Раскрытие сущности природы и содержания человека в философии Сократа. Освещение вопросов его этики и диалектики. Рассмотрение учения Платона об идеях и их месторасположении как инструментария для понимания и интерпретации самых различных явлений.

Основное философское вопрошание Сократа. Аристотель как основатель логики - науки о законах мышления. Концепция идей, составляющая сердцевину философии Платона. Философское произведение Аристотеля, в котором излагаются вопросы онтологического характера.

Исследование Сократом проблемы сущность человека, взаимосвязи тела и души. Разработка основополагающих концепций западной философии. Этапы развития платоновской философии, связь с христианством. Познавательные корни идеализма в мировоззрении Аристотеля.

Рассмотрение места идеи всеединства в философии Соловьева. Характеристика трех стадий мирового космоэволюционного процесса. Исследование особенностей идеального человека. Аспекты конфликта между человеческой личностью и эмпирической действительностью.

Анализ жизненного пути и философского становления В. Соловьева - выдающегося русского мыслителя. Идея всеединства в философии В. Соловьева. Органическая логика и формы познания. Обоснование "русской идеи". Общие черты социально-исторических изысканий.

Мишель Фуко как постструктуралист. Теории дискурса и генезиса гуманитарных наук. Особенности порога позитивности, эпистемологизации, научности. Понятие эпистемы и программа археологии знания. Концепция власти и понятие “знание-власть” в философии Фуко.

Сравниваются концепции социальной работы, отраженные в двух учебных пособиях, одно из которых написано Г.П. Медведевой, другое - коллективом во главе с М.В. Фирсовым. Показаны отличия в понимании философии социальной работы, обоснованные в пособиях.

Особенность признаков социальной шизофрении с точки зрения ее сторонников. Анализ взаимоотношений в человеческом обществе на основе отношений человека к феномену власти во всех ее проявлениях. Возникновение шизофренических эпизодов вследствие стрессов.

Жизненный путь и работы Б. Спинозы. Учение о субстанции как часть философской доктрины. Основа и развитие философской системы. Субстанция и единичные вещи, ее модусы. Материализм и атеизм, посмертное влияние. Протяженно-телесный атрибут субстанции.

Особенности философии Западной Европы в эпоху Средневековья. Этапы развития философии Средневековья, ее наиболее яркие представители (Аврелий Августин, Фома Аквинский). Направления, представители философии, созданной мыслителями стран Востока (IX-XV вв.).

Описание и отличительные черты эпохи Средневековья. Характеристика и специфика теоцентризма, креационизма и провиденциализма. Понятие и сущность центральной проблемы "Бог и человек". Философские течения Средневековья, деятельность Ф. Аквинского.

Характеристика эпохи Средневековья. Особенности средневековой философии. "Бог и человек" как центральная проблема. Основные философские течения Средневековья. Развитие патристики и схоластики, реализма и номинализма. Выдающийся философ Фома Аквинский.

Характеристика эпохи Средневековья. Особенности средневековой философии. Понятия теоцентризма, креационизма и провиденциализма. "Бог и человек" как центральная проблема средневековой философии. Основные философские течения. Философия Фомы Аквинского.

Характеристика эпохи Средневековья: Бог и человек – центральная проблема. Особенности средневековой философии: теоцентризм, креационизм, провиденциализм. Философские течения (патристика, схоластика, реализм, номинализм) и яркие философы (Ф. Аквинский).

Эпоха Средневековья, ее основные периоды. Отличительная черта эпохи Возрождения. Средневековое философское мышление, его особенности (историзм, символизм). Схоластика как тип религиозной философии. Религиозно философские прозрения Августина Блаженного.

Черты средневековой философии, ее развитие в рамках теологии. Иерархические начала средневековой церкви. Проблемы бытия. Номинализм и реализм. Человек и его история в учениях А. Августина и Ф. Аквинского. Смысл жизни человека средневековой философии.

Основные цели, задачи и понятия философии в средние века. Основные представители, идеи и мысли патристики. Деятельность Фомы Аквинского. Арабо-мусульманская философия: Аль-фараби, Авиценна. Два принципа, имеющих между собой тесную связь – Разум и Любовь.

Положения и возникновение средневековой философии. Направления философской мысли Средних веков. Фома Аквинский как систематизатор средневековой схоластики. Специфика схоластики, отношение к природе. Человек как образ и подобие Бога, проблема души и тела.

Характеристика эпохи Средневековья. Особенности средневековой философии. Теоцентризм, креационизм, провиденциализм. "Бог и человек - центральная проблема". Характеристика основных философских течений. Ф. Аквинский как представитель философской схоластики.

Основные положения философии Средневековья. Теоцентрические особенности средневековой философии. Особенности понимания бытия в средние века. Формирование мировоззрения и жизненных принципов раннего христианства. Систематизация схоластики Фомой Аквинским.

Источники формирования средневековой философии. Возникновение христианской философии и основные этапы её развития. Характерные черты монотеистической религии христианства. Проблема универсалий в концепциях реализма и номинализма, учение Ф. Аквинского.

В чем суть спора об универсалиях в средневековой философии. Атомистическое учение Демокрита. Что такое пантеизм. Идеи ариан (антитринитариев) в Беларуси в XVI веке. Основные философские идеи Николая Кузанского. Критика Л. Фейербахом христианской религии.

Особенности развития мысли и философии в средние века в религиозно-теологических рамках. Специфика религиозного освоения действительности. Систематизация средневековой схоластики Фомой Аквинским. Основные философские направления эпохи Возрождения.

Характеристика особенностей средневековой философии. Исследование гуманистической и социально-философской мысли, натурфилософии эпохи Возрождения. Религиозно-философское учение А. Августина. Концепция соотношения веры и разума, созданная Ф. Аквинским.

Влияние арабо-мусульманской философии на формирование западноевропейской схоластики. Определение бога и человека в средневековых философских размышлениях. Социокультурная характеристика Возрождения. Проявление антропоцентризма в философии Ренессанса.

Возникновение схоластики и ее основные направления (номинализм и реализм). Спор об универсалиях. Проблема Бога и мира в учении Фомы Аквинского. Доказательство бытия Бога, противоречия между верой и разумом. Кризис схоластики (Д. Скот, У. Оккам).

Средневековая философия в Западной Европе. Внутренние сложности и противоречивость социального и духовного процессов. Религиозное и светское, мистическое и рациональное, иерархически организованное философское знание. Философия Фомы Аквинского.

Средневековая философия – отдельный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией. Развитие религиозных учений (становление монотеизма); освоение античной философии. Выдающиеся философы: Августин, Ансельм.

Описание процессов зарождения и этапов формирования Средневековой философии, а также ее характерных черт. Догматы творения и откровения, проблема теодицеи. Деятельность основных представителей. Философия эпохи Возрождения, характеристика ее направлений.

Основные этапы развития философии Средних веков (апологетика, патристика, схоластика), ее характерные черты. Догматы творения и откровения. Проблема теодицеи в средневековой философии. Главные направления философии эпохи Возрождения и их характеристика.