Рассмотрение этнокультурной иерархии оценок индивидом окружающих сообществ от самых больших до сравнительно малых размеров. Оценка значимости генетической/космополитической ориентации в отношении к родине у представителей разных национальностей.

Травма как воплощение коллективного бессознательного, анализ ее интегрирующей роли, нарративного характера. Оценка созидающей дискурсивной роли травмы в формировании национального самосознания. Ее роль и значение в формировании японской идентичности.

Роль и значение общественного движения коренного населения Северо-Востока России и его взаимоотношений с властью. Предпосылки создания этнических объединений, целью которых являлась защита прав, культуры и традиционного образа жизни северных аборигенов.

Неприкасаемые как наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в Индии. История появления этой касты, процентное соотношение в составе населения. Традиция кастового деления. Современная жизнь представителей этой части индийского общества.

Анализируются общинные традиции молодежных праздников и обрядов. Молодежные праздники синкретизировали труд и активное духовное творчество, что особенно наглядно прослеживается в случаях, когда в игровую инсценировку включаются элементы цензуры нравов.

Анализ общинных традиций молодежных праздников и обрядов. Исследование источников, относящихся к одним из основополагающих элементов этнической культуры, оказывающих воздействие на функционирование всей системы повседневной жизни чувашей и удмуртов.

Анализ создания сообщества Красной Слободы и горско-еврейского онлайн-центра через исполнение обязанностей, связанных со смертью и трауром. Восприятие горскими евреями своих религиозных обязанностей, неразрывно сплетенными с этнической идентификацией.

Коммеморация - сохранение в общественном сознании памяти о значимых событиях прошлого. Объекты коммеморации - памятные знаки, архитектурно-мемориальные сооружения. Объекты коммеморации Пензенской области, посвященные революционным событиям 1917 года.

Развитие практики паломничества башкир к целебным источникам и иным объектам сакрального ландшафта в период с 1960-х гг. по настоящее время. Характерная трансформация практики башкирского паломничества от локальных форм к более масштабным вариантам.

Обязанности гостеприимства у народов Северного Кавказа. Обычай названного родства. Традиционная пища ногайцев. Свадебные обряды и ритуалы. Кровная месть и самовольные действия, примирение кровников. Этикетное поведение участников семейных мероприятий.

Особенное и общее в обрядовом комплексе айнов о. Сахалин в системе амуро-сахалинского обрядового комплекса. Этнокультурные параллели айнов о. Сахалин, возникшие в результате межэтнического взаимодействия с тунгусо-маньчжурами и палеоазиатами (нивхами).

Крааль с поставленными по кругу разборными хижинами как основной тип сельского поселения коренных народов ЮАР. Ритуальные танцы, исполняемые шаманами в обрядовых и ритуальных действах. Вера в сказания и легенды. Излечение недугов при помощи знахаря.

Характеристика традиций, материальная и духовная культура норвежцев. Распространение художественного ремесла, общественный и семейный быт, особенности фольклора. Оценка традиционного жилого дома. Самобытность и основные черты норвежских обычаев.

Народный календарь - слияние языческого и христианского начал. Обряды, приуроченные к крупным праздникам. Празднование Масленицы, Пасхи христианской, Рождества Христова, проведение Святок. Установление Рождественского поста. Праздник Ивана Купала.

Традиционные формы избегания у кабардинцев, которые являются важным атрибутом семейно-обрядовой жизни этноса. Изучение функций, сроков и соблюдения обычаев уклонения. Характеристика проблемы трансформации традиций избегания в постсоветский период.

Казачьи домашние законы. Уважительное отношение к старшим. Безмерное почитание гостя. Уважение к женщине (матери, сестре, жене). Пример защиты женщины в повести казачьего писателя Г. Немченко. Характерная деталь быта казаков. Проводы в последний путь.

Истоки гостеприимства на Кавказе: функции обычая гостеприимства. Отличие куначества от гостеприимства. Помещение для гостей и их характеристика. Проявление гостеприимства: обязанности хозяина и гостя. Гостеприимство у адыгов и его особенности проявления.

Безрукавка женщин тюрко-монгольских народов Внутренней Азии. Главное ее назначение на протяжении многих сотен лет развития кочевой культуры - обозначение социального статуса женщины в социуме, определение её этнической принадлежности, магическая защита.

Рассмотрение на примере погребального обряда чувашей представлений, связанных с одеждой покойника, и обусловленных этими представлениями ритуальных действий. Рассмотрение мотивов обрядовых действий магического характера с одеждой покойника у чувашей.

Характеристика истории старообрядцев – семейских – своеобразной группы русских, широко расселившейся по Забайкалью от Селенги до Амура. Изучение особенностей жилья, обрядов, материальной и духовной культуры, техники многоголосного пения, одежды семейских.

Изучение пространства между Аралом и Каспием в период Российской империи. Составление карт и проведение барометрических замеров. Характеристика экипировки участников зимней экспедиции В.А. Перовского в Хиву, преимущества и недостатки солдатской одежды.

Рассмотрение процесса использования предметов одежды в процессе дарообмена на традиционной марийской свадьбе. Выявление релевантных признаков предметов. Обозначение и характеристика уровней свадебного ритуала, в которых актуализируется обмен одеждой.

Висвітлення історії створення та наукової діяльності Одеської комісії краєзнавства при Всеукраїнській академії наук. Розгляд її внеску в етнографічні та фольклористичні дослідження Півдня України як науково-методичного осередку 20-х років XX століття.

Выявление близости одонтологического комплекса амурских эвенков и западных эвенков с территории Эвенкийского автономного округа и их существенные различия по некоторым ключевым признакам с территориально близкими южными эвенками Хабаровского края.

Особенности одонтологических типов, свойственных саргатскому и кулайскому населению Западной Сибири раннего железного века. Кулайское население генетически связано с таежным населением; признаки, свойственные саргатцам связаны с индоиранским населением.

Анализ и характеристика "солярных символов" окуневской археологической культуры. Специфика и сферы народного творчества тувинского и хакасского народов. Проведение этнографического исследования, особенности творчества и видов орнамента бронзовой эпохи.

Отображение героического эпоса якутского народа, свидетельство его огромной духовной культуры в олонхо "Нюргун Боотур Стремительный". История поселения якутов, отображение в эпосе формирования их народности, языка, культуры, религиозных верований.

Этнографическая характеристика амурских эвенков. Изучение традиционных верований и обрядов эвенков-орочонов. Анализ шаманизма как одной из форм религии. Наскальная живопись севера Сибири и Дальнего Востока. Неолитические традиции в написании животных.

Рассмотрение правил приема пищи и застольного этикета в традиционной культуре коми (зырян). Строгие регламентированные нормы бытовой традиции как мерило определения причастности члена общества к определенному коллективу, как признак своей культуры.

Атмосферні оптичні явища. Астрономічні знання та космогонічні уявлення українців. Прояв складних фізико-хімічних процесів, що відбуваються в повітряній оболонці Землі. Дослідження проблем астрономічних та космогонічних уявлень і народних знань.