Аксіологічні засади формування соціальних імперативів у процесі становлення громадянського суспільства: комунікаційний аспект

Соціокультурні детермінанти аксіологічної комунікації. Світосприйняття сучасного реципієнта. Образ героя як засіб вираження ціннісних домінант. Партисипативне управління фінансовими ресурсами як фактор розвитку соціального капіталу місцевих громад.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид дипломная работа
Язык украинский
Дата добавления 13.01.2020
Размер файла 1,5 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Окремо слід сказати й ще про один стимул - “Пенсіонерка, яка роззброїла грабіжника й намагалася його затримати”. Героїчний статус описаної пенсіонерки навряд викликає заперечення, зважаючи на цілком “героїчні” домінантні риси. Увагу привертає той факт, що саме цей стимул викликав найбурхливішу емоційну реакцію з-поміж усіх 55 питань анкети. Пенсіонерку респонденти називали не лише “героїнею”, а й використовували чимало гумористичних, “стьобних” означень: “активістка”, “агонь-баба”, “бой-баба”, “супербабця”, “русская женщина”, “працівниця Моссаду у відставці”, “краща за міліцію”, “працівниця Беркута”, “Бетмен”, “бабця Шварц”, “Чак Норріс”, “мама Чака Норріса”, “дружина Супермена”, “та ще штучка”, “бабця мрії”, “продвинута”, “понтується баба”, “фантастична бабця”, “апасна”, “мощна”, “мужик в юбці”, “КМС по боксу”, “бабця-каратистка”, “бабка рулить” тощо. Зрозуміло, що подібні реакції були одиничними, максимум - вживалися 2-3 рази, але загальна їх частка досить значна - близько 8 % від усіх асоціацій.

Такі іронічні асоціації не применшують героїчності запропонованої постаті, адже респонденти не знущаються із “супербабці”, а по-доброму жартують. Наведені відповіді свідчать про високу емоційність реакцій, такий побутовий герой добре запам'ятовується, потенційно може бути персонажем жартів, побутових байок, тобто фактично існувати на рівні сучасного фольклору. Такого потенціалу не виявлено в жодного іншого побутового героя.

Остання частина проведеного асоціативного експерименту мала на меті виявити особливості сприйняття потенційних героїв / селебриті. Загалом у третьому блоці респондентам запропоновано 16 стимулів, серед яких уже згаданий стимул “герой”, решта ж - означення цілкомм конкретних професійних чи соціальних груп.

За результатами дослідження медіадискурсу ми мали припущення, що в соціумі існують певні “героїчні” сфери діяльності, тоді як інші сфери сьогодні стають дегероїзованими. До стимулів асоціативного експерименту були включені також найменування професій, які потенційно породжують відомих, публічних людей - політик, спортсмен, рок-зірка, поп-зірка, письменник, актор, художник.

До анкети також був внесений стимул на позначення особи, чий героїчний статус навряд викликає сумніви - “Ветеран ІІ Світової війни”. Оскільки наше дослідження було проведене в різних регіонах, до анкети спеціально було включене нейтральне формулювання (ІІ Світова, а не Велика Вітчизняна війна, ветеран війни, а не ветеран Червоної армії або ветеран УПА), адже й за результатами соціологічних досліджень, і за результатами контент-аналізу видань зрозуміло, що в країні існують значні регіональні відмінності у сприйнятті ветеранів, передовсім ветеранів УПА та ветеранів Червоної армії).

Також серед стимулів третього блоку - “священнослужитель”. Включення цього стимулу зумовлене тим, що саме церква в Україні має найвищі показники довіри серед громадян (див. [Україні - 22: думка громадян]), а священнослужителі, очевидно, можуть бути моральними авторитетами.

Асоціативний експеримент щодо стимулів третього блоку мав відносно невеликий показник відмов - від 22,6 % стосовно політиків до 46,2 % щодо священннослужителів. Середній показник нульових відповідей - 36,2 % (прикметно, що стимул “герой” - серед лідерів за цим показником; 43,8 % - другий найбільший результат).

Відносно високою є кількість асоціацій - від 530 (без урахування нульових відповідей) щодо політика до 321 - щодо священнослужителя. Середній показник - майже 397 реакцій на стимул (детальніше - у таблиці 4.5) Утім цей показник значно поступається інтенсивності реакцій на “маленьких” героїв (у середньому понад 532 реакції).

Таблиця 4.5 - Результати опитування щодо стимулів третього блоку

Стимул

Кількість відмов

% відмов

Кількість асоціацій (крім нульових)

Політик

113

22,6

530

Ліквідатор аварії на ЧАЕС

152

30,4

416

Ветеран ІІ Світової війни

155

31

449

Спортсмен

167

33,4

429

Міліціонер

172

34,4

396

Поп-зірка

175

35

400

Пожежник

177

35,4

369

Воїн-афганець

184

36,8

382

Військовий

184

36,8

380

Лікар

189

37,8

390

Рок-зірка

193

38,6

357

Художник

194

38,8

351

Письменник

197

39,4

356

Актор

198

39,6

350

Герой

219

43,8

375

Священнослужитель

231

46,2

321

Отримані результати опитування в цілому підтвердили результати проведеного нами контент-аналізу. Наприклад, актора респонденти характеризують як “талановитого” (23,91 %), “відомого” (5,11 %), “гарного” (4,56 %), “щирого” (3,65 %) і водночас “нещирого” (2,92 %). Письменники, на думку опитаних, “талановиті” (14,65 %), “оригінальні” (12,3 %), “розумні” (10,67 %), “щирі” (4,34 %), “мрійники” (3,62 %). Художника описують за допомогою означень “творчий” (16,51 %), “талановитий” (16,15 %), “оригінальний” (6,79 %), “мрійник” (6,42 %) та “експресивний” (3,3 %). Очевидно, що домінантою всіх цих професій є талант, яскравість, унікальність, неперсічність особистостей, які до них належать. Цікавим є той факт, що перший блок опитування виявив героїв лише серед письменників (Тарас Шевченко, Іван Франко, Ліна Костенко, Василь Стус) та акторів (Богдан Ступка), тоді як самі по собі ці професії не мають жодних героїчних ознак.

Натомість загалом збігаються означення, отримані щодо зірок сцени, та характеристики поп-зірок і рок-зірок у третьому блоці опитування. Так, найчастотніші асоціації щодо перших - “талановита” (10,96 %), “відома” (9,04 %), “фальшива” (6,96 %), “яскрава” (6,26 %), “пафосна” (4,87 %). Ці характеристики цілком співвідносні з характеристиками Ані Лорак та Ірини Білик. Натомість рок-зірки - “шалені” (12,55 %), “талановиті” (8,36 %), “відомі” (5,09 %), “круті” (4,91 %), “незвичайні” (3,64 %), що можна порівняти з асоціаціями щодо Святослава Вакарчука та Олега Скрипки, але із двома винятками. По-перше, що Олег Скрипка викликає значно більше позитивно-оцінних характеристик (“позитивний”, “хороший”, “цікавий” і т.д.), ніж рок-зірка загалом (майже 20 % таких реакцій на противагу приблизно 10 %), а по-друге, запропоновані для характеристики українські рокери майже не викликають негативних асоціацій, тоді як рок-зірку загалом характеризують як “наркомана” (3,45 %), “брутальну” (2,91 %), “неохайну” (2 %), “крикливу” (1,45 %), “п'яну” (0,91 %) і т.д..

Так само негативно як окремих політичних діячів аудиторія сприймає й саме поняття політик. Серед найчастотніших означень до цього стимулу - лише одне позитивне: “брехун” (19,44 %), “хабарник” (8,4 %), “хитрий” (5,75 %), “крадій” (4,98 %), “розумний” (4,51 %). Очевидно що, в сучасному українському суспільстві політика не є сферою, яка здатна породжувати героїв.

Натомість до потенційно героїчних сфер неочікувано, зважаючи на результати першого блоку опитування, потрапляє спорт. Якщо запропонованих спортсменів (братів Кличів, Андрія Шевченка, Євгена Коноплянку) респонденти характеризують швидше як відомих людей, то спортсмен загалом володіє значним набором класичних “героїчних” рис. За результатами асоціативного експерименту він “сильний” (22,48 %), “цілеспрямований” (14,6 %), “витривалий” (5,2 %), “сильний духом” (4,87 %), “швидкий” (4,03%). Тобто якщо для відомих спортсменів сила й швидкість переважно поєднуються з тупістю, то для спортсмена як такого - із морально-вольовими якостями.

Дуже двозначними виявилися результати щодо інших “маленьких” героїв медіадискурсу - міліціонерів, лікарів та священиків. У виданнях перші - переважно сміливі, професійні, допомагають, рятують, другі - чесні, віддані справі, працьовиті, справжні рятівники, а останні - істино віруючі, скромні, жертовні. Натомість результати опитування дещо інші. За ними лікар - “рятівник” (9,84 %), але в той же час - “хабарник” (8,29 %). Хоча решта частотних рис - переважно позитивні: “розумний” (8,29 %), “добрий” (4,15 %), “відповідальний” (4,15 %). Лікаря характеризують також як “сміливого”, “відданого справі”, “працьовитого”, “чесного” та навіть “героя”. Очевидно, що усі згадані риси, крім означення “хабарник”, насправді дозволяють говорити про лікарів як про побутових героїв, але корупціонер навряд може бути героєм. Тому лікар має великий потенціал до героїзації: якщо він чесний, то цілком може претендувати на статус побутового героя, що й відбувається в медіадискурсі.

Це саме можна сказати й про священнослужителів. Попри домінування позитивних характеристик (“віруючий” - 16,85 %, “відданий” - 5,25 %, “добрий” - 4,35 %, “чесний” - 4,17 %), священиків характеризують також як “фальшивих” (3,08 %, 5-й за частотою варіант), “брехунів” (1,99 %, 7-й), “хабарників”, “дурних” (по 1,45 %, 12-13-й) і т.д. Тому їхня ідеалізація в медіа, як і у випадку з лікарями, виглядає цілком доцільною, але священик теж може розглядатися як герой не узагальнено, а в кожному конкретному випадку, за умови володіння певним конкретним набором позитивних рис.

Міліціонери ж - іще неоднозначніші в сприйнятті респондентів. Хоча три найчастотніші асоціації щодо них негативні (“хабарник” - 18,31 %, “сволота” - 5,28 %, “нечесний” - 4,23 %), а деякі реакції - вкрай негативні (“жорстокий”, “ворог”, “убивця”), 4-6 за кількістю реакції - позитивні (“чесний” - 3,7 %, “захисник” - 2,64 %, “сильний” - 2,64 %). 2,29 % опитаних прямо вказують на те, що міліціонери для них “двоякі”. Тому про міліціонера як про героя говорити навряд можна, бо реакції на нього - занадто неоднозначні, швидше негативні.

Майже ідентичні результати в асоціативному експерименті отримані щодо воїнів-афганців і ліквідаторів аварії на ЧАЕС. Перші сприймаються як “сміливі” (15,9 %), “герої” (12,01 %), “мужні” (9,89 %), “постраждалі” (8,3 %) та “сильні” (4,95 %), другі ж, за означенням опитаних, - “сміливі” (20,95 %), “герої” (19,72 %), “мужні” (9,89 %), “постраждалі” (5,63 %) та “самовіддані” (5,63 %) (кількість характеристик “герой” щодо цих категорій є однією з найвищих). Таким чином в опитуванні помітна тенденція до частковго сприймання ліквідаторів і “афганців” як постраждалих, а ліквідаторів вважають ще й “недооціненими” (щоправда, лише 1,58 % респондентів).

Чи не найяскравіше героїчні риси проявляються в постатях військового й пожежника. Характеристики військових майже повністю збігаються із домінантними рисами, якими наділяли героя (збігаються чотири риси з п'яти). Серед найпопулярніших означень військового - “сміливий” (11,35 %), “мужній” (12,63 %), “стриманий” (7,98 %), “сильний” (7,8 %), “патріот” (4,79 %), але зустрічаються поодинокі негативні реакції - “жорстокий”, “невдаха”, “тупий”, “зрадник”, “несміливий”, “кончений”, “лінивий”, “убивця” (усі разом подібні варіанти складають 7,8 %; загальні дані - у додатку Б.48). Не менш вираженими героїчними означеннями наділяли респонденти й пожежників, крім того, вживали прямі номінації “герой” (“сміливий” - 29,12 %, “герой” - 8,97 %, “рятівник” - 8,79 %, “сильний” - 8,42 %, “самовідданий” - 2,93 %).

Єдиний стимул третього блоку анкети, до якого респонденти частіше за будь-які інші означення вживали характеристику “герой” - “ветеран ІІ Світової війни”. Попри регіональні відмінності саме означення “герой” щодо ветеранів в усіх містах було найчастотнішим. Не менш характерними є решта рис, якими наділяли ветеранів: “сміливий” (9,6 %), “шанований” (6,13 %), “сильний” (4,8 %), “мужній” (4,64 %).

Таким чином, щодо трьох останніх категорій (військових, пожежників, ветеранів) відзначаємо: настільки виражені героїчні профілі цих груп засвідчують, що респонденти можуть апріорно вважати всіх, хто до них належить, героями.

РОЗДІЛ 5. ЦІННІСНІ ДОМІНАНТИ В ТЕКСТОВОМУ ПРОСТОРІ

5.1 Ціннісні домінанти в текстах ЗМК

З метою визначення особливостей подання цінностей у мас-медійних матеріалах проаналізовано тексти всеукраїнських газет “День”, “Україна молода” та “Дзеркало тижня”, які є найбільш рейтинговими якісними виданнями. Користуючись архівною базою та електронною пошуковою системою цих газет, ми спробували з'ясувати частотність використання на їх шпальтах номінантів ціннісних домінант, як-от: добро, любов, мир, правда, чесність, радість, кохання, щастя, життя, освіта, культура, наука, з одного боку, та зло, ненависть, війна, неправда, брехня, горе, нещастя, сум, смерть, вбивство, катастрофа, кримінал - з іншого. Оскільки в ході дослідження було використано електронно-архівну базу видань, період аналізу газет визначався датами існування їх електронних варіантів, а саме: “Україна молода” - з 1 січня 2004 року, газети “День” - з 1 червня 1997 року, “Дзеркало тижня” - з 1 січня 1994 року.

Аналіз отриманих даних дозволив виявити тенденцію значного переважання номінантів позитивних цінностей над негативними (див. табл. 5.1, 5.2).

Таблиця 5.1 - Частотність використання номінантів цінностей у мас-медіа

Цінності

Газета

“День”

“Україна молода”

“Дзеркало тижня”

Добро

2 540

469

8 660

Життя

122 000

8 076

12 450

Кохання

2 280

730

1 025

Культура

73 500

455

7 369

Любов

4 940

1 272

2 643

Мир

12 200

-

1 415

Наука

2 690

252

5 151

Освіта

1 710

311

4 039

Правда

14 700

2 362

5 615

Радість

1 570

466

1 472

Чесність

513

105

313

Щастя

20 100

2 053

2 423

Таблиця 5.2 - Частотність використання номінантів антицінностей у мас-медіа

Антицінності

Газета

“День”

“Україна молода”

“Дзеркало тижня”

Брехня

443

150

505

Війна

5 040

748

4 871

Горе

1 860

373

1 960

Зло

1 350

-

1 736

Катастрофи

2 180

566

1 418

Корупція

945

174

1 496

Кримінал

463

129

245

Насильство

797

85

743

Ненависть

1 190

92

503

Неправда

738

148

555

Нещастя

442

169

388

Смерть

5 510

1 212

3 217

Тероризм

823

73

657

Убивства

665

638

799

З'ясовано, що в “Україні молодій” за аналізований період сумарна кількість позитивних цінностей у 3,36 разу переважає над кількісним складом негативних. Так, загальна кількість репрезентованих у журналістських матеріалах позитивних цінностей становить 16 575, а негативних - 4928, середня частота їх використання - 1381 та 360 відповідно. Серед позитивних у цьому виданні найчастіше вживані такі поняття: життя (загальна кількість використання - 8076), правда (2362), щастя (2053) та любов (1272). Серед негативних за частотністю вирізняються смерть (1212), війна (748) та вбивство (638). З опозиційних пар значною розбіжністю вирізняються цінності добро - зло (469 проти 0), любов - ненависть (1272 проти 92), правда - неправда (2362 проти 148). Отже, спостерігається така тенденція переваги позитивних цінностей над негативними: добро над злом - у 469 разів, любов над ненавистю - у 13 разів та правда над неправдою - у 16 разів.

У газеті “День” загальна кількість зафіксованих номінацій позитивних цінностей становить 258 743, негативних - 20 676, відповідно середня частота використання позитивних концептів - 21 562, а негативних - 1723, що свідчить про перевагу позитивних цінностей над негативними у 12,5 разу. Найчастотнішими серед позитивних цінностей виявилися життя (122 000), культура (73 500), щастя (20 100), правда (14 700) та мир (12 200); з-поміж негативних - смерть (5510), війна (5040), горе (1860) та ненависть (1190). З опозиційних пар значною розбіжністю щодо частотності використання вирізняються мир - війна (122 000 проти 5040, у 24 рази), правда - неправда (14 700 проти 738, у 20 разів), щастя - горе (20 100 проти 1860, в 11 разів).

Переважання позитивних цінностей над негативними засвідчила й газета “Дзеркало тижня”: сумарна кількість зафіксованих номінацій позитивних цінностей становить 52 595, негативних - 16 854, відповідно, середня частота використання позитивних цінностей - 4382, а негативних - 1405, що говорить про перевагу позитивних ціннісних домінант над негативними втричі. Найбільш частотними серед позитивних виявилися цінності: життя (12 450), добро (8660), культура (7369), правда (5615), наука (5151), освіта (4039) та любов (2643); негативних - війна (4871), смерть (3217), катастрофи (1418). Серед опозиційних пар найбільше відрізняються за частотністю використання правда - неправда (5615 проти 555), добро - зло (8660 проти 1736), життя - смерть (12 470 проти 1496).

Отже, у сучасних журналістських текстах активно використовуються номінанти позитивних цінностей, найбільш частотними з них у трьох зазначених виданнях є правда. Серед негативних найчастотнішими є смерть та війна. І хоча під час аналізу було використано різну кількість журналістських матеріалів кожної газети, порівняння кількісного складу номінацій позитивних та негативних цінностей у межах кожного видання окремо показує, що серед аналізованих видань газета “День” є “найпозитивнішою”, оскільки саме на її сторінках зафіксовано найбільшу відмінність між використанням позитивних і негативних цінностей.

Одержані результати не можуть бути використані для вагомих висновків щодо ціннісного навантаження журналістського тексту, оскільки в ході аналізу було враховано лише частоту використання первинних номінацій цінностей. Безперечно, у текстовому просторі, поєднуючись з іншими словами, ціннісні домінанти можуть змінювати свій ціннісний знак, а отже, змінювати ціннісний вектор тексту. Це зумовило проведення аналізу частотності використання номінацій позитивних домінант у складі словосполучень із різними інтенсифікаторами оцінки (як позитивними, так і негативними). Зокрема, нас цікавила частотність використання цінності ОСВІТА у складі таких словосполучень, як якісна освіта, гарна освіта, блискуча освіта, високий рівень освіти, рівень освіти зростає, рівень освіти підвищується, рівень освіти покращується, модернізація освіти, розвиток освіти, конкурентоспроможність освіти, реформа освіти, розквіт освіти, покращення освіти, припинення деградації освіти. Серед негативних словосполучень ми обрали насамперед ті, в яких інтенсифікатори виявилися антонімами до позитивних інтенсифікаторів, у результаті чого негативними словосполученнями стали: неякісна освіта, погана освіта, низький рівень освіти, рівень освіти падає, рівень освіти знижується, рівень освіти нівелюється, освіта руйнується, деформація освіти, освіта деформується, освіта погіршується, руйнація освіти, деградація освіти, диверсифікація освіти, корупція освіти, корумпована освіта, загнивання освіти, погіршення освіти. Аналіз отриманих даних знову дозволив зафіксувати тенденцію переважання частотності позитивних словосполучень над негативними (порівняйте дані табл. 5.3, 5.4).

Таблиця 5.3 - Частотність використання позитивних характеристик цінності ОСВІТА в медіатексті

Характеристика

“День”

“Україна молода”

“Дзеркало тижня”

1

2

3

4

Блискуча освіта

196

364

313

Високий рівень освіти

768

3 845

1 394

Гарна освіта

398

504

892

Конкурентоспроможність освіти

177

1 302

3

Модернізація освіти

438

1 357

231

Покращення освіти

146

1 661

22

Припинення деградації освіти

14

1 843

8

Реформа освіти

1 920

1 621

871

Рівень освіти збільшується

408

3 595

189

Рівень освіти зростає

624

919

780

Рівень освіти підвищується

89

365

77

Рівень освіти покращується

332

3 438

47

Розвиток освіти

4 890

2 736

2 242

Розквіт освіти

113

1 339

152

Якісна освіта

384

368

529

Середня частота використання

3 614

1 684

517

Таблиця 5.4 - Частотність використання негативних характеристик цінності ОСВІТА в медіатексті

Характеристика

“День”

“Україна молода”

“Дзеркало тижня”

Деградація освіти

113

1 306

126

Диверсифікація освіти

78

1 312

41

Загнивання освіти

3

1 304

3

Корумпована освіта

121

337

85

Корупція в освіті

438

1 453

386

Неякісна освіта

99

328

55

Низький рівень освіти

334

3 494

554

Освіта деградує

62

321

41

Освіта дезорганізується

18

311

-

Освіта деформується

35

314

8

Освіта нівелюється

36

327

18

Освіта погіршується

90

366

78

Освіта руйнується

148

375

63

Погана освіта

145

470

8

Погіршення освіти

140

1 521

165

Рівень освіти зменшується

224

475

147

Рівень освіти знижується

283

377

126

Рівень освіти падає

89

553

134

Руйнація освіти

58

1 329

140

Середня частота використання

132

856

115

Так, в “Україні молодій” середня частота використання позитивних словосполучень удвічі перевищує частоту використання негативних (1684 проти 856); у газеті “День” - у 27,4 разу (3614 проти 132); у “Дзеркалі тижня” - у 4,5 разу (517 проти 115).

Таким чином, з погляду кількості репрезентованих у журналістських матеріалах номінацій ціннісних домінант вітчизняні видання наповнені насамперед позитивом, оскільки негативні домінанти кількісно значно поступаються позитивним. Проте ці дані все ж таки не дають підстав говорити про переважну позитивність сучасних видань, що засвідчує як огляд ЗМК (навіть побіжний), так і значна кількість наукових розвідок щодо агресивності, патогенності, шкідливості сучасних журналістських текстів. Можна припустити, що перевага позитивних ціннісних домінант продиктована лінгвістичною закономірністю, підтвердженою гіпотезою “Полліанни” (яку на основі експериментальних даних запропонували психолінгвісти Дж. Буше і Ч. Осгуд), згідно з якою в природних мовах існує універсальна тенденція використовувати слова позитивного характеру (Е+) частіше, ніж оцінні слова негативного характеру (Е-). Інакше кажучи, “люди намагаються бачити в першу чергу світлі сторони життя й говорити про них” [Вольф 1986, с. 102]. Це начебто суперечить зазначеному багатьма науковцями твердженню про більш диференційоване позначення “зла” порівняно з “добром” (на що неодноразово вказують сучасні мовознавці О. Лук'янова, Е. Столярова, Ю. Апресян, М. Гловинська тощо). Проте ця гіпотеза передбачає загальну кількість оцінних позначень, а не їх семантичну різноманітність, що підтверджують і дані частотних словників багатьох мов. Так, у словнику французької мови bien (“добре”) знаходиться на 4-му місці, bon (“хороший”) - на 98-му, beau (“красивий”) - на 114-му, а mauvais (“поганий”) - лише на 322-му, mal (“погано”) - на 479-му. У частотному словнику англійської мови good (“добре”) зафіксовано 5343 рази, а bad (“погано”) - лише 660 разів. Тобто, “добре служить не лише оцінним словом, але й вказує на норму, а також виконує низку інших функцій при модальних зсувах, у той час як ролі поганого значно обмежені”.

Крім того, номінації позитивних ціннісних домінант можуть втрачати в текстовому просторі свій оцінний знак, іноді набуваючи навіть протилежних значень, що особливо активно простежується сьогодні в політичному та рекламному дискурсі. Тому виникає необхідність проведення аксіологічних досліджень медіатекстів, що дозволить визначити основні механізми оцінної трансформації ціннісних домінант. Це, у свою чергу, сприятиме виробленню практичних навичок у створенні оцінно збалансованого інфопростору, в об'єктивному транслюванні реальної дійсності.

5.2 Ціннісні характеристики політичного простору України (на матеріалі соціальних мереж 2013 року)

Поведінка людей, майбутнє суспільства і країни безпосередньо залежить від цінностей, які транслюються лідерами думок, інститутами держави, політиками. Оскільки політична комунікація формує систему цінностей суспільства, визначає ціннісні орієнтири суспільного буття, ми спробували сформувати аксіологічний портрет комунікації політиків в соціальних мережах. Оскільки політична ієрархія держави оновилася восени 2012 року, ми провели аналіз на матеріалі постів за період січень - листопад 2013 року.

Виходячи з визначення поняття “політик”, тобто особа, яка професійно займається політичною діяльністю в органах виконавчої (президент, прем'єр-міністр, член кабінету міністрів) і законодавчої влади (депутати парламентів різних рівнів, міських рад та ін.), а також в якості функціонерів політичних партій, ми визначили коло найбільш впливових політичних діячів для нашого дослідження як таке: президент, прем'єр-міністр, спікер парламенту, а також представники фракцій партій у парламенті, лідери опозиційних партій.

Відповідно до інформації на офіційному сайті Верховної Ради України rada.gov.ua, в парламенті України 2013 року було 5 фракцій. Більшість становила Партія регіонів у ситуативній співпраці з Комуністичною партією України. Опозиція в широкому сенсі цього слова - ВО “Батьківщина”, Партія “УДАР”, ВО “Свобода”. Таким чином, для дослідження ми відібрали сторінки в соціальних мережах Президента України Віктора Януковича (Партія регіонів), Прем'єр-міністра України Миколи Азарова (Партія регіонів), спікера Верховної Ради України Володимира Рибака (Партія регіонів), Петра Симоненка (лідер Комуністичної партії України), Віталія Кличка (“УДАР Віталія Кличка”), Олега Тягнибока (ВО “Свобода”), Арсенія Яценюка (ВО “Батьківщина”). Всі перераховані політики, крім Петра Симоненка, мають акаунти в соціальних мережах (Facebook, Vkontakte, Twittwr, Livejournal, Odnoklassniki), які і були проаналізовані.

Щоб визначити цінність, яка виявляється в тексті, ми користувалися методами концептуального і контекстуального аналізу.

Концептуальний аналіз грунтується на вивченні концептів - смислових домінант тексту, які організують його смислову структуру. Орієнтація на концепт як на репрезентант смислу тексту дозволяє розглядати його (концепт) як “резервуар” сукупності смислів-цінностей, а значить, як ціннісно-смислову домінанту матеріалу [Кузнєцова 2010, с. 142].

Для нас інтерес представляли лінгвокультурні концепти, які на відміну від когнітивних, мають акцентуацію ціннісного елемента - крім смислового компонента, містять ще й оцінку, ставлення людини до того чи іншого об'єкта [Маслова 2008, с. 62].

Більшість лінгвістів прирівнюють зміст тексту до концепту, а точніше до знака (слова), який використовується в тексті. Тим не менш, Г. Слишкін, вважає, що лінгвокультурний концепт може проявлятися і за допомогою сукупності одиниць, які не є засобами його номінації [Слышкин 2004, с. 30]. Цей ефект проявляється імпліцитно, завдяки асоціативним зв'язкам. В такому випадку ми використовували контекстуальний аналіз - виділення асоціативно пов'язаних смислових ознак концепту.

Як і цінності, концепти поділяються на позитивні і негативні. Крім того, Т. Кузнєцова виділяє ще й “амбівалентні концепти”, які залежно від контексту і соціокультурної реальності набувають і позитивні, і негативні ознаки [Кузнєцова 2010, с. 148]. У зв'язку з наявністю амбівалентних концептів, протягом дослідження комунікації політиків очевидною стала необхідність розмежувати результати аналізу і представити окремо картину аксіологічного аналізу для провладних та опозиційних політиків України.

Усього було розглянуто 848 постів провладних політиків. З них 766 (90,7%) транслюють позитивні цінності, 82 поста (9,7%) - негативні.

Найчастотнішими позитивними цінностями є РОЗВИТОК (203 поста), ДУХОВНІСТЬ (132 пости), ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ (120 постів), ЗАКОННІСТЬ (113 постів). При чому, ціннісна домінанта РОЗВИТОК, як правило, є імпліцитно вираженою і актуалізується через матеріалістичні концепти РІСТ ЕКОНОМІКИ, ГРОШІ, МІЖНАРОДНЕ СПІВРОБІТНИЦТВО.

Перераховані цінності тісно переплітаються між собою в риториці всіх провладних українських політиків. Так, позитивні ціннісні домінанти ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ, РОЗВИТОК і ЗАКОННІСТЬ присутні в пості Віктора Януковича (Facebook, 19 квітня 2013): “Прийняття нового Кримінально-процесуального кодексу стало важливим кроком на шляху розвитку України як правової держави, підкреслив Президент України Віктор Янукович ... Віктор Янукович нагадав, що прийняття нового КПК було одним із зобов'язань України перед Радою Європи”. Тим не менш, для чистоти екперимента ми намагалися дотримуватися правила: один пост - одна ціннісна домінанта. Таким чином, в кожному текстовому фрагменті (пості) виділялася, на наш погляд, найбільш виражена цінність. У вище наведеному фрагменті домінантною є цінність ЗАКОННІСТЬ, так як вона співвідноситься з фактом (прийняття КПК), а цінності ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ і РОЗВИТОК доповнюють і пояснюють її.

Ще одна численна ціннісна домінанта ДУХОВНІСТЬ актуалізується через національні та релігійні свята, культурні події. Пости, які транслюють цю ціннісну домінанту, є, по суті, вітальними зверненнями політиків. На особливу увагу також заслуговують такі цінності як НАУКА, ВІДПОЧИНОК, ОСВІТА, ІНТЕЛЕКТУАЛЬНІСТЬ, ДОВІРА. Ці значущі морально-етичні та культурні цінності практично повністю відсутні в постах провладних політиків. Загальна кількість постів, які містять ці домінанти, становить 18 фрагментів або 2,3%.

Найбільш частотними негативними домінантами є ЛИХО, БЕЗВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ і СТАГНАЦІЯ ЕКОНОМІЧНА, які актуалізуються через експліцитні концепти СМЕРТЬ, ЖЕРТВА, ШТРАФ, ПОЖЕЖА і т.п. При цьому найчастіше патерн текстів з негативними цінностями такий: проблема (негатив) - рішення (позитив). При цьому проблема, як правило, описується як така, що була створена кимось іншим або виникла через зовнішні, незалежні від політиків фактори. Вони ж (політики) проблему активно і успішно вирішують, при цьому виявляючи відповідальність, рішучість, твердість, силу та інтелект.

Другий патерн, що використовується: проблема (санкції, штраф, пожежа) надумана або несправделива: “Володимир Рибак: Жодних ультиматумів з боку опозиції бути не повинно. З боку парламентської опозиції не повинно бути ультиматумів, адже парламент - те місце, де влада повинна чути опозицію, а опозиція - владу...” (Володимир Рибак, Facebook, 8 листопада 2015).

Цікаво, що і до негативних, і до позитивних відноситься ціннісна домінанта ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ. Вона різко змінює свій вектор у листопаді 2013 року року і з цього часу концепт СПІВРОБІТНИЦТВО З ЄС як негативний протиставляється концепту СПІВРОБІТНИЦТВО З РОСІЙСЬКОЮ ФЕДЕРАЦІЄЮ, який є позитивним.

Увагу привертає той факт, що пости провладних політиків переважно не мають прагматичного ефекту - ні закликів, адресованих людям, ні команд. Вся комунікація зводиться до єдиної мети - заспокоїти народ, переконати в стабільному розвитку, законності та правильності ініціатив влади.

Як противагу до принципів провладних політиків, опозиціонери зеркально вибудовують свою комунікацію. Це стає очевидним після аналізу 2072 постів. З них 1420 (68,5%) транслюють позитивні цінності, 652 (32,5%) - негативні.

Найчастотнішою позитивною ціннісною домінантою є РЕВОЛЮЦІЯ, яка проявляється в 466 фрагментах тексту, що становить 31,4% від загальної кількості постів з позитивними ціннісними домінантами. Цінність РЕВОЛЮЦІЯ актуалізується через концепти РЕВОЛЮЦІЯ, ПРОТЕСТ, МІТИНГ, СВОБОДА, СИЛА і т.п. Протягом року можна простежити як мінімум 4 так звані революційні хвилі в соціальних мережах - масові мітинги і пікети. Сюди можна віднести акції “Україна, вставай!” (квітень-травень 2013), протести проти нелегітимної влади в Києві і мітинг з вимогою призначити вибори до Київської ради (літо 2013), пікети у Врадіївці Миколаївської області проти свавілля міліції (червень 2013), протест на підтримку євроінтеграції України (листопад-грудень 2013). Пости опозиційних політиків, як правило, містять не тільки заклик до повстання, а й чітку вказівку місця і часу, гасла.

Наступна за частотністю група позитивних ціннісних домінант складається з ДУХОВНОСТІ, ЄВРОІНТЕГРАЦІЇ, ЗАКОННОСТІ і ВІДКРИТОСТІ. Низка тем, які актуалізують цінності ДУХОВНІСТЬ і ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ, практично повністю збігаються з тими, які експлуатують провладні політики. ЗАКОННІСТЬ переважно охоплює законодавчі ініціативи та діяльність опозиції, а ось ВІДКРИТІСТЬ проявляється через численні пости про прес-конференції, брифінги опозиційних політиків, їх участь у різноманітних телевізійних передачах. При цьому цінності культурного, морального плану, як, приміром, ДОВІРА, ГУМАНІЗМ, КОМПРОМІС, РІВНІСТЬ, зустрічаються зрідка.

Що ж до негативних цінностей, найчастіше опозиційні політики говорять про БЕЗЗАКОННЯ ВЛАДИ (184 фрагмента) і РЕПРЕСІЇ (124 фрагмента). Обидві цінності проявляються через суміжні концепти НАПАД, АТАКА, ВСЕДОЗВОЛЕНІСТЬ, ЗРИВ і розмежовуються лише за ступенем агресивності дій влади і підпорядкованих їй структур. Так, перша ціннісна домінанта (БЕЗЗАКОННЯ ВЛАДИ) проявляється в пості “Олег Тягнибок: “Влада свідомо не призначає вибори в столиці та ще чотирьох нинішніх обласних центрах, бо розуміє, що програє” (Олег Тягнибок, Twitter, 21 жовтня 2013). А ось фрагмент “В Одесі влада намагалася зірвати прес-конференцію Кличка і прислала провокаторів (ПС)” (Віталій Кличко, Twitter, 31 жовтня 2013) говорить про більш активні і рішучі дії з метою тиску на опозицію. Тому, з нашої точки зору, другий фрагмент, а також йому подібні, тиражують антицінність РЕПРЕСІЇ.

Менш частотні цінності ЗРАДА, СТАГНАЦІЯ ЕКОНОМІКИ, ПОКАРАННЯ нерозривно пов'язані з двома описаними найбільш частотними антицінностями за допомогою причинно-наслідкових зв'язків.

Слід також звернути увагу на чіткі дуальні пари цінностей, які яскраво вимальовуються в політичній опозиційній комунікації України: НАЦІОНАЛІЗМ - АНТИНАЦІОНАЛІЗМ, ЗАКОННІСТЬ - БЕЗЗАКОННЯ, РЕВОЛЮЦІЯ - РЕПРЕСІЯ, ДОВІРА - ЗРАДА, ВІДКРИТІСТЬ - ПРИХОВУВАННЯ і т.д. Причому, як і слід було очікувати, позитивні цінності опозиційні політики “приміряють” на себе. А всі без винятку негативні цінності проектуються на діяльність провладної більшості, категорично засуджуються, критикуються і протиставляються дії та ідеї опозиції. В цілому, пости опозиції відрізняються різкістю і безкомпромісністю. Велика палітра трансльованих цінностей, які, на наш погляд, дещо розмивають загальну картину і заважають цілісному уявленню, формують картину революційно налаштованого поля.

Групуючи цінності, ми спробували сформувати аксіологічний портрет української політичної комунікації в соціальних мережах. Таким чином, ми розподілили цінності відповідно до класифікації А. Маслоу [Маслоу 2001, с. 11], який розділяє буттєві і дефіцієнтні цінності.

До буттєвих (так званих вищих потреб особистості) ми віднесли такі ціннісні домінанти політкомунікації, як БОРОТЬБА, ДОВІРА, ДУХОВНІСТЬ, ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ, ЄДНІСТЬ, ЗАКОННІСТЬ тощо. До Д-цінностей (нижчі цінності) відносимо ВІДПОЧИНОК, СОН, ЗАЛЕЖНІСТЬ (фізична), ЗАХИСТ, БЕЗПЕКА (СТАБІЛЬНІСТЬ, ПОРЯДОК), ВИЖИВАННЯ і т.п.

У результаті, співвідношення негативних і позитивних буттєвих і дефіцієнтних цінностей в політкомунікації в соціальних мережах України представлено таким чином: БЦ + (позитивні Б-цінності) - 70,75%, БЦ- (негативні Б-цінності) - 17,0 %, ДЦ + (позитивні Д-цінності) - 4,1 %, ДЦ- (негативні Д-цінності) - 8,15 %.

Таким чином, стає очевидним, що більшість як позитивних, так і негативних цінностей, трансльованих політиками України, стосується сфери буття - самоактуалізації, фінансового стану, культурного розвитку. Абсолютне переважання позитивних Б-цінностей говорить про активне використання мета-програми “до” - прагнення до мети, ідеалу. Дефіцієнтні цінності представлені значно менше, що, в цілому, свідчить про рівень розвитку суспільства, де буттєві цінності є домінантними і являють собою цілі, до яких прагнуть індивіди.

Останнім часом широко використовується також класифікація цінностей на основі функціонального принципу. Так, цінності розподіляють на матеріальні і духовні. До перших відносяться БАГАТСТВО, ЗАКОННІСТЬ, КАПІТАЛІЗМ; антицінності БІДНІСТЬ, БЕЗЗАКОННЯ, НЕПРОФЕСІОНАЛІЗМ і т.п. До духовних відносять цінності вищого порядку, морально-естетичні ідеали і принципи: ДУХОВНІСТЬ, ДРУЖБА, ЛЮДИНА, ОСВІТА; а також їх протилежність - вихід за межі норми, те, що вважається аморальним і засуджується: антицінності НЕСПРАВЕДЛИВІСТЬ, НЕДОВІРА.

Розподіливши цінності відповідно до наведеної класифікації, ми виявили, що в українському політичному комунікаційному просторі переважають позитивні духовні цінності - 47,6 %. При цьому найменш чисельної групою є негативні духовні цінності - 5,1 %. Позитивних матеріальних цінностей - 27,3 %, а негативних матеріальних - 20 %. Отже в українській політкомунікації переважають “цінності розвитку” - ідеали, моральні та культурні орієнтири.

Виходячи з викладеного вище, можна говорити про розвиток суспільства України від матеріалістичних до духовних цінностей. Трансльовані політиками та іншими лідерами громадської думки, саме вони (духовні цінності) стають життєвими орієнтирами, визначають шлях розвитку людини і людства. Свідченням цього може бути загальнонаціональний рух на підтримку євроінтеграції України, що виник в тому числі і завдяки комунікації в соціальних мережах. У тих же соцмережах євроінтеграційні устремління українського народу отримали широкомасштабную світову підтримку, а цінність ЄВРОІНТЕГРАЦІЯ стала ключовим культурно значущим поняттям для українського (а в цілому і пострадянського) інформаційного простору.

5.3 Образ героя як засіб вираження ціннісних домінант ЗМК (на матеріалі сумських регіональних видань)

Образ героя, який транслюють засоби масової комунікації, є своєрідним “згустком” моральних установок і самих ЗМК і суспільства в цілому. Герої слугують маркером не лише світоглядних позицій, а й нерідко мірилом соціального, економічного, політичного становища, вказують на рівень організації суспільства та домінуючі в ньому моральні норми.

Для дослідження аксіологічного потенціалу героїчних постатей нами проаналізовано по 52 номери сумських обласних суспільно-політичних тижневиків “Ваш шанс” та “Данкор” за повний 2012 рік (загалом 104 номери). Загалом відібрано 65 матеріалів для аналізу, із яких 15 стосуються класичних героїв-воїнів (23,1%), а 50 - “маленьких” героїв (15 одиниць або 23,1% - маленьких культурних героїв, 17 одиниць або 26,1% - героїв-переможців, 10 одиниць або 15,4% - героїв-професіоналів, 8 одиниць або 12,3% - героїв-страдників). Публікацій про класичний тип культурних героїв не виявлено.

Загалом сумські видання характеризуються значною увагою до героїв-воїнів. До цього типу у “Вашому шансі” й “Данкорі” належить обмежене коло осіб - лише ветерани Великої Вітчизняної війни та ветерани війни в Афганістані. Примітно, що до цього списку не потрапляють усі ветерани Другої світової війни, а лише ті, хто воював на боці Червоної армії. Ветеранів УПА “Данкор” узагалі оминув своєю увагою, а “Ваш шанс” згадав єдиний раз за рік у вкрай негативному контексті. Найтиражніше видання Сумщини “Ваш шанс” (загальний місячний тираж щотижневика - 94500 екземплярів) загалом відоме своєю проросійською позицією й пропагуванням Української православної церкви (Московський патріархат), тому ставлення видання до ветеранів УПА, очевидно, визначається загальною редакційною політикою.

Матеріал, у якому йшлося про акцію напередодні Дня Перемоги, організовану в Сумах місцевими націоналістами з вимогою пам'ятати всіх героїв війни, видання подало під заголовком “Чи стануть есесівці героями України?” (ВШ.- 2012. - № 19. - 9 травня.). Саму ж акцію газета описує так: “В преддверии Дня Победы националисты решили напомнить о себе очередным демаршем. Во многих областях Украины они отпраздновали создание первой украинской дивизии СС Галичина. Правда, в Сумах этот всеукраинский проект собрал под свои знамена всего десяток молодых людей, ранее замеченных в разного рода экстремистских выходках”. Таким чином видання маргіналізує всіх прихильників націоналізму в Сумах, говорить, що вони не здатні думати, а тільки послуговуються “пропагандистскими штампами - явным результатом многолетней промывки мозгов со стороны исторических мифотворцев”. Далі в тексті видання описує нібито звірства “карателів” під час війни, наголошуючи, що “их жестокости нередко поражались даже сами германские нацисты”.

Оскільки цей матеріал провокативний і неоднозначний, ми знайшли його на сайті видання, щоб побачити реакцію читачів на місцями досить жорсткі заяви журналістів. Усього матеріал прокоментували чотири відвідувачі, усі коментарі цілком відповідають загальному спрямуванню самого коментованого матеріалу. Так, користувачі пишуть про те, що “Bесь этот пикет нужно было расстрелять и защитить память о тех кто дейcтвительно отдал свою жизнь чтоб жили мы” і “Странно что этих мразей менты не трогают и не привлекают к ответственности за пропаганду фашизма и разжигание межнациональной ненависти”.

Натомість ветерани Червоної армії у “Вашому шансі” представлені позитивно, вони й сьогодні залишаються справжніми героями, свідченням цього є велика шана і влади, і сумчан до фронтовиків. Такий висновок можна зробити, наприклад, із матеріалу “Перлинами Сумщини заохотили найкращих” (ВШ. - 2012. - № 5. - 1 лютого), у якому йдеться про те, що одну з відзнак обласної премії “Перлини Сумщини”, яку отримують найвидатніші мешканці області, отримав останній сумчанин - Герой Радянського Союзу. Саме нагородження є свідченням пошани влади, а народна повага проявилася при врученні нагороди: “Вручение ветерану заслуженной Жемчужины сопровождалось овацией зрительного зала театра им.Щепкина. Свидетелю Великого народного подвига аплодировали стоя”, так не вітали жодного з лауреатів премії.

Крім того, видання значну увагу присвятило акції “Пам'ятай ім'я своє!”, організованій до Дня Перемоги місцевою владою. На противагу згаданій вище “фашистській” акції з ушанування “карателів”, на яку прийшло кілька десятків маргіналів, до акції з ушанування справжніх героїв долучилася “колонна наследников Победы, собравшая тысячи сумчан, многие из которых несли портреты, боевые и трудовые награды своих предков-героев. Эта акция проходит в Сумах уже во второй раз, и в нынешнем году она превзошла все ожидания организаторов” (Народная акция Помни имя свое. - ВШ. - 2012. - № 20. - 16 травня).

Таким чином, найпопулярніше сумське видання хоча й досить часто пише про героїв-воїнів, однак робить це дуже тенденційно. Така позиція видання не сприяє консолідації читачів, працює на поглиблення конфліктів.

Порівняно із ветеранами Другої світової війни, значно менше уваги видання присвячує ветеранам війни в Афганістані (лише один матеріал із тринадцяти публікацій про цей тип героїв - Дорогами Афгана на пыльной броне. - ВШ. - 2012. - № 8. - 22 лютого), утім показує їх сучасними, активними, такими, що можуть слугувати гідним прикладом для молодого покоління.

Інший образ ветеранів-”афганців” постає у виданні “Данкор” (про ветеранів-фронтовиків видання не згадало жодного разу за рік). У матеріалах Афганский переворот (Данкор. - 2012. - № 51. - 19 грудня. - С. А4) і Афганский переворот-2 (Данкор. - 2012. - № 52. - 26 грудня. - С. А11) ідеться про скандали у Спілці ветеранів Афганістану в Сумській області, конфлікти столичного керівництва Спілки з регіональним, внутрішні переділи повноважень на рівні області, таким чином фактично відступає на другий план героїзм ветеранів Афганістану, а головним стає боротьба між опозиційним “народним” керівником і призначеним із Києва “регіональним”, замість розповідей про героїчну боротьбу ситуація зводиться до розповідей про боротьбу з Партією регіонів і її ставлениками.

Інший помітний в сумських виданнях тип героя - маленький культурний герой. Саме в пресі цього регіону він репрезентований найповніше, займає майже чверть усіх матеріалів про героїв, що є найвищим показником серед усіх п'яти досліджуваних регіонів.

Саме на прикладі цього типу героя найкраще проявляється регіональна специфіка досліджуваного образу. Наприклад, у Сумах маленький культурний герой - особистість із минулого, найчастіше - ще дореволюційного. Саме в ХІХ - на початку ХХ століття Суми перетворилися з маленького поселення в цілком розвинене місто, переважно якраз завдяки старанням знакових постатей, про яких пише “Ваш шанс”, - мільйонерам-цукрозаводчикам й благодійникам Харитоненкам (Трудом возвышаюсь, добром - увековечиваюсь. - ВШ. - 2012. - №3. - 18 січня, Венок от Харитоненко и сейчас лежит на могиле Круази. - ВШ. - 2012. - №16. - 18 квітня, Казенные семьи. - Данкор. - 2012. - №22. - 30 травня. - С. А8-А9) та просвітителю Олександру Паліцину (Слово... об Александре Палицыне. - ВШ. - 2012. - №20. - 16 травня).

Саме ці постаті якомога повніше відповідають самому поняттю культурного героя, а їх локалізація на рівні Сумщини (тоді ще - Сумського повіту) дозволяє говорити про них як про “маленьких” героїв. Іван Харитоненко в матеріалах “Вашого шансу” постає як людина, яка насправді присвятила життя змінам на краще міста і його мешканців, він “не скупился в средствах на благотворительность. Так в тогдашних Харьковской и Курской губерниях стали открываться школы и больницы для рабочих и их детей, строиться новые храмы, а родные Ивану Герасимовичу Сумы стали развиваться и украшаться небывалыми темпами. При этом сам миллионер Харитоненко жил очень скромно и имел простые вкусы”. Його син Павло Іванович продовжив справу батька не лише в накопиченні мільйонів, а й розбудові Сум, будівництві шкіл і храмів. За таку сподвижницьку діяльність Харитоненки не лише досі шановані в місті, а й постають найхарактернішим прикладом місцевих героїв.

Інший місцевий культурний герой - значно менш відомий Олександр Паліцин, який організував у селі поблизу Сум гурток інтелектуалів, слухачами якого були зокрема Г. Сковорода й В. Каразін. Крім того, Паліцин перекладав Вольтера, Руссо, здійснив перший переклад “Слова о полку Ігоревім”, побудував майже десяток церков у селах довкола Сум, був одним із ініціаторів створення університету в Харкові.

Майже унікальний тип культурного героя, який рідко зустрічається в досліджуваних виданнях, однак представлений у “Вашому шансі” - віруюча людина (винятково прихожанин чи сановник Української православної церкви Московського патріархату), яка присвячує своє життя турботі про інших, при цьому наголос у матеріалах - саме на православній вірі, яка надихає людей на благі справи (Дом, где согреваются сердцем. - ВШ. - 2012. - №16. - 18 квітня; Я готов купить икону за любые деньги!. - ВШ. - 2012. - №30. - 25 липня).

Таким чином завдяки згадкам про видатних благодійників, вірян, просвітителів формується уявлення про Суми як місто з досить багатою історією, освіченими та віруючими людьми, великою традицією благодійництва, шануванням історії та культури.

Інші типи героїв сумських видань не є настільки регіонально специфічними. Наприклад, найпоширеніший у сумських виданнях тип героя - переможець - другий за частотністю і в загальноукраїнських, і в регіональних виданнях. У “Вашому шансі” й “Данкорі” ці люди досягають помітних результатів у своїй діяльності попри хвороби, травми, відсутність коштів, нерозуміння, бюрократію тощо (утім такий набір “ворогів” героя-переможця не є характерним тільки для Сум). Герой-переможець виступає одночасно й героєм-мотиватором, він володіє потенціалом, щоб ставати рольовою моделлю й прикладом для наслідування (що є однією з головних рис героя загалом, героя як феномену). Тому про переможців можна й варто говорити як про “справжніх”, близьких до класичних, героїв. Але масштаб звершень героїв-переможців, про які пишуть видання, переважно локалізований на рівні міста, області, невеликого кола однодумців, тому вони є “маленькими” героями.

Найчастотніші герої-переможці в сумських тижневиках - це:

- спортсмени (Голубничий попал у зал славы. - Данкор. - 2012. - №49. - 5 грудня.- С. А3; Сильнейшие в мире. - ВШ. - 2012. - №48. - 28 листопада)С;

- альпіністи (Над пропастью в Гималаях. . - ВШ. - 2012. - №48. - 28 листопада; Эверест духа. - ВШ. - 2012. - №27. - 4 липня);

- екстремали (Сумской велокиборг. - Данкор. - 2012. - №35. - 29 серпня. - С. А12);

- інваліди, які подолали біль і суспільні стереотипи й досягли видатних результатів (Сила духа. - Данкор. - 2012. - №7. - 15 лютого. - А12).

При аналізі видань інших регіонів країни (“Високий Замок” у Львові, “Дніпро вечірній” у Дніпропетровську, “Слово” та “Вечірня Одеса” в Одесі”, “Акцент” і “Вечірні Черкаси” в Черкасах; видання проаналізовані за повний 2012 рік, загалом залучено до аналізу 868 випусків згаданих газет) ми виявили, що цей герой є найпоширенішим у Львові та Сумах, другим за поширеністю в Черкасах, тоді як у Дніпропетровс...


Подобные документы

  • Теорія мовної комунікації як наука і навчальна дисципліна. Теорія комунікації як методологічна основа для вивчення мовної комунікації. Теорія мовної комунікації у системі мовознавчих наук. Формулювання законів організації мовного коду в комунікації.

    лекция [52,2 K], добавлен 23.03.2014

  • Поняття і завдання міжкультурної комунікації. Аналіз труднощів при спілкуванні між представниками різних культур, лінгвістичний і соціальний аспекти проблематики. Класифікація і чинники комунікаційних бар'єрів. Невербальна міжкультурна інтеракція.

    реферат [351,4 K], добавлен 20.02.2012

  • Причини появи молодіжних сленгізмів, методи їх утворення, шляхи розповсюдження. Аналіз ролі молодіжного сленгу в житті суспільства та його комунікаційних функцій. Застосування в засобах масової інформації сленгових номінацій, утворених різними шляхами.

    курсовая работа [59,1 K], добавлен 27.02.2014

  • Характеристика поняття, функцій (власні, приватні, експресивні) та типології невербальних компонент комунікації. Дослідження способів вираження паралінгвістичних засобів через авторську ремарку у драматичних творах сучасних американських письменників.

    курсовая работа [45,3 K], добавлен 31.07.2010

  • Артикль як засіб вираження визначеності та невизначеності в англійській мові. Порівняльна типологія вираження визначеності/невизначеності в англійській та українській мовах: вказівні та неозначені займенники, прикметники із значенням визначеності.

    курсовая работа [51,4 K], добавлен 09.01.2011

  • Текст, категорії тексту у процесі комунікації та їх класифікація, лінгвістичний аналіз категорій тексту, виявлення його специфічних ознак. Особливості реалізації категорії ретроспекції, семантичні типи та функції ретроспекції, засоби мовного вираження.

    курсовая работа [43,2 K], добавлен 14.09.2010

  • Дослідження дискурсної зони персонажа у фактурі художнього тексту. Персонажний дискурс як засіб створення образів. Персонажне мовлення як практично єдина форма зображення дійових осіб. Розкриття соціальних, психологічних, етичних якостей особистості.

    статья [26,4 K], добавлен 19.09.2017

  • Дослідження явища ситуативності як фактора інтенсифікації навчання іншомовному спілкуванню у підручнику Headway Pre-Intermediate та у моделюванні процесу комунікації. Роль імітаційно-моделюючої гри у підвищенні соціолінгвістичної компетенції мовця.

    дипломная работа [120,2 K], добавлен 03.01.2011

  • Джерела походження фразеологізмів в українській мові, функції та вживання їх у мовленні. Семантичний аспект фразеологічного вираження. Особливості вираження фразеологічної діяльності у творах Тараса Шевченка. Огляд висловів, які стали афоризмами.

    презентация [3,0 M], добавлен 14.05.2014

  • Основні засоби вираження внутрішньої модальності в сучасних германських мовах. Модальні дієслова, частки, та слова як спосіб вираження ймовірності. Фразеологізми, питальні речення і інтонація сумніву. Збереження вираження ймовірності при перекладі.

    дипломная работа [64,6 K], добавлен 23.12.2011

  • Вербальний та невербальний способи вираження емоцій. Емотивні суфікси англійської мови. Експресивність як одна з найскладніших лінгвістичних категорій, засоби її вираження. Мовні засоби вираження позитивних та негативних емоцій у творі С. Моема "Театр".

    курсовая работа [93,7 K], добавлен 13.11.2016

  • Когезія як засіб вираження зв’язків між складовими частинами літературного твору. Поняття синонімії. Дискурсивно-когезійний аналіз текстів, характеристика творчості О. Генрі з точки зору використання когезії. Практичний аналіз використання синонімів.

    курсовая работа [44,4 K], добавлен 19.02.2013

  • Розвиток тендерної лінгвістики. Як культурні та соціальні чинники впливають на формування мовної поведінки в осіб різної статі. Становлення тендерної лінгвістики як окремої галузі в українському мовознавстві. Мовні відмінності у соціальних групах.

    статья [20,9 K], добавлен 07.02.2018

  • Вивчення історії становлення і розвитку англійської мови в Індії. Дослідження екстралінгвальних факторів, які мали вирішальне значення для формування англомовної картини світу в Індії. Аналіз лексичних та граматичних особливостей досліджуваної мови.

    дипломная работа [673,2 K], добавлен 24.11.2010

  • Засіб формування, оформлення та існування думки. Формування української мови. Норми української літературної мови. Стилі сучасної української мови. Ділова українська мова. Найважливіший засіб спілкування людей.

    реферат [13,9 K], добавлен 17.07.2007

  • Природа мотивації та її вплив на формування граматичних навичок учнів. Мотивація як провідний фактор навчання іноземної мови. Використання казки під час навчання граматики англійської мови. Казка як засіб формування позитивної мотивації навчання мови.

    курсовая работа [42,3 K], добавлен 08.04.2010

  • Категорія модальності як одна з мовних універсалій, модальні слова. Граматичні засоби вираження модальності в іспанській мові. Приклади засобів вираження бажаності та сумніву, зобов’язання і необхідності, гіпотези, припущення, можливості та ймовірності.

    курсовая работа [45,9 K], добавлен 24.05.2012

  • Аналіз випадків вираження спонукання до дії, зафіксованих в текстах англомовних художніх творів. Поняття прагматичного синтаксису. Прагматичні типи речень. Характеристика директивних речень як мовних засобів вираження спонукання до дії в англійській мові.

    курсовая работа [53,1 K], добавлен 27.07.2015

  • Теоретичні засади лінгвістичного дослідження вербальних засобів представлення концептів. Вербальний символ та його функціонування. Аналіз статей про образ України в англомовній пресі. Невербальні компоненти спілкування. Засоби вербалізації образу.

    курсовая работа [68,1 K], добавлен 13.09.2015

  • Дослідження лексико-граматичних засобів і механізмів відображення категорії каузативності в сучасній іспанській мові. Основні способи вираження індивідуального прояву учасників комунікації завдяки використанню маркерів причинно-наслідкових зв'язків.

    статья [26,7 K], добавлен 29.01.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.