Предлагается в этой связи оценка инновационного процесса по результатам следующим образом и из следующих соображений.

Подлинная прибавочная стоимость создается только в творчестве - именно в нем, как показывает формула, осуществляется прирост содержательности в окружающем нас мире по существу. В труде созданная стоимость лишь тиражируется. Величина в формуле, обозначающая переносимое содержание из среды, условий и предпосылок в объект творчества, фундирует возможность оплаты творческой части производства по обычным меркам оплаты труда: на содержание рабочей силы и производственные издержки в осуществлении фундаментальных исследований, НИР, ОКР, внедрения, серийного производства и продажи. Оплата предполагает, таким образом, оплату всех издержек производства, начиная от фундаментальных исследований и кончая издержками на обслуживание проданного нового товара. Напротив, в формуле фундирует часть оплаты творческого процесса сверх оплаты упомянутых выше издержек производства. Невозможно в общем виде дать рецепт для количественной оценки этой части творческого продукта. Если новый продукт приходит на смену другого, улучшая некоторые его функции, то есть некоторая объективная основа для расчета цены инновации сверхрасходов на технологический процесс и содержание персонала: более высокая потребительная стоимость определяет более высокую меновую стоимость, а, значит, цену. В случае же снижения производственных издержек сверхприбыль формируется обычным способом за счет разницы производственных издержек на единицу продукции от средней цены по отрасли. Есть, однако, третий случай, когда отсутствует аналог инновации, когда речь идет об оценке ранее не существовавшей услуги. Здесь цену определяет или владелец инновации, или цена устанавливается договорным образом между производителем творческого результата и потребителем (одной из форм является аукцион). Думается, в этой связи - недалеко то время в нашей стране, когда научно-технические разработки будут продаваться на аукционах так же, как продаются предметы искусства. По крайней мере, создание новых условий хозяйствования, как, например, в Сколково, должно обеспечивать функционирование вышерассмотренной системы оценки инновационного процесса по результату.

Таким образом, формула инновации раскрывает источник естественного производства сверхприбыли в современном товарном мире. Основой сверхприбыли служит часть формулы, которая выражает прирост содержательности, то есть . Вне инновационных процессов сверхприбыль возникнуть не может.

2.2 Процессуальные инварианты инновационных процессов. Силовая интерпретация творчества

Важным шагом в выяснении онтологического содержании творчества оказалось синергетическое моделирование действительности. Синергетика позволила существенно продвинуться в определении процессуальных инвариантов мирового инновационного процесса.

Суть достижений синергетики в этой области состоит в следующем:

1. «Источником порядка является неравновесность. Неравновесность есть то, что порождает «порядок из хаоса»,[91] Всякому рождению нового (порядка) предшествует состояние неравновесности сложной нелинейной открытой статистической системы, в рамках которой только и возможно возникновение нового.

2. Неравновесность выливается в бифуркации системы со спонтанным зарождением аттракторов - устойчивых неравновесностей. Бифуркации непредсказуемы в силу индетерминичиости.[92]

Появление аттракторов инициирует адаптацию системы к окружению. Возникшие аттракторы, как правило, подчиняют неравновесную статистическую систему, и вся система перестраивается в новое стационарное состояние. Образуется «диссипативная» структура, то есть порядок нового, ранее не существующего типа.

В свою очередь новая диссипативная структура в режиме сильного неравновесного состояния переходит в системы с иным, более высоким индексом порядка. В итоге, схема возникновения всякого нового, согласно синергетике, такова:

неравновесность - бифуркация - адаптация.

Авторы синергетики описывают следующим образом процессуальную специфику становления: «...Вблизи точки возникновения неустойчивости можно провести различие между устойчивым и неустойчивым коллективными движениями (модами). Устойчивые моды подстраиваются под неустойчивые и могут быть исключены. В общем случае это приводит к колоссальному уменьшению числа степеней свободы. Остающиеся неустойчивые моды служат в качестве параметров порядка, определяющих макроскопическое поведение системы.[93] Аналогичное у И.Пригожина и И. Стенгерс: "Когда термодинамические силы, действуя на систему, становятся достаточно «большими» и вынуждают ее покинуть линейную область, гарантировать устойчивость стационарного состояния или его независимость от флуктуации было бы опрометчиво. За пределами линейной области устойчивость уже не является следствием общих законов физики. Необходимо специально изучать, каким образом стационарное состояние реагирует на различные типы флуктуации, создаваемых системой или окружающей средой. В некоторых случаях анализ приводит к выводу, чти состояние неустойчиво. В таких состояниях определенные флуктуации вместо того, чтобы затухать, усиливаются и завладевают всей системой, вынуждая ее эволюционизировать к новому режиму, который может быть качественно отличным от стационарных состояний, соответствующих минимуму производства энтропии». [94] Мы специально сохранили терминологию синергетики в описании схемы возникновения инноваций. Это дает возможность новыми, нейтральными терминами выделить общую структуру новонарастания независимо от конкретной природы его носителя и среды.

Открытие И.Пригожиным основной структуры становления на материале неживой природы имеет важное методологическое значение. На наших глазах возникает новая научная статистическая картина мира. Не все узлы этой картины отчетливы, еще много предстоит сделать, но общий эскиз уже есть. Всеобщей и основной формой движения материи является тепловая (статистическая) форма. Каждое явление вероятно. В мире есть статистическая устойчивость и равновесность, однако главенствующая роль принадлежит неустойчивости и неравновесности. Все материальные системы содержат подсистемы, которые непрестанно флуктуируют. Иногда отдельная флуктуация или их комбинация может стать настолько сильной, что существовавшая ранее организация не выдерживает и разрушается. В этот переломный момент (точке бифуркации) принципиально невозможно предсказать, в каком направлении будет происходить развитие. Возможны два пути - переход на более высокий уровень организации (создание диссипативных структур) или возврат к прежнему стационарному либо хаотическому состоянию. Всякое явление, которое в настоящее время существует во Вселенной, возникло через неравновесность в результате бифуркаций и представляет собой аттрактор соответствующей открытой нелинейной системы. Вместе с тем, каждый существующий аттрактор будет разрушен с той же необходимостью и тем же методом, каким он пришел на смену прежним устойчивостям.

В соответствии с идеями синергетической картины мира прорисовывается панорама творчества как глобального космического процесса, осуществляемого в пространственных и временных границах планеты Земля.

Исходной базой, «платформой», «фоном» панорамы служит статистическое образование - жизнь миллиардов людей со своими собственными волями, действиями, желаниями, то есть жизнь сложной, нелинейной, открытой статистической системы, имя которой - общество. По крайней мере, есть два режима существования общества - равновесие и неравновесие. Мотором творчества выступает неравновесность. Именно она выливается в бифуркации системы со спонтанным зарождением аттракторов - науки, искусства, государства, империй, строев, цивилизаций. Внутри каждого из возникающих аттракторов роями вырастают (в рамках подсистем) собственные устойчивые неравновесности со своими интервалами существования. Возникающие аттракторы адаптируют систему, подсистемы к т.д., и сами, в свою очередь, через неравновесность исчезают в пламени становления новых аттракторов, судьба которых - быть базой для других становлений.

Представленная выше панорама творчества без дополнительных конкретизаций носит аллегорический, метафизический, в лучшем случае - аналоговый характер. Употребляемые в ней термины «бифуркация», «неравновесность», «аттракторы», «открытая система» и т.д., точно определены применительно к динамическим системам, в случае нестационарности и эволюционности задаются соответствующими динамическими уравнениями, а в отношении к творчеству проработаны недостаточно. Тем не менее, в настоящее время это уже делается. [95]

В публикациях В. И. Вернадского накоплен достаточный методологический материл для подобного естественнонаучного анализа творчества. Количественные характеристики живого вещества В.И. Вернадский выражает не в биологических (виды, популяции, семейства, роды), a в геохимических единицах (элементарный химический состав, вес, энергия). В результате крупные перемещения организмов (перелеты птиц, скопления насекомых, косяков рыбы) характеризуются им также, как передвигающиеся горные породы. Формируется общая точка отсчета геологических и биологических явлений, возникает возможность использования терминов «масса», «сила», «энергия», «вес» в прямом физическом смысле в качестве основных параметров эволюционности, что позволяет применять аппарат математической физики в исследовании живых систем. То же самое предстоит сделать и в сфере творчества, в анализе психических явлений. Пора перейти и здесь на язык «сил», «энергий», «масс», «дивергенций», «ротаций» и отказаться (в рамках предлагаемого анализа) от терминов гуманитарных наук, затрудняющих математическое исследование творчества. Пора наполнить терминологию гуманитарного цикла наук «силовым», «энергетическим», содержанием. Рассматривать волю, чувства, разум, воображение как некоторые характеристики специфической силы и энергии. Тогда появится база для математических средств точного естествознания в области ментальных и социальных явлений и возможность результаты концептуального, понятийного анализа, который господствует в анализе творчества, выражать в виде формул и уравнений, связывающих перемещения сил, масс, энергий и информации творческого потока. Пока это не сделано, мы будем довольствоваться точностью категориального анализа творчества, который обычно на порядки ниже соответствующих проработок, основанных на системах уравнений.

Силовая интерпретация творчества. Л.А.Блюменфельд подсчитал, [96] что спонтанное возникновение на основе физических сил даже единственной молекулы белка находится за пределами разумной возможности. Вероятность случайного возникновения на Земле одной молекулы ДНК за всю земную историю при частоте синтеза 100 миллионов вариантов в секунду составляет бессмысленную величину 10800 лет. Отсюда нетрудно сделать вывод о существовании витальных сил, несводимых к физическим и ответственных за те специфические явления, которые составляют эволюционность.

За пределами разумной возможности находится спонанное возникновение творческого феномена в рамках витальных (биологических) сил. Предположим, что сотня шимпанзе сидит за пишущими машинками и каждая из них отстукивает произвольно знаки на чистых листах бумаги. Другие шимпанзе выхватывают каждый напечатанный указанным способом лист и передают в центр, где такие же шимпанзе брошюруют книгу в порядке поступления печатных листов. Существует вероятность того, что одна из полученных таким способом книг станет полной копией «Войны и мира» Л.Н.Толстого[97]. Правда, вероятность эта чрезвычайно мала и сравнима с вероятностью того, что стол под действием броуновского движения поднимется вверх, но она существует. Есть вероятность, что шимпанзе за большое, но конечное время могли бы «выдать» все литературные шедевры. Но эта вероятность столь мала, что бессмысленно думать о сводимости творчества к физическим и витальным (животным) силам.

Приведенные сюжеты позволяют сделать методологический вывод о наличии в природе особых (назовем их ноосферными, памятуя вклад В.И.Вернадского в разработку рассматриваемой проблематики) сил, ответственных за появление вероятных, но невозможных в пределах физического и биологического миров явлений, составляющих творчество. Приходится признать - существуют вероятные, но неосуществимые для определенных сил события. Есть разница между вероятностью и возможностью: события могут быть вероятными, но невозможными в рамках той или иной природы. Кроме деления на равновесные (где производство энтропии, а также потоки и силы равны нулю), слаборавновесные (где термодинамические силы и потоки линейно зависят от сил), сильноравновесные процессы (где потоки нелинейны, а рост энтропии переходит в диссипативные структуры), существует иное существенное деление вероятностных процессов, а именно: все явления окружающего нас мира делятся на вероятные, маловероятные, осуществимые и вероятные, но неосуществимые неодушевленной материей. Синергетика изучила лишь два первых рода процессов. Поэтому воспроизведенная выше модель синергетического анализа инновационных процессов применительно к творчеству должна быть дополнена. Синергетика в том варианте, в котором ее предложили И. Пригожин и Г. Хакен, недостаточна для полного анализа творчества как вида инновационных процессов. Она не преодолевает брешь между неживым и живым, с одной стороны, и обществом - с другой, [98] поскольку не охватывает всего многообразия сил, образующих существующий мир. Сфера вероятного, но не реализуемого силами неживой природы, выпала из поля зрения синергетики. Эта сфера существует. Факты говорит о том, что в статистическом мире, помимо энтропийного барьера, запрещающего переходы из будущего в настоящее и прошлое, есть еще ряд барьеров, делающих окружающей мир странным и особенным. В самом деле: естественно, просто и понятно в современных масштабах науки образование живого из неживого путем размножения. Но непонятно, почему в условиях распространения живого на Земле не наблюдаются процессы прямого образования живого из неживого? Почему при наличии онтогенеза и филогенеза в настоящее время невозможен ортогенез - переход приматов в человека? Известны иные запретные зоны. Цитируем: «Но, безусловно, доказано наличие, таких, если можно так выразиться, «предложений» в генетическом языке, которые не реализуются, таких последовательностей в генетическом материале, которые теоретически должны бы существовать, но в природе не открыты. Все это свидетельствует в пользу того, что поток мутаций разбит не на отдельные беспорядочные ручьи, а на строго упорядоченные каналы.[99]

Аналогичным образом: производство, скажем, автомобилей представляется естественным, будничным делом для современных развитых стран. Вместе с тем появление автомобиля вне живой природы, вне, общества, вероятно, но невозможно. По-видимому во Вселенной самой по себе, без человека, не найти простой чайной ложки. В этой связи целесообразно предположить действие в вероятностном неодушевленном мире еще одного принципа запрета, исключающего спонтанное возникновение таких событий, как «Война и мир» Л. Толстого, самолета, архитектурного ансамбля Кремля и т.д., то есть исключающего появление того, что оказывается результатом творчества.

Но кремлевский ансамбль существует, «Война и мир» отпечатана миллионными тиражами, самолеты летают и т.д., то есть процесс преодоления барьера, непреодолимого неодушевленными силами, реализуется и весьма успешно. Осталось только выяснить, как это происходит, за счет чего, почему?

Часто говорят о секрете, тайне творчества и обычно связывают его с некоторыми интимными психологическими сторонами творчества. Представляется, что действительный секрет творчества в том, почему удается реализовывать вероятные, но невозможные для нестационарности и эволюционности событий, как преодолевается барьер вероятного, но невозможного для неодушевленной материи. Автору кажется что существует и другой вариант объяснения и он сводится к тому, что процесс преодоления упомянутого барьера, то есть творчество протекает по схеме «неравновесность - бифуркация - адаптация» и каждый из ее элементов осуществляется не только силами живой и неживой материи, но и средствами особой, называемой нами ноосферной силы, как наличие вероятных, но невозможных для обычных статистических процессов неживого в процессах видообразования, доказывает существование внутри живого специальной «витальной» силы, так и наличие вероятных, но невозможных для неодушевленного мира событий третьего мира доказывает существование механизма создания и изменения третьей природы, основанной на особых силах. Высказанный тезис представляется настолько важным, что резонно специально разобрать существо ноосферной силы.

В противоположность мифу о свободе только как осознанной необходимости, опыт творческой жизни показывает, что человек живет не в строго детерминированном мире, где все подчинено необходимости и закономерности, а в мире, который «мягок», «податлив», статистичен, вероятностен. Творцу мир предстает множеством частично упорядоченных процессов с локальными пространственно-временными структурами, калейдоскопичным сочетанием возникающих и исчезающих устойчивых образований. Мозаика, контуры устойчивости и необходимости есть, но образуются в результате сложения физических, химических, биологических и других сил. В их ряду находится ноосферная сила.

Исходным началом, регулирующим, управляющим стержнем ноосферной силы является энергия, известная в психологической литературе под названием «воля и желание». Принято волю и желание людей рассматривать как идеальное образование, с которым в таком случае, неясно, что делать и как соотносить с материальным миром, кроме отражения. Вместе с тем (точнее, прежде всего) воля и желание - реальный физиологический процесс, способный организовать (в этом суть воли и желания) другие физиологические (а через них - механические, физические и биохимические) процессы человеческого тела соответственно структуре и целям, заложенным в воле и желании людей. [100]

Введем для обозначения воли и желания людей, а также для аналогичных психических явлений термин «психотропная сила» Соответственно вводятся термины «психотропная энергия», «психотропный импульс», «скорость распространения» и другие термины, характеризующие физические стороны любой силы. Психотропным воздействием на внешний мир, а также на структуры человеческого тела обладает любой человек. Пермский врач - психиатр Г.П. Крохалев описывает в своих работах [101] способы объективной регистрации психотропного воздействия (в частности, воображения) с помощью фото- и магнитофонной техники. Психотропное воздействие относительно мало: в фотографировании галлюцинаций используются пленки светочувствительностью порядка 500 единиц. У экстрасенсов психотропное воздействие на порядок выше, чем у обычных людей. Малость энергетической величины психотропных явлений (волевых, в частности) очевидна; волевого воздействия недостаточно, чтобы нагреть чайник, но его вполне достаточно для того, чтобы запустить в действие мышечные структуры человеческого тела, а через органы тела включиться в изменение окружающего человека мира в соответствии с волей и желанием человека. Таким образом, психотропное воздействие в структуре ноосферного движения служит пусковым процессом, подобно взрыву запального устройства, которое приводит в действие взрыв основного устройства, но мощности на порядки превышающие мощность запала. Психотропное воздействие является управляющим процессом, мобилизующим все существующие природные виды энергии в ноосферную форму движения. Оно не удовлетворяет принципу «корректности». [102]

Вторым составным звеном ноосферной силы непосредственно примыкающим к психотропным процессам, являются физиологические процессы в мышечной ткани тела человека, частично управляемые психотропным движением. Энергия этих процессов на порядки выше силы психотропного источника. Психотропная энергия сознания вкупе с физиологической энергией органов тела дает возможность человеку противостоять веществу природы как механическая сила природы, а также возможность присваивать вещество природы в форме, пригодной для его собственной жизни, приводя в движение принадлежащие человеку ноги, голову и пальцы.

Социальная организация людей еще на порядок усиливает психотропное воздействие, уже и без того усиленное физиологическими процессами, организованными в человеческом теле. И, наконец, завершает построение ноосферной силы техническое давление на внешнюю среду. Здесь социальная энергия, являющаяся, как мы сказали, усилением психотропной энергии, возрастает до параметров геологических, а порой и космических воздействий. Возникающий многократным усилением психотропного воздействия через цепочку «физиология - общество - техника» природный энергетический импульс, являющийся волей и желанием людей, оказывается материальной единицей, взаимодействие которой с природными силами, существующим и действующими объективно, определяют те облики Земли в целом и в любой ее части, которые имела и имеет Земля за время становления и существования человечества.

У Энгельса есть рассуждении о том, что сложение человеческих воль в результирующую исторического процесса по содержанию не совпадает с содержанием исходных воль и желаний людей, вследствие чего историческое действие объективно, независимо от воли к желания. Так бывает не всегда. В организованных сообществах авторитарного типа, как правило, наоборот - содержание исторического действия совпадает с содержанием исходных воль и желаний некоторых людей, находящихся у власти. В жестких сообществах, работающих в режимах тоталитарных систем, воля одного человека оказывается определяющей содержание исторического действия миллионов людей.

Принято считать также, что человек подстраивается под объективно существующую действительность, что он только тогда достигает успеха, когда его действие «вписывается» в объективную закономерность. В противном случае человек терпит фиаско. Дело обстоит несколько сложнее. Ноосферное воздействие выступает в сложении природных сил, определяющих картину мира, объективным фактором и точно так же, как другие силы космического, физического, планетарного и т.д. происхождения, входит в системы уравнений, описывающих поведение некоторого участка Земли, солнечной системы, космического процесса.

Для планетарных явлений «вклад» ноосферного действия в настоящее время оказывается определяющим - облик Земли подвержен воле и желанию людей. На уровне солнечной системы ноосферное давление на природу является меньшим, чем силы солнечного уровня. Космическое влияние ноосферной силы пока мизерно. Ноосферная сила не подстраивается под прочие природные силы. В одних случаях, когда ее энергетические характеристики малы в сравнении с другими природными силами, ею можно пренебречь. В других случаях, напротив, можно пренебречь прочими природными силами. В третьих случаях конфигурация природных и ноосферных сил через функциональные природные отношения, выражаемые в системах уравнений, определяет реальную ситуацию некоторого участка Вселенной.

Учитывая сказанное, можно материалистически истолковать фразу «сознание творит окружающий нас мир»: возникающие собственным имманентным путем (при посредстве отраженного, которого недостаточно) проекты, программы переходят в формы воли и желаний отдельных людей и групп, усиливаются биологическими средствами, организованными в наши тела, а через них выходят к сообществам и системам машин, умножающих энергию сознания до геологического уровня.

Специфический эвроритм творческого. Анализ множества верифицированных схем творческих путей отдельных личностей и коллективов подтверждает выделенную выше закономерность развития творческого. Поэтому можно считать, что многоэтапные схемы творческих процессов являются вариациями общего фундаментального эвроритма, идущего от социального и психического. Он специфицирует инновационные процессы и делает их творческими с процессуальной стороны. В мировой литературе давно отмечалось, что творческое, в каких бы формах, оно ни выступало, инициируется субъективным. В советской литературе об этом говорил В.Н. Веселовский. Ему принадлежит формулировка творчества как «процесса человеческой деятельности, в котором мысль первична по отношению к своему материальному воплощению, литературному или художественному образу». [103] Нужно идти дальше формулировок В.Н. Beселовского: творчество - такой инновационный процесс, начало которого не в материальном, а в идеальном. Это обстоятельство отличает творчество среди трех основных форм обновления материи - нестационарности, эволюционности и творчества. В творческом отношении человека и природы, психическое первично по отношению к другому природному, создаваемому в творчестве. Психическое вносит порядок и становится структурирующим фактором инновационных материальных процессов. На стохастический процесс новонарастания в материальном мире, упорядоченного гармоникой «неравновесность - бифуркация - адаптация», накладываются гармоники деятельности субъективного начала творчества, то есть как раз те трех-, четырех- этапные схемы свободной творческой активности, которыми так пестрит литература по творчеству. В творческом реализуется единство общего, частного, единичного, при этом общим выступает эвроритм «неравновесвость - бифуркация - адаптация», частным - эвроритмом «психическое - природное - социальное», единичным оказываются поэтапные схемы творческого процесса.

Заключая, еще раз подчеркнем: психическое воздействие на внешнюю реальность - факт. Факт и то, что оно энергетически мало. Но существуют биологические, технические, социальные усилители этого воздействия. В этом суть дела, в этом весь механизм творческого, его секрет. В творческом отношении психическое воздействие человека, сколь бы малым энергетически оно ни было, многократно увеличивается и оказывается сравнимым, в конечном счете, с энергетическими воздействиями геологической формы движения материи. Вот почему не только органическое тело человека, но машины, паровозы, железные дороги, электрические телеграфы и т.д,, то есть технику, вслед за К.Марксом мы рассматриваем как природный материал, превращенный в органы власти человеческой воли над природой или органы исполнения этой воли в природе.

Раздел 3. Субъектное содержание творчества как инновационного процесса

Лишь именем одним я называюсь, -

На самом деле, то, что именуют мной, не я один. Нас много.

Николай Заболоцкий

Наблюдается «великое противостояние» двух мировоззренческих позиций по вопросу о сравнимости субъективных производительных сил творчества - личности и группы. С одной стороны утверждается, что основной силой творческого прогресса выступает личность. Исследуются черты творческих индивидуальностей, строится «средний» портрет творца-индивида. Решение проблем повышения творческого потенциала видят в создании школ элитарного типа, в которые бы попадали дети, прошедшие специальные тесты. Доказывается: несмотря на тенденцию массовости и демократизации творчества, оно было и будет интимным, личностным процессом в основных пунктах - изобретении и открытии, и никакие коллективы людей не смогут заменить личность в творчестве, так же как никакие социальные образования неспособных к деторождению женщин не могут заменить женщину, способную это делать. [104]

С другой стороны, абсолютизируется групповой эффект творческой силы общества. Подчеркивается превосходство коллективного над индивидуальным, утверждается, что, в сущности, творческая сила социальна. «Трудовые ситуации, а вместе с ними и операции настолько сильно усложняются, что в одиночку даже выдающейся личности становится все труднее совершать что-либо значительное. В этих условиях оказывается уже недостаточным наличие индивидуальных выдающихся творческих способностей, Эффективность одиночного, изолированного творчества снижается. И если творческая активность общества возрастает по мере консолидации различных творческих сил, напротив, падает в индивидуальном творчестве в силу обособленности индивидуумов. Следовательно, сама жизнь, общественная практика требуют развития коллективного творчества как наиболее продуктивного, отвечающего объективной тенденции - росту общественного начала в творческой деятельности», [105] - пишет в этой связи Н.А. Венгеренко.

Рассуждают, что время гигантов, гениев, Леонардо да Винчи, Микеланджело и Коперника прошло, их место прочно заняли организованные коллективы серых, неприметных, средних возможностей людей. Считается очевидным, что процесс творчества в большинстве случаев поставлен на поток, упрощен до минимума и не требует для своей реализации исполнителей с выдающимися качествами. Достаточно коллективизма и среднего уровня исполнения.

Итак, существуют две позиции по вопросу о значимости индивидуального и коллективного в творчестве.

Конструктивный выбор между этими позициями не может не повлиять на стратегию и тактику сознательного развития творчества. Если ближе к истине первая позиция, то основные силы, финансы, ресурсы нужно направить на воспитание творцов, талантов, гениев, формирование у них соответствующих идеалов и ценностей, на создание благоприятного для индивидуального творчества социально-политического климата, на организацию самочувствия и самоосуществления одиночки. Если же ближе к истине вторая позиция, то упор следует делать на обслуживании коллективного труда, поощрения различных коопераций, творческих союзов ничем не заметных индивидов.

Решение вопроса о соотношении личностной и коллективной составляющих творческой силы заключается в том, что человеческий фактор в реальном творческом процессе выступает не в виде отдельно - личностной или отдельно - коллективной творческой силы, а в форме субъекта творчества, составленного из указанных сил и формируемых для выполнения отдельных функций творчества. С точки зрения, развиваемой в монографии, творчество является статистическим эффектом, таким же, какими выступают температура, давление, теплота. Суть вопроса в субъективном наполнении творчества, следовательно, состоит в том, чтобы выделить в творческом процессе группы людей, образующих статистический ансамбль, нелинейный режим функционирования которого реализует метаморфоз под названием «творчество». Таким ансамблем выступает «незримый колледж» [106] - исторически существующая кооперация творческих работников разных поколений, национальностей, рас, работающих или с одной темой, или с одним объектом, или по общей проблеме, живущих в общей информационной среде.

В книге «Профессия - поиск нового» [107] авторы разделяют изобретения в зависимости от степени сложности решаемых ими задач на 5 уровней: мельчайшие, мелкие, средние, крупные и крупнейшие изобретения.

Если мелкие изобретения требуют перебора нескольких десятков вариантов, то у крупных изобретений перебор состоит из тысяч, десятков тысяч вариантов. А в случае крупнейших изобретений (радио, фотография) число перебираемых вариантов практически неограниченно. И, тем не менее, они осуществляются! Как это возможно? К. Маркс в связи с извещением Джоном Уайтом в 1735 году об изобретении им прядильной машины замечает: «Уже до него применялись прядильные машины» хотя очень несовершенные, по всей вероятности, раньше всего в Италии. Критическая история технологии вообще показала бы, как мало какое бы то ни было изобретение XVIIIстолетия принадлежит тому или иному отдельному лицу. Но до сих пор такой работы не существует».[108]

Это соображение К. Маркса является ключевым в разгадке тайны производства крупных изобретений и открытий вообще в различных сферах творчества - в науке, искусстве, философии, технике. Именно кооперация нескольких поколений исследователей, работающих над одной темой, связанных между собой информацией о вкладах членов кооперации в решение отдельных узлов общей проблемы (обшей темы) является действительным субъектом творчества. Только таким коллективам ученых, инженеров, изобретателей, философов, поэтов, писателей под силу крупные и крупнейшие изобретения и открытия, правда, в подготовленной творческой среде.

Открытия, изобретения любого ранга являются в творческой среде необходимостью для «незримого колледжа». Для других же творческих единиц меньшего уровня - случайностью. Многие исследователи творчества отмечали, что за любым открытием и изобретением, сколь бы случайными они ни представлялись, всегда стоит необходимость. Застенографированы ответы Рентгена на вопросы об истории его открытия: «Оно не имеет истории... Я занимался с трубкой Круска, накрытой футляром из черного картона. На столе лежал кусок бумаги из платино-синеродистого бария. Я пропустил ток в трубку и заметил на бумаге одиночную темную полосу». [109]

Итак, по свидетельству автора, открытие лучей не имеет предыстории - оно случайно. Случайно для Рентгена, но не для «незримого колледжа» членом которого состоял Рентген. По свидетельству А.Ф. Иоффе [110] в период открытия Рентгеном в 1885 году Х-лучей уже было известно, что даже нераспечатанные фотоматериалы нужно уносить из комнаты, где предстоят опыты с круксовой трубкой, так как фотопластинки вуалируются. Достаточно было поставить вопрос - почему это происходит? - и он был бы решен без промедления в пользу неких Х-лучей.

Открытие рентгеновских лучей породило еще более сенсационное и «случайное» открытие Беккереля, установившего в 1896 году явление радиоактивности. «Все казалось случайно в этом открытии: случайно, что была плохая погода, случайно, что проявили фотопластинку, на которой лежали соли урана и т.д. Тысячи случайностей - но только для Беккереля и его сотрудников. Для «незримого колледжа, членами которого являлись Беккерель и его сподвижники, это было необходимым. Об этом свидетельствует и сам Беккерель, написав о своих открытиях, что «они - дети моего отца и моего деда, без них они казались бы невозможными». [111]

И Рентген, и Беккерель - всего лишь авторы открытий, то есть первые свидетели, известившие мир о существовании новых природных явлений.

В науке появилась почти обязательная в настоящее время традиция давать список авторов и публикаций, результаты которых в той или иной форме были использованы при написании работы. В этом перечислении предшественников и современников обозначаются члены «незримого колледжа», к которому принадлежит автор представленной на обозрение работы. В сущности, каждый ученый реализует даже в ходе небольшого исследования (для написания, скажем, статьи) «личный незримый колледж», вливается в него, становится его членом. В него входит группа лиц, чьи идеи оказались значимыми и для автора исследования, чьи оценки и ориентации повернули «вектор» исследования хотя бы на несколько градусов в сторону открытия. Конечно, представленный автором список - всего лишь обозначение «незримого колледжа» в первом приближении - он, как правило, не полон и может быть уточнен и уточняется другими людьми.

В литературе и искусстве не принято наряду с автором произведения указывать список лиц, трудами которых в той или иной мере пользовался художник. Эту работу обычно выполняют ученые-текстологи, восстанавливающие в примечаниях художественные «незримые колледжи». «Со всей уверенностью можно сказать, что А.С. Пушкин подошел к своему труду как профессиональный историк, добывший массу сведений, изучивший научные труды и свидетельства и подвергнувший их критической проверке». [112]

Сам Пушкин писал: «Я прочел со вниманием все, что было написано о Пугачеве, и сверх того: 18 толстых томов infolio, разных рукописей, указов, донесений и пр. Я посетил места, где произошли главные события эпохи, мною описанной, проверял мертвые документы словами еще живых, но уже престарелых очевидцев и вновь проверял их дряхлеющую памяти исторической критикой» [113]. По словам Л. Толстого во время работы над «Войной и миром» у него составилась «целая библиотека». Перечень использованных источников включает около ста названий. Здесь многотомные сочинения русских, французских и немецких историков, воспоминания и письма современников, журналы той эпохи. На страницах своего романа Л.Н.Толстой часто спорит с официальными историографами, обвиняя их в преднамеренном или бессознательном искажении смысла событий. В декабре 1867 года писатель совершает поездку в Бородино, чтобы своими глазами увидеть поле исторической битвы. В записной книжке были сделаны заметки и нарисован план расположения русских и французских войск, воспроизведенный затем в романе. [114]

Брамс говорил, что композиторы берут все, везде, всегда и у всех, но придают взятому художественную обработку и единство, не всегда упоминая источники. А они всегда есть, их только надо искать. За любым художественным произведением всегда стоят люди - члены «незримого колледжа», невольные соучастники художественного творчества.

Обратимся к сценическому искусству. Свидетельство, связанное с работой выдающегося русского актера В.Н. Давыдова (1849 - 1925). Зная, какое значение придает Давыдов прошлому, биографии актера историк театра А.М. Брянский задал ему вопрос: «Что Вы называете традицией в актерском творчестве?» Давыдов ответил: «С одной стороны это частности актерского исполнения, созданные тем или другим артистом в той или другой роли». [115]

Вторая часть ответа состояла в том, что под традицией он понимает «общий дух» который живит актера» - великое литературное наследство, духовная сущность театра, которая передается от поколения к поколению. Без традиций не создается ни одно выдающееся произведение искусства, а за традициями стоят конкретные люди - члены кооперации художников, которую мы называем «незримым колледжем».

Таким образом, в технике, науке, литературе, искусстве действует особая ассоциация творческих лиц, в которой реализуются открытия, изобретения, художественные шедевры. Мы назвали ее «незримым колледжем». Остановимся на существенных характеристиках его.

«Незримый колледж» не знает ни временных, ни территориальных границ, его базой служат резервы всего человечества. И, тем не менее, он конечен, не охватывает всего человечества и не является единым, всеобщим универсумом: существуют наборы «незримых колледжей»: «Современная квантовая физика», «Нанотехнологии в медицине», «Философия и методология творчества» и т.д.

«Незримый колледж» является формой «всеобщего», а не совместного творчества. В экономике существуют термины «абстрактный труд», «совместный труд». Соответственно этому можно выделить два вида совокупного работника:

· Кооперации современников и предшественников, реализующих всеобщий труд;

· Кооперации актуально существующих индивидов, реализующих совместный труд.

Аналогично терминам «совместный труд», «совокупный работник» введем термины «всеобщее творчество», «совместное творчество» и, соответственно, понятие «кооперация современников и предшественников, реализующих как всеобщее творчество, так и совместное творчество» и т.д.

В современном производстве основными ячейками являются формы совместного труда, осуществляемого одновременно на одной территории как части единого производственного, процесса. Творчество не требует организации одновременного совместного взаимодействия на одной территории членов совокупного работника. Часть членов «незримого колледжа» актуально существует, может собираться и даже может быть организована в институты, сектора, лаборатории. Однако всегда найдется группа членов, лишенных этой возможности. «Незримый колледж» организуется и нарастает, как правило, стихийно под влиянием различных обстоятельств, прежде всего связанных с практической потребностью освоения той или иной области. И, тем не менее, существует логика комплектования членов «незримого колледжа». Именно под влиянием этой логики ассоциируются члены с такими качествами, которые лучше всего подходят для проработки той или иной конкретной части программы «незримого колледжа» в соответствующий исторический период.

Колледж выступает носителем необходимых и достаточных качеств развитой творческой личности. В литературе проделана огромная работа по выделению и систематизации психических свойств лиц, составляющих «незримые колледжи». За основу анализа колледжа с этой стороны можно взять работу П.С. Емшина и В.Л. Худякова «Оценка качеств творческих кадров». [116]

Авторы из «незримого колледжа» науки выбрали около полутора сотен имен - авторов достижений мирового уровня. Благодаря анализу персоналий выделенных ученых, интервью современников, а также информации, содержащейся в психологической и социологической литературе, определили группы качеств этого незримого колледжа:

· Морально-политическую группу качеств,

· Мотивационную группу,

· Операциональную группу,

· Индивидуально-волевую группу,

· Самоаналитическую группу,

· Климатическую группу,

· Продуктивно-качественную группу.

Все группы включают 55 качеств. Набор качеств непротиворечив, Качества совместимы и не исключают друг друга. В большинстве независимы или слабо пересекаются друг с другом. Каждая развитая творческая личность может сочетать в себе все 55 качеств. Однако в реальной жизни трудно найти человека, б котором: бы в развитом виде воплотились все 55 качеств таблицы П.С. Емшина и В.Л. Худякова. Обычный современный научный работник - или фанатик, пионер, диагностик, эрудит, техник, независимый коллекционер фактов, совершенствователь, классификатор, аналитик, синтетик, большой босс, торопыга, флегматик; или ученый - жизнелюб, администратор, теоретик, экспериментатор, инженер, ученый - критик, непосредственный создатель новой теории, ученый - отраслевик, ученый - системник, ученый - коллективист, ученый - индивидуалист и т.д. Иными словами, современный реальный член колледжа оказывается носителем устойчивых сочетаний отдельных качеств таблицы. Поэтому таблица является основой анализа качеств членов «незримого колледжа». Можно с ее помощью строить модели отдельных представителей колледжа посредством приема, применяемого в литературе и искусстве, суть которого выражает итальянская пословица: «этот хвост от другой кошки». Для создания прекрасного образа художник берет руки одной натурщицы, ноги - другой, грудь - третьей. Аналогично поступим и мы. Выберем те качества ученых, имеющих реальный творческий вклад в сокровищницу мировой культуры, за счет которых каждым из них (в основном) было сделано соответствующее открытие. Затем из этого «строительного материала» создадим синтетический образ, правдивый в том же смысле, в каком правдивы Гобсек, Анна Каренина, Шерлок Холмс и другие создания писательской фантазии. Предлагается модель творческой личности, которая представляется «идеальной». Она сочетает в себе следующие качества:

1. Увлеченность творчеством: творчество в системе ценностей занимает центральное место. Причем для увлеченности характерен гуманистический мотив.

2. Эрудиция: творец знает все о предмете исследования - историю, настоящее, тенденции, как правило, - на теоретическом уровне.

3. Творца отличает методологическая и техническая вооруженность - он хорошо пишет, рассчитывает, рисует (если он художник) и т.п.; способен доводить дело до логического конца.

4. Организованность - он знает свойства своего тела, своей психики, особенности познания, творчества и организует свою повседневную деятельность в соответствии с этими знаниями. Обладает навыками твердой творческой дисциплины.

5. Развитая способность интуитивного мышления, дар предвидения, фантазии.

6. Чувство нового, установка на восприятие оригинального, необычного.

7. Коллективист - четко усваивает опыт других и видит в своих коллегах не соперников, а помощников, сотрудников «незримого колледжа», центром которого является он сам.

Конечно, личный опыт другого исследователя подскажет иной набор достаточных качеств творческой личности.

Представляется, что таблица В.П. Ермишина и В.Л. Худякова, хотя и может являться основой анализа структуры качеств «незримого колледжа», может быть развита по нескольким направлениям:

· Добавлена группа биологических качеств, включающих в себя возрастные, половые и другие характеристики творца;

· Взята установка на принципиальную противоречивость качеств членов «незримого колледжа»;

· Рассмотрена структура качеств членов художественных, технических и других «незримых колледжей».

«Незримый колледж» оказывается естественным центром концентрации лиц с максимальной инновационной активностью. В колледжах собираются люди, которые более других обладают качествами творческой личности ориентацией на новизну, а, значит, более рисковые, с авантюристическими склонностями и задатками. Приведенная особенность обнаруживает себя неожиданным образом: независимые объективные исследования полового состава незримых колледжей фиксирует своеобразную дисгармонию - в них больше мужского населения.

Факт, что число женщин в списке с выдающимися творческими достижениями меньше, чем у мужчин даже в наше просвещенное время: например, в списке Нобелевских лауреатов по физике за XX век, женщин лишь две: Мария Складовская-Кюри и Марая Гепперт Майор. Несомненно, указанное неравенство в основном - следствие социальной несправедливости. Мужчины, захватив политическое господство, присвоили себе и право на творческую функцию в обществе.

Вместе с тем, полностью объяснить огромную диспропорцию мужчин и женщин в творческом потенциале общества исключительно социальными условиями представляется невозможным. Приходится учитывать, в частности, ряд причин, проистекающих из особенностей мужской и женской психики.

Биологи давно изучают вопрос о природной необходимости разделения полов. Зачем природе на некоторых уровнях нужно разделение живого на мужское и женское начала? Почему эволюционный процесс базируется на разделении полов?

Один из ответов следующий. [117] Реальной элементарной единицей, выступающей носителем эволюционных изменений - мутаций является пара - мужчина и женщина. Однако мужчина и женщина в этой паре выполняют разные функции, а именно: мужчина - активное начало, сборщик мутаций; женщина, напротив - носитель консервативного начала - она концентрат постоянного, отобранного, проверенного временем. Простые факты. В мире рождается лиц мужского пола 51%, женского - 49%. К половому возрасту процент и тех и других выравнивается. Женщина 9 месяцев во время беременности и 2-3 года после должна вести относительно спокойный и умеренный образ жизни. Эти, как и другие обстоятельства, предопределяют половой дипсихизм:

· Женщина лучше предрасположена к выполнению стандартных операций, монотонной, кропотливой, постоянной, без риска и волнений работы;

· Мужчина, напротив, предрасположен к подвижной, полной риска и нестандартных ситуаций жизни.

Результаты проведенных В.П. Багруновым [118] экспериментов интеллектуальной сферы у старшеклассников (16-17 лет) показывают, что оригинальные задачи достоверно лучше решаются юношами, стандартные - девушками, либо половых различий не обнаруживается. Юноши, опережая девушек по интеллектуальным тестам, отстают по всем показателям успеваемости. Отсев студентов-мужчин составляет более 60% - в основном, видимо, потому, что в современной школе упор делается на обучении (непродуктивная деятельность), а не на образовании и воспитании. Есть предположение (Багрунов В.П.), что механизмы указанной половой диспсихии закладываются в возрасте 12-13 лет. Это предположение основано на опыте авторитетнейшего наставника ленинградских шахматистов, заслуженного тренера СССР В.Т. Зака, проработавшего в Ленинградском Дворце пионеров более 30 лет. По его свидетельству, до 12-13 лет девочки и мальчики играют в шахматы примерно одинаково. Затем происходит качественный скачок у мальчиков. За счет чего же? Оказывается, они чаще идут на риск, жертвы, то есть на такие действия, без которых творческое начало в шахматной игре невозможно. Поэтому они легче ориентируются в нестандартных позициях - их игра приобретает творческий характер. В возрасте 12-13 лет лучшие из мальчиков достигают уровня 1 мужского разряда, реже - кандидата в мастера, что соответствует уровню мастера у женщин. При этом тренеры при подготовке не отдают предпочтения ни одному из полов. Эти данные согласуются с результатами некоторых зарубежных исследователей, отмечающих в мышлении женщин в большей степени, чем у мышления мужчин, элементы ригидности, более высокие школьные успехи, более высокие изменения коэффициента интеллектуальности за период обучения в вузе. Таким образом, есть основания говорить о различной психической предрасположенности к творчеству у женщин и мужчин.

Сам по себе вышеуказанный вывод еще мало что значит. Важно определить «вес» этого фактора а сравнении с другими факторами, в частности - с социальными. К сожалению, в литературе подобных подсчетов автору не встречалось. Можно сделать предположения, что половая дипсихия на порядок по своему «весу» меньше социального фактора и приводит к разнице числа мужчин и женщин с творческими достижениями в несколько процентов. Так, в сообщении В. Голикова указывается, что на предприятиях среди лиц, имеющих тяготение к рационализаторству иди другим формам технического творчества, женщин меньше, чем мужчин на 10-12%.[119]

«Незримый колледж» - система. Фантасты иногда строят модель некоторого «интегрального интеллекта», элементами которого являются отдельные личности, связанные между собой так, что образуется некоторый аналог человеческого мозга, роль нейронов которого выполняют отдельные головы, а каналов связи человеческое общение. Интеллект подавляет свои единицы, организован и нацелен на творчество. Связанность интегрального интеллекта такова, что можно говорить о состояниях этого интеллекта, несводимых к состоянию отдельных интеллектов. Можно представить, что это интегральное образование имеет свои органы, в частности, печать. Вся выдаваемая вовне информация редактируется органом и представляется результатом органа, а не отдельного члена. Аналогичным образом можно предположить существование некоторого органа, воспринимающего информацию, энергию, материалы и т.д. По вкладу в решение обшей проблемы интегрального интеллекта, который выступает моделью «незримого колледжа», его элементы неодинаковы - отсюда известная иерархия и соподчинение членов колледжа. Выделяются «основоположники», «классики», «лидеры», «гении», «таланты». Показатель выделенности члена колледжа - частота цитируемости его работ членами колледжа.

· «Основоположники» - члены «незримого колледжа», открывшие направление, основную проблематику или общую программу ассоциации.