Соотношение биологического, социального в человеке. Смысл и цели существования человека. Труд "Бытие и время" М. Хайдеггера, его попытка по-новому ответить на вопрос о природе человека. Объяснение жизни, основанное на учении Дарвина о естественном отборе.

Понимание "Я" как субъекта взаимодействия с объектами окружающего мира представителями идеалистических учений немецкой классической философии. Роль активного субъекта в субъект-объектных отношениях, его деятельность как фактор саморазвития сознания.

Проблемы взаимосвязи синхронического и диахронического единства сознания. Физический и психологический критерии тождества личности. Анализ теории "виртуального феноменализма" Тима Бейна. Особенности когнитивного и нейробиологического устройства сознания.

Природный дух труда как тайна человеческого сознания. Знакомство с трансцендентными особенностями человеческого духа для обнаружения сверхсознания. Общая характеристика концепции духовного капитала мудрости. Способы улучшения качества сознания человека.

Понимание психофизического тождества в рамках аналитического прагматизма Р. Брэндома. Аналитический метод философии сознания с прагматизмом и натурализмом позднего Виттгенштайна. Феноменальные концепты, аргумент частного языка, аргумент Ф. Джэксона.

Особенности различия между понятиями "тело" и "телесность". Процесс превращения тела-ризомы в древовидную структуру. Характеристика дискурсивных модусов телесности. Сущность телесной схемы как продукт взаимодействия различных дискурсивных практик.

Дослідження феномену здоров'я з позицій розкриття основних принципів довершеності людини у східнохристиянській патристичній традиції. Визначення явища досконалості у витоковому зверненні до атрибутів Божественного Абсолюту довершеності - людини.

Осмислення природи статі та її ймовірного покликання в існуванні людини. Трансформація змістовного наповнення поняття "андрогін" у філософському аналізі. Зміщення акценту з андрогіна на гермафродита у процесі наростання сексуальної розкріпаченості.

Дослідження гендерної проблематики та гендеру. Теоретичне осмислення феномену гомосексуальності як психологічної норми та феномену андрогінності в контексті проблеми смерті та безсмертя особистості. Гармонізація духовності та душевності особистості.

Виявлення контексту та особливостей тлумачення феномену сенсу життя, смерті в різні культурно-історичні періоди. Тлумачення проблеми блага та моральних чеснот в античній філософії. Есхатологічні аспекти смислу буття у середньовічних переконаннях.

Оценивание проекта натурализации феноменологии - методологического сращивания когнитивной науки и философии, отправляющейся от опыта мира от первого лица, которое встроило бы объяснительные модели феноменологии в натуралистическую картину; тезис Депра.

Раскрытие феноменологических концепций интенциональности, интерсубъективности и жизненного мира, определение их места и значения в решении современных проблем социальной жизни. Рассмотрение противоречий в содержании феноменологической методологии.

Анализ социальных аспектов религиозных и атеистических представлений о смерти. Проект модели, позволяющей прояснить не просто отношение к смерти на определенном историческом отрезке, а социальное как таковое во времени и пространстве различных эпох.

Генезис социальной науки и идея науки о действительности. Архитектоника науки в учении Э. Гуссерля. Регионы бытия и специальные персоналистические установки. Феноменологическая редукция и преодоление наивной действительности, эпистемологический проект.

Понятие феноменологии; "ноэм" и учение о феноменологической редукции. Сознание как ноэзис: смыслоформирование. Учение Гуссерля о достоверности, жизненном мире, очевидности. Переживание как интенциональный акт. Феноменологическое определение переживания.

Возникновение феноменологии как философского течения. Роль в формирования философских взглядов Гуссерля идей Б. Больцано и Ф. Брентано. Интернационализация в философских взглядах Гуссерля. Направления развития феноменологии последователями Гуссерля.

Конституирование феноменологической структуры экзистенциальной безопасности, принятой в качестве феномена сознания. Пути решения проблемы сохранения человеческого существования. Выявление онтологических основ сохранения человеческого существования.

Характеристика основных преимуществ феноменологии перед другими философскими школами при осуществлении интерпретации художественных произведений. Вклад герменевтики В.Н. Топорова в структурно-семиотическое изучение отечественной и мировой культуры.

Основы феноменологической философии. Исследование сложных семиотических объектов в произведениях В.Н. Топорова. Анализ свойств феноменов и их способности производить смыслы. Интерпретация текстов и учет контекста в литературоведческих исследованиях.

Генезис, сущность и природа национального; раскрытие механизма его развития. Проблема существования этноса как целого; особенности его взаимоотношения с инонациональным и общечеловеческим. Гипотеза о правомерности существования гиперличности этноса.

Философский анализ понятия "меры". Проведение исследования измерения как опережающего моделирования социальной реальности. Особенность феноменологического описания и диалектической реализации границы. Различия между природными пределами и произвольными.

Моральная феноменология как критическое предприятие по раскрытию эпистемических оснований убеждений. Знакомство с ключевыми современными интерпретациями политической методологии и философии Т. Гоббса. Сущность понятия "механистический редукционизм".

Исследование аффективной реакции на воображаемое на основе работ Э. Гуссерля и Ж.-П. Сартра. Изучение возможности тождества интенциональных предметов восприятия и фантазии. Участие аффективных актов сознания в конституировании предмета восприятия.

Исследование вопроса о трансцендентальной субъективности в феноменологии. Пространство и время трансцендентального субъекта. Рассмотрение значений термина "фактический" при анализе феноменов сознания. Результаты структурного анализа субъективности.

Пространство и время трансцендентального субъекта. Актуализация возможности чистого ego благодаря рефлексии. Феномен раздвоения Я. Характеристика чистого ego в единстве целостной эгологической структуры. Проблематика генетического конституирования.

Категория "жизненный мир" в социогуманитарном познании. Конкретизация как форма упорядочивания мира в феноменологии Р. Ингардена. Развитие философии как интеллектуальной деятельности, направленной на отражение целостности и единства человека и мира.

Оценка неклассического понимания опыта и правового опыта, представленного в феноменологии Гуссерля и феноменологии права Н. Алексеева. Новая феноменологическая интерпретация опыта в философии как опыта сознания, который дается нам через переживание.

Исследование понятия и направленности одного из главных направлений в философии XX века - науки феноменологии. Этапы развития и трансформации рассматриваемого учения об освобождении сознания от натуралистических установок. Сущность темпоральности.

Синтез эмоционального отношения ко времени повседневной жизнедеятельности с рациональными приемами определения категориального статуса времени. Особенности философской традиции феноменологического понимания времени, ее прагматическая направленность.

Постмодернистское понимание "текста жизни". Соотношения духовного, телесного в православной традиции. Изучение личностного опыта жизни человека. Понимания роли телесности в процессе богообщения. Чувственно-тактильное восприятие как воплощение жизненности.