Социальное пространство имиджа

Ассоциативные стили возникают благодаря вербализации. Как доказано рядом психолингвистических экспериментов, каждое слово имеет больший или меньший круг связанных с ним других слов, называемый ассоциативным полем, поэтому если в памяти есть одно слово, оно может при необходимости потянуть за собой на свет огромную словесную цепочку. [56] Слово является семиотическим знаком, в котором зашифровано огромное количество информации - характеристики и тип поведения объекта. Имиджмейкерские технологии используют вербализацию, как отправную точку создания образа. Когда субъект вербализирован как «такая-растакая», «синий чулок», «цветочек», «Марчелло», «отважный герой» и др., то форма вербализации определяет форму выражения стиля во внешности и поведении.

Используя стиль, субъект не просто «подражает», воспроизводя типичные характеристики внешности - он использует систему ценностей этого стиля и создает модели поведения, характерные для него. Воспроизводя одни стилевые стандарты, индивид в тоже время отвергает другие. Подражая одним референтным группам, субъект одновременно стремится отличаться от других референтных групп и индивидов. В этом контексте стиль выполняет следующие функции.

Первая - «быть как все», скрыть свое «я», стать незаметным, раствориться среди других представителей стиля, то есть присоединить индивидуальное сознание под крышу массового сознания референтной группы. Это способствует укреплению «я» индивида, дает чувство защищенности, понижает уровень тревожности. Атрибутивная ценность в этом случае уступает место кодифицированной системе норм.

Вторая формирует самосознание и самоидентичность. Используя элементы стиля, индивид выражает свою личность, отличия от «других», в демонстративной, преимущественно игровой форме.

Третья способствует повышению популярности субъекта в социуме за счет престижности демонстрируемых в имидже элементов стиля. [16]

Конкретный стиль в чистом виде субъект использует в повседневной жизни не так часто. Стилевую основу составляют, как правило, наиболее популярные, востребованные аудиторией и типичные для конкретной коммуникативной ситуации стилевые направления. Субъект создает имиджевый образ, сочетая элементы тех стилей, которые наиболее полно выражают систему его личностных координат. Например, человеку в деловом костюме, вероятно, будут органичны ценности делового стиля: консерватизм, прагматизм, этикетные стандарты. Если же появляются элементы стиля «милитари», такие, как зеленовато-коричневая гамма, тяжелый ремень, крупные аксессуары стрижка «ежик», можно предположить, что в деловой коммуникации такой субъект будет пунктуален, педантичен, смел, будет стремиться к доминированию. Черный цвет костюмного комплекса и металлизированные аксессуары могут говорить о наличии ценностей «готов», что в деловой коммуникации проявится, как эмоциональность, артистичность, скрытность, дистанцированность. Яркие цветные элементы могут указывать на наличие ценностей «фриков» - непредсказуемость, свобода от социальных стереотипов. Ярко выраженные элементы «брендинга» могут указывать на присутствие ценностей «яппи», и, как следствие, на эгоизм, эгоцентризм, индивидуализм, прагматизм и пр.

Так как именно для молодежи характерно большое разнообразие социальных связей и выполняемых социальных ролей, мы провели социологическое исследование среди студентов РГУТиС с целью выявить наиболее популярные в обществе стилевые направления. На основе исследования мы разработали таблицу, в которой систематизировали некоторые распространенные в обществе стили как сумму ключевых характеристик, отражающих типичные стилеформирующие внешние и внутренние элементы, выражающие ценностные приоритеты стиля.

Таблица № 1

Название стиля	Внешние характеристики стиля	Внутренние характеристики стиля
Скинхеды	Ботинки и подтяжки, короткая стрижка, отбеленные джинсы.	Аполитичность, идеи анархизма, экстремальные идеи и модели поведения склонность хулиганским действиям.
Панки	Выкрашенные волосы, «DEAD» символика, тяжелые ботинки или кеды, выбеленные джинсы, напульсники.	Стремление к самостоятельности, личной свободе и независимости, индивидуализм, нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY), принцип «прямого действия» (direct action).
Милитари	Серо-зеленая или зеленовато-коричневая гамма, все пуговицы застегнуты, воротничок-стойка или отложной, «мужские» тяжелые ремни с пряжкой.	Раскованность, смелость, патриотизм дисциплинированность.
Хиппи	Этнические элементы, длинные волосы, неорятность.	Независимость, коммуникабельность.
Фрики	Очень яркая колористика образа	Свобода от социальных стереотипов, стремление шокировать, непредсказуемость.
Хипстеры	Узкие брюки, длинные шарфы, пестрые расцветки, «безумные» аксессуары.	«Не думать о будущем», «жить сегодняшним днём», коммуникабельны, креативны.
Эмо	Эмо-челка, «полоска», черный и розовый цвета, узкая обтягивающая одежда.	Эмоциональность, романтизм, нерешительность, неприятие несправедливости, самодеструктивное поведение.
Готы	Черный цвет, металлические украшения, длинные черные волосы, «вамп»-атрибутика.	Замкнутость, повышенная ранимость, дистанцирован-ность, артистичность, отсут-ствие агрессии, мизантропия.
Гламур	Брендированная одежда, ухоженность, декольте, короткая длина, высокая «шпилька», стразы, мех, секс-символы.	Артистизм, прагматизм, потребность во внимании.
Метро-сексуал	Брендированное потребление, выраженная ухоженность.	Индивидуализм, самовлюбленность, эстетизм, потребность во внимании.
Baby doll	Цветочный принт, отделка из атласной ленты, кружевной ткани, объемных бантов, рисунков из пайеток, «балетки».	Инфантильность, беззащитность, хрупкость, наивность, склонность к манипулированию.
Мачо	Рубашка с расстегнутым воротом и закатанными рукавами, джинсы с черным кожаным ремнем, слаксы, обувь классическая, украшения на шее, небритость, подтянутость.	Грубоватость, романтизм, авторитарность, низкая эмоциональность.
Яппи	Брендированная продукция, деловой стиль, строгий деловой костюм известной марки, унисекс.	Цинизм, прагматизм, презрение к менее успешным (неудачникам англ. loser), аполитичность, табуировано проявление зависти и ненависти, открытой агрессии, вежливость, нарциссические черты.
Гопники	Сочетание элементов спортивной и классической одежды (чёрная кожаная куртка и спортивное трико), кепка, прическа ёжик, перстень-печатка, золотая цепь.	Агрессия, стремление к подавлению и унижению, гомофобия.
Рокеры	Кожаные «мотоциклетные» куртки, украшенные заклёпками, нашивками, значками и булавками, джинсы и ботинки.	Аполитичность, высокие моральные принципы, философские способы мировосприятия, пропаганда отхода от несовершенного мира.
Байкеры	Бандана или чёрная вязаная шапочка, «косуха» или кожаная мотокуртка, кожаные штаны, длинные волосы, усы, бороды, солнцезащитные очки, татуировка.	Желание эпатировать, свободолюбие, независимость.
Гранж	Рваные джинсы, рубашки навыпуск, джинсовые и кожаные куртки-пиджаки, кеды, одежда секонд-хенд. Неряшливость, небрежность, (одежда должна смотреться выношенной, но в отличие от панков, быть чистой). Символика анархизма.	Уличная культура, нигелизм, аскетизм, унисекс, уход от реальности.
Деловой стиль	Ахроматичная колористика, опрятность, классические костюм и обувь, сумка «А-4», отсутствие украшений.	Консерватизм, предсказуемость, вежливость, дистанцированность, стремление к стабильности.
Casual	Джинсы, брюки, рубашки, свитера, футболки с акцентом на небрежность, удобство.	Индивидуальность, отсутствие «рамок» и стандартов.

Таким образом, вычленение из имиджевой структуры стилевых компонентов позволяет предположить у субъекта наличие ценностной ориентации, присущей конкретному стилю. Доминирующая стилевая линия указывает на наличие определенного ценностно-нормативного ядра в личности коммуниканта, тогда как дополнительные стилевые включения связаны с дополнительными особенностями воспроизводимого стиля. Анализ этих составляющих визуального измерения имиджа позволяет прогнозировать социальное поведение партнера по общению и создавать свои коммуникативные стратегии.

2.4 Социальные символы гендера

В современном обществе сформировались две группы понятий, характеризующих мужчин и женщин: пол и гендер. Выделяют физический пол (англ. sex) и социальный пол (англ. - gender). Если sex обозначает биологическое разделение на мужчин и женщин, то gender отражает разделение женственности (feminity) и мужественности (masculinity). Понятие социального пола концентрирует внимание на социально сконструированных различиях между мужчинами и женщинами и отражает культурные стереотипы и идеалы маскулинности и фемининности, половое разделение труда в социальных институтах и организациях. Первая структура сформирована природой, вторая сконструирована обществом с помощью законов, морали, традиций, ритуалов, религии, искусства и т.д. Гендер указывает на социально-психологический статус человека с точки зрения маскулинности и фемининности. [1]

Маскулинность проявляется в ориентации личности на достижение целей за пределами непосредственной ситуации межличностного взаимодействия, фемининность определяет контакты с другими людьми, построенными на эмоциональной близости и привязанности.

Два показателя - маскулинность и фемининность - образуют четыре типа гендерной идентичности:

1. Маскулинный (высокие показатели по маскулинным признакам - агрессивный, напористый, склонный к риску, независимый и т.п. и низкие по фемининности - ласковый, женственный, добрый, верный, внимательный к другим и пр.).

2. Фемининный (низкие показатели по маскулинным признакам и высокие по фемининным).

3. Андрогинный (высокие показатели и по маскулинным и по фемининным признакам).

4. Неидентифицированный (низкие показатели и по маскулинным, и по фемининным признакам). [22]

Рассматривая данную проблему, следует выделить следующие гендерные характеристики:

1. Гендерная идентичность - базовая структура социальной идентичности, которая характеризует человека с точки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как сам человек себя категоризует.

2. Гендерные стереотипы - широко распространенные мнения о том, что члены идентифицируемых групп похожи друг на друга.

3. Гендерные роли -- один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (норм) для людей того или иного пола.

Поведение людей в разных коммуникативных ситуациях можно классифицировать на биологически и социально мотивированное. Соответственно символические элементы в имидже, акцентирующие гендерную принадлежность субъекта, можно классифицировать на биологические - секс-символы и гендерные - гендерные символы.

Источником секс-символов является природная, биологическая сущность человека - физическое тело и все присущие ему проявления. Секс-символы связаны с понятием «сексуальности» и «агрессии». [72] В своем позитивном значении они выражают качества активности и жизненной силы; в негативном - секс-символы, не вписывающиеся в шаблоны поведения, принятые в обществе, как правило, свидетельствуют о неумении себя вести, о неуважении аудитории, о стремлении к независимости и/или доминированию. Формы демонстрации физического тела, как непосредственно, так и с помощью обтягивающей и прозрачной одежды, запаха тела, жестикуляции и речевых форм, акцентирующих внимание на теле, способны мотивировать окружение на агрессивно-оборонительное поведение по отношению к объекту имиджа. В связи с этим, в культуре общества существует жесткий запрет на открытое проявление сексуальности, использование секс-символов строго регламентировано стандартами этикетного поведения.

Гендерные символы детерминируются сознательными установками человека, отражающими способ позиционирования в обществе - это конвенционные символы, выработанные человеком в процессе социализации, выражающие общее понятие сексуальности, как способа формирования типично гендерных, социально приемлемых моделей поведения. «Красота, чистоплотность и порядок занимают, очевидно, особое место в ряду требований, предъявляемых культурой» [72], где понятие «культура» определяется, как «сумма достижений и установлений, отличающую нашу жизнь от жизни наших предков из животного мира и служащих двум целям: защите человека от природы и урегулированию отношений между людьми». [72]

Культура поведения современного человека во многом связана с переводом гендерной символики из биологической семиотической системы в культурную. Преобразование биологического качества в культурное переводит его из области биологического, животного, бессознательного в область искусственного, рационального, «сделанного» по выработанным правилам и технологиям, т.е. сознательного, когда изменяется не качество, а форма его выражения. Например, галстук в качестве защиты гортани является сублимацией агрессивно-оборонительного мужского поведения, а предусмотренная международными этикетными стандартами «встреча без галстука» демонстрирует дружелюбие. «Окультуривание» секс-символов - сознательная деятельность, связанная с социализацией человека.

Несмотря на то, что в современном обществе происходит активный процесс сближения гендерных социальных ролей, позитивный имидж требует, чтобы «человек был четко идентифицирован по внешнему виду: женщина должна выглядеть как женщина, а мужчина как мужчина... Кроме этого, очень важно, чтобы женщина обладала, помимо женских качеств, стойким характером, работоспособностью и самоотверженностью, а мужчина к своим мужским качествам должен добавить тонкость чувств, глубину переживаний, фантазию, воображение и интуицию». [50]

Соответственно каждой гендерной роли соответствуют определенные символические элементы имиджево-коммуникативной модели. К. Юнг понимал под типично мужскими моделями «восприятие жизни как череды препятствий, которые нужно брать штурмом, проявляя героическую волю и решимость». [78] В обрядах инициации древних культур реализуется сценарий сурового испытания на силу и выносливость.

В связи с этим, для создания мужской роли требуются соответствующие символические элементы, демонстрирующие качественные преимущества субъекта в преодолении испытаний. Стереотипно мужскими качествами считаются честность, прямота высказываний, благородство поступков, верность слову, надежность, амбициозность, активность.

Для реализации «мужской» модели поведения человеку, в отличие от животного, недостаточно иметь только крупные размеры, необходимы дополнительные возможности, связанные с социальным влиянием. Поэтому качество мужской роли определяют символы, идентифицирующие его социальный статус. Классическая атрибутика делового костюма во многом является средством «окультуривания» защитно-оборонительной мужской функции: костюм зрительно увеличивает размеры, галстук защищает гортань, устойчивая обувь, короткие волосы, отсутствие бороды помогали «в бою» со времен древности.

Мужчина, демонстрирующий в имидже «тонкость чувств, глубину переживаний, фантазию, воображение и интуицию», использует в имидже элементы стереотипно «женской» символики (длинные волосы, украшения (кольца, брелки, браслетки), яркие цвета костюма, «женские» увлечения (кулинария) и др.).

Женская социальная роль подразумевает наличие таких качеств, как смирение и сострадание. В женских обрядах инициации акцент делается на тему «повиновения, пассивность, как сущностную черту, пробуждает глубочайшее ощущение покорности перед действием животворящей природной силы». [78] Соответственно при создании женственного имиджа используются символические элементы, воспроизводящие стереотипно женские качества: коммуникабельность, эмоциональность, хитрость, способность к перевоплощению, умение притвориться, подстроиться. Типичная женщина - «актриса», способная воплотить в жизнь разные социальные роли, востребованные коммуникативной ситуацией. Поэтому театральность, эпатажность, негативно воспринимаемые в имидже мужчины, допускаются в имидже женщины.

«Окультуривание» секс-символов в имидже женщины связано с искусственным усилением природного качества: удлинение ресниц, наращивание волос и ногтей, удлинение ног, увеличение бюста и размера губ, растягивание звуков и движений тела, усиление запаха и т.д.

Женщина, демонстрирующая в имидже «стойкий характер, работоспособность и самоотверженность», использует элементы стереотипно «мужской» символики (брючный костюм, короткая стрижка, отсутствие яркого грима и украшений, «мужская» машина, «мужское» хобби и др.).

Таким образом, понятие гендера может служить не только описанию различных аспектов реальной жизни, представителей обоих полов, но и анализу и объяснению властных полномочий в обществе. [45]

Мы думаем, что названные элементы являются важными источниками формирования гендерных моделей поведения и позволяют сделать следующие выводы:

1. Выделяются четыре группы символов:

- стереорипно мужские секс-символы;

- стереорипно мужские гендерные символы;

- стереорипно женские секс-символы;

- стереорипно женские гендерные символы.

2. Субъект, не использующий в имидже секс-символы, создает впечатление «слабого», пассивного, депрессивного.

3. Субъект, чрезмерно использующий секс-символы, производит впечатление «дикого», невоспитанного, агрессивного, опасного.

4. Субъект, недостаточно использующий гендерные символы, создает впечатление малокультурного, малоактивного, безамбициозного.

5. Субъект, чрезмерно использующий гендерные символы, производит впечатление прагматичного, эгоистичного, равнодушного.

6. Женщина, не использующая стереотипно «мужские» гендерные символы, производит впечатление ленивой, трусливой, низкоинтеллектуальной.

7. Женщина, чрезмерно использующая стереотипно «мужские» гендерные символы, производит впечатление жесткой, властной, амбициозной.

8. Мужчина, не использующий стереотипно «женские» гендерные символы, формирует впечатление жесткого, некреативного, педантичного.

9. Мужчина, чрезмерно использующий стереотипно «женские» гендерные символы, формирует впечатление слабохарактерного, депрессивного.

Чтобы определить, какие символы детерминируют этикетные, сексуально-романтические и агрессивные модели поведения, мы смоделировали три ситуации общения и провели экспресс-анкетирование среди мужской аудитории студентов РГУТиС. Полученные результаты оформили в виде таблицы.

Таблица 1. Результаты экспресс-анкетирования.

На ней должна быть такая одежда:	Женщина, которой я захотел бы уступить место в вагоне метро, должна выглядеть так:	Женщина, с которой я захотел бы провести вечер на курорте, должна выглядеть так:	Женщина, с которой я мог бы вести себя грубо, должна выглядеть так:
джинсы		14,30%	14,30%
брюки с высокой талией	7%		7%
брюки с низкой талией		14,30%	36%
длинная широкая юбка	71,50%
длинная узкая юбка с разрезом		14,30%	7%
короткая юбка		50%	36%
юбка длиною до колена	21,50%	7%
короткая куртка	9%	70%	70%
классический пиджак	18%
приталенный пиджак		30%
длинный широкий плащ	36,00%		20%
плащ длиною до колена	18%
плащ с поясом	27%		10%
полупрозрачная блузка		90%	63%
блузка из плотной ткани	58%
трикотажный свитер	42%	10%	37%
Основной цвет ее костюма:
белый	23%	75%	25%
красный		25%	75%
черный	74%
темный	3%
У нее должна быть обувь:
спортивная		14,30%	42%
на каблуке	17%	64,30%	8,50%
высокие сапоги на плоской подошве	83%
высокие сапоги на высоком каблуке			53,50%
короткие сапоги на каблуке		21,4
У нее должна быть прическа:
длинные распущенные волосы	14,30%	43%	38,50%
длинные волосы убранные в прическу	21,40%	7%	8%
короткая стрижка	7%	14,30%	38,50%
прическа с густой челкой	21,40%	28,70%
прическа открывающая лоб	35,70%	7%
У нее должен быть макияж:
яркий	7,50%	21%	57%
естественных тонов	85%	43%
с акцентом на яркие губы		7%	43%
с акцентом на яркие глаза	7,50%	21%
с акцентом на румянец		7%
У нее должны быть украшения:
дорогие		42%	33%
яркие		17%	67%
оригинальные и неожиданные		33%
что-то еще…	не выявлены	8%

Анализ результатов экспресс-анкетирования позволяет в контексте нашего исследования сделать следующие выводы.

1. На этикетное поведение мужчину преимущественно мотивирует женщина, использующая типично женскую гендерную символику и избегающая секс-символов в имидже.

2. На романтично-сексуальное поведение мужчину преимущественно мотивирует женщина, использующая женские секс-символы в имидже.

3. На агрессивное поведение мужчину преимущественно мотивирует женщина, использующая в имидже секс-символы и мужские гендерные символы (стиль «унисекс»).

Таким образом, формирование гендерной модели поведения в конкретной коммуникативной ситуации связано с передвижение символических структур от полюса секс-символов к полюсу гендерных символов; от полюса стереотипно «мужских» - к полюсу стереотипно «женских». В процессе социального развития общество сформулировало стандарты женственности и мужественности, социальной средой востребованы более-менее архаичные гендерные типы. В связи с этим, субъект должен целесообразно комбинировать все перечисленные группы символов для создания оптимального в конкретной коммуникативной ситуации имиджа.

2.5 Влияние цвета на визуальное восприятие объектов имиджа

Среди научных разработок связанных с формированием имиджа человека все больший интерес представляют исследования связанные с таким феноменом культуры, как цвет. Феномен цвета рассматривают в самых различных аспектах: в эзотерическом, психологическом, физиологическом, метафизическом и т.д. Исходя из современных научных исследований в области цвета и анализа истории цветовой культуры народов, можно говорить о том, что цвет играет огромную роль в жизни человека. Современные исследования в области цвета показывают, что уровень цветовой культуры человека оказывает непосредственное влияние на формирование мнения о нем, то есть на имидж.

Чувство цвета является одним из основных чувств ментально-информационного характера, формирующегося на основе выработанного обществом социально-культурного фенотипа и сенсорного опыта, что связано с функционированием физиологической, психологической и биоэнергетической систем человека. Формирование индивидуального и социального опыта происходит параллельно с развитием чувственного цветового опыта, «чувства цвета», фиксируемого в виде цветовых матриц и на их основе. Цвет позволяет человеку ориентироваться в объективной реальности, выступая в качестве внешнего признака объектов.

В связи с этим, цвет является важным средством коммуникации.

Существует широкий спектр функций цвета в человеческом обществе.

Рассмотрим некоторые из них:

Эстетическая, направленная на украшение предметной среды.

Визуальная, направленная на создание оптических иллюзий и искажений, связанных с психофизиологией цветового зрения.

Утилитарная, связанная с обеспечением соответствия цвета и функции предмета.

Гедонистическая, направленная на получения положительных эмоций от психофизиологического воздействия спектральных цветов.

Символическая, в основе которой лежит культурный фенотип.

Информационная, связанная с биологической и социальной ориетацией. В ее основе лежит эволюционный опыт по цветовой маскировке или выделению в природной среде, как, например, окраска животных и растений, татуировка.

Суггестативная, направленная на вызов у человека определенных чувств и эмоций. Например, раскраска воинов диких племен и одежда римских легионеров, внушающие страх, цвет одежды и атрибуты магов и колдунов и т.д.

Стимулирующая, основанная на свойствах цвета производить психические изменения: агрессия, депрессия, массовый психоз и т.д. [18]

В данном случае нас интересуют возможности влияния цвета на визуальное восприятие объектов имиджа. Визуальное изменение за счет цвета может оказывать влияние на общее восприятие объекта и, таким образом, использоваться в технологиях по формированию индивидуального имиджа человека. В обществе существуют стереотипные оценки, увязывающие цвет костюма человека и особенности его фигуры, хотя попытки обосновать такие стереотипы, часто носят спекулятивный характер, так как не включают эмоционально-оценочную составляющую образа. Цвет, сопоставляемый с каким-либо образом или эмоциональным проявлением прошлого опыта, является основой восприятия.

Для того, чтобы выявить и обосновать связь внешности, цвета и образа человека, мы использовали отдельные результаты эксперимента, описанного группой авторов в книге «Цвет и названия цвета в русском языке». [8]

Авторская задача исследования состояла в том, чтобы экспериментально установить соответствие между типом фигуры и цветом, который «идет» этой фигуре. В опросе участвовало 200 женщин разного возраста. Они должны были назвать цвета, которые более всего подходят определенному типу фигуры.

Экспериментальным путем было выделено 8 типов фигур:

1. стройная, статная;

2. полная, толстая;

3. худая, сухопарая;

4. крепкая, плотная;

5. хилая, нескладная;

6. солидная, представительная;

7. высокая, высокорослая;

8. низкая, ниже среднего.

Индивидуальные протоколы были сведены в единую итоговую матрицу ответов, объединив близкие по значению слова. В таблице № 1 приведены полученные результаты.

Таблица №1

Ответы	Типы фигур	Всего
	стройная, статная	полная, толстая	худая, сухопарая	крепкая, плотная	хилая, нескладная	солидная, представительная	высокая, высокорослая	низкая, ниже среднего
любые	108	3	23	11	6	22	31	23	226
темные	4	106	5	37	6	56	19	24	257
яркие	103	4	80	46	45	76	56	55	464
Светлые	11	11	82	18	52	11	29	41	255
Спокойные	6	107	26	85	72	39	53	53	442
Пастельные	4	33	25	21	52	19	20	19	193
теплые	5	8	39	14	35	9	20	22	152
Холодные	6	30	8	21	7	27	22	12	133
черный	9	30	2	9	3	21	7	3	84
Красный	14	5	6	6	2	10	4	5	52
Зеленый	4	3	1	9	1	8	5	3	33
синий	4	6	2	8	2	15	3	5	45
Голубой	5	1	3	3	0	1	6	7	26
желтый	3	1	5	3	0	2	4	3	21
розовый	1	0	6	0	7	2	2	4	22
фиолетовый	1	1	3	5	2	3	0	4	19
серый	2	13	2	3	9	14	4	5	52
коричневый	0	7	5	10	7	6	5	2	42
белый	9	3	6	5	8	8	3	1	43
оранжевый	0	0	5	1	1	0	0	2	9
Всего	298	377	235	320	309	355	293	296	2591

Авторы исследования выявили, что стройным, статным фигурам идут «любые» цвета, а также «яркие», красные и белые. Полным и толстым фигурам, по мнению информантов, пристали темные, спокойные, холодные цветовые оттенки, а также черный и серый цвета. Худым, сухопарым - яркие, светлые, теплые, а также желтые, розовые и оранжевые оттенки и т.д. [8]

Тем не менее, особенности чувственного восприятия имиджевого объекта связаны не только с эстетическими факторами внешнего вида, но и с различными оптическими иллюзиями и искажениями. Насыщенность, светлота, контрастность и тепло-холодная тональность цвета существенно интерпретирует образ, который может отличаться от реального объекта. Например, при равных количественных цветовых отношениях условно тяжелым воспринимается цвет, который более насыщен, тогда как «весовые» категории цвета определяются контрастными цветовыми отношениями (желтый воспринимается «легче», чем темно-малиновый, а темно-малиновый - чем черный). [18]

Так как, в данном случае, нас интересуют не эстетические вопросы внешности, а проблемы восприятия имиджевого объекта окружением, мы выделили числовые доминанты для дальнейшего анализа, который позволяет сделать ряд предположений.

1. Черный и серый цвета - присущи типам фигуры: полная, толстая и солидная, представительная. Это позволяет предположить, что черный и, видимо, темно-серый цвета, будучи наиболее «тяжелыми», эмоционально-оценочно придают вес, авторитет, устойчивость объекту имиджа.

2. Зеленый и синий - присущи типам фигуры: крепкая, плотная; солидная, представительная. В символике этих цветов заложены элементы унификации, сглаживания различий. Так синий цвет более востребован в производстве форменной одежды, чем модной (униформа, спецодежда, джинсы, зародившиеся как спецодежда, но и сегодня сглаживающая различия социальные, возрастные, гендерные и т.д.). Зеленый цвет, на наш взгляд, так же несет в себе символику «быть как все» (маскировачная одежда, военная форма нивелирующая все проявления индивидуальности). Таким образом, мы считаем, что эти цвета, будучи тонально насыщенными, так же придают «вес» объекту имиджа, но не как отдельной личности, а как члену определенной группы.

3. Красный цвет - присущ типам фигуры: стройная, статная и солидная, представительная. Будучи цветом артериальной крови, красный подчеркивает индивидуальность и наличие здоровых лидерских амбиций у объекта имиджа. Кроме того красный цвет, обладая высокими тепловыми свойствами, визуально воспринимается в определенном месте пространства и даже при изменении количественных соотношений и насыщенности акцентирует именно пространственное положение объекта. [18] Поэтому красный используется в коммуникативных технологиях для манипулирования вниманием аудитории.

4. Фиолетовый цвет - присущ типам фигуры: крепкая, плотная и низкая, ниже среднего и, вероятно несет в себе значение «низкого и широкого». По температурным параметрам фиолетовый является самым холодным, но его проникающее свойство коротковолновой части спектра делает его чрезвычайно активным. Фиолетовый цвет обладает пульсирующим свойством: как самый холодный он стремиться в бесконечность, как излучающий - визуально стремиться на передний план, [18] что может оказывать тяжелое, давящее впечатление на аудиторию имиджа.

5. Голубой цвет - присущ типам фигуры: низкая, ниже среднего и высокая, высокорослая. Символика синего цвета позитивна и имеет элементы чего-то «необыкновенного»: «голубая мечта», «голубая даль», «блюдечко с голубой каемочкой» и др.. Полярность в определении типа фигур, мы думаем, связана со способность «голубого» эмоционально усиливать значение акцентируемого в имидже качества.

6. Желтый цвет - присущ типам фигуры: худая, сухопарая и высокая, высокорослая. В цветовом круге желтый цвет наиболее светлый и соответственно - «легкий» и в этом контексте обозначает «узкое и высокое». Воспринимаемый желтый цвет стремиться разрушить иллюзию пространства, как бы визуально приближаясь к аудитории. Его цветовые колебания визуально воспринимаются как движение на аудиторию [18] и могут, на наш взгляд, приводить к нарушению чужого психологического пространства.

7. Оранжевый цвет - присущ типам фигуры: худая, сухопарая и низкая, ниже среднего. То, что оранжевый цвет используется как принадлежность низших показателей по шкале узкий и низкий, видимо, указывает на использование его для создания иллюзии «увеличения» объекта имиджа и за счет этого привлечения внимания. Недаром этот цвет используется для костюмов спасателей и дорожных рабочих.

8. Розовый цвет - присущ типам фигуры: худая, сухопарая и хилая, нескладная, и, видимо, как в случае с «желтым», способен «облегчать» «вес» имиджа. Будучи неполноценным красным, видимо, эмоционально связан с неполноценностью и имиджевых характеристик.

9. Коричневый цвет - присущ типам фигуры: крепкая, плотная; полная, толстая; хилая, нескладная. Будучи затемненным желто-красным, коричневый лишен жизненной энергичности и, таким образом, способен придать впечатление пассивности, стабильности, приземленности, придавленности объекту имиджа.

10. Белый цвет - присущ типам фигуры: стройная, статная; солидная, представительная; хилая, нескладная. Белый цвет, как оппонентный черному является самым «легким» цветом и, видимо, создает иллюзию «возвышения» имиджа, что актуально для тех типов, которые не связаны с устойчивостью имиджевых характеристик. Для типов фигуры № 1 и 6 переводит активность «красной» энергетики из «низкой» биологической сферы в «высокую» интеллектуальную, а для типа № 1 создает преимущества, акцентируя качества, не связанные с физической привлекательностью.

Таким образом, внешнее измерение имиджа связано с внешними характеристиками имиджевого объекта. Формирование внешнего имиджа в значительной степени связано с цветовым наполнением имиджа. Изучение многообразия колористических решений имиджа, выходящих за рамки данного исследования актуально для изучения проблем, связанных с формированием имиджа и разработки имиджевых стратегий.

2.6 Взаимосвязь символики изображения и цвета в имидже

В символе в компактном виде зашифровано огромное количество информации об объекте или явлении: физические, изотерические, психологические и другие характеристики объекта или явления и тип поведения по отношению к объекту или явлению. Понимание значения символов, включенных в имидж субъекта, дает большую информацию о его ценностных ориентирах, помогает прогнозировать поведение партнера по общению и формировать собственные имиджево-коммуникативные стратегии.

В своем индивидуальном имидже человек часто безотчетно, использует такие древние символы, как крест, солнце, звезда, лабиринт, обозначение различных стихий, природных процессов и т.д.

При изучении феномена имиджа особое значение придается изучению содержащейся в нем цветовой символике. Многие психологи рассматривают цвет, прежде всего, с точки зрения психологического воздействия на человека. Известно, что цвет - это первое, на что люди обращают внимание при контакте с объектом, поэтому цветовые символы имеют важное значение для трансляции имиджформирующей информации и восприятия этой информации аудиторией.

Можно обратить внимание на то, что некоторые цвета оказываются наиболее востребованными в имидже человека. Так черный, белый и красный цвета присутствуют в повседневной жизни почти каждого человека (в рисунке ткани одежды, в аксессуарах, сумках, обуви, белье). Тем не менее, можно заметить, что выбор того или иного цвета связан с выбором определенной коммуникативной стратегии человека в конкретной коммуникативной ситуации. Так, например, известно, что человек, позиционирующий себя как лидер, отдает предпочтение красному цвету, который присутствует в элементах его костюма и аксессуарах, желтый цвет используют жизнерадостные и активные люди и т.д. [35]

В связи с этим, можно предположить, что личные качества, транслируюемые в имидже человека посредством цветов, связаны с символикой графических изображений, вносимых в имидж; подобные сочетания влияют на формирование определенных моделей поведения, и имеют значение для восприятия имиджа аудиторией.

Для того, чтобы ответить на эти вопросы мы провели экспресс-анкетирование студентов 1 курса. Студентам было предложено выбрать понравившиеся графические изображения орнаментов (см. рис.1), предположительно востребованных студенческой аудиторией [30] и одновременно назвать свой любимый цвет или несколько цветов.

Результаты опроса мы представили в виде таблицы, где отобразили перечисленные студентами графические изображения и цвета.



Рисунок 1. Орнаменты



Таблица 1

Название изображения	Количество выбранных изображений в %	Цвет	Количество выбранных цветов в %
звезда	15	черный	20
лилии	26	белый	13
морской мир	2	красный	11
драконы	17	фиолетовый	8
бабочки	7	голубой	10
птицы	6	желтый	8
сотворение мира	2	розовый	7
головы драконов	0	зеленый	10
сердце	11	бирюзовый	2
сабли	7	оранжевый	5
собаки	6	коричневый	3
кошки	2	синий	3

В контексте нашего исследования мы провели следующий анализ результатов экспресс-анкетирования.

1. Наиболее востребованными в данной аудитории оказались изображения «звезды», «лилии» и «драконов». Символика этих орнаментов представляется нам в следующем виде.

Тройная звезда. На наш взгляд, этот символ должен выражать установку на достижение, так как традиционно связан с такими понятиями, как судьба, счастье, удача, поэтому целеустремленность должна быть основным качеством, выражаемым в поведении. Мы думаем, что такой символ детерминирует рациональные модели поведения.

Лилии. Мотив лилии очевидным образом связан с христианской символикой. Тройная лилия - символ троицы и трех добродетелей: Веры, Надежды и Милосердия; в нагорной проповеди Иисус использовал знаменитые «лилейные поля», как аллегорию о вознаграждении Богом тех, кто отказался от жажды наживы; и т.д. Мы считаем, что мотив лилии может выражать стремление следовать нравственным нормам христианской морали, и выражением этого стремления в этикетных моделях поведения.

Драконы. Дракон является древнейшим мультикультурным символом, воплощающим идею силы и могущества. Короли и императоры часто использовали тотем дракона в гербовой символике, так как, только сразившись с этим фантастическим существом, лидер может подтвердить свои амбиции. Мы считаем, что те, кто выбрал орнамент с изображением дракона, выражают свою способность к лидерству и уверенность в своих силах. [30]

Одновременно в данной аудитории оказались наиболее востребованы черный, белый и красный цвета, символика которых представляется нам в следующем виде.

Так как символика белого цвета имеет рациональный характер и связана с сознательной интеллектуальной, аналитической деятельностью, то белый цвет символизирует устремления к сознательному контролю человека за инстинктами и биологическими энергиями и господство морали. Модели поведения, активизированные символикой белого цвета, связаны с использованием сознательного ресурса психики: логическое мышление, аналитика, рассудочность, расчет.

Символика черного и красного цвета связана энергиями подсознательной сферы психики, инстинктами и вытесненными желаниями. Особенностью красного цвета является то, что, связанный с символикой кровью, он содержит в себе элементы лидерства, основанного на силе и здоровье своего носителя. Модели поведения, детерминируемые символикой черного цвета, связаны с использованием таких подсознательных ресурсов психики, как чувства, эмоции, интуиция. Благодаря мистическому участию «человек в черном» чувствует себя защищенным.

Пытаясь объединить в себе значения цветовых и графических символов, можно предположить, что студенты данной аудитории, оказавшись в новой для себя ситуации, чувствуют потребность в «помощи» сильного тотема (мотив дракона, черный цвет), используют типичные этикетные модели поведения, принятые в обществе (мотив лилии, белый цвет), но при этом они уверены в себе и рассчитывают чего-то достичь в новом качестве (мотив дракона, звезды, красный цвет).

2. Наименее востребованными оказались мотивы «морской мир», «головы драконов», «сотворение мира», «кошки». Символика этих орнаментов представляется нам в следующем виде.

Морской мир. Такие морские существа, как моллюски, осьминоги, рыбы являются символами ухода от действительности, отказа от общения, замкнутостью.

Сотворение мира. Выбор такого мотива, на наш взгляд, связан с поисками в жизни гармони, что предполагает в моделях поведения таких качеств как вдумчивость, рассудительность, уравновешенность.

Головы драконов. Мотив «головы драконов», мы считаем, несет ту же символику, что и «драконы», но акцент в моделях поведения лежит в области продуманных решений, «интеллектуального лидерства».

Кошки. Выбор мотива кошек может быть связан с проявляющимися в моделях поведения качествами: самостоятельность, независимость, эгоизм.

Одновременно, наименее востребованными оказались бирюзовый, коричневый и синий цвета, символика которых связана с покоем, уравновешенностью (бирюзовый и синий) и опытностью (коричневый). [30]

Пытаясь объединить в себе значения цветовых и графических символов, можно предположить, что студенты данной аудитории не обладают такими качествами, как замкнутость, рассудительность, уравновешенность, самостоятельность, жизненным опытом и способностью к интеллектуальному лидерству, что вполне объяснимо их возрастом и уровнем социального развития.

Следует обратить внимание, что перечисленные символы необходимо рассматривать в контексте общего символического ряда человека. Тем не менее, мы думаем, что подобные исследования могут помочь в организации работы в определенной, и не только студенческой, аудитории, а также представляется перспективным не только для имиджмейкерства, но и для других областей знаний, связанных с коммуникацией.

2.7 Цветолингвистический аспект индивидуального имиджа человека

Исходя из современных научных исследований в области цвета и анализа истории цветовой культуры, можно говорить о большой роли цвета в жизни человека. Это явление обладает не только физической природой, как пигменты и красители, но и метафизической, как оптические эффекты и энергетические свойства.

Считается, что филогенетически зрение сформировалось у человека последним из сенсорных модальностей и в наибольшей мере содействовало формированию интеллекта. Ричард Грегори, специалист по психологии зрения писал: «Очень вероятно, что мозг - каким мы его знаем - не мог бы развиваться без притока информации об отдаленных объектах, информации, поставляемой другими органами чувств, особенно зрением. Глаза нуждаются в разуме, чтобы опознать объекты и локализовать их в пространстве, но разумный мозг вряд ли мог бы возникнуть без глаз. Можно без преувеличения сказать, что глаза освободили нервную систему от тирании рефлексов, позволив перейти от реактивного к тактическому, планируемому поведению, а в конечном счете и к абстрактному мышлению.». [42]

Чувство цвета является одним из ведущих чувств ментально-информационного характера, формирующихся на основе выработанного обществом социально-культурного фенотипа и сенсорного опыта, что связано с функционированием физиологической и психологической систем человека. Изучая закономерности проявления цветоформ в природе, человек накапливал жизненный опыт, который помогал ему выживать в среде.

Мы думаем, что именно благодаря развитию светового и цветового восприятия у человека сформировалась эмоциональная сфера, позволившая устанавливать сложные межличностные связи, что, в свою очередь, привело к развитию коммуникации.

Сегодня цвет является одним из важных средств коммуникации.

Цветовые символы часто являются носителями эволюционного знания, поэтому определяют значение информации для человека. С одной стороны, цветовые символы уводят в глубину веков к началу человеческой цивилизации, с другой, являются основой культурной символики.

Поэтому изучение свойств цвета нельзя ограничить только одной узкой областью деятельности, как, например, физика, химия, изобразительное искусство. В настоящее время развивается новая наука - цветолингвистика, позволяющая определить цвет букв, слов и цветовую окраску литературно-поэтических произведений.

Цветолингвистика - это область киберлингвистики, в которой разрабатывается теория содержательности звуковой формы в языке (фоносемантика), в частности, синтеза звука и цвета.

Так, еще Рембо в XIX веке пытался привести алфавитный звуковой ряд в систему цветовых отношений. Вот отрывок из стихотворения, в котором он попытался выразить в художественной форме звуковой ряд отдельных гласных и их цветовое личностное восприятие:

А - черный; белый - Е; И - красный; У - зеленый.

О - синий; тайну их скажу я в свой черед.

А - бархатный корсет на теле насекомых,

Которые жужжат над смрадом нечистот.

Е - белизна холстов, палаток и тумана,

Блеск горных родников и хрупких опахал!..... [18]

Во второй половине XX века над проблемой уже работали лаборатории и отделы научных учреждений. Считается, что звуковые волны преобразованные в видеоряд, соответствуют волновой природе цвета. Сегодня практически все гласные и некоторые согласные получили цветовую окраску, имеющую научное обоснование.

Исследования в области цветолингвистики развались при трактовке построения цветового образа художественных произведений. Окрашенное восприятие вербального текста имеет большое значение также для коммуникативных областей знаний - дизайна, рекламы, PR технологий, имиджмейкерства.

Цвет в одном из своих аспектов является предметом исследования семиотики, науки о знаках и знаковых системах. Сознание человека, используя сложные знаки, основанные на одной сенсорной модальности, создает новые знаки-аналоги с другой физической природой плана выражения. Жест может вызвать появление рисунка или слова. На основе вербального рассказа может сформироваться сконцентрированный сгущенный смысл, который может образовать содержание нового рисунка (статичного визуального знака), ритуального жеста, танца (динамичного визуального знака), мелодии (музыкального знака), нового вербального знака (метафоры, фразеологизма, символа и т.д.), что приведет к формированию новых сложных знаков различной физической природы, различного назначения, в том числе эмблем, нормативных поведенческих знаков, элементов декора в архитектуре, интерьере, одежде и т.д. [42]

Объектами исследования семиотики являются интенсивные коммуникативные процессы с активным акцентом на форме, поэтому нас заинтересовала возможность перевода коммуникативных качеств индивидуального имиджа человека в цветовую семиотическую систему.

За основу мы взяли таблицу соответствия цвета, букв и цифр М.О. Суриной [62], так как она охватывает, изучаемые нами спектральные цвета и позволяет получать не оттенки, а четкие цветовые доминанты:

Красный	1	А	И	С	Ъ
Оранжевый	2	Б	Й	Т	Ы
Желтый	3	В	К	У	Ь
Зеленый	4	Г	Л	Ф	Э
Голубой	5	Д	М	Х	Ю
Синий	6	Е	Н	Ц	Я
Фиолетовый	7	Е	О	Ч
Розовый	8	Ж	П	Ш
Золотой	9	З	Р	Щ

Для решения поставленной задачи мы использовали имиджформирующие качества, представленные в имидж-структуре специалиста и определенные им как наиболее востребованные в ситуации профессионального общения. Выделив смысловую часть слова мы составили цветомодель коммуникативных качеств. Мы не подвергали изменению в...