Репрезентация социальных проблем в современном визуальном искусстве

С.: У нас очень много табуированных тем. Мне кажется эта такая тема, вообще тема Второй мировой войны, осмысления тоталитарного режима, сталинского, и тема блокады. Вот это и есть темы, на которые нельзя говорить как-то по-другому, кроме как мы привыкли о них говорить. Это такая тема, которая на самом деле будет очень интересна в плане осмысления современного искусства. Потому что вот это восприятие этого наследия очень сильно влияет на актуальную ситуацию. То, как мы празднуем 9 Мая, и как у нас социально-политический курс в этом плане себя ведет. Сталин печатается на троллейбусе, например. Эту тему ещё нельзя поднимать. И, например, к блокаде как-то по-другому можно подойти. То есть у нас конечно была выставка современного искусства, посвященная блокаде «тихие голоса», прошлой осенью. Но она очень мягко подходила к этой теме. Мне кажется, что вот это пока такая довольно острая вещь, к которой общество не готово. Ну конечно потихонечку наконец-то начинает подниматься тема - проблема гендерного самоопределения, сексуальной ориентации. Мне кажется, эта тема довольно мало еще поднимается. Но ее надо поднимать. Но у нас конечно с нашими законами это довольно сложно сделать. Возможно, это сразу воспринимается, как пропаганда гей-сообщества. Не то чтобы мы к этой теме не готовы, но просто у нас на уровне закона как-то еще не особо с ней можно работать. Сложно работается с темой людей с ограниченными возможностями в том плане, что, во-первых, как бы нормальное сообщество, грубо говоря, они плохо осведомлены о жизни вообще в психоневрологических интернатах. И собственно очень большая проблема сейчас, ну просто мой знакомый с ней работает и про это рассказывает. Это большая проблема, про которую на самом деле никто не знает. Что в эти интернаты попадают очень часто люди с диагнозами, ну то есть диагнозы ставятся практически совсем липовые. Иногда человек может нормально жить в нормальном обществе, а его запихивают в интернат, где он всю жизнь проводит лежа в кровати и ничего не делает. И мне кажется это очень такая острая проблема, которая абсолютно никак не выявлена. И с ней никто не работает. Только вот мой знакомый, он занимается арт-студией в интернате в Петергофе, и он как-то наоборот пытается вернуть этих людей в жизнь, в социум. Он пытается их куда-то на выставки двигать. И он как-бы не воспринимает их как художников-аутсайдеров. Или как художников, которые не художники, потому что у них есть диагноз. Он как-бы не стремиться к тому чтобы делить их на художников и не художников. Это просто такие же люди, которые хотят заниматься творчеством, хотят выставляться. Вот собственно это такая тоже не актуальная тема, но, мне кажется, ее нужно делать актуальной. Хотя даже вот в Галерее был проект «глубоко внутри», когда нидерландское консульство каким-то образом заинтересовалось этим психоневрологическим интернатом. И они в Галерее сделали такую небольшую инсталляцию, это был коридор черный, в торговом центре, казалось бы, почему, как-так оказалось. И они там выставляли фотографии и видео, как люди живут в интернате. Возможно дальше будет как-то развиваться эта тема.

И.: И последний вопрос, чтобы тебя не задерживать. Какие три социальные проблемы, актуальные для тебя, ты можешь назвать?

С.: Для меня одна из важных тем - это феминизм. Мне кажется, тоже тема такая довольно популярная в обществе и в каких-то таких продвинутых кругах. Но в целом в обществе тема сильно острая, потому что под феминизмом сейчас понимают радикальный феминизм исключительно. Поэтому его этого слова все боятся, и считают его даже ругательным. Мне кажется, это очень важная такая социальная тема гендерного равенства. Она вот для меня одна из таких самых ключевых является. Причём она не только в плане в художественном, но вообще как в жизненных ориентирах. Очень важна тема миграции, вообще мигрантов, их положения в больших разных странах. На эту тему конечно очень много делали художественных проектов, но мне кажется что эту тему нужно поддерживать, потому что как раз такие проекты должны быть социально увлеченными. Вот, например, у меня в Нидерландах, я жила с девочкой, она художница, performer из Афганистана. Она работает с темой мигрантов Афганцев, которые живут в Нидерландах. Как они адаптируются. Через какие препятствия они проходят. Какие сложности существуют при переезде в Нидерданды в качестве беженца или в качестве просто человека, который приехал. Там на самом деле очень много, очень много проблем, каких-то таких вещей, которые даже невозможно узнать, если ты не общаешься с таким человеком. Ну как-то с этими темами не сталкиваешься. Меня скорее интересуют такие вещи, когда мы будучи в каком-то более выгодном положении, не замечаем проблем, которые случаются с людьми рядом с нами. Но они немножко чем-то от нас отличаются и поэтому у них возникают какие-то проблемы. Но мы в силу своего какого-то опыта и привилегий, не видим их проблем. Мне кажется, это нужно как-то менять. Возможно мы можем чем-то помочь, чтобы ситуация как-то изменилась. Когда мы начнем замечать их проблемы, им может станет легче. Ну это то, что касается в плане женщин. А третья проблема социальная, которая меня интересует, наверное, это какая-то инклюзия, наверное, можно так сказать, в музеях особенно, в культурной сфере. Когда искусство и вообще какие-то культурные блага становятся доступны для всех. Начиная от пандусов, заканчивая экскурсией для разных типов групп. Получается, что в основном музей - это такое элитарное пространство, доступное для, во-первых, людей какого-то определенного уровня образования. Это люди, которые и просвещенные, и у них в принципе все, наверное, есть, в каких-то материальных благах. И музей для них доступен в этом случае. Ну 500 рублей в Гараж, 400 рублей в Эрмитаж. Ну и в том плане, что в основном все экспозиции, всё делается на визуальную часть. Хотя существует группа, которой это не доступно. Интересный был бы кураторский опыт, когда ты основываешься не на визуальности, а на других абсолютно вещах. То есть, например, делали же проект «про запахи» в рамках бейенале музейного дизайна. Там делали про запахи в цирке. Конечно, мне кажется, там большой такой букет запахов может быть в цирке. Например, сладкий поп-корн, какие-то такие вещи. Выставка действительно была не визуальная. Просто коробки с дырочками, которые можно нюхать. И, мне кажется, вот можно как-то работать в этом плане.

И.: Хорошо. Спасибо. Большое спасибо, что ты меня посвятила.

С.: Это было очень интересно.

Размещено на Allbest.ru