Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла

Ротонда имеет вид круглой цитадели под покатой крышей, которую венчает цилиндрическая зубчатая башня под коническим куполом В ходе реставрации, предпринятой архитектором В. Годфри после частичного разрушения Темпла в результате налета фашистской авиации на Лондон в мае 1941 г., было решено не восстанавливать покатую кровлю и конический купол верхней башни. В настоящее время Темпл-Чёрч имеет вид круглой цитадели 55 футов (16,76 м) в диаметре, составленной из двух цилиндров (малый на большом). Переосвящение восстановленной церкви состоялось в 1958 г. - Пер. . Внутри храм имеет вид круглого донжона, окруженного галереей, или клуатром, который объединен с нефом крестообразным сводом, покоящимся на шести опорах. Красоту и изящество здания, с его круговой колоннадой, витражными окнами и длинной перспективой архитектурного великолепия, невозможно описать - это нужно видеть своими глазами.

Из центра нефа взгляд устремляется вверх, к своду верхнего барабана с его крестообразным перекрытием и выпуклой розеткой на пересечении шести балок, основания которых зиждутся на капителях шести изящных колонн из темно-серого пурбекского мрамора Так называемый «пурбекский мрамор» - известняк болотный, минерал темно-серого, зеленоватого или коричневатого цвета из каменоломен острова Пурбек на юге Англии. После полировки приобретает матовый блеск мрамора. - Пер.

. Неф образуют шесть мраморных опор, соединенные шестью стрельчатыми арками. Каждая опора состоит из пучка четырех мраморных колонн, опоясанных посередине выпуклым мраморным пояском и увенчанных коринфскими капителями. Примечательно, что рисунок аканта капителей в каждой из шести групп не повторяется, что придает особое очарование, но не нарушает строгой гармонии.

Сразу же над арками, соединяющими эти опоры, тянется узкий карниз, опоясывающий Ротонду и поддерживающий изящную аркатуру из арок, объединенных в ансамбль из 42 небольших колонн пурбекского мрамора с нарядными капителями, на которые опираются полуциркульные декоративные арки. Перекрещиваясь, они образуют простой, но элегантный узор из чередующихся стрельчатых и округлых арок, между которыми просматриваются шесть пар сдвоенных окон, которые выходят на галерею (трифорий) над клуатром. Выше аркатуры еще один ярус с расположенными по кругу окнами, некогда имевшими цветные витражные стекла. В простенках между окнами установлено шесть колонн из пурбекского мрамора, на капителях которых покоятся перекрещенные балки свода.

Средний ярус храма опоясывает аркатура, образованная чередой миниатюрных колонн с причудливыми капителями, соединенных попарно стрельчатыми арками. Над аркатурой тянется вереница гротескных масок, отображающих разнообразие человеческих эмоций. Одни лица старые, другие - юные, одни головы увенчаны коронами, другие - в монашеских капюшонах, одни скульптурные портреты наделены благородными чертами, другие - безобразны. На некоторых лицах лежит печать страданий - их искажает гримаса невыносимой боли, зубы стиснуты в адских корчах, в уши, носы и лысины некоторых грешников вцепились псы или дикие звери. Ни один скульптурный портрет не повторяется дважды, каждая маска своеобычна и удивительна. Галерею похожих масок обнаружили среди руин церквей тамплиеров в Акре и в Замке Паломника.

Нижний ярус, на котором покоится основание вышеописанной аркады, представляет собой выступ, который выполняет функции скамьи. Круглый неф и опоясывающий его клуатр освещает ряд полукруглых окон, украшенных по бокам небольшими колоннами.

В ходе одной из реставраций рабочие обнаружили над западным порталом круглое окно в нормандском стиле. Восьмилепестковая роза Темпла - одно из самых красивых витражных окон в Британии.

Алтарный неф

Переход из Ротонды в прямоугольный трехнефный Алтарный придел Темпла образуют три высокие стрельчатые арки. Самую высокую центральную арку, образующую парадный вход в неф, поддерживают великолепные колонны из пурбекского мрамора.

Миновав арку, мы оказываемся в просторном светлом помещении, состоящем из трех нефов равной высоты, образованных восьмью группами мраморных колонн, которые поддерживают величественный крестообразный свод. Эта строгая и изящная постройка являет собой чистейший и красивейший образец ранней английской готики, сменившей переходный стиль, воплощенный в архитектуре Круглого нефа. Эта часть здания залита солнечным светом, исходящим из многочисленных стрельчатые окон. Совершенные пропорции стройных мраморных колонн, красота и богатство убранства, легкость и воздушность конструкции придают постройке вид сказочного дворца.

Внутреннее трехнефное пространство образует два ряда опор, в каждом из которых по четыре группы колонн. Как и в Ротонде, опоры представляют собой пучок из четырех мраморных колонн, на капители которых опираются стрельчатые потолочные арки. Вдоль стен церкви, на одной линии с опорами, расположены группы из трех тонких колонн: центральный столб, закрепленный по центру металлической стяжкой, - из темного блестящего пурбекского мрамора, боковые пилястры - из светлого канского камня. Основания этих колонн покоятся на каменном бордюре, который тянется по всей длине церкви. Боковые колонны, идущие параллельно основным опорам, поддерживают стрельчатые арки, образующие сводчатый, некогда украшенный росписью потолок.

Боковые колонны образуют с каждой стороны пять простенков, в них расположены тройные стрельчатые окна. Чередование окон и узких светлых простенков придает зданию необычайную легкость и очарование.

В торцевой восточной стене церкви имеется три группы окон. Тройные стрельчатые окна в южном и северном нефах той же величины и формы, что и боковые. Центральное окно надалтарного триплета заметно шире, над пазухами арочных сводов окна можно увидеть небольшие розетки в виде четырехлистников; по обеим сторонам окна просматриваются скульптурные изображения двух венценосных особ, предположительно это портреты короля Генриха III и его королевы.

В скором времени в эти окна вставят витражные стекла, на древних камнях Темпла вновь заиграют разцветные блики, и храм обретет прежнее великолепие. Ниже окон, за главным алтарем, имеется сакрариум - три ниши, в которых в стародавние времена хранили священные сосуды. В центральной нише, увенчанном круглой аркой, хранились золотой потир и патена Патена  - в католицизме один из литургических сосудов, блюдо для положения и преломления гостии. В православной традиции - дискос. - Пер.

, скрытые завесой и заслонкой; в боковых нишах хранились серебряные сосуды для вина и воды, алавастр с миром, алтарные покрова (корпорал, воздуха) и прочая церковная утварь. На каменной кладке вокруг ниш видны следы засовов и дверных петель.

Эти ниши были обнаружены после того, как снесли массивную дубовую заалтарную перегородку, которая нарушала гармонию восточной части церкви.

Мраморная писцина

Подле главного алтаря после снятия дубовых панелей в южной части здания была обнаружена изящная мраморная писцина, или лавакрум, - двойная чаша с водостоком в мраморной нише, украшенная двумя миниатюрными арками, покоящимися на изящных мраморных колоннах. Один резервуар использовали для омовения потира и литургических сосудов, в другом священник омывал руки перед освящением хлеба и вина. Вода, изливаемая служкой на руки священника, уходила через отверстие на дне лавакрума по трубам за пределы храма. Этот интересный памятник древности был бережно восстановлен и заслуживает внимания ценителей древностей Большая писцина, подобная описанной, находится в церкви Коулинг в графстве Кент. Archaeologia, vol. XI., p. l. XIV, p. 320.

.

Рядом с писциной, в южной стене, имеется маленькая изящная ниша, где помещались кувшин, таз и полотенца. Напротив, у северной стены здания, можно увидеть дверцу, которая вела в ризницу, или табернакль, где хранились облачение, богослужебные книги и утварь, в том числе дароносица, предназначавшаяся для причащения больных братьев Большая писцина, подобная описанной, находится в церкви Коулинг в графстве Кент. Archaeologia, vol. XI., pp. 347-359.

.

В центре северного нефа церкви на возвышении был установлен орган, так как в Круглом нефе для него не нашлось места. Слева от органа, рядом с аркой, соединяющей две части храма, имеется маленькая дверь в нормандском стиле, за которой имеется темная винтовая лестница, ведущая в трифорий - галерею над клуатром Ротонды, а также к Покаянной келье.

Покаянная келья

Это мрачное место одиночного заключения, устроенное в толще церковной стены, не более четырех футов и шести дюймов в длину и двух футов шести дюймов в ширину Примерно 1,4 м на 80 см. - Пер.

. Человек, запертый в этом каменном мешке, не мог ни лечь в полный рост, ни развернуться. Источником света и воздуха в ней служат две узкие бойницы, одна из них, с восточной стороны, выходящая внутрь церкви, обращена на главный алтарь, чтобы заключенный мог видеть и слышать мессу, другая - выходит в Ротонду и обращена к западным вратам церкви. На каменной кладке у входа в темницу сохранились следы засова и дверных петель, а под последней ступенью лестницы пытливый глаз заметит каменную нишу, в которой оставляли хлеб и воду для узников.

В этот жуткий карцер помещали непокорных и провинившихся братьев-тамплиеров, тех, на кого была наложена суровая епитимья. Ее мрачные тайны похоронены в молчаливой могиле, но одна печальная история страданий и ужаса, связанная с этим местом, стала известна.

Несколько братьев лондонского Темпла на допросе поведали папским инквизиторам о горестной смерти рыцаря брата Уолтера ле Бачелора, главного прецептора Ирландии, который за неповиновение Великому магистру Храма был закован в цепи и закрыт в Покаянной келье, где скончался, не выдержав невыносимых тягот заточения. Усопшего вынесли из кельи на заре, и он был погребен братом Джоном де Стоуком и братом Радульфом де Бартоном во дворе, между церковью и Темпл-Холлом Acta contra Templarios. Concil. Mag. Brit., tom. II, p. 336, 350-351.

.

Дисциплина в Темпле была строгой и до чрезвычайности суровой. Некий свидетель рассказал, что непокорных братьев заковывали в цепи и держали в подземельях Темпла так долго, сколько магистр считал нужным, чтобы спасти их души от мук ада, иным братьям не суждено было вновь увидеть солнечный свет Jac. de Vitr. De Religione fratrum militiae Templi, cap. 65.

. Кроме того, провинившихся тамплиеров магистр самолично подвергал бичеванию по обнаженной спине в Темпл-Холле, нередко их пороли плетьми по воскресеньям в церкви на глазах у всей общины.

Брат Адам де Валианкур, рыцарь знатного рода, решил оставить орден, но вскоре, охваченный угрызениями совести, пожелал вернуться в общину. Магистр определил ему наказание: есть в течение года на земле вместе с собаками, поститься четыре дня в неделю, вкушая лишь хлеб и воду, а по воскресеньям подвергаться бичеванию в церкви перед главным алтарем в присутствии всей общины Processus contra Templarios, apud Dupuy, p. 65, ed. 1700.

.

Часовня Святой Анны

У противоположной, южной стороны церкви, подле боковой проходной арки, раньше была еще одна дверь, а за ней лестница, которая вела в придел Святой Анны - старинную двухэтажную часовню, пристроенную к южной стене Ротонды в 1220 году. Нижний этаж часовни сообщался с Круглым нефом через дверь под правой аркой аркады, объединяющей две части церкви, а верхний - с Алтарным нефом, через упомянутые лестницу и дверь, которая была заделана В настоящее время именно эта дверь является основным входом в Темпл-Чёрч. - Пер.

, после того как в 1827 году в ходе реставрационных работ часовня была снесена. Постройку венчала сводчатая крыша, крестообразные потолочные балки в местах пересечения были украшены рельефной резьбой. Когда-то из часовни можно было попасть в трифорий - внутреннюю галерею над клуатром.

В этом уединенном месте проходили малые капитулы ордена, на которых магистр назначал наказание провинившимся братьям, а также тайные встречи папских легатов и английских епископов. В стенах этой часовни Амори де Монфор, папский капеллан, заключенный в тюрьму королем Эдуардом I, был освобожден по требованию папы римского, в присутствии архиепископа Кентерберийского и епископов Лондонского, Линкольнского, Батского, Ворчестерского, Норвичского, Оксфордского и некоторых других прелатов, лордов и знатных господ; названный Амори поклялся, что немедленно покинет королевство и никогда не вернется в Англию без позволения короля Acta Rymeri , tom. II, p. 193, ad ann. 1282.

.

В прежние времена часовня Святой Анны, «что близ Круглой церкви», была известна как место целительной силы. Со всей Британии сюда стекались бесплодные женщины, чтобы в приделе Святой Анны, матери Пречистой Девы, вымолить долгожданное дитя Anecdotes and Traditions published by the Camden Society. No. CLXXXI, p. 110.

.

Раньше к церкви Темпла было приписано множество священников, во главе которых стоял custos  - хранитель, или настоятель. Король Генрих III для спасения своей души, душ предков и наследников платил тамплиерам из казны восемь фунтов в год, чтобы три капеллана ежедневно служили мессу в церкви Темпла: один должен был молиться за самого короля, второй - за всех здравствующих христиан, а третий - за всех усопших Ex regist. Hosp. S. Johannis Jerus. in Angliв. Bib. Cotton, f. 25. a.

. В 1228 году леди Идонья, вдова Роберта де Випона (Ветери-Понте), влиятельного вельможи, владельца земель и замков в Северо-Западной Англии, пожертвовала тринадцать боватов В Нормандии XI в. один боват был равен 72,84 га.

своей земли в Острефелде в пользу капелланов ордена тамплиеров в Лондоне, чтобы те молились о спасении ее души и души ее покойного мужа Ibid. 30. b.

.

Настоятеля церкви Темпла назначали магистр и капитул ордена Храма, затем он приступал к своим церковным обязанностям без епископского рукоположения или какого-либо другого официального введения в должность, как и все орденские священники и капелланы. Он не подчинялся никаким церковным властям и повиновался только магистру ордена Храма, как своему господину и епископу. Священники ордена принимали те же обеты, что и братия, и не имели каких-либо особых привилегий. Капелланы подчинялись рыцарям и не допускались на советы капитула, кроме особых случаев, когда на заседании требовался священиик. Тамплиеры исповедовались только у орденских капелланов; для исповеди у стороннего священника требовалось особое разрешение.

В лондонском Темпле в прежние времена хранилось много священных и ценных реликвий, привезенных тамплиерами из Палестины. Множество индульгенций даровалось лондонскими епископами всем благочестивым христианам, которые с глубокой верой приходили поклониться этим святыням. Епископ Или также даровал индульгенции всем верующим своего диоцеза и всем благочестивым христианам, которые посещали богослужения в церкви Темпла во славу Божию и во имя Пречистой Девы Марии, сиятельной Царицы Небесной, а также всем жертвователям на свечи и неугасимые лампады в алтарях E registro mun. eviden. Prior. Hosp. Sanc. Joh. fol. 23, b.; fol. 24, a.

.

Архитектура старейшей части церкви Темпла представляет необычайный интерес еще и потому, что в Англии существует всего три старинные церкви круглой формы. Принято считать, что все церкви тамплиеров имели круглую форму по образцу храма Гроба Господня в Иерусалиме, но это не так. В разных частях христианского мира сохранилось немало развалин тамплиерских храмов (в Европе насчитывается около 150 соборов, церквей и часовен) самых разнообразных форм, видов и размеров.

Мраморные надгробия, могила епископа

Теперь мы должны сказать несколько слов о кенотафах - древних изваяниях в церкви Темпла.

В южной стене Алтарного нефа, рядом с мраморной писциной, имеется богато украшенная ниша под полукруглой аркой, в которой покоится саркофаг из пурбекского мрамора. На крышке саркофага имеется эффигия Эффигия (от лат. effigies), или скульптурное надгробие - скульптурное изображение умершего, выполненное из камня или дерева. - Пер.

 - мраморное изображение епископа в церковном облачении, с митрой на голове и епископским посохом в руке. 7 сентября 1810 года саркофаг был вскрыт, под плитой в углублении около трех футов в высоту и десяти футов в длину, высеченном в мраморной глыбе, был обнаружен свинцовый гроб. В нем покоились прекрасно сохранившиеся останки, завернутые в полуистлевший саван. Слева от скелета лежали остатки епископского посоха, кости покрывали фрагменты златотканой епископской ризы. Очевидно, гробница была вскрыта, так как свинцовая пластина была повреждена, а кости под ней сдвинуты. Самым удивительным открытием при вскрытии этой могилы стало обнаружение скелета ребенка в возрасте нескольких месяцев, лежащего в ногах епископа.

Николлс, антикварий Антикварий (от лат. antiquus древний) - человек, занимающийся изучением, исследованием древностей: памятников, статуй, медалей, надписей. - Пер.

, сообщает нам, что Браун Уиллис предположил, что в этой гробнице покоятся останки Сильвестра де Эвердона, лорд-канцлера и епископа Карлайла, который в 1255 году разбился насмерть, упав с необъезженного коня, и, согласно источникам, был погребен в церкви Темпла Nicholls' Hist. Leicestershire, vol. III. p. 960, note. Malcolm, Londinium Redivivum, vol. II, p. 294.

.

Все древние каменные надгробия рыцарей-тамплиеров, нашедших упокоение под сводами орденской церкви Темпла, к сожалению, давно уничтожены. Антикварий Бертон, который был принят в коллегию Внутреннего Темпла в правление королевы Елизаветы 20 мая 1593 года, сообщает нам, что в Круглом нефе церкви имеется большая плита голубого мрамора, окованная медью, с надписью: «Hic requiescit Constantius de Houerio, quondam visitator generalis ordinis militiж Templi in Angliв, Franciв, et Italiв» («Здесь покоится Константий де Ховерио, бывший главным визитатром ордена Храма в Англии, Франции и Италии») Burton's Leicestershire, p. 235-236.

.

Теперь не осталось и следа от этого интересного памятника. В ходе закладки фундамента новой органной галереи у северной стены на большой глубине были обнаружены два больших каменных гроба, в которых, без сомнения, покоятся останки выдающихся членов ордена тамплиеров. Под каменными плитами церковного двора, вероятно, скрыто немало древних захоронений.

В Круглом нефе церкви Темпла, древнейшей части нынешнего здания, находятся знаменитые кенотафы - памятники мирским воинам. Их ноги скрещены в знак того, что они приняли Крест и дали обет отправиться в Палестину на защиту христианской веры. Памятники крестоносцам представляют большой интерес, поэтому им следует посвятить отдельную главу.

Глава 12

Памятники крестоносцам. - Жоффруа де Мандевиль. - Уильям Маршал, граф Пембрук, лорд-протектор Англии. - Лорд Роберт де Рос. - Уильям и Гилберт Маршалы, графы Пембрук. - Уильям Плантагенет, пятый сын Генриха III. - Завещания Алиеноры Аквитанской и короля Генриха III

…Рыцарей нет,

на оружии - ржавчины след,

души воинов этот покинули свет Приведенная цитата из романа В. Скотта «Айвенго» является вольным переложением поэмы С.Т. Кольриджа The Knight's Tomb («Могила рыцаря») 1817 г. (Примеч. пер. )

.

До последнего времени считали, что изваяния одетых в кольчуги рыцарей, лежащие на полу Круглого нефа церкви Темпла, - это эффигии над захоронениями тамплиеров, но это не так. Тамплиеров всегда хоронили в орденском облачении, в том же одеянии их изображали и на надгробных плитах. Оно, как уже говорилось ранее, имело вид длинной белой мантии, или плаща, с короткой пелериной, капюшоном и алым крестом на груди слева. В церкви Сен-Ивод де Брен во Франции сохранилось скульптурное надгробие, на котором изображен рыцарь-тамплиер граф Жан де Дре в полном орденском облачении с крестом на груди. Надпись, начертанная на плите золотыми буквами, гласит: F. JEAN LI TEMPLIER FIUS AU COMTE JEAN DE DREUX Monumens de la monarchie Franзoise, par Montfaucon, tom. II. p. 184, plate p. 185. Hist. de la Maison de Dreux, p. 86, 276.

.

Мраморные памятники принадлежат не тамплиерам, однако все эти знатные мужи, удостоившиеся чести быть по гребенными под сводами Темпла, были «соратниками» или «союзниками ордена Храма», все они, так или иначе, были близки к общине лондонского Темпла. Эти прославленные рыцари, выдающиеся личности своего времени, не приносили обетов и не носили орденское облачение, но состояли в духовном братстве с тамплиерами, что свидетельствует о могуществе и притягательной силе ордена.

Многие благочестивые мужи, представители знатных и могущественных родов, познавшие все удовольствия мира, горячо желали достичь духовных высот и снискать божественную благодать, щедро изливавшуюся на святых воинов Храма, однако далеко не все были способны на полное самоотречение - суровая дисциплина, строгое следование уставу и тяготы полумонашеской жизни страшили даже самых отчаянных смельчаков. Понимая, какие выгоды принесет приближение к ордену этих знатных рыцарей, возжелавших приобщиться к источнику небесной благодати, магистр и капитул Храма взяли на себя право принимать их как духовных союзников ордена, с тем чтобы те, не отказываясь от удовольствий мирской жизни, могли потрудиться «во Славу Божию» под стягом ордена наряду с посвященными братьями. То, как это обычно происходило, описано в нижеследующем документе, извлеченном господином Дюканжем Шарль Дюканж (1610-1688) - французский историк-медиевист и филолог-энциклопедист. - Пер.

из Королевского реестра в Провансе:

«Да будет известно всем людям настоящего и будущего, что в год от воплощения Господа Бога нашего 1209-й, в декабре месяце, я, Уильям Д.Г., граф Форкалькье, сын покойного Геральда, из любви к Господу, по своей воле и желанию сердца, желаю посвятить тело мое и душу Господу, Пресвятой Деве Марии и дому рыцарей Храма, о чем и сообщаю. И что, если когда-либо я решу вступить в религиозный орден, я принесу обеты только ордена Храма и никакого иного, но я не приму их иначе, как лишь чистосердечно, по своей воле и без принуждения. Ежели мне суждено окончить дни свои в миру, я буду погребен на кладбище обители ордена Храма. Я обещаю, из любви к Господу, для упокоения моей души и душ моих предков, почивших во Христе, в случае моей смерти передать обители Храма моего коня, двух других коней в полной сбруе, мои доспехи и оружие, как стальное, так и деревянное, подобающее рыцарю, и сто марок серебром. Кроме того, в подтверждение этого дарения, пока живу в миру, я обещаю вносить в казну обители Храма в пользу братии ее сто пенни ежегодно под праздник Рождества Господа нашего, и все имущество оной обители, где бы оно ни находилась, я беру под свою охрану и покровительство и буду защищать ее в соответствии с законом и по справедливости, от всякого, кто дерзнет посягнуть на нее.

Сей дар я завещал в присутствии брата Пьера де Монтегю, прецептора Испании; брата Пьера Каделли, прецептора Прованса, и многих других братьев ордена.

И мы, брат Пьер де Монтегю, магистр, по совету и с согласия других братьев, принимаем тебя, названного господина Уильяма, графа Форкалькьё, как благодетеля и брата (in donatum et confratrem) нашего дома и даруем тебе право сполна разделить наш удел и быть причастным ко всем благим делам дома ордена Храма как здесь, так и за морем. Сие соглашение засвидетельствовано братьями-храмовниками: братом Уильямом Каделли, прецептором Прованса; братом Бермондом, прецептором Рю; достопочтенным братом Чозоарди, прецептором Барля; братом Жорданом де Мизоном, прецептором Амбрена; братом Г. де ла Туром, прецептором обители в Лимесе. От мирян свидетели госпожа графиня, матушка оного графа; Геральд, его брат и проч.» Ducange. Gloss. tom. III, p. 16, 17; ed. 1678, verb. Oblati.

Уильям из Эшби в Линкольншире был принят в духовное братство тамплиеров, как явствует из следующей дарственной ордену: «Уильям из Эшби, всем баронам и вальвассорам Вальвассоры (от позднелат. vassus vassorum - вассал вассалов) - владетели мелких феодов в средневековой Европе. В хартии Генриха II (1166) они занимают положение между баронами и рыцарями. - Пер.

Линкольншира, а также всем своим друзьям и соседям, как англичанам, так и французам, [желает] вечного блаженства. Да будет известно, отныне и вовеки, что, поскольку рыцари Храма приняли меня своим в братство и взяли меня под свое покровительство и защиту, я, названный Уильям, с согласия моих братьев Ингрема, Жерара и Джордана, во имя Господа и Пресвятой Девы Марии, даровал и передал рыцарям-храмовникам свои поля и вересковые пустоши сверх того, что было даровано ранее» Peck. MS. vol. IV, p. 67.

.

Заключая с знатными и влиятельными мирянами отношения подобного рода, тамплиеры укрепляли свое положение, а также получали крупные пожертвования и дары, как земельные, так и денежные. Весьма возможно, что эффигии в церкви Темпла были установлены в память о мирских воинах - духовных братьях ордена Храма, завещавших похоронить их под сводами Темпла.

Во время последней реставрации возникла необходимость провести масштабные раскопки в Круглом нефе, и под этими эффигиями были найдены два огромных каменных саркофага и пять свинцовых гробов, украшенных причудливыми узорами, элементы которых перекликаются с орнаментом на старом мозаичном полу церкви, а также на арочном своде склепа, устроенного в основании ротонды. Свинцовые гробы помещались в небольших склепах, стены которых не сохранились. Скелеты внутри их оказались целыми и нетронутыми; они были завернуты в саваны из грубого полотна, которые рассыпались в прах при прикосновении. Один из обнаруженных скелетов был шести футов и четырех дюймов, другой - шести футов и двух дюймов! Около 1 м 93 см и 1 м 88 см соответственно. (Примеч. пер. )

Большие каменные саркофаги в стародавние времена были вскрыты и превращены в склепы. В саркофаге близ южной стены было найдено три черепа и множество костей, среди которых были и детские кости.

На крышке саркофага, высеченной из пурбекского мрамора, просматривается большой, искусно вырезанный крест. В склепе, устроенном в основании опор Круглого нефа в северной части церкви, обнаружены фрагменты скелета, завернутые в саван; череп и верхняя часть его хорошо сохранились, но нижние конечности рассыпались в прах.

Ни число, ни положение гробов в крипте Темпла не соотносится с расположением эффигий сверху, кроме того, не подлежит сомнению, что эти надгробия изначально располагались в других местах.

В сочинении «Британия» Уильяма Кемдена Уильям Кемден (1551-1623) - английский историк, антикварий и археолог. Всю свою жизнь Кемден собирал материалы по истории, географии и археологии Англии, результатом его многолетних трудов было появление в 1586 г. сочинения Britannia. - Пер.

, первое издание которого вышло в 1586 году, сообщается, что в церкви Темпла похоронены многие знатные люди, среди них Уильям Маршал, 1-й граф Пембрук, и его сыновья Уильям и Гилберт, 2-й и 4-й графы Пембрук Camden's Britannia, p. 375.

. Историк Джон Стоу Джон Стоу (1525-1605) - английский историк и антикварий. Автор сочинений Summary of English Chronicles, Annales of England, Survey of the cities of London and Westminster. - Пер.

в своем «Обзоре Лондона», первое издание которого увидело свет в 1598 году, сообщает следующее: «В Круглом нефе (в западной, противоположной алтарю части) сохранились па мятники знатным людям, похороненным здесь, числом одиннадцать. На восьми надгробиях изображены рыцари в полном вооружении; пятеро из них изображены лежащими со скрещенными ногами, в знак того, что они были крестоносцами, воевавшими в Святой земле против иноверцев и неверующих иудеев, другие же три - с прямыми ногами. Остальные надгробия - плиты из серого мрамора» Stow's Survey.

.

В рукописной истории Темпла библиотеки Внутреннего Темпла, написанной в начале правления Карла I, говорится, что «изображения, или эффигии, со скрещенными ногами, высеченные из камня, находятся в центре Круглого нефа, окруженные железными ограждением» MS. Inner Temple Library, No. 17, fol. 402.

. А сэр Дагдейл Сэр Уильям Дагдейл (1605-1686) - английский антикварий. Наиболее важными среди его работ являются изданные «Древности Уорикшира» (1656) и «История собора Св. Павла» (1658). - Пер.

в своих Origines Juridiciales, вышедших в 1666 году, так описывает их: «За широкой железной решеткой в центре Круглого нефа под куполом лежат восемь фигур в военном облачении в доспехах, у каждого из воинов большой щит на левой руке, и пятеро из них со скрещенными ногами. Есть также три других надгробия, выступающие на пять дюймов над плитами пола, на одном из них высечен геральдический щит с изображением грозного льва» Origines Juridiciales, p. 173.

.

Таково древнее описание этих памятников, однако теперь фигур со скрещенными ногами шесть, а не пять, всего же в Темпле девять изображений вооруженных рыцарей и всего одна надгробная плита. В настоящее время эффигии расположены двумя группами у входа в Алтарный неф церкви и окружены невысоким ограждением.

По одной из версий, перемещение эффигий произошло во времена деятельного произвола протестантских законоведов, изменивших облик церкви, по другой - в 1682 году, в ходе «основательной реставрации», однако вероятнее всего - в 1695 году, когда в церкви была установлена «высокохудожественная перегородка», поскольку о некоторых кардинальных изменениях в Темпл-Чёрч горожан известила газета Flying Post. В номере от 2 января 1696 года сообщалось, что Роджер Джиллингем, эсквайр, казначей Среднего Темпла, почивший 29 декабря 1695 года в возрасте семидесяти лет, коему было доверено облицевать церковь Темпла нью-портлендским камнем, помимо прочего «расположил рыцарей-тамплиеров по ранжиру» Nicholls' Leicestershire, vol. III, p. 960.

. Стоу сообщает, что «первым из рыцарей со скрещенными ногами был Уильям Маршал-старший, граф Пембрук», однако теперь эффигия этого этого выдающегося рыцаря - вторая в ряду. Вероятно, перед ней установили эффигию, перенесенную сюда от западной стены.

Жоффруа де Мандевиль, 1-й граф Эссекс

В ходе последней реставрации церкви были сняты плиты пола и произведены раскопки по всей площади Ротонды. Под полом внешнего клуатра был найден разбитый саркофаг из пурбекского мрамора, в котором покоились весьма древние останки; верхняя плита саркофага, располагавшаяся на одном уровне со старым полом, не имела каких-либо надписей, однако на ней просматривались следы эффигии, разрушенной беспощадным временем.

Из двух древних манускриптов, повествующих об основании аббатства Уолден, созданных монахами прославленной обители, известно, что Жоффруа де Мандевиль, 1-й граф Эссекс, основатель оной, в 1144 году был убит стрелой и похоронен тамплиерами в Старом Темпле, после его прах был перенесен в крипту Нового Темпла и погребен под клуатром близ западных врат церкви.

Саркофаг, обнаруженный в этом месте, сделан из пурбекского мрамора, как и первая эффигия на южной стороне Ротонды, тогда как почти все остальные - из простого камня. Плита, на которой высечено изображение воина, закруглена по краям и отполирована; три стороны хорошо сохранились, а четвертая разрушилась на шесть-семь дюймов. В отличие от других эта плита тщательно обработана - выровнена и отполирована. Кроме того, нужно отметить, что под первой эффигией по южной стороне не обнаружилось никакого гроба. Из этого можно сделать заключение, что эта эффигия и есть памятник Жоффруа де Мандевилю, 1-му графу Эссексу. На его надгробной плите высечено изображение вооруженного рыцаря со скрещенными ногами в знак того, что погребенный под этим камнем принял Крест и дал обет сражаться за христианскую веру. На рыцаре кольчуга, поверх которой свободное одеяние, препоясанное ремнем, его правая рука лежит на груди, в левой - длинный щит с изображением скрещенных лучей на разделенном на четыре части поле. На правом боку тяжелый, необычайно длинный меч, на голове рыцаря горшковый шлем без забрала, под головой - каменное изголовье.

Жоффруа де Мандевиль, 1-й граф, в память которого был воздвигнут этот монумент, был одним из самых жестоких «мятежных баронов», которые опустошали и держали в страхе всю Англию в период правления короля Стефана Блуаского. Он был сыном прославленного воина Вильгельма де Мандевиля, участника Нормандского завоевания Англии, который доблестно сражался в битве при Гастингсе рука об руку с Вильгельмом Завоевателем. За верность суверену и необычайную храбрость Вильгельм де Мандевиль получил обширные владения в Эссексе и других графствах Англии числом 118, а также посты шерифа Лондона и констебля замка Тауэр. От своего отца Вильгельма де Мандевиля и матери Маргариты, дочери и наследницы великого Эдо Дапифера, сенешаля при короле Вильгельме, сэр Жоффруа унаследовал огромное состояние в Англии и в Нормандии. По восшествии на престол король Стефан вернул Жоффруа утраченные в годы правления Генриха I владения и титул графа Эссекса и отправил на остров Или для подавления восстания, которое подняли Болдуин де Ревьер В 1136 г. Болдуин де Ревьер (ум. 1155) поднял восстание против Стефана в Девоне, с целью возведения на престол дочери Генриха I королевы Матильды, и захватил Эксетер. - Пер.

и Найджел, епископ Или Hoveden apud rer. Anglicar. script. post Bedam, p. 488. Dugdale's Baronage, vol. I, p. 201. Lel. Coll. vol. I. 864.

.

В 1136 году он основал большое аббатство Уолден в Эссексе, которое было освящено епископами Лондона, Или и Норвича в присутствии сэра Жоффруа, его жены леди Рогезии и его тенантов Monast. Angl., vol. I, p. 444 to 464.

. Во время войны между Стефаном и королевой Матильдой за наследование трона Жоффруа встал на сторону Стефана, но в 1141 году после рокового исхода кровавой битвы при Линкольне, когда король попал в плен, он, как и большинство других баронов, присоединился к партии Матильды, ибо королева, понимавшая, сколь велики его авторитет и могущество, приложила немало усилий, чтобы привлечь его на свою сторону. Она утвердила его в должности констебля замка Тауэр, даровала ему наследственную должность шерифа в нескольких графствах, большие владения, как в Англии, так и в Нормандии, а также освободила от долгов отца и наделила привилегиями Dugd. Bar., vol. I. p. 202, Selden, tit. hon. p. 647.

. Матильда вошла в Лондон, однако вскоре там вспыхнуло восстание горожан, и ей пришлось бежать из столицы. В сражении при Уинчестере ее войска были окончательно разбиты. Король был освобожден из тюрьмы, и Жоффруа вновь принес ему клятву верности. Однако вскоре, в 1143 году, король отважился на смелый шаг - захватил в плен графа и его тестя Обри де Вера, когда они, ни о чем не подозревая, прибыли к королевскому двору в Сент-Олбансе.

Графа Эссекса обвинили в государственной измене, вынудили сложить полномочия констебля Тауэра и отказаться от нескольких укрепленных замков в Эссексе - такова была цена его свободы Triveti annales apud Hall, p. 12, 13, ad ann. 1143. Guill. Neubr. lib. I. cap. II. p. 44, ad ann. 1143. Hoveden, p. 488, Hist. Minor. Matt. Par. in bib. reg. apud S. Jacobum.

. Но как только он оказался на свободе, то бежал в Кембриджшир, где созвал своих вассалов и стронников и поднял знамя бунта. К нему примкнули толпы разбойников и авантюристов. Во главе этой пестрой, но могущественной и многочисленной армии он совершал набеги на королевские владения, захватывал замки и обители, грабил слуг короля и разорял города; более других от деяний «мятежного барона» пострадал Кембридж. Какое-то время Мандевилю и его своре удавалось уходить от возмездия, скрываясь на болотах острова Или от войска короля Стефана, который бросил отборные силы на поимку бывшего сторонника. Но до тех пор, пока фортуна была на стороне графа, он не страшился ни Божьего, ни государева гнева и совершал самые ужасные злодеяния. Говорят, он посылал шпионов, чтобы те под видом странников останавливались на ночлег у милосердных поселян и горожан, с тем чтобы выяснить, есть ли в их домах чем поживиться, а затем похищал самых зажиточных из них с целью получения выкупа Henry Huntingdon, lib. VIII, Rer. Anglicar. script. post Bedam, p. 393. Chron. Gervasii, apud script. X. col. 1360. Radulph de Diceto, ib. col. 508; MS. in Bibl. Arund., A. D. 1647, a. 43. cap. IX., now in the Library of the Royal Society. Annales Dunstaple apud Hearne, tom. I. p. 25.