по исполнительному производству: утв. М-вом юстиции Респ. Беларусь 20.12.04. - Минск: Дикта, 2005. - 94 с.
Учебно-методические материалы	Горбаток, Н.А. Общая теория государства и права в вопросах и ответах: учеб. пособие / Н.А. Горбаток; М-во внутр. дел Респ. Беларуь, Акад. МВД. - Минск, 2005. - 183 с.
Информационные издания	Реклама на рубеже тысячелетий: ретросп. библиогр. указ. (1998-2003) / М-во образования и науки Рос. Федерации, Гос. публич. науч.-техн. б-ка России; сост.: В.В. Климова, О.М. Мещеркина. - М., 2004. - 288 с.
Каталог	Памятные и инвестиционные монеты России из драгоценных металлов, 1921-2003: каталог-справочник / ред.-сост. Л.М. Пряжникова. - М.: ИнтерКрим-пресс, 2004. - 462 с.
Стандарт	Безопасность оборудования. Термины и определения: ГОСТ ЕН 1070-2003. - Введ. 01.09.04. - Минск: Межгос. совет по стандартизации, метрологии и сертификации: Белорус. гос. ин-т стандартизации и сертификации, 2004. - 21 с.
Нормативно-технические документы	Национальная система подтверждения соответствия Республики Беларусь. Порядок декларирования соответствия продукции. Основные положения = Нацыянальная сiстэма пацвярджэння адпаведнасцi Рэспублiкi Беларусь. Парадак дэкларавання адпаведнасцi прадукцыi. Асноўныя палажэннi: ТКП 5.1.03-2004. - Введ. 01.10.04. - Минск: Белорус. гос. ин-т стандартизации и сертификации, 2004. - 9 с.
	Государственная система стандартизации Республики Беларусь. Порядок проведения экспертизы стандартов: РД РБ 03180.53-2000. - Введ. 01.09.00. - Минск: Госстандарт: Белорус. гос. ин-т стандартизации и сертификации, 2000. - 6 с.
Электронные ресурсы	Театр [Электронный ресурс]: энциклопедия: по материалам изд-ва “Большая российская энциклопедия”: в 3 т. - Электрон. дан. (486 Мб). - М.: Кордис & Медиа, 2003. - Электрон. опт. диски (CD-ROM): зв., цв. - Т. 1: Балет. - 1 диск; Т. 2: Опера. - 1 диск; Т. 3: Драма. - 1 диск.
	Регистр СНГ - 2005: промышленность, полиграфия, торговля, ремонт, транспорт, строительство, сельское хозяйство [Электронный ресурс]. - Электрон. текстовые дан. и прогр. (14 Мб). - Минск: Комлев И.Н., 2005. - 1 электрон. опт. диск (CD-ROM).
Ресурсы удаленного доступа	Национальный Интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс] / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. - Минск, 2005. - Режим доступа: http://www.pravo.by. - Дата доступа: 25.01.2006.

б) примеры описания составных частей изданий

Характеристика источника	Пример оформления
Составная часть книги	Михнюк, Т.Ф. Правовые и организационные вопросы охраны труда / Т.Ф. Михнюк // Безопасность жизнедеятельности: учеб. пособие / Т.Ф. Михнюк. - 2-е изд., испр. и доп. - Минск, 2004. - С. 90-101.
Глава из книги	Бунакова, В.А. Формирование русской духовной культуры / В.А. Бунакова // Отечественная история: учеб. пособие / С.Н. Полторак [и др.]; под ред. Р.В. Дегтяревой, С.Н. Полторака. - М., 2004. - Гл. 6. - С. 112-125.
Составная часть сборника	Коморовская, О. Готовность учителя-музыканта к реализации личностно-ориентированных технологий начального музыкального образования / О. Коморовская // Музыкальная наука и современность: взгляд молодых исследователей: сб. ст. аспирантов и магистрантов БГАМ / Белорус. гос. акад. музыки; сост. и науч. ред. Е.М. Гороховик. - Минск, 2004. - С. 173-180.
Статьи из сборников тезисов докладов и материалов конференций	Пеньковская, Т.Н. Роль и место транспортного комплекса в экономике Республики Беларусь / Т.Н. Пеньковская // География в ХХІ веке: проблемы и перспективы: материалы Междунар. науч. конф., посвящ. 70-летию геогр. фак. БГУ, Минск, 4-8 окт. 2004 г. / Белорус. гос. ун-т, Белорус. геoгр. о-во; редкол.: Н.И. Пирожник [и др.]. - Минск, 2004. - С. 163-164.
Статья из журнала	Бандаровіч, В.У. Дзеясловы і іх дэрываты ў старабеларускай музычнай лексіцы / В.У. Бандаровіч // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 4, Філалогія. Журналістыка. Педагогіка. - 2004. - № 2. - С. 49-54.
	Влияние органических компонентов на состояние радиоактивного стронция в почвах / Г.А. Соколик [и др.] // Вес. Нац. акад. навук Беларусі. Сер. хім. навук. - 2005. - № 1. - С. 74-81.
Статья из газеты	Дубовик, В. Молодые леса зелены / В. Дубовик // Рэспубліка. - 2005. - 19 крас. - С. 8.
	Ушкоў, Я. З гісторыі лімаўскай крытыкі / Я. Ушкоў // ЛіМ. - 2005. - 5 жн. - С. 7.
Статья из энциклопедии, словаря	Аляхновіч, М.М. Электронны мікраскоп / М.М. Аляхновіч // Беларус. энцыкл.: у 18 т. - Мінск, 2004. - Т. 18, кн. 1. - С. 100.
Законы и законодательные материалы	О размерах государственных стипендий учащейся молодежи: постановление Совета Министров Респ. Беларусь, 23 апр. 2004 г., № 468 // Нац. реестр правовых актов Респ. Беларусь. - 2004. - № 69. - 5/14142.
Ресурсы удаленного доступа	Козулько, Г. Беловежская пуща должна стать мировым наследием / Г. Козулько // Беловежская пуща - XXI век [Электронный ресурс].- 2004. - Режим доступа: http://bp21.org.by/ru/art/a041031.html. - Дата доступа: 02.02.2006.

ГЛОССАРИЙ

Автаркия - самодостаточность, самообладание, самообеспечение; политика хозяйственного обособления страны, создание замкнутой, самообеспечивающейся экономики, изолированной от международных экономических, политических и культурных связей.

Агностицизм (греч. agnostos - непознаваемый) - мировоззренческая установка, признающая познаваемость лишь конкретных явлений, внешних сторон действительности и отрицает (полностью или частично) возможность познания сущности вещей, законов объективной действительности.

Административно-командная система - система управления экономикой страны, в которой главенствующая роль принадлежит распределительным, командным методам, а власть сосредоточена в руках центральных органов управления, бюрократического аппарата. Для такой системы характерно централизованное директивное планирование, при котором предприятия действуют в соответствии с доводимыми из верхних эшелонов управления плановыми заданиями. Административно-командная система опирается на тоталитарный режим, она противоречит демократическим принципам управления, препятствует развитию свободного рынка, конкуренции, предпринимательства.

Адепт - 1.) ревностный приверженец какого-либо учения; посвященный в тайны какого-либо учения, идеи; 2.) посвященный в тайны какого-либо учения.

Аксиология - учение о ценностях. Учение о ценностях впервые создал в середине 19 в. немецкий философ Р.Лотце.

Анархизм (греч. aharhia - безначалие, безвластие) - мелкобуржуазное, общественно-политическое течение, провозглашающее своей целью освобождение личности от всех разновидностей политической, экономической и духовной власти. Основой анархического мировоззрения является буржуазный индивидуализм, субъективизм и волюнтаризм. Характерные особенности анархизма: враждебное отношение ко всем разновидностям государственной власти, защита мелкой частной собственности, доминирование мелкого землепользования, непонимание роль крупного машинного производства, отказ от всех легальных форм политической борьбы и проповедь тактики «прямого действия», «пропаганды фактом», требование немедленной социальной революции, установление безгосударственного коммунистического строя, отрицание всемирной роли пролетариата, восприятие будущего государственного строя как федерации производственных ассоциаций, коммун, которая якобы только одна может гарантировать политическую и экономическую свободу личности.

Антиутопия - духовное и идейное течение современной общественной мысли. В антиутопии показывается, что попытки создать идеальное общество (утопия), достичь самых прекрасных общественных идеалов, сконцентрировать «справедливый мир» приводит к катастрофическим последствиям и превращается в насилие над социальной действительностью и личность, а также прокладывает путь к тоталитаризму. Наиболее известными произведениями антиутопии являются следующие произведения: Е.Замятин «Мы», О.Хаксли «Этот прекрасный новый мир», Дж. Оруэлл «Форма животных» и др.

Атеизм - система убеждений, отрицающая реальность Бога, отвергающая религию. В древней Греции атеистами называли людей, отрицающих богов народных верований. Зарождение атеизма современного типа связано с пантеизмом. Критика мыслителям Эпохи Возрождения и Нового времени христианских идей личного бога, творения мира приводила их к пантеизму, деизму или скептическому рационализму в вопросах религии. Атеизм 19 в. опирался на достижения естествознания. В советское время зародился так называемый «воинствующий атеизм», который был обязательной частью государственной идеологии марксизма-ленинизма. Принято различать несколько разновидностей атеизма: скептический атеизм (отрицание возможности доказать бытие бога на основе разума); догматический атеизм (утверждение, что небытие бога может быть подтверждено известными доказательствами); теоретический атеизм (отвергается только объективная реальность существования бога, но признается нравственный закон, который должен руководить людьми в жизни); практический атеизм (непризнание нравственного закона, основанного на вере в бога, но признание его лишь случайным представлением, вытекающим из традиционного воспитания).

Базис - совокупность производственных отношений, составляющих экономическую структуру общества на данной ступени развития. (по К.Марксу)

Бедность - отсутствие достаточных материальных ресурсов для поддержания здоровья и ведения умеренной активной трудовой жизни людей, обуславливающее их существование ниже официального уровня прожиточного минимума. Бедность характерна для любой экономической системы. Глубина бедности определяется макроэкономическими показателями: производственным потенциалом страны, валовым национальным продуктом и благосостоянием народа, а также внутренней и внешней политикой государства. Бедность бывает двух видов: 1) ситуативная бедность - бедность человека или семьи, испытывающих в данный момент соответствующие материальные затруднения; 2) постоянная бедность - выражающаяся в отсутствии жилья, другой собственности перспектив на получение работы. Критериями наличия бедности являются безработица и инфляция, уровень которых характеризует степень бедности. К основным критериям бедности относятся: уровень доходов, приходящийся на одного человека, стоимость потребительской корзины и размер прожиточного минимума. Общий уровень бедности в каждой стране определяется как доля бедных в общей численности населения (от 15% и выше).

Безработица - социально-экономическое явление, при котором часть трудящихся не может найти себе работу и становится относительно избыточной. Безработица может быть реальной и скрытой. Она может иметь естественный и вынужденный характер. Безработица бывает фрикационной, при которой люди, покинув прежнее место работы, находятся в процессе движения (перехода) на новое предприятие; естественной, которую порождают сами институты рынка рабочей силы и факторы, влияющие на спрос и предложение; сезонной и структурная.

Брак - исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу. От характера брачных отношений в значительной мере зависит количественные и качественные показатели воспроизводства населения, физическое и духовное состояние новых поколений. В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжении рода, преобразованная социальными условиями и культурой. Социальная сущность брака определяется в конечном счете господствующими общественными отношениями, испытывает влияние политики, права, нравственности, религии. Санкционируя брак, общество берет на себя определенные обязательства по его охране и налагает на людей, вступивших в брак, ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей. Как социальное отношение брак имеет преимущественно нравственно-правовую природу, поскольку мужчина и женщина выступают в нем как личности и граждане государства.

Бюрократия - (франц. - канцелярия и греч. - власть, господство, сила) - одна из форм осуществления властных функций в усложняющемся обществе, важный элемент механизма интеграции и социального регулирования в условиях экспансии публичной власти и роста численности профессионализирующихся в управлении лиц. Существенная характеристика бюрократии состоит в нарастающем отчуждении исполнительной власти, ее концентрации в руках чиновничества, стремящегося избежать или ослабить демократию, контроль над своей деятельностью. Этот процесс проявляется в трансформации объективно необходимых для нормального функционирования механизма социального управления инструментальных функций аппарата в целеполагающие и превращение аппарата в самодовлеющую силу общества. Форма брака зависит от конкретных культурно-исторических условий.

Власть - форма социальных отношений, характеризующая способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп и классов посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиций, насилия. Сущность власти являются отношения руководства и подчинения.

Волюнтаризм (лат. voluntaras - воля) - идеалистическое течение в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Выдвигая в духовном бытии на первый план волю, волюнтаризм противостоит рационализму, который считает основой сущего интеллект, разум. Последователи волюнтаризма в понимании общественной жизни возводят в абсолют волю субъекта, его свободу и сводят к нулю роль необходимости, т.е. зависимость деятельности субъекта, его свободу и сводят к нулю роль необходимости, т.е. зависимость деятельности субъекта от объективных законов общественного развития.

Географический детерминизм - концепция, основанная на признании того, что географический фактор определяет основные направления развития нации, его характер, поведение в политической сфере, выбор форм государственного правления. Идея об определяющей роли природных условий в жизни общества выдвигалась уже античными мыслителями, но как идейное течение сформировалась в 18 в. и играло прогрессивную роль в борьбе против феодально-религиозной идеологии. Основоположником данной теории считается Монтескье. С середины 19 в. географическое направление утратило прогрессивное значение, и используется для обоснования вечного социального неравенства, оправдания колониальных войн и колониальной зависимости.

Геополитика - концепция, согласно которой политика государства, особенно внешняя, в основном предопределена различными географическими факторами: географическим положением страны, ее природными ресурсами, климатическими условиями, плотностью населения,темпами его прироста и т.д.

Глобализация - процесс увеличения экономической взаимозависимости стран мира вследствие все более тесной интеграции их национальных рынков, услуг и капиталов, активной миграции людей и движения информационных потоков за пределы национальных границ.

Понятие глобализации введено в научный лексикон в середине 1990-х гг. и достаточно быстро получило широкое распространение, несмотря на то, что у него нет четкой, однозначной дефиниции. Глобализация - понятие достаточно широкое, оно включает в себя не только экономическую, но и неэкономические сферы - культурное и научно-техническую сотрудничество между странами, международный туризм, мировую информационную сеть Internet и др.

Гносеология (греч. gnosis - познание, logos - учение, слово) - теория познания. Предметом данного раздела философии является проблема взаимоотношения познающего субъекта и познаваемого объекта; определение источников, принципов, форм, средств и методов познания; учение об истине; познаваемость мира.

Государство - основной политический институт общества, организующий, направляющий и контролирующий совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций.

Государство правовое - государство, ограниченное в своих действиях правом. В правовом государстве функционирует режим конституционного правления, существует развитая и непротиворечивая правовая система, эффективный социальный контроль политики и власти. Основными признаками правового государства являются следующие: верховенство закона во всех сферах общественной жизни; всеобщность права; взаимная ответственность государства и личности за выполнение своих обязанностей; разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную; закрепление и обеспечение неотъемлемых прав и свобод личности; наличие эффективных форм контроля и надзора за соблюдением прав и свобод, реализацией закона.

Государство социальное - государство, стремящееся к обеспечению достойных условий жизни своих граждан, удовлетворению их материальных и духовных потребностей, достижению большей социальной справедливости и социальной защищенности.

Гуманизм (лат. hymanos - человеческий, человечный) - система идей, чувств и социальных действий, реализующих теоретическое видение человека как высшей ценности. Идеи современного гуманизма имеют длительную предысторию проявления человеколюбия. Гуманизм означает: а) особое отношение людей к миру живой и неживой природы в их экологических связях с обществом; б) специфические социальные чувства соучастии, взаимопомощи коллективности, сострадания, милосердия и т.д.; в) нравственный образ жизни на достойном человека уровне социального благополучия; г) систему идей, обосновывающих воззрения на человека как на существо свободное, творческое, обладающее правами и достоинствами, стремящееся к добру, истине и красоте; д) практические социальные действия во всех сферах жизни общества с ориентацией на человека как на конечную цель.

Девиантное поведение - это поведение, отклоняющееся от общепринятого поведения в социальной группе или обществе в целом. В зависимости от степени причиняемого вреда интересам личности, социальной группе или обществу в целом, а также от типа нарушаемых норм различают следующие виды: деструктивное, асоциальное, противоправное поведение.

Девиация - отклонение от общепринятой в социальной группе или обществе нормы, правила, которое влечет за собой моральное осуждение, изоляцию, лечение, наложение штрафа, увольнение с работы, тюремное заключение или другое наказание нарушителя.

Демография (греч. demos - народ и grapho- пишу) - наука об изменениях населения: его общая численность, уровень рождаемости, уровень смертности; возрастно-половой, национальный, территориальный, образовательный и профессионально-квалификационный состав населения; различные расовые и религиозные и т.п.

Диктатура - а) государственную власть, обеспечивающую политическое господство того или иного класса; б) способ осуществления государственной власти, политический режим.

Занятость - деятельность граждан, связанная с удовлетворением личных и общественных потребностей, не противоречащая действующему законодательству и приносящая, как правило, им заработок, трудовой доход. Показатель занятости включает в себя как работников, занятых полный рабочий день, так и тех, кто работает неполный рабочий день; занятость ради получения дохода. В этом смысле к числу занятых относятся как самостоятельно занятые, так и работающие по найму. Под полной занятостью понимается состояние, когда каждый желающий работать и получать доход действительно работает.

Игра - непринудительная, свободная деятельность (в противоположность утилитарно-практической); является формой самовыражения субъекта, направленной на удовлетворение потребностей в развлечении, удовольствии, снятия напряжения, а также на развитие определенных навыков и умений.

Идеализм - направление в философии, исходящее из признания первичности сознания по отношению к материи. Принято различать субъективный и объективный идеализм. Объективный идеализм (Платон, Августин, Гегель и др.) трактует сознание (дух, бог, разум) как субстанцию, первоначало всего сущего, вечное и внепространственное, сверхъестественное бытие, силу, творящую материальный мир, человека и общество, и обусловливающую закономерности их существования. Субъективный идеализм (Беркли, Юм, экзистенциализм) не признает существование вещей вне сознания человека, рассматривая их лишь как комплекс ощущений или мысленное порождение субъекта.

Идеология (греч. idea - идея logos - учение) - структура общественного сознания, выражающая в теоретическом виде коренные интересы и цели социального субъекта (класса, нации, государства). Идеология выступает в формах политических, религиозных и иных взглядах. Она конструируется сознательно, ее создают специалисты (политики, обществоведы, идеологи). Идеология объединяет разрозненные устремления индивидов в массовые движения, политические действия партий, деятельность государства. Поэтому обладает огромной социальной силой, способной как объединить общество, так и стать сферой конфликтов и борьбы. В настоящее время наиболее влиятельной является концепция деидеологизации (Белл). Согласно этой позиции, доминирующей тенденцией развития общества является стремление различных социальных групп и стан, обладающий различной культурой, к взаимодействию, сотрудничеству. Отмирание идеологической борьбы связано с возникновением представлений о единой целостной культуре человечества, с усвоением общечеловеческих ценностей, которые признаются различными социальными группами и народами.

Индивид (лат. individum - неделимый) - конкретный представитель человеческого рода в противоположность остальным людям.

Индивидуализм (лат. individuum - особь) - понятие, обозначающее признание приоритета интересов индивида над коллективными или институциональными интересами. Как жизненная позиция и мировоззрение индивидуализм возникает в результате обособления индивида от семьи, рода, клана или социальной группы, осознания им своей индивидуальной или персональной определенности в отношении природы, божества, сообщества и в процессе осмысления ценности индивида самого по себе как рационального, автономного и самоопределяющегося существа.

Индивидуальность - набор черт и характеристик, определяющих уникальность каждого индивида.

Институционализация - процесс упорядочивания, стандартизации и формализации человеческой деятельности. Это становление того или иного социального института.

Ифраструктура - вспомогательный (обслуживающий) сектор какой-либо сферы; существует «производственная» (дороги, связь, транспорт, обслуживающие производство), «социальная» (образование, здравоохранение, жилищное хозяйство) и «рыночная» (биржи, банки, предприятия торговли и др.) инфраструктуры. Развитие инфраструктуры оказывает значительное воздействие на эффективность функционирования обслуживаемой ею сферы.

Категория - предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания. Исходной философской категорией является категория бытия, остальные - дают характеристику содержания, всевозможных свойств, отношений и развития бытия. Система категорий носит исторический характер, т.е., в их содержании отражается наличный уровень знаний о мире.

Категории социологии - основные и наиболее общие понятия социологии, отражающие объективную социальную действительность в обобщенном виде, в становлении, развитии и утверждении.

Конституция - основной закон государства, выражающий волю и интересы народа в целом или отдельных социальных слоев (групп) общества и закрепляющий в их интересах важнейшие начала общественного строя и государственной организации соответствующей страны.

Конткультура - совокупность мировоззренческих установок, ценностей, норм поведения и деятельности, альтернативная или даже враждебная господствующей культуре. (Термин введен американским социологом Т.фон Роззаком). По содержанию она представляет собой набор разнообразных культурных инициатив объединенных негативным отношением к существующей системе ценностей. В качестве высшей ценности контркультура принимает спонтанное чувственно-эмоциональное переживание реальности, непосредственное ощущение гармонии мира существующее за пределами рациональных суждений и доводов. Для нее характерно обращение к неортодоксальным традициям культуры и к изотерическим практикам (мистицизм, шаманизм, сатаниские культы), соединение символик различных эпох, попытки воспроизведения в современном контексте архаичных моделей маргинального поведения («юродство», декаданс и т.п.).

Конвенционализм (лат. conventio - соглашение) - направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат произвольные соглашения (конвенции) и их выбор регулирует соображения удобства, простоты, полезности и т.д. Основоположником данной концепции считается Ж.А.Пуанкаре.

Конформизм - способность человека изменять свои взгляды и поведение под влиянием или давлением большинства; тип адаптации индивида к новым социокультурным реалиям, связанный с полным принятием социальных целей общества и способов их достижения; конформизм, приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, следование общим мнениям и течениям, считающимся модными; конформизм - согласие, примирение, непротивление преобладающим тенденциям несмотря на несогласие с ними, которое не высказывается.

Коррупция (лат. corruption - подкуп) - использование должностными лицами, чиновниками своих прав и полномочий в целях личного обогащения, выгод; подкуп, взяточничество.

Космос - термин, возникший в древнегреческой философии, употребляемый для обозначения мира как структурно организованного и упорядоченного целого.

Креационизм (лат. creatio - сотворение) - учение о сотворении мира богом из ничего. Характерно для иудаизма, христианства и ислама.

Критерий истинности - некоторый эталон или способ проверки истины. Критерий должен удовлетворять двум условиям: он должен быть независимым от проверяемого знания; он должен иметь связь со знанием, чтобы подтвердить или опровергнуть его. В этих целях критерием истины является практика, так как она обладает достоинством объективности, независимости от человеческого сознания, и соединяет человека с объективной реальностью.

Культура (лат. culture - возделывание, обрабатывание, почитание) - система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой деятельности, поведения и общения, выступающих условием воспроизводства и изменения социальной жизни во всех ее основных проявлениях. (В.С.Степин) В значении самостоятельного понятия термин появился в трудах немецкого юриста С.Пуфендорфа (1632-1694) как обозначение результатов деятельности общественного человека. Сложные и своеобразные феномены культуры, принизывающие все сферы социального бытия, изучаются множеством наук (археологией, историей, этнографией, антропологией и др.). Каждая из этих дисциплин формирует свое представление о культуре как предмете исследования, в результате в литературе имеется более 250 дефиниций данного термина. Возникает относительно самостоятельная область философского знания, исследующая природу культурных универсалий, сущность и значение культуры как особого социального феномена - философия культуры. В процессе развитии философии имелось несколько концептуальных подходов (моделей) к изучению данного феномена: натуралистический, классический, неклассический, постмодернистский. Но в философии культуры принято выделять следующие направления ее философского анализа: аксиологический (ценностный) подход, трактующий культуру как сложную систему материальных и духовных ценностей; с позиций деятельного подхода культура предстает как специфический способ человеческой деятельности; семиотический подход в качестве сущностной характеристики фиксирует внебиологический знаковый механизм хранения и передачи социального опыта, обеспечивающее социальное наследование.

Культура материальная - сфера культурной жизни, включающая в себя все созданные человеком материальные объекты (орудия и средства производства, продукты трудовой, предметно-практической деятельности) предназначенные для удовлетворения физических потребностей и необходимые для воспроизводства и развития социума.

Культура духовная - сфера культурной жизни, которая представляет собой систему духовных ценностей, являющихся продуктом интеллектуального и художественного творчества. Она трактуется как совокупность знаний, навыков, умений, а также ценностей и норм, регулирующих различные виды человеческих отношений.

Культура элитарная - форма культуры, которая формируется благодаря появлению письменности и развитию «книжной» формы передачи культурного наследия. Она предполагает стройную иерархию ценностей и норм, наличие кодифицированных культурных текстов (философских, религиозных, научных, художественных), а также детально разработанных и жестко регламентированных культурных практик, различного рода церемоний, обрядов, ритуалов, норм светского этикета, владение которыми становится основанием социальной стратификации и культурной идентификации различных социальных групп (аристократических, военных, религиозных, художественных, научных элит).

Культура народная (или «популярная») - демократичная форма культуры, которая вырастает на основе этнической культуры, фольклора, традиционных мифологических верований, языческих культов, крестьянского быта. Передается из поколения в поколение в форме преданий, легенд, устного народного творчества, благодаря непосредственному общению поколений в семье, в контексте повседневной бытовой и трудовой жизни народа. Взаимодействие элитарной и народной культур рассматривается как непременное условие исторической целостности и продуктивного развития любой национальной культуры.

Культура массовая - специфический феноменом культурной жизни современных обществ, представляющий собой тиражируемую и распространяемую СМИ и другими институтами «культурной индустрии» социальную информацию, обращенную к многомиллионным аудиториям разнообразных потребителей усредненной и стандартизированной культурной продукции.

Легитимность (лат. legitimus - законный) - признание народом и политическими силами правомерности, законности политической власти, ее инструментов механизмов деятельности, а также способов ее избрания. Она фиксирует факты признания ее народом, а следовательно, наделяет правом предписывать нормы поведения людям. Легитимная власть взаимодоверительная: народ доверят власти осуществление определенных функций, а власть обязуется их выполнять, используя многообразные механизмы и способы.

Лидерство - соотносительное положение определенной личности в социальной группе, союзе, движении, партии, в стране, обществе в целом, характеризующееся способностью занимающего его лица оказывать решающее влияние на других людей, организовывать и направлять их коллективные действия. Это разновидность власти, своеобразный управленческий статус личности, подчиняющей своему влиянию других.

Личность - индивидуальный человек как субъект общественной жизни, общения и деятельности, а также - своих собственных сил, способностей, потребностей, интересов, устремлений и т.д.

Люмпен (нем. lumpen - лохмотья) - низшие слои общества, обычно деклассированная и демолизованная часть пролетариата, неспособная к самостоятельному организованному движению.

Маргинальность (лат. margo - край) - употребляется для обозначения особых черт сознания и поведения представителей социальных субгрупп, которые в силу обстоятельств неспособны интегрироваться в большое референтное сообщество, по отношению к которому и выступают как маргиналы. Маргинальная личность тяготеет к созданию антиобщественных объединений с перевернутой системой ценностей.

Методология (греч. methods - путь исследования, теория учения, logos- учение) - учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности; теория метода; теоретическое обоснование методов и форм научного познания.

Микрокосмос и макрокосмос (греч. малый мир и большой мир) - учение о параллелизме человека и Вселенной.

Мировоззрение - система обобщенных взглядов на мир, на место человека в нем и на его отношение к этому миру, а также основанные на этих взглядах убеждения, чувства и идеалы, определяющие жизненную позицию человека, принципы его поведения и ценностные ориентации. Мировоззрение имеет свою внутреннюю структуру и устойчивые элементы. Элементы: картина мира и человека; идеалы; жизненная позиция; личностные убеждения. Помимо индивидуального имеет смысл говорить о культурно-исторических типах мировоззрения: мифологическое, религиозное, художественное (поэтическое), научное.

Мистицизм - (греч. mystikos - таинственный, закрытый) - философское направление, представители которого ставят своей целью осмысления и обоснование религиозной практики непосредственного единения с Мировым Духом. Его характерными чертами являются иррационализм и интуитивизм. Первыми мистическими теориями считаются древнеиндийское учение йоги и древнекитайский даосизм, а в современности - теософия и антропософия. Практика мистицизма основана на разнообразных системах психотехники, психофизиологических упражнениях и медитации.

Мифология (греч. myphos - слово, речь, предание) - форма общественного сознания, основанная на массовом переживании и истолковании действительности при помощи чувственно-наглядных образов, считающихся самостоятельными явлениями реальности. Мифология считается базисным феноменом культуры.

Модернизация - революционный переход от доиндустриального к индустриальному, или капиталистическому обществу, осуществляющийся путем комплексных реформ, растянутых во времени. Она подразумевает кардинальное изменение социальных институтов и образа жизни людей, охватывающее все сферы общества.

Монархия (греч. mоnаrhiа - единовластие) - форма правления, при которой власть полностью или частично сосредоточена в руках единоличного главы государства - монарха (короля, императора, шаха, царя и т.п.) и передается по наследству.

Монизм (греч. monos - один) - тип философского учения, признающий существование единого начала, общего закона устройства мироздания, определяющее все многообразие сущего. Противостоит дуализму и плюрализму.

Народонаселение - совокупность людей, проживающих на определенной территории, осуществляющих свою жизнедеятельность в рамках определенных социальных общностей и связанных между собой посредством демографических процессов.

Наука - специфическая форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, систематизацию и распространение его результатов. Характеристики науки как особого вида познавательной деятельности (по концепции В.С.Степина): системная организация, обоснованность и доказанность знаний, наличие особых средств и методов деятельности, специфический язык, особый субъект познания со специфической системой ценностей. В развитии научного знания принято выделять стадии преднауки и науки в собственной смысле слова. Как социальный институт наука начала оформляться в 17-18 ст., когда в Европе возникли первые научные общества, академии и научные журналы. Социальные функции науки: мировоззренческая, быть производительной силой, трансформация в социальную силу и регулирование различных видов человеческой деятельности, создание нового типа рациональности. В развитии науки имеются три основных типа рациональности: классический (17 - начало 20 в.); неклассический (первая половина 20 в.) и постнеклассический (конец 20 в.).

Нация (лат. natio - племя, народ) - полисемантическое понятие, применяемое для характеристики крупных социокультурных общностей индустриальной эпохи. Существуют два основных подходов к определению термина: политический, в русле которого под нацией понимается политическая общность граждан определенного государства; этно-национальный, где нация трактуется как этническая общность с единым языком и самосознанием. Национальность - это принадлежность человека к определенной этнической общности. Нация наиболее развитая этническая общность. Принято считать, что специфические черты, определяющие нацию следующие: общность экономических связей, территории, языка, культуры, национальное самосознание личности.

Нигилизм (лат. nihil - ничто) - мировоззренческая концепция абсолютного отрицания ценностей культуры, религиозных и нравственных норм, общественных институтов, исторического прошлого.

Образование - это социальный институт, обеспечивающий передачу знаний от одного поколения другому: старшие обучают младших, более образованные - менее образованных, специалисты - неспециалистов, при этом учитывается как внешнее воздействие на обучающихся, так и их индивидуальные качества для обеспечения той или иной результативности образования.

Общественно-экономическая формация - категория исторического материализма, обозначающая исторически определенный тип общества, который представляет собой ступень его развития. В основе каждой общественно-экономической формации лежит определенный способ производства, а производственные отношения образуют ее сущность. Согласно теории марксизма, история общества представляет собой процесс развития сменяющих друг друга в результате социальной революции первобытно-общественной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической формации.

Общественные отношения - многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, слоями населения в процессе их совместной экономической, социальной, политической и культурной жизни и деятельности.

Общество - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности человека; - сложноорганизованная саморазвивающаяся открытая система, включающая в себя отдельных индивидов и социальные общности, объединенные кооперативными, согласованными связями и процессами саморегуляции, самоконструирования и самовоспроизведения.

Общество гражданское - система самостоятельных и независимых от государства общественных институтов, которые призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей. В идеале гражданское общество - это содружество свободных граждан, права которых священны.

Онтология - учение о Бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие категории сущего.

Пацифизм ( лат. pacificus - миротворческий, умиротворящий) - демократическое общественное движение, нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является преданность идее мирного существования всех народов и наций. Как общественное движение возникло в 19 веке и отражало антивоенное движение, участники которого главным средством предотвращения войн считают осуждение их морального и антигуманного характера. Пацифисты выступают за мир во всем мире, за международную солидарность, соблюдение прав человека, открытый доступ для всех народов к благам цивилизации и благосостоянию, за сотрудничество и взаимопроникновение культур и ценностей.

Пауперизм ( лат. pauper - бедный) - массовое обнищание, обусловленное низкими доходами, безработицей.

...