Родительство как ценность

Материнство и отцовство являются самостоятельными феноменами, которые и в жизни, и в научных исследованиях объединены в понятии «родительство». Являясь диадическим симбиотическим образованием, родительство рассматривается как базовое жизненное предназначение, имеющее свои специфические паттерны и проявления у мужчин и женщин, которые по своему реализуют выпадающие на них фундаментальные социальные роли матери и отца. Эти социально-психологические роли способны кардинально изменить жизнь людей, облеченных такими ответственными статусами, которые в различные периоды их жизнедеятельности трансформируются, выстраиваясь в сложную генеалогическую цепь, начинающуюся с родительства и продолжающуюся в поколениях потомков, через века, столетия и другие более протяженные временные показатели. Не вызывает сомнения прямая связь сформированности родительства и качества потомства, которое в дальнейшем задаст планку развития общества и обеспечить личное мироощущение человека.

Это накладывает особые обязательства на тех, кто обретает статус родителей, который по значимости своих социально-психологических проявлений не имеет равных в ряду других психологических феноменов. Несмотря на высокую личностную и социальную ценность, родительство попрежнему остается в числе малоизученных психологических проблем, уступая место исследованиям различных аспектов семьи. По всей вероятности, дело не в недооценке родительства как социально-психологического явления, а в его сложности и многоплановости, которое с трудом подается операционализации и концептуализации. Процесс овладения ролевыми позициями отцовства и материнства находится в зависимости от многих детерминант, среди которых уровень развития личности, один из наиболее значимых. Недостаточная изученность родительства, как социально-психологической проблемы, может быть следствием его слабой категориально-понятийной проработанности. На данный момент психология не имеет четкого определения этого понятия, несмотря на большое количество исследований семьи как одного из основных социальных институтов.

Среди наиболее значимых проблем, отражающих различные аспекты родительства, находятся: функции семьи, роль отца и матери в воспитании и развития ребенка, в его подготовке к жизни; детско-родительские отношения; влияние родителей на обеспечение безопасности жизнедеятельности; эффективные родительские стратегии; эталоны и идеалы родителей; влияние родителей на выбор партнеров по браку; психологическое сопровождение родительства; родительская любовь; представления о родительстве у лиц разного пола и возраста; формирование психологической готовности к материнству и отцовству; возможности диагностики и коррекции детско-родительских отношений; развитие родительских чувств и др.

Наиболее системно и разносторонне родительство как феномен представлено в работах Овчаровой Р.В., Эйдемиллера Э.Г., Юстицкого В. В. Интересные сведения о родительстве, которое было достаточно разным на тех или иных стадиях развития человеческого общества, приводит И. С. Кон. Он указывает на то, что на ранних этапах индивидуальное родительство не было институализировано, так как уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община. В среде раннефеодальной знати был сформирован и рас пространен институт «воспитательства», требующий обязательного воспитания детей вне родительской семьи.

Родительские предписания и поведение во все века были нормативными и носили со словный характер. Прежде всего, они касались четкой требовательности и строгости родителей по отношению к детям. И. С. Кон обращал внимание на то, что к началу XIX вв. в общественном сознании утвердилась детоцентристская ориентация, которая провозгласила родительскую любовь как одну из главных нравственных ценностей [ Кон].

Феномен родительства имеет сложную структуру, которая отражает ин дивидуально-личностные особенности матери и отца, их ценностные ориентации, нравственные позиции, эмоциональную сферу, взаимосвязь с родительскими семьями и с социумом. Факторы, влияющие на формирование родительства, иерархически организованы и представлены на нескольких уровнях: макро уровень -- уровень общества, мезоуровень -- уровень родительской семьи, микроуровень -- уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности.

Овчарова Р.В. предлагает рассматривать родительство с позиций системного, комплексного и феноменологического подходов. Она определяет родительство как эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемую во всех проявлениях поведенческой составляющей. Родительство характеризуется как надындивидуальное целое, которое обязательно включает обоих супругов и ребенка.

Самыми сложными являются первые этапы родительства, когда еще не осознаны и не освоены основные функции. Это затрудняет согласование функций, приводит к непропорциональному распределению ответственности и обязанностей, порождает недопонимание и конфликты, которые могут обусловливать жесткую конфронтацию, вплоть до разводов. Избежать таких трагических для семьи коллизий помогает освоение родительского статуса, основанного на адекватных и стабильных представлениях супругов о родительстве, как реальной событийной общности, задающей новые векторы жизнедеятельности всех членов семьи, включая и старшее поколение, получившее статус «дедушек» и «бабушек».

Опыт показывает, что стать субъектами совместной жизнедеятельности достаточно сложно и молодым родителям, но и другим членам семьи. Это обусловлено возрастным и образовательным статусом; различиями в личностном развитии; психологической совместимостью; эмоциональным отношением к родительству каждого из супругов; предпочтениями, касающимися конкретных способов и видов жизнедеятельности; переживаниями, связанными с возможностью реализации родительских функций, экономическим статусом семьи; сформированностью родительской компетентности; осознание смысла и значимости родительства; степенью овладения способами решения основных проблем жизнедеятельности; готовностью к определенному поведению. Вышеназванные параметры определяют суждения и поступки членов семьи, ценности, нормы, представления о нужном и должном.

Феномен родительства является не только сложным, но очень динамичным образованием, так как все отношения в семье разворачиваются во временном континимуме, когда быстро меняются все субъекты психологических отношений, их возможности, характеры, поведение, развитие. Многие из них могут быть непрогнозируемыми и неожиданными для каждого из них. Феномен родительства можно охарактеризовать как развивающуюся целостность, все паттерны которого находятся в постоянном изменении и трансформации. Изменения могут касаться всех компонентов родительства как сложного психологического феномена: когнитивного, эмоционально-оценочного, поведенческого. В различные возрастные периоды субъекты родительства могут переживать его по- разному, с разной мерой субъектной вовлеченности.

Родительство можно рассматривать как одно из эффективных средств персонализации личности, возможности «продолжать» себя в детях, развивая свою и их психическую ресурсность и бытийность. Родительство позволяет влиять на основные модусы бытия личности, которые связаны с различными параметрами ее субъектности: с активностью, ответственностью, способностью проводить свою линию в жизни, преобразовывать жизнь, адаптироваться к возникающим ситуациям, самоопределяться. Выбор того или иного модуса бытия семьи зависит от ценностно-смысловых особенностей обоих родителей, от уровня сформированности их мотивационно-потребностной сферы, от того образа мира, которые они сконструировали. Предпочитаемый родителями модус бытия определяется особенностями уровней их личностной бытийности, т.е. смыслами, уровнем развития мотивационно-потребностной сферы, образом мира, перспективными планами, поведенческими стратегиями.

Это значит, что реализация функций родительства в значительной мере определяется тем, насколько у супругов развита их субъектная позиция как авторов собственной жизни, как они научаются строить, создавать и преобразовывать свое бытие, формировать и изменять репертуар своих поведенческих паттернов, преобразовывать свое сознание, трансформировать и развивать свои отношения, рефлексировать происходящие изменения, осуществлять родительскую экспансию.

Родительство захватывает и смысловое или собственно-личностное поле сознания. З.И. Рябикина считает, что личностный смысл отражает в себе мотивационно-потребностную систему личности, у истоков которой находятся ее потребностные состояния, биологические предпосылки личностной пристрастности. В личностном смысле отражены события реальности, в которой осуществляет свои жизненные функции человек [].

Субъективное наполнение основных модусов бытия семьи различается по множеству параметров, но главные различия зависят от смыслов, которые придают различным событиям ее члены, а также от сформированности их базовых потребностей в самоактуализации, во внутренней согласованности и в подтверждении.

Именно смыслы и потребности позволяют каждому из членов семьи конструктивно преодолевать различные жизненные обстоятельства. Постановка излишне трудных и масштабных задач, требующих преодоления наличного бытия, может быть основанием для возникновения личностной деструкции и у родителей, и у детей. В связи с эти актуализируется проблема самоопределения членов семьи по отношению к внешним и внутренним ограничениям, обусловливающим модус личностной бытийности.

Развитая форма родительства включает: сформированность ценностных ориентаций супругов; развитие устойчивых позитивных установок и экспектаций (ожиданий); освоение эффективных родительских стратегий; установление гуманных отношений между всеми членами семьи; проявление нравственных родительских эмоций, чувств и родительской ответственности; использование демократических принципов воспитания, общения и взаимодействия и др.

Значимой признается деятельность семьи по сохранению, развитию, преобразованию и передаче последующим поколениям определенных ценностей. По мнению В. Н. Дружинина, ценностные ориентации объединяют людей в семью и создают перспективу ее развития. Они определяют цели порождения и пути воспитания детей в семье. Некоторые исследователи говорят о сходстве семейных ценностей, которое отражает совпадение, ориентационное единство взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы [ ]В. С. Торохтий,

Одной из составляющих феномена родительства являются установки и ожидания. Родительские установки -- это определенный взгляд на свою роль родителя, включающий в том числе и репродуктивный компонент установки, основанный на когнитивном, эмоциональном и поведенческом компонентах. Родительские ожидания тесно связаны с родительскими установками; они предполагают право ожидать от других признания их ролевой позиции родителей, соответствующего поведения окружающих, согласованного с их ролью, а также вести себя соответственно ожиданиям окружающих.

Родительские установки и ожидания включают три уровня презентации: «мы -- родители» (репродуктивные установки супругов в аспекте их отношений); «мы -- родители нашего ребенка» (установки в детско-родительских отношениях); «это -- наш ребенок» (установки и ожидания в отношении ребенка/детей). Первый уровень характеризуется наличием репродуктивной установки и ее особенностями. В основе возникновения репродуктивной установки лежит потребность в детях как особое психологическое состояние индивида (Дружинин В. Н., 2000, с. 270). Среди ученых нет единой точки зрения ни на характер этой потребности, ни на ее место среди других. Большинство исследователей сходятся на том, что дети аккумулируют и удовлетворяют целую совокупность потребностей.

Потребность в детях А. И. Антонов определяет как устойчивое социально-психологическое образование в личности, обусловленное стремлением иметь типичное для данного общества число детей в семье, а также чадолюбием, то есть глубоко усвоенными установками по отношению к детям вообще [].

На фор мирование репродуктивной установки оказывает влияние образ жизни семьи, типичные нормы, касающиеся количества детей, особенности родительской семьи и количество детей в ней, установки на количество и пол детей как на продолжение рода, на личностную самореализацию в детях [ ]. (Л. И. Савинов .Значимыми являются также установки и ожидания супругов по отношению друг к другу как к родителю. Второй уровень презентации родительских установок и ожиданий «мы --родители нашего ребенка» реализуется в стиле воспитания. Сюда входят установки супругов, обусловленные их воспитательными пред почтениями, взглядами на родительскую роль, предпочтениями той или иной системы наказаний и поощрений, гибкостью в общении. Третий уровень представленности родительских установок и ожиданий -- «это -- наш ребенок» касается непосредствен но образа самого ребенка, созданного родителями, который тесно связан с удовлетворенностью родительской ролью. Именно на этом уровне происходит сопоставление идеального образа ребенка с реальным.

Одним из значимых компонентов феномена родительства являются отношения родителей к детям. А. Я. Варга считает его многомерным образованием и выделяет в его структуре следующие компоненты: интегральное принятие или отвержение ребенка; межличностная дистанция («симбиоз»); формы и направления контроля; социальная желательность поведения. Исследователем выделены четыре типа родительских отношений, отличающихся доминированием одной или нескольких образующих: принимающе-авторитарное, отвергающее, симбиотическо и симбиотически-авторитарное [ ]. Cтиль взаимоотношений родителей с ребенком - это не только средство поддержания контакта с ним, но и своеобразный метод воспитания взаимоотношениями[ ]. (С. В. Ковалев).

А. С. Спиваковская считает, что содержание родительского от ношения противоречиво и амбивалентно, так как в нем сосуществуют в различной пропорции противоположные элементы эмоционально-ценностного отношения.

Родительские отношения всегда эмоционально окрашены и проявляют себя в родительских чувствах, которые представляют собой особую группу чувств, выделяющуюся среди других эмоциональных связей. Потребность в родительской любви она считает жизненно необходимой для эмоционального благополучия ребенка и для поддержания физического и психического здоровья (А. С. Спиваковская).

Родительская любовь формируется в течение жизни человека. Содержание, наполненность родительских чувств, как и родительского отношения, зачастую амбивалентно и противоречиво. Помимо родительской любви, в зависимости от ситуации родительские чувства могут содержать раздраженность, усталость, чувство вины и т. д. (Д. В. Винникотг).

Одним из компонентов родительства являются родительские позиции, которые А. С. Спиваковская определяет как реальную направленность, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка, выражающаяся в способах и формах взаимодействия с ним. Родительские позиции проявляются во взаимодействии с ребенком и представляют собой переплетение осознаваемых и неосознаваемых мотивов.

Когнитивная составляющая родительских позиций включает представления о реальном и идеальном образе ребенка, о существующих родительских позициях и о своей родительской позиции. Эмоциональная составляющая характеризует доминирующий эмоциональный фон, суждения и оценки реального образа ребенка, своих родительских позиций и взаимодействия в системе «родители - дети». Поведенческая составляющая включает коммуникативные прогностические позиции родителей.

Типичная родительская позиция -- это позиция «над», «сверху». Взрослый обладает силой, опытом, независимостью. Ребенок же, на оборот, физически слаб, неопытен, полностью зависим. Идеальный вариант родительской позиции, к которой должны стремиться суп руги, -- равенство позиций. Оно означает признание активной роли ребенка в процессе его воспитания (А. С. Спиваковская, 2000).

Таким образом, рождение ребенка, принятие родительской роли -- это возложение родителями на себя ответственности за его судьбу. Когнитивная составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей семье. Эмоциональная составляющая распространяется на отношения к распределению ответственности в семье, эмоциональные переживания, связанные с этим, и оценку себя как родителя с точки зрения ответственности. И, наконец, поведенческая составляющая касается контроля своего по ведения и происходящих событий, характеризуется занимаемой ролью в семье. Кроме того, особенностью ответственности является временная характеристика - ответственность может быть направлена в прошлое, локализоваться в настоящем и ориентироваться на будущее, то есть включать элемент предвидения.

И, наконец, завершающий компонент структуры родительства -- стиль семейного воспитания. Стиль взаимодействия родителей и ребенка является наиболее очевидным, доступным для внешнего наблюдения. Он является своеобразной квинтэссенцией остальных структурных компонентов -- ценностных ориентации супругов, родительских установок и ожиданий, родительского отношения, родительских чувств, родительских позиций, родительской ответственности. Не умаляя вклада в структуру родительства остальных компонентов, следует сказать, что стиль семейного воспитания в силу своей очевидности является очень важным прежде всего для самого ребенка, так как он детерминирует родительскую роль и в целом оказывает влияние на его личностное становление и развитие.

Исследователи стиля семейного воспитания, взаимодействия придерживаются разных подходов к анализу этого вопроса. Э. Г. Эйдемиллер выделил основные характеристики типов воспитания ребенка: степень гиперпротекции; удовлетворенность потребностей; требования, предъявляемые к ребенку; санкции, накладываемые на него; воспитательная неуверенность родителей.

Е. Т. Соколова-акцентирует внимание на отношениях матери и ребенка (не обоих родителей) и выделяет следующие стили воспитания:

1. Сотрудничество: в общении поддерживающие высказывания пре обладают над отклоняющимися. Мать побуждает ребенка к активности; общению свойственны взаимная уступчивость, гибкость.

2. Изоляция: совместные решения в семье не принимаются; ребе нок изолируется и не хочет делиться своим внутренним миром с родителями.

3. Соперничество: общение характеризуется противостоянием, критикой, что является следствием реализации потребности в само утверждении и симбиотической привязанности.

4. Псевдосотрудничество: партнеры проявляют эгоцентризм, мотивация совместных решений не деловая, а игровая. Рассматривая различные подходы к анализу стилей взаимодействия с ребенком, можно также проследить наличие трех составляющих: эмоциональной, когнитивной и поведенческой.

Анализируя компонентную структуру родительства, следует отметить:

1) Все компоненты имеют три составляющие (когнитивную, эмоциональную и поведенческую), которые являются критериями реализации компонентов родительства.

2) Компоненты родительства связаны друг с другом в единую структуру посредством пересечения элементов составляющих (когнитивного, эмоционального и поведенческого аспектов).

3) Квинтэссенцией, суммарным выражением всех компонентов, наиболее доступным для наблюдения, является стиль семейного воспитания.

Итак, родительство является сложной динамической структурой, которая в развитой форме включает родительские ценности, установки и ожидания, родительское отношение, родительские чувства, родительские позиции, родительскую ответственность, стиль семейно го воспитания. Связь компонентов между собой осуществляется через пересечение элементов их составляющих: когнитивного, эмоционального и поведенческого аспектов, которые являются критериями реализации этих компонентов.

Особенность семейных ценностей состоит в том, что они, по сути, представляют сплав эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений. Семейные ценности являются основополагающими для остальных компонентов родительства и реализуются в направленности личности родителя и направленности его поведения. Родительские установки и ожидания включают три уровня презентации, касающиеся репродуктивных установок, установок и ожиданий в детско-родительских от ношениях, установок и ожиданий в отношении образа собственного ребенка/детей. То есть в целом они являются установками на цели и средства деятельности в области родительства и реализуются в репродуктивном поведении, взаимоотношениях с супругом в области воспитания детей, в родительском отношении, стиле семейного воспитания.

Родительское отношение - относительно устойчивое явление, включающее амбивалентные элементы эмоционально-ценностного отношения и способное изменяться в определенных пределах. Реализуется в поддержании контакта с ребенком, формах контроля, воспитании взаимоотношениями.

Родительские чувства -- значимая группа чувств, занимающая особое место в жизни человека. Содержание родительских чувств, как и родительского отношения, также амбивалентно и противоречиво и реализуется прежде всего в родительском отношении и родительских позициях.

Родительские позиции представляют собой реальную направленность взаимодействия с ребенком, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка. Родительские позиции реализуются в подвижных коммуникативных позициях, прогностической способности родителей строить взаимоотношения с ребенком. Родительская ответственность имеет дуальную природу: это ответственность перед социумом и перед безличной природой (своей совестью). Выражается в контроле своего поведения и семейной ситуации, характеризуется занимаемой ролью в семейном воспитании.

Стиль семейного воспитания является выразителем взаимодействия перечисленных выше компонентов, его проявление наиболее очевидно. Стиль семейного воспитания больше, чем другие компоненты родительства, детерминирует личностное становление и развитие ребенка.

Наиболее разработаны с точки зрения причинной и функциональной зависимости репродуктивные установки и репродуктивное по ведение личности (А. И. Антонов, 1973; В. В. Бойко, 1981; В. А. Борисов, 1976; А. И. Кузьмин, 1997; Л. И. Савинов, 1996 и др.). Причем исследователи чаще говорят о факторной зависимости от родительской семьи. Изучается сходство различных динамических параметров функционирования собственной и родительской семьи: родительская «семья оказывает мощное влияние на выбор карьеры и супруга» (Н. Пезешкиан, с. 11); Э. Берн (1988) отмечает, что в принятии решений участвуют бессознательные установки, заложенные еще в детстве родителями; Р. Скиннер и Д. Клииз (1995) упоминают о сходстве в выборе супруга из той семьи, которая функционирует аналогично собственной и имеет примерно тот же набор проблем.

Говоря о репродуктивном поведении человека, В. В. Бойко (1981) выделяет три группы факторов:

* социально-психологическая адаптация рождаемости к явлениям макроуровня:

-- урбанизация;

-- занятость женщин;

- -- образование и культура;

-- экономическое развитие общества;

-- нормы и явления адаптации;

* социально-психологические факторы регулирования рождаемости на уровне семьи:

-- содержание функций семьи;

-- образ жизни семьи;

-- взаимодействие в семье;

-- прочность брака;

-- отношение супругов к беременности, полу и числу детей как условие стабилизации брака;

* социально-психологические факторы регулирования рождаемости на уровне личности:

-- потребность в детях;

-- репродуктивная установка;

-- репродуктивные мотивы;

-- индивидуально-личностные свойства;

-- ценности личности и детей.

Среди отечественных ученых необходимо отметить Л. Ф. Обухову и О. А. Шаграеву (1999), которые в своем исследовании образа жизни семьи значительное внимание уделяют социально-психологическому аспекту ее жизнедеятельности. Однако в отличие от других авторов данные исследователи изучают эти факторы по отношению к развитию личности ребенка, а не по отношению к родительству. Опираясь на содержательный анализ работ (О. И. Зотова, В. В. Новиков, Е. В. Шорохова, 1978; Ю. Хамяляйнен, 1993; А. Адлер, 1994; С. Л. Рубинштейн, 1989 и др.), они выделяют группу социально-психологических факторов, определяющих личностное и психическое развитие ребенка первых лет жизни. В эту группу включаются численность и состав семьи, денежные доходы и жилищные условия, уровень образования и профессиональная квалификация родителей, иерархия внутрисемейных отношений и эмоциональные переживания членов семьи; практика ухода за маленькими детьми, включающая в себя тип вскармливания, способ приучения к туалету, формы сотрудничества между взрослыми и детьми, стиль общения, принятый в семье, а так же характер дисциплинарных воздействий, взгляды, представления и верования.

в рассмотренном исследователями многообразии условий можно выделить .ряд социально-психологических факторов, образующих систему, которая определяет формирование родительства.

Для анализа факторов, детерминирующих формирование родительства, мы выделяем следующие уровни, сходные с группами факторов, выделенных В. В. Бойко (1981) относительно репродуктивно го поведения:

* макроуровень, или уровень общественных влияний;

* мезоуровень, или уровень влияния родительской семьи;

* микроуровень, или уровень собственной семьи;

* индивидуальный уровень, или уровень конкретной личности.

Общество задает для личности определенный образец родительства, который дает начало формированию родительства в каждом конкретном случае, преломленный через особенности личностей обоих супругов, их ценностно-мотивационную сферу, а также опыт, по лученный в родительской семье.

Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. С точки зрения А. Адлера, семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Дети учатся нормам общежития в обществе и воспринимают куль туру через своих родителей. Именно в семье человек получает пер вый социальный опыт, усваивает правила и нормы поведения. Родительская семья является наиболее доступным образцом наблюдения, который при определенных условиях становится образцом для подражания. Родители, как правило, являются для индивида значимы ми людьми, поэтому осуществление ими родительской роли отчасти осознанно, а отчасти неосознанно впоследствии копируется в собственной семье: «...какими мы стали родителями, в значительной степени зависит от того, что мы видели, пережили, ощутили в поведении собственных родителей» (А. С. Спиваковская, 2000); «...между структурами супружеских и родительских семей наблюдается прямая зависимость - супружеские семьи в подавляющем большинстве аналогичны родительским, особенности родительской семьи неосознан но воспринимаются детьми в их семьях» (Т. И. Дымнова, 1996).

Подытоживая опыт разных исследователей, С. В. Ковалев (1988) выделяет три группы факторов, влияющих на личность ребенка в семье:

1) социальная микросреда семьи, где происходит приобщение ребенка к социальным ценностям и ролям;

2) внутрисемейная и внесемейная деятельность, где происходит при общение к будущей жизнедеятельности;

3) семейное воспитание, представляющее собой некий комплекс целенаправленных педагогических воздействий. Большинство зарубежных исследователей сходятся в том, что

С точки зрения И. В. Дубровиной (1981), только семья - родите ли и близкие родственники, их образ жизни, содержание общения и стиль взаимоотношений -- формируют у детей образцы, эталоны муж чины и женщины. Дети в закрытых учреждениях лишены возможности видеть особенности поведения и отношений друг к другу и другим людям мужчин и женщин, воспринимать и участвовать в семейных отношениях. Однако И. В. Дубровина и М. И. Лисина (1990) не придают фатального значения общению ребенка с его кровными родственниками. Наиболее важным они считают характер контактов, складывающихся у ребенка со взрослыми, которые о нем заботятся.

Взгляды различных исследователей на роль факторов мезоуровня в формировании родительства примиряет позиция И. С. Кона: «Преемственность поколений всегда селективна (избирательна): одни знания, нормы и ценности усваиваются и передаются следующим

поколениям, другие, не соответствующие изменившимся условиям, отвергаются или трансформируются. Преемственность не совсем одинакова в разных сферах деятельности. В сфере потребительских ориентации... и некоторых других установок расхождения между старшими и младшими, как правило, больше, чем в том, что касается главных социальных ценностей...» (цит. по А. В. Толстых, 1988).

Как уже было сказано выше, общество и родительская семья лишь задают образец, дают определенную модель родительства, которую индивид пропускает через призму своих убеждений, взглядов, индивидуальных особенностей. Иными словами, микроуровень факторного детерминирования родительства -- это тот уровень воздействия на складывающееся родительство, на котором оно приобретает окончательные черты. На микроуровне происходит согласование двух моделей родительства супружеской пары -- мужчины и женщины, которые создают собственную семью и предполагают дать жизнь ребенку. Кроме того, на формирование развитой формы родительства и ее реализацию оказывают влияние конкретные условия жизни семьи: воспитательная деятельность родителей регулируется условиями жизни семьи и другими индивидуальными факторами, разными в каждой конкретной семье (Ю. Хамяляйнен, 1993).

Чтобы развести значение понятий «родительство», «материнство» и «отцовство», необходимо отметить следующее. Родительство является надындивидуальным целым, выходящим за рамки индивида, в то время как материнство и отцовство касаются прежде всего отдельной личности.

Следует отметить относительную самостоятельность рассматриваемых понятий. Понятия «материнство», «отцовство» могут использоваться независимо от контекста понятия родительства, то есть не подразумевая стоящего за ними надындивидуального понятия. В то же время «родительство» как надындивидуальное понятие подразумевает пересечение с понятиями «материнство» и «отцовство», которые являются феноменами, касающимися индивида. То есть надындивидуальное понятие включает отдельные грани феноменов, при сущих индивидам, которых объединяет надындивидуальное понятие.

Придерживаясь точки зрения И. С. Кона, заметим, что «лингвистическое маркирование» отцовства и материнства не является «исторически производным от полового диморфизма». Если рассматривать психофизиологические реакции мужчин и женщин на младенцев, то они весьма сходны. Различаются поведенческие реакции: мать, даже играя с ребенком, старается прежде всего успокоить его, материнская игра -- своего рода продолжение и форма ухода за ребенком. В то время как отец использует силовые игры и действия, развивающие собственную активность ребенка. Помимо генетических различий, различий в гормональной регуляции, необходимо принимать во внимание этнокультурные стереотипы. Родительское отношение к ребенку органически связано с общими ориентациями культуры и собственным прошлым детским опытом (И. С. Кон, 1988, с. 181).

Материнство как индивидуальный феномен изучено в литературе более подробно, чем отцовство. Обобщая основные направления исследований, Л. Б. Шнейдер (2000) выделяет две позиции рассмотрения материнства как психосоциального феномена: материнство как обеспечение условий для развития ребенка и материнство как часть личностной сферы женщины. Первоначально в психоанализе и других направлениях психологии личности изучалась роль матери в образовании ранних личностных структур (3. Фрейд, К. Хорни, Э. Эрик-сон, Дж. Боулби и др.). Кроме того, проводились исследования, связанные с нарушением психического развития ребенка. Среди зарубежных исследователей можно назвать А. Фрейд, М. Кляйн, Д. Винникотта, М. Маллер и др.; среди отечественных исследователей -- В. И. Гарбузова, Э. Г. Эйдемиллера, А. С. Спиваковскую, А. Я. Варгу, А. Д. Кошелеву, В. И. Перегуду, И. Ю. Ильину и др.

Еще один аспект материнства изучает детская психология, в частности, такую ее сторону, как материнско-детское взаимодействие (М. И. Лисина, Е. О. Смирнова, Н. Н. Авдеева, С. Ю. Мещерякова, О. В. Баженова, А. Д. Кошелева, В. И. Перегуда, Л. Л. Баз, Г. В. Скоб-ло, Г. И. Свердлова, И. Ю. Ильина и др.).

В современной психологии значительное место отводится изучению удовлетворенности женщины своей материнской ролью как стадии личностной и половой идентификации (P. M. Shereshefsky and L. J. Yarrow, G. Bohein and B. Hegekull, M. G. Gersoon at all, W. B. Miller, К. Витакер, Ф. Хорварт и др.).

На фоне относительной изученности материнства отцовство ос тается «белым пятном». Зачастую в литературе отцу отводится второстепенная роль, идущая после матери. В частности, А. С. Спиваковская (2000) говорит о том, что формирование воспитательной позиции отца несколько отстает от материнской позиции, так как наибольшую привязанность к ребенку отцы начинают чувствовать, когда дети уже подросли. Нередко утверждают, что лучшее, что может сделать мужчина для своего будущего или рожденного ребенка, это прежде всего любить свою жену (В. И. Кочетков, Т. М. Афанасьева, А. С. Спиваковская и др.). К. Витакер (1998) отводит отцу роль стороннего наблюдателя во время беременности жены и ухода за младенцем. Эта «невключенность» вызывает ощущение одиночества у мужчины и причиняет ему боль. В то же время К. Флэйк-Хобсон (1992) полагает, что участие отца в процессах рождения и воспитания ребенка оказывает существенное воздействие и на супругов, и на малыша. Взгляд Й. Лангмейер и 3. Матейчик (1984) более оптимистичен: роль отца представляет собой определенный пример поведения, источник уверенности и авторитета.

Как уже было отмечено, родительство как феномен можно рас сматривать на уровне личности и на надындивидуальном уровне, которые одновременно являются уровнями его формирования. Более глубинный слой, соответственно, первоначальный уровень формирования, -- это уровень индивида. Он складывается еще до начала семейной жизни. В его формировании участвуют факторы макроуровня (то есть уровень общества), факторы мезоуровня (уровень родительской семьи) и факторы уровня конкретной личности. Под влиянием всех групп факторов на уровне личности происходит становление и формирование компонентов родительства, рассмотренных ранее. В начале совместной жизни мужчины и женщины родительство начинает складываться на надындивидуальном уровне, где комплекс влияний представлен воздействием факторов всех уровней, включая микроуровень, то есть уровень собственной семьи. Становление надындивидуального уровня характеризуется неустойчивостью компонентных структур супругов, так как происходит корректировка по ликомпонентных составляющих родительства. Именно на надындивидуальном уровне заканчивается складывание родительства. Как было отмечено выше, развитая форма родительства характеризуется относительной устойчивостью и стабильностью и реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве и комплементарности его динамических проявлений.

Феномен родительства тесно связан с феноменом родительской любви: это и любовь между мужчиной и женщиной, и любовь к Отечеству, и сыновья любовь, и некоторые другие виды, и, наконец, родительская любовь. Именно в родительской любви в значительной мере проявляется истинная суть такого чувства, как любовь. По нашему представлению, суть этого чувства заключена в бескорыстии. В чем, как не в родительской любви раскрывается бескорыстие, когда любят не за что-то, а скорее, вопреки всему? Родительская любовь безотносительна. Одинаково сильно любят бойких детей и застенчивых, отличников и двоечников, послушных детей и не очень. В целом родители безусловно принимают своего ребенка со всеми его недостатками и преимуществами.

Кроме позитивной стороны, феномен родительской любви нередко включает чувства собственника по отношению к своим детям. Осознание того, сколько сил, эмоций, переживаний, труда вложено в воспитание ребенка, часто позволяет родителям думать, что они имеют определенные права на ребенка, в какой-то мере могут распоряжаться его судьбой. Нередко то или иное поведение родители объясняют желанием добра ребенку, заботой о его же благе.

Наиболее остро наличие чувства собственничества переживается в подростковый период -- как родителями, так и ребенком. На первые попытки ребенка заявить о своей независимости родители, как правило, реагируют категорическим «нет». Эти первые стычки заставляют задуматься обе стороны. Дальнейшее взросление ребенка связано с постепенным отстаиванием прав на самостоятельность. Еще одним кризисом в осознании родителями самостоятельности ребенка является его уход из семьи. Этот кризис переживается довольно тяжело еще и потому, что родители должны заполнить чем-то другим освободившееся время, образовавшуюся пустоту, пересмотреть отношения друг с другом, так как прежняя ориентация на ребенка сменяется ориентацией друг на друга. В период, когда ребенок создает свою семью и начинает жить независимо от родителей, те сохраняют свою родительскую позицию, то есть могут активно вмешиваться в происходящие события, давая советы, рекомендации, совершая какие-то конкретные действия, пытаясь, как и раньше, защитить и поддержать ребенка.

Родительство -- многомерное понятие. В нашем представлении родительство как надындивидуальное целое наиболее тесно связано с такими категориями, как ответственность, доверие и готовность.

Родительство как психологический феномен: исследовательская оценка предикторов и модусов.

Образ будущей семьи складывается в сознании ее субъектов в зависимости от того насколько сформировано у них представление о родительстве на этапах проживания в своей базовой семье. Сценарии родительского поведения дети начинают проигрывать уже на этапах дошкольного детства, отдавая предпочтение творческим играм в «дочки-матери», «моя семья», «папа-герой и защитник», «каникулы у бабушки» и др. Эмпирические исследования, проведенные В.А. Петровским, показали, что дети способны очень точно передавать психологические особенности своих родителей, дедушек и бабушек, воспитателей детского сада, их стили общения, поведения, характеры, предпочитаемые виды занятий, вплоть до мимики лица и интонирования голоса.

Инте рес исследователей к феномену семьи и семейным отношениям является достаточно устойчивым, но феномен родительства продолжает оставаться недостаточно изученным не только в российской, но и в мировой психологии. Это касается не только теоретических основ формирования родительства, но и семейного консультирования, психотерапии, разработки технологий его психологического сопровождения.

Родительство (материнство и отцовство) характеризуется как базовая социально-психологическая функция человека, определяющая не только качество его личной жизни, но и возможность воспроизводства новых поколений, т.е. сам факт существования человечества. Демографический фактор все чаще называют среди глобальных проблем настоящего и будущего человечества (Футурошок, Ньютен). Низкое качество родительства определяет возникновение целого ряда негативных проблем: отказ от детей, вплоть до убийства; высокий процент абортов; семейные кризисы; дистанцирование от старых родителей, стремление сдавать их в приюты или оставлять без попечения; ранний детский алкоголизм и наркомания; суицидальное поведение взрослых и детей; асоциальное поведение (ранняя проституция); различные виды аддикций. Из этого следует, что изучение родительства имеет не только высокую теоретическую, но и практическую значимость. Между тем, исследование этой проблематики затруднено из-за недостаточной проработки понятия «родительство», которое остается плохо операционализированным. Исследователи по прежнему сосредоточены на изучении семьи как социального института, на ее функциях, характере межличностных отношений детей и родителей; на выявлении стилей и стратегий семейного воспитания, на семейных кризисах и конфликтах, на психологической совместимости сиблингов и многих других проблемах, имеющих отношение к феномену семьи. При этом в фокусе научных интересов, как и раньше, остаются дети, а изучение родите лей «сдвинуто на обочину» исследовательских программ и проектов.

Отсутствие объективной информации о феноменологии родительства, его модусах и предикторах и паттернах, о родительских ролях и их диапазоне, об их влиянии на создание и сохранении семьи, затрудняет формирование представлений о данном феномене у субъектов жизнедеятельности на различных этапах онтогенетического развития. Можно предполагать, что представления о родительстве будут существенно различаться у людей, имеющих позитивную и негативную семейную историю, у представителей разного пола, возраста, разного уровня образования, различных профессий, у лиц с небольшим количеством детей в семье и в многодетных семьях, а также у лиц различными уровнями личностного развития. Представители названных групп нуждаются в специфических технологиях психологического сопровождения родительства. Различными должны быть и основные направления работы с родителями: психотерапия, консультирование, психодиагностика, психокоррекция. Ощущается потребность в дифференцированных программах формирования психологической готовности к отцовству и материнству, коррекции детско-родительских отношений различных возрастных групп, развития ценностного отношения к родительству, формирования позитивных родительских эмоций и чувств.

Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства нашли отражение в работах И.С. Кона, Овчаровой Р.В., Э.Г. Эйдемиллера, В.В. Юстицкого. Они рассматривали родительство и как подсистему семьи и как относительно самостоятельное комплексное образование. И.С. Коном было установлено, что на ранних стадиях развития человеческого общества индивидуальное родительство еще не было институализировано, поэтому детьми занималась вся община (2001). Им был также рассмотрен институт «воспитательства», который имел место в среде раннефеодальной и феодальной знати, связанный с обязательным обучением и воспитанием детей вне родительской семьи. Изучение многочисленных материалов позволило И.С. Кону сделать вывод, что нормативные предписания и реальное родительское поведение ни в одном обществе и никогда не совпадали. Родительское поведение различалось не только от сословия к сословию, но и от семьи к семье. Согласно его данным, в средние века заметно возрасла требовательность и строгость по отношению к детям. И.С.Кон обращал внимание на то, что родительские обязанности и родительские чувства мало занимали не только ученых, но и теологов. Любовь родителей приобрела статус общественно значимой нравственной ценности лишь к концу XVIII -- началу XIX вв. С этого периода, по мнению И. С. Кона, прочно утвердилась детоцентрическая ориентация (2002).

Феномен родительства принято рассматривать как сложную комплексную структуру индивида и как надындивидуальное целое. Основные модусы феномена родительства связаны с индивидуально-личностными особенностями женщины и мужчины, с их ценностными ориентациями, с родительскими позициями, с родительскими чувствами. Выделяют ряд иерархически организованных факторов, влияющих на формирование родительства: макро уровень -- уровень общества, мезоуровень -- уровень родительской семьи, микроуровень -- уровень собственной семьи и уровень конкретной личности. Для осмысления родительства как особого психологического явления наиболее перспективным представляется феноменологический подход, который представляет собой раскрытие сущности явления, которое идентично его данности, то есть является достоверным. Феноменологический подход использует принципы понимаю щей психологии. Согласно этому подходу, явление рассматривается многомерно, а не толкуется однозначно (Овчарова Р.В.).

Известно, что феноменологический подход базируется на принципах понимания, «эпохе», беспристрастности и точности. (В. Д. Менделевич). Применительно к феномену родительства названные принципы можно трактовать следующим образом: 1) Принцип понимания требует учитывать влияние субъективного фактора, который предполагает глубокое проникновение в суть феномена, а не однозначное объяснение наблю даемых явлений. 2) Принцип «эпохи», или принцип воздержания от суждений заключается в том, чтобы во время феноменологического исследования необходимо абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаться приписать наблюдаемые проявления феномена определенным стандартам. Предполагается исследование многовариантность проявления этого феномена. 3) Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияние субъективного опыта исследователя, морально-нравственных установок и прочих оценочных категорий. Точность описания требует тщательности в подборе слов и терминов для передачи смысла наблюдаемого феномена родительства. 4) Принцип контекстуальности подразумевает необходимость принимать во внимание историческо-культуральную контекстуальность, так как феномен родительства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком мира и себя.

Как сложный психологический феномен, «родительство» имеет определенную многокомпонентную структуру, которая объединяют компоненты в единое целое. Поэтому родительство как психологическое явление следует рассматривать не только с точки зрения феноменологического, но системного, комплексного подхода.

Операционализация понятия «родительство» позволила Овчаровой Р.В. определить его как социально-психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемую во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Как надындивидуальное целое, родительство включает обоих супругов, решивших дать начало новой жизни и, конечно, самого ребенка (Овчарова).

Родительство как сложный феномен не возникает вдруг, а является результатом усилий многих предикторов, которые делают его устойчивой структурой хорошо согласованных компонентов, отражающих динамику отношений между родителями и детьми. Становление родительства характеризуется согласованием представлений муж чины и женщины относительно роли родителей, их функций, распределения ответственности, обязанностей, то есть в целом о родительстве. Это согласование является многоэтапным, начинаясь задолго до рождения ребенка, а затем продолжается и трансформируется на всех последующих этапах жизни семьи и ее представителей. Постепенно родительство становится устойчивым и стабильным, что проявляется в согласованности представлений супругов о родительстве, в комплементарности его динамических проявлений. Однако возможны и процессы рассогласования, изменение сущностных характеристик родительства, перераспределение родительских функций или даже отказ от них.

Эталоном родительства можно считать совпадение семейных ценностей супругов, позитивных оценок значимости родительских установок и ожиданий, отношений и чувств, родительской ответственности, стратегий и стилей семейного взаимодействия.

Предикторы родительских ценностей прослеживаются в традициях и нормах конкретной семьи, в культуре, в обществе и его институтах, в субъектности личности каждого из супругов. Родительские ценности определяют психологическую ауру семьи: доброжелательность всех субъектов семьи, позитивный настрой, добровольное и бесконфликтное участие в выполнении всех семейных функций, альтруизм, предупредительность и реверансность в отношениях, осознание значимости каждого члена семьи независимо от его физического и финансового статуса, стремление взять на себя роль активного лидера при решении сложных проблем, синтонность в оценке каждодневных ситуаций и долгосрочных проектов, эмпатия и любовь во все периоды существования семьи.

Усвоение этих ценностей молодыми семьями не происходит само собой, а требует целенаправленной и систематической работы со стороны всех поколенческих подструктур. Ряд исследователей считают деятельность по сохранению, развитию, преобразованию и передаче последующим поколениям определенных ценностей ведущей для семьи (В. Н. Дружинин, А.Н.Елизаров, А.В. Петровский, В.С. Торохтий и др.), так как ценностные ориентации объединяют людей в семью и создают перспективу ее развития, определяют цели порождения и выбор средств воздействия на ребенка, формирование сходных семейных ценностей, динамику семьи и родительства. Из этого следует, что ценности семьи являются интегрирующим фактором как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей и детей. в частности.

Ценностные ориентации имеют когнитивную, эмоциональную и поведенческую составляющие, каждая из которых имеет свои специфические функции, направленные на реализацию ценностной ориентации, достижение значимой цели, защиту той или иной субъективной ценности и т. д.

Наряду с ценностными ориентации в структуре родительства выделяют родительские установки и ожидания. Родительские установки отражают субъективный взгляд на свою роль родителя, включая и репродуктивную функцию. С родительскими установками взаимосвязаны родительские экспектации (ожидания), которые предполагают признание их ролевой позиции родителей и соответствующего поведения, согласованного с их ролью.

Овчарова Р.В. считает, что родительские установки и ожидания включают три уровня презентации: «мы - родители» (репродуктивные установки супругов в аспекте их отношений); «мы - родители нашего ребенка» (установки в детско-родительских отношениях); «это - наш ребенок» (установки и ожидания в отношении ребенка).

В основе возникновения репродуктивной установки лежит потребность в детях как особое психологическое состояние индивида (Дружинин В. Н., 2000, с. 270). Потребность в детях не является биологически предопределен ной, естественной. А. И. Антонов полагает, что у человека нет «инстинкта размножения» или любого другого инстинкта, непосредственно побуждающего к рождению детей. Это доказывается фактом сознательного вмешательства человека в репродуктивный цикл, исключающий автоматизм появления детей.

Потребность в детях - это устойчивое социально-психологическое образование в личности, обусловленное стремлением иметь типичное для данного общества число детей в семье, а также чадолюбие, то есть глубоко усвоенные установками по отношению к детям вообще. Репродуктивная установка представляет собой, прежде всего, нормы относительно числа детей в семье (А. И. Антонов, 1973, с. 62).