Опыт эмпирической психотерапии

На первом занятии, которое длилось 40 минут, был определён третий тип входа. Всё занятие проходило при постоянном контакте - рука-рука; девочка вела себя беспокойно, заявляя, что ей страшно, но конкретную причину страха объяснить не могла. Следующие два занятия также сопровождались беспокойством, немотивированным страхом, стремлением побыстрее закончить практику. Начиная с четвёртого занятия, эмпирические процессы стали проходить всё спокойнее приближаясь к таковым при первом типе входа. К шестому, последнему занятию, девочка стала веселей в общении, с видимым удовольствием провела его, охотно рассказывала о том, чего раньше боялась.

3. Девочка А., семи лет. Проходила занятия в группе.

Жалобы, предъявляемые взрослыми, сводились к быстрой утомляемости, вялости ребёнка и частым жалобам на головные боли. По их наблюдениям такие изменения в ней появились спустя какое-то время после перенесённой год назад черепно-мозговой травмы, сопровождавшейся потерей сознания. Девочка состояла на учёте у невропатолога и проходила плановые реабилитационные курсы.

В первом процессе диагностирован третий тип входа. Во второй половине занятия девочка резко побледнела. Приняв одну позу, больше её не меняла, и на вопросы не отвечала. По окончании занятия внешний вид и жалобы девочки на слабость и тяжесть в голове дали основания начать отработку «блока», локализованного в мышцах и сосудах головы. По разрешении блока, кожные покровы лица порозовели, девочка охотно рассказала о содержании занятия. Следующие два занятия продолжалась отработка того же мышечного «блока». Четвёртый и пятый процесс прошли легче, по характеристикам приближаясь к первому типу входа. Курс состоял из пяти занятий и закончился явной позитивной динамикой: девочка перестала предъявлять родственникам жалобы на быструю утомляемость и головные боли. По их наблюдениям, она стала веселей и активней в жизни.

4. Девочка О., десяти лет. Проходила занятия в группе.

Со слов матери, в течении почти двух лет практически не улыбается, выглядит настороженной, чего-то боящейся. Причин такого изменения ребёнка мать объяснить не смогла. Как выяснилось позже она скрыла факты систематического избиения ребёнка пьяным отцом, и то, что девочка неоднократно была свидетелем того, как он угрожал матери холодным оружием.

Внешне девочка выглядела, словно сжавшаяся в комок. При этом амимичная, настороженная, односложно отвечающая на вопросы, она чем-то напоминала маленькую, очень уставшую старушку. На её лице зафиксировалась мышечная маска страха.

Первый процесс прошёл при выраженной двигательной активности, сопровождавшейся страхом. Через пятнадцать-двадцать минут девочка свернулась в комочек и стала предъявлять жалобы на боли в животе. Со слов находящейся рядом матери, такие боли беспокоят почти год, и относятся специалистами на счёт кишечных колик. Девочка от продолжения занятия отказалась, но позволила начать отработку соответствующего мышечного «блока». Предпринятые меры позволили боль значительно снизить, что явно ей понравилось, и она согласилась продолжить курс. Был диагностирован четвёртый тип входа в процесс. Повторные расспросы матери никаких дополнительных сведений не добавили: она по-прежнему никак не могла объяснить происходящего с дочерью.

В ходе двух последующих занятий девочка по-прежнему в какой-то момент принимала одну и туже позу: сжималась в комок, и жаловалась на боли в животе, исчезавшие после отработки соответствующего «блока». Четвёртый и пятый процессы прошли с явным положительным эффектом, на фоне постепенного увеличения длительности занятий до 45 минут.

Шестой эмпирический процесс прошёл спокойно и легко, приближаясь по характеристикам к первому типу входа. За предыдущие пять процессов была проведена эмпирическая работа, приведшая к разительным переменам в её облике, что отмечалось всеми знавшими её ранее: разрешилась мышечная маска и её мимика стала по-детски пластичной; девочка преобразилась и внешне, став живей, общительней и радостней. Такие перемены в дочери подвигли мать на откровенность и она, наконец, рассказала об особенностях жизни в их семье. Она сообщила и то, что для дочери характерно прятаться от разбушевавшегося пьяного отца «на кровати, сжавшись в комок».

После восьмого практического занятия стало очевидным, что разрешение соответствующего психологического образования произошло, и курс себя исчерпал, однако сама девочка изъявила желание продолжать заниматься. По окончании девятого процесса, матери были объяснены мотивы такого пожелания дочери, и, одновременно, была аргументировано представлена реальная опасность последствий возвращения девочки в прежнее состояние, в случае сохранения семейной обстановки в её прежних рамках.

На этом курс был завершён.

5. Мальчик М, восьми лет. Проходил занятия в группе.

Со слов матери, перенёс тяжёлую черепно-мозговую травму во время родов. На момент знакомства, он не посещал школу и посильно обучался на дому. Мать беспокоила высокая возбудимость мальчика и неуправляемость его поведения, сохраняющаяся на фоне приёма лекарств, выписанных психиатром. Эмпирический курс был начат по настойчивой просьбе матери, предупреждённой о возможности отсутствия эффекта.

На первом занятии диагностирован четвёртый тип входа. Навязчивые движения мышц лица сопутствовали общему беспокойству ребёнка, беспрестанно меняющему положение. Через десять-пятнадцать минут он попросил дать ему побегать. На этом процесс был окончен. Последующие пять занятий не отличались от первого, и курс был завершён ввиду отсутствия какой-либо динамики.

6. Девочка Г, восьми лет. Проходила занятия в группе.

Девочка живёт в детском доме. Замкнута, неразговорчива, на контакт с незнакомыми идёт очень ограниченно, попытки близкого общения отвергает. Со слов ухаживающих за ней, часто бывает немотивированно агрессивной по отношению к сверстникам и окружающим её взрослым. По ночам кричит, не просыпаясь, что вынуждает ночной дежурный персонал укладывать её рядом с собой, отдельно от других детей. Имеется информация, что в семье её жестоко избивали.

Первый процесс прошёл беспокойно, с навязчивыми мышечными движениями лица и тела. Занятие проходило при постоянном контакте (рука-рука) девочки с воспитателем и длилось около двадцати минут. Был диагностирован четвёртый тип входа.

В ночь после первого процесса обычное её беспокойство было выражено значительно сильнее, о возможности чего дежурный персонал был предупреждён заранее.

Последующие занятия проходили с нарастанием времени процесса, и снижением двигательной активности в нём. Отмечалась постепенная, позитивная динамика в психологическом статусе девочки: она стала спокойно спать, появилась возможность адекватного общения с ней, расширился круг её общения с детьми и взрослыми.

Весь курс длился шесть занятий. Начиная со второго процесса очевидным было стремление девочки проводить их плотно прижавшись всем телом к знакомой ей женщине (воспитательнице).

4.9 Возможности работы с собой

В каждом человеке от рождения имеется достаточно ресурсов для разрешения его психологических проблем в соответствии с предназначенным ему. И разрешение той или иной личностной сложности происходит не благодаря умному вмешательству чьего-то эго. Динамика психических образований бессознательного определяет что, когда и как разрешится в каждом конкретном случае, и эта особенность является составной частью процесса движения к истинному «Я». Сам человек, а также множество событий и других людей, вписывающихся в канву его жизни, лишь создают условия для реализации в нём того, чему пришло время реализоваться.

Сегодняшний подход к формированию стратегии работы с собой, учитывающий направляющую роль бессознательного, имеет достаточно обширную теоретическую и практическую базу. К.Г.Юнг, Э.Фромм, А.Маслоу, С.Гроф, К.Хорни, Г.Бэйтсон, Э.Минделл, К.Саймонтон, С.Саймонтон и многие другие, проделали огромную работу, чтобы сформулировать, подкреплённую теорией и практикой, аргументацию в пользу сотрудничества с процессами личностного развития, с процессами движения к истинному «Я».

С позиции доверия мудрости этих процессов, можно выделить три варианта содействия им.

1. Самая сложная группа процессов, соответствующая тому, что С.Гроф и К.Гроф обозначили как «Духовный кризис», требует весьма специфического содействия. Подробно о нём рассказано в работах этих авторов - «Неистовый поиск себя» и «Когда невозможное возможно».

2. Есть процессы, которые проходят самодостаточно, без сторонних вмешательств. В этом случае нет смысла пытаться воздействовать на происходящее. Экологичнее просто отдаться ему и почувствовать, как, по мере достижения состояния полного прекращения сопротивления происходящему, приходит разрешение. В качестве содействия происходящему, возможно потребуется большая, чем обычно, уединённость. Эти процессы накладывают свой отпечаток на личность, но не приводят к его дезадаптации, и чаще всего человек продолжает жить в социуме, по мере возможности соответствуя необходимому в его жизни. В какой-то период такой жизни для него целесообразно перестать обращать внимание на происходящее в себе и в большей мере обратиться к заботе о тех, кто в этом нуждается. Важно осуществлять это как реализацию естественной потребности, без ожидания каких-то выгод для себя.

3. И, наконец, есть процессы, для разрешения которых необходимы активные действия, включающие в себя и чью-то помощь. Выбор того каковыми будут эти действия, в руках самого нуждающегося. Предпочтительно сочетано использовать два рода мероприятий:

а) любой вид творчества; как показывает практика, его содержание спонтанно будет соответствовать происходящим в личности процессам;

б) психотерапевтические методики, духовные практики…

4.10 Критерии эффективности эмпирической психотерапии

Критерии эффективности курса эмпирической психотерапии:

1) разрешение мышечной маски и отсутствие мышечных «блоков», которые выявлялись в ходе терапии;

2) исчезновение признаков декомпенсации стереотипа, с последующим, легко отслеживаемым со стороны, формированием элементов новой поведенческой структуры;

3) облегчение или полное излечение какого-то соматического неблагополучия;

4) формирование естественной психологической и физической адаптации в повседневной жизни;

5) появление таких личностных процессов, которые приводят к кардинальному изменению жизни человека.

Литература

1. Александровский Ю.А. Пограничные психические расстройства. Москва: Медицина, 1993

2. Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности до наших дней. Москва: Прогресс, Культура, 1995

3. Андреас К.., Андреас С. Сердце разума. Новосибирск: Экор, 1993

4. Ассаджиоли Р. Психосинтез. Москва: Рефл-бук, Ваклер, 1997

5. Баскаков В.Ю. Хрестоматия по телесно-ориетирован-ной психотерапии и психотехнике. Москва, 1992

6. Бауер В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. Москва: Крон-Пресс, 1995

7. Бердяев Н. Самопознание. Москва: Дэм, 1990

8. Берёзкина-Орлова В.Б. Актёрские телесно-ориентированные психотехники. Москва, 1992

9. Бёрн Э. Секс в человеческой любви. Москва, 1990

10. Бёрн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. Санкт-Петербург: Лениздат, 1992

11. Ботвинник М.Н., Коган Б.М., Рабинович М.Б., Селецкий Б.П. Мифологический словарь. Москва: Просвещение, 1994

12. Брэгг Поль С. Чудо голодания. Москва: Книжный дом, 1990

13. Бэндлер Р. Магия в действии. 1991

14. Бэндлер Р. Используйте свой мозг для изменений. Новосибирск: Новосибирский университет, 1992

15. Бэндлер Р. Гриндер Д. Из лягушек в принцы. Новосибирск: Новосибирский университет, 1992

16. Бэндлер Р., Гриндер Д., Сатир В. Семейная терапия. Воронеж: НПО МОДЭК, 1993

17. Бэндлер Р., Гриндер Д. Структура магии. Санкт-Петербург: Белый кролик, 1996

18. БЭСТ - массаж. С.-Петербург, 1991

19. Bleuler E. Руководство по психиатрии. Берлин: Врач, 1920. Москва: Смысл, 1993

20. Вейнингер О. Пол и характер. Москва: Форум, 1991

21. Вульф Т. Электропрохладительный кислотный тест. Санкт-Петербург: Азбука, Терра, 1996

22. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. Москва: Педагогика-Пресс, 1993

23. Гессе Г. Своенравие. Москва: Издательская группа Прогресс-Литера, ТКО АСТ; Харьков: Фолио, Собрание сочинений в 8-ми томах, том 8, 1995

24. Гордон Д. Терапевтические метафоры. 1991

25. Горшкова Е.В. Учимся танцевать. Путь к творчеству. Москва: НПО Психотехника, 1992

26. Готлиб А. Энциклопедия не запрещённых психоактивных средств. Санкт-Петербург: Мёбиус, 1996

27. Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД. Москва: ИНИОН РАН, 1992

28. Гроф С. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. Москва: Соцветие, 1992

29. Гроф С. Путешествие в поисках себя. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1994

30. Гроф С., Гроф К. Неистовый поиск себя. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1996

31. Гроф С., Хэлифакс Д. Человек перед лицом смерти. Киев: Издательство Трансперсонального института, 1996

32. Гроф С. Холотропное сознание. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1996

33. Гроф С. Космическая игра. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1997

34. Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. Н. Новгород, 1995

35. Данте Алигьери Божественная комедия. Москва: Правда, 1982

36. Джонсон Р. А.. Он. Глубинные аспекты мужской психологии. Харьков: Фолио. Москва: Институт общегуманитарных исследований, 1996

37. Джонсон Р. А.. Она. Глубинные аспекты женской психологии. Харьков: Фолио. Москва: Институт общегуманитарных исследований, 1996

38. Древнекитайская философия. В 2 тт. Москва: ПринТ, 1994

39. Зейга Дж. К.. Семинар с доктором медицины Милтоном Г. Эриксоном. Москва: Класс, 1994

40. Идрис Шах. Суфизм. Москва: Клышников, Комаров и К°, 1994

41. Калинина Н.Ф., Тимощук И.Г. Основы Юнгианского анализа сновидений.. Москва: Рефл-бук, Ваклер, 1997

42. Кант И Критика чистого разума. Москва: Мысль, 1994

43. Каплан Г.И, Сэдок Б.Дж. Клиническая психиатрия в 2-х томах. Москва: Медицина, 1994

44. Капра Ф. Дао физики. Санкт-Петербург: Орис, 1994

45. Капра Ф. Уроки мудрости. Киев: Издательство трансперсонального института, 1996

46. Каптен Ю.Л. Основы медитации. Санкт-Петербург: Андреев и сыновья, 1991

47. Карлгрен Фр. Воспитание к свободе. Москва: Парсифаль, 1993

48. Кастанеда К. Учение Дона Хуана. Москва: Миф, 1991

49. Кастанеда К. Сказки о силе. Второе кольцо силы. Киев: София, 1992

50. Кастанеда К. Дар Орла. Огонь изнутри. Киев: София, 1993

51. Кастанеда К. Сила безмолвия. Киев: София, 1993

52. Кастанеда К. Искусство сновидения. Киев: София, 1993

53. Кастанеда М. Р. Магическое путешествие с Карлосом Кастанедой. Красноярск: МИФ, 1998

54. Кемпер И. Практика сексуальной психотерапии. В 2 тт. Москва: Прогресс, 1994

55. Керлот Х.Э. Словарь Символов. Москва: REFL-book, 1994

56. Киппер Д. Клинические ролевые игры и психодрама. Москва: Класс, 1993

57. Книга Экклезиаста. В сборнике: Семь самоцветов Востока, составитель Н.Б. Кондырева. Москва: Школа-Пресс, 1995

58. Ковалевский П.И. Психиатрические эскизы из истории. 1 том. Москва: Терра-Terra, 1995

59. Ковалевский П.И. Психиатрические эскизы из истории. 2 том. Москва: Терра-Terra, 1995

60. Кришнамурти Дж. Свобода от неизвестного. Киев: София, 1991

61. Кэлдер П. Око возрождения. Киев: София, 1997

62. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. Москва: Рефл-бук, АСТ. Киев: Ваклер, 1997

63. Кэмпбелл Дж. Маски бога 1-ый том “Созидательная мифология” книга 1-ая. Москва: Ассоциация духовного единения “Золотой век”, 1997

64. Кэмпбелл Дж. Маски бога 1-ый том “Созидательная мифология” книга 2-ая. Москва: Ассоциация духовного единения “Золотой век”, 1998

65. Лаберж С. Рейнгольд Х. Исследование мира осознанных сновидений. Москва: Издательство Трансперсонального институт, 1995

66. Лаврин А.. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. Московский рабочий, Москва, 1993

67. Ландсберг А., Файе Ч. Встречи с тем, что мы называем смертью. В сборнике Жизнь земная и последующая. Москва: Издательство политической литературы, 1991

68. Лао-цзы. Дао-дэ-цзин. В сборнике “Древнекитайская философия” том 1, стр. 114-138.

69. Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу. Москва: Высшая школа, 1996

70. Лейнг Р. У. Политика переживания. В книге “Расколотое “Я”, 224-335. Москва: Академия. Санкт-Петербург: Белый кролик, 1995

71. Лейнг Р. У. Разделённое "Я". Киев 1995

72. Лейтц Г., Морено Я.Л. Психодрама: Теория и практика, Классическая психодрама .Я.Л. Морено. Москва: Прогресс, Универс, 1994

73. Леонард Дж., Лаут Фил. Ребёфинг или как познать и использовать всю полноту жизни. Санкт-Петербург: Икам, 1993

74. Леонгард К. Акцентуированные личности. Киев: Вища школа, 1981

75. Лили Дж. Центр циклона. Киев: София, 1995

76. Лоренц К. Агрессия. Москва: Прогресс, Универс, 1994

77. Лоуэн А. Физическая динамика структуры характера. Москва: Компания ПАНИ, 1996

78. Магический кристалл. Редактор и составитель Касавин И.Т.: Перевод. - Москва: Республика, 1992

79. Маккенна Т. Пища богов. Поиск первоначального древа познания. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1995

80. Маслоу А.. Психология бытия. Москва: Рефл-бук, Ваклер, 1997

81. Менегетти А. Словарь образов. Ленинград: Экос, 1991

82. Минделл А.. Дао шамана: путь тела сновидения. Москва: Трансперсональный институт, Киев: София, 1996

83. Минделл Э. Психотерапия как духовная практика. Москва: Класс, 1997

84. Мифы народов мира в 2 тт. Москва: Российская энциклопедия, 1994

85. Моуди Р. Жизнь после жизни. В сборнике Жизнь земная и последующая. Москва: Издательство политической литературы, 1991

86. Моуди Р. Снова о жизни после жизни. Москва: Веге, АСТ, 1998

87. Мудрецы Китая. Санкт-Петербург: 21 век, 1994

88. Мэй Р. Искусство психологического консультирования. Москва: Фирма Класс, 1994

89. Наранхо К. Гештальттерапия. Воронеж: НПО Модэк, 1995

90. Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Москва: Сирин, 1990

91. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П. Сумерки богов. Москва: Политическая литература, 1990

92. О'Брайен Б. Необыкновенное путешествие в безумие и обратно. Москва: Класс, 1996

93. Основы буддизма. Таллинн, 1990

94. Ошо Оранжевая книга. Измерения неведомого. Москва, 1991

95. Ошо Духовный путеводитель. Москва, 1996

96. Пезешкян Н. Торговец и попугай. Москва: Культура, 1992

97. Подводный А. Возвращённый оккультизм или повесть о тонкой семёрке. В 2 тт. Воронеж: НПО МОДЭК, 1993

98. Прибрам К. Языки мозга. Москва: Прогресс, 1975

99. Притчи человечества. Составитель Лавский В.В. Минск: Лотаць, 1997

100. Психология эмоций. Тексты, под редакцией В.К. Вилюнаса, Ю.Б. Гиппенрейтер. Москва: Издательство Московского университета, 1984.

101. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2 тт. Москва: Миф, 1993

102. Райгородский Д.Я. Теории личности в западно-европейской и американской психологии. Самара: Бахрах, 1996

103. Рамачакра Наука о дыхании индийских йогов. Петроград, 1916

104. Религии мира. Под редакцией Щапова Я.Н. Москва: Просвещение, 1994

105. Рудестам К. Групповая психотерапия. Москва: Прогресс, 1993

106. Санчес В. Учение дона Карлоса. Практическое использование техник Карлоса Кастанеды. Москва: КОР, 1996

107. Сатпрем. Шри Ауробиндо или путешествие сознания. Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1989

108. Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. Москва: Художественная литература, 1986

109. Стульгинскис С.А. Космические легенды Востока. Москва: Сфера, 1992

110. Судзуки Д.Т. Наука Дзен-Ум Дзен. Киев: Пресса Украины, 1992

111. Тибетская книга мертвых. Москва: Двойная звезда, Фаир, 1994

112. Тихомиров А. Трактаты. Воронеж: НПО МОДЭК, 1993

113. Томас Дж. Практика психосинтеза. Москва: Жизнь, 1992

114. Уилбер К. Никаких границ. Москва: Издательство Трансперсонального института, 1998

115. Уоттс А. Психотерапия. Восток и Запад. Львов: Инициатива, 1997

116. Уоттс А. Книга о табу на знание о том, кто ты есть. 1966

117. Франкл В. Человек в поисках смысла. Москва: Прогресс, 1990

118. Фрейд З. Психология бессознательного. Москва: Просвещение, 1990

119. Фрейд З. Психоанализ и русская мысль. Москва: Республика, 1994

120. Фрейд А. Психология "Я" и защитные механизмы. Москва: Педагогика, Пресс, 1993

121. Фромм Э. Искусство любить. Москва: Педагогика, Знание, 1990

122. Фромм Э. Психоанализ и религия. В сборнике “Сумерки богов”, стр. 143-221. Москва: Политическая литература, 1990

123. Фромм Э. Иметь или быть. Москва: Прогресс, 1990

124. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. Москва: Республика, 1994

125. Фромм Э. Бегство от свободы. Москва: Прогресс, Универс, 1995

126. Хаксли О. Вечная философия. Москва: Рефл-бук, Киев: Ваклер, 1997

127. Хан Х.И. Учение суфиев. Москва: Сфера, 1998

128. Хорни К. Женская психология. Санкт-Петербург: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1993

129. Хоружий С.С. Диптих безмолвия. Москва: Центр психологии и психотерапии, 1991

130. Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. Санкт-Петербург: Алетейя, 1994

131. Хьелл А., Зиглер Д. Теории личности. Санкт-Петербург:, Питер, 1997

132. Шах И. Путь суфиев. Москва, 1993

133. Шопенгауэр А. Максимы. Минск: ООО «Попури», 1998

134. Шопенгауэр А. Понятие воли. Минск: ООО «Попури», 1998

135. Шопенгауэр А. Смерть и её отношение к неразрушимости нашего существа. Минск: ООО «Попури», 1998

136. Шопенгауэр А. Метафизика половой любви. Минск: ООО «Попури», 1998

137. Шопенгауэр А. О свободе воли. Минск: ООО «Попури», 1999

138. Шопенгауэр А. Об основе морали. Минск: ООО «Попури», 1999

139. Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. Минск: ООО «Попури», 1999

140. Шри Ауробиндо Сборник. Ленинград: Институт Эволюционных исследований Савитри, 1991

141. Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Бхагавад-Гита как она есть. Москва, 1984

142. Штейнер Р. Мистика. Ереван: Ной, 1993

143. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая книга перемен. Москва: Наука, 1993

144. Энрайт Д. Гештальт, ведущий к просветлению. Москва, 1988

145. Энциклопедия мистицизма. Санкт-Петербург: Литера,, 1996

146. Эриксон М. Мой голос останется с вами. Санкт-Петербург: 21 век, 1995

147. Элиаде М. Мифы. Сновидения. Мистерии. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1996

148. Эткинд А.. Эрос невозможного (история психоанализа в России). Санкт-Петербург: Медуза, 1993

149. Юнг К.Г. Архетип и символ. Москва: Ренессанс, СП ИВО-СиД, 1991

150. Юнг К.Г. Аналитическая психология. Санкт-Петербург: Кентавр, Палантир, 1994

151. Юнг К. Либидо, его метаморфозы и символы. Санкт-Петербург: Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1994

152. Юнг К.Г. Дух и жизнь. Сборник. Москва: Практика, 1996

153. Юнг К.Г. Воспоминания, сны, размышления. В сборнике дух и жизнь. Москва: Практика, 1996

154. Юнг К.Г. Семь проповедей мертвецам. В сборнике дух и жизнь. Москва: Практика, 1996

155. Юнг К. Г. AION. Исследование феноменологии самости. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

156. Юнг К.Г. Психология и алхимия. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

157. Юнг К.Г. Борьба с тенью. В сборнике Синхронистичность, 41-53. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

158. Юнг К.Г. Нераскрытая самость. В сборнике Синхронистичность, 53-121. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

159. Юнг К.Г. Обзор теории комплексов. В сборнике Синхронистичность, 121-137. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

160. Юнг К.Г. О перерождении. В сборнике Синхронистичность, 137-179. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

161. Юнг К.Г. О синхронистичности. В сборнике Синхронистичность, 179-195. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

162. Юнг К.Г. Синхронистичность: акаузальный объединяющий принцип. В сборнике Синхронистичность, 195-308. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

163. Юнг К.Г. Стадии жизни. В сборнике Сознание и бессознательное, 13-33. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

164. Юнг К.Г. Структура души. В сборнике Сознание и бессознательное, 33-57. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

165. Юнг К.Г. Инстинкт и бессознательное. В сборнике Сознание и бессознательное, 57-69. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

166. Юнг К.Г. Понятие коллективного бессознательного. В сборнике Сознание и бессознательное, 69-80. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

167. Юнг К.Г. Отношения между Эго и бессознательным. В сборнике Сознание и бессознательное, 80-150. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

168. Юнг К.Г. Психологические типы. Москва: Университетская книга, АСТ, 1997

169. Юнг К.Г. Духовная проблема современного человека. В сборнике Сознание и бессознательное, 474-500. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

170. Юнг К.Г. Различие между восточным и западным мышлением. В сборнике Сознание и бессознательное, 500-523. Санкт-Петербург - Москва: Университетская книга, 1997

171. Юнг К.Г. Mysterium coniunctionis. Москва: Рефл-бук. Киев: Ваклер, 1997

172. Якоби И. Психологическое учение К.Г Юнга. В сборнике. Дух и жизнь. Москва: Практика, 1996

173. Блаватская Е.П. Разоблачённая Изида. В 2-х томах. Москва: АСТ, 1999

174. Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. В 2-х томах. Санкт-Петербург: Кристалл, Корона принт, 1998

175. Гурин С.П. Проблемы маргинальной антропологии. Саратов, 1999

176. Зуев Е.И. Сексоматика. Санкт-Петербург: Лань, 1999

177. Лири Т., Метцнер Р., Олперт Р. Психоделический опыт. Львов: Инициатива, 1998

178. Марлин Добкин де Риос. Галюциногенные растения. Москва: КСП, 1997

179. Психотерапия и духовные практики. Сборник. Составитель В.Хохлов. Минск: Вида-Н, 1998

180. Письма Махатм. Новосибирск: Вика, 1993

Размещено на Allbest.ru

...