Биография: силуэт на фоне Humanities (Методология анализа биографии в социогуманитарном знании)

Обозначенный нами контекст - не только этический, это контекст «этоса философии» и «этоса гуманитаристики» в целом. И именно философия в условиях меж-транс-мульти дисциплинарного освоения универсума биографии несет ответственность за определение исследовательского этоса и самоопределения внутри него. В.А.Малахов, глубоко продумавший данную проблематику в контексте судеб философии ХХ века и «постонтологического» философствования [5], говорит о том, что речь не идет просто об этике науки, тем более о принятии того или иного этического кодекса извне. «Этос» связан с презумпцией «этической инициативы», «рискованной и отважной неподвластности моралистическому диктату извне», своеобразной «имманентизацией» этических норм в собственном смысловом поле, об «обеспечении философской мыслимости представления о существенном измерении ответственности для любого философского этоса» [5, с. 61]. «Этос философии» как «этика усилия» по удержанию смысла, как этическая и одновременно методологическая инициатива, был одним из самых глубоких жизненных и творческих импульсов для избранных нами мыслителей, его «ответственная и рискованная свобода» оказалась созвучной еще более ответственной, непредсказуемой и рискованной «форме жизни», какой является автобиография/биография, жизне-и мыслетворчество.

Это созвучие и соразмерность не случайны, если иметь ввиду первичный смысл термина «этос», означающего в древнегреческом языке «местопребывание», «местожительство», «людское жилище», на что также указывает Малахов. Самое ближайшее пространство, самое неотъемлемое Объемлющее - это топос и локус биографии, одновременно - ситуация человека. «Ситуация человека» в контексте традиции экзистенциализма и «антропологического поворота» и связанный с этой интенцией ситуационный подход в гуманитарном знании - это тот круг проблем, который автору настоящего исследования был небезразличен (См.: [2, 3]). Ключевой для нас была мысль об этимологической и, прежде всего, смысловой близости „этики” и „ситуации” (situation (франц.) - местоположение, видоположение), существенным - возрождение исходного «топосного» смысла этического, позволяющего трактовать ситуацию как пространство человеческого поступка. Этот исходный ситуационно-этический импульс и спровоцировал наше дальнейшее движение от «ситуации» к феномену биографии (также внутренне понимаемому как «ситуация человека», «ситуация-судьба», «ситуация-поступок»). Ориентиром для нас стала мысль Э.Ю.Соловьева, глубоко продумавшего специфику «ситуации», «ситуационно-исторического подхода»: «Непосредственным объектом биографии является жизнь отдельного человека от момента рождения до момента смерти. Однако предметом, на который направлено основное исследовательское усилие биографа, каждый раз оказывается социальная и культурная ситуация. Только по отношению к последней описываемая жизнь приобретает значение истории, особой смысло-временной целостности, к которой применимы понятия уникальности, событийности, развития, самоосуществления» [7, с. 46] (См.: также [8] ). В этом контексте нам глубоко близок тезис А.Валевского о том, что поступок и ситуация для биографа предстают в облике первичных неразложимых данностей феномена индивидуального и потому являются «базисными понятийными остовами» биографической реконструкции (См.: [1, с. 50]).

Современное гуманитарное знание дает возможность выбрать различные стратегии исследования биографии. Одновременно в осмыслении данного феномена возможно их совпадение. Некоторые траектории такого совпадения, актуальные и возможные, мы представили на страницах книги. Однако наиболее существенным соединением в фокусе биографического является представление феномена в синтетическом единстве онтологии, феноменологии, антропологии и методологии гуманитарного знания. Возможности такого тематизированного синтезирующего описания представлены в концепциях, избранных нами для анализа. Так у Дильтея «философия жизни» оказывается онтологией автобиографии/биографии и одновременно ее гносеологическим и методологическим элементом. Сама жизнь при этом понимается как онтологично автобиографичная и биографичная. Феномен биографии и научно оформленный интерес к нему, по Дильтею, лежит в основании фундамента всего здания «наук о духе», пронизывает все области гуманитаристики. Один из вариантов дильтеевского «построения» ее основ: основополагающие для наук о духе категории «жизнь» и «значение» в первую очередь применяются к биографии, которая становится исходным пунктом исторического повествования. Затем на основании того, что переживается на опыте человеческой жизни можно создавать идею науки, которая излагает этот опыт в обобщенном и отрефлексированном виде - так возникает идея антропологии. Далее происходит переход от биографии к идее «универсальной истории». Так, через рассмотрение жизни отдельного человека (биографии и автобиографии), последовательно в различных направлениях обобщая и универсализируя ее, возводится все здание/храм «наук о духе» (См.: [4, с. 39]). У М. Бахтина «биографический/ автобиографический проект» становится одной из важнейших составляющих его синтезирующей архитектоники. Он представляет онтологию «единой единственной жизни» в свете собственного видения метафизики, «первой философии» как этики и одновременно философии поступка. В контексте признания фундаментальной диалогичности культуры и высшей «внутренней социальности» корни биографии обнаруживаются, таким образом, в глубинах социальной онтологии, в устройстве и структуре самого «социального космоса» как «мирового симпосиума». Далее он разрабатывает адекватную такому видению гносеологию без «гносеологизма» и соответствующую методологию, которая становится методологией гуманитарного знания. Им прописаны и основания феноменологии конкретного осуществления (проживания, переживания) жизни в ее уникальной единственности. Humanities стремится, таким образом, тем или иным способом удерживать свое проблемно-тематическое единство, что мы и попытались показать на примере биографической проблематики.

Ученые-гуманитарии выполняют свою во многом трагическую ( в силу ее трагической невыполнимости) миссию атлантов и кариатид, удерживающих на плечах и поднимающих, пред-ставляющих, вы-светляющих основания социокультурного бытия, Одновременно они ощущают на плечах «невыносимую легкость» таких оснований. Ведь только они в состоянии в интеллектуальном воображении представить себе почти немыслимое - культуру, где люди больше не знали бы, что значит рассказывать, и людей, больше не имеющих опыта, которым можно было бы поделиться. (См.: [6, с.36]). Такая пугающая перспектива может быть, как минимум, отсрочена, пока существует биография. Тем не менее, гуманитарий первым должен заметить пугающие перспективы самой биографии -возможность оказаться лишь пустой формой, лишенной своего уникального и, одновременно, универсального культурного смысла.

Литература

Введение

1. Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография //Аверинцев С.С. Образ античности. - СПб., 2004. - С. 225-465.

2. Баткин Л.М. Два способа изучать культуру// Баткин Л.М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи о культуре. - М., 1994.- С. 34- 55.

3. Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. - М.: Рос.гос.гуманит. ун-т, 2005. - 1005 с.

4. Баткин Л.М. Неуютность культуры // Баткин Л.М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи о культуре. - М., 1994.- С.13-34.

5. Баткин Л.М. От индивидуализирующего метода к методике// Баткин Л.М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи о культуре. - М., 1994. - С.115-120.

6. Баткин Л.М. Пристрастия. Избранные эссе и статьи о культуре. - М.:ТОО «Курсив-А», 1994.- 288 с.

7. Библер В.С. Мышление как творчество. Введение в логику мысленного диалога. - М.: Наука, 1975. - 400 с.

8. Богачов А.Л. Філософська герменевтика. Навчальний посібник. - К.:Видавництво „КУРС”, 2006. - 408 с.

9. Валевский А.Л. Основы биографики. - К.:Наукова думка, 1993. - 111с.

10. Васильева Т.С. Обоснованная теория в поле качественного исследования// Страус А., Корбин Дж. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техники. - М., 2001 - С.224-250.

11. Гирц К. "Насыщенное описание": в поисках интерпретативной теории культуры/ Пер. с англ. Е.М. Лазаревой// Антология исследований культуры. Т. 1. Интерпретации культуры. - СПб., 1997. - С. 315-338.

12. Голубович И.В. «Гуманитарные» и «гуманистические» области внутри Humanities: постановка проблемы// Наукове пізнання: методологія та технологія. - Одеса, 2002. - № 10.- С.104-106.

13. Голубович И.В. Методологические проблемы ситуационного подхода и его применение в современных гуманитарных исследованиях//Дисс. …канд. филос. наук. - Одесса: Южноукраинский гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского, 1997. - 201с.

14. Гуссерль Э. Картезианские размышления/ Пер. с нем. Л.В.Скляднева. - СПб.: «Наука-Ювента», 1998. - 315 с.

15. Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения/ Пер. с франц. Д.Кралечкин. - Екатеринбург: У-Фактория, 2007. - 607 с.

16. Дильтей В. Герменевтическая система Шлейермахера в ее отличии от предшествующей протестантской герменевики// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт./ Пер. с нем. под ред. В.В. Бибихина и Н.С. Плотникова.- М., 2001. - Т.4: Герменевтика и теория литературы. - С. 15-235.

17. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума (Фрагмент глав «Переживание, выражение и понимание»)/ Пер. с нем. А.П. Огурцова// Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 130-146.

18. Козлова Н.Н. Вместо введения. Подопытный наблюдатель//Козлова Н.Н. Советские люди. Сцены из истории. - М., 2003. - С. 9-75.

19. Лансон Г. Метод в истории литературы/ Пер. с франц. М.Гершензона. - М.: Мир, 1911. - 76 с.

20. Лежён Ф. В защиту автобиографии. Эссе разных лет/ Пер. с франц. Б.Дубина // Иностранная литература. - 2000.- № 4. - С. 108-123.

21. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. - Новосибирск: Наука, 1992. - 216 с.

22. Рындин С.Б. О книге Мишеля Лейриса//Лейрис М. Возраст мужчины. - СПб, 2002. - С. 223-250.

23. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию: Учеб. пособие для студентов вузов / Ин-т социологии РАН. - М.: Добросвет, 1998. - 289 с.

24. Скокова Л.Г. Біографічний метод в соціології: історія і специфіка застосування. Автореф. дис. ... канд. соціол. наук/ Інститут соціології НАН України. - К., 1999. - 20 с.

25. Соколянский М. Емкость дефиниции и трансформация метода// Філософські пошуки. - Львів-Одеса, 2004. - Вип. XVII-XVIII. - С. 526-535.

26. Соловьев Э.Ю. Биографический анализ как вид историко-философского исследования// Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. - М., 1991. - С. 19-66.

27. Соловьев Э.Ю. Личность и ситуация в социально-политическом анализе Маркса// Вопросы философии. - 1968. - №5. - С. 15-29.

28. Соловьев Э.Ю. Судьбическая историософия М.Хайдеггера// Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. - М., 1991. - С. 356-389.

29. Соловьев Э.Ю. Экзистенциализм: Историко-критический очерк// Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. - М., 1991. - С. 286-336.

30. Страус А., Корбин Дж. Основы качественного исследования: обоснованная теория, процедуры и техники. - М.: Эдиториал УРСС, 2001. - 256 с.

31. Топоров В.Н. Эней - человек судьбы: к «средиземноморской» персонологии. Ч.1 - М.: Радикс, 1993. - 192 с.

32. Шюц А. Дон Кихот и проблема реальности/ Пер. с англ. В. Степаненко //Философская и социологическая мысль. - 1995. - №. 11-12. - С. 144-169.

33. Шютц А. Смысловая структура повседневного мира. Очерки по феноменологической социологии/ Пер. с англ. А.Я. Алхасова, М.Я.Мазлумяновой. - М.: Институт Фонда «Общественное мнение», 2003 - 336 с.

34. Geertz С. Thick description. toward an interpretive theory of culture // Geertz C. The interpretation of culture. -N.Y., 1973. -- Ch. 1. -- P. 3-30.

35. Strauss A., Corbin J. Basic of Qualitative Research: Grounded Theory Procedures and Techniques. - London-New Deli: Sage Publications-International Educational and Professional Publisher, 1990. - 270 p.

Раздел 1

1. Аляєв Г.Є.Філософський універсум С.Л. Франка. Персоналістична метафізика всеєдності в горизонтах нової онтології ХХ століття. - К.: Вид. ПАРАПАН, 2002. - 368 с.

2. Бибихин В.В. Герменевтика и эстетика в творчестве Дильтея// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. /Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2001. - Т.4. Герменевтика и теория литературы. - С. 510-525.

3. Богачов А.Л. Філософська герменевтика. Навчальний посібник. - К.:Видавництво „КУРС”, 2006. - 408 с.

4. Вольский А.Л. Фридрих Шлейермахер и его герменевтическая теория// Шлейермахер Ф. Герменевтика/ Пер. с нем. А.Л.Вольского - СПб., 2004. - С.5-41.

5. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики/ Пер. с нем. под ред. Б.Н. Бессонова. - М.: Прогресс, 1988.- 700 с.

6. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества/ Пер. с нем. А.В. Михайлова. - М.:Изд. „Наука”, 1977. - 705 с.

7. Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории/ Пер. с нем. В.С. Малахова // Дильтей В. Собрание сочинений в 6-ти томах/ Под общ. ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2000. - Т.1. - С.271-703.

8. Дильтей В. Герменевтическая система Шлейермахера в ее отличие от предшествующей протестантской герменевтики // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. /Под ред А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. - М., 2001. - Т.4.: Герменевтика и теория литературы/ Пер. с нем. под ред. В.В. Бибихина и Н.С.Плотникова. - С. 13-235.

9. Дильтей В. Категории жизни/ Пер. с нем. А.П.Огурцова //Вопросы философии. - 1995. - № 10. - С. 129-144.

10. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума (Фрагмент глав «Переживание, выражение и понимание»)/ Пер. с нем. А.П. Огурцова// Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 130-146.

11. Дильтей В. Описательная психология/ Пер. с нем. Е.Д. Зайцевой. Под ред. Г.Г.Шпета - СПб.:Алетейя, 1996. - 160 с.

12. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах/ Пер. с нем. Г.А.Котляр, С.О.Гессен//Новые идеи в философии. Непериодическое издание под ред. Н.О.Лосского и Э.Л.Радлова.Сб. первый. Философия и ее проблемы. - СПб., 1912. - С.119-181.

13. Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологи истории/ Пер. с нем. Г.И.Федоровой - С.-П.: „Владимир Даль”, 2004 - 590 с.

14. Кант И. Антропология с прагматической точки зрения/ Пер с нем. Ю.В.Петров. - СПб.: Наука, 1999. - 471 с.

15. Коллингвуд Р.Дж. Идея истории.Автобиография/ Пер. с англ. Ю.А.Асеева. -М.:Наука, 1980. - 486 с.

16. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991. Кузнецов В.Г. Герменевтическая феноменология в контексте философских воззрений Густава Густавовича Шпета// Логос. - 1991- №2. - С. 199-214.

17. Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея// Дильтей В. Собрание сочинений в 6-ти томах/ Под общ. ред. А.В.Михайлова и Н.С.Плотникова.- М., 2000. - Т.1. - С.15-270.

18. Рындин С.Б. О книге Мишеля Лейриса//Лейрис М. Возраст мужчины. - СПб, 2002. - С. 223-250.

19. Франк С.Л. Личность и мировоззрение Фридриха Шлейермахера //Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим; Монологи. - М.-К., 1994. - С.6-44.

20. Шлейермахер Ф. Академические речи 1829 года/ Пер. Е.М.Ананьева// Метафизические исследования. Вып. 3. - СПб., 1998.- С.242-261; Вып. 4. - СПб., 1998.- С.242-261.

21. Шлейермахер Ф. Герменевтика/ Пер. с нем. А.Л.Вольского - СПб.: «Европейский дом», 2004. - 242 с.

22. Шлейермахер Ф. Избранные тексты по герменевтике, критике, поэтике, диалектике и теории языка. О понятии герменевтики, ссылаясь на догадки Ф. А. Вольфа и учебник Аста/ Пер. с нем. А.В.Лаврухин // Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. - Одеса, 2008 (В печати).

23. Шлейермахер Ф. Монологи// Шлейермахер Ф. Речи о религии к образованным людям ее презирающим; Монологи/ Пер. с нем. С.Л.Франка. - М.-К., 1994. - С.346-416.

24. Шпет Г. Г. Эстетические фрагменты//Шпет Г.Г. Сочинения. - М., 1989. - С. 345-475.

25. Шульга Е.Н. Когнитивная герменевтика. - М: ИФРАН, 2002. - 235 с.

26. Popper K. On the Theory of the Objective Mind. - In.: Akten des XIV Kongresses fur Philosophie, Wien, 2-9 September, 1968, vol. 1, Universitat. - Wien, 1968, pp. 25-53.

Раздел 2

1. Андерсен Б. Уявлені спільноти. Міркування щодо походження й поширення націоналізму/ Пер. с англ. В. Морозова. - К.:Критика, 2001. - 272 с.

2. Артог Ф. Времена мира, история, историческое письмо/ Пер. с фр. А.Беляк//Новое литературное обозрение. - 2007. - №1. - С.22-34.

3. Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. - М.: Изд-во РГГУ, 2000. - 1005 с.

4. Бибихин В.В. Герменевтика и эстетика в творчестве Дильтея// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт./ Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. - М., 2001. - Т.4. - С. 510-525.

5. Богачов А.Л. Філософська герменевтика. Навчальний посібник. - К.:Видавництво „КУРС”, 2006. - 408 с.

6. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики/ Пер. с нем. под ред. Б.Н.Бессонова. - М.: Прогресс, 1988.- 700 с.

7. Голубович И.В. К вопросу о применении принципа монадности в культурологи// Культура, человек, образование. Тезисы докладов Международной конференции в Московской гос. академии печати, Москва, 26-27 окт. 1996 г. - М., 1996. - С.22-23.

8. Гротгейзен Б. Предисловие немецкого издателя // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В.Михайлова и Н.С.Плотникова.- М., 2004. - Т.3. - С. 35-43.

9. Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории/ Пер. с нем. под ред. В.С. Малахова // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2000. - Т.1. - С. 271-728.

10. Дильтей В. Введение в науки о духе. Сила поэтического воображения. Начала поэтики/ Пер. с нем. В.В. Бибихина //Зарубежная эстетика и теория литературы ХIХ-ХХ вв. - М., 1987. - С.108-135.

11. Дільтей В. Виникнення герменевтики. Пер. з нім. Я.Стратія, С.Кошарного// Сучасна зарубіжна філософія. Течії і напрямки. Хрестоматія: Навчальний посібник. - К., 1996. - С.31-60.

12. Дильтей В. Воображение поэта. Элементы поэтики (Два фрагмента)/Пер. с нем. А.В. Михайлова// Вопросы философии. - 1995. - №5. - С.116-123.

13. Дильтей В. Воображение поэта. Элементы поэтики/ Пер. с нем. А.В. Михайлова. // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В .Михайлова и Н.С. Плотникова. - М., 2001. - Т.4. - С. 263-423.

14. Дильтей В. Герменевтическая система Шлейермахера в ее отличие от предшествующей протестантской герменевтики/ Пер. с нем. под ред. В.В. Бибихина и Н.С. Плотникова// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт./ Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2001. - Т.4 - С. 13-235.

15. Дильтей В. Категории жизни/ Пер. с нем. А.П.Огурцова// Вопросы философии. - 1995. - № 10. - С.129-144.

16. Дильтей В. Литературные архивы и их значение для изучения истории философии/ Пер. с нем. Н.С.Плотникова //Вопросы философии. - 1995. - №5. - С.124-136.

17. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума (Фрагмент глав «Переживание, выражение и понимание»)/ Пер. с нем. А.П.Огурцова// Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 130-146.

18. Дильтей В. Описательная психология/ Пер. с нем. Е.Д. Зайцевой. Под ред. Г.Г. Шпета - М.:Изд-во „Руський книжник”, 1924. - 120 с.

19. Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе/ Пер. с нем. под ред. В.А.Куренного // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2004. - Т.3. - С. 123-406.

20. Дильтей В. Сон/ Пер. с нем. Н.С.Плотникова//Вопросы философии. - 1995. - №5. - С.112-116.

21. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах/ Пер. с нем. Г.А.Котляр, С.О.Гессен//Новые идеи в философии. Непериодическое издание под ред. Н.О.Лосского и Э.Л.Радлова.Сб. первый. Философия и ее проблемы. - СПб., 1912. - С.119-181.

22. Доброхотов А.Л. Переживание-выражение-понимание [Рец. на:] Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе/ Пер. с нем. под ред. В.А. Куренного // Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М.: «Три квадрата», 2004. - Т.3. - 419 с.)// Новый мир - 2005. - №1. - С. 168-171.

23. Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологи истории/ Пер. с нем. Г.И.Федоровой - СПб.: „Владимир Даль”, 2004 - 590 с.

24. Дройзен И.Г. Очерк истории// Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологи истории/ Пер. с нем. Г.И. Федоровой - СПб., 2004 - С. 451-505.

25. Дройзен И.Г. Энциклопедия и методология истории// Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологи истории/ Пер. с нем. Г.И.Федоровой - СПб., 2004 - С. 41-450.

26. Калиниченко В.В., Огурцов А.П. Методология гуманитарных наук в трудах Вильгельма Дильтея (Предисловие к публикации)//Вопросы философии - 1988 - № 4. - С.128-134.

27. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. - М., 1991.

28. Кошарний С.О. Феноменологія Гуссерля і досвід герменевтичного основоположення гуманітарного знання в історичному науковченні Дильтея// Філософська і соціологічна думка - 1989. - № 8. - С. 67-76; 1989. -№9. - С. 68-76; 1990. - № 8. - С. 89- 101; 1990. - №9. - С. 76-90.

29. Куренной В.А. Предисловие редактора// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. - М., 2004. - Т.3. - С. 11-35.

30. Лакан Ж. Функции и поле речи и языка в психоанализе: Доклад на Римском Конгрессе, читанный в Институте психологии Римского Университета 26 и 27 сентября 1953 года/ Пер. с франц. А. Черноглазова. - М.: Изд. «Гнозис», 1995. - 192 с.

31. Ландман М. Георг Зиммель: контуры его мышления/ Пер. с нем. М.И.Левиной//Зиммель Г. Избранное. Т.2. Созерцание жизни. - М., 1996. - С.529-539.

32. Леві Дж. Про мікроісторію// Нові перспективи історіописання /За ред. П.Берка/ Пер. з англ. А.Портнов і Т.Портнова. - К., 2004. - С. 122-149.

33. Лежён Ф. В защиту автобиографии/ Пер. с франц. Б.Дубина// Иностранная литература. - 2000.- № 4. - С. 108-123.

34. Малахов В.С. О языке Вильгельма Дильтея. Замечания к русскому переводу «Введения в науки о духе»// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт./ Под ред. А.В.Михайлова и Н.С.Плотникова. - М., 2000. - Т.1. - С. 728-730.

35. Марков А.В. Проблема судьбы творца у позднего Хайдеггера/ Дисс. ...канд. филос. наук - М.: МГУ, 2002. - 155 с.

36. Михайлов А.В. Вильгельм Дильтей как литературовед и эстетик// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт./ Под ред А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова.- М., 2001. - Т.4. - С. 493-510.

37. Нові перспективи історіописання /За ред. П.Берка. Пер. з англ. А.Портнов і Т.Портнова. - К.:Ніка-Центр, 2004. - 392 с.

38. Нуркова В.В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности. - М.: Изд. УРАО, 2000. - 313 с.

39. Переписка Вильгельма Дильтея с Эдмундом Гуссерлем/ Пер. с нем. Н.С.Плотникова// Вопросы философии. - 1995 - № 10. - С.144-150.

40. Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея// Дильтей В. Собрание сочинений в 6 тт. Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. - М., 2000. - Т.1. - С. 15-27.

41. Плотников Н.С. Молодой Гегель в зеркале исследований//Вопросы философии. - 1993. - № 11. - С. 29-56.

42. Поппер К. Нищета историцизма/ Пер. с англ. С.А. Кудриной. Под ред. Н.Ф.Овчинникова// Вопросы философии. - 1992. - №8 - С.49-79; 1992. - №9. - С.22-48; 1992. - № 10.- С. 29-59.

43. Савельева И.М. Обретение метода// Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологи истории.- СПб., 2004 - С. 5-23.

44. Сент-Бёв Ш. Литературные портреты. Критические опыты/ Пер. с франц. А.Андрес и И.Лихачев. - М.: Изд. „Художественная литература”, 1976. - 582 с.

45. Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: (0черки по истории философии и культуры). - М.: Политиздат, 1991. - 432 с.

46. Стасюлевич М.М. Детство и юность Шлейермахера// Вестник Европы. - 1871. - №1. - С.228-255.

47. Хайдеггер М. Исследовательская работа Вильгельма Дильтея и борьба за историческое мировоззрение в наши дни. Десять докладов, прочитанных в Касселе/ Пер. с нем.А.В.Михайлова //Вопросы философии. - 1995. - № 11. - С.119-145.

48. Щитцова Т.В. Событие в философии Бахтина. - Минск: И.П. Логвинов, 2002. - 300 с.

49. «Я в некотором смысле создатель религиозной секты…». С Филиппом Лежёном беседует Елена Гальцева//Иностранная литература. - 2001. - № 4.- С.257-265.

50. Ясперс К. Истоки истории и ее цель/ Пер. с нем. М.И. Левиной//Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М., 1991. - С. 28-288.

51. Caputo J.D. Radical Hermeneutics. Repetition, Deconstruction and the Hermeneutic Project. - Indiana University Press, 1987. - 320 р.

52. Dilthey W. Die Jugendgeschichte Hegel und andere Abhandlungen zur Geschichte des deutschen Idealism. Hrsg. Von Herman Nohl, 2. Auflage 1959. (Auflage 1921 ).

53. Dilthey, W.Leben Schleiermachers. Erster Band. Auf Grund der 1. Auflage von 1870 und der Zusдtze aus dem NachlaЯ. Hrsg. von Martin Redeker, 3. Auflage, 1970.

54. Misch, G. Geschichte der Autobiographie. 4 vols. Bern and Frankfurt: A. Francke and Gerhard Schultke-Bulmke, 1949-69-

55. Misch , G. Der Aufbau der Logik auf dem Boden der Philosophie des Lebens. Gottinger Vorlesungen ьber Logik und Einleitung in die Theorie des Wissens. Hrsg.von G.Kьhne-Bertram und F.Rodi. Freiburg/Munchen, 1994.

56. Misch, G. Der junge Dilthey. Ein Lebensbilder in Briefen und Tagebuechern 1852-1870. Aufl.Stuttgart, 1960.

Раздел 3.

1. Августин Аврелий. Исповедь// Августин Аврелий. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий/ Пер. с латин. М.Е.Сергиенко и В.А.Соколова. Сост. В.Л.Рабинович. - М., 1992. - С.7-224.

2. Аверинцев С.С. Бахтин, смех и христианская культура//М. М. Бахтин как философ. - М.,1992. - С. 7-14.

3. Аверинцев С.С. Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии //Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2-х т.- М., 1994. - Т.1. - С. 637-658.

4. Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография: К вопросу о месте классика жанра в истории жанра//Аверинцев С.С. Образ античности. - СПб., 2004. - С. 225-480.

5. Аверинцев С.С. Судьба// Философская энциклопедия. Под ред. Ф.В.Константинова.- М., 1970. - Т.5. - С. 158-159.

6. Аверинцев С.С., Гоготишвили Л.А. Комментарии к: Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т.1. Философская эстетика 1920-х годов. - М., 2003.- С.351-492.

7. Акчурин И.А. Топология и идентификация личности// Вопросы философии. -1994. - №5. - С. 143-150.

8. Барт Р. Дискурс истории// Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры/ Пер. с франц. С.Зенкин. - М., 2003. - С. 427-441.

9. Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Составление, общ. ред. Г.К. Косикова. -- М.: Прогресс, 1989. - 616 с.

10. Барт Р. Структура происшествия// Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры/ Пер. с франц. С.Зенкин. - М., 2003. - С. 390-410.

11. Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. - М.: Изд-во РГГУ, 2005. - 1005 с.

12. Баткин Л.М. «Не мечтайте о себе». О культурно-историческом смысле «Я» в «Исповеди» Блаженного Августина// Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания. - М., 2005. - С. 60-137.

13. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности//Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С.7-181.

14. Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности//Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т.1. Философская эстетика 1920-х годов. - М., 2003. - С. 69-325.

15. Бахтин М.М. Из записей 1970-1971 годов// Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 336-360.

16. Бахтин М.М. Искусство и ответственность//Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979.- С.5-6.

17. Бахтин М.М. К переработке книги о Достоевском// Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 308-327.

18. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук// Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 361-374.

19. Бахтин М.М. К философии поступка// Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. - М., 1986. - С.80-160.

20. Бахтин М.М. К философии поступка//Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т.1. Философская эстетика 1920-х годов. - М., 2003. - С. 7-68.

21. Бахтин М.М. Роман воспитания и его значение в истории реализма// Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С.188-237.

22. Бахтин М.М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных наук. Опыт философского анализа// Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979. - С. 281-308.

23. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. - Л.:Прибой, 1929. - 244 с.

24. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М., 1975. - С.234-407.

25. Бергман П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: Academia-Центр, Медиум, 1995. - 316 с.

26. Бибихин В.В. Алексей Федорович Лосев, Сергей Сергеевич Аверинцев. - М.:Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. - 416 с.

27. Бургос М. История жизни. Рассказывание и поиск себя// Вопросы социологии. Т.1- 1992 - № 2. - С. 123-131.

28. Вальденфельс Б. Мотив чужого: Сб. пер. с нем./Научн. ред. А.А.Михайлов. - Мн.:Пропилеи, 1999 - 176 с.

29. Войтыла К. (Иоанн Павел П). Личность и поступок. Антропологическое исследование. - М.: Изд. Францисканцев, 2003. - 320 с.

30. Гете И. Из моей жизни. Поэзия и правда/ Пер. с нем. Н.Ман - М.:Худож.лит-ра, 1969. - 608 с.

31. Голубович И.В. „Нос” Н.В.Гоголя в пространстве субуниверсумов реальности (опыт интерпретации в свете феноменологической социологии А.Щюца)//Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. Вип. 10. Стратегії інтерпретації тексту: методи і межі їх застосування. - Одеса, 2006. - С.88-98.

32. Голубович И.В.Смех Демокрита и слезы Гераклита: смеховое начало в античной биографии// Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. Вип.9. Семантичні й герменевтичні виміри сміху. - Одеса, 2006. - С.162-173.

33. Голубович И.В. Смех на границе субуниверсумов реальности: опыт осмысления феноменологической социологии А.Щюца //Докса. Сб. научн.трудов. Вып 3. Природа смеха. - Одесса, 2002. - С.87-91.

34. Голубович И.В. „Третье пространство» биографии: феномен «историй жизни»//Феноменологія і мистецтво. Щорічник українського феноменологічного товариства, 2002-2003. - К., 2005. - С. 75-84.

35. Голубович И.В. Язык историй жизни и “ренессанс” биографического метода //Мова і культура (Науковий щорічний журнал). - К., 2003. - Вип. 6. - Т. 1. Філософія мови і культури. -С. 114-121.

36. Горан В.П. Древнегреческая мифологема судьбы. - Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. - ЗЗ5 с.

37. Дерида Ж. Письмо та відмінність/ Пер. с фр. В.Шовкун. Наук. ред. пер. О.Шевченко -К.: Вид-во Саломії Павличко „Основи”, 2004- 602 с.

38. Дерида Ж. Сила та значення// Дерида Ж. Письмо та відмінність/Пер с фр. В.Шовкун.- К., 2004. - С. 7-65.

39. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах/ Пер. с нем. Г.А.Котляр, С.О.Гессен//Новые идеи в философии. Непериодическое издание под ред. Н.О.Лосского и Э.Л.Радлова. Сб. первый. Философия и ее проблемы. - СПб., 1912. - С.119-181.

40. Исповедальные тексты культуры: Материалы международной научной конференции. - Санкт-Петербург, 18-19 ноября 2006 г./Под ред. М.С.Уварова. - СПб.:ИППК-Республиканский гуманитарный институт, 2007. - 300 с.

41. Козлова Н.Н. Советские люди. Сцены из истории. - М.: Изд. «Европа», 2005. - 544 с.

42. Лановой В.Е. Быть в нужное время в нужном месте. Динамический судьбоанализ. - М.:Астрель, 2003- 230 с.

43. Лансон Г. История французской литературы.. Перевод со 2-го франц.изд., проверено автором. В 2-х т. - М.:Мамонтов, 1896-1898.

44. Лансон Г. История французской литературы. Современная эпоха. Пер. с франц. Е. Баратынской. - М.: Изд. Лепковского, 1909. - 258 с.

45. Лансон Г. Метод в истории литературы/ Пер. с франц. М. Гершензона. - М.:Изд. «Мир», 1911. - 76 с.

46. Лекции и выступления М. Бахтина в 1924-1925 гг. в записях Л.В.Пумплянского// М. М. Бахтин как философ /С.С. Аверинцев, Ю.Н.Давыдов, В.Н.Турбин и др. - М., 1992. - С.221-253.

47. Лотман Ю.М. Биография - живое лицо// Новый мир. - 1985. - № 2. - С.228-236.

48. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. - М.:Изд-во «Книга», 1987. - 336 С.

49. Лукиан. Гермотим, или О выборе философии // Лукиан. Избранная проза: Пер. с древнегреч. Н.Баранова - М., 1991. -С. 40-89.

50. Ляпунов В., Махлин В.Л., Николаев Н.И. Комментарии к: Бахтин М.М. Автор и герой в эстетической деятельности// Бахтин М.М. Собрание сочинений. Т.1. Философская эстетика 1920-х годов. - М., 2003. - С. 492-707.

51. Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте, Психологическая топология пути. - М.: Ad Marginem, 1995. - 340 с.

52. Махлин В.Л. «Из революции выходящий»: программа// Бахтинский сборник/ Под ред. В.Л.Махлина. № 3. - М., 1997. - С. 172-187.

53. Медведев П.Н. (М.М. Бахтин). Формальный метод в литературоведении. Критическое введение в социологическую поэтику. - М., “Лабиринт”, 1993, - 206 с.

54. Мещеркина Е.С. Устная история и биография: женский взгляд// Устная история и биография: женский взгляд./ Ред. и сост. Мещеркина Е.Ю. - М., 2004. - с. 14-37.

55. М.М. Бахтин как философ/ С.Аверинцев, Ю.Н. Давыдов, В.Н. Турбин и др. - М.:Наука, 1992.- 256 с.

56. Нуркова В.В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности. - М.: Изд. УРАО, 2000.- 313 с.

57. Ортега-и-Гассет Х. В поисках Гете/ Пер. с исп. А.Б.Матвеева// Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. - М., 1991. - С. 433-462.

58. Подорога В.А. Начало в пространстве мысли (Мераб Мамардашвили и Марсель Пруст)// Конгениальность мысли: О философе Мерабе Мамардашвили/ Ред. и сост. В.А. Кругликов - М., 1994. - С. 125-138.

59. Подшивалкина В.И. Методологические проблемы анализа биографических самоописаний//Філософські пошуки. Вип.. XVII-XVIII. - Львів-Одеса: Cogito-центр Європи, 2004. - С.520-526.

60. Полякова И.А. Федор Федорович Сидонский (1805-1873): очерк историко-философской реконструкции биографии// Личность в культурно-историческом контексте. - Калиниград, 2006. - С.76-138.

61. Пригожин И.Р. Время, хаос, квант. К решению парадокса времени/ Пер. с англ. Ю.Я.Данилова - М.: Прогресс, 1999 - 265 с.

62. Пруст М. Против Сент - Бева : Статьи и эссе / Пер. с франц. Т. В. Чугунова. - М. : ЧеРо, 1999. - 222 с.

63. Рикер П. Память, история, забвение/ Пер. с франц. И.И.Блауберг, И.С.Вдовина и др. - М.: Изд. Гуманитарной литературы, 2004. - 728 с.

64. Сартр Ж.-П. Слова. Автобиографическая повесть/ Пер. с франц. Ю.Яхниной, Л.Зониной. - СПб.:Азбука-классика, 2004 - 304 с.

65. Сент-Бёв Ш. Литературные портреты. Критические опыты/ Пер. с франц. под ред. А.Андрес и И.Лихачева. - М.: Изд. „Художественная литература”, 1976. - 582 с.

66. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию: Учеб. пособие для студентов вузов / Ин-т социологии РАН. - М.: Добросвет, 1998. - 289 с.

67. Слотердайк П. Правила для человеческого зоопарка. Пер. с нем. Т.Тягуновой/

68. Соколянский М.Г. Ёмкость дефиниции и трансформация метода// Філософські пошуки. Вип.. XVII-XVIII. - Львів-Одеса: Cogito-центр Європи, 2004. - С.526-535.

69. Сонди Л. Судьбоанализ/ Пер. с нем. А.В. Тихомиров. - М.:Три квадрата, 2007 - 478 с.

70. Судьбы людей России - ХХ век. Биографии семей как объект социологического исследования/ Отв. ред. В.Семенова, В. Фотиева. - М: Институт социологии РАН, 1996.- 640 с.

71. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное. - М.: Издательская группа „Прогресс”-„Культура”, 1995. - 624 с.

72. Топоров В.Н. Эней - человек судьбы: к «средиземноморской» персонологии. Ч.1 - М.: Радикс, 1993. - 192 с.

73. Турбин В.Н. У истоков социологической поэтики (М.М. Бахтин в полемике с формальной школой)//М. М. Бахтин как философ /С.С. Аверинцев, Ю.Н.Давыдов, В.Н.Турбин и др. - М., 1992. -С.44-50.

74. Уваров М.С. Архитектоника исповедального слова. - М.: «Алетейя», 1998. - 246 с.

75. Устная история и биография: женский взгляд/ Ред. и сост. Е.Ю.Мещеркина - М.:Невский проспект, 2004. - 270 с.

76. Щитцова Т.В. К истокам экзистенциальной онтологии: Паскаль, Киркегор, Бахтин. - Минск: Изд-во „И.П.Логвинов”, 1999. - 163 с.

77. Щитцова Т.В. Событие в философии Бахтина. - Минск: Изд-во „И.П.Логвинов”, 2002. - 300 с.

78. Щюц А. Дон Кихот и проблема реальности/ Пер. с англ. В.Степаненко//Философская и социологическая мысль. - 1995. - №. 11-12. - С. 144-169.

79. Ясперс К. Истоки истории и ее цель/ Пер. с нем. М.И.Левиной //Ясперс К. Смысл и назначение истории - М., 1991. - С. 28-288.

80. Bender C. Bakhtinian Perspectives on “Everyday Life” Sociology// Bakhtin and Human Sciences. Ed. by M.M.Bell and M.Gardiner. - London, 1998.- Р. 173-190.

81. Brooke-Rose Chr. The dissolution of character in the novel. // Reconstructing individualism: Autonomy, individuality, and the self in western thought. - Stanford, 1986. - P. 184-196.

82. Caputo J.D. Radical Hermeneutics. Repetition, Deconstruction and the Hermeneutic Project. - Indiana University Press, 1987. - 320 р.

83. Misch G. Geschichte der Autobiographiе. Bd. 1: Das Anertum. Druck und Verlag von B. G. Teubner, Leipzig-Berlin, 1907.- 202 р.

Раздел 4

1. Аверинцев С.С. Добрый Плутарх рассказывает о героях, или счастливый брак биографического жанра и моральной философии //Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2-х т./Под ред. С.С. Аверинцев, М.Л Гаспаров, С.П. Маркиш. - М., 1994. Т.1. - С. 637-658. .

2. Аверинцев С.С. Плутарх и античная биография //Аверинцев С.С. Образ античности. - СПб: Азбука-классика, 2004. - С. 225-465.

3. Аверинцев С.С. «Скворешниц вольных гражданин…». Вячеслав Иванов: путь поэта между мирами. - СПб: Алетейя, 2001. - 167 с.

4. Авто-био-графия. К вопросу о методе. Тетради по аналитической антропологии. № 1/ Под ред. В.А. Подороги. Серия «Esse homo». - М.: Логос, 2001. - 438 с.

5. Алексеев И.С. Концепция дополнительности, ее сущность и философская интерпретация// Алексеев И.С. Деятельностная концепция познания и реальности. - М., 1995. - С.122-142.

6. Алексеев И.С., Бородкин Ф.М. Принцип дополнительности в социологии// Моделирование социальных процессов. - М.,1970. - С. 37-48.

7. Альмодавар Ж.-П. Рассказ о жизни и индивидуальная траектория: сопоставление масштабов анализа // Вопросы социологии. - 1992. - Т.1, № 2. - С.98-104.

8. Анисимова А.Э. «Новый историзм»: человек, текст,канон// Человек. - 2003. - №5.- С. 75-84.

9. Бак Д.П. Исповедь или автометаописание// Новое литературное обозрение. - 1995. - №11. - С. 307-320.

10. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского. - К.: Next, 1994. - С. 9-179.

11. Барт Р. Смерть автора// Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Составление, общ. ред. Г.К. Косикова.- М. 1994. - С. 384-391.

12. Барнс Дж. Попугай Флобера. Пер. с англ. Т.Шинкарь - М.:АСТ, 2002. - 256 с.

13. Берто Д., Виам-Берто И. Наследство и род: трансляция и социальная мобильность на протяжении пяти поколений //Вопросы социологии. - М.,1992. - Т.1. - С.106-123.

14. Бетеа Д. Воплощение метафоры: Пушкин, жизнь поэта. - М., Изд-во ОГИ, 2003. - 256 с.

15. Бетеа Д. Юрий Лотман в 1980-е годы: код и его отношение к литературной биографии//Новое литературное обозрение. - 1996. - № 19 - С. 34-45.

16. Бибихин В.В. Алексей Федорович Лосев, Сергей Сергеевич Аверинцев. - М.:Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004. - 416 с.

17. Булгаков М. А. Жизнь Мольера. - М.:ЖЗЛ, 1962.- 237 с.

18. Булкина И. Парадоксы метафорической биографии [Рец.на:]Bethea D. Realizing Metaphors: Alexander Pushkin and The Life of The Poet)// Новое литературное обозрение. - 2001. - № 48- С.14-22.

19. Вайнштейн О.Н. Русский щеголь: профессиональные риски// Индустрия моды - 2002. - №5. - С.86-93.

20. Вайнштейн О.Н. Денди: мода, литература, стиль жизни. - М.:НЛО, 2006. - 640 с.

21. Веселова И.С. Нарратология стереотипной достоверной прозы// Русский фольклор в современных записях. Пропповский центр: гуманитарные исследования в области традиционной культуры. - Режим доступа: http://www.folk.ru/propp/rech/veselova.html.

22. Веселова И.В. Событие жизни - событие текста//Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика.

23. Гаспаров М.Л. Диалектика Лотмана// Ким Су Кван. Основные аспекты эволюции Ю.М. Лотмана: «иконичность», «пространственность», «мифологичность», «личностность». - М., 2003. - С. 3-10.

24. Гастев А. Леонардо да Винчи. - М.:Молодая гвардия, 1984. - 306 с.

25. Гинзбург К. Мифы -- Эмблемы -- Приметы: Морфология и история /Пер. с итал. и послесл. С.Л. Козлова. - М.: Новое издательство, 2003. - 348 с. - (Серия «А»).

26. Горелик Л. Антресоли памяти: Воспоминания о костюме 1990 года// Новое литературное обозрение. - 2007. - № 84. - С.581-620.

27. Голубович И.В. „Третье пространство автобиографии”: между философией и литературой// Sententiae. Наукові праці Спілки дослідників модерної філософії (Паскалівського товариства). Спецвипуск № 1. Філософія і космологія. - Вінниця, 2006 - С. 231-242.

28. Голубович И.В. Экзистенциальное и нарративное измерение биографического акта// Исповедальные тексты культуры. Материалы международной научной конференции, Санкт-Петербург 18-19 ноября 2006 г./Под ред. М.С.Уварова - С.-Петербург:СПбГУ, 2006. - С.90-98.

29. Голубович И.В. Язык историй жизни и “ренессанс” биографического метода //Мова і культура (Науковий щорічний журнал). - К.: Вид.дім Дмитра Бураго, 2003. - Вип. 6. - Т. 1. Філософія мови і культури. -С. 114-121.

30. Голубович И.В. Биографический акт: на острие жизни и письма (соотношение нарративного и экзистенциального измерений)// Філософські пошуки. - Вип..XVII-XVIII.- Львів-Одеса, 2004. - С.588-597.

31. Гринблатт С. Формирование "я" в эпоху Ренессанса: От Мора до Шекспира / Пер. с англ. Г. Дашевского// Новое литературное обозрение. - 2000. - № 35. - С. 34-77.

32. Гудков Л., Дубин Б. Раздвоение ножа в ножницы, или Диалектика желания: О работе А. Эткинда "Новый историзм, русская версия"// Новое литературное обозрение. - 2001. - № 47. - С. 78-102.

33. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума (Фрагмент глав «Переживание, выражение и понимание»)/ Пер. с нем. А.П.Огурцова// Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 130-146.

34. Дерида Ж. Сила та значення// Дерида Ж. Письмо та відмінність/Пер с фр. В.Шовкун. Наук. ред. пер. О.Шевченко - К., 2004. - С. 7-65.

35. Егоров Б.Ф.Биография души//Лотман Ю.М. Сотворение Кармазина. - М., 1989. - С.7-11.

36. Егоров Б.Ф. Жизнь и творчество Ю.М. Лотмана. - М.:Новое литературное обозрение, 1999. - 384 с.

37. Ельмслев Л. Пролегомены к теории языка/ Пер. с англ. В.А. Звегинцева, Ю.К.Лекомцева, И.А.Мельчук, В.П. Мурат. - М.:КомКнига, 2006. - 248 с. - (Лингвистическое наследие ХХ века).

38. Ионин Л.Г. Социология культуры: Учебное пособие. - М.:Издательская корпорация «Логос», 1996. - 280 с.

39. Каравашкин А.В. Опыт исторической феноменологии: Трудный путь к очевидности. - М.: Изд-во РГГУ, 2003. - 385 с.

40. Каравашкин А.В., Юрганов А.Л. Регион Докса. Источниковедение культуры. - М.: Издательство РГГУ, 2005 - 210 с.

41. Карамзин Н.М.Письма русского путешественника /Подг.изд. Ю.М. Лотман, М.А.Марченко, Б.А.Успенский - Л.: „Наука”, 1984. - 720 с. - (Литературные памятники).

42. Ким Су Кван. Основные аспекты эволюции Ю.М. Лотмана: «иконичность», «пространственность», «мифологичность», «личностность». - М.:Новое литературное обозрение, 2003. - 176 с.

43. Киященко Л.П. В поисках исчезающей предметности (очерки о синергетике языка) - М.: Прогресс-Традиция, 2000.- 200 с.

44. Киященко Л.П., Тищенко П.Д. Опыт предельного - стратегия «разрешения» парадоксальности в познании// Синергетическая парадигма. Когнитивно-коммуникативные стратегии современного научного познания. - М., 2004. - С. 232-259.

45. Козлова Н.Н., Сандомирская И.И. "Наивное письмо": опыт лингвосоциологического чтения. -М.: Русское феноменологическое общество, Гнозис. - 1996. - 256 с.

46. Козлова Н., Сандомирская И. "Наивное письмо" и производители нормы//Вопросы социологии. 1996. Вып.7. С. 152-186.

47. Козлова Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи: голоса из хора. - М.: Ин-т философии РАН,1996. - 215 с.

48. Левинтон Г.А. Заметки о критике и полемике или Опыт некоторых нелитературных обвинений (Ю.М. Лотман и его критики)//Новая русская книга. Критическое обозрение. - 2002. - №1. - С.7-20.

49. Лейрис М. Возраст мужчины/ Пер с франц. О.Е.Волчек, С.Л.Фокин. - СПб: Изд-во «Наука», 2002. - 256 с.

50. Лем С. Философия случая/ Пер. с польск. Б.А.Старостина. - М.:АСТ: АСТ МОСКВА: «Транзиткнига», 2005. - 767 с.

51. Лотман Ю.М. Александр Сергеевич Пушкин: Биография писателя: Пособие для учащихся. - Л.: Просвещение,1981. - 253 с.

52. Лотман Ю.М. Андрей Сергеевич Кайсаров и литературно-общественная борьба его времени // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. - 1958. - Вып. 63. - 192 с.

53. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века), - СПб.:Искусство - СПБ, 1994. - 399 с.

54. Лотман Ю.М. Биография - живое лицо// Новый мир. - 1985. - № 2. - С.228-236.

55. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров// Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб., 2001. - С. 150-390.

56. Лотман Ю.М. Двойной портрет// Лотман Ю.М. Воспитание души. - СПб., 2003. - С.52-68.

57. Лотман Ю.М. Культура и взрыв// Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб., 2001. - С. 12-150.

58. Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте (к типологическому соотношению текста и личности автора)// Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х т. - Таллин, 1992. Т.1.Статьи по семиотике и типологии культуры. - С. 365-377.

59. Лотман Ю.М. Не-мемуары// Лотман Ю.М. Воспитание души. - СПб., 2003. - С.8-52.

60. Лотман Ю.М. О моделируюшем значении понятий «конца» и «начала» в художественных текстах// Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб., 2001. - С. 427-430.

61. Лотман Ю.М. [О Натане Эйдельмане]// Лотман Ю.М. Воспитание души. - СПб., 2003. - С.77-78.

62. Лотман Ю.М. О роли случайных факторов в истории культуры// Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х т. - Таллин, 1992. - Т.1.Статьи по семиотике и типологии культуры. - С. 224-243.

63. Лотман Ю.М. О семиотическом механизме культуры (совместно с Б.А.Успенским)// Лотман Ю.М. Семиосфера. - СПб, 2001.- С.485-504.

64. Лотман Ю.М. Проблема художественного пространства в прозе Гоголя// Лотман Ю.М. Избранные статьи. - Таллин, 1992. - Т.1.Статьи по семиотике и типологии культуры. - С.420-447.

65. Лотман Ю.М. Происхождение сюжета в типологическом освещении// Лотман Ю.М. Избранные статьи. - Таллин, 1992. - Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры. - С. 224-243.

66. Лотман Ю.М. Сцена и живопись как кодирующие устройства «культурного поведения» начала XIX века// Лотман Ю.М. Избранные статьи. - Таллин, 1992. - Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры. - С. 287-296.

67. Лотман Ю.М. Сотворение Карамзина. - М.: Книга,1987. - 336 с.

68. Лотман Ю.М. Театр и театральность в строе культуры начала ХIХ века//Лотман Ю.М. Об искусстве. - СПб., 1998.- С. 630-645.

69. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф - имя - культура// Лотман Ю.М. Избранные статьи. В 3-х т. - Таллин, 1992. - Т.1. Статьи по семиотике и типологии культуры. - С. 58-76.

70. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. „Письма русского путешественника” Кармазина и их место в развитии русской культуры// Карамзин Н.М.Письма русского путешественника /Подг.изд. Ю.М. Лотман, М.А.Марченко, Б.А.Успенский - Л., 1984. - С.525-606.

71. Маркс К. Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. - Т.8. - С. 115-217.

72. Менжулин В.И. Другой Сикорский. Неудобные страницы истории психиатрии. - К.:Сфера, 2004. - 496 с.

73. Менжулин В.И. Мифологическая революция в психоанализе. - К.:Наукова думка, 1996. - 114 с.

74. Менжулін В.І. Між приватним та публічним: політика Хани Арендт в якості біографа //Актуальні проблеми духовності. Вип. 8. - Кривий Ріг, 2007. - С.75-90.

75. Нуркова В.В. Свершенное продолжается: Психология автобиографической памяти личности. - М.: Изд. УРАО, 2000. - 313 с.

76. Найдорф М. Герой и читатель «звездной» биографии//Докса. Збірник наукових праць з філософії та філології. Вип.11. Методологічні проблеми сучасного гуманітарного знання - Одесса, 2008. - С.50-66.

77. Полякова И.А. Федор Федорович Сидонский (1805-1873): очерк историко-философской реконструкции биографии// Личность в культурно-историческом контексте. - Калиниград, 2006. - С.76-138.

78. Подорога В.А. Мимесис. Материалы по аналитической антропологии литературы. Т.1. Н.Гоголь, Ф.Достоевский. - М.:Культурная революция, Логос, Logos-altera, 2006. - 688 с.

79. Подорога В.А. Приложение 1: Марсель Пруст. Автографический опыт// Подорога В.А. Выражение и смысл. Ландшафтные миры философии. - М., 1995. - С. 331-375.

80. Подорога В.А. К вопросу о мерцании мира//Логос. - 1993. - № 4. - С. 139-150.

81. Попова И.М. Повседневные идеологии. Как они живут, меняются и исчезают. - К.:Ин-т социологии НАНУ, 2000. - 219 с.

82. Рабинович В.Л. Урок Августина: жизнь-текст//Августин Аврелий. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий. Пер. с латин. М.Е.Сергеенко, В.А.Соколов. - М.,1992. - С. 224-259.

83. Рабинович В.Л. Урок Августина: жизнь-текст//Августин Аврелий. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий. Пер. с латин. М.Е.Сергеенко, В.А.Соколов.- М.,1992. - С. 296-326.

84. Рабинович В.Л. Человек в исповедальном жанре// О человеческом в человеке/Под общ.ред. И.Т.Фролова. - М., 1991. - С. 298-327.

85. Рикер П. Время и рассказ. Т.2. Конфигурация в вымышленном рассказе/ Пер. с франц.Т.В.Славко - М.-СПб: Университетская книга, 2000. - 224 с.

86. Рикер П. История и истина/ Пер. с фр. И.С. Вдовиной, О.И. Мачульской. -- СПб.: Алетейя, 2002. -- 400 с.

87. Рикер П. Память, история, забвение/Пер. с франц. И.И.Блауберг, И.С.Вдовина, О.И.Мачульская, Г.М.Тавризян. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2004. - 728 с.

88. Семенова В.В. Качественные методы: введение в гуманистическую социологию: Учеб. пособие для студентов вузов /Ин-т социологии РАН. - М.: Добросвет, 1998. - 289 с.

89. Соколянский М. Емкость дефиниции и трансформация метода// Філософські пошуки. - Львів-Одеса. - 2004. - Вип. XVII-XVIII. - С. 526-535.

90. Судьбы людей России - ХХ век. Биографии семей как объект социологического исследования/ Отв. ред. В.Семенова, В. Фотиева.- М: Институт социологии РАН, 1996.- 640 с.

91. Соловьев Э.Ю. Биографический анализ как вид историко-философского исследования// Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. - М., 1991. - С. 19-66.

92. Соловьев Э.Ю. Личность и ситуация в социально-политическом анализе Маркса// Вопросы философии. - 1968. - №5. - С. 15-29.

...