Формирование личностной позиции старшеклассников в процессе работы с публицистическим текстом на уроках русского языка

М.Исаковский

Как научиться чувствовать язык;

337

богатство русского языка - в способах

выражения мысли; роль чтения; поэзия

А.Твардовского

19; 399;

К.Бальмонт

Воля - основа

537

Творчества; рождение поэта; "золотое

правило" В.Короленко

23

В. Лидин

Диалог читателя с книгой

27

А.Пушкин

Размышление нравах (фрагмент "Путешествия из Москвы в Петербург")

29; 30

В.Белов

Эстетический вкус; необъятность русского языка

31

Д.Лихачев

Речь-часть нашей личности

45

Ф.Абрамов

Значение книги

47

Л.Васильева

Стремление постичь искусство - основа счастья

52

Л.Озеров

Тайна поэтических черновиков

60

Д.Лихачев из книги "Раздумья"

Размышление над стихотворением А.Блока

63

Т.А.Злобина

Что пробуждает языковое чутье (внимание к слову)

65

В.Лакшин

Емкость чеховского слова

69; 70; 450; 530

К.Паустовский

Связь чувства и слова; слово о Чехове

73

В.Захарченко, И.Туревский

Трудный путь новатора

76; 160; 205; 211; 327; 520

В.Солоухин

Влияние человеческой деятельности на мир; влияние природы на человека; красота природы; ощущение России как родины; береза- символ родины

78

В.В.Вересаев

Жизнь полна тайн

81

В.Колошенко

Творчество - составная часть счастья

117, 139

С. Маршак

Связь звучания и значения слова

150

Ф.Сучков

Язык А. Платонова

153

Е.Носов

Как развить чувство прекрасного?

156;240

Ф.Абрамов

Творческий выбор писателя; искания Л.Толстого

194

В.Ветлина

Роль природы в нашей жизни

277

М.Горький

Книга-источник знаний

338; 389; 388

А.Твардовский

Особенность мироощущения писателя, выраженная в слове; Бунин: связь с истоками

358

Б.Екимов

Хлеб-основа жизни

368

М.Алигер

Сохранение культурной памяти (дом- музей А.Чехова)

380

Н. Степанов

"Капитанская дочка" - вершина пушкинского историзма

384

О. Л. Леонове

Писатель-друг леса

407

Б.Мейлах

Москва в сердце А.Пушкина

408

В.Кожинов

О тайне гибели А.Пушкина

409

В.Непомнящий

Воплощение мечты об идеале в романе "Евгений Онегин" (Татьяна)

462

А.Платонов

О современности поэзии А.Ахматовой

509

В.Шатаев

Мужество и интеллигентность

522

Р.Баландин

Единство человека и природы

523

В.В.Колесов

Экология среды и природы

524; 538

А.Кондратович

"Гениальная неточность" Ф.Тютчева; словотворчество и дух языка

528

Ю.Иванов

Борьба человека со стихией

532

Ал.Горловский

"Открытие" себя через прозу Паустовского

Таблица 1.2.

Тексты научно-популярного стиля с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/ проблема
9; 445	А.И.Горшков	Связь языка с национальным характером; новаторство А.Пушкина
14; 38	Б.Н.Головин	Соблюдение языковых норм в речи; качества хорошей речи
16; 22	И.Горелов, В.Енгалычев	Роль авторского слова и интонации; культура индивидуального чтения
21; 141; 444	Л.Гинзбург	Роль поэтического контекста; звуковая организация стиха; превращение обыденного слова в поэтическое
136	Г.Н.Лукьянова	Свойства звучащего слова - звуковой символизм
261	Энциклопедический словарь юного литературоведа	Умеете ли вы читать?
313	А.А.Реформатский	Роль синтаксиса
410; 541	А.Лосев	Солнце-символ мира; потребность
		учиться
412	А.Артемьев	Загадки "Слова"

Таблица 1.3.

Художественные тексты с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/ проблема
428	С.Щипачев	Влияниеискусства (дождевая капля)	на	человека
531	В.Белов	Сила музыки

Таблица 2.

Учебник 2. Бабайцева В.В. Русский язык. 10-11 классы

Таблица 2.1.

Публицистические тексты

№№упр.	Автор текста	Тема (проблема)
1; 286	В.Сухомлинский	Ценности человеческой жизни; красота мира
24	К.Ушинский	Родное слово
55;86; 106;116;156;164	Д.С.Лихачев	О языке; память культуры; честь и совесть; система обучения письму; обращение со словом; любите учиться
59	В.Песков	Отечество
65; 261;657	В.Белов	Условие творчества; слово и человек; культура и народный опыт
66;73;75	И.Андронников	Гимн Ленинграду: Невский проспект; искусство.
62;67;98;109; 663	К.Паустовский "Золотая роза"	Ассоциации; поэзия; о слове заря; литературный герой; русский язык
94	В.Солоухин	Береза-символ родины
167;169; 678	газета	Картинки из детства; Москва; интервью с Ю.Бондаревым
180	М.Горький	Пожары
202	Н.Чернышевский	О богатстве русского языка
262	А.Югов	Слово и человек (фрагмент интервью)
438	К.Симонов	Человек на фронте
464	А.Фадеев	Друг
479	Учебный текст*	Очерк о А.Пешковском
670	И.Зиедонис	О роли точки в русском языке

Таблица 2.2.

Научно-популярные тексты с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/ проблема
26	Энциклопедический словарь юного филолога (ЭСЮФ)	Язык и мысль
158	ЭСЮФ	Что заставляет один народ заимствовать слова у другого?
224	Учебный текст*	О забытых словах и выражениях
242	К.Паустовский	Литературный язык и диалекты
239	Учебный текст*	Взгляды В.И.Даля на народную речь

текст, составленный автором учебника

Таблица 2.3.

Художественные тексты с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/проблема
94	В.Солоухин	Очерк о Владимирских проселках
91;415	К. Паустовский	Загадки природы; случай в Ютландии
295	Ч.Айтматов	Взаимосвязь в природе
447;468; 486; 505	А.Цветаева	Воспоминания о М.Цветаевой

Таблица 3. Учебник 3. А.И. Власенков, Л.М. Рыбченкова. Русский язык. 10-11классы.

Таблица 3.1. Публицистические тексты

№№упр.	Автор текста	Тема (проблема)
3	Н.Гоголь	О русском языке
57	К.Бальмонт	Русский язык
73	И.Гончаров и др.	О русском языке
94	В.Белинский и др.	О богатстве русской речи
198	В.Сахаров	А.Тимирязев
208	Н.Рерих	О России
242	Л.Толстой	"Правила жизни"
243	И.Долгополова	Айвазовский
261	Писатели и ученые	О русском языке
264	В.Сухомлинский	Красота и человек
306	И.Тургенев	Белинский
307	В.Сологуб	О жене А.Пушкина
310;392	С.Залыгин	Читая Гоголя
313;395	Д.Гранин	О милосердии; о Д.Лихачеве
315;339;407	Д.Лихачев	Цель и самооценка; человек как высшая ценность; любовь, уважение, знание
317; 385	А.Кони	О Л.Толстом; речь в суде
318	В.Лакшин	О Л.Толстом
330	Р.Арзуманова	Рецензия на книгу "Нить Ариадны"
336	В.Белинский	Рецензия на книгу "Стихотворения графини Е.Ростопчиной"
398	Ю.Овчинников	Стихия и труд
408	В.Распутин	О В.Шукшине
409	Н.Бердяев	Духи русской революции
411	М.Пришвин	Ботик Петра (путевой очерк)
412	В.Распутин	Поле Куликово (путевой очерк)
416	В.Лакшин	И.Андронников (портретный очерк)
417; 418	М.Горький	"Один из королей республики", "Лев
		Толстой" (ссылка на текст)
429	А.Иванова	Семья, род как основа жизни народа (проблемный очерк)
438	В.Вересаев	Речь Ф.Плевако в суде
439; 440	И.Андронников	"Кудматая бокра" (о Л.Щербе); "История этого рассказа" (о Качалове и А.Толстом)
452; 453	В.Распутин	В.Шукшин; о жертвенности женщины

Таблица 3.2. Научно-популярные тексты с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/ проблема
268	И.Срезневский	Мысли об истории русского языка
269	М.Ломоносов	О русском языке
270	В. Скворцов	Русский язык
275	С.Ожегов	Культура речи
342	С.Вавилов	М.В.Ломоносов
370(1)	газета	Освоение морских глубин
373	З.Люстрова	Что такое апломб?
379	Ю.Макаренко	Что такое отдых?

Таблица 3.3.

Художественные тексты с признаками публицистичности

№№ упр.	Автор	Тема/ проблема
235	Б.Васильев	Первая учительница
247	И.Гончаров	Петербург
303	П.Проскурин	Храм Христа Спасителя

Таблица 3.4.

Официально-деловой стиль с признаками публицистичности

№№ упр.	Жанр	Тема
467	автобиография	С.Есенин; А.Твардовский



Приложение 2. Технология работы с публицистическим текстом духовно- нравственного содержания. Тексты для сжатого изложения

Текст 1.

Как воспитывать в себе и в других "нравственную оседлость" - привязанность к своей семье, к своему дому, селу, городу, стране? Я думаю, что это дело не только школы и молодежных организаций, но и семьи.

Привязанность к семье и дому создается не наставлениями, а атмосферой, которая царит в семье. Это прежде всего общие интересы, общие развлечения, общий отдых. А еще это память о прабабушках и прадедушках, о родных местах, из которых приехал. Нужно хоть изредка возвращаться на малую родину всей семьей, заботиться о сохранении в нем памяти прошлого и радоваться успехам будущего.

Круг нравственно оседлости очень широк. Можно организовать совместные поездки по стране, которые запоминаются гораздо больше, чем индивидуальные. Очень важно видеть, слушать, запоминать - и все это с любовью к людям! Замечать доброе вокруг себя совсем не так просто. Нельзя ценить людей только за их ум и интеллигентность: цените людей за их доброту, труд, за то, что они представители одного круга - односельчане или соученики, одногорожане или просто в чем-то "свои", "особенные" люди.

Текст 2.

(ПоД. С. Лихачёву)

Творческие люди убеждены: без великих произведений искусства мир в нравственном отношении был бы хуже. Не преувеличиваем ли мы силу влияния искусства и литературы на человека?

Писатель Константин Паустовский, создавший в своих книгах лирические картины русской природы, горячо убеждал читателей в способности и музыки, и литературы, и живописи эмоционально влиять на каждого из нас. Искусство, как и природа, по мнению писателя, воспитывает чувства человека силой своей красоты - без нравоучений и наставлений. Это может быть красота форм и линий, красок и звуков, красота поэтического слова и благородства человеческих поступков.

Творческая жизнь Паустовского началась с желания всё знать, всё видеть и много путешествовать. Самым счастливым оказалось знакомство со средней полосой России. Широкие лесные и луговые просторы открыли ему всю прелесть незаметного, на первый взгляд, разнообразия русской природы. Он полюбил всем сердцем цветущие луга, сосновые боры, чистые озера, стога, пахнущие сухим и тёплым сеном. И вся эта красота в его понимании неразрывно связана с духовной жизнью человека. Поэтому образ родной природы в произведениях Паустовского воспринимается читателем как образ родины.

В родном краю он услышал подлинно народную русскую речь и передал её богатство на страницах своих книг. Писатель был убеждён, что многие русские слова сами по себе излучают поэзию, подобно тому как драгоценные камни излучают таинственный блеск. Но слова оживают, крепнут, становятся выразительными, только если писатель видит за ними то, о чём пишет. И тогда эти слова действуют на читателя с удивительной силой и вызывают у него ответные чувства. Мастерски владея искусством слова, Константин Паустовский учит нас воспринимать красоту земли, природы, человека. Читая его книги, мы становимся лучше, чище душой.

Текст 3.

(По материалам Интернета)

Память и знание прошлого наполняют наш мир, делают его интересным и значительным. Если мы не видим за окружающим нас миром его прошлого, он для нас пуст. Нам скучно и тоскливо, и мы в конечном счете одиноки, так как с настоящими товарищами нас связывает общее прошлое: школа, институт, работа. А старики помнят с особенной нежностью тех, с кем воевали, пережили какие-то трудности.

Человеческая память - творческий процесс: запоминается то, что нужно. Поэтому культура человечества движется вперед не путем перемещения во времени, а путем накопления ценностей. Путем памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются трудовые и бытовые навыки, развивается творчество. При этом человек воспитывается в окружающей его культурной среде незаметно для себя. Впечатления прошлого: воспоминания детства, семейные фотографии, улицы, отдельные дома - постоянно напоминают о себе. Так ненавязчиво прошлое входит в духовный мир человека.

Вот почему важно воспитываться в атмосфере памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной.

Память активна. Она противостоит уничтожающей силе времени. В этом величайшее нравственное значение памяти. Беспамятный человек - это прежде всего человек неблагодарный и безответственный. Ответственность рождается из понимания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в его личной памяти и в памяти окружающих. Но это не так. Поэтому каждый может сделать что-то доброе и оставить о себе добрую память. Подобно тому как личная память человека формирует его совестливое отношение к родным и друзьям, историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Хранить память об истории Отечества, беречь память о его защитниках - это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками.

(По Д.С. Лихачеву)

Текст 4.

Для одних людей лес - это всего лишь деревья и дрова. Если нет в лесу грибов или ягод, им скучно. Для других лес - это мир, полный тайн и красоты, когда человека покидают все невзгоды и он сильнее ощущает радость жизни. Встреча с лесом для таких людей - праздник. Они видят, как солнце стягивает туманное одеяло с реки, как загорается роса на красных осиновых листьях, и слышат, как стучит клювом трудолюбивый дятел, - так открывается человеку богатство окружающего мира.

Оказывается, такое открытие может сделать каждый из нас, потому что чувство природы у человека врождённое. Но чувство это спит. Кто разбудит его? Это может сделать умный, добрый и чуткий человек: отец, мать, друг - всякий, кто любит природу и бережно к ней относится. Или хорошая, вовремя прочитанная книга. Прочитаешь её - откроешь что-то новое, ранее неизвестное о сказочном мире природы. После такой книжки, несомненно, станет у нас больше любителей ветра, неба, душистых трав и бездонной воды.

Познание природы может стать интересным и увлекательным. Прогулка в лес, первое путешествие с рюкзаком, ночёвка в лесу научат радоваться красоте, откроют человеку незаметную прелесть маленького лесного озера. Он узнает, как дышит трава, какие грибы самые вкусные. А когда нагнётся к ручью напиться, в лесном зеркальце увидит своё счастливое лицо и улыбнётся: хороша жизнь!.. После таких лесных праздников в человеке просыпается любовь ко всему, что зеленеет, дышит, звенит, сверкает красками. Человек, познавший красоту природы, видит не только глазами, но и сердцем: он остро чувствует всё богатство родной земли. Воспринимает себя частью природы и понимает, что он в ответе за этот мир.

(По В.Пескову)

Текст 5.

Экологию нельзя ограничивать только задачами сохранения природной биологической среды. Для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды - задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни.

А между тем вопрос о нравственной экологии не только не изучается, он даже и не поставлен нашей наукой как нечто целое и жизненно важное для человека. Изучаются отдельные виды культуры и остатки культурного прошлого, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное значение и влияние на человека всей культурной среды во всех ее взаимосвязях. Хотя сам факт воспитательного воздействия на человека его окружения ни у кого не вызывает ни малейшего сомнения.

(По Д.С. Лихачёву)

Текст 6.

В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние. Но особенно сильно воздействует на человека художественная литература.

Когда вы открываете незнакомую книгу, то остаётесь один на один с большим и умным другом - писателем. Читаете одну страницу, другую - и вдруг совершается чудо! Перед вами разворачиваются удивительные картины: герои отправляются в путешествия, сражаются с врагами, спасают друзей, открывают тайны природы. И вместе с ними вы тоже путешествуете, участвуете в спорах, вступаете в бой, терпите поражения и побеждаете. Сила художественного слова, музыка стиха, выразительность авторской речи покоряют и завораживают читателя.

Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей.

Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя. Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Текст 7. (По Г.И.Беленькому)

Писатель Константин Паустовский, создавший в своих книгах лирические картины русской природы, горячо убеждал читателей в способности и музыки, и литературы, и живописи эмоционально влиять на каждого из нас. Искусство, как и природа, по мнению писателя, воспитывает чувства человека силой своей красоты - без нравоучений и наставлений. Это может быть красота форм и линий, красок и звуков, красота поэтического слова и благородства человеческих поступков.

Творческая жизнь Паустовского началась с желания все знать, все видеть и много путешествовать. Самым счастливым оказалось знакомство со средней полосой России. Широкие лесные и луговые просторы открыли ему всю прелесть незаметного, на первый взгляд, разнообразия русской природы. Он полюбил всем сердцем цветущие луга, сосновые боры. Чистые поля, стогоа, пахнущие сухим и теплым сеном. И вся эта красота в его понимании неразрывно связана с духовной жизнью человека. Поэтому образ родной природы в произведениях Паустовского воспринимается читателем как образ родины.

В родном краю он услышал подлинно народную русскую речь и передал ее богатство на страницах своих книг. Писатель был убежден. Что многие русские слова сами по себе излучают поэзию, подобно тому как драгоценные камни излучают таинственный блеск. Но слова оживают. Крепнут, становятся выразительными, только если писатель видит за ними то, о чем пишет. И тогда эти слова действуют на читателятс удивительной силой и вызывают у него ответные чувства.

(По материалам Интернета)

Текст 8.

Когда вы открываете незнакомую книгу, то остаётесь один на один с большим и умным другом - писателем. Читаете одну страницу, другую - и вдруг совершается чудо! Перед вами разворачиваются удивительные картины: герои отправляются в путешествия, сражаются с врагами, спасают друзей, открывают тайны природы. И вместе с ними вы тоже путешествуете, участвуете в спорах, вступаете в бой, терпите поражения и побеждаете. Сила художественного слова, музыка стиха, выразительность авторской речи покоряют и завораживают читателя.

Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берем в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сам художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьезнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя.

Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества.

Текст 9.

(По Г.И. Беленькому)

Что такое нравственность? Это система правил поведения личности, прежде всего, отвечающая на вопрос: что хорошо, а что плохо, что добро, а что зло. Каждый человек при оценке своего поведения, поведения других людей пользуется этой системой правил. В основу этой системы входят ценности, которые данный человек считает важными и необходимыми. Как правило, среди таких ценностей жизнь человека, счастье, семья, любовь, благосостояние и другие.

В зависимости от того, какие именно ценности выбирает человек для себя, в какой иерархии он их располагает и насколько придерживается их в поведении, и определяется, какими будут поступки человека - нравственными или безнравственными. Поэтому нравственность - это всегда выбор, самостоятельный выбор человека.

Что может помочь сделать правильный выбор и обеспечить нравственное поведение человека? Только совесть. Совесть, которая проявляется в чувстве вины за безнравственный поступок. Это та единственная сила, которая может обеспечить нравственное поведение человека.

(По А. Никонову)



Приложение 3. Программа элективного курса "Публицистический текст как средство выражения личностной позиции человека"

Русский язык в старшей школе (10-11 классы) Элективный курс (34 часа)

"Публицистический текст как средство выражения личностной позиции человека"

Автор Е.Л. Алешникова

(рецензент Н.А. Нефедова, заслуженный учитель РФ, зав. Методической лабораторией русского языка и литературы МИОО)

Пояснительная записка

Элективный курс "Публицистический текст как средство выражения личностной позиции человека" предназначен для учащихся старшей школы и может быть включен как в систему базового, так и профильного образования по русскому языку: курс составлен в соответствии с целями и содержанием, сформулированными в Федеральном компоненте государственного стандарта общего образования (Часть II. Среднее (полное) общее образование) по предмету "Русский язык" на базовом и профильном уровнях.

Цель курса: на основе работы с публицистическим текстом в его специфике освоить приёмы выражения личностной позиции, выработать устойчивые ценностные ориентации в отношении к миру и человеку, русскому языку.

Задачи курса:

расширить и углубить представление о публицистическом тексте как о словесном искусстве особого рода, функционирующем по специфическим законам, главным из которых является закон воздействия на читателя или слушателя;

развивать навыки текстовой компетентности обучающихся: адекватно воспринимать и анализировать содержание текста;

опознавать и оценивать эмоционально-образную лексику, авторские особенности синтаксиса; характеризовать их роль в выражении авторской позиции;

развивать у учащихся умение выражать собственное мнение по актуальным вопросам современности и аргументировать его;

осваивать приёмы выражения в текстах личностной позиции автора;

способствовать развитию творческих способностей продуктивной коммуникативно-речевой деятельности в устной и письменной формах;

развивать ИКТ-компетенцию, умения использовать различные виды информационных источников, получать и адекватно обрабатывать информацию;

способствовать повышению уровня речевой культуры, правописной грамотности выпускников школы.

Курс опирается на знания, умения и навыки школьников, которые были сформированы в основной школе в процессе изучения базового курса русского языка, и предназначен для расширения и углубления представлений учащихся о публицистическом тексте как об эффективном способе выражения собственной личностной позиции человека; для развития текстовой компетентности личности старшеклассников в процессе работы с публицистическим текстом: углубления знаний об особенностях текстов публицистического стиля, неисчерпаемости и злободневности их тематики, проблематики, а также средств выразительности; совершенствования умений создания публицистически ориентированного высказывания, имеющего ярко выраженный оценочный характер, выявляющего эмоционально-ценностное отношение учащегося к заявленной проблеме.

В основе изучения содержания курса лежит текстоориентированный системно-деятельностный подход, который предполагает организацию образовательной процесса как речевой и языковой деятельности. При этом закрепляются и развиваются информационно-коммуникативные навыки, формируется активная личностная гражданская позиция.

Многоаспектная работа с текстом публицистического стиля на занятиях элективного курса реализует культуроведческий и личностно ориентированный аспекты обучения: у старшеклассников формируется представление о публицистическом тексте не только как о национально- эстетическом феномене, но и как способе выражения личностных представлений человека.

Итогом работы по данной программе элективного курса может стать проведение конференции "Публицистический текст как способ выражения идеалов личности". Старшеклассники в качестве результата обучения представляют учебный проект разного уровня и вариативной тематики. Конференция носит практико-ориентированный характер и даёт выпускникам возможность реализовать потребность в выражении личностной позиции по актуальным вопросам современности, в собственной практике речевой деятельности, в том числе в области предполагаемой профессиональной деятельности.

Программа курса

Текст. Стили речи. Функциональные особенности текстов различных стилей. Публицистический текст. Признаки текста публицистического стиля. Публицистичность текстов различных стилей.

Типы речи. Рассуждение. Особенности композиции текста-рассуждения.

Сочинение-рассуждение как публицистическое высказывание. Критерии оценивания.

Информационная обработка текста. Тема, идея, проблема текста. Основная проблематика публицистических текстов и их гражданское звучание. Комментарий к проблеме текста. Развитие умений сжатия текста. Авторская позиция в тексте. Способы выражения авторской позиции в тексте.

Композиция текста. Виды композиции. Виды и средства связи частей текста: цепная и параллельная связь; лексические и грамматические средства. Личностная позиция старшеклассника и ее аргументация. Способы выражения личностной позиции. Способы аргументации личностной позиции.

Устная и письменная речевая деятельность. Создание связного монологического письменного высказывания публицистического характера по типу речи рассуждение. Создание собственных текстов проблемного характера на актуальные темы: написание сочинений-рассуждений публицистического характера по прочитанному тексту с опорой на полученные речеведческие знания.

Анализ сочинений-рассуждений, рецензирование.

Практикум. Разноаспектный анализ публицистического текста. Виды анализа текста: речеведческий анализ текста, лексический анализ текста, содержательно-композиционный анализ текста, стилистический и типологический анализ текста, орфографический анализ текста, пунктуационный анализ текста, комплексный анализ текста.

Практикум.

Комплексный анализ публицистического текста. Восприятие и понимание текста. Употребление языковых средств в зависимости от речевой ситуации: анализ языковых особенностей, изобразительно-выразительных средств публицистического текста.

Практикум. Выработка, формулирование и аргументация собственного мнения по проблеме, поднятой автором в тексте публицистического характера.

Практикум. Продуктивная деятельность. Освоение приёмов выражения личностной позиции, выработка устойчивых ценностных ориентаций в отношении к миру и человеку, к русскому языку.

Практикум. Саморедактирование и взаиморедактирование сочинений- рассуждений публицистического характера по прочитанному тексту. Типичные ошибки: нарушения логики и абзацного членения текста; речевые и грамматические ошибки. Культура письменной речи. Языковая норма. Речевая норма. Грамматическая норма. Орфографическая норма. Пунктуационная норма.

Создание лингвистических проектов духовно-нравственной проблематики. Школьные конференции "Идеалы современного человека",

"Публицистический текст как способ выражения идеалов личности".

Данный элективный курс не требует специально разработанного учебного пособия, так как его содержание реализуется на основе базовых и профильных учебников русского языка в старшей школе в соответствии с образовательной программой учреждения, известных учебных пособий для общеобразовательной и высшей школы (см. Список рекомендуемых учебников и учебных пособий), широко используемых учителями- словесниками в своей практике (см. Список дополнительной литературы). Отобрать текст учителю-словеснику помогут приведенные в приложении таблицы "Распределение текстов-упражнений в дидактическом пространстве учебников по русскому языку для старшей школы" (см. Приложение 1). Курс подкреплен соответствующими Интернет - ресурсами (см. Список Интернет - ресурсов), в том числе снабжен адресами сайтов-тренингов.

Примерное планирование курса

№	Тема
1.	Текст. Стили речи. Функциональные особенности текстов различных стилей.
2.	Практикум. Стилистический и типологический анализ текстов различных стилей. Публицистичность текстов различных стилей.
3.	Публицистический текст как речевое произведение. Признаки текста публицистического стиля. Функционально-стилевой анализ публицистического текста.
4.	Сочинение-рассуждение как публицистическое высказывание. Критерии оценивания.
5.	Информационная обработка содержания публицистического текста: тема, проблема, идея текста. Основная проблематика публицистических текстов и их гражданское звучание (например, по книге Д.С.Лихачева "Письма о добром и прекрасном").
6.	Практикум. Содержательный и речеведческий анализ текстов публицистического стиля.
7.	Сочинение-рассуждение тпублицистического характера по прочитанному тексту. Смысловая и Композиционная цельность
	речевого высказывания.
8.	Анализ сочинений-рассуждений и редактирование в соответствии с критериями.
9.	Диалог с текстом. Проблема текста. Способы определения проблемы. Комментарий к проблеме текста. Виды комментария.
10.	Информационная обработка текста. Развитие умений сжатия текста публицистического стиля. Приемы компрессии текста.
11.	Практикум. Содержательный анализ публицистического текста
12.	Мини-сочинение в оответствии с критериями К1 - К2. Рецензирование и саморедактирование сочинений по критериям К1- К2.
13.	Авторская позиция в тексте (К3). Способы выражения и определения авторской позиции. Комплексный анализ текста.
14.	Практикум. Композиция текста. Виды композиции и их роль при выражении авторского замысла. Содержательно-композиционный анализ текста.
15.	Типы речи. Рассуждение. Особенности композиции текста- рассуждения. Комплексный анализ текста-рассуждения.
16.	Способы выражения личностной позиции. Личностная позиция читателя по сформулированной им проблеме и ее аргументация .
17.	Способы аргументации личностной позиции.
18.	Практикум. Выработка, формулирование и аргументация собственного мнения по проблеме, поднятой автором в публицистическом тексте. Оформление личностно ориентированного публицистического высказывания.
19.	Практикум. Освоение приёмов выражения личностной позиции. Сочинение-рассуждение по публицистическому тексту.
20.	Анализ сочинений-рассуждений и саморедактирование содержания.
21.	Виды и средства связи частей текста: цепная и параллельная связь; лексические И грамматические средства. Работа с Интернет- ресурсами (например, сайт ФИПИ, открытый банк заданий).
22.	Практикум. Языковой и композиционный анализ публицистического текста. Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения. Анализ типичных ошибок.
23.	Использование изобразительно-выразительных средств для реализации авторского замысла в публицистическом тексте. Языковой анализ текста. Точность и выразительность речи.
24.	Практикум. Редактирование сочинений в соответствии с критерием выразительности. Эмоционально-оценочная лексика.
25.	Практикум. Анализ языковых особенностей публицистического текста. Работа с Интернет-ресурсами (например, на сайте ФИПИ в открытом сегменте).
26.	Практикум. Освоение приёмов выражения личностной позиции Сочинение - рассуждение по публицистическому тексту.
27.	Практикум. Редактирование сочинения-рассуждения по прочитанному тексту.
28.	Качества хорошей речи: языковые нормы. Работа с Интернет- ресурсами (например, сайт ФИПИ, открытый банк заданий).
29.	Культура письменной речи: речевая и грамматическая нормы. Типы и виды речевых и грамматических ошибок.
30.	Культура письменной речи: орфографическая и пунктуационная нормы. Комплексный анализ текста публицистического стиля.
31.	Итоговое сочинение-рассуждение/сжатое изложение с творческим заданием по прочитанному публицистическому тексту.
32.	Анализ итогового сочинения-рассуждения по прочитанному тексту публицистического стиля.
33.	Подготовка к школьной конференции (например, создание проекта).
34.	Конференция "Идеалы современного человека" или "Публицистический текст как способ выражения идеалов личности"



Рекомендуемая литература

Учебники и учебные пособия

Бабайцева В.В. Русский язык. 10-11 кл.:учеб. для общеобразоват. учреждений филол. профиля. - 3-е изд.,стереотип. - М.: Дрофа, 2011. - 447с.

Власенков А.И. Русский язык: Учеб. для 10- 11кл.общеобразоват.учреждений / А.И.Власенков. Л.М.Рыбченкова. - М., Провещение, 2012.

Дейкина А.Д., Пахнова Т.М. Русский язык: Учебник-практикум для старших классов.- 6-е изд., испр. - М.: Вербум-М, 2006.

Гольцова Н.Г., Шамшин И.В. Русский язык. 10-11 классы: Учебное пособие. - 2-е изд. - М.: "ТИД "Русское слово - РС", 2012.

Голуб И.Б. Стилистика русского языка: учеб. пособие для студентов филологического профиля. - М.:Айрис-Пресс, 2009.

Голуб И.Б. Упражнения по стилистике русского языка. - М.: Айрис- Пресс, 2009.

Горшков А.И. Русская словесность: от слова к словесности. 10-11 кл.: Учеб. пособие для общеобразоват. учреждений.- 3-е изд. - М.: Дрофа, 2004.

Греков В.Ф. и др. Пособие для занятий по русскому языку в старших классах. - 47-у изд., перераб и доп. - М.: Просвещение, 2012.

Михальская А.К. Основы риторики. От мысли к тексту.- М.,1996.

Никитина Е.И.. Русская речь: 8-9 классы. - М.: Просвещение, 2012.

Школьный справочник по русскому языку/ К.А.Войлова, Е.В.Клобуков и др.; под ред.П.А.Леканта.-2-е изд. - М.: ООО "ТИД "Русское слово -РС", 2009.

Дополнительная литература для учителя

Валгина Н.С. Теория текста: Учебное пособие. - М.: Логос, 2004.

Валгина Н.С. Функциональные стили русского языка: Уч. Пособие. М., 1994.

Васильева А.Н. Газетно-публицистический стиль речи. - М., 1982.

Земский А.М. Русский язык: учеб. пособие для студентов общеобраз. учрежд. среднего проф. образования: в 2 ч. / Ч.1: Стилистика и культура речи. - М.: Дрофа, 2003. - С.75-85.

Кайда Л.Г. Эффективность публицистического текста / Под ред. Я.Н. Засурского. - М., 1989.

Кожин А.Н., Крылова О.А., Одинцов В.В. Функциональные типы русской речи.- М., 1982.

Кожина М.Н. Стилистика русского языка. - М., 1996.

Мамалыга А.И. Структура газетного текста.- Киев, 1983.

Солганик Г.Я. От слова к тексту. - М., 1993.

Солганик Г.Я. Стилистика текста: учеб. пособие.- 9-е изд. - М.: Флинта: Наука, 2009.

Русский язык. Текст как целое и компоненты текста. - М., 1982.

Стилистика газетных жанров/ Под ред. Д. Розенталя. - М.,1981.

Интернет-ресурсы

Валгина Н.С. Теория текста. - http://evartist.narod.ru/text14/01.htm (http://www.vipstudent.ru/index.php?q=lib&r=23&id=1182416714)

Вики-учебник для подготовки в ЕГЭ. Раздел: Русский язык. http://letopisi.ru/index.php. Стилистика и культура речи. Речевые ошибки.

Грамма РУ - http://www.gramma.ru/

Грамота РУ. Справочно-информационный портал "Русский язык". - http://www.gramota.ru/lenta/news/8_1364

Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов (ЕКЦОР) - http://school-collection.edu.r/

Олейникова О.Н. Русский язык и культура речи. - http://do.rksi.ru/library/courses/ryikr/

Русский язык. Грамматика. Стили речи. 10-11 класс: методические рекомендации к учебнику А.И.Власенкова и Л.М.Рыбченковой. -

http://www.prosv.ru/ebooks/vlasenkov_russkii_10-11/. Стили речи. - http://www.prosv.ru/ebooks/vlasenkov_russkii_10-11/9.htm

Словарь литературоведческих терминов - http://slovar.lib.ru/

ФИПИ. Открытый Банк заданий ГИА: Русский язык. 11 класс.

Выразительность русской речи -

http://opengia.ru/subjects/russian11/topics/10

10.ФИПИ. Открытый Банк заданий ГИА: Русский язык. 11 класс.

Информационная переработка текстов -

http://opengia.ru/subjects/russian-11/topics/11



Приложение 4. Банк учебных художественно-публицистических текстов

Публицистические тексты тематического блока "Духовно-нравственные ценности личности"

Текст 1.

Если мы хотим улучшить или спасти взаимоотношения с друзьями, близкими, мы должны найти ответ на вопрос: "Что нас объединяет?".

(3) Мудрые справедливо говорили, что наши отношения с другими людьми будут длиться столько же, сколько будет существовать то, что нас объединяет. (4) Если нас связывают дом, дача, деньги, внешняя привлекательность или любые другие вещи, которые сегодня есть, а завтра нет, то с первыми же проблемами в этой сфере будут поставлены под угрозу и наши взаимоотношения. (5) Связи, в которых людей уже ничего не объединяет, похожи на потёмкинские деревни, где внешне всё нормально, но за красивым фасадом - одни проблемы и пустота. (6) Часто такие формальные связи хуже одиночества.

(7) Людей объединяют совместно пережитые трудности и кризисные моменты. (8) Если в преодолении препятствий, в поиске решений вы вместе прилагаете усилия и сражаетесь за то, чтобы стало лучше, это не только укрепляет любые отношения, но и рождает новые, более глубокие, удивительные состояния души.

(9) Для взаимоотношений нужны двое, и любой наш шаг должен вызвать отклик другого человека, за которым последует его реакция, его ответные шаги нам навстречу. (11) Если такого отклика не случается, то напрашивается один из выводов: либо мы делаем неверные шаги, либо наши взаимоотношения держатся только на одном человеке. (12) Для успеха любых взаимоотношений нужно, чтобы обе стороны пытались преодолеть чувство собственничества и эгоизма. (13) Мы не должны пытаться воспитывать и переделывать людей по своему образу и подобию. (15) Люди, любящие друг друга, не растворяются друг в друге и не теряют своей индивидуальности; они - две колонны, поддерживающие крышу одного храма [127].

Текст 2. (По Е. Сикирич)

(1)"Я лучше, я умнее всех". (2) Человек такой моральной позиции напрочь лишён способности судить о своих возможностях. (3) Такой человек, окажись он у власти, станет только вредить делу. (4) Такой руководитель побоится иметь хорошего заместителя: как бы тот не занял его место. (5) Не поддержит дельного предложения: ведь оно исходит не от него, руководителя. (6) Похоронит хороший проект, если он "не работает" на его, начальника, авторитет.

(7) Каждый человек ищет место в жизни. (8) Старается утвердить своё "я". (9) Это естественно. (10) Только вот как он находит своё место, какими путями идёт к нему, какие моральные ценности имеют вес в его глазах, - вопрос чрезвычайно важный. (11) Есть верные слова: "Каждый человек стуит ровно столько, сколько он действительно создал, минус его тщеславие".

(12) Одним из семи чудес света, о которых писали древние, был александрийский маяк - сооружение грандиозное и необычное. (13) Маяк был построен по приказу Птолемея Филадельфа. (14) На мраморных плитах маяка самолюбивый фараон приказал выбить своё имя. (15) Но кто был подлинным творцом седьмого чуда, его настоящим строителем? (16) Люди узнали об этом через много лет. (17) Оказывается, архитектор сделал на каменных плитах маяка углубления и в них высек слова: "Сострат, сын Дексифана из Книда, - богам- спасителям ради мореходов".

(18) Так всегда бывает. (19) Истинная цена человека рано или поздно всё равно обнаруживается. (20) И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько себя, сколько других. (21) Лев Толстой подчёркивал, что в каждый из нас таит в себе силы титанические. (22) То самое "я" становится во сто крат сильнее, превращаясь в "мы", в заботу о нашем общем благе. (23) На этом пути человеку дорого доброе имя, общественное признание. (24) Не будем забывать об этом.

Текст 3. (По М.С. Крюкову) 1

(1) Вероятно, теперь я лучше понимаю, что такое духовная культура. (2) Духовная культура - это не внешнее многообразие впечатлений жизни, не театры, балет и книги, а внутренняя беспредельность человека, которая открывается ему через верования, обычаи и знания, накопленные веками.

(3) Для этого не обязательно пускаться в длительные путешествия: духовную беспредельность нельзя найти на дороге. (4) Она созидается в нас самих. Если человеку, чтобы почувствовать себя человеком, нужно куда-то бежать, искать внешней новизны, то это тоже движение к духовной культуре. (5) Но до чего же непрочны узы такого движения!

(6) Подлинная духовная культура заполняет человека целиком, даже если внешне он неподвижен, как камень или дерево. (7) Внутренняя жизнь молящегося монаха насыщенна до предела. (8) Человеком в полной мере он становится именно тогда, когда, простершись

1 URL:http://www.saharina.ru/metod/ege/text/?name=text116

ниц, неподвижно застывает в молитве. (9) Внутренняя жизнь ученого, когда он, затаив дыхание, замирает над своим микроскопом, насыщенна до предела. (10) В полной мере человеком ученый становится именно тогда, когда он наблюдает, когда он осмысливает свои наблюдения. (11) Тут он идет вперед, тут он спешит. (12) Тут он шествует гигантскими шагами, хотя тот, кто наблюдает, всегда неподвижен. (13) Тут ему открывается глубина, которую я называю беспредельностью. (14) Художник, безмолвно застывший перед своим этюдом, тоже живет бесценной внутренней жизнью. (15) Человек в полной мере он именно тогда, когда молчит, всматривается и судит. (16) Тогда его полотно становится для художника бескрайним, как море. (17) В каком-нибудь тихом городке сквозь серую дымку дождливого дня я вижу калеку-затворницу, задумчиво сидящую у своего окошка. (18) О духовной культуре этой женщины я буду судить именно по насыщенности ее внутренней жизни. (19) Да, именно так: чего мы стоим, если вдруг становимся неподвижны?

(По А. де Сент-Экзюпери)

Текст 4.

(1)Какие поступки мы считаем героическими? (2)Можно ли отделить подлинно героическое от лжегероизма? (3)Об этом давно задумываются люди. (4)Для каждой эпохи эти ответы были своими, ведь люди привязаны к галйре своего времени. (5)Взгляды на мир, общество, на человеческие поступки отражают господствующее в обществе отношение ко злу, добру, справедливости, благородству, мужеству.

(6)У древних греков, например, героем считался тот, кто обладал огромной физической силой, благородством и был способен одерживать победу в сражениях. (7) Средневековое общество поэтизировало представителей военного сословия - рыцарей. (8) Значительно позднее Ф. Ницше утверждал, что героем может быть тот, кто ближе к идеалу

"сверхчеловека" (9)"Слабые и неудачные, - писал Ницше, - должны погибнуть. (10)Такова альфа нашего человеколюбия".

(11)Каковы же сегодня критерии героического? (12)Некоторое время назад на Западе был широко разрекламирован безрассудно смелый поступок двух молодых парашютистов- американцев, напоминающий игру в кошки-мышки со смертью. (13)Один из молодых парней выпрыгнул из самолёта без парашюта, а через точно рассчитанное время - другой, с двумя парашютами. (14)В воздухе второй парашютист "догнал" первого, передал ему парашют, и оба благополучно приземлились. (15)Исключительный случай? (16)Да. (17)Но во имя чего был нужен этот бессмысленный риск? (18)Отдавая должное личной с...