Идейные основы прогресса общества и современность

Как содержание, так и формы идейного воспитания преумножаются и усложняются по мере повышения образовательного и культурного уровня лиц, на которых направлено воспитательное воздействие. Указанная тенденция усиливается также под влиянием дальнейшей теоретической разработки идеологии национальной независимости и вследствие широкого распространения достижений передовой педагогической практики.

В ходе изучения и осознания идеи национальной независимости применяются различные методы и средства идейного воспитания.

Методы идейного воспитания -- это совокупность способов и приемов воспитательного воздействия, обеспечивающих глубокое понимание идеи национальной независимости, раскрывающих ее историческую правоту и высокий нравственный смысл и побуждающих к действиям, соответствующим утверждаемым ею принципам и идеалам.

Важнейшим из этих методов является метод убеждения. Убедить -- значит добиться внутреннего согласия воспитуемого с позицией воспитателя, с выдвигаемыми им теоретическими положениями, социальными установками, оценками и выводами. Главную роль в убеждении играет строгая доказательность, основанная на конкретных фактах и убедительных логических доводах.

Наряду с методом убеждения в идейном воспитании успешно применяются методы поощрения, контроля и проверки исполнения поручений, восстановления исторической правды, приведения положительных примеров из современной жизни, вовлечения в посильную общественно полезную практическую деятельность, пропаганды здорового образа жизни и др.

В процессе реализации того или иного метода обязательно используются определенные средства воспитательного воздействия. К наиболее действенным средствам идейного воспитания следует отнести: проведение лекций, бесед, диспутов, различных интеллектуальных игр (типа «брейн-ринг»), организацию олимпиад, смотров, конкурсов, благотворительных мероприятий, экскурсий в музеи и на выставки, групповые посещения театральных спектаклей с последующим их обсуждением и т.п. Самостоятельными средствами воспитания являются также литература (художественная, научная, политическая), периодическая печать, видео- и кинофильмы, плакаты, наглядные пособия.

В работе с людьми необходимо использовать весь арсенал методов и средств идейного воспитания. Но они должны применяться грамотно и умело, исходя из конкретной ситуации, с учетом возрастных, профессиональных, национальных и других особенностей тех или иных групп и отдельных индивидов. Для этого каждому воспитательному мероприятию должна предшествовать его четкая методическая разработка, учитывающая и специфику аудитории, и тему обсуждения, и возможные способы подачи материала и т.д. Опытные работники обычно проводят подобный предварительный анализ в уме, а вот для начинающих лучше всего подготовить методический план в письменной форме.

Как и в каждом деле, эффективность (действенность, результативность) воспитательной работы определяется её конечными результатами. Именно они характеризуют степень достижения целей воспитания, показывают, что удалось и чего не удалось здесь достичь. Для выявления этого используются соответствующие критерии оценки эффективности идейного воспитания. Наиболее значимыми из них являются:

-- уровень знания основных положений и принципов идеи национальной независимости;

-- правильное понимание стоящих перед обществом задач и осознание своей личной роли в их решении;

-- практический вклад в укрепление независимости, ответственное отношение к порученному делу;

-- законопослушность, недопущение правонарушений;

-- осознанное отношение к общественным нормам, правилам и обязанностям, их неукоснительное выполнение;

-- неподверженность чуждым идейным влияниям. В вопросах воспитания не должно быть места благодушию и самоуспокоенности. Всегда имеются неиспользованные резервы для повышения его эффективности. Чтобы достичь более высоких конечных результатов, очень важно:

- придать идейно-воспитательной работе непрерывный и творческий характер;

- принимать меры по повышению профессионального уровня и деловой квалификации идеологических кадров;

- использовать в воспитательном процессе современные технологии воздействия на умы и сердца людей;

- создавать и всемерно укреплять материально-техническую базу идеологической работы;

- изучать, обобщать и распространять лучший опыт воспитательной деятельности.

Для повышения эффективности идейного воспитания необходимо иметь точную и максимально полную информацию о процессах, происходящих в духовной сфере. Это достигается посредством специального мониторинга. Слово «мониторинг» латинского происхождения и буквально означает «предостерегающий». В современном понимании под мониторингом подразумевается постоянное наблюдение, отслеживание процессов и явлений в той или иной области, непрерывный сбор, хранение, обработка и анализ соответствующей информации.

Мониторинг обеспечивает обратную связь между воспитателями и воспитуемыми, поскольку с его помощью удается объективно оценить практику воспитательной работы, выявить ее сильные и слабые стороны и, исходя из этого, своевременно принять необходимые корректирующие меры.

Объектом мониторинга являются планирование, организация, проведение воспитательной работы в коллективе, регионе, а также ее результаты. К методам мониторинга относятся сбор информации, ее анализ, наблюдение, эксперимент, изучение и обобщение передового опыта, анкетирование, рейтинговая оценка деятельности участников воспитательного процесса.

Результатами мониторинга являются выводы, оценки, предложения и прогнозы на будущее. Они излагаются в оперативных сводках и докладах, выступлениях в средствах массовой информации, в научных трудах. Результаты мониторинговых исследований характеризуют динамику; направленность и интенсивность воспитательно-идеологических процессов, выявляют возникновение и развитие новых тенденций в данной сфере, в том числе и негативных. Впоследствии они становятся базисом научно-теоретических разработок и методических рекомендаций, согласно которым соответствующие организации принимают регулирующие и упреждающие меры воздействия.

Мониторинг осуществляется органами власти и управления, научными учреждениями, общественными организациями, средствами массовой информации -- редакциями газет и журналов, радио и телевидения. Благодаря мониторингу обеспечивается непрерывное поступление различных сведений, фактических данных, аналитической информации, необходимых для решения главной задачи -- постоянного совершенствования пропаганды идеи национальной независимости как в государственном масштабе, так и в отдельных образовательных учреждениях, трудовых коллективах и т.д.

Итак, мониторинг идеологических процессов является необходимым научно обоснованным средством выявления действительного положения дел, предназначенным для повышения эффективности идейно-воспитательной работы к предохраняющим нас от серьезных упущений в этой области.

2. Идейное воспитание молодежи

Важнейшим звеном системы воспитания является идейное воспитание молодежи. Это наиболее сложный и ответственный участок воспитательной работы. Молодежь-- наше будущее, и от того, какой она вырастет, зависит завтрашний день страны.

Молодежь обладает рядом особенностей, главная из которых заключается в том, что в ней диалектически сочетаются и сильные, и слабые в социальном отношении черты. С одной стороны, молодежи присущи повышенная восприимчивость и чувство нового, жажда самоутверждения, потребность в идеале и готовность следовать ему, гражданская активность, страстность, а с другой, ее отличает недостаток жизненного опыта, известная наивность, простодушная доверчивость, нетерпеливость, излишняя категоричность в оценках и суждениях и т.п. Работа в молодежной среде требует тщательного учета указанных моментов.

Стратегия идейного воспитания молодежи в современных условиях получила глубокую разработку в трудах, речах и выступлениях Президента Узбекистана. И.А. Каримов в целом дает высокую оценку молодежи республики и связывает с ней большие надежды. В частности, в своем поздравлении участникам учредительного курултая общественного движения молодежи «Камолот» Президент особо отметил, что «наше молодое поколение считает своим священным долгом выполнение таких важных задач, как строительство великого будущего нашей страны, решение стоящих перед нами многих проблем, защита нашей независимости, воплощение в жизнь принципов гармонии национальных и общечеловеческих ценностей».

В то же время вопросы воспитания молодежи должны постоянно находиться в центре внимания. Президент неоднократно повторял, что воспитание духовно и физически развитого поколения было и остается чрезвычайно важной задачей общенационального масштаба. Недопонимание этого обстоятельства, равно как и просчеты и упущения в воспитательной работе с подрастающим поколением, грозят обернуться" крайне-негативными последствиями для всего общества.

Обозначая главные приоритеты в данной области, Ислам Каримов особо подчеркнул, что «мы должны воспитывать своих детей, нацеленными на такие важнейшие задачи, как обеспечение процветания Родины, мира в стране, народного благосостояния, вести их к этим целям ...

Почитать Родину как родную мать, как святыню, выполнять свой сыновний долг, защищать родной край при любых сложнейших испытаниях, возвеличивать ее славу, одним словом, воспитывать молодое поколение в духе любви к своей стране -- все это должно стать жизненным кредо каждого из нас»3.

Важнейшую роль в решении указанных задач должно сыграть прочное усвоение нашей молодой сменой идеи национальной независимости. Для этого нужно приложить значительные усилия, проделать весьма сложную и кропотливую работу. Но, как известно, не всем это по душе, К сожалению, существуют враждебные силы, заинтересованные в том, чтобы навязать нашей молодежи совершенно иные «ценности», втянуть ее в опасные политические игры, противопоставить здоровым силам общества.

Чтобы уберечь молодую поросль от коварных действий таких сил, любые подобные попытки должны незамедлительно получать самый решительный и жесткий отпор. Но особо следует позаботиться о формировании у молодежи устойчивого и надежного иммунитета по отношению к тем идейным веяниям, которые противоречат подлинным интересам народа Узбекистана. Только когда не останется почвы, на которой могут произрастать семена раздора, вбрасываемые враждебными элементами, только тогда общество сможет быть спокойным за свое будущее и полностью сосредоточиться на рещении созидательных задач в условиях гражданского мира, социального согласия и демократии.

Для этого уже немало сделано. Прежде всего заметно возросло внимание к молодежи, к ее нуждам, заботам и проблемам. В центре и на местах гораздо эффективнее стали решаться вопросы образования, трудоустройства, быта молодежи, организации ее досуга, приобщения к занятиям физкультурой и спортом, художественным творчеством и т.д. Молодые кадры активно продвигаются на руководящие посты, им доверяют ответственные участки работы, предоставляют в их распоряжение крупные материальные и людские ресурсы. Ясно, что такое отношение положительно сказывается на мироощущении молодых людей, их настроении и психологии.

Не менее важно и то, что серьезно активизировалась собственно воспитательная деятельность, интенсивно ведется поиск новых подходов к идейному воспитанию подрастающего поколения, апробируются и внедряются более совершенные педагогические технологии. Одним словом, там, где неформально относятся к своим молодым соотечественникам, стремятся полнее учитывать их потребности, проявляют инициативу, используют нестандартные методы работы, внедряют новшества в воспитательный процесс, весомые результаты достигаются уже сегодня.

Для воспитания молодежи в духе идеи национальной независимости необходимо развернуть работу на нескольких тесно связанных направлениях. Основными из них являются:

- обоснование значения национальной независимости для общества в целом и каждого человека в отдельности;

- раскрытие того, что независимость достигнута в результате многовековой борьбы за свободу и что только благодаря ей в полной мере может реализоваться созидательный потенциал нашего общества;

- разъяснение сущности и содержания независимости в области политики, экономики, социальных отношений, культуры;

- демонстрация путей и средств дальнейшего углубления и укрепления национальной независимости узбекского народа;

- разрушение прежних идеологических догм и стереотипов прошлого посредством их убедительной критики и показа угроз и катастрофических последствий возврата к тоталитаризму;

- доказательство закономерного характера и исторической неизбежности происходящих в обществе перемен, их соответствия общемировым тенденциям и опыту наиболее развитых стран;

- развитие навыков свободного, самостоятельного мышления, выработка четких мировоззренческих ориентиров;

- повышение уровня гражданской ответственности, в том числе путем совершенствования правовой и нравственной культуры членов общества;

- обращение к историческим корням, бесценному культурному наследию предков, лучшим традициям и обычаям народа и воспитание на этой основе глубоких патриотических чувств, любви к Родине;

- изучение истории, языка, религии, науки, литературы и искусства, народного творчества, современных достижений своей страны;

- развитие национального достоинства и гордости за великие дела прошлого и свершения наших современников, пробуждение национальной совести и чести;

- овладение общечеловеческими ценностями, формирование современных гуманистических идеалов;

- противостояние разрушительному воздействию эгоизма, индивидуализма, бездуховности;

- воспитание бдительности и защита молодого поколения от идейных веяний, чуждых природе и священным обычаям нашего народа;

- выработка у молодежи иммунитета, невосприимчивости к вредным идеям и опасным замыслам враждебных сил;

- разоблачение истинных намерений проповедников экстремизма, фундаментализма, национализма, шовинизма и стоящих за ними сил, стремящихся к установлению контроля над нашим государством и его ресурсами.

3. Средства идейного воспитания различных слоев населения

Идейное воспитание подрастающего поколения включает в себя целый ряд относительно самостоятельных звеньев, в совокупности образующих целостную систему. Системный характер обуславливает более высокую результативность идейного воспитания, а значит является его очевидным достоинством.

Сущность этой системы раскрывается в функционировании ее основных звеньев. Среди последних особо выделим воспитание в семье, по месту жительства, в дошкольном учреждении, школе и вузе, поскольку именно на этих ступенях закладывается основа и в основном формируется личность.

Процесс подготовки достойной смены начинается в семье. Ей принадлежит ведущая роль в воспитании физически здорового и духовно богатого поколения. Ребенок получает в семье первичное воспитание. Здесь закладывается мироощущение и миропонимание человека, его знакомство с окружающей средой. Восприятие ребенка расширяется под влиянием окружающих людей, эгоистические установки постепенно ослабевают и уступают место коллективистским чувствам.

Для нашей республики характерны семьи, в которых совместно проживают и ведут общее хозяйство представители разных поколений. Это создает благоприятные условия для воспитания детей, приобщения их к духовным ценностям и народным традициям, передачи знаний и опыта от старших к младшим.

Исторически сложилось, что в абсолютном большинстве семей Узбекистана существует исключительно уважительное, доброжелательное отношение к детям. С самого начала ребенок чувствует атмосферу доброты старших. По мере взросления дети становятся активными членами семьи и начинают нести посильную нагрузку по дому. Этому способствует стремление взрослых содействовать формированию высоких человеческих качеств у подрастающего поколений. С каждым годом дети все острее ощущают необходимость заботы об общем благе семьи, "родственников, соседей, а в юношеском возрасте они превращаются в полноправных участников общественной жизни и приучаются соизмерять свои интересы с интересами окружающих.

Обычно в семье складываются близкие, доверительные отношения между ее членами. В силу этого пример родных, их мнение обладают особым авторитетом в глазах ребенка и очень важны для него. Он равняется на старших", стремится им подражать. Поэтому в тех семьях, где царит здоровая атмосфера и высоко поднята нравственная планка, дети уже с раннего возраста начинают приобретать такие черты, как честность, трудолюбие, уважение к старшим, забота о младших, стремление к знаниям, преданность народу, любовь к Родине и др.

Развитию личности, ее социализации и достижению гражданской зрелости служит также воспитательная работа по месту жительства. Тут особенно велика роль махалли, которая обладает серьезными воспитательными возможностями. Махалля (традиционная соседская община) существует на основе принципов самоуправления, ее жизнь преимущественно регулируется исторически устоявшимися обычаями и традициями. В чем-то махалля напоминает большую семью и поэтому в ней, как нередко и в отдельных семьях, могут возникать конфликты, проявляться элементы соперничества, взаимного непонимания, противостояния и т.п. Однако, если устранить все эти второстепенные, случайные моменты, то на поверку окажется, что для махалли характерны реальный Демократизм, справедливость, людская благодарность и взаимопомощь. Все это оставляет глубокий след в умах и сердцах молодежи. Ее воспитание в махалле ведется не формально, без рутины и заорганизованности. Она основана -- и в этом его главное преимущество -- на силе общественного мнения, на преемственности поколений, живом примере старших, на внимательном отношении к конкретному человеку, опеке и поддержке слабых (вдов, сирот, инвалидов, престарелых одиноких граждан).

С обретением независимости статус махалли резко возрос. Ей придаются важные дополнительные функций. Гораздо больше внимания стало уделяться воспитательной работе, прежде всего с подрастающим поколением. Усилиями махаллинских комитетов и активистов проводятся различные мероприятия, имеющие четко выраженную воспитательную направленность. В частности, в последнее Время практически повсеместно была развернута активная работа по пропаганде идеи национальной независимости и решительному противодействию проискам религиозных экстремистов.

Весомый вклад в идейное воспитание молодежи призвана внести система непрерывного образования республики. Уже в дошкольном учреждении ребенок начинает приобщаться к сокровищам национальной и мировой культуры. Дошкольники получают первоначальные сведения об истории нашего государства и его выдающихся представителях, знакомятся с прошлым и настоящим родного города или села, им читают народные сказки, разучивают национальные песни и танцы, рассказывают о наших праздниках, обычаях и традициях. С раннего возраста детям прививается привычка уважительного отношения к государственным символам -- флагу, гербу и гимну Республики Узбекистан.

На ступени школьного образования воспитание ведется как на уроках, так и во внеурочное время. Под углом зрения национальной идеологии перерабатываются программы обучения и учебные пособия, вводятся новые учебные предметы. Например, в 2000/2001 учебном году учащиеся 7 -- 9 классов общеобразовательных школ приступили к изучению «Основ идеи национальной независимости и духовности». В школах организована кружковая работа, действуют исторические, краеведческие и иные музеи, выставки, проводятся смотры, викторины и другие мероприятия. Большое воспитательное значение имеет празднование Дня независимости, Навруза, Дня Конституции, Дня учителя и наставника и т.д.

Идейное воспитание в вузах имеет несколько составляющих. Во-первых, оно систематически осуществляется на лекциях и семинарских занятиях, в первую очередь при изучении курса «Идея национальной независимости: основные понятия и принципы». Во-торых, им активно занимаются вузовские центры духовности и просветительства. Они проводят массовые мероприятия, организуют встречи студентов с интересными людьми, налаживают воспитательную работу в общежитиях и т.п. В-третьих, это педагогическая деятельность кураторов академических групп, наставников молодежи и ветеранов, в-етвертых, воспитательная работа по линии общественного движения молодежи «Камолот», клубных объединений, секций и др.

В идейном воспитании молодежи принимают участие и вносят серьезный вклад также государственные органы, общественные организации, трудовые коллективы, средства массовой информации, культурно-просветительные учреждения и иные субъекты воспитательного процесса.

Опорные понятия:

Идейное воспитание, превращение национальной идеи в убеждения, формы и средства идейного воспитания, информационное поле, свободное мышление, духовно - просветительские мероприятия.

Размещено на Allbest.ru