Предпосылки и история появления в московском еженедельнике "Музыка" публикаций философского характера, соотношение с программой журнала, заявленной редактором-издателем. Сотрудничество профессиональных философов с музыкальными критиками и журналистами.

Сочетание стремления к "органическому синтезу" накопленного философского знания с поиском его наиболее общих оснований представителями русское гегельянство конца XIX века Б.Н. Чичериным и П.А. Бакуниным. Философская рациональность в религии и науке.

Анализ православия и языческого мистицизма западных и восточных славян (пантеон князя Владимира), форм их диалектического синтеза. Описание ритуалов славян, принявших православие, где культ солнца сохраняет свое ключевое значение в русле христианства.

Идентификация своего места в культуре как основное условие жизнедеятельности личности. Изменение институтов, способствующее улучшению качества жизни всех членов общества – существенный ориентир становления культуры инклюзии в глобальном масштабе.

Понятие и задачи философской рефлексии как принципа самодетерминации и способа самоопределения человека в мире. Её основополагающая, творческая функция, раскрывающаяся в полной мере в рефлексивном самоуправлении и в различных управленческих ситуациях.

Задачи социальной ответственности современной цивилизации. Механизмы обеспечения самоидентификации личности в информационном пространстве. Создание новой коммуникативной парадигмы. Анализ влияния мобильной связи и Интернета на формирование общества.

Предпосылки формирования и основные аспекты развития античной философии. Основные проблемы, рассматриваемые античными философами. Философское наследие Аристотеля. Анализ форм правления в философии Аристотеля. Учение о причинах и началах бытия и знания.

Рассмотрение особенностей биографии С. Соловьева. Изучение предрасположенности историка к мистицизму и способность видеть вещие сны и видения. Общий очерк философии Соловьева. Характеристика основных апокалипсических образов работы "Три разговора".

Русская идея в философии В. Соловьева. Поиск основ для духовного возрождения нации. Изучение роли Соловьева в развитии отечественной философской мысли, значения его творчества для национальной и мировой культуры. Определение идеального (должного) бытия.

Вклад в развитие монистического взгляда на историю немецкого философа Гегеля. Развитие мирового духа общества. Деление всемирной истории на 4 периода и царства: восточное, греческое, римское, германское. Гипотезы, концепции о развитии мировой цивилизации.

Платон как выдающийся философ Древней Греции, основатель философского направления. Формирование его философских взглядов. Учение об идеях. Рассуждения о знании и познании. Взгляды на социально-политическую сферу. Современная оценка философии Платона.

Характеристика личности Фомы Аквинского, его основные труды. Философские идеи Фомы Аквинского. Иерархические соподчиненные типы мудрости. Мыслитель о бытии, материи и форме, человеке и его душе. Конечная цель жизни человека - достижение блаженства.

Бэкон как представитель английского материализма и методологии опытной науки. Онтология Френсиса Бэкона, структура учения о познании. Учение о методе и его влияние на философию XVII в. Описание Бэконом помех, препятствующих подлинному, истинному познанию.

Рассмотрение категории вещи в ее сопряженности с философскими понятиями, которые могут быть названы синонимами данной категории. Анализ понятий, использованных в различных философских системах, позволяющих выделить в них общее и обозначить различие.

Вопрос корректности истолкования и интерпретации философских текстов в историко-философском пространстве. Цели исследования теоретической мысли исторических эпох вообще и Античности в частности. Родовой признак человека для античного мировоззрения.

Онтологическая и методологическая взаимообусловленность философского содержания информационного подхода. Сущность информационного феномена разнообразия и закономерности его изменения и развития. Специфика информации как свойства и отношения объектов.

Понятие "философской теологии" в философии Декарта. Изучение проблемы достоверности бытия Бога. Рассмотрение богопонимания в российской историко-философской литературе до середины 1920-х годов. Картезианская теология в трактовке советских декартоведов.

Проведение исследования связи Бога и мира как важной проблемы для философской теологии. Характеристика взаимосвязи атеизма с материализмом. Анализ религиозной философии о проблеме зла в обществе. Изучение проблемной ситуации теодицеи-богооправдания.

Частью философского наследия Б.Н. Чичерина является философская теория общества. Определяются и анализируются базовые части теории: философская антропология; учения о фундаментальных и организационных основаниях бытия общества; философия истории.

Сущность и содержание процесса познания как высшей формы отражения, обусловленного общественно-исторической практикой приобретения и развития знаний. Учение об истине и её критериях. Специфика познания в военном деле. Проблема познаваемости мира.

Определено, что в романе Булгакова "Мастер и Маргарита" Иуда из Кириафа олицетворяет беззаконный суд иудейских первосвященников над И. Христом. Выявлено, что булгаковский Иуда сохраняет аксиологическую и философскую составляющие, содержащиеся в Евангелии.

Киники как одна из так называемых сократических философских школ Древней Греции, исследование деятельности и наследия ее ярких представителей. Идеология кинизма, темы и направления их формирования. Диоген Синопский и особенности его исследований.

Стоицизм как философская школа, возникшая во времена раннего эллинизма и сохранившая влияние вплоть до конца античного мира. История его возникновения и развития, место среди других философских течений, основные предпосылки и отличительные особенности.

Эпикур Афинский как основатель философской школы. История жизни философа. Учение Эпикура об удовольствии. Эпикуреизм как одна из наиболее влиятельных школ эллинистической философии. Достижение счастья, познание на базе ощущений, проблемы этики по Эпикуру.

В 1960-е годы выходит статья Г.С. Батищева, в которой реализовано продумывание революционного социально-исторического опыта ХХ века, и сделано это было при повороте в антропологическую проблематику. Обоснование свободы и открытости человеческого бытия.

Создатель элейской философской школы. Характеристика философской школы элеатов, её влияние на развитие мировой философской мысли. Отрицание Ксенофаном политеизма и антропоморфизма. Основные характеристики бытия Парменида. Разрешение парадоксов Зенона.

Попытка рассмотрения жанровой формы эссе как факта философской антропологии и экзистенциализации философско-антропологических размышлений. Эссе как инновационная художественная форма. Основная интенция эссе - обращенность взгляда пишущего на себя.

Философская картина мира и её элементы. Модели бытия, сформированные в рамках философской картины мира. Религиозный опыт человечества и образ Бога - основа религиозной картины мира. Основные элементы научной картины мира и обесчеловеченная реальность.

Анализ философского сотворчества мужчин и женщин. Эзотерическая трактовка образа преподобного Серафима Саровского, предложенной М. Волошиным и М. Сабашниковой; мемуарный образ Р. Штейнера, представленный с двух точек зрения А. Белого и А. Тургеневой.

Возникновение, основные идеи и направления буддизма в Индии. Его главные школы: вайбхашиков, саутрантиков, йогачара и мадхьямика. Философский смысл этического учения Будды Сиддхартха Гаутама. Учения Хинаяна и Махаяна об автономии личности и мире.