Феноменология развития безусловного самопринятия

Размещено на http://www.allbest.ru

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет социальных наук

Департамент психологии

Кафедра психологии личности

Магистерская программа

«Консультативная психология. Персонология»

«Феноменология развития безусловного самопринятия»

Блохина Анна Андреевна



Введение

Актуальность темы исследования. В рамках человекоцентрированного подхода безусловное позитивное принятие является одним из трех базовых условий, оказывающих терапевтический эффект. Безусловное принятие психотерапевта помогает человеку принять себя со всеми своими особенностями и учитывать их в дальнейшей жизни, что оказывает значительное влияние на ее качество.

Кроме того, безусловное самопринятие является фундаментом развивающейся личности. Для того, чтобы человек эффективно использовал и совершенствовал свои качества, необходимо сначала их осознать и принять как неотъемлемую часть себя, без сопротивления. Таким образом, если развитие безусловного самопринятия становится общественной нормой, растет эффективность отдельного человека и общества в целом.

Нам, как представителям человекоцентрированного подхода, интересно изучить феноменологию развития безусловного самопринятия. На наш взгляд в современном обществе остро стоят вопросы ответственности за свою жизнь, особенно в российском. Многие россияне склонны винить правительство, социальные институты, общество и другие внешние условия в неустроенности своей жизни. Можно предположить, что отчасти это связано с советским менталитетом, который состоял в том, что социальная жизнь человека была предопределена и развивалась по стабильному сценарию: школа -университет - работа. Успех в профессиональной деятельности и межличностных отношениях определялся нормами, установленными на государственном уровне. Личная жизнь человека тоже определялась коллективными ценностями, которые чаще всего носили традиционный характер. Все, что отличалось от принятых общественных норм в таком обществе осуждалось и не принималось. Такая жизнь была строго регламентирована государством, сдерживающим индивидуальность, но в то же время давала некоторые гарантии безопасности.

Но времена меняются и общественные законы тоже приобретают новый вид. Например, в эпоху интернета и свободного межкультурного взаимодействия нет прямой зависимости заработной платы от полученного образования, авторитета образовательного учреждения и от опыта работы. Интернет-блогер без какого-либо образования может зарабатывать больше инженера, быть более знаменитым и авторитетным среди общественных масс. Уже сейчас есть примеры, когда журналист, публикующий свои видеоролики на интернет-платформе YouTube обретает большую популярность, чем журналисты на федеральных телевизионных каналах. Таковы новые законы общества. Это означает, что для индивидуальной самореализации появляется больше возможностей, а у старой общественной системы появляется конкуренция. Но для индивидуальной самореализации нужна индивидуальная ответственность. К чему большая часть представителей нашего общества пока не готова, поскольку психологически живет в старой традиции.

И тем более удивительно, что под еще довольно сильным влиянием старой системы, выраженной в некоторых шаблонных коллективных стандартах, появляются люди, формирующие свои стандарты и живущие по ним. Почему и как это происходит, вызывает большой интерес. Таким образом исследование психологических механизмов развития безусловного самопринятия актуально как для отдельного индивида, так и для общества в целом.

З. Фрейд и К. Роджерс считали, что в обычной жизни условия для безусловного самопринятия создаются в детстве с помощью безусловного принятия родителей. Более подробно о предпосылках для его возникновения в естественных условиях (вне психотерапии) никто не говорил. Эмпирических исследований в данной области, насколько нам известно, также не проводилось.

Недостаток эмпирических данных по механизму развития безусловного самопринятия в естественных условиях (вне психотерапии) является проблемой данного исследования.

Практическая ценность работы заключается в том, что результаты исследования могут служить фундаментом для разработки методики развития безусловного самопринятия.

Объект исследования: феномен самопринятия.

Предмет исследования: механизм развития безусловного самопринятия в естественных условиях (вне психотерапии).

Целью работы является изучение феноменологии развития безусловного самопринятия в естественных условиях (вне психотерапии).

В задачи данной работы входит:

Теоретические:

Исследование феномена самопринятия в психологической литературе, определение видов самопринятия и специфики их проявления.

Представление анализа теоретического материала о связи безусловного самопринятия с другими психологическими конструктами.

Анализ существующих на текущий момент теоретических моделей развития безусловного самопринятия.

Методические:

Операционализация ключевых понятий.

Разработка плана эмпирического исследования.

Эмпирические: безусловный самопринятие конструкт

Проведение эмпирического исследования.

Анализ полученных эмпирических данных.

Исследовательский вопрос: как переживается опыт развития безусловного самопринятия в естественных условиях?

Используемые методы и методики исследования:

Опросник СПА К. Роджерса - Р. Даймонд в адаптации Снегиревой Т.В., 1987 г.

Метод полуструктурированного интервью.

Метод феноменологического анализа.

Выборка исследования состоит из 11 человек, из них 4 мужчины и 7 женщин. Возрастная группа респондентов 23 - 32 года. Профессиональный срез респондентов включает в себя представителей гуманитарных и технических направлений.



Глава 1. Теоретическая часть

1.1 Феномен самопринятия в психологии: определение, виды

Термин «самопринятие» впервые стал использоваться в психологии в XX веке благодаря работам известного американского психолога, основателя гуманистической психологии, - Абрахама Маслоу.

А. Маслоу [11] отмечает, что самопринятие - это характерная черта для самоактуализирующихся людей. Причем черта фундаментальная, основополагающая. Остальные характеристики самоактуализирующейся личности либо производные, либо являют собой особые формы проявления этой черты. Самопринятие характеризуется в данном случае отсутствием самоподавляющих чувств вины и стыда. Вина и стыд вызывают тревогу в тех случаях, когда они деструктивны. Это не означает, что такой человек самовлюблен или склонен к самолюбованию, а также, что он абсолютно доволен собой. Здоровый человек принимает свою сущность, содержащую как сильные, так и слабые стороны, учитывает свои особенности и умеет с ними сосуществовать и использовать с наибольшей пользой. Естественные биологические процессы и потребности воспринимаются здоровыми людьми спокойно, как неотъемлемая часть природы человека. Есть несколько вещей, которые по мнению А. Маслоу могут вызвать чувство вины у самоактуализированного человека:

недостатки, которые он может победить в себе сам (лень, эгоизм и т.д.);

пережитки психологического нездоровья (зависть, обида и т.д.);

некоторые сильные привычки;

недостатки той культуры, с которой человек себя идентифицирует.

Иными словами, самоактуализированный человек испытывает негативные эмоции только тогда, когда результат его действий (или их отсутствия) идет вразрез с достижимыми ожиданиями.

Американский психолог, разработчик теории черт личности, Г. Олпорт [13] впервые ввел в психологию понятие «зрелая личность», отметив самопринятие как одну из ключевых ее черт. По мнению Г. Олпорта зрелый человек способен спокойно реагировать на внешние трудности без разрушительного эмоционального воздействия на себя и других. Ключевую роль в данном случае играют не сами чувства и эмоции и не их позитивная или негативная окраска, но то, как человек выбирает с ними обращаться. Выражая собственные чувства и эмоции «зрелая личность» заботится о том, как это повлияет на ее взаимоотношения с окружающими.

К. Роджерс [17] согласен с А. Маслоу в том, что самопринятие необходимо для самоактуализации личности. Но в отличие от А. Маслоу, он не разделяет вину на деструктивную и справедливую. К. Роджерс отмечает, что чем сильнее в человеке стремление понять и принять себя, тем больше он изменится, что парадоксально. Чем больше человек открыт своему целостному опыту, тем большее удовлетворение он испытывает от жизни. К. Роджерс говорит: «Я могу доверять своему жизненному опыту». К примеру, если деятельность ощущается как ценная и важная, значит ей нужно заниматься. Внутренняя интуиция вызывает большее доверие, чем сознательное осмысление или общественные установки. Доверие своим неинтеллектуальным ресурсам в конечном итоге приводит к лучшим результатам, чем один лишь разум. Даже смутные и спутанные на первый взгляд мысли, являющиеся отражением нашего жизненного опыта, в последствии ведут к более мудрым решениям, чем те, что построены на логике.

В связи с этим чужие суждения и мысли не должны быть направляющими для человека. Главный его ориентир - это опыт, сигнализирующий о себе «внутренним откликом». Самопринятие в данном случае заключается в уважении и чуткости к своему опыту. Таким образом, по мере возрастания доверия к себе человек вообще не считает внешние оценки его действий и мыслей чем-то необходимым для опоры, чем-то детерминирующим его действия, хотя он и учитывает их для взаимодействия с людьми.

По мнению основателя экзистенциального анализа, А. Ленгле [10] восприимчивость к опыту (по аналогии с открытость опыту К. Роджерса) является основополагающей для обретения внутренней позиции, нахождения своего уникального смысла для обретения «вкуса» к жизни. Без этой внутренней позиции личность теряет себя. Таким образом можно заключить, что занятие такой внутренней позиции есть внутреннее стремление к самоактуализации и развитию своих лучших потенциалов. В своей работе «Персональный экзистенциональный анализ» А. Ленгле выделяет самопринятие как один из шагов психотерапии в рамках персонального экзистенциального анализа (ПЭА). Самопринятие как «осознание первоначальных эмоциональных впечатлений, которые вызывают факты» предшествует и является необходимым для занятия внутренней позиции.

Немецкий социолог, философ и психоаналитик Э. Фромм [22] в своем философском труде «Искусство любить» связывает принятие себя и другого человека с любовью. Только при условии стремления познать себя и другого человека объективно, преодолеть иллюзии, искажающие его образ, можно познать в процессе любви глубокую сущность человеческого существа. Любовь по Э. Фромму - это акт активной заинтересованности в жизни и развития того, что мы любим. Этот акт лишен эгоистического стремления восполнить свои недостатки через другого человека, а напротив, предполагает глубокое понимание другого и содействие тому развитию, которое ценно для него.

Подведя итоги, мы видим, что основные деятели в экзистенциально-гуманистической парадигме психологии, являющейся автором феномена самопринятия, считают самопринятие основой для продуктивного функционирования личности, самоактуализации и счастливой жизни.

В динамической парадигме психологии, к примеру, в трудах З. Фрейда [21], самопринятие не используется как самостоятельный инструмент для психотерапии. Но можно проследить, что самопринятие здесь напрямую коррелирует с самосознанием. Психика человека по мнению З. Фрейда представляет собой модель из трех компонент:

«Оно» - бессознательное, отвечающее за либидо человека, желания и неосознанные удовольствия и страсти.

«Эго» («Я») - сознание, необходимое для адаптации к окружающей среде.

«СуперЭго» («Сверх Я») - бессознательное, в котором находятся нормы поведения, различные социальные табу, запреты и прочие продукты влияния других людей. Это требования общества, которые личность принимает для соответствия.

Таким образом уровень самопринятия личности во взгляде З. Фрейда напрямую зависит от того, насколько реальная личность соответствует идеальной, сформированной под влиянием взглядов нравственных авторитетов, насколько она соответствует одобренным ими качествам. Основой для формирования таких норм по мнению З. Фрейда служит в большей степени авторитет родителей.

В отечественной психологии термин «самопринятие» как правило наделяется позитивным оттенком отношения к своей личности. К примеру российский психолог В.В. Столин [19], являющийся автором опросника самоотношения (ОСО), включает самопринятие в шкалу аутосимпатии и в противовес самопринятию ставит понятие самоосуждения, негативной оценки себя. Самопринятие же, напротив, связывается с дружелюбным отношением к себе, чувством симпатии и любви.

В современных психологических словарях даются разные определения для термина «самопринятие». Для примера рассмотрим следующие два определения:

Самопринятие - основанная на реальном и глубоком знании способность индивида принимать себя таким, каков он есть в действительности, со всеми объективно значимыми достоинствами и недостатками, без самоосуждения или, напротив, самообожания. Многими психологами рассматривается как часть зрелой, состоявшейся личности [2].

Самопринятие - принятие себя. Этот термин используется с определенной коннотацией, что это принятие основано на относительно объективной оценке собственных уникальных талантов, способностей и общих достоинств, реалистического признания своих ограничений и богатого чувства удовлетворения, как этими талантами, так и их пределами [12].

Рассмотрим подробнее эти определения.

В первом подчеркивается важность понимания индивидом своих сильных и слабых сторон и отношение к этому как к некоторой субъективной «норме» с нейтральной энергетической коннотацией, без знака «+», выражающемся в самообожании, и без знака «-», выражающемся в самоосуждении. Этот субъективный нейтралитет, некоторая точка равновесия, означает свободу от самоотношения к своим внутренним качествам вовсе, т.е. отсутствие оценки и разрешение «быть» всем свои сторонам личности в той форме, в которой они есть. Парадокс состоит в том, что отсутствие подобной оценки для своих качеств означает отсутствие «дробления» своей личности на значимые и незначимые части. Таким образом признается ценность целого «комплекта», т.е. ценность целого организма.

Во втором определении подчеркивается осознание индивидом своих способностей и ограничений, а также чувство удовлетворения, являющееся сопутствующим чувством для признания ценности целостного организма.

Таким образом можно выделить следующие компоненты, определяющее самопринятие:

осознание своих способностей и ограничений;

отсутствие «дробной» оценки для различных черт своей личности;

позволение «быть» всему организму в том виде, в котором он существует;

чувство ценности всего организма в целом, без дробления его на составные части.

Данные определения напоминают нам взгляд на самопринятие в гуманистической парадигме психологии (в частности К. Роджерса).

Важно отметить, что самопринятие рассматривается в данных определениях с безусловной коннотацией. Это означает, что для того, чтобы индивиду принимать себя таким, какой он есть, нет необходимости что-то в себе менять или вводить какие-либо дополнительные условия для этого процесса в противовес принятию условному.

Вообще деление на «условное» и «безусловное» самопринятие было введено в обиход и подробно описано С.М. Колковой [4] (российским психологом, кандидатом психологических наук) в работе «Безусловное самопринятие как фактор развития гуманистических качеств личности будущих психологов». С.М. Колкова придерживается в определении «безусловного самопринятия» гуманистических взглядов западных коллег - А. Маслоу и К. Роджерса, т.е. под безусловным самопринятием понимается признание себя как целостного организма, уважительное отношение к себе, как к личности, способной к собственному свободному выбору. В противовес этому «условное самопринятие» означает недоверчивое отношение к своему организму в целом, к его опыту, принятие только той части своего опыта, которая соответствует внешней норме.

При этом самопринятие психолога напрямую влияет на принятие его клиентов в психотерапии.

В процессе психотерапии безусловное позитивное принятие клиента терапевтом является одним из главных условий возникновения самопринятия у клиента. Впервые термин «безусловное позитивное принятие» был введен С. Стендалем в неопубликованной диссертации (1954) [23]. Считается, что терапевт переживает безусловное позитивное принятие клиента, если чувствует принятие каждого аспекта его опыта, как если бы он являлся его частью.

Один из соратников К. Роджерса, Э. Медоус [28], специализирующийся на применении человекоцентрированного подхода в деловых отношениях [6], [7], выделял несколько уровней «безусловного позитивного принятия (уважения)»:

Отказ от осуждения (оценки), поскольку оценка блокирует восприятие информации.

Отсутствие стремления изменить человека. К. Роджерс приводит пример с закатом солнца. Мы не стремимся изменить закат солнца, мы просто наблюдаем за ним. Людей необходимо воспринимать так же, как закат солнца.

Оставаясь собой, относиться к проявлениям другого как к дару, несмотря на то, что это может угрожать целостности «Я». Тогда человек становится способным работать с этой угрозой.

В сочетании с другими человекоцентрированными умениями (эмпатией и конгруэнтностью) безусловное позитивное принятие является базой для возникновения доверительного отношения клиента к терапевту и к своему переживаемому опыту.

В данной главе мы рассмотрели взгляд на самопринятие у разных деятелей психологии, выделили два вида самопринятия - «условное» и «безусловное», обозначили основные черты и специфику этих видов самопринятия.

В следующей главе мы рассмотрим самопринятие в связи с другими психологическими феноменами и обозначим его роль в них.

1.2 Самопринятие как составная часть психологических конструктов

Самопринятие является важнейшей составляющей частью значимых психологических конструктов. К примеру, не секрет, что безусловное самопринятие связано с психологическим здоровьем [25] и душевным спокойствием [31], а также является одним из фундаментальных психологических конструктов, помогающих в борьбе с депрессией [30] и профессиональным выгоранием [27]. В гуманистической психологии безусловное самопринятие является одним из условий успешной психотерапевтической помощи и необходимым условием для здоровой самоактуализирующейся личности. В области позитивной психологии самопринятие рассматривается как необходимое условие для счастья и психологического благополучия. Рассмотрим некоторые из этих конструктов.

Для феномена «психологическое благополучие», который заключается в субъективном эмоциональном переживании удовлетворенности собственной жизнью (по определению одного из представителей позитивной психологии Э. Динера), безусловное самопринятие является неотъемлемой его частью. Это отражается в разработанной психологом К. Рифф шкале психологического благополучия личности. Адаптацию данной шкалы провели российские психологи Л. В. Жуковская и Е. Г. Трошихина [3]. Опросник содержит следующие шкалы: автономность, компетентность, личностный рост, позитивные отношения, жизненные цели, самопринятие.

Опросник состоит из 54 вопросов, каждому из которых соответствует одна шкала. Каждому вопросу необходимо присвоить от 1 до 5 баллов по шкале Ликерта, где 1 балл - это «категорически не согласен», а 5 баллов - «совершенно согласен».

Интересующая нас шкала «самопринятие» состоит из следующих утверждений, указанных ниже.

Прямые утверждения:

(13) По большому счету я хорошо отношусь к себе и доверяю себе.

(20) Несмотря на свои недостатки, я принимаю себя таким, какой я есть.

(34) Когда я оглядываюсь на историю своей жизни, я доволен тем, как все сложилось.

(41) В жизни у меня были и взлеты, и падения, но в целом я бы не хотел менять прошлое.

(49) В целом мне нравится мои? характер.

Обратные утверждения:

(6) Мне кажется, что многие из тех людей, кого я знаю, взяли от жизни больше, чем я.

(27) Пожалуй, мое отношение к себе не такое уж хорошее.

(42) Я во многом разочарован своими жизненными достижениями.

(44) Я часто ловлю себя на мысли, что живу неправильно.

В прямых утверждениях явно прослеживается безусловная коннотация самопринятия и позитивное самоотношение к себе и к своему опыту, осознание и принятие своих негативных и позитивных качеств. В обратных, напротив, прослеживается негативное отношение к своим личностным качествам, сравнение себя с другими, разочарование в своих успехах и достижениях, своим прошлым опытом, что свидетельствует о установке на условное самопринятие.

Перейдем к понятию «ответственность». В психологическом словаре можно найти следующее определение.

Ответственность - специфическая для зрелой личности форма саморегуляции и самодетерминации, выражающаяся в осознании себя как причины совершаемых поступков и их последствий и в осознании и контроле своей способности выступать причиной изменений (или противодействия изменениям) в окружающем мире и в собственной жизни [9].

Для западной психологии при определении понятия «ответственность» свойственно использовать понятие «локус контроля». Возможны два типа локуса контроля - экстернальный (внешний) и интернальный (внутренний) локус. Люди с преимущественно экстернальным локусом считают, что происходящее с ним не зависит от них, а я является результатом действия внешних причин. Для людей с преимущественно интернальным локусом характерно интерпретировать события как результат своих собственных усилий. Локус контроля может видоизменяться при жизни.

Существуют российские исследования, показывающие связь между ответственностью и безусловным самопринятием [8]. Из этих исследований следует, что чем выше уровень самопринятия у человека (то есть чем больше он принимает себя безусловно), тем больше внешний локус контроля смещается в сторону внутреннего. Напротив, чем ниже уровень самопринятия, тем ниже проявляется персональная ответственность, и тем больше наблюдается склонность к состоянию жертвы [26].

Безусловное самопринятие является неотъемлемой частью успешной социально-психологической адаптации.

Социально-психологическая адаптация (от лат. adoptation - приспособление) - результат (и процесс) взаимодействия личности и социальной среды, который приводит к оптимальному согласованию (установлению оптимального соотношения) целей и ценностей личности и группы [24].

Существует методика диагностики социально-психологической адаптации (СПА) К. Роджерса и Р. Даймонд [29]. Это диагностический опросник, содержащий шкалы: адаптация, принятие других, самопринятие, эмоциональный комфорт, интернальность, стремление к доминированию. В рамках шкалы самопринятия существует 2 показателя: принятие себя и непринятие себя.

Опросник состоит из высказываний о жизни человека, его образе жизни, мыслях, чувствах, переживаниях и т.д. На каждый вопрос нужно дать ответ от 0 до 6 по шкале Ликерта, где 0 баллов - «это ко мне совершенно не относится» и 6 баллов - «это точно про меня». Общее количество вопросов по всем шкалам - 101.

На данный момент существует две русскоязычные адаптированные версии опросника:

Снигиревой Т.В., 1987 г. [18];

Осницкого А. К., 2004 г. [15].

Ниже приведены утверждения, касающиеся шкалы самопринятия с указанием в скобках порядкового номера в тесте. Для примера была взята адаптация опросника Снигиревой Т.В.

Показатель «принятие себя»:

1. (33) Большинство тех, кто знает меня, хорошо ко мне относится, я нравлюсь им.

2. (35) У меня красивая фигура. Я привлекателен (привлекательна).

3. (55) Я считаю себя интересным человеком - заметным, привлекательным как личность.

4. (67) В целом я хорошо отношусь к себе.

5. (72) Я удовлетворен собой.

6. (74) Я приятный, симпатичный, располагающий к себе человек.

7. (75) Я нравлюсь женщинам (мужчинам) как человек, как личность.

8. (80) Я чувствую, что меняюсь, расту, взрослею. Мои чувства и отношения к окружающему становятся более зрелыми.

9. (88) Я умный.

10. (94) Я отличаюсь от других.

11. (96) Мне все ясно в себе. Я хорошо себя понимаю.

Показатель «непринятие себя»:

) Я сомневаюсь в том, что могу понравиться кому-нибудь из женщин (мужчин).

(59) Я никто. Нет ничего, в чем бы я выразил себя, проявил свою индивидуальность, свое Я.

(62) Я презираю себя сейчас.

(65) Я просто не уважаю себя.

(90) Я безнадежен. Принимаю решения и тут же их нарушаю. Презираю свое бессилие, а с собой поделать ничего не могу. У меня нет воли и нет воли ее вырабатывать.

(95) Я не очень надежен. На меня нельзя положиться.

(99) Я ничего не стою. Меня даже не принимают всерьез. Ко мне в лучшем случае снисходительны, просто терпят меня.

Нормы к тесту выражены в баллах. Принятие себя: (22-52), 22 - 42.

Непринятие себя: (14-35), 14 - 28. Зона неопределенности результатов для подростков отражена в скобках, для взрослых - без скобок. Результаты до зоны неопределенности интерпретируются как низкие, после зоны неопределенности как высокие.

Интегральный показатель самопринятия подсчитывается по формуле:

Самопринятие: S=a/ (a + b) *100%,

где a - показатель принятия себя, а b - показатель непринятия себя.

Еще один феномен, содержащий в себе самопринятие - это самоактуализация личности. Дадим определение самоактуализации.

Самоактуализация - это процесс, сущность которого состоит в наиболее полном развитии, раскрытии и реализации способностей и возможностей человека, актуализации его собственного личностного потенциала [16].

Для измерения уровня самоактуализации существует опросник диагностики самоактуализации личности (САМОАЛ) - четвертый вариант русскоязычной адаптации теста самоактуализации Э. Шострома, разработанный Н. Ф. Калиной и А. В. Лазукиным [20].

Опросник содержит следующие шкалы: ориентация во времени, ценности, взгляд на природу человека, потребность в познании, стремление к творчеству (креативность), автономность, спонтанность, самопонимание, аутосимпатия, контактность, гибкость в общении.

Наиболее приближенной шкалой для изучаемого самопринятия является самопонимание. Высокий показатель по этой шкале говорит о чувствительности и сензитивности человека к своим потребностям и желаниям. Такие люди менее склонны к психологическим защитам и приверженности социальным стандартам. Низкий показатель по шкале самопонимания свидетельствует о неуверенности и ориентации на мнение окружающих.

Опросник состоит из 100 вопросов, каждый из которых принадлежит к одной из ранее обозначенных шкал. В каждом вопросе (составленном в форме утверждения) есть два высказывания, противоположных по смыслу. Испытуемому предлагается выбрать один из вариантов. Шкала «самопонимание» содержит в себе 10 вопросов:

1. (4, а) Мне бывает трудно разобраться в своих чувствах, (4, б) Я всегда могу разобраться в собственных чувствах;

2. (13, а) Я стремлюсь к достижению внутренней гармонии, (13, б) Состояние внутренней гармонии, скорее всего, недостижимо;

3. (20, а) Когда я нравлюсь себе, мне кажется, что я нравлюсь и окружающим, (20, б) Даже когда я себе нравлюсь, я понимаю, что есть люди, которым я неприятен;

4. (30, а) Я хорошо знаю, какие чувства я способен испытывать, а какие нет, (30, б) Я еще не понял до конца, какие чувства я способен испытывать;

5. (31, а) Я чувствую угрызения совести, если сержусь на тех, кого люблю, (31, б) Я не чувствую угрызений совести, когда сержусь на тех, кого люблю;

6. (38, а) Иногда я боюсь показаться слишком нежным, (38, б) Я никогда не боюсь показаться слишком нежным;

7. (47, а) Я легко мирюсь со своими слабостями, (47, б) Смириться со своими слабостями мне нелегко.;

8. (66, а) Я стараюсь избегать огорчений, (66, б) Я делаю то, что полагаю нужным, не считаясь с возможными огорчениями;

9. (79, а) Если я делаю что-либо исключительно для себя, мне бывает неловко, (79, б) Я не испытываю неловкости в такой ситуации;

10. (93, а) Я мирюсь с противоречиями в самом себе, (93, б) Внутренние противоречия снижают мою самооценку.

Пункты 4б, 13а, 20б, 30а, 31б, 38б, 47а, 66б, 79б, 93а отражают высокие показатели по шкале самопонимания. За каждый из таких ответов присваивается 1 балл. Шкала самопонимания содержит в себе 10 пунктов, тогда как некоторые другие шкалы - 15. Для получения сопоставимых результатов необходимо умножить получившиеся баллы на 1,5. 15 баллов являются максимумом по данной шкале и составляют 100%.

Выше были рассмотрены психологические конструкты, касающиеся индивидуального развития и функционирования личности в связи с самопринятием, а также рассмотрены методики, по которым измеряется уровень самопринятия в данных феноменах. Под низким уровнем самопринятия мы понимаем тенденцию личности к условному самопринятию, под высоким - тенденцию к безусловному.

Проанализировав некоторые психологические конструкты, содержащие в себе самопринятие, мы видим, что безусловное самопринятие тесно связанные с удовлетворенностью жизнью.

1.3 Психологический механизм перехода от условного самопринятия к безусловному

Психологический механизм перехода от условного к безусловному самопринятию исследовала российский психолог С.М. Колкова [4]. Схема перехода приведена ниже:

На схеме видно, что ключевую роль в процессе развития безусловного самопринятия играет осознание и принятие своих истинных эмоций, внутренних импульсов и реакций. Данная схема дает нам только общее представление о процессе перехода.

Для прояснения психологического механизма развития безусловного принятия в ходе эмпирического исследования необходимо ответить на следующий исследовательский вопрос: как переживается опыт развития безусловного самопринятия в естественных условиях?



Глава 2. Исследование феноменологии развития безусловного самопринятия

2.1 Уточнение основных понятий

Итак, перед тем как переходить к исследованию, определим основные понятия. Поскольку наше исследование состоит в поиске ответа на вопрос «как переживается опыт развития безусловного самопринятия в естественных условиях», нам необходимо уточнить, что мы будем понимать под безусловным самопринятием, условным самопринятием, развитием безусловного самопринятия и естественными условиями.

Под безусловным самопринятием мы будем понимать признание человеком себя как целостного организма, уважительное отношение к себе, как к личности, способной к свободному выбору.

Под условным самопринятием, в противовес безусловному, мы будем понимать недоверчивое отношение человека к своему организму в целом, к его опыту, принятие только той части своего опыта, которая соответствует внешней норме и отрицание той, которая не соответствует. Внешняя норма входит в Я-концепцию такого человека.

Под развитием безусловного самопринятия мы будем понимать процесс перехода от условного самопринятия к безусловному.

Под естественными условиями мы будем понимать жизнь человека вне длительной психотерапии. Длительной психотерапией мы будем считать психотерапевтическое воздействие от 25 и более консультаций.

Теперь, когда ключевые понятия введены, мы можем пояснить тему нашего исследования «феноменология развития безусловного самопринятия». Иными словами, нами будет исследоваться феноменология процесса перехода от условного самопринятия к безусловному вне психотерапевтического воздействия.



2.2 Подготовка и проведение исследования

Характеристики методологического аппарата и процедуры исследования

Ввиду слабой изученности психологического механизма развития безусловного самопринятия в естественных условиях отсутствует и готовый методологический аппарат для исследования этого процесса. Изучая материал, представленный в теоретической части работы, мы определились с методиками, которые отвечают целям и задачам нашего исследования.

Само исследование можно логически разделить на 3 этапа.

Формирование выборки. Поскольку предполагается исследовать процесс перехода от условного самопринятия к безусловному, нам необходимо подобрать респондентов, отвечающим требованию высокого уровня развития безусловного самопринятия. Для этого мы используем опросник СПА К. Роджерса - Р. Даймонд. Адаптированная русскоязычная версия опросника существует в 2-х вариантах: адаптации Снегиревой Т.В. 1987г. [18] и Осницкого А. К. 2004 г. [15]. Мы остановились на более ранней версии адаптации опросника Снегиревой Т.В., поскольку утверждения в данной версии задаются в форме «Я-высказываний» в отличие от версии Осницкого А.К., использующего утверждения, напоминающие по характеру внешнюю оценку опрашиваемого, а не прямое обращение к нему.

Опросник СПА состоит из 101 вопроса, выявляющих различные показатели адаптации. Интересующая нас шкала «самопринятие» разделена на 2 субшкалы - «принятие себя» и «непринятие себя» и суммарно содержит 18 утверждений (11 утверждений на принятие себя и 7 на непринятие).

Опрашиваемым предлагалось пройти опросник полностью. Далее мы проанализировали баллы в ответах, отвечающих за шкалу «самопринятие», и шкалу «лжи». Шкала лжи анализировалась для того, чтобы исключить случаи социальной желательности в ответах опрашиваемых.

Опрашиваемый считался подходящим для нашего исследования в том случае, если:

Суммарный бал ответов по шкале «принятие себя» был выше наивысшего балла в зоне неопределенности результатов (42 балла);

Суммарный балл ответов по шкале «непринятие себя» был ниже самого низкого балла в зоне неопределенности (14 баллов);

Общий показатель по шкале «самопринятие» (шкала измеряется в %, максимальный уровень по этой шкале равен 100%) составлял 80% и более.

Суммарный балл по шкале лжи находился в зоне неопределенности (18-36 баллов) или ниже его самой низкой границы в 18.

При соблюдении всех 4-х условий опрашиваемый считался подходящим для исследования.

Сбор данных. Для проведения исследования мы использовали метод полуструктурированного интервью, представляющего из себя комбинацию свободной беседы и структурированного интервью.

Для этого нами был составлен план интервью, состоящий из опорных вопросов:

Как вы думаете, что такое самопринятие?

Как самопринятие может быть вам полезно в жизни?

Всегда ли вы принимали себя так, как сейчас?

Когда стали происходить изменения?

Что вы делали (чувствовали) в тот момент?

Как вы считаете, что больше всего повлияло на развитие вашего самопринятия?

Первые два вопроса и последний являются вводными (для установления контакта и определения дальнейшего направления беседы) и завершающим соответственно.

Анализ данных.

Для анализа полученных данных мы использовали метод феноменологического анализа, поскольку главный фокус в нашем исследовании направлен на феноменологию процесса развития безусловного самопринятия.

Анализ выполнялся согласно рекомендациям Бусыгиной Н. П. [1].

Феноменологический анализ проводился в 4 этапа:

разметка текстов интервью - выделение естественных смысловых единиц;

конденсация смысла;

выделение тем;

обобщение тем в смысловые категории.

После прохождения всех этапов полученные данные были готовы к последующей интерпретации.

2.3 Описание выборки

Сформированная выборка состоит из 11 респондентов. Уровень показателей самопринятия и лжи по опроснику СПА каждого респондента соответствует заданным критериям. В таблице №1 приведены показатели каждого респондента. Каждому респонденту был присвоен специальный код: Р1-Р11, соответствующий порядковому номеру респондента и используемый в исследовании для удобства поиска и навигации.

Таблица 1 Показатели уровня самопринятия и лжи по опроснику СПА

Код респондента	Принятие себя	Непринятие себя	Общий уровень, %	Показатель лжи
Р1	44	6	82	30
Р2	59	0	100	23
Р3	49	6	84	28
Р4	63	3	93	35
Р5	59	0	100	28
Р6	52	5	87	25
Р7	50	3	91	33
Р8	49	4	88	25
Р9	52	6	84	24
Р10	48	3	91	29
Р11	60	1	97	28

Поскольку мы исследуем развитие самопринятия в естественных условиях, нами был определен критерий, когда мы считаем условия жизни респондента естественными. В таблице №2 приведено суммарное количество консультаций каждого респондента (при их наличии), которое должно соответствовать критерию отбора 0-25 консультаций.

Таблица 2 Дополнительные характеристики респондентов

Код респондента	Пол	Возраст	Род деятельности	Кол-во конс.
Р1	М	29	Тестировщик компьютерных игр	3
Р2	Ж	31	Контент-менеджер	4
Р3	М	28	Инженер-программист	0
Р4	Ж	23	Массажист	6
Р5	Ж	23	Психолог-консультант	10
Р6	М	27	IT-специалист	0
Р7	Ж	31	Экономист	10
Р8	М	27	Историк архитектуры	9
Р9	Ж	32	Свободный художник	25
Р10	Ж	26	Менеджер по продажам (в декрете)	1
Р11	Ж	28	Оператор видеосъемок	0

Выборка состоит из 4 мужчин и 7 женщин, в возрасте от 23 до 32 лет, представителей различных профессий.

Возрастная характеристика выборки может считаться гомогенной, что является ограничением нашего исследования.

2.4 Описание результатов

В предыдущей главе мы предоставили план феноменологического анализа, на последнем этапе которого мы выделили категории, обобщающие выделенные на предпоследнем этапе темы.

Сводная таблица категорий и соответствующих им тем представлена ниже: таблица №3.

Таблица 3 Категории и темы

Категория	Тема
Стимулы для развития самопринятия.	Ощущение безысходности. Доведение ситуации до "крайней точки" или "последней капли" как стимул к развитию самопринятия.
	Критические обстоятельства или болезненная ситуация.
	Ощущение усталости от текущего образа жизни.
	Рост и развитие. Самопринятие как составляющий элемент для освоения какого-то навыка или улучшения жизни в целом.
	Достижение целей наиболее конструктивным способом.
	Стремление к ощущению внутреннего покоя и расслабленности.
Изменения в восприятии.	Осознание своей отдельности от других, ощущение целостности.
	Отделение фактических рамок в ситуации от своих представлений об этих рамках.
	Критический подход ко внешним оценкам своей личности.
	Определение границ своей ответственности.
	Внешний мир - зеркало внутреннего.
	Осознание и принятие своих ограничений.
	Страхи: осознание необходимости их преодоления.
	Фоновые осознания.
	Поиск ресурсов.
	Расширение границ восприятия.
	Отказ от оценки себя, ценение.
Отношения с окружающим миром.	Принятие другими.
	Намеренная демонстрация себя как есть другим.
	Новые требования к качествам и характеристикам окружения. Смена окружения.
	Определение границ чужой ответственности.
Действия и методы.	Другие люди как источник опыта улучшения жизни.
	Другие люди как источник вдохновения, образец, пример.
	Чтение специальной литературы: блогов, книг.
	Занятие любимым делом, работой или увлечением.
	Исследование себя (самоисследование).
	Страхи: преодоление "маленькими шагами".
	Ведение личного дневника, заметок.
	Путешествия.
	Принятие ответственности за себя.
	Внутренняя работа над самопринятием.
	Увлечение популярной психологией.
	Позволение себе действовать солидарно с внутренними ощущениями.
Динамика процесса.	"Качели" и откаты.
	Естественный рост и созревание.

В таблице представлены 5 категорий:

Стимулы для развития самопринятия - это начальная точка процесса развития безусловного самопринятия;

Изменения в восприятии - изменения в личном восприятии, которые происходят с человеком в процессе развития;

Отношения с окружающим миром - изменения во взаимоотношениях с окружением и миром в целом (материальным, духовным и пр.);

Действия и методы - в этой категории сгруппированы те действия и комплексы действий, которые способствовали прямо или косвенно развитию безусловного самопринятия;

Динамика процесса - в этой категории описывается механика процесса развития безусловного самопринятия.

Как мы видим, что процесс развитие самопринятия - сложный многомерный процесс, зависящий от множества факторов.

Далее опишем подробнее каждую из полученных 35 тем в нашем феноменологическом исследовании.

2.5 Стимулы для развития самопринятия.

Категория «стимулы для развития самопринятия» объединяет в себе темы, определяющие те спусковые механизмы, которые запускают очередной виток процесса развития самопринятия.



Темы, объединяющие данную категорию:

№	Тема
1	Ощущение безысходности. Доведение ситуации до "крайней точки" или "последней капли" как стимул к развитию самопринятия.
2	Критические обстоятельства или болезненная ситуация.
3	Ощущение усталости от текущего образа жизни.
4	Рост и развитие. Самопринятие как составляющий элемент для освоения какого-то навыка или улучшения жизни в целом.
5	Достижение целей наиболее конструктивным способом.
6	Стремление к ощущению внутреннего покоя и расслабленности.

Рассмотрим подробнее каждую из этих тем.

Тема 1. Ощущение безысходности.

Конденсированный смысл	Естественный смысл	№Р
Достижение "крайней точки" в ситуации, после которой приходит понимание, что дальше так жить не хочется. Не понятно, как хочется, но понятно, что как есть дальше нельзя.	Я понял, что это для меня последняя капля. Что я так больше не хочу. Я не знал, что можно как-то по-другому, но точно знал, что я больше не хочу так.	Р1
Требуется достижение "крайней точки" дискомфорта в ситуации, чтобы начать действовать.	Беда, наверное, в том, что я делал это только с теми вещами, которые переполняли свой сосуд. Если бы я оставался там хоть на секунду еще, я подозреваю, что это кончилось бы чем-то совсем паршивым. То есть это совсем крайняя точка.	Р1
Требуется долгое время терпеть неудовлетворительные условия, чтобы менять это.	Мне нужно довольно много времени находиться в паршивых условиях, чтобы понять наверняка, что хорош.	Р1
Ощущение безысходности: или "гибель", или "возвращение к себе".	Последний этап, который произошел, это собственно наш разрыв и в этот момент у меня уже не было выбора. У тебя есть выбор либо погибнуть на задворках где-то там, сжавшись в комочек, либо приходить в себя. Это были долгие абьюзивные отношения, в которых я себя закопала настолько глубоко, что света я уже не видела, да.	Р11
Ощущение "последней капли" ("больше так не могу") и расставание с близким человеком.	В какой-то момент я не помню, что послужило толчком, я понимаю, что я больше не могу. И собственно мы разошлись, и тут уже началась борьба. Меня, вот той, которую закопали, и меня, которая наружная, которая привыкла жить иначе. С привычкой.	Р11
Терпение ситуации до "последней капли", когда менять что-то страшно, но не менять еще страшнее.	В той же самой ситуации, которая уже все, она вот здесь (показывает на горло). Да, задохнуться в ней можно, либо что-то менять. По сути выбор был плохой. Менять что-то страшно, оставаться еще страшнее.	Р11

В теме «ощущение безысходности» объединен опыт респондентов, для которых развитие самопринятия является единственной надеждой для улучшения качества своей жизни. Они испытывают страх идти в этом направлении (что объясняет, почему этот путь не был выбран ранее), но любое другое направление кажется совершенно невыносимым. Здесь характерно накопление неудовлетворения и достижение субъективного предела терпения. Обычно за подобным достижением предела следует резкий скачок принятия себя, характеризующийся радикальными действиями в отношении того, что буквально до этого оберегалось. Например, разрыв отношений, на которые тратились ресурсы по их сохранению за счет отказа от своей личности; отказ от текущего места работы и пр. «Крайняя точка» и ее пределы - весьма интересное явление, требующее отдельного подробного исследования. Сейчас можно утверждать, что это некоторый субъективный предел терпения, перейдя который организм ощущает сильную угрозу своему выживанию. Вероятно, поэтому действия бывают столь радикального «отрезающего» характера без траты времени на поиск какой-то альтернативы. Этот опыт показывает, что альтернатива в виде пустоты в значимой сфере жизни или ситуации лучше, чем содержание, которое есть сейчас.



Тема 2. Критические обстоятельства или болезненная ситуация.

Конденсированный смысл	Естественный смысл	№Р
Смерть брата. Развитие самопринятия как необходимый способ для выживания, как альтернатива суициду.	Я видела родителей, слезы родителей, как им тяжело было потерять ребенка, и я поняла, что мне надо жить. А жить в таком мучении ненавидя себя мне не хотелось, потому что каждый день был просто каким-то адом, когда ты себя терпеть не можешь. И начала искать какие-то методы.	Р10
Отказ от суицидальных намерений в виду переживания утраты члена семьи (брата). Сопереживание боли родителей. Поиск способа улучшения жизни.	Я не могла причинить такую боль своим родителям. Я видела, насколько это тяжело, и как мне тяжело было безумно. Прошло уже больше 10-ти лет, никто не оправился после этой потери. Поэтому мысли если даже где-то когда-то закрадываются, я знаю совершенно точно, что я никогда не прерву свою жизнь, я буду бороться до последнего, и я хочу, чтобы моя жизнь была прекрасная. А для того, чтобы моя жизнь была прекрасная, все начинается с меня.	Р10
Разрыв личных отношений. Понимание, что так больше быть не хочется, но еще не понятно, как хочется.	Началось в общем-то все с разрыва в отношениях. Я не знал, чего хочу, но знал, чего не хочу. Та же история повторилась с работой через некоторое время.	Р1
Желание разобраться в сложившейся болезненной ситуации и справиться с ней.	Я просто хотел переварить сложившуюся ситуацию и добраться до конца этой истории живым.	Р1
Болезненная ситуация как основа для расширения знаний о мире и себе посредством сбора опыта других людей.	Я, наверное, в общем-то больше теперь знаю, чем в то время, когда, собственно это началось. Обо всем понемногу. Но я бы сказал, что про себя я знаю все-таки сильно меньше, чем в целом услышал историй и получил чужого опыта.	Р1
Физическая травма (множественные переломы) и, как следствие, вынужденность провести полгода в больнице повлияли на восприятие мира.	11 лет назад со мной произошло очень неприятно происшествие, в результате которого я практически полгода провел в больнице, и у меня было очень много времени подумать обо всем подряд. Это не какое-то там происшествие, которое психически на меня повлияло, а именно такое, которое физически повлияло. Меня сломало во многих местах, у меня появилась куча шрамов. Запустился как будто какой-то процесс, я начал по-другому воспринимать.	Р3
Травмирующее событие послужило толчком для смены восприятия в сторону принятия себя, включая свои ограничения.	Я понял, что мой маленький мир никогда не будет после этого прежним, но это и неплохо. Из этого можно извлечь урок. И вот собственно такой урок я и извлек, что нужно все-таки принимать себя таким, как есть, забить на мысли, что я могу там стать каким-нибудь профессиональным спортсменом, но условно я им, имея все возможности, и так им по сути, наверное, и не стал.	Р3
Физическая травма дала возможность наладить контакт с собой за счет "внутреннего торможения".	Переломным моментом была именно травма, потому что она мне дала возможность, подумать, «запариться» и дала возможность остановиться, потому что до этого я всегда куда-то бежал.	Р3
Травмирующая ситуация как возможность остановиться и запустить процесс рефлексии своей жизни.	Эта ситуация дала мне возможность остановиться и оценить свои отношения с людьми, мое отношение к ним, ну и как бы всю свою в каком-то смысле жизнь в целом.	Р3
Расставание с молодым человеком мотивировало искать опору в себе, а не во внешнем мире.	Мы с ним расстались, я переехала на новую квартиру, я ее сняла и поняла, что денег больше нет. Надо что-то искать, и я начала себя как-то самомотивировать, что сейчас тебя вообще никто не спасет, давай сама что-то делай.	Р4
Разрыв отношений как переломный момент.	Расставание - переломный момент. А до этого был период накопления всех знаний, которые мне потом помогли.	Р4
Расставание с любимым человеком. Осознание необходимости перемен.	У меня был кризис в том плане, что я рассталась со своим любимым человеком, вот, с ребенком, и мне нужно было что-то делать, потому что я понимала, что так дальше нельзя будет жить.	Р10

В этой теме как спусковой механизм для развития самопринятия рассматривается любое травмирующее событие. Например, это может быть разрыв личных отношений или увольнение с текущего места работы.

Здесь может встать вопрос, в чем отличие данного опыта от опыта, описанного в предыдущей теме («ощущение безысходности»). Они следующие: в предыдущей теме подобные события, как разрыв близких связей, являются осознанным выбором человека в ответ на опыт проживания «критической точки». То есть это ответственное решение, воля человека; в данной же теме это не всегда так. Рассмотрим это отличие на примере разрыва отношений. Поддержание отношений - это двусторонний процесс, поэтому прервать его может вторая сторона. Кроме того, не всегда прерывание отношений происходит при достижении крайней точки. В данной теме мы будем опираться именно на подобные варианты опыта. Здесь так же фигурирует длительный опыт проживания физической травмы и возможности для развития самопринятия, которые он с собой несет. Еще одним из таких критических событий является утрата близкого человека. В опыте респондента - это смерть брата. В данном случае развитие самопринятия - это интуитивно выявленный необходимый способ для продолжения жизни и отказа от собственных суицидальных намерений.

Отмечалось, что подобные критические события и ситуации стимулируют организм искать новые способы реагирования на трудные жизненные ситуации, и нередко служат подспорьем для того, чтобы искать опору в себе, расширяя знания о своем организме и об опыте других людей.

Тема 3. Ощущение усталости от текущего образа жизни.

Конденсированный смысл	Естественный смысл	№Р
Надоело текущее состояние, захотелось любой его перемены.	Когда надоело плакаться в подушку, захотелось чего-то другого, просто другого. Мне надоело состояние, в котором я пребывал. И хотелось перемены. В целом, любой.	Р1
Бегство от того, чего не хочется.	Я не искал, чего я хочу, я просто бежал от того, чего не хотел.	Р1
Усталость от обид и ссор. Поиск инструментов конструктивной работы над конфликтами.	Когда тебе все это надоедает обижаться или ссориться, ты начинаешь пытаться искать инструменты, чтобы работать над конфликтами.	Р2

Подобные документы

• Понятие самопринятия в различных психологических теориях

  Проблема самопринятия в теории Зигмунда Фрейда, Карен Хорни, Эрика Эриксона, Альберта Бандуры: сравнительное описание данных подходов, оценка их сильных и слабых сторон. Самопринятие в экзистенциальной и гуманистической психологии: общее и специфическое.
  
  курсовая работа [51,9 K], добавлен 03.01.2013
  

• Особенности Я-концепции сирот из интерната

  Описание методик, применяемых в исследовании. Изучение оценки самопринятия детей, воспитывающихся в неблагоприятной ситуации развития с использованием методики косвенного измерения системы самооценок. Признаки специфики развития в условиях депривации.
  
  практическая работа [28,9 K], добавлен 10.03.2010
  

• Особенности принятия себя и других у студентов ВУЗа

  Воспитание толерантной личности в современном обществе. Зарубежные концепции самопринятия в соотношении с принятием других. Соотнесение понятий "доверие" и "толерантность". Исследование взаимосвязи уровня принятия себя и других студентами ВУЗов.
  
  курсовая работа [68,3 K], добавлен 25.12.2013
  

• Эмоционально-оценочное отношение матери с подростком, страдающим детским церебральным параличем

  Изучение психологических особенностей родителей аномального ребенка и взаимоотношений в таких семьях. Сравнительный анализ самопринятия матерей, воспитывающих детей с детским церебральным параличем, и матерей, воспитывающих здоровых детей (тест-опросник).
  
  реферат [28,7 K], добавлен 24.02.2011
  

• Особенности принятия себя и других у студентов высшего учебного заведения

  Подходы к пониманию явления толерантности. Соотнесение понятий "доверие" и "толерантность". Воспитание толерантной личности в обществе. Психологический феномен принятия себя. Анализ самопринятия и принятия других у студентов высших учебных заведений.
  
  курсовая работа [109,1 K], добавлен 03.04.2014
  

• Взаимосвязь социального конструктивизма и консультирования

  Социальный конструктивизм как подход к изучению социально-психологических проблем с философских позиций. Его взаимосвязь с консультированием. Исследование механизмов образования конструктов. Понимание конструктов клиента в процессе консультирования.
  
  реферат [35,8 K], добавлен 24.04.2015
  

• Формирование и развитие интересов в подростковом возрасте

  Проблема формирования и развития интересов в психологических исследованиях. Интерес как составляющая часть направленности личности. Методы формирования и развития познавательных интересов. Становление профессиональных интересов в подростковом возрасте.
  
  курсовая работа [55,2 K], добавлен 21.01.2013
  

• Социально-психологический анализ социальной ситуации развития лидера в группе

  Сущность лидерства в группе. Обзор основных теорий и моделей, описывающих это явление. Исследование лидерства с точки зрения феномена психологической власти в организации, методы выявления необходимых для этого способностей и личностных характеристик.
  
  курсовая работа [154,0 K], добавлен 26.06.2013
  

• Процесс развития личности

  Проблема развития личности с позиций различных психологических теорий. Восемь жизненных психологических кризисов по Эриксону. Процесс социализации, его значение и взаимосвязь с общением и совместной деятельностью людей. Адаптационный потенциал личности.
  
  реферат [16,0 K], добавлен 03.06.2009
  

• Когнитивное направление Дж. Келли

  Основы когнитивной теории. Конструктивный альтернативизм. Люди как исследователи. Теория личностных конструктов: основные концепции и принципы. Личностные конструкты: модели для действительности. Формальные свойства конструктов. Личность.
  
  реферат [17,7 K], добавлен 24.02.2005
  

• Реферативный анализ литературы

  Зависть как психологический механизм социального сравнения, характеристика её форм. Исследования социально-психологических детерминант зависти и её типов в работах зарубежных и отечественных исследователей (Платонова, Дьяченко, Соколовой, Муздыбаева).
  
  контрольная работа [43,8 K], добавлен 11.08.2016
  

• Социальная психология

  Место социальной психологии в системе психологических наук. Методы социально-психологического исследования. Общественные и межличностные отношения. Функции и структура общения. Коллектив как высший уровень развития групп. Психологический механизм толпы.
  
  шпаргалка [33,0 K], добавлен 07.07.2009
  

• Особенности проявления эмпатии у студентов

  Анализ основных теоретических подходов к определению сущности феномена эмпатии. История становления понятия, ее виды и функции. Особенности эмпатии у студентов, ее роль в развитии личности. Социально-психологический тренинг для развития сопереживания.
  
  курсовая работа [48,2 K], добавлен 03.08.2010
  

• Теоретико-методологический анализ психологических особенностей личностно-профессионального развития студентов

  Психологические особенности студентов и соотношение их с личностно-профессиональным развитием. Эмпирическое исследование психологических особенностей личностных и профессиональных качеств студентов вуза в период их обучения с первого по пятый курс.
  
  дипломная работа [122,5 K], добавлен 10.06.2011
  

• Психологическая детерминация развития личности

  Общая характеристика и анализ основных парадигм современной психологической науки. Сущность детерминации развития личности. Место и значение психологических знаний в исследовании личности. Особенности самооценки подростков с различными уровнями развития.
  
  реферат [21,8 K], добавлен 01.07.2010
  

• Феноменология нормативных кризисов пожилого возраста

  Изучение психологических теорий старения. Возрастные задачи старости. Анализ особенностей протекания нормативного кризиса пожилого возраста. Поведение человека перед лицом старости. Оказание психологической помощи в кризисе старения пожилого возраста.
  
  курсовая работа [78,2 K], добавлен 24.02.2015
  

• Политико-психологический портрет В.В. Жириновского

  Использование психологических технологий в интересах достижения успеха в выборах. Методики создания психологических портретов политических лидеров. Анализ политической деятельности В. Жириновского - лидера Либерально-демократической партии России.
  
  курсовая работа [46,3 K], добавлен 16.03.2014
  

• Становление личности ребенка дошкольного возраста в процессе изобразительной деятельности

  Исследование проблем эмоциональных нарушений у детей 5-6 летнего возраста. Анализ причин их развития, основных подходов к изучению психологических нарушений дошкольников. Особенности коррекционно-развивающей работы по снижению детской агрессивности.
  
  курсовая работа [72,5 K], добавлен 21.02.2014
  

• Влияние индивидуально-психологических качеств руководителей на морально-психологический климат в коллективе

  Медико-социальный и психологический портрет руководителя здравоохранения. Экспериментальное исследование индивидуально-психологических качеств руководителя, влияющих на микроклимат в коллективе. Анализ результатов, полученных с помощью теста Лири.
  
  курсовая работа [1,5 M], добавлен 21.03.2011
  

• Социально-психологический портрет управленческого персонала

  Анализ психологических социально-значимых свойств управленцев, личностный социальный статус руководящего персонала. Исследование факторов, оказывающих влияние на результаты деятельности управленцев, разработка программы для развития личностных качеств.
  
  дипломная работа [320,7 K], добавлен 12.03.2012
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам