Дослідження Псалтиря XVII століття, виявлення дослідниками в основному тексті великої кількості знаків-символів у вигляді різних фігур, що утворювалися за допомогою комбінацій крапок. Побіжний опис "знаків-символів" та схем слов’янського рукопису.

Представления об универсальной сложности культуры. Идея культуры как форма этноцентризма, предполагающая, что сложность культуры может быть выявлена только по сравнению с эталоном — западноевропейской культурой. Выделение коэволюционных стратегий.

Анализ вопроса эволюции в творчестве французского композитора, теоретика музыки и дирижера Пьера Булеза. Идея и реализация сочинения "Eclat" для ансамбля, в котором явственно просматриваются новые для композитора идеи, связанные с параметрами звучания.

Черты парадигмы Нового Голливуда как новой парадигмы киноискусства и киноиндустрии, ее специфика и кардинальное отличие от классического Голливуда. Комплексное исследование кардинальных изменений, произошедших в киноиндустрии второй половины XX века.

Принцип действия фотографии. Применение различных конструкций и вспомогательных механизмов для получения изображений. История зарождения фотографических материалов. Развитие методик распознавания и обработки изображений. Методы калотипии и дагерротипии.

Рассмотрение островных культур Океании с позиций онтологического поворота. Представления местных народов о населенности мира "силами" или "духами", которые связаны с культом предков и погребальными обрядами. Онтологический разрыв между живыми и мертвыми.

Объектом являются основные мировоззренческие, религиозные и философские системы взглядов, существующие в наиболее значительных культурах современного мира. Отношение к проблеме жизни и смерти в разных культурах. Тестирование по проблеме смысла жизни.

Характеристика современных тенденций в похоронной обрядности на европейском пространстве. Особенность обеспечения экономической эффективности процесса погребения за счет применения прогрессивных технологий (кремация, биоразлагаемые капсулы и ресомация).

Проблема зображення смерті у відеоіграх у контексті реміфологізації та активізації рудиментів архаїчного мислення в масовій свідомості. Проаналізовано репрезентації життя та смерті в інтерактивному віртуальному світі. Моральний аспект зображення смерті.

Розгляд складних, дискусійних питань, які пов'язані із зміною критеріїв смерті, що відбулося у 20-му столітті, з досвідом вмирання та статусом вмираючої людини у сучасній культурі. Погляди на смерть, що виникли у межах західної культурної традиції.

Просякнення тканин трупа речовинами, які знищують мікроби і попереджують посмертне руйнування тканин - суть бальзамування. Врегулювання майнових та духовних справ у тестаментах - завдання представників козацької старшини перед відправленням у похід.

Культурологический подход к изучению усмешки. Определение места комического в его различных формах и жанрах. Общечеловеческие начала выражения полноты удовольствия. Смех, как фактор культурной идентификации в смеховых традициях народов ханты и манси.

Філософська сутність присутності світу у екранній комунікації. Культура даного мистецького феномену. Механізм співвідношення зображуваного й зображуючого як реальності пережитого відчуття. Огляд вимог до смислового наповнення телевізійного дійства.

Світоглядні архетипи міфологічної свідомості та специфічні риси, які обумовили відмінності української культурної традиції від інших. Смисложиттєвий зміст та функції сучасної української міфотворчості в різних сферах та формах культурного життя.

Тлумачення творчості народної художниці Марії Примаченко в реаліях сьогодення. Аналіз робіт другої половини 1980-х – першої половини 1990-хрр. з приватної колекції Едуарда Димшица, які експонувались на виставці "Марія Примаченко. "Дарую Україні!".

Сміх як соціокультурне явище. Місце сміху в культурі. З семіотичного погляду сміх розглядається як явище, що виникає внаслідок порушення усталеного порядку сигніфікації, утрати знаком свого значення чи набуття ним нового, несподіваного значення та смислу.

Філософський аналіз сміхової культури України в умовах трансформації сучасного суспільства, проблеми її генезису як соціального явища, соціальна природа сміху у суспільстві. Форми функціонування української сміхової культури, роль анекдоту в ній.

Механізми взаємодії сміхового музичного світу із світом "високої" культури. Розробка теорії сміхового музичного тексту і музичної пародії, їх жанрова типологія. Причини й характер актуалізації сміхових коннотацій у життєтворчості російських композиторів.

Смена культурно-исторических циклов в истории культуры. Описание исторических сюжетов диахронного процесса. Этапы эволюции культурного пространства Смоленской области. Базовый перечень специальностей цифровой экономики. Личность лидера нового типа.

Отголоски постмодерна как порождения его смыслового ядра. Смысловое ядро как набор аргументированных положений, обусловленных историческим контекстом. Отсылки и акты коммуникаций. Исследование проблемы референта и проблемы контекстуальности и понимания.

Анализ связи поиска человеком смысла жизни с высшими ценностями и идеалами культуры. Оценка потребности в его постижении в качестве мощного стимула движения человека в сторону его совершенствования. Взаимодействие философии и религии в данном процессе.

Культура как порождающее основание человеческого бытия, цивилизация как условие; культура – связь людей, цивилизация – сила вещей. Ориентация образования на цивилизационные измерения и ее губительность для развития личности; человеческое в индивидах.

Смыслы, идеалы, ценности национальной культуры. Соотношение и междисциплинарный статус понятий, фиксирующих различные модальности кризисного развития культуры и ее смыслов. Противоречивость развития смыслов культуры и возможность их хаотизации.

Традиционная одежда как часть материальной культуры народа, которая тесно связана религиозными верованиями. Беззаветная вера в Мать–Природу – залог высокой нравственности и аналитического ума якутов. Виды якутских орнаментов, применяемые в шитье.

Популяризация культурного наследия художников, работавших в XX веке, в эпоху тотальных общественных потрясений. Культурфилософская рефлексия проблемы популяризации искусства и культурного наследия на примере изобразительного искусства 1920-1930-х годов.

Анализ экранизации повести А. Алексина "Поздний ребенок". Размышление о тексте на базе глубокого и многосмыслового прочтения оригинала, раскрытие визуальной символики, кинематографических посылов. Взаимодействие творческих принципов писателя и режиссера.

Анализ текстов поисковых запросов, содержащих слова "к чему снится" и близкие по смыслу фразы. Изучение представлений о правилах интерпретации сновидений, их влияние на формулировки запросов о толковании сна. Корреляции между текстами интернет-запросов.

Собирание и рассеивание, которые произвольно и свободно концентрируют и разводят пространство культуры, направляя его к основным центрам освоения. Культурное пространство субъекта, подчиненное личным интересам и особенностям собственного мирообразования.

Ознакомление с причинами обессмысливания форм классического искусства. Характеристика специфики цивилизации, которая входит в культурную жизнь в качестве необходимого, технологического момента. Исследование и анализ психологических механизмов культуры.

Анализ окна-"розы" Лозаннского кафедрального собора, представляющее средневековую картину мира, сосредоточенную вокруг Бога-Творца. Сочетание традиционных изображений "трудов месяцев" с предренессансными, которые являлись новаторскими на тот момент.