Место социологии в системе наук об обществе

По критерию власти выделяют семьи: патриархальную, когда отец - глава семейства; матриархальную, где главой является мать; партнерскую, где супруги совместно принимают необходимые решения. Различают и другие типы семей по разным критериям.

Сфера семейной деятельности весьма разнообразна. Семья призвана выполнять следующие функции: репродуктивную (биологическое воспроизводство общества); воспитательную (социализация молодого поколения); хозяйственно-бытовую; экономическую; духовного общения (духовное взаимообогащение членов семьи, укрепление дружеских основ брачного союза); социально-статусную (предоставление определенного статуса членам семьи); досуговую; эмоциональную (удовлетворение потребностей в личном счастье и любви, получение индивидами психологической защиты, эмоциональной поддержки в семье); сексуальную и др. (См.: Мацковский, М. С. Социология семьи: проблемы теории, методологии и практики / М. С. Мацковский. - М., 1989).

Каждая семья проходит через определенный жизненный цикл - период от возникновения семьи до прекращения ее функционирования. Жизненный цикл семьи складывается со следующих периодов: 1) до рождения детей; 2) семья в составе супругов и детей; 3) выделение детей в самостоятельную семью; 4) распад семьи вследствие смерти одного или обоих супругов. Есть и другие подходы к формированию жизненного цикла семьи.

Семья создается на основе брака. Брак - исторически обусловленная санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и обществу. Брак по степени формализации может быть юридическим, фактическим. Но семья может образовываться и без юридического оформления (гражданским браком, когда двое людей сожительствуют вместе). Количество таких семей за последние десятилетия увеличилось. От характера брачных отношений в значительной мере зависят количественные и качественные показатели воспроизводства населения, физическое и духовное состояние новых поколений. В браке упорядочивается и реализуется естественная потребность людей в продолжение рода, преобразованная социальными условиями и культурой.

Различают следующие виды брака: моногамный - это брак одного мужчины с одной женщиной; полигамный, при котором более одного партнера в супружестве. Среди полигамных браков существует такая форма, как полигиния - многоженство и редко встречающаяся полиандрия, когда женщина имеет несколько мужей.

К числу нравственных ценностей, имеющих особенно большое значение для стабильности брака, относятся: индивидуальная половая любовь, чувство материнства и отцовства, супружеский и родительский долг, взаимные уважение и забота.

Как известно, не всегда брачные отношения между супругами крепкие и долговечные. Когда, по разным причинам, супруги не могут поддерживать супружеские отношения на должном уровне, это может привести к разводу (т. е. расторжению брака). Развод - это не всегда оправданное социальное явление, особенно когда есть дети. Причины развода бывают разные, в том числе и экономического характера. Государство Республики Беларусь пытается изучать эти процессы. Оно принимает меры по экономической поддержке молодых семей, многодетных матерей, оказывает помощь в строительстве жилья и т. д.

Современная жизнь, эмансипация женщин вносят существенные изменения в иерархическую структуру семьи, в изменение лидерства в семье. Все это требует новых подходов в формировании семьи и семейно-брачных отношений.

8. Социальные изменения и социальная стабильность

Ключевые понятия: социальные изменения, социальное развитие, социальная статика, социальная динамика, социальные реформы, эволюционистские социальные изменения, социальная революция, циклические изменения, синтетические социальные изменения, факторы социальных изменений, модернизация, социальная инициатива, социальная стабильность.

8.1 Социальное изменение и социальное развитие: понятия, виды, типы

Человек постоянно стремится к улучшению своего положения (состояния) в обществе, удовлетворению растущих потребностей, изыскивая все новые способы и средства их достижения. Все это ведет к социальным изменениям или социальной динамике, общественному развитию.

Понятие изменение означает процесс движения и взаимодействия предметов и явлений, переход от одного состояния к другому, появления у них новых свойств, функций и отношений.

Социальные изменения - это переход социального объекта от одного состояния в другое, любая модификация в социальной организации общества, его социальных институтах и социальной структуре, установленных в ней, образов поведения. (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 209).

Таким образом, под социальными изменениями имеются в виду не всякие изменения, происходящие в обществе, а лишь те изменения, которые являются предметом социологии. Это изменения социальных систем, социальной стратификации, социальных общностей, институтов, организаций и т. д.

Процессы социальных изменений нашли отражение в различных трактовках категорий: социальная динамика; социальная эволюция; социальное развитие; социальный прогресс и др.

В социологии такие изменения характеризуют как общий тип движения социальных явлений и структур. Они проявляются в возникновении или исчезновении определенных элементов, трансформации внутренних или внешних факторов. Социальные изменения происходят как на микро-, так и на макроуровнях. Некоторые социологи, как, например, Ю. Б. Рязанов и А. А. Малыхин выделяют следующие виды социальных изменений:

1 Структурные - например, изменения в структуре семьи (малодетная, многодетная и т. д.), в структуре власти, в структуре различных общностей.

2 Профессиональные - изменения, затрагивающие социальные процессы, а также происходящие в сфере социальных взаимодействий и взаимоотношений различных общностей. Это отношение солидарности, конфликтов, напряженности и т. д.

3 Функциональные. Так, с изменением Конституции Республики Беларусь в 1996 году произошли изменения в функциях законодательной, исполнительной и судебной властей.

4 Мотивационные - изменения в сфере мотиваций деятельности человека. Например, в постсоветский период у значительной части населения республики изменились ценности, на первый план выдвинулись такие, как деньги, прибыль. (См.: Социология : учеб. пособие для вузов. - М., 1999. - С. 16).

Белорусский социолог А. Н. Елсуков выделяет следующие типы социальных изменений: 1) природные, играющие важную роль в общественном развитии; это как естественные природные явления (засуха, ураганы, землетрясения и т. д.), так и изменения, вносимые человеком (загрязнения окружающей среды, ядерные катастрофы и т. д.); 2) демографические, которые могут иметь частный или глобальный характер; 3) производственные (от примитивного собирательства - к современным машинам и механизмам); 4) в системе управления (от примитивного - к современным сложным); 5) в социальной организации, которые связаны с тем, что, с одной стороны, совершенствуются традиционные связи, а с другой - возникают новые виды организации и устанавливаются связи между ними; 6) в рамках социальной структуры, т. е. происходящие в семье, в этнических, классово-политических и др. системах; 7) в духовной среде. (См.: Социология : учеб. пособие для вузов / А. Н. Елсуков [и др.] ; под ред. А. Н. Елсукова. - Мн., 2000. - С. 193-194).

Все процессы социальных изменений взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом, подготавливают качественные преобразования в обществе и стимулируют его развитие. Важнейшей характеристикой социальных изменений является социальное развитие.

Социальное развитие - это процесс, в ходе которого происходят существенные количественные и качественные изменения в социальной среде общественной жизни или отдельных ее компонентах - социальных отношениях, социальных институтах, социально-групповых и социально-организационных структурах и т. д. Социальное развитие в отличие от социальных изменений предполагает переход социальных явлений на более высокие (по объективным критериям социального прогресса) ступени своего состояния. Социальное развитие происходит как путем эволюции (постепенное отмирание старого и накопление новых элементов), так и революции (быстрое, радикальное изменение (несущие как положительные, так и отрицательные стороны). (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М, 1995. - С. 624).

8.2 Теоретические представления о направленности социальных изменений

Процессы социальных изменений интересовали и интересуют многих социологов. О. Конт обозначал социальное развитие (общественный прогресс) категорией социальная динамика. Он подразделял прогресс на материальную (улучшение внешних условий жизни), физическую (совершенствование человеческой природы), интеллектуальную (развитие интеллекта, переход от религиозного и метафизического мировоззрения к позитивному) и моральную (развитие чувства коллективности) сферы. Основное значение Конт придавал интеллектуальной и моральной сферам. Он отмечал, что социальный организм основывается на совокупности взглядов, мнений, которые, постепенно изменяясь, оказывают влияние на все прочие стороны общественной жизни.

Социальная статика, по Конту, представляет собой теорию общественного порядка, организации, гармоничного взаимодействия всех частей общества, как целостного организма.

Исследовал проблемы социальной динамики и П. Сорокин в работе «Социальная и культурная динамика». Изучив историю развития человеческого общества, он сделал вывод о том, что в ее основе лежат изменения, происходящие в культуре и связанные, прежде всего, с преобразованием ее главных компонентов - ценностей.

Многие современные социологи процессы социальных изменений связывают с современным этапом развития техники, технологий, производства, информации. Это нашло отражение в таких теориях, как «Теория индустриального общества» Р. Арона, «Теория стадий экономического роста» У. Ростоу, «Теория постиндустриального (технотронного) общества» Дж. Белла, З. Бжезинского, А. Турена «Теория информационного общества».

В направленности социальных изменений важное место занимают эволюционистские концепции. Эволюционистские социальные изменения - это постепенные, количественные преобразования социальных объектов или отношений, имеющих коммулятивный характер (т. е. постепенно накапливающиеся количественные преобразования). Так, Спенсер в теории эволюции выделил две стороны - интеграцию и дифференциацию.

Интеграция состоит в объединении индивидов в группы, каждый из которых выполняет свойственные ей функции. Общество возникает как объединение индивидов в связи с ростом численности или постепенным слиянием маленьких владений в крупные феодальные, из которых вырастают провинции, королевства, империи.

Дифференциация заключается в движении от однородного к разнородному, в усложнении строя.

Эволюционным изменениям способствуют продуманные социальные реформы. Реформы проводятся сверху с помощью законодательных актов, без ломки основ социального объекта.

Противоположной направленностью эволюционным изменениям являются изменения революционные. Эти изменения радикальные, предполагающие быструю смену социального объекта и, как правило, сопровождающиеся насилием, ломкой основ общества.

Социальные изменения могут носить циклический характер, то есть повторяться через определенные промежутки времени (от нескольких лет до нескольких десятков, а может, и нескольких столетий).

Циклические изменения могут включать как эволюционные, так и революционные изменения.

Кроме перечисленных направлений социальных изменений ряд российских социологов, например Ю. Б. Рязанов, А. А. Малыхин и другие, выделяют так называемые синтетические теории социальных изменений. Это теории, которые тесно увязаны с историческими, демографическими, экономическими, нравственными и другими мировоззренческими представлениями. Синтетические теории можно объединить в три группы: социокультурные, индустриально-технологические и социально-экономические.

Наиболее фундаментальными являются социокультурные изменения. Эти изменения затрагивают мировоззрения, системы ценностей, менталитет групп, обществ.

Индустриально-технологические изменения - это изменения, происходящие в технологии материального производства, оказывающие влияние на социальные изменения.

Социально-экономические концепции в основу социальных перемен ставят процессы экономического развития.

Социальные изменения могут иметь прогрессивный характер, а могут - регрессивный. Прогресс предполагает совершенствование социального объекта, а регресс - упадок, отбрасывание назад в развитии общества или отдельных его сфер.

8.3 Факторы социальных изменений

Факторами, определяющими социальные изменения, являются их объективные предпосылки и условия - экономические, политические, идеологические, географические, социально-психологические и другие, а также факторы, находящиеся внутри этих сфер.

Важными политическими факторами социальных изменений являются классовая борьба и идеологические факторы. Суть идеологических факторов в том, что у государства, у руководящих партий, движений в основе заложена та или иная идеология, служащая ориентиром их деятельности. Идеология, выражающая интересы трудящихся масс, будет поддержана ими, и наоборот, идеология, выражающая интересы узкого круга лиц, будет наталкиваться на препятствия со стороны основной массы людей.

Борьба трудящихся за свои права заставляет работодателей идти на улучшение условий труда, быта, повышение заработной платы, т. е. всего, что касается жизни людей. А это, в свою очередь, заставляет хозяев идти на модернизацию производства, чтобы компенсировать затраты и повысить прибыль.

В любых социальных изменениях присутствует идеологический фактор, и чем масштабнее изменения, тем большая роль в них идеологии. Например, идеология перестройки в Советском Союзе, способствовавшая ликвидации Союза, привела к радикальным изменениям политической системы и переходу от социалистической плановой к рыночной экономике.

Способствуют социальным изменениям, особенно в условиях рыночных отношений, здоровая конкуренция. Хотя не всегда конкурирующие стороны могут придти к взаимопониманию.

Важное значение в общественном развитии в экономической среде играют технологические факторы. Человечество на протяжении своего существования ищет новые и новые пути, методы, материалы, способы совершенствования производства, способствующие улучшению жизни людей. Значительным шагом в этом направлении явились XIX-XX вв. Новая техника, технологии, в том числе информационные, детерминируют социальные процессы, способствуют созданию новых форм взаимодействия между индивидами и общностями.

8.4 Механизмы социальных изменений

Процессу социальных изменений предшествуют устаревшие, отжившие социальные объекты, тормозящие развитие. Если это устаревшее затрагивает интересы большого числа людей, то под воздействием определенных факторов идет поиск новых идей. В этом процессе важную роль играет социальная инициатива.

Социальная инициатива (от лат. initiare - начинать) - совокупность действий по выдвижению, утверждению, распространению и практической реализации социально значимой идеи. (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 224-225).

Инициативная деятельность субъекта обретает качества социальной инициативы только с выходом ее за рамки интересов инициатора, с получением определенного общественного резонанса.

Социальная инициатива находит выражение в нововведении (от лат. innovatio - изменение). Сущность нововведения составляет инновационная деятельность, а содержание - комплексный процесс создания, распространения и использования нового для удовлетворения человеческих потребностей.

К социальным нововведениям относят: экономические, организационные, культурные; к техническим - продуктные и технологические.

По уровню новизны и характеру осуществляемых изменений различают радикальные и совершенствующие нововведения.

Сам инновационный процесс подразделяется на следующие стадии: а) возникновение предпосылок нововведения (новые потребности, идеи и т. д.); б) создание новшества; в) распределение его среди пользователей; г) использование новшества.

В случае расширенного воспроизводства добавляется стадия распространения методов получения новшества в других организациях. Обычно нововведения проходят через следующие ступени своего утверждения: отвергание, привыкание, приятие. Но не всякое нововведение может сыграть положительную роль, иногда оно может способствовать не прогрессу, а регрессу. Поэтому любое новшество, как правило, воспринимается настороженно.

Н. Смелзер включил в механизм социальных изменений семь ступеней:

1) процесс социальных изменений начинается с появления чувства неудовлетворенности экономикой, политикой или отдельными секторами и ощущения возможности изменить положение дел, используя различные потенциальные ресурсы;

2) возникают симптомы беспокойства, с одной стороны, в форме неоправданных эмоциональных реакций негативного плана, включающих в себя обнаружение враждебности и агрессии, а с другой стороны, в виде нереалистических надежд, которые проявляют себя во всякого рода фантазиях, утопиях, воспоминаниях о лучших днях и т. д.;

3) предпринимаются попытки урегулирования возникших напряжений за счет мобилизации мотивационных ресурсов на основе существующей системы ценностей;

4) в высших управляющих сферах возникает благожелательная терпимость по отношению к быстро распространяющимся новым идеям. Но эта терпимость пока проявляется в осторожных формах - без связи с ответственностью за предлагаемые перемены;

5) предпринимаются попытки уточнить и конкретизировать новые идеи и предложения;

6) осуществляется ответственное применение нововведения теми, кто принимает на себя определенный риск. Если этот риск оказывается оправданным, возникает результат, который и является формой вознаграждения, или же следует наказание в виде неудачи;

7) нововведение становится элементом образа жизни и включается в повседневную рутину. Этот способ институционализируется и превращается в часть экономической, политической и иной подструктуры общества.

8.5 Социальная стабильность

Социальная стабильность - это такое состояние общества, которое придает ему социальное равновесие, устойчивость, способствует динамичности развития.

Под стабильностью понимается: 1) устойчивость, постоянность, неизменность; 2) способность системы функционировать, сохраняя неизменной свою структуру и поддерживая равновесие (по В. М. Кишинец).

Любое общество стремится к сохранению стабильности, ибо это залог его развития. Белорусское общество после развала СССР прошло через определенное неравновесие. Но сегодня можно с уверенностью сказать, что оно относится к социально стабильному обществу. Важным показателем этого является уверенное развитие всех сторон экономики, социальное спокойствие в обществе, несмотря на попытки расшатать его, ввести элемент нестабильности.

Стабильное общество - это общество развивающееся, воспроизводящее социальные структуры, процессы и отношения в рамках целостности самого общества. Стабильными могут быть различные политические системы. Тоталитарные и авторитарные режимы достигают стабильности путем установления жесткого контроля со стороны властей за всеми сторонами жизни общества и подавления инакомыслия и особенно поведения, не совпадающего с их законами.

В странах с широкой демократией могут чаще проявляться элементы нестабильности, поскольку здесь легально действуют различные политические силы, ведущие борьбу за власть, противостоящие друг другу, способные расшатывать устои общества.

9. Социальное поведение и социальный конфликт

Ключевые понятия: социальное поведение, социальная установка, массовое социальное поведение, народные массы, толпа, публика, социальное движение, коллективное поведение, девиантное поведение, делинквентное поведение, типы поведенческих реакций, социальный конфликт.

9.1 Понятие и сущность социального поведения

Социальное поведение представляет собой внешне наблюдаемую систему поступков, действий индивидов, социальных групп, так или иначе затрагивающих интересы других людей, групп, всего общества. Человеческое поведение приобретает социальный смысл тогда, когда оно непосредственно или опосредованно включено в общение с другими людьми или когда оно направлено на определенные социальные объекты, например, социальные институты, организации, общности и др.

Различают четыре уровня социального поведения личности. Первый уровень - реакция субъекта на активную предметную ситуацию, на специфические и быстросменяющие друг друга воздействия внешней среды. Это поведенческие акты. Второй уровень образуют привычные действия или поступки, выступающие как элементы поведения, как его целенаправленные акты. Третий уровень - целенаправленная последовательность поступков или социальных действий в той или иной среде жизнедеятельности, где человек преследует более отдаленные цели. Четвертый уровень - уровень реализации жизнедеятельных целей. На всех уровнях поведение личности регулируется ее диспозиционной системой, т. е. системой установок. (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 549).

Исследованием социального поведения занимаются как микро-, так и макросоциология. Микросоциология ищет причины и устанавливает особенности человеческого поведения во взаимодействии между личностью и другими людьми, главным образом малых групп - семьи, трудового коллектива, группы сверстников и т. д. Макросоциология исследует поведение главным образом в процессах взаимодействия крупных социальных общностей - этносов, государств, социальных институтов и т. д. Вместе с тем нередко в конкретном случае могут сочетаться элементы обоих этих уровней социологического анализа.

В рамках микросоциологического и психологического анализов поведения наибольшую известность приобрел бихевиористский подход (видные представители - Б. Скиннер, Э. Торндайк, К. Лешли, Д. Уотсон и др.). Исходной его предпосылкой является признание взаимовлияния поведения человека и происходящих в его окружении событий, связи поступков с тем, что происходит после них, а также влияние на поведение непредвиденных обстоятельств.

Как процесс взаимодействия друг с другом, а затем и с группами рассматривал поведение Г. Мид.

Т. Парсонс исследовал поведение индивидов как взаимодействие социальных субъектов, связанных между собой системой взаимных ожиданий. Но он замечал, что на поведение человека оказывает влияние также система норм, ценностей культуры, господствующих в обществе.

Своеобразие поведения человека зависит от характера его взаимоотношений с социальной общностью, которой он принадлежит. Неотъемлемый элемент поведения личности - общение. Определением социальной деятельности и социального поведения личности выступают объективные условия ее жизни, порождающие у человека объективные естественные и социальные потребности и интересы. Естественные - это потребности человека, например, в пище, одежде, жилище и т. д. Социальные - это потребности в духовной культуре, трудовой деятельности и т. д.

Осознанные человеком интересы и потребности служат побудительными мотивами его поведения, деятельности. Сегодня распространенными мотивами являются материальная заинтересованность, желание сделать карьеру, стремление самореализовать себя в творчестве и др.

Механизмом саморегуляции социального поведения личности выступают социальные установки (диспозиции), формирующиеся в результате взаимодействия стимулов и мотивов в конкретных условиях внешней среды.

Социальная установка - ценностное отношение к социальному объекту, психологически выражающаяся в готовности к положительной или отрицательной реакции на него. (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., - С. 844). У человека не одна, а несколько социальных установок разных уровней, которые срабатывают в зависимости от ситуации.

9.2 Массовое социальное поведение, его субъекты и разновидности

Массовое социальное поведение - это образ жизни и действий большого количества людей, оказывающий существенное влияние на социальную жизнь и стабильность общества. Субъектами такого поведения являются массы, толпа, публика и отдельные индивиды, а также их микрообъединения (семья, круги межличностного общения).

Понятие «массы» относится к большому количеству людей, которые не объединены ни в какую организацию, основанную на общем интересе, и которые, как правило, политически равнодушные и пассивные.

Существует также понятие «народные массы». Этим термином называют большинство трудящегося населения, как решающей силы общественного прогресса. Термин толпа относится к внешне не организованной, но активной контактной группе людей, характеризующейся пассивным принятием господствующего мнения составляющих ее индивидов, связанных сходным состоянием и общим объектом внимания.

Различают следующие виды толпы: случайная, экспрессивная, конвенциональная, действующая. Случайную толпу образуют случайно собравшиеся люди на месте происшествия. Экспрессивная толпа представляет группу людей, совместно выражающих радость или гнев, или протест либо поддержку какому-либо лицу или группе лиц. Конвенциональная толпа - это группа людей, поведение которых укладывается в установленные для данной ситуации нормы, но выходит за рамки обычного поведения (например, неиствующие болельщики на стадионе). Действующая толпа - это группа людей, осуществляющая активные действия в отношении конкретного объекта. Действующая толпа подразделяется на агрессивную (толпа погромщиков), спасающуюся (люди в паническом состоянии), стяжательскую (мародеры), экстатическую - доведенная до исступления группа людей в результате каких-либо действий, например, религиозных ритуалов, рок-групп.

Публика - это группа людей, складывающаяся на основе общих интересов, без какой-либо организации, но обязательно при наличии ситуации, которая затрагивает эти интересы. Публика возникает вместе с появлением предмета общего внимания. Например, зрители в кино, театре, на художественной выставке и т. д.

Индивид также может стать субъектом массового социального поведения. Это объясняется тем, что их действия, не согласованные во времени и пространстве, могут привести к определенным социальным последствиям. Например, действие вкладчиков банка по какой-то причине, в одно время решивших забрать свои деньги, могут привести к разорению этого заведения.

Массовое социальное поведение в зависимости от масштабов и степени организации можно подразделить на социальные движения и коллективное поведение.

Белорусский социолог академик АНБ Е. М. Бабосов определяет социальное движение как «массовые коллективные действия одной или нескольких социальных групп, связанных с обеспечением групповых или общественных интересов, удовлетворением потребностей как материальных, так и духовных, и направленные на социальные изменения или сопротивления им в конфликтном противодействии с другими социальными группами». (См.: Бабосов, Е. М. Социология : учеб. пособие для вузов / Е. М. Бабосов ; под ред. А. Н. Елсукова. - Мн., 1998. - С. 205).

Социальные поведения могут носить как политический характер (например, революционные движения или иные действия больших групп людей, выступающих с политическими требованиями к власти), так и не политический (например, экологическое, молодежное, религиозное, феминистское, в защиту лица), хотя и эти движения могут нести элементы политического характера. Различают также движения реформистские, утопические, регрессивные.

Социальные движения, как правило, возникают там, где своевременно не разрешаются проблемы, затрагивающие интересы значительной части населения и зачастую в нестабильных обществах. В стабильных обществах также могут возникать социальные движения, но они приобретают характер культурных течений. Культурные течения - это процесс, в ходе которого определенные причины медленно изменяют способы жизнедеятельности людей, но результат их действия является очевидным. Например, эмансипация женщин или движение расовой сегрегации в США привели к изменениям в законодательстве и общественном мнении. (См.: Рязанов, Ю. Б. Социология / Ю. Б. Рязанов, А. А. Малыхин. - М., 2000. - С. 24).

Коллективное поведение - спонтанные, непредсказуемые реакции людей на критические ситуации, возникающие объективно и внезапно. Субъектом такого поведения является толпа, но может происходить и в массовом масштабе. Французский врач и социальный психолог Габриель Лебон исследовал эту форму массового поведения. В своей работе «Психология толпы» он попытался проследить процесс зарождения и действия толпы. Г. Лебон доказал, что поведение человека определяется врожденными (унаследованными от предков) и приобретенными инстинктами. Попадая в толпу, человек регрессирует, то есть возвращается к более ранней стадии своего развития. Он сформулировал закон психического единства толпы, который заключается в том, что в толпе происходит сведение людей к одному уровню, вследствие чего создается однородная масса. Характерными чертами толпы являются: заряженность общей идеей, осознание собственной силы, утрата чувств ответственности, нетерпимость, восприимчивость к внушению, готовность к импульсивным действиям и бездумному следованию за лидерами. Эти признаки, по мнению Г. Лебона, образуются вследствие действия трех основных психических механизмов: заряжения, внушаемости и подражания.

Особенностями коллективного поведения являются, во-первых, то, что оно необычно, т. е. не соответствует определенным стандартам; во-вторых, это один их экстремальных типов поведения; в-третьих, такому поведению сопутствует чувство надвигающейся опасности; в-четвертых, оно происходит в определенной социальной нестабильности.

9.3 Девиантное поведение

Поведение индивида или социальной группы не всегда соответствует общепринятым в данном обществе, общности нормам. Те виды поведения, которые соответствуют общепринятым в обществе ценностям и нормам, характеризуют как «нормальные», те же, которые не соответствуют этим нормам, называют девиантным (отклоняющимся) поведением (от лат. deviatio - отклонение).

Характерная черта девиантного поведения - культурный релятивизм (относительность). Например, если молодой человек носит длинные волосы на «гражданке» - это нормально, а если в армии - это девиация.

Отклонения могут быть как в положительную, так и в отрицательную сторону, а соответственно иметь как позитивный, так и негативный характер. Позитивные отклонения могут служить средством совершенствования системы или отдельных ее сторон, а негативные - средством расшатывания, разрушения системы.

К основным отрицательным формам девиантного поведения относят преступность, алкоголизм, наркоманию, суицид, проституцию и др. Все серьезные преступления относятся к делинквентному (буквально - преступному) поведению. Нередко встречаются трудности в определенных ситуациях. Например, как считать, девиантным или недевиантным, то или иное не ярко выраженное отклонение в поведении. Лемерт для этого обозначил два типа девиации - первичная и вторичная. К первичной девиации он относил поступки людей, не вкладывающиеся в существующие нормы, но не вызывающие осуждения со стороны окружающих и признающиеся человеком, совершающим эти поступки, как не девиантные. К вторичной девиации он относил те поступки людей, которые осуждаются окружающими и признаются самим девиантом.

Причины отклоняющего поведения. Существуют разные подходы в определении причин, вызывающих девиантное поведение. Все их можно свести в три группы: биологические, психологические и социологические. Биологические подходы объясняют девиацию врожденной предрасположенностью человека к совершению отклоняющихся поступков. Психологический подход объясняет девиацию отклонениями в психике человека. Социологический подход рассматривает девиацию на основе учета социокультурных факторов, уровня воспитания человека.

Эмиль Дюркгейм обосновал социологическое отклонение девиации в теории аномии, под которой он понимал «разрегулированность». Это состояние общества, когда социальные нормы, ценности и связи разрушаются, люди теряют ориентацию, что может привести к их дезорганизации и появлению различного рода отклонений в поведении.

Р. Мертон внес некоторые изменения в концепцию аномии, предложенную Дюркгеймом, считая главной причиной девиации разрыв между определяемыми культурой целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения. В соответствии с этим Мертон выделил пять типов поведенческих реакций: конформность (конформизм), инновация, ритуализм, ретритизм, бунт (мятеж), из которых только конформность (конформизм) не относится к девиации.

Конформизм предполагает соответствие культурным целям и средствам, т. е. приятие целей и средств данной социальной общности даже путем отказа от собственных убеждений.

Инновация выражается в приятии целей, но не принятии средств их достижения. Так, Р. Мертон, характеризуя эту поведенческую реакцию, отмечал: «Неадекватное приспособление лица к требованиям общества может иметь своим результатом реакцию типа инновации, через которую конфликт и переживание, связанные с неудачей в достижении целей, устраняются путем отказа от институциональных средств и сохранения стремления к достижению успеха».

Ритуализм предполагает, наоборот, отрицание целей, но принятие средств их достижения (например, действие бюрократа, абсолютизирующего формальные процедуры).

Ретритизм (уход) заключается в отрицании цели и средств. Такое поведение характерно для людей, находящихся в обществе, но практически ему не принадлежащее, ушедших в бродяжничество, наркоманию, алкоголизм.

Бунт (мятеж) - это полное отрицание господствующих целей и стандартов и попытка замены их новыми.

9.4 Социальный конфликт: понятие, сущность, субъекты, причины

Одной из форм массового социального поведения является социальный конфликт. Термин «конфликт» - от лат. conflictus - столкновение. По определению российского социолога В. А. Соснина социальный конфликт - социальное явление, отражающее процесс развития и разрешения противоречивости отношений и действий людей, детерминируемый, прежде всего, объективными закономерностями социально-экономического конкретно-исторического развития общества. Конфликт может протекать в двух диалектически взаимосвязанных формах: 1) открытое противоречивое действие; 2) противоречивые психологические состояния на индивидуальном и групповом уровнях, не проявляющиеся в открытых действиях.

Содержание и специфика социального конфликта будут существенно различаться в зависимости от следующих характеристик: что собой представляют участники конфликта (от классов до отдельных индивидов); каковы основания, причины конфликтной ситуации и вытекающие из этого цели ее участников (от объективных противоречий социально-экономического уровня до частных причин психологического порядка у отдельных индивидов); каково соотношение субъективно-объективного и индивидуально-общественного в противоречивых целях участников конфликтной ситуации.

По своей роли конфликты могут носить как положительный (конструктивный), так и отрицательный (деструктивный) характер. Конструктивные конфликты способствуют совершенствованию системы разрушения существующих противоречий. Деструктивные конфликты могут усугублять и даже разрушать систему, т. е. приводить к социальным кризисам и катастрофам.

Субъектами конфликта могут являться: личности, социальные группы, политические партии, государственный аппарат, парламентские фракции, «группы давления» и т. д. Немецкий социолог Дарендорф Р. относил к субъектам конфликта три вида социальных групп: 1) первичные группы - непосредственные участники конфликта, которые находятся в состоянии взаимодействия по поводу достижения объективно или субъективно несовместимых целей; 2) вторичные группы, которые стремятся быть незамеченными в конфликте, но вносят свой вклад в разжигание конфликта. На стадии обострения конфликта они могут стать первичной стороной; 3) третьи силы, заинтересованные в разрешении конфликта.

Причинами конфликтов могут стать противоречия, присутствующие во всех сферах жизни общества: социально-экономической, политической, духовной. В конфликт может перерасти возникающая в обществе социальная напряженность.

Марксистская социология в причинах конфликта ставит на первый план экономические факторы. Немецкий социолог Р. Дарендорф основой социальных конфликтов считает такие политические факторы, как борьбу за власть, престиж, авторитет. Он отмечает, что конфликт может быть в любом обществе, в любой социальной группе, где есть господствующие и подчиненные. Причиной конфликта, по его мнению, является стремление к доминированию.

Причиной конфликтов могут служить также дефицит ресурсов, идеологические различия и т. д.

Льюис Козер признает неизбежность конфликтов в обществе вследствие неудовлетворенности тех или иных групп распределением в обществе власти, богатства, статуса.

П. Сорокин связывал появление конфликта с удовлетворением потребностей людей. С его точки зрения, источник конфликтов лежит в подавлении базовых потребностей человека и, прежде всего, таких, как потребности в пище, одежде, жилище, самосохранении, творчестве, свободе и т. д.

Белорусский социолог Е. Бабосов в своей теории конфликтов наряду с другими источниками конфликтов рассматривает такой, как распределение властных полномочий и позиций, имеющихся в иерархии властных или управленческих структур. И чем более высокое положение затрагивается в конфликте, тем ожесточеннее борьба.

Современная конфликтология (наука о конфликтах), рассматривая динамику социальных конфликтов, выделяет три стадии: предконфликтную, непосредственного конфликта и разрешения конфликта (выделяют и четвертую - послеконфликтную стадию).

Предконфликтная стадия характеризуется накоплением и обострением противоречий, она проходит вначале в скрытой (латентной) фазе, а затем переход в открытую форму острых разногласий. На этой фазе может идти поиск путей разрешения конфликтов.

Вторая стадия характеризуется максимальным использованием сил непосредственного конфликта участников конфликтов, применением всех имеющихся в их распоряжении ресурсов. На этой фазе происходит «переоценка ценностей» и «выбора».

На стадии разрешения конфликта применяют различные методы его погашения: принуждение (силовой), компромисс (обе стороны идут на уступки), переговоры, обращение к третьей стороне, не участвующей в конфликте (посредник), применение арбитража, представляющего собой набор процедур примирительного характера, осуществляемых официально. Могут быть и другие методы.

Внешним признаком разрешения конфликта может служить завершение инцидента, когда прекращается конфликтное взаимодействие. Но для полного прекращения конфликта необходимо изменение конфликтной ситуации, т. е. совокупности социальных и психологических условий, вызывающих конфликт.

10. Социальный контроль и социальное управление

Ключевые понятия: социальный контроль, нормы, санкции, формальный контроль, неформальный контроль, социальный порядок, социальное управление, объекты социального управления, субъекты социального управления, руководство, стиль руководства.

10.1 Социальный контроль: понятие, сущность

Для того чтобы общество, в котором есть немало людей, нарушающих социальные нормы (с девиантным поведением), сохраняло свою стабильность и успешно развивалось, необходимо сохранять социальный порядок. Механизмом поддержания общественного порядка служит социальный контроль. Термин «социальный контроль» введен в научный обиход французским социологом Г. Тардом.

Социальный контроль - это способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования. (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 301). Социальный контроль - это элемент более общей системы, регулирующих воздействий на поведение индивидов со стороны общества. Отличительной чертой этой формы воздействия является упорядоченность, формализованность, категоричность требований, предъявляемых к индивиду, их нормативность, обеспеченность санкциями как формального, так и неформального характера. Среди перечисленных элементов контроля особенно важно выделить такие, как нормы и санкции.

Нормы - это предписание, как надо правильно вести себя в обществе.

Различают формальные и неформальные нормы, а соответственно и контроль. Формальные нормы - это писаные законы, инструкции. Неформальные нормы - это неписаные законы, но которых придерживаются в жизни и которые дают положительный эффект.

Санкции - это средства поощрения и наказания. Французский социолог Р. Лапьер выделял следующие виды санкций: физические (наказание индивида за нарушение норм), экономические (запугивание, штрафы и др.), административные (освобождение от должности, понижение по службе, арест и др.).

Социальный контроль бывает формальным и неформальным.

Формальный социальный контроль - это официальный контроль, осуществляемый официальными организациями, лицами и правилами, предназначенными для защиты порядка. Например, органы госконтроля, правоохранительные органы и др. Американский социолог Т. Парсонс выделял три основных метода формального социального контроля: изоляция, обособление и реабилитация.

Изоляция применяется с целью отлучения лица, нарушавшего нормы поведения (законы), от других лиц, не предусматривая даже попыток реабилитации. Как правило, такой метод применяется к преступникам-рецидивистам.

Обособление предусматривает ограничение контактов девианта с другими людьми, т. е. не полностью изолирует его от общества, что дает возможность возвращения нарушителя порядка в общество (например, арест или помещение в психиатрическую больницу на определенный срок).

Реабилитация предусматривает подготовку людей к возвращению к нормальной жизни и использованию социальных ролей в обществе.

Неформальный контроль - осуществляется неофициально, проводится в форме критики, насмешки и др. Общественное мнение является важной формой воздействия на человека, предупреждая его от девиантного поведения.

В социологии различают следующие типы неформального контроля:

· социальное поощрение, проявляющееся в одобрительных кивках, улыбке, похвале и т. д.;

· убеждение;

· наказание в виде в критического замечания, неодобрительного взгляда и др.;

· переоценка норм - изменение подхода к оценке поведения, т. е. когда поведение, считавшееся девиантным, может оцениваться как нормальное.

Различают и разные формы социального контроля. Среди них Р. Парк выделял три: 1) элементарные (в основном принудительные санкции); 2) общественное мнение; 3) социальные институты.

Социальный контроль может смягчать возникающие в обществе отклонения либо усиливать их. Усиление социальных отклонений происходит в том случае, когда отклонению пограничного, маргинального характера противопоставляются жесткие меры социального реагирования, несоответствующие уровню девиации. Смягчение, выравнивание социальных отклонений достигается тогда, когда на имеющееся отклонение проявляется реакция терпимости: поддерживается тенденция избежать крайних оценок, идет поиск компромиссов и минимизации насилия. Такие действия помогают стабилизировать ситуацию, ведут к созданию равновесия в системе.

Важное значение в достижении социального порядка в обществе играет социализация членов общества. Она помогает снять, предотвратить проблемы, которые могли бы создавать напряжение для различных форм социального контроля, поскольку многие люди, не замечая этого, действуют в обществе согласно принятым правилам.

10.2 Социальное управление

Выше мы уже отмечали, что общество как сложная социальная система способно к саморегуляции, но вместе с тем важным фактором в его развитии является процесс сознательного регулирования и управления им.

Под социальным управлением понимается подчинение закономерного развития и функционирования социальных процессов и явлений сознательно формулируемым задачам общества.

Исследовательский интерес к проблемам социального управления был заложен О. Контом, классиками марксизма, Г. Спенсером, Э. Дюркгеймом, М. Вебером, позднее Р. Дарендорфом, Л. Козером и др., в России - В. Афанасьевым, Д. Гвишиани, А. Пригожиным, М. Удальцовой, в Беларуси - Е. М. Бабосовым и др. Крупными теоретиками и практиками управленческой деятельности являлись Ф. И. Тейлор, А. Файоль, П. Друкер, Г. Эмерсон, Г. Форд.

Американский социолог и экономист Питер Ф. Друкер отмечал: «Управление - это особый вид деятельности, превращающий неорганизованную толпу в эффективную целенаправленную и производительную группу. Управление как таково является и стимулирующим элементом социальных изменений, и примером значительных социальных перемен». (См.: Мескон, М. Х. Элементы организации и процесса управления. Функции управления / М. Х. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоурн // Основы менеджмента. Ч. 1, 3. - М., 1992. - С. 39). А. Файоль, определяя операции управления, отмечал: «Управлять - значит предвидеть, организовывать, распоряжаться, координировать и контролировать».

Объектами социального управления являются индивиды, группы, организации, институты и другие социальные образования и процессы.

Важной особенностью социального управления является взаимодействие между управляющими и управляемыми, т. е. между объектами и субъектами управления.

Субъектами социального управления являются отдельные люди, группы людей, осуществляющие сознательное, целенаправленное воздействие на соответствующую социальную систему или ее подсистемы в целях достижения поставленных задач.

Социальное управление осуществляется путем воздействия на условия жизни людей и их ценностные ориентации. Важной составной частью социального управления является социальное планирование, разработка и реализация конкретных мер по решению социальных проблем, прогрессивным экономическим преобразованиям. В социалистической системе эту роль выполняют Госплан и местные плановые органы, что находит свое практическое проявление в плане социально-экономического развития. В рыночной системе хозяйствования также осуществляется планирование, но более гибкое, на уровне отдельных частных предприятий, монополий, организаций, учреждений, а также на государственном уровне при решении различных социальных проблем.

Социология изучает социальное управление как непрерывно осуществляемый процесс воздействия на управляемую систему. Сущность социологического подхода к управлению (по Е. М. Бабосову) заключается в следующих взаимосвязанных шести компонентах:

1 деятельность органов управления (управляющая подсистема), как государственных, так и общественных, включая весь комплекс подготовки, переподготовки, расстановки кадров, их продвижение по службе, отношение между работниками аппарата управления и т. д.;

2 целенаправленное воздействие на управляемый аппарат, включающее целеполагание (социальное проектирование, планирование, регулирование и т. п.) и целедостижение;

3 социальная самоорганизация, представляющая собой совокупность спонтанных процессов внутригруппового регулирования (общественное мнение, традиции, обычаи, социальные нормы, лидерство и т. п.), оказывающих регулирующее, управляющее воздействие на поведение и деятельность индивидов и их групп, на их ценностную ориентацию;

4 система управленческих решений, направленных на обеспечение целостности и сохранение или повышение качественных параметров управляемой системы, повышение эффективности ее функционирования;

5 анализ и контроль функционирования управляемой подсистемы;

6 обеспечение такой направленности деятельности управляемой системы и ее элементов, которая бы удерживала в допустимых пределах возможные отклонения в действиях отдельных индивидов и их групп от поставленных целей и задач. (См.: Бабосов, Е. М. Социология / Е. М. Бабосов. - Мн., 1998. - С. 351-353).

Ключевым звеном в процессе управления социальными изменениями и развитием являются социальные цели. Основные социальные цели служат ориентиром для планирования и содержания направлений социальных изменений на краткосрочный или долгосрочный период. Они осуществляют целеполагание и целеосуществление.

Методы социального управления, по определению А. И. Пригожина, - это комплекс методов целенаправленного воздействия: 1) на отдельных работников; 2) отдельную группу; 3) целый коллектив. На каждом из этих трех уровней управление вырабатывает соответствующие методы. Так, по отношению к отдельному работнику можно выделить воздействие на его поведение: а) прямое (приказ, задание); б) через мотивы и потребности (стимулирование); в) через систему ценностей (воспитание, образование и т. д.); г) через окружающую социальную среду (изменения условий труда, статусов в административной и неформальной организации и т. д.). По отношению к группе, входящей в производственный коллектив, можно применять следующие методы социального управления: а) целенаправленное формирование состава группы по ряду признаков (квалификационным, демографическим, психологическим и др.); б) сплочение группы (по средствам соревнования, совершенствования стиля руководства, использования социально-психологических факторов) и др. Методами на уровне социальной организации могут быть следующие: а) согласование формальной и неформальной структур; б) демократизация управления; в) социальное планирование (совершенствование социальной структуры коллектива, улучшение благосостояния работников, повышение квалификации работников и др.). (См.: Энциклопедический социологический словарь. - М., 1995. - С. 402-403).

...