Analysis of the formation of social, ethnic, religious and political identities on the Black Sea border of the Caucasus. The study of the ethnic group of Armenian- and Turkic-speaking Hemshils living in Russia, Turkey, Kyrgyzstan, Kazakhstan and Georgia.
Львів посідає вагоме місце у вивченні злоцької культури. Тут знаходяться велика колекція археологічних матеріалів, оригінали рисунків і нотаток одних із перших розкопок могильника. Оригінальні рисунки З. Ленартовича, зроблені під час його розкопок 1892 р.
Життєвий шлях В. Сокола, його збирацька та дослідницькаа діяльність. Наукова робота керівника та опонента дисертацій. Багатство балади та пісні-хроніки з Ясеня. Обстеження теренів Західної Бойківщини. Тематичне багатство балад з центральними мотивами.
Рассмотрение разных видов изделий из теста для супов традиционной кухни удмуртов и бесермян. Ознакомление с их локальными названиями, составом, технологией приготовления, ареалом распространения. Анализ специфики традиционной и современной кухни.
Рассмотрение в формате культурной антропологии жизнедеятельности Надежды Вяловой, считающей себя представительницей народа ханты. Пробуждение в этнических группах, утративших свой традиционный образ жизни и искусство, традиционных культурных форм.
- 6. "Будиния или Скифия": этнокультурная принадлежность населения среднего дона в V—IV веке до нашей эры
Рассмотрение спора об этнокультурной принадлежности населения Среднего Дона в V—IV веке до нашей эры. Изучение их принадлежности к скифам и единому военно-политическому объединению — Скифии с помощью культуры людей, погребенных в местных курганах.
Отношения светской власти в лице воевод, губернаторов и духовенства в одной из наиболее отдаленных окраин Русского государства - Якутском крае. Основные конфликты, возникавшие как в условиях реформирования, так и в связи с межличностными отношениями.
Вклад Н.И. Вавилова в отечественную афганистику и выделение основных заслуг ученого в этом направлении. Этнографические и культурные исследования Афганистана, выполненные Н.И. Вавиловым и его коллегами в ходе научной экспедиции в Афганистан в 1924 году.
У дослідженні подано огляд наукового доробку М.П. Кучери, пов’язаного з переяславськими "змійовими" валами. Здійснено аналіз результатів досліджень споруд вченим та розглянуто його основні погляди щодо найбільш актуальних питань вивчення цих пам’яток.
Обґрунтування актуальності курсу краєзнавства, його місця в системі виховання молоді в дусі любові до рідного краю. Етапи історичного розвитку краю від найдавніших часів до сьогодення, місце Закарпатської області в євроінтеграційному курсі України.
Организация известным канадским антропологом Асеном Баликси полевого семинара для представителей коренных северных народов в поселке Казым Ханты-Мансийского округа. Это первый проект по визуальной антропологии в России. Методологическая основа семинара.
Трансформация этнической и этноконфессиональной идентичностей у тюркоязычных этно‑локальных групп Урало‑Поволжья (кряшены, нагайбаки) и Саяно-Алтайского региона (хакасы, телеуты, кумандинцы, тубалары, шорцы) на отрезке от XIX–XX вв. до начала
Исследование на основе полевых материалов и большого круга источников обрядов и обычаев свадебной церемонии в доме невесты - "кыз тою", конца XIX - начала XX вв. Суть всей свадебной обрядности, которая составляла совокупность разнохарактерных обычаев.
Представлена характеристика образа лисицы в устном народном творчестве хакасов. Изучены различные жанры повествовательной традиции, в которых представлен образ лисицы: мифы, эпосы, сказки и поговорки. Влияние русской фольклорной традиции на произведения.
Дослідження варіантів поширеної серед народів Балкан та Малої Азії народної пісні про замуровану милу, зафіксованої у фольклорі національної меншини греків-румеїв. Мовознавчий, структурно-семантичний та стилістичний аналіз румейських варіантів балади.
Из истории Института по изучению народов АН СССР: вопросы организации и структура. Заседания колхозной группы: дискуссии о методе, объекте и основных задачах этнографии. Этнограф в поле и в кабинете: от подготовки к экспедиции до публикации статьи.
Основні етапи діяльності одного з найстаріших і провідних національно-культурних об'єднань Одеси - "Одеського відділення товариства поширення просвіти серед євреїв в Росії". Внесок товариства в розвиток єврейської культури Одеси і культури міста в цілому.
Исследование судьбы ойратов-элетов, о внезапном уходе которых "на запад" сообщают ойратские и калмыцкие источники. Определение причин ухода значительной части ойратского этноса в Могулистан. История формирования новых этносов дербетов и джунгаров.
Інформаційний потенціал законодавчих актів третього зібрання "Полного собрания законов Российськой империи" для дослідження історії міста Глухова 1881-1913 рр. Систематизація виявлених матеріалів у таблицю. Положення про повітові земські установи.
Появление в начале XX в. в сибирском городе Томске "Потанинского кружка" - неформального объединения интеллигенции. Направления и формы участия Г.Н. Потанина и его окружения в общественно-политической и культурной жизни региона в дореволюционный период.
История абрамцевской художественно-промышленной мастерской сферы "резного" промысла в конце XIX–начале ХХ веков. Модели поведения русской интеллигенции из разных сословий в стремлении преобразовать страну. Влияние истоков народного творчества на общество.
Изучение научно-исследовательской деятельности профессора H.М. Валеева, открывшего литературному миру несправедливо забытого классика отечественной литературы XIX в. Д.И. Стахеева (1840-1918 гг.). Вклад Н.М. Валеева в изучение истории города Елабуги.
Исследования времени и очерковые заметки путешественников XIX в. об особенностях характера русского старожильческого православного сибирского жителя. Отличие образа жизни и мыслей обладателей "сибирского характера" от жителей западных губерний России.
Традиционные колыбельные песни как связка ряда микросюжетов, которые исполнитель "сбирает" вместе, каждый раз создавая новое произведение. Уникальность каждой колыбельной. Повторяющиеся "спевы" как связки мотивов, которые оказываются рядом друг с другом.
Дослідження опозиції "свій-чужий" у фольклорній спадщині. Проблема етнічної ідентичності в етноконтактних зонах. Питання міжетнічних контактів і етнічних стереотипів в етноконтактних зонах в регіонах спільного проживання представників різних етносів.
Анализ песенного фольклора Вологодской губернии с точки зрения реалий военной службы в России XVIII-XIX вв. Анализ деталей, связанных с набором на военную службу. Причины сохранения информации в "солдатских" и "исторических" песнях Вологодской губернии.
Источники формирования этнической идентичности. Рассмотрены примордиализм (теория этноса), конструктивизм (теория этничности) и концепция (теория) российской нации. Практическая значимость и функциональная целенаправленность этнической идентичности.
Фольклорно-этнографическое описание танцевально-двигательного кода мордовской песенной традиции. Систематика фольклорного репертуара с учетом хореографического комплекса, включающего пространственные, пластические, танцевально-двигательные компоненты.
Анализ опыта антрополога в роли воспитателя кочевого детского сада во время полевой работы среди ненцев-оленеводов полуострова Ямал (Российская Федерация). Комплекс взаимодействий с людьми на стойбище, повседневных практик работы детского сада в тундре.
История текста, его происхождение и дальнейшее бытование в студенческой среде. Этнографический контекст бытования песни и причины ее популярности. Элементы сюжета в фольклоре вообще (сказке, частушке), в частности упоминающих святых в качестве персонажей.