Родительство как ценность

В. В. Бойко считает, что репродуктивная установка связана с реальным и планируемым репродуктивным поведением. Она представляет собой совокупность взглядов, суждений, позиций человека в отношении численности собственной семьи. На формирование репродуктивной установки оказывает влияние целый ряд факторов: образ жизни семьи, типичные нормы, касающиеся количества детей; образ жизни родительской семьи и количество детей в ней; установки каждого из супругов на количество и пол детей как помощников и опору в старости, на продолжение своего рода, семьи, фамилии, на самореализацию в детях и т. д. (Л. И. Савинов).

Установки и ожидания супругов по отношению друг к другу как к родителю, отражают особенности распределения родительских функций и ролей и удовлетворенность браком.

Родительские установки и ожидания «мы - родители нашего ребенка» реализуются в стилях воспитания, обусловленных их воспитательными пред почтениями, взглядами на родительскую роль, предпочтениями той или иной системы наказаний и поощрений, гибкостью в общении (смена позиции ведущего и ведомого), взглядами на инициативность ребенка и т. п.

Родительские установки и ожидания - «это наш ребенок» касаются непосредствен но образа самого ребенка, созданного родителями. Они связаны с удовлетворенностью родительской ролью. Одним из компонентов родительства является родительское отношение, в структуре которого выделяют: интегральное принятие или отвержение ребенка; межличностную дистанцию («симбиоз»); формы и направления контроля (авторитарная гиперсоциализация); социальная желательность поведения

А. Я. Варга выделяет: принимающе-авторитарное отношение, которое характеризуется тем, что родители принимают ребенка и одобряют его, но требуют социальных успехов; отвергающее отношение с явлениями инфантилизации, характеризуюется тем, что родители эмоционально отвергают ребенка, низко ценят его личностные качества, приписывают ему социально неодобряемые черты и дурные наклонности; симбиотическое отношение характеризуется наличием симбиотических тенденций в общении с ребенком, гиперопекой и гиперконтролем.

Стиль взаимоотношений родителей с ребенком оказывается не просто средством поддержания контакта с ним, но и выбором методов и средств воздействия (С. В. Ковалев). Несмотря на относительную устойчивость, родительское отношение может изменяться, приобретать те или иные черты под воздействием различных событий. В целом, содержание родительского от ношения противоречиво и амбивалентно, так как в нем сосуществуют в различной пропорции противоположные элементы эмоционально-ценностного отношения (А. С. Спиваковская, 2000, с. 149).

Родительские чувства эмоционально окрашивают родительское отношение. Потребность в родительской любви является жизненно необходимой для ребенка. Любовь родителей А. С. Спиваковская считает источником и гарантом эмоционального благополучия чело века, средством поддержания физического и психического здоровья.

(Формирование родительской любви - это сложным и противоречивый процесс. Это глубокое и осмысленное чувство. «Любить ребенка -- значит уметь строить с ним контакт, видеть изменения в его развитии, доверять ребенку, учиться принимать его таким, каков он есть. Любовь к ребенку созидает не только личность маленького человека, она способна преобразовывать и совершенствовать личность отца и матери, обогащать их духовный мир» (Д. В. Винникотт, А. С. Спи ваковская).

Содержание родительских чувств и родителского отношения зачастую амбивалентно и противоречиво. Помимо родительской любви, в зависимости от ситуации родительские чувства могут содержать раздраженность, усталость, чувство вины и т. д. (Д. В. Винникотт).

М. В. Братчиковой проведено исследование представлений о родительской любви в полных и неполных семьях. Используя методику «Родительское сочинение», она доказала, что представления о родительской любви у женщин, воспитывающихся в неполных семьях, менее связаны с ответственностью и контролем, чем у мужчин. Для них более характерны безответственность и свобода. Мужчина, воспитанный в неполной семье, чаще берет на себя ответственность и контроль над другими членами семьи. А женщина, как слабое существо, находится под контролем своей матери или отца. Молодые люди из полных семей чаще указывают на позитивные родительские представления: уважение к детям, принятие их таки ми, какие они есть. В неполных семьях они больше указывают либо на отрицательные представления, либо на гипертрофированные родительские чувства.

Одним из подструктурных компонентов родительства являются родительские позиции. А. С. Спиваковская дает такое определение этого термина: «реальная направленность, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка, выражающаяся в способах и формах взаимодействия с детьми». С точки зрения А. С. Спиваковской, родительские позиции проявляются во взаимодействии с ребенком и представляют собой переплетение осознаваемых и неосознаваемых мотивов. Как совокупность установок родительские позиции существуют в трех планах: эмоциональном, когнитивном и поведенческом. Характеристика позиций может быть дана в следующих критериях (А. С. Спиваковская, 2000).

* Адекватность -- степень ориентировки родителей в восприятии индивидуальных особенностей ребенка, его развития, соотношения качеств, объективно присущих ребенку, и качеств, видимых и осознаваемых родителями. Адекватность позиции родителей проявляется в степени и знаке искажений восприятия образа ребенка. Таким образом, параметр адекватности описывает когнитивную составляющую взаимодействия родителей с ребенком.

Феномен родительства как личная и социальная ценность.

Предпринятое в ряде последних десятилетий интенсивное изучение психологами человеческого бытия позволило по-новому взглянуть на многие проблемы, касающиеся миропонимания личности, оценки эффективности и значимости собственной жизнедеятельности и активности, ценности личной сферы, осознания психологических особенностей внутреннего мира, условий развития, самоосуществления и самоподтверждения. Эта тенденция отразилась и в массовом сознании россиян, которые стали значительно больше интересоваться обстоятельствами своего бытия, перемещая его в фокус саморефлексии и эмоциональных переживаний.

У представителей различных возрастных групп заметно стремление понять те стороны человеческой жизни, которые включаются в сложное и многозначное понятие «мое». Стремление очертить это пространство знакомо каждому, кто хочет разобраться в сущности дихотомии «мое - чужое», без осмысления которой невозможно найти ответы на экзистенциальные вопросы, которые с большей или меньшей интенсивностью встают перед человеком в различные периоды его жизни.

Определение границ своего бытия становится особенно актуальным для растущей личности, озабоченной своим личностным и профессиональным самоопределением, выбором варианта жизни, поиском брачного партнера, созданием своего Проекта, построением отношений с миром и другими людьми.

К этому времени человек накапливает позитивный или негативный опыт проживания в семье, где он имел возможность проявить себя в актах ролевого, внутрисемейного взаимодействия, которое стало основным контекстом для формирования адекватных представлений о семейных ценностях, для создания образа Я, для выбора перспективных направлений развития на этапах будущей самостоятельной жизни.

Основным «психологическим субстратом» для построения образа собственной семьи становится та система отношений, которая имела место в родительском доме. Именно они впоследствии будут теми предпосылками, которые сформируют ценностное отношение к частной жизни и к родительству как значимой и желанной личной сфере, многократно проигранной человеком в детских играх и в собственном воображении. Родительство относится к числу универсальных человеческих ценностей, зрелость которых определяется уровнем личностного развития и жизнетворчества. Представления о родительстве лежат в основе тех жизненных решений, которые будут приняты впоследствии. Многое будет зависеть и от осознания ценности индивидуального бытия человека.

Известно, что частная жизнь в течение длительного времени относилась к «окраинным сюжетам» не только российской, но и мировой психологии (И.Б.Котова). Эту мысль многократно провозглашает Нартова-Бочавер С.К., подчеркивая, что «… чем интенсивнее контакт человека с миром, тем более остро встает перед ним задача сохранения собственной частности, непубличности во всех сферах существования. Поддержание собственной уникальности возможно лишь посредством сохранения личностных границ и обретения своего собственного, отличного от «языка толпы», онтологического языка самовыражения» (Нартова-Бочавер С.К. Человек суверенный: психологическое исследование субъекта в его бытии.- СПб.: Питер, 2008, С.11).

Позитивный опыт успешного проживания в родительской семье дает возможность человеку обобщить различные стратегии своего поведения, которые позволяют контролировать, защищать и позиционировать свои интересы, привычки, потребности, вкусы, настроения, отношения, т.е. то, что составляет его частное бытие, придает уверенность, обеспечивает суверенность и целостность личности. Именно этот опыт самонаблюдений является отправной точкой при выборе гармоничных, независимых и корректных моделей поведения и взаимодействия в своей будущей семье. Все вышесказанное убеждает в значимости и необходимости научного изучения человека в его родительском контексте, т.е. в семейном бытии. В отечественной психологии феномен родительства стал предметом специального исследования достаточно недавно. Так, свое видение психологии этого феномена был предложен Овчаровой Р. В., которая считает, что общая картина семейного воспитания и всей жизни в семье во многом определяется тем, как люди представляют себе родительство еще до того, как они реально стали родителями. Ею ставится вопрос об изучении теоретических основ психологии родительства и ее прикладных аспектов, включая психологическое сопровождение. (Овчарова Р. В. Психологическое сопровождение родительства. - М.: Изд-во Института Психотерапии, 2003. - 319 с.)

Психологи характеризуют родительство (материнство и отцовство) как базовую жизненную потребность человека и как значимую социально-психологическую функцию. Формирование ценностного отношения к родительству является не только социально-психологической, но и личной проблемой, так как родительство отражается не только на реализации демографических задач того или иного общества, но и обусловливает содержание и качество личной жизни, удовлетворенность ею.

К настоящему времени определение понятия «родительство» остается недостаточно операционализированным, несмотря на интенсификацию исследований семьи как воспитательного института в отечественной и зарубежной психологической науке. В числе изучаемых оказались: функции семьи, роль родителей, особенности детско-родительских отношений, стили и стратегии семейного взаимодействия, воспитательные задачи на разных этапах онтогенетического развития ребенка и др. При этом заметно, что исследователи акцентируют внимание на особенностях развития детей в семейном контексте, что же касается психологии родите лей, то эта проблематика по-прежнему остается декларируемой, но далекой от концептуализации и научного объяснения.

Наиболее полное определение родительства, описание его феноменологии, детерминант, влияющих на его формирование и функционирование, содержательный анализ компонентов данного феномена, включая родительскую любовь, анализ технологий его психологического сопровождения (психодиагностику, психокоррекцию, психотерапию, консультирование), формирование психологической готовности к материнству, коррекцию детско-родительских отношений, развитие родительских чувств имеет место в работах Овчаровой Р.В. и ее учеников.

Актуальными остаются проблемы формирования представлений о родительстве у людей разного пола, с разным образовательным и возрастным цензом, включенных в многодетные или в неполные семьи, с различными профессиональными и личностными статусами. Особый интерес представляет изучение этой проблематики на этапах предшествующих обретению родительства, как нового ракурса жизни. Родительство следует рассматривать в модусах отцовства и материнства.

Несмотря на то, что родительство чаще всего рассматривается как подсистема семьи, оно является достаточно самостоятельным образованием, имеющим статус феномена (Овчарова Р.В, Спиваковская А., Э. Г. Эйдемиллер, В. В. Юстицкий). И. С. Кон указывал, что на ранних стадиях развития человеческого общества индивидуальное родительство не было институализировано, так как уходом за детьми и их воспитанием занималась вся община. Позже широкое распространение получил институт «воспитательства», требующий воспитания детей вне родительской семьи (13-14 в.в.).

В XV -- XVI вв. внимание общества было сосредоточено на обязанностях детей по отношению к родителям. О родительских обязанностях стали говорить лишь к концу XVIII -- началу XIX вв., когда в общественном сознании утвердилась значимость родительской любви как одной из главных нравственных ценностей (И. С. Кон, 2002). Вплоть до середины XVIII в. родительские чувства занимают незначительный объем в личной переписке и дневниках.

Феномен родительства многогранен и системно детерминирован, то есть представляет собой относительно самостоятельную систему, одновременно являясь подсистемой по отношению к системе семьи. Феномен родительства - есть сложная, комплексная структура индивида и надындивидуальное целое. Как надындивидуальное целое, родительство обязательно включает обоих супругов и самого ребенка.

Оба этих уровня являются этапами формирования родительства. Овчарова Р.В. указывает на сложную структуру его организации, выделяя индивидуально-личностные особенности женщины либо мужчины, а также общность их ценностных ориентаций, родительских позиций, чувств и т. д., то- есть анализируя родительство по от ношению к семейной системе. Затем родительство рассматривается во взаимосвязи с родительскими семьями и с обществом в целом. Факторы, влияющие на формирование родительства, ею представлены на нескольких уровнях: макро уровень -- уровень общества, мезоуровень -- уровень родительской семьи, микроуровень -- уровень собственной семьи и, наконец, уровень конкретной личности. Феномен родительства -- явление динамическое, включающее процесс становления и развития.

Для осмысления родительства как особого психологического явления Овчаровой Р.В. ею был использован феноменологический подход, который представляет собой интуитивное раскрытие сущности явления (предмета), которое идентично его данности, то есть является достоверным.

Феноменологический подход позволяет рассматривать явление родительства многомерно и многовариативно, учитывая влияние субъективного фактора, определяющего переживания и поведение человека, что позволяет глубоко проникнуть в его сущность, абстрагируясь от привычных стереотипов и стандартов. Феномен родительства не существует изолированно, так как он является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком окружающего мира и себя. При изучении феномена родительства следует учитывать его историческо-культуральную контекстуальность. Как сложный психологический феномен родительство имеет определенную структуру, обеспечивающую межкомпонентные функциональные связи, которые объединяют компоненты в единое целое. Это значит, что речь идет о комплексном взаимодействии его компонентов (В. И. Степанский, Р.В. Овчарова, А. К. Осницкий ).

Компоненты феномена родительства

Родительство как социально-психологический феномен, представляет собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемых во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. В период становления родительство является неустойчивой структурой, что проявляется в отсутствии согласованности некоторых компонентов между родителями, периодическом возникновении конфликтных ситуаций, большей подвижности структуры (по сравнению с развитой формой родительства).

Становление характеризуется согласованием представлений муж чины и женщины относительно роли родителей, функций, распределении ответственности, обязанностей, то есть в целом о родительстве. До момента появления ребенка на свет согласование представлений происходит на «теоретическом» уровне, во время бесед друг с другом, построения будущего, мечтая и планируя. С появлением ребенка согласование представлений получает «второе рождение», когда теория начинает реализовываться на практике.

Развитая форма родительства характеризуется относительной устойчивостью и стабильностью и реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве, комплементарности динамических проявлений родительства.

Мы предполагаем, что в развитой форме родительство включает:

* ценностные ориентации супругов (семейные ценности);

* родительские установки и ожидания;

* родительское отношение;

* родительские чувства;

* родительские позиции;

* родительскую ответственность;

* стиль семейного воспитания.

Для определения смыслового содержания понятия «ценностные ориентации» мы обращаемся к трактовке, которую дает М. Рокич: под ценностью он понимает либо убеждение индивида в преимуществах каких-либо целей, определенного смысла существования по сравнению с другими целями, либо убеждение индивида в преимуществах определенных типов поведения по сравнению с другими типами. Известно, что ценности характеризуются следующими признаками:

1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико;

2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в раз личной степени;

3) ценности организованы в системы;

4) истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности;

5) влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.

Ценности всегда занимают определенное место в отношениях людей, принимающих эти ценности в качестве предельных оснований своих мыслей и действий. С точки зрения ценностного подхода моральное правило или оценка имеют основание в ценностных пред посылках, а поскольку эти предпосылки не являются всеобщими, то значит, каждое моральное правило или оценка обоснованы только в рамках сообщества, принимающего соответствующие ценности.

Большинством исследователей семья рассматривается как среда, где происходит выработка и принятие ценностей молодым поколением. Родители оказывают влияние на формирование иерархии ценностей у детей не только как эмоционально близкие люди, но и как

представители мира взрослых, с которыми дети идентифицируются (Plekarski Jacek, 1990).

А. Н. Елизаров делает вывод о том, что «в качестве ведущей деятельности семьи правомерно рассматривать деятельность по сохранению, развитию, преобразованию и передаче последующим поколениям определенных ценностей, которые на субъективном уровне выступают как ценностные ориентации семьи». Ценностные ориентации объединяют людей в семью и создают перспективу ее развития. Они определяют цели порождения и пути воспитания детей в семье (В. Н. Дружинин, 2000). Исследователи вводят также понятие «сходство семейных ценностей», которое трактуется как социально-психологическое качество, отражающее совпадение, ориентационное единство взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы (В. С. Торохтий, 2001, с.8).

Таким образом, можно говорить о том, что ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы -- как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и родительства в частности.

Родительство как психологический феномен: исследовательская оценка предикторов и модусов.

Образ будущей семьи складывается в сознании ее субъектов в зависимости от того насколько сформировано у них представление о родительстве на этапах проживания в своей базовой семье. Сценарии родительского поведения дети начинают проигрывать уже на этапах дошкольного детства, отдавая предпочтение творческим играм в «дочки-матери», «моя семья», «папа-герой и защитник», «каникулы у бабушки» и др. Эмпирические исследования, проведенные В.А. Петровским, показали, что дети способны очень точно передавать психологические особенности своих родителей, дедушек и бабушек, воспитателей детского сада, их стили общения, поведения, характеры, предпочитаемые виды занятий, вплоть до мимики лица и интонирования голоса.

Интерес исследователей к феномену семьи и семейным отношениям является достаточно устойчивым, но феномен родительства продолжает оставаться недостаточно изученным не только в российской, но и в мировой психологии. Это касается не только теоретических основ формирования родительства, но и семейного консультирования, психотерапии, разработки технологий его психологического сопровождения.

Родительство (материнство и отцовство) характеризуется как базовая социально-психологическая функция человека, определяющая не только качество его личной жизни, но и возможность воспроизводства новых поколений, т.е. сам факт существования человечества. Демографический фактор все чаще называют среди глобальных проблем настоящего и будущего человечества (Футурошок, Ньютен). Низкое качество родительства определяет возникновение целого ряда негативных проблем: отказ от детей, вплоть до убийства; высокий процент абортов; семейные кризисы; дистанцирование от старых родителей, стремление сдавать их в приюты или оставлять без попечения; ранний детский алкоголизм и наркомания; суицидальное поведение взрослых и детей; асоциальное поведение (ранняя проституция); различные виды аддикций. Из этого следует, что изучение родительства имеет не только высокую теоретическую, но и практическую значимость. Между тем, исследование этой проблематики затруднено из-за недостаточной проработки понятия «родительство», которое остается плохо операционализированным. Исследователи по прежнему сосредоточены на изучении семьи как социального института, на ее функциях, характере межличностных отношений детей и родителей; на выявлении стилей и стратегий семейного воспитания, на семейных кризисах и конфликтах, на психологической совместимости сиблингов и многих других проблемах, имеющих отношение к феномену семьи. При этом в фокусе научных интересов, как и раньше, остаются дети, а изучение родите лей «сдвинуто на обочину» исследовательских программ и проектов.

Отсутствие объективной информации о феноменологии родительства, его модусах и предикторах и паттернах, о родительских ролях и их диапазоне, об их влиянии на создание и сохранении семьи, затрудняет формирование представлений о данном феномене у субъектов жизнедеятельности на различных этапах онтогенетического развития. Можно предполагать, что представления о родительстве будут существенно различаться у людей, имеющих позитивную и негативную семейную историю, у представителей разного пола, возраста, разного уровня образования, различных профессий, у лиц с небольшим количеством детей в семье и в многодетных семьях, а также у лиц различными уровнями личностного развития. Представители названных групп нуждаются в специфических технологиях психологического сопровождения родительства. Различными должны быть и основные направления работы с родителями: психотерапия, консультирование, психодиагностика, психокоррекция. Ощущается потребность в дифференцированных программах формирования психологической готовности к отцовству и материнству, коррекции детско-родительских отношений различных возрастных групп, развития ценностного отношения к родительству, формирования позитивных родительских эмоций и чувств.

Теоретические подходы к пониманию психологической сущности феномена родительства нашли отражение в работах И.С. Кона, Овчаровой Р.В., Э.Г. Эйдемиллера, В.В. Юстицкого. Они рассматривали родительство и как подсистему семьи и как относительно самостоятельное комплексное образование. И.С. Коном было установлено, что на ранних стадиях развития человеческого общества индивидуальное родительство еще не было институализировано, поэтому детьми занималась вся община (2001). Им был также рассмотрен институт «воспитательства», который имел место в среде раннефеодальной и феодальной знати, связанный с обязательным обучением и воспитанием детей вне родительской семьи. Изучение многочисленных материалов позволило И.С. Кону сделать вывод, что нормативные предписания и реальное родительское поведение ни в одном обществе и никогда не совпадали. Родительское поведение различалось не только от сословия к сословию, но и от семьи к семье. Согласно его данным, в средние века заметно возрасла требовательность и строгость по отношению к детям. И.С.Кон обращал внимание на то, что родительские обязанности и родительские чувства мало занимали не только ученых, но и теологов. Любовь родителей приобрела статус общественно значимой нравственной ценности лишь к концу XVIII -- началу XIX вв. С этого периода, по мнению И. С. Кона, прочно утвердилась детоцентрическая ориентация (2002).

Феномен родительства принято рассматривать как сложную комплексную структуру индивида и как надындивидуальное целое. Основные модусы феномена родительства связаны с индивидуально-личностными особенностями женщины и мужчины, с их ценностными ориентациями, с родительскими позициями, с родительскими чувствами. Выделяют ряд иерархически организованных факторов, влияющих на формирование родительства: макро уровень -- уровень общества, мезоуровень -- уровень родительской семьи, микроуровень -- уровень собственной семьи и уровень конкретной личности. Для осмысления родительства как особого психологического явления наиболее перспективным представляется феноменологический подход, который представляет собой раскрытие сущности явления, которое идентично его данности, то есть является достоверным. Феноменологический подход использует принципы понимаю щей психологии. Согласно этому подходу, явление рассматривается многомерно, а не толкуется однозначно (Овчарова Р.В.).

Известно, что феноменологический подход базируется на принципах понимания, «эпохе», беспристрастности и точности. (В. Д. Менделевич). Применительно к феномену родительства названные принципы можно трактовать следующим образом: 1) Принцип понимания требует учитывать влияние субъективного фактора, который предполагает глубокое проникновение в суть феномена, а не однозначное объяснение наблюдаемых явлений. 2) Принцип «эпохи», или принцип воздержания от суждений заключается в том, чтобы во время феноменологического исследования необходимо абстрагироваться от привычных стереотипов и шаблонов, не пытаться приписать наблюдаемые проявления феномена определенным стандартам. Предполагается исследование многовариантность проявления этого феномена. 3) Принцип беспристрастности и точности описания требует исключить влияние субъективного опыта исследователя, морально-нравственных установок и прочих оценочных категорий. Точность описания требует тщательности в подборе слов и терминов для передачи смысла наблюдаемого феномена родительства. 4) Принцип контекстуальности подразумевает необходимость принимать во внимание историческо-культуральную контекстуальность, так как феномен родительства не существует изолированно, а является составляющей частью общего восприятия и понимания человеком мира и себя.

Как сложный психологический феномен, «родительство» имеет определенную многокомпонентную структуру, которая объединяют компоненты в единое целое. Поэтому родительство как психологическое явление следует рассматривать не только с точки зрения феноменологического, но системного, комплексного подхода.

Операционализация понятия «родительство» позволила Овчаровой Р.В. определить его как социально-психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемую во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Как надындивидуальное целое, родительство включает обоих супругов, решивших дать начало новой жизни и, конечно, самого ребенка (Овчарова).

Родительство как сложный феномен не возникает вдруг, а является результатом усилий многих предикторов, которые делают его устойчивой структурой хорошо согласованных компонентов, отражающих динамику отношений между родителями и детьми. Становление родительства характеризуется согласованием представлений муж чины и женщины относительно роли родителей, их функций, распределения ответственности, обязанностей, то есть в целом о родительстве. Это согласование является многоэтапным, начинаясь задолго до рождения ребенка, а затем продолжается и трансформируется на всех последующих этапах жизни семьи и ее представителей. Постепенно родительство становится устойчивым и стабильным, что проявляется в согласованности представлений супругов о родительстве, в комплементарности его динамических проявлений. Однако возможны и процессы рассогласования, изменение сущностных характеристик родительства, перераспределение родительских функций или даже отказ от них.

Эталоном родительства можно считать совпадение семейных ценностей супругов, позитивных оценок значимости родительских установок и ожиданий, отношений и чувств, родительской ответственности, стратегий и стилей семейного взаимодействия.

Предикторы родительских ценностей прослеживаются в традициях и нормах конкретной семьи, в культуре, в обществе и его институтах, в субъектности личности каждого из супругов. Родительские ценности определяют психологическую ауру семьи: доброжелательность всех субъектов семьи, позитивный настрой, добровольное и бесконфликтное участие в выполнении всех семейных функций, альтруизм, предупредительность и реверансность в отношениях, осознание значимости каждого члена семьи независимо от его физического и финансового статуса, стремление взять на себя роль активного лидера при решении сложных проблем, синтонность в оценке каждодневных ситуаций и долгосрочных проектов, эмпатия и любовь во все периоды существования семьи.

Усвоение этих ценностей молодыми семьями не происходит само собой, а требует целенаправленной и систематической работы со стороны всех поколенческих подструктур. Ряд исследователей считают деятельность по сохранению, развитию, преобразованию и передаче последующим поколениям определенных ценностей ведущей для семьи (В. Н. Дружинин, А.Н.Елизаров, А.В. Петровский, В.С. Торохтий и др.), так как ценностные ориентации объединяют людей в семью и создают перспективу ее развития, определяют цели порождения и выбор средств воздействия на ребенка, формирование сходных семейных ценностей, динамику семьи и родительства. Из этого следует, что ценности семьи являются интегрирующим фактором как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уров не взаимодействия родителей и детей. в частности.

Ценностные ориентации имеют когнитивную, эмоциональную и поведенческую составляющие, каждая из которых имеет свои специфические функции, направленные на реализацию ценностной ориентации, достижение значимой цели, защиту той или иной субъективной ценности и т. д.

Наряду с ценностными ориентации в структуре родительства выделяют родительские установки и ожидания. Родительские установки отражают субъективный взгляд на свою роль родителя, включая и репродуктивную функцию. С родительскими установками взаимосвязаны родительские экспектации (ожидания), которые предполагают признание их ролевой позиции родителей и соответствующего поведения, согласованного с их ролью.

Овчарова Р.В. считает, что родительские установки и ожидания включают три уровня презентации: «мы - родители» (репродуктивные установки супругов в аспекте их отношений); «мы - родители нашего ребенка» (установки в детско-родительских отношениях); «это - наш ребенок» (установки и ожидания в отношении ребенка).

В основе возникновения репродуктивной установки лежит потребность в детях как особое психологическое состояние индивида (Дружинин В. Н., 2000, с. 270). Потребность в детях не является биологически предопределен ной, естественной. А. И. Антонов полагает, что у человека нет «инстинкта размножения» или любого другого инстинкта, непосредственно побуждающего к рождению детей. Это доказывается фактом сознательного вмешательства человека в репродуктивный цикл, исключающий автоматизм появления детей.

Потребность в детях - это устойчивое социально-психологическое образование в личности, обусловленное стремлением иметь типичное для данного общества число детей в семье, а также чадолюбие, то есть глубоко усвоенные установками по отношению к детям вообще. Репродуктивная установка представляет собой, прежде всего, нормы относительно числа детей в семье (А. И. Антонов, 1973, с. 62).

В. В. Бойко считает, что репродуктивная установка связана с реальным и планируемым репродуктивным поведением. Она представляет собой совокупность взглядов, суждений, позиций человека в отношении численности собственной семьи. На формирование репродуктивной установки оказывает влияние целый ряд факторов: образ жизни семьи, типичные нормы, касающиеся количества детей; образ жизни родительской семьи и количество детей в ней; установки каждого из супругов на количество и пол детей как помощников и опору в старости, на продолжение своего рода, семьи, фамилии, на самореализацию в детях и т. д. (Л. И. Савинов).

Установки и ожидания супругов по отношению друг к другу как к родителю, отражают особенности распределения родительских функций и ролей и удовлетворенность браком.

Родительские установки и ожидания «мы - родители нашего ребенка» реализуются в стилях воспитания, обусловленных их воспитательными пред почтениями, взглядами на родительскую роль, предпочтениями той или иной системы наказаний и поощрений, гибкостью в общении (смена позиции ведущего и ведомого), взглядами на инициативность ребенка и т. п.

Родительские установки и ожидания - «это наш ребенок» касаются непосредствен но образа самого ребенка, созданного родителями. Они связаны с удовлетворенностью родительской ролью. Одним из компонентов родительства является родительское отношение, в структуре которого выделяют: интегральное принятие или отвержение ребенка; межличностную дистанцию («симбиоз»); формы и направления контроля (авторитарная гиперсоциализация); социальная желательность поведения

А. Я. Варга выделяет: принимающе-авторитарное отношение, которое характеризуется тем, что родители принимают ребенка и одобряют его, но требуют социальных успехов; отвергающее отношение с явлениями инфантилизации, характеризуюется тем, что родители эмоционально отвергают ребенка, низко ценят его личностные качества, приписывают ему социально неодобряемые черты и дурные наклонности; симбиотическое отношение характеризуется наличием симбиотических тенденций в общении с ребенком, гиперопекой и гиперконтролем.

Стиль взаимоотношений родителей с ребенком оказывается не просто средством поддержания контакта с ним, но и выбором методов и средств воздействия (С. В. Ковалев). Несмотря на относительную устойчивость, родительское отношение может изменяться, приобретать те или иные черты под воздействием различных событий. В целом, содержание родительского от ношения противоречиво и амбивалентно, так как в нем сосуществуют в различной пропорции противоположные элементы эмоционально-ценностного отношения (А. С. Спиваковская, 2000, с. 149).

Родительские чувства эмоционально окрашивают родительское отношение. Потребность в родительской любви является жизненно необходимой для ребенка. Любовь ро дителей А. С. Спи ваковская считает источником и гарантом эмоционального благополучия чело века, средством поддержания физического и психического здоровья.

(Формирование родительской любви - это сложным и противоречивый процесс. Это глубокое и осмысленное чувство. «Любить ребенка -- значит уметь строить с ним контакт, видеть изменения в его развитии, доверять ребенку, учиться принимать его таким, каков он есть. Любовь к ребенку созидает не только личность маленького человека, она способна преобразовывать и совершенствовать личность отца и матери, обогащать их духовный мир» (Д. В. Винникотт, А. С. Спи ваковская).

Содержание родительских чувств и родительского отношения зачастую амбивалентно и противоречиво. Помимо родительской любви, в зависимости от ситуации родительские чувства могут содержать раздраженность, усталость, чувство вины и т. д. (Д. В. Винникотт).

М. В. Братчиковой проведено исследование представлений о родительской любви в полных и неполных семьях. Используя методику «Родительское сочинение», она доказала, что представления о родительской любви у женщин, воспитывающихся в неполных семьях, менее связаны с ответственностью и контролем, чем у мужчин. Для них более характерны безответственность и свобода. Мужчина, воспитанный в неполной семье, чаще берет на себя ответственность и контроль над другими членами семьи. А женщина, как слабое существо, находится под контролем своей матери или отца. Молодые люди из полных семей чаще указывают на позитивные родительские представления: уважение к детям, принятие их таки ми, какие они есть. В неполных семьях они больше указывают либо на отрицательные представления, либо на гипертрофированные родительские чувства.

Одним из подструктурных компонентов родительства являются родительские позиции. А. С. Спиваковская дает такое определение этого термина: «реальная направленность, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка, выражающаяся в способах и формах взаимодействия с ' детьми». С точки зрения А. С. Спиваковской, родительские позиции проявляются во взаимодействии с ребенком и представляют собой переплетение осознаваемых и неосознаваемых мотивов. Как совокупность установок родительские позиции существуют в трех планах: эмоциональном, когнитивном и поведенческом. Характеристика позиций может быть дана в следующих критериях (А. С. Спиваковская, 2000).

* Адекватность -- степень ориентировки родителей в восприятии индивидуальных особенностей ребенка, его развития, соотношения качеств, объективно присущих ребенку, и качеств, видимых и осознаваемых родителями. Адекватность позиции родителей проявляется в степени и знаке искажений восприятия образа ребенка. Таким образом, параметр адекватности описывает когнитивную составляющую взаимодействия родителей с ребенком.

* Динамичность -- степень подвижности родительских позиций, способность изменять способы и формы взаимодействия с ребенком. Динамичность может проявляться:

-- в восприятии ребенка: создание изменяемого портрета ребенка либо оперирование раз и навсегда созданным статичным портретом;

-- в степени гибкости форм и методов взаимодействия в связи с возрастными изменениями ребенка;

-- в степени изменчивости воздействия на ребенка в соответствии с различными ситуациями, в связи со сменой условий взаимодействия.

Таким образом, параметр динамичности описывает когнитивный и поведенческий компоненты родительских позиций.

Эмоциональный компонент проявляется по всем трем параметрам родительской позиции (адекватность, динамичность, прогностичность). Он выражается в эмоциональной окраске образа ребенка, в преобладании того или иного эмоционального фона во взаимодействии родители -- дети.

Резюмируя содержание составляющих родительских позиций, необходимо отметить следующее. Когнитивная составляющая включает представления о реальном и идеальном образе ребенка, о существующих позициях родителя, о своей родительской позиции. Эмоциональная составляющая представляет собой доминирующий эмоциональный фон, суждения и оценки реального образа ребенка, своих родительских позиций и взаимодействия родители - дети. Поведенческая составляющая содержит коммуникативные позиции родителей, прогностический аспект (планирование) дальнейшего взаимодействия с ребенком.

Типичная родительская позиция -- это позиция «над», «сверху». Взрослый обладает силой, опытом, независимостью. Ребенок же, на оборот, физически слаб, неопытен, полностью зависим. Идеальный вариант родительской позиции, к которой должны стремиться суп руги, -- равенство позиций. Оно означает признание активной роли ребенка в процессе его воспитания (А. С. Спиваковская, 2000).

С точки зрения Т. В. Архиреевой (1990), родительские позиции реализуются в поведении отца и матери в том или ином типе воспитания, то есть в тех или иных способах воздействия и характере обращения с ребенком.

Следующий компонент родительства - родительская ответственность. Ответственность относится к числу наиболее сложных понятий в психологии личности и социальной психологии.

В отечественной психологии советского периода проблема ответственности разрабатывалась преимущественно в философско-этическом, педагогическом аспектах, а также в плане конкретно-психологического анализа, где характер возложения и принятия ответственности интерпретировался как один из существенных показателей уровня развития группы. Особое внимание проблеме ответственности было уделено в педагогической литературе, в частности, в работах А. С. Макаренко, который рассматривал возникновение и формирование «естественной ответственности» в условиях коллектива.

Как правило, авторы, говоря об ответственности, рассматривают ее социальный аспект. К. Муздыбаев определяет социальную ответственность как склонность личности придерживаться в своем поведении общепринятых в данном обществе социальных норм, исполнять ролевые обязанности и ее готовность дать отчет в своих действиях.

Т. Н. Сидорова (1987) выделяет в структуре социальной ответственности единство трех компонентов: когнитивного, мотивационного и поведенческого. Когнитивный компонент -- система усвоенных личностью знаний о сущности социальной ответственности, о нормах поведения, через которые реализуется это качество. Мотивационный компонент включает в себя иерархию мотивов социально ответственного поведения. А. П. Растигеев и Е. А. Якуба рассматривают ответственность как психологическое состояние, установку, проявляющуюся в виде «беспокойства, тревоги, озабоченности», а отсюда и активности. Ответственность образуется из свободы воли, осознания долга, социальных мер воздействия на индивида в ответ на его социально значимые поступки (Л. И. Грядунова, 1979, с. 24).

Важной сферой проявления ответственности является область семейно-бытовых отношений. Это ответственность в отношениях между супругами, ответственность родителей за воспитание детей, ответственность детей за судьбы престарелых родителей. Л. И. Гряду нова приписывает семейную ответственность личной социальной ответственности.

Л. А. Сухинская (1978) говорит об ответственности как об особой социальной позиции человека, характеризующейся мерой принятия и реализации им конкретных норм ответственного поведения.

Член семьи может нести ответственность за других отдельных членов семьи (жену, мужа, детей) и за семью в целом. Роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность за семью в целом -- за ее настоящее, прошлое, будущее, деятельность и поведение членов семьи, перед собой и семьей, перед ближайшим социальным окружением и той частью общества, к которой принадлежит семья. Это всегда ответственность за других и не просто за отдельных близких людей, а за социальную группу как целое (В. Н. Дружинин, 2000).

Таким образом, рождение ребенка, принятие родительской роли -- это возложение родителями на себя ответственности за судьбу ребенка перед своей совестью и перед обществом (В. В. Бойко, 1988).

Родительская ответственность как явление по своей природе дуальна: это ответственность и перед социумом, и перед безличной природой (своей совестью). Ответственность, как и остальные компоненты структуры родительства, имеет несколько составляющих. Когнитивная составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей семье. Эмоциональная составляющая распространяется на отношения к распределению ответственности в семье, эмоциональные переживания, связанные с этим, и оценку себя как родителя с точки зрения ответственности. И, наконец, поведенческая составляющая касается контроля своего по ведения и происходящих событий, характеризуется занимаемой ролью в семье. Кроме того, особенностью ответственности является временная характеристика - ответственность может быть направлена в прошлое, локализоваться в настоящем и ориентироваться на будущее, то есть включать элемент предвидения.

И, наконец, завершающий компонент структуры родительства -- стиль семейного воспитания. Стиль взаимодействия родителей и ребенка является наиболее очевидным, доступным для внешнего наблюдения. Он является своеобразной квинтэссенцией остальных структурных компонентов -- ценностных ориентации супругов, родительских установок и ожиданий, родительского отношения, родительских чувств, родительских позиций, родительской ответственности. Не умаляя вклада в структуру родительства остальных компонентов, следует сказать, что стиль семейного воспитания в силу своей очевидности является очень важным прежде всего для самого ребенка, так как он детерминирует родительскую роль и в целом оказывает влияние на его личностное становление и развитие.

Исследователи стиля семейного воспитания, взаимодействия придерживаются разных подходов к анализу этого вопроса. Э. Г. Эйдемиллер выделил основные характеристики типов воспитания ребенка:

* степень гиперпротекции;

* удовлетворенность потребностей;

* требования, предъявляемые к ребенку;

* санкции, накладываемые на него;

* воспитательная неуверенность родителей.

На основе этих характеристик дается формальное описание стилей воспитания: потворствующая гиперпротекция, доминирующая гиперпротекция, эмоциональное отвержение, повышенная моральная ответственность, гипопротекция.

Э. Роу исследовал такие характеристики взаимодействия, как эмоциональное приятие -- неприятие, наличие -- отсутствие контроля, стимулирование -- не стимулирование активности ребенка.

Е. Т. Соколова-акцентирует внимание на отношениях матери и ребенка (не обоих родителей) и выделяет следующие стили воспитания:

1. Сотрудничество: в общении поддерживающие высказывания пре обладают над отклоняющимися. Мать побуждает ребенка к активности; общению свойственны взаимная уступчивость, гибкость.

2. Изоляция: совместные решения в семье не принимаются; ребе нок изолируется и не хочет делиться своим внутренним миром с родителями.

3. Соперничество: общение характеризуется противостоянием, критикой, что является следствием реализации потребности в само утверждении и симбиотической привязанности.

4. Псевдосотрудничество: партнеры проявляют эгоцентризм, мотивация совместных решений не деловая, а игровая. Рассматривая различные подходы к анализу стилей взаимодействия с ребенком, можно также проследить наличие трех составляющих: эмоциональной, когнитивной и поведенческой.

Когнитивная составляющая основывается на родительских установках и ожиданиях в отношении образа ребенка и роли в воспитании супруга. Эта составляющая включает также общие представления родителей о возможных способах взаимодействия с ребенком и стилях воспитания. Кроме того, фундаментальным основанием когнитивной составляющей являются ценности родителей, которые детерминируют не только данную составляющую стиля воспитания, но и направленность личности родителя, в том числе и все его поведение.

Эмоциональную составляющую стиля семейного воспитания определяют родительские чувства, эмоциональный фон в общении с ребенком, то есть проявление родительских позиций, чувства к брачному партнеру, отношение к распределению ответственности и ролей в семье, оценка себя как родителя в целом.

Наконец, в поведенческой составляющей в той или иной мере реализуются все компоненты родительства: родительское отношение, установки и ожидания, родительские чувства, позиции, реализация семейных ценностей и позиция ответственности.

Когнитивный компонент -- это осознание родителями родствен ной связи с детьми, представление о себе как о родителе, представления об идеальном родителе, образ супруга (-и) как родителя общего ребенка, знание родительских функций, образ ребенка.

Эмоциональный компонент -- это субъективное ощущение себя как родителя, родительские чувства, отношение к ребенку, отношение к себе как к родителю, отношение к супругу как к родителю общего ребенка.

Поведенческий компонент -- это умения, навыки и деятельность родителя по уходу, материальному обеспечению, воспитанию и обучению ребенка, взаимоотношения с супругом (-ой) как с родителем общего ребенка, стиль семейного воспитания.

Анализируя компонентную структуру родительства, следует от метить:

1) Все компоненты имеют три составляющие (когнитивную, эмоциональную и поведенческую), которые являются критериями реализации компонентов родительства.

2) Компоненты родительства связаны друг с другом в единую структуру посредством пересечения элементов составляющих (когнитивного, эмоционального и поведенческого аспектов).

3) Квинтэссенцией, суммарным выражением всех компонентов, наиболее доступным для наблюдения, является стиль семейного воспитания.

Итак, родительство является сложной динамической структурой, которая в развитой форме включает родительские ценности, установки и ожидания, родительское отношение, родительские чувства, родительские позиции, родительскую ответственность, стиль семейно го воспитания. Связь компонентов между собой осуществляется через пересечение элементов их составляющих: когнитивного, эмоционального и поведенческого аспектов, которые являются критериями реализации этих компонентов.

Особенность семейных ценностей состоит в том, что они, по сути, представляют сплав эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений. Семейные ценности являются основополагающими для остальных компонентов родительства и реализуются в направленности личности родителя и направленности его поведения. Родительские установки и ожидания включают три уровня презентации, касающиеся репродуктивных установок, установок и ожиданий в детско-родительских от ношениях, установок и ожиданий в отношении образа собственного ребенка/детей. То есть в целом они являются установками на цели и средства деятельности в области родительства и реализуются в репродуктивном поведении, взаимоотношениях с супругом в области воспитания детей, в родительском отношении, стиле семейного воспитания.

Родительское отношение - относительно устойчивое явление, включающее амбивалентные элементы эмоционально-ценностного отношения и способное изменяться в определенных пределах. Реализуется в поддержании контакта с ребенком, формах контроля, воспитании взаимоотношениями.