Чем отличается новое видение мира от мифологического. Что представляет философия как теоретическое мировоззрение. Системность и рационально-логическая упорядоченность философского мировоззрения. Родовая сущность человека, взаимосвязь личности и общества.

Источники философии и философского знания. Методологическая, познавательная и мировоззренческая функции философии. Значимость философии в жизнедеятельности человека, в духовной культуре общества. Эстетическая природа философского сознания и творчества.

Целью данной работы является исследование возможностей философского знания в контексте общего образования. Авторы руководствуются: принципами исследовательской парадигмы образования, постнеклассической рациональности; постпозитивисткими наработками.

Наличие предмета исследования и соответствующего метода как важнейший критерий определения философии как науки. Понимание Э.В. Ильенковым предмета философии как логики человеческого мышления, отражающей диалектику сущности и закономерности бытия.

Материалистическое понимание истории в учении К. Маркса. Игнорирование национальных интересов и права народов на самоопределение - черта постмодернистской политики. Философия как продукт социально-экономических, политических и духовных отношений.

Исторические типы философии. Проблема субстанции и методы познания в философии Нового времени. Онтология и гносеология. Антропология и аксиология. Структура и методы научного познания. Ценности личности. Вечные и современные философские проблемы.

Проблема истины в философии как центральная проблема познания. Сущность онтологического, гносеологического, позитивистского, прагматического, конвенционального понимания вопроса. Роль личности человека в успешности процесса познания окружающего мира.

В данной статье устанавливается общность критериев эволюции на основе теории информации, обсуждается возможность объединения материализма и идеализма, эмпирического и метафизического. Рассмотрен вопрос о единой логике. Классическая логика Аристотеля.

Традиционная трактовка основного вопроса философии. Современный подход к его пониманию. Основные направления философии: материализм и идеализм. Соотношение и характер их взаимодействия. Понятие монизма, дуализма, плюрализма. Области философского знания.

Культуроцентристская интерпретации философии. Критическая рефлексия культуроцентризма и его совмещение с позицией социоцентризма в описании философии как социокультурного феномена. Использование социокультурного подхода в его рефлексивной интерпретации.

Общая характеристика видов идеализма: объективный, субъективный. Праксиология как учение о человеке, о его практических действиях и о социальной реальности. Рассмотрение исторических этапов развития философии. Анализ современных форм диалектики.

Определение характеристики и места философии в науке XX века. Рассмотрение природы как среды обитания человека. Философия в современном мире: социокультурный статус и функции. Общество как развивающаяся система. Изучение основных типов философов.

Философское рассмотрение состояния принадлежности человека надиндивидуальному целому. Многозначность понятия "идентичность" в философском дискурсе. Теоретическая рефлексия культуроцентрической парадигмы в философии. Идентичность в разных философиях.

Мировоззрение как совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение. Сущность знаний и основные отличия от ценности. Понятие мироощущения и миропонимания, их характерные формы. Содержание и описание основных философских проблем.

Мировоззрение как способ духовной ориентации человека в окружающей действительности. Его типы: мифология, религия и философия. Изучение ступеней мировоззренческого освоения мира: мироощущения, мировосприятия и миропонимания. Их взаимосвязь друг с другом.

Предмет, специфика, значение, функции, законы и категории философии. Понятие субстанции и материи. Структура и типы мировоззрения. Виды, уровни и формы сознания. Характеристика материализма и идеализма как основных вопросов и направлений в философии.

Характеристика типов мировоззрения: миф, религия, философия. Утилитарная направленность мифологии. История зарождения и развития философской науки. Сущность течения позитивизма. Научно-философское мировоззрение, выполняющее познавательные функции.

Познание глубинных свойств бытия путем постижения собственного внутреннего мира. Роль медиации в психологии. К. Ясперс о сути философской веры. Анализ мистического опыта трансцендентного. Признание имманентности Бога и божественного в душе Н.А. Бердяевым.

Что такое культура? Философия - мировоззренческая и методологическая основа всякой деятельности. Место философии в системе культуры. Рассматривается изменение содержания философии на этапах античности, Средневековья, Нового времени, ХІХ-ХХ веков.

Характеристика культуры как совокупности устойчивых форм проявления человеческой деятельности. Определение места философии в системе культуры. Анализ изменений содержания философии на этапах Античности, Средневековья, Нового времени, XX-XXI веков.

Проблема культуры в философии. Определение понятий культуры и антикультуры. Роль диалога в культурном процессе. Место групповой и индивидуальной культуры в развитии общества. Особенности массовой и элитарной культуры в жизнедеятельности человека.

Статус и роль философии в современной культуре. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции: миропонимание, мировосприятие и др. Исторические типы мировоззрения: мифологический, религиозный и философский. Предмет, методы и функции философии.

Роль философии в жизни человека и общества. Концепции конфуцианства, буддизма и даосизма. Развитие античной философии Древней Греции. Место и значение гуманизма в культуре. Немецкий трансцендентальный идеализм Канта. Этапы развития русской философии.

Рациональная реконструкция истории развития отечественной философии как научной дисциплины. Необходимость нового самоопределения философской науки в структуре знания. Исторические аспекты проблемы эмансипации российских естественнонаучных дисциплин.

Иммануил Кант как основоположник немецкой классической философии. Основные этапы творчества выдающегося философа. "Критика чистого разума" Канта. Этические и эстетические проблемы и трудности как предпосылки философии Канта. Идея автономной доброй воли.

Становление Канта как мыслителя, защита диссертации "О принципах метафизического познания". Априоризм как исходный пункт критической философии. Оценка познавательной способности человека, поиск источников знания. Понятие трансцендентальной апперцепции.

Иммануил Кант – немецкий философ XVIII в., учение которого принадлежит философии рационализма. Последние годы своей жизни посвятил собственно философским проблемам человеческого бытия. Занимался проблемой обоснования нравственного поведения человека.

Кант как родоначальник классической немецкой философии. "Всеобщая естественная история и теория неба". Натурфилософия докритического периода творчества. Учение о границе познания. Обоснование категорического императива (в критике практического разума).

Историческое исследование и характеристика творческого пути философа. Анализ теории познания Канта. Принципы априоризма и агностицизма. Критика чистого разума. Обоснование права и его связь с нравственностью. Сопоставление религии и морального закона.

Вклад Иммануила Канта в развитие мировой философии, зародившейся в XVIII века и развивающейся в наше время. Основные положения теории познания и этической концепции, разработанной немецким основателем критицизма и немецкой классической философии.