Родительские чувства -- значимая группа чувств, занимающая особое место в жизни человека. Содержание родительских чувств, как и родительского отношения, также амбивалентно и противоречиво и реализуется прежде всего в родительском отношении и родительских позициях.

Родительские позиции представляют собой реальную направленность взаимодействия с ребенком, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка. Родительские позиции реализуются в подвижных коммуникативных позициях, прогностической способности родителей строить взаимоотношения с ребенком. Родительская ответственность имеет дуальную природу: это ответственность перед социумом и перед безличной природой (своей совестью). Выражается в контроле своего поведения и семейной ситуации, характеризуется занимаемой ролью в семейном воспитании.

Стиль семейного воспитания является выразителем взаимодействия перечисленных выше компонентов, его проявление наиболее очевидно. Стиль семейного воспитания больше, чем другие компоненты родительства, детерминирует личностное становление и развитие ребенка.

Вопросы семьи и родительства в настоящее время приобрели особую актуальность. Неблагоприятные факторы экономического, социокультурного, экологического и иного характера, воздействующие на современную семью, увеличивают оказываемую на нее финансовую, моральную, временную и иную нагрузку. Снижение ресурсов, которыми располагает семья, провоцирует синхронные процессы снижения значимости родства и родительства. Ссылаясь на недостаточность собственных сил, времени и средств, супруги не торопятся «заводить» детей. Как следствие, в обществе растет численность бездетных и малодетных семей. Получившие широкое распространение в обществе принципы личностной автономности и самоутверждения ведут к разрушению традиционных семейных устоев.

Переживаемый институтом семьи кризис проявляется, в первую очередь, в сфере детско-родительских отношений. Он способствуют ослаблению социальных связей между родителями и детьми, росту внутрисемейной конфликтности и агрессии, снижению качества семейного воспитания и ответственности родителей за своих детей. Очевидно, что в данных условиях родителям уже не достаточны стихийные педагогические знания, еще недавно позволяющие им успешно выполнять свои обязанности в семье. Нынешним родителям необходимо изменить свое отношение к себе, к своей роли в семье, к своим детям, ко второму родителю. Им требуется осознание ценности выполняемых ими функций, овладение смыслами осознанного родительства, распространяющегося на все его аспекты. Выработка такого отношения к родительству возможна, если только работа над ним ведется задолго до его наступления. Не случайно, современными исследователями (Овчарова Р.В., Филиппова Г.Г.) делается вывод, согласно которому общая картина всей семейной жизни в значительной степени определяется тем, как люди представляют себе родительство еще до принятия функций родителя.

Вместе с тем, реальность свидетельствует о кризисе родительства и отсутствии эффективных действий со стороны общественности и правительства по его преодолению. Так, интенсивно проводимая в стране агитация по увеличению детности семей сочетается с отсутствием целенаправленной, грамотно выстроенной работы по повышению подготовленности родителей к вдумчивому, ответственному исполнению родительских обязанностей. Проявляемая в ряде случаев естественная родительская любовь сочетается с педагогической неграмотностью родителей, их неумением полноценно выстраивать отношения с собственными детьми. Многие родители, не желая утруждать себя, перекладывают воспитательные обязанности на школу. В результате обнаруживаемых по отношению к детям равнодушия и жестокости рвутся внутрисемейные связи, родители утрачивают контроль над детьми, нарушаются процессы их социализации, происходит разрушение становления их личности, падает психическое благополучие молодого поколения.

В подобных условиях очевидной является востребованность формирования ценностного отношения к родительству в одном из наиболее благоприятных для этого периодах жизни человека - в период обучения в вузе. Студенты вуза, будучи открытыми самоопределению в разных сферах жизнедеятельности и находящимися на пороге реализации себя в качестве супругов и родителей, образуют социальную группу, требующую выработки такого отношения. Вместе с тем, имеющиеся на сегодняшний день исследовательские разработки приходится признать не достаточными для построения соответствующей практики.

1. Теоретические аспекты изучения ценностного отношения к родительству у студентов вуза

1.1 Определение проблематики родительства в проблемном поле психологической науки

Истоки высокой ценности семьи и соответственно родительства в нашем обществе имеют достаточно глубокие историко-культурные корни. Постулатами православного христианства выступило восприятие семьи в качестве малой церкви, обеспечивающей духовное единство всех ее членов. Впервые в человеческой истории союзу мужчины и женщины был передан божественный смысл «единства воплоти», неразрывного внешними обстоятельствами и продолжавшегося в детях [57].

Об этом высоком идеале супружества и родительства свидетельствуют источники древнерусской книжности. Анализ дошедших до нас письменных памятников свидетельствует о том, что в тот период родительство понималось как важнейшая духовно-нравственная ценность с соответствующим православным укладом жизни и высокими нормами нравственного отношения между супругами и домочадцами. О приоритете этих ценностей в семейной и общественной жизни пишет в своем «Поучении» князь Владимир Мономах (XII в.). Частично мы находим примеры ценностного отношения к родительству в произведениях распространенного в те века агиографического жанра - житиях, а также в историко-литературных сочинениях «Повести временных лет», «Слове о полку Игореве», «Повести о разорении Рязани Батыем» и др.

Соответственно, в древнерусской культуре были заложены основы национально-ценностного отношения к родительству. Родительство понималось в тот период как призвание мирского человека, добровольное и радостное служение Богу, исполнение Его заповеди о любви к ближнему. Дети же воспринимались как благоволение Божие супругам, как помощники, утешители и кормильцы родителей в старости.

Изменения в традиционных устоях, связанных с родительством, начинают обозначаться примерно в 17 веке. Приход царя-реформатора Петра I способствовал появлению новых тенденций в этой сфере. Пожалуй, впервые для общественного сознания элит интересы государства стали ставиться выше, чем религиозный идеал спасения и приоритеты родительства.

К концу XVIII - началу XIX столетий в философско-социальных воззрениях оформилось два базовых направления интерпретации вопросов семьи и родительства, которые условно можно обозначать как умеренно-традиционное и революционно-либеральное.

Представители первого направления (Ушинский К.Д., Каптерев П.Ф., Хомяков А.С., Киреевский И.В., Аксаков И.С., Острогорский В.П.) рассматривали родительство в качестве значимой личной и общественной ценности в рамках единой религиозно-государственной концепции, деятели второго (Лесгафт П.Ф., Вентцель К.Н., Герцен А.И., Чернышевский Н.Г.) - выступали за либерализацию всего российского общества, в том числе и сферы семейных и детско-родительских отношений.

Существенную роль в падении значимости семьи и родительства сыграл переход страны на пути советского развития. В послереволюционный период государство активно разрушало традиционную национальную модель родительства. Под влиянием проводимых реформ у «советского» родительства сформировалась определенная черта, определяемая как приоритет материнства над отцовством. Причиной этому послужило несколько обстоятельств: распространением в результате общественных потрясений и войн одинокого материнства; значительным увеличением числа семей, в которых женщина становилась главою; особенностью государственной семейной политики, направленной в первую очередь на поддержку матери, а не отца. В результате, по мнению некоторых авторов (Лопин Р.А), произошло частичное исключение из семьи мужского начала, замененного государственным вмешательством. Как следствие, родительство переживает в России значительные кризисные явления в 60-80-х гг. прошлого столетия, которые были усугублены кардинальными изменениями социальной, экономической и нравственной сферы в последующие 90-х гг.

В настоящее время возрождение ценностного отношения к родительству воспринимается в числе приоритетных национальных задач, требующих значительного переосмысления его сущности. В этой связи необходимо более детальное осмысление сущности родительства как сложного феномена, связанного с системой духовно-нравственных ориентиров всего общества.

Сложность феномена родительства заключается, в первую очередь, в необходимости его рассмотрения через призму биологического, психологического, а также социокультурного начала. Будучи особым социальным институтом, родительство включает в себя два других института: отцовство и материнство. Родительство также может быть рассмотрено как особый вид деятельности родителя по уходу, содержанию, воспитанию и обучению ребенка. Более того, это особый этап в жизни человека, начинающийся с момента зачатия ребенка и не заканчивающийся после его смерти. Родительство устанавливает также особые отношения между родителем и ребенком - отношения кровного родства. Оно также задает субъективное восприятие человека себя родителем.

Будучи многоаспектным феноменом, родительство попадает в сферу интересов ряда научных отраслей научного знания. Используемый в них понятийный и методический инструментарий обусловливает значительное расхождение предлагаемых для его понимания трактовок. В силу этого, несмотря на многовековой интерес к родительству, соответствующее ему понятие до сих пор не имеет однозначного осмысления в научных источниках.

Так, философия, обращаясь к соответствующему проблемному полю, сосредотачивает свое внимание на содержание ценности детей и семьи в качестве общественного явления (Панкова Л.М. и др.).

В рамках социологии родительство анализируется с позиций социологической категории (Антонов А.И., Богачёва Н.В., Глезденёва О.В., ГуркоТ.А., Кон И.С. и др.). При этом оно интерпретируется как устойчивое эмоционально насыщенное взаимодействие реальных или потенциальных родителей, которое связано с рождением и воспитанием детей и характеризуется соответствующим поведением мужчины и женщины [25, с.13].

В предметном поле демографии проводятся исследования по выявлению причинных оснований, побуждающих людей рожать и растить детей. Широкое распространение в демографии приобрела идея наличия у человека специфической «потребности в родительстве», «в отцовстве», «в материнстве» или просто «потребности в детях» (Архангельский В.Н., Борисов В.А., Вишневский А.Г. и др.).

В педагогике проблемы родительства изучаются с позиций воспитания, т.е. рассматриваются подходы, методы и средства формирования поведения ребенка, определяющего весь образ его жизни, подготовки и приобщения детей к взрослой жизни (Гребенников И.Н., Зверева О.Л., Ганичева А.Н., Спирин Л.Ф. и др.). Педагогический подход к пониманию феномена родительства основывается на изучении воспитательного потенциала семьи, когда родительство является источником педагогических целей и одновременно средством их достижения. В основе педагогического подхода лежит изучение воспитательных стратегий родителей, призванных «сформировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений, которые, с одной стороны, способствую возникновению самосознания, «Я» как самостоятельной и независимой индивидуальности; с другой - помогают включению индивида в общество, начиная от первичной социальной группы и заканчивая социальным уровнем» [165, с.165].

Родительство также широко изучается в рамках медицины, истории, права, социальной работы, этики и религиоведения [25].

На сегодняшний день утвердилось понимание того, что родительство, включая в себя феномены материнства и отцовства, не сводится к их простой совокупности, а находится на более высоком надличностном уровне определения, является качественной характеристикой отдельной человеческой личности (Антонов А.И., Архангельский В.Н., Вишневский А.Г., Медков В.М. и др.). В силу этого оно не может не попадать также в сферу интересов психологической науки. Более того, воспроизводство интереса к нему на протяжении значительного периода истории способствовало тому, что соответствующая проблематика заняла в психологии достойное место. Однако, несмотря на значительный научный интерес к себе, категория «родительство» также не смогла приобрести устоявшуюся интерпретацию.

Анализ психологических источников демонстрирует достаточно широкий разброс подходов к пониманию рассматриваемого нами феномена. Так, в работах Ф. Ариеса [11] и М. Мид [127] родительство представлено как исторически обусловленный социокультурный феномен. В качестве социального института, который психологически следует характеризовать в одной парадигме с понятием детство, рассматривает родительство И.С. Кон [93]. Родительство определяется также как одна из сторон целостного процесса порождения детско-родительских отношений, неотрывно связанная с детством [64]. Широко распространено понимание родительства как особого социально-психологического феномена (Ермихина М.О., Леонтьев А.А., Овчарова Р.В., Рамих В.А., Филиппова Г.Г. и др.). Рассматривая родительство в качестве интегрального социально-психологического образования личности, в его состав включают совокупность ценностных установок различного уровня обобщения и конкретизации, получающих видимое воплощение в стиле родительского отношения [60, с. 58]. Родительство определяется также в качестве эмоционально и оценочно окрашенной совокупности знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемой во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства и др. [90]. Под родительством также понимается относительно устойчивый комплекс социально-психологических установок и ожиданий касательно рождения и воспитания детей, родительских чувств, отношений и позиций, которые складываются у индивида в процессе социализации и находят внешнее проявление в стиле семейного воспитания [95, с.23].

Однако, очевидно, что, в силу сложности искомого феномена, трактовки, сосредоточенные на отдельном его содержании, не характеризуют родительство с достаточной полнотой и требуют некоторого уточнения.

Рассматривая родительство как особого рода деятельность, Л.С. Выготский [50] исходил из его культурно и исторически обусловленной природы. Свойственный родительству генезис, согласно представленному психологом обоснованию, детерминирован социальной ситуацией развития. При этом социальная ситуация развития понималась им как своеобразное, специфическое для данного возраста, исключительное, единственное и неповторимое отношение между ребенком и окружающей его действительностью. Утверждается, что освоение родительства происходит только в контексте взаимодействия с окружающими взрослыми: в эмоциональном общении в младенчестве, через овладение предметной действительностью, в игровой и учебной деятельности и т.д. В результате всего этого осуществляется изменение психологической структуры, психологического содержания родительства и произвольной реализации родительской функции (психологического сопровождения детского развития).

Подчеркивая сложность феномена родительства, Р.В. Овчарова относит его к интегральному психологическому образованию личности, представляющему собой осознание духовного единства с брачным партнером по отношению к своим детям. На содержательном уровне, в ее понимании, родительство оформлено единством родительских установок и ожиданий, родительских позиций, родительского отношения, родительских чувств, родительской ответственности и стиля семейного воспитания [137, с.464].

Относясь к родительству как системному образованию, Г.Г.Филиппова исходит из того, что оно - это не только «часть личностной сферы женщины и мужчины», но системное образование их потребностей, ценностей, мотивов и способов их реализации, а также система детско-родительских взаимодействий и семейной педагогики. Подчеркивая значимость родительства, автор указывает, что оно, с одной стороны, обеспечивает потребности нового человека, а с другой - реализует потребности самого взрослого во взаимодействии с ребенком, в заботе о нем и в переживании опыта материнства или отцовства [198].

Проблематика родительства в психологии органично вплетается в исследовательское пространство, образованное обращением к семейной проблематике, и создает один из ее аспектов, тесно связанный с остальными. Феномен родительства, как представляется, оказывает непосредственное влияние на построение таких важных для функционирования семьи подструктур как супружеские и детско-родительские отношения и, возможно, сам подвержен их влиянию. В силу этого, полноценное понимание его сущности не возможно без выявления возможных связей с названными образованиями.

Наиболее изученной в семейной психологии на сегодняшний день является феноменология детско-родительских отношений (Варга А.Я., ЗахаровА.В., Спиваковская А.С., Эйдемиллер Э. и др.). Собранная в данном направлении информация получена, в своем большинстве, на базе терапевтической практики, реализованной психологами-консультантами, клиническими психологами, психотерапевтами. Характерной их особенностью является интерпретация, построенная, в основном, с позиций западных направлений. Такая ситуация обусловлена тем, что именно в западной психологии проблема детско-родительских отношений разработана наиболее продуктивно (БоулбиД., Дрейкус Р., Оллпорт Г., Фрейд А., Хорни К., Эйнсворт М., Эриксон Э. и мн. др.).

Данная проблематика разрабатывается, в основном, с позиции рассмотрения влияния детско-родительских отношений на развитие личности ребенка. В качестве первого научного направления, который обозначил такие возможности, выступил классический психоанализ. Что важно для нашего исследования, в нем подчеркивалась непреходящая роль родителей в развитии личности ребенка. Выстроенная в рамках психоанализа теория явилась определяющим направлением для формирования концепций детского развития, в которых ведущая роль отводится проблеме отношений между детьми и родителями (Эриксон Э., Хорни К. др.). Так, согласно З.Фрейду, мать для ребенка выступает, с одной стороны, первым и ключевым источником удовольствия, первым объектом либидо, с другой, первым законодателем и «контролером». Вместе с тем, психолог придавал существенное значение отделению ребенка от родителей. По его мнению, отделение, отход ребенка от родителей должен выступать неизбежной задачей его социального благополучия [200]. Задачей родителей, соответственно, позиционировалась необходимость осознания и принятия важности подобного отделения от них ребенка.

Вообще, родителям, в психоанализе, уделялось повышенное влияние, позволившее выделить ряд для нас значимых характеристик родительства. Так, в исследованиях Э. Эриксона [220] обозначается двойственность отношений между родителями и ребенком, обусловленную совмещением чувственной заботы о нуждах ребенка с чувством полного личного доверия к нему. Согласно данной двойственности, родители, с одной стороны, призваны оберегать ребенка от окружающих его опасностей, а с другой, - предоставлять ему некоторую степень свободы.

Уже на начальных этапах развития психологической науки обращалось внимание на то, что родительство не однородно и включает в себя феномены материнства и отцовства, не тождественные по своей природе. Рассматривая родительские отношения как основу развития ребенка, Э.Фромм [202] провел различие между особенностями материнского и отцовского отношения к ребенку. Как указывает психолог, материнская любовь безусловна, т.е. мать любит ребенка за то, что он есть. В отличие от материнской, отцовская любовь обусловлена, т.е. отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Согласно занятой исследователем позиции, целостное развитие личности, требует, с одной стороны, теснейшей связи с родителями (в первую очередь - с матерью), с другой, - предполагает достаточную обособленность ребенка, учет его индивидуальности, самостоятельности в развитии.

Характеристика родительства была значительно дополнена в процессе изучения отношений родителей и детей, выполненного в рамках теории привязанности (Боулби Д., Эйнсворт М.). Базовым понятием данной теории выступает «внутренняя рабочая модель», которая представляет собой неразрывное и взаимообусловленное единство себя и другого. Подчеркивая значимость родительства, а точнее - материнства, разработчики теории привязанности показали, что ребенок осознает себя через отношение к нему матери, а мать воспринимается как источник отношения к себе [29].

Важность удовлетворительных отношений с матерью на ранних этапах развития ребенка в большей степени, чем удовлетворение базовых инстинктов и влечений подчеркивали многие отечественные и зарубежные психологи. Однако последствия их депривации авторы оценивают по-разному. Сторонники теории объектных отношений (Винникот Д., Малер М., и др.) исходят из негативной оценки длительной разлуки с матерью в период раннего детства, которая способна послужить причиной возникновения в более позднем возрасте личностных расстройств. В отличие от них представители неофрейдистской школы (Салливен Г., Хорни К., Эриксон Э.) полагали, что дети, лишенные материнского тепла и любви в младенчестве, способны вырасти нормальными взрослыми при установлении благоприятных и стабильных отношений на более поздних этапах своего развития. Дж. Боулби при этом считает, что наряду с первичной привязанностью к матери или замещающей ее фигуре существуют вторичные привязанности, порождаемые разлукой с матерью. К таковым относятся отношения с другими людьми - друзьями, учителями, приемными родителями.

Й. Лангмейер и З. Матейчек, изучая и описывая феномен, разные виды и последствия депривации, заметили, что депривированные дети часто имеют неврологические нарушения, сходные с таковыми у детей с органическим поражением головного мозга. Патологическое развитие характера ребенка под влиянием неблагополучных условий жизни в семье неоднократно отмечалось и в работах П.Б. Ганнушкина, А.Г. Иванова-Емоленского, А.Е. Личко, В.Ф. Матвеевой, Г.Е. Сухаревой [117].

Значительный вклад в понимание сущности родительства внесло такое известное направление как гуманистическая психология (Роджерс К., Маслоу А., Оллпорт Г. и др.). Обращаясь к рассмотрению родительских отношений, ее представители выделили в них две различные тенденции, сущность которых сводится к противопоставлению условной и безусловной любви, свойственной родителям.

К. Роджерс [161] выделил два качества безусловной любви, свойственной родителям: 1) принятие ребенка как индивида, имеющего ценность; 2) глубинное эмпатическое понимание. В его понимании, безусловная любовь является безоговорочной и искренней. Если родители транслируют такую любовь детям, то последние растут в атмосфере уважения и эмоционального равновесия. Если же родительская любовь носит условный характер, то она вызывает тревожность, снижает самооценку, создает помехи в эмоциональном и поведенческом развитии.

Психологи, работающие в русле гуманистической психологии (Оллпорт Г., Маслоу А., Роджерс К., Дрейкус Р. и др.), подчеркнули значимость осознания родителями уровня своей любви к собственным детям. В том случае, если они не умеют любить или им самим не хватает любви, то их надо тому учить.

Подобной позиции придерживался Р.Кэмбелл, также определяющий условную и безусловную любовь как две противоположные тенденции в родительских отношениях. Психолог призывает родителей любить своих детей безусловно. Для этого, согласно высказываемой им позиции, родителям необходимо научиться смотреть на ребенка, т.е. соблюдать контакт глаз. Любящий взгляд является, по его мнению, источником эмоционального питания. От родителей требуется также соблюдение физического контакта с детьми, т.е. любовь родителей передается ими через объятия и поцелуи. Кроме того, требуется пристальное внимание или полное сосредоточение на ребенке, который должен чувствовать свою значимость для родителей. Однако, согласно психологу, безусловная любовь к ребенку не исключает требование от него осознанной дисциплины, которая не приравнивается к наказанию [172].

Идеи гуманистической психологии были подхвачены учеными-практиками. В ее лучших традициях такие известные педагоги-психологи как Я.Корчаг, В.А.Сухомлинский в родительском отношении ключевым элементом видели равенство позиций ребенка и родителя. В их понимании, любовь родителей к ребенку должна основываться на их умении выстраивать диалог, устанавливать с ним контакт.

Роль родителей в развитии личности ребенка подчеркивается и в научной концепции М.И.Лисиной [113]. Указывая на то, что отношение человека к миру и к себе, основы его личности закладываются с первых дней его жизни, она подчеркнула ключевую роль общения ребенка с близкими взрослыми, в первую очередь, с родителями. Складывающееся в общении с ними первое личностное образование, как отмечает исследователь, может рассматриваться первым вкладом в становление будущего родительского поведения. Родительские отношения психолог определяет в качестве отношения к субъекту и как отношения к объекту. Она констатирует, что формирование у ребенка субъектного отношения к людям будет благополучным, если первый его опыт общения с родителями был положительным. Более того, она высказала позицию, что при этом у него закладываются необходимые предпосылки для формирования субъектного отношения к своему собственному будущему ребенку.

Гуманистический подход к пониманию сущности родительства воспроизводится в современном исследовательском пространстве. Именно на его основе проводятся исследования проблемы психологической готовности женщины к материнству (Филлипова Г.Г., Мещерякова С.Ю.), особенности протекания беременности (Брутман Д.И., Хамитова И.Ю.), специфика формирования психологической привязанности матери к ребенку (Авдеева Н.Н., Радионова М.С., Смирнова Е.О.) и др.

Проведенные исследования позволили выделить в составе родительства ряд компонентов. Наиболее распространенным является включение в него оценочного, когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов [87, 137]. Оценочный компонент рассматривается исследователями в качестве оценки родителями ребенка или ситуации воспитания. Когнитивный компонент выступает результатом осознания родителями родственной связи с детьми, формирования представления о себе как о родителе, представления об идеальном родителе, образ супруга (и) как родителя общего ребенка, образа ребенка и т.д. Данный компонент отражает систему знаний о родительских функциях и ребенке, которые используются для построения стратегии и тактики его воспитания. Эмоциональный компонент выражает субъективное ощущение человеком себя в качестве родителя, родительские чувства, отношение к ребенку, отношение самого субъекта к себе как родителю, отношение к супругу как родителю общего ребенка. Поведенческий компонент заключается в умениях, навыках, деятельности родителя по уходу, материальному обеспечению, воспитанию и обучению ребенка, взаимоотношениях с супругом (ой) как родителем общего ребенка, стиле семейного воспитания, намерениях, намерении вести себя определенным образом по отношению к ребенку.

Вместе с тем, имеется опыт большей специализации содержания родительства. Согласно подходу Ю.В. Борисенко и А.Г. Портновой в структуре материнства и отцовства включаются следующие компоненты:

- потребностно-эмоциональный - иологические и социальные компоненты мотивации, потребность в контакте, эмоциональные реакции, переживания;

- операциональный - умения и навыки ухода за ребенком и общение с ним;

- самооценка как элемент Я-концепции, принятие и непринятие роли матери и отца, рациональная и эмоциональная оценка себя как матери и отца соответственно и своего ребенка;

- социальная оценка окружающих, базирующаяся на принятых в данном конкретном обществе социальных стереотипах и предписаниях по выполнению роли матери и отца, требованиях, которые необходимо соблюдать для соответствия статусу [28].

Наряду с покомпонентным рассмотрением феномена родительства, в современной психологии широко распространен его феноменологический анализ. Изучение оформившегося предметного поля позволяет утверждать, что родительство в современной психологии характеризуется с использованием целого комплекса понятий. В их состав могут быть включены родительские установки, позиции, мотивация, ориентировка, семейные ценности, родительские чувства, родительская рефлексия и ответственность, родительский авторитет, стиль семейного воспитания, родительское отношение и т.д.

Понятия «родительская установка» и «родительская позиция» широко используются в психологии при характеристике феномена родительства. В целом, данные понятия являются синонимичными для определения родительского отношения, но отличаются степенью осознанности. Установка доступна осознанию только при определенных усилиях со стороны родителя. Родительская позиция увязывается с сознательно принятыми, выработанными взглядами, намерениями [117].

Под родительскими установками, как наиболее изученным психическим феноменом в структуре родительства, понимается совокупность родительского эмоционального отношения к ребенку, восприятие родителем ребенка и способов поведения с ним [81]. По сути, они выступают установками на цели и средства деятельности в области родительства [137, с.49]. На содержательном уровне соответствующий термин включает целый ряд разнообразных понятий, таких как ценности, восприятие ребенка и самих родителей, представления и ожидания, связанные с развитием ребенка. Он также включает оценку того, что ребенок может или не может делать, знание о процессах его когнитивного и социального развития, роли родителей в жизни детей, целях обучения ребенка, предпочитаемые способы его дисциплинирования.

Родительские установки представляют собой относительно устойчивое явление, содержание которого включает амбивалентные элементы эмоционально-ценностного восприятия родительства и может изменяться в определенных пределах (Бодалев А.А., Столин В.В.).

Родительские установки наделяются двумя функциями, связанными между собой, функцией интерпретирования и прагматической функцией. Первая из них позволяет родителю, опираясь на собственные представления, интерпретировать конкретную ситуацию взаимодействия с ребенком и всю систему межличностных от ношений в семье. Вторая функция позволяет планировать свои действия относительно ребенка с учетом родительских представлений [206].

Родительские установки, являясь источником воспитательных стратегий, определяют восприятие и понимание родителем ребенка и его поведения, оказывают большое влияние на формирование детско-родительских отношений. Они также могут обеспечивать родителей средствами для защиты их собственной самооценки, создавая некие стандарты и эталоны, в соответствии с которыми оценивается выполнение родительской роли и устанавливаются ограничения для различных аспектов родительской ответственности. Из этих установок происходят каузальные атрибуции детского поведения [216].

Родительские установки обладают связями с особенностями родительского поведения. В частности, получены данные, подтверждающие прямую связь родительских установок с действенной любовью родителей, с подавлением ими воли ребенка, с неразвитостью родительских чувств, вынесением конфликта между родителями в сферу детско-родительских отношений, предпочтением женских качеств в ребенке.. Обратной корреляционной зависимостью установки родителей связаны с «жертвенностью» и навязчивостью родителей, с невнимательностью мужа (жены), властью матери (отца), повышенными требованиями к ребенку [137, с.49].

Встраиваясь в систему мировоззрения, родительская установка реализуется в форме родительской позиции, являющейся необходимой составляющей становления родительского поведения. Родительская позиция, представленная двумя компонентами - материнством и отцовством, образует собой социально-ролевую характеристику, связанную со статусом человека, родившего (или усыновившего) и воспитывающего ребенка, которая определяет роль и место человека в конкретной социальной (воспитательной) ситуации [156]. Содержательно она является интегральным взаимодействием социальной, личностной, ролевой и воспитательной позиций отца или матери, систему установок, которая определяет глобальное отношение к родительству в целом, к себе как родителю, к своему ребенку и способы реального взаимодействия с ним, а также обусловливает тип родительского поведения и характер семейного воспитания. Феномен родительской позиции включает в себя субъективно-оценочное, сознательно-избирательное представление о ребенке, которое определяет особенности родительского восприятия, способ общения с ребенком, характер приемов воздействия на него.

Родительская позиция реализуется через реальную направленность взаимодействия с ребенком, в основе которой лежит сознательная или бессознательная оценка ребенка [187]. Она проявляется при решении родителями вопросов организации жизнедеятельности детей, процесса их воспитания, образования и т.д. Выстраиваемый в соответствии с данной позицией процесс взаимодействия родителя и ребенка достаточно часто характеризуется через понятия «требовательность», «строгость», «последовательность» или ее отсутствие, отражающие определенный фон, на котором разворачивается конкретный способ (прием) детско-родительского воздействия. Отношение родителя к ребенку может характеризоваться мягкостью (снисходительностью, участием, принятием и т.п.) или жесткостью (жестокостью, требовательностью, строгостью). Фон взаимодействия родителей с ребенком, выбираемый ими под влиянием конкретной ситуации, определяет характерный оттенок используемого ими воспитательного приема - критики, несогласия, контроля или утешения, поддержки.

К критериям, определяющим эффективность родительских позиций, О.Г. Прохоровой [157] относятся:

- динамичность как учет общей ситуации развития, особенностей социального пространства личности (этнокультурные, национальные и др.), возрастных индивидуально-типологических особенностей воспитываемого ребенка и других ситуативных факторов;

- согласованность как соответствие социально-половым ролям отца и матери и комплементарность в плане их личностных особенностей.

Родительская позиция формируется под влиянием личностной, жизненной, социальной и других ролевых позиций [156]. В трактовке Р.В. Овчаровой, формирование родительской позиции означает окончательное приобщение к взрослому поколению, готовность супругов к изменению структуры семьи и освоению новой социальной роли, готовность к высокой ответственности и многочисленным обязанностям матери и отца, возникновение привязанности к будущему ребёнку [137, c.46].

Родительская позиция не только имеет индивидуальные различия, но и трансформируется и изменяется у родителя в разные моменты его жизни. Она определяется двумя основными факторами: когнитивной сложностью личности и ее эмоциональной развитостью, внутренней противоречивостью или гармоничностью, а также степенью устойчивости личности. При нарушениях устойчивости личности родительская позиция может быть отвергнута, либо носить деструктивный характер.

В качестве основных критериев типологизации родительских позиций предлагаются е: жизненные, социально-ролевые и личностные позиции родителей, степень согласованности родительских позиций, характер их воздействия на ребенка, время действия, характер и тип родительских установок, эмоционального отношения к ребенку, тип воспитательной практики, изменяемость позиций, их воспитательная эффективность, степень влияния родительских позиций на другие аспекты личности родителя [156]. Среди прочих, родительская позиция влияет на чувства родителя.

Характеристикой родительства выступают также чувства, окрашивающие взаимодействие ребенка и родителей. Родительские чувства выступают особой группой чувств, занимающей особое место по значимости в жизни человека среди других эмоциональных связей. Это особые чувства, отличные от других эмоциональных связей. Специфика чувств, возникающих между детьми и родителями, определяется главным образом тем, что забота родителей необходима для поддержания жизни ребенка.

Одним из основных родительских чувств выступает родительская любовь - естественное чувство, интерпретируемое в качестве источника и гарантии эмоционального благополучия человека, поддержания физического и психического здоровья [136, 187]. Любовь родителей является важным условием надлежащей морально-психологической атмосферы в семье, эффективного воспитательного влияния родителей на детей. Она не только обогащает эмоциональную жизнь детей, жизнь всей семьи, но и подсказывает родителям верные решения, связанные с воспитанием. Отмечается, вместе с тем, что родительская любовь не может быть «слепой», она должна проявляться на разумной основе с объективным учетом реальных интересов ребенка, что особенно важно для неполных семей [156]. Наряду с этим психологи и педагоги с тревогой пишут об ослаблении в последние годы родительского внимания к детям, которое называют «дефицитом родительской любви» (Бестужев-Лада И.В., Исупова О.Г., Мошкова И.Н.).

Р.В. Овчарова [137, с.29] установила, что родительские чувства прямой связью коррелируют с предоставлением ребенку возможности высказаться, поощрением его зависимости активности и избеганием общения с ребенком. Они связаны также прямой корреляционной связью с навязчивостью родителей и с наличием наказаний ребенка. Обратной корреляционной связью родительские чувства связаны с зависимостью ребенка от матери.

Родительская мотивация реализуется в форме желания стать родителем. Данное желание может характеризоваться разным уровне на различных этапах жизни человека и регулироваться сочетанием внешних и внутренних факторов.

Родительская ориентировка включает в себя знание о родительстве. В их состав, в частности, могут быть включены знания о планировании семьи и беременности, о самой беременности и родах, о психическом развитии ребенка и развитии детско-родительских отношений и т.д.

Семейные ценности представляют собой сплав эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений, которые характеризуют построение детско-родительских отношений. На уровне традиций обычно закрепляются такие ценности как уважение к старшим, забота о младших, взаимопомощь, совместный труд и отдых, трезвый образ жизни, гостеприимство и многое другое. Такие добрые традиции весьма положительно сказываются на детях, благотворно влияют на формирование у них моральных качеств. Это тем более актуально, что установлена прямая корреляция семейных ценностей с действенной любовью, с «жертвенностью» и навязчивостью родителей, с поощрением ими активности ребенка, с максимальным и минимальным удовлетворением потребностей ребенка родителями, с максимальными и минимальными запретами, с максимальными и минимальными санкциями. В обратной корреляционной связи они состоят с раздражительностью родителей, необходимостью для них посторонней помощи, с предпочтением женских качеств, саморазвитием, образованием и общесоциальной активностью [139, с.49].

Родительская рефлексия выступает в качестве контроля за родительством. Она представляет собой постоянное переосмысление того, что происходит в психологическом пространстве «ребенок - родитель».

Неразрывно с родительской рефлексией связана родительская ответственность. Под ответственным родительством понимается духовно-нравственная, психологическая и социальная потребность личности, реализуемая в паттернах позитивного когнитивного, эмоционального, поведенческого отношения к детям и направленная на интериоризацию ценностных установок семейного воспитания [46]. Родительская ответственность как одно из проявлений родительства имеет в своей основе дуальную природу: это ответственность перед социумом и перед безличной природой (своей совестью); член семьи может нести ответственность за других отдельных членов семьи (жену, мужа, детей) и за семью в целом; роль лидера, главы семьи предполагает именно ответственность за семью в целом: и не просто за отдельных близких людей, а за социальную группу как целое [68]. К особенностям родительской ответственности относится также временная характеристика - ответственность может быть направлена в прошлое, локализоваться в настоящем и ориентироваться на будущее, то есть включать элемент предвидения [148, с.52].

Родительская ответственность представлена единством трех компонентов - когнитивного, эмоционального и поведенческого. Когнитивная составляющая включает представления об ответственном и безответственном поведении родителя, о распределении ответственности между супругами в других семьях и в своей семье. Эмоциональная составляющая распространяется на отношения к распределению ответственности в семье, эмоциональные переживания, связанные с этим, и оценку себя как родителя с точки зрения ответственности. Поведенческая составляющая касается контроля своего поведения, происходящих событий и характеризуется занимаемой ролью в семье [171].

Родительская ответственность тесно связана с остальными проявлениями родительства. По данным Р.В. Овчаровой, она находится в прямой корреляционной связи с действенной родительской любовью, с подавлением воли ребенка, поощрением его зависимости и с отсутствием требований к ребенку. Обратной зависимостью родительская ответственность связана с предпочтением детских качеств в ребенке, с эмоциональной дистанцией, обереганием ребенка от трудностей, раздражительностью родителей, зависимостью ребенка от матери, «мученичеством» родителей, необходимость в посторонней помощи [137, с.49].

Под авторитетом родителей понимается духовное воздействие родителей на формирование сознания и поведения детей, основанное на уважительно-доверительном отношении ребенка к мнению отца и матери. Подлинный авторитет родителей, по мнению О.Г. Прохоровой [156], можно завоевать лишь в результате постоянной, настойчивой и успешной работы над собой. Он основывается на трезвой оценке своих знаний и умений создавать доверительные, уважительные отношения в семье. Это труд упорный, требующий терпения и тактичности, эффективность его зависит от характера отношений с детьми, понимания их интересов и потребностей. Также авторитет родителей зависит от характера их личных взаимоотношений и от соблюдения единых требований в воспитании детей. Авторитет родителей органически связан с личным примером и приобретает воспитательное значение лишь при наличии истинного признания детьми роли отца и матери.

Выразителем взаимодействия вышеперечисленных компонентов родительства является стиль семейного воспитания. Его проявление наиболее очевидны; стиль семейного воспитания в большей степени, по сравнению с другими компонентами родительства, детерминирует личностное становление и развитие ребенка. В свою очередь, он связан с рядом особенностей поведения и личности родителей. Имеются данные о наличии у него прямой корреляции с эмоциональной дистанцией, строгостью родителей, товарищескими отношениями между ребенком и родителями, с наличием наказаний, вынесением конфликта в сферу детско-родительских отношений, а также с престижем, социальными контактами, духовностью и индивидуальностью родителей. Обратная зависимость стиля прослеживается с супружескими конфликтами [137, с.49].

Р.В. Овчарова экспериментально подтвердила, что все компоненты осознанного родительства связаны между собой. Иногда эти связи лежат на поверхности, иногда скрыты от непосредственного наблюдения, но все же именно совокупность этих компонентов определяет осознанную модель структуры родительства [137, с.50].

Подчеркивая сложность, комплексность осуществляемых в ходе взаимодействия с ребенком влияний со стороны родителей, в психологии их рассматривают в связи с так называемыми родительскими стратегиями, т.е. способами организации родителями влияния на своих детей. Данные стратегии, имея сложную организацию, включают в себя, по В.С. Собкину [183, с.26], следующие составляющие:

1) целевые установки, направляющие воспитательный процесс; они задают идеальные ориентиры, к которым стремятся родители при воспитании своего ребенка. Подобная целевая ориентация задается «образом ребенка» - теми личностными качествами, способностями, умениями и навыками, которые, по мнению родителей, наиболее желательно у него сформировать;

2) стиль взаимодействия с ребенком, представленный особенностью социально-ролевой позиции взрослого, которую он склонен реализовывать в процессе взаимодействия с ребенком (например, авторитарная или демократическая позиция, предоставление ребенку свободы или требование соблюдения норм и др.);

3) поощрения и наказания ребенка, которые склонны использовать родители при его воспитании; этот показатель определяют степень жесткости или мягкости контроля ребенка со стороны родителя;

4) эмоциональные состояния родителя, наиболее часто возникают при взаимодействии с собственным ребенком; они (от радости до агрессии, от сочувствия ребенку до самоутверждения самого взрослого) являются своеобразным параметром самооценки взрослым собственной «успешности/неуспешности» при выполнении родительской функции.

Интегральным отражением феномена родительства, сформированным на субъектном уровне на базе всего комплекса компонентов родительства, выступает родительское отношение. Родительское отношение не только содержит субъективно оформленное восприятие феномена родительства в целостности его составляющих, оно оказывает на них определенное влияние. В этой связи обращение исследователей к проблематике родительских отношений представляется возможностью получения более емкой, наполненной личностными значениями и смыслами характеристики родительства.

В психологии утвердилось понимание того, что феномен родительства в единстве его составляющих представляет собой динамическое образование личности. Родительская сфера личности, обеспечивающая качество реализации родительского поведения, проходит долгий путь становления в рамках ведущей деятельности в каждом возрастном периоде. Она начинается с опыта общения с собственными родителями или заменяющими их лицами в игре в маму и папу; от первого опыта общения с младенцем до переживания беременности и затем продолжает формироваться во взаимодействии с каждым из рожденных детей [102].

Можно утверждать, что освоение родительской роли начинается практически со дня рождения ребенка и является неотъемлемым компонентом социализации человека. Оно протекает практически независимо от воли и желания родителей: их отношение к ребенку, вся окружающая обстановка, режим бодрствования, сна, кормления и многое другое - все это так или иначе влияет на малыша, оставляет следы в его пробуждающихся чувствах и сознании, закладывается в фундамент формирующейся личности [156]. В результате данного процесса ребенок усваивает нормы и правила поведения, выступающие обобщением отношений людей, а также механизмы личностного поведения, т.е. механизмы подчинения своего отношения к вещам и другим людям, идеально данным образцам, усвоенным от взрослых (Винникот Д.В., Кон И.С., Спиваковская А.С. и др.).

В формировании родительства в настоящее время выделяются два ключевых этапа - теоретический (добрачный этап) и практический (рождение собственного ребенка) [137].

Теоретическому уровню соответствует потенциальное родительство, способствующее закладке в процессе социализации самой возможности стать родителем. Оно условно подразделяется на два больших периода: первый - с рождения до начала пубертата, второй - позднее отрочество, юность. Первый период реализуется под доминирующим влиянием родительской семьи, от которого во многом зависит успешность выполнения будущих родительских ролей [192]. Будущее родительство закладывается под воздействием условий и образа жизнедеятельности семьи, личного примера родителей, культуры взаимоотношений родителей, характера распределения домашних обязанностей, стиля, обычаев, традиций семьи и т.д. Второй период формирования родительства характеризуется усилением влияния на ребенка сверстников, учителей, других взрослых. В это время происходит также половое созревание мальчиков и девочек. Данный период содержит большинство будущих семейных угроз, вызываемых ранним сексуальным созреванием, добрачной сексуальностью, сожительством, абортом и т.д.

Потенциальное родительство включает в себя образы эмоций, связанные с воспитанием детей, отдельные и общие когнитивные схемы (планирование уклада жизни в условиях родительства, планирование воспитательного процесса и др.), образы отдельных поведенческих актов и всего поведения в целом. Свойственные этому этапу мечты, фантазии, образы, представления и т.д. являются мощными мотивирующими факторами, способными определить становление родительства, представить его лицо [60].

Практический уровень осуществляется как реализующееся родительство. Он содержит в себе несколько сменяющих друг друга периодов [61].

А.И. Антонов [9] данные периоды увязывает с пятью семейными событиями - заключением брака, рождением первенца, рождением последнего ребенка, отделением родителей от взрослых детей - рождением первого внука, смертью одного или другого супругов-прародителей. Данные события, в его трактовке, образуют следующие четыре стадии реализации родительства:

- стадия предродительства, когда супруги готовятся стать родителями;

- стадия репродуктивного родительства - появление детей;

- стадия социализированного родительства, связанная с воспитанием детей;

- стадия прародительства - появление первого внука, что превращает родителей в прародителей, в дедушку и бабушку.

Целый комплекс параметров при построении периодизацию реализующегося родительства учитывает С.Ю. Девятых [60] - возрастные особенности ребенка, его рост и взросление, изменения в личности родителя, модификацию его поведения по отношению к ребенку. В результате автор выделяет пять этапов реализующегося родительства:

1. Период от заключения брака и ожидания ребенка до его рождения - период молодой семьи: приобретение новых социальных ролей - роль мужа и роль жены; установление правил взаимодействия между собой, определение границ семьи.

2. Период, начинающийся с рождения ребенка и охватывающий его дошкольное и предшкольное детство: появление еще одного члена семьи - перераспределение взаимоотношений между супругами, освоение новых внутрисемейных ролей - роль матери и роль отца, установление новых межличностных отношений, подготовка ребенка к школе.