Внедрение инноваций и модернизация на их основе производства как один из основных способов решения широкого спектра глобальных проблем. Проблематика идей Платона и форм Аристотеля как сердцевина античной философии. Исследование сущности инноваций.

Анализ философских выводов, являющихся методологическими основаниями инновационного развития. Роль синергетики, информационных связей, хаоса, неопределенности и рисков, количественных и качественных изменений в социальных и инновационных процессах.

Актуальность изучения проблем культуры в XXI веке. Характеристика и особенности информационной концепции феномена культуры. Онтология деструктивности и роль подсознания в социальных отношениях. Исследование парадигмы доверия и партнерства цивилизаций.

Характеристика преподавательской карьеры Дунса Скота в Оксфорде и Париже. Признание им первенства воли над умом, как у человека, так и у Бога. Особенность изучения процесса познания и бытия сущего как такового. Анализ участия философа в споре королей.

Сущность философии иронии как области философского дискурса. Условия построения концептуального конструкта "Я-философ-ироник", его основные смысловые элементы. Антропологическая специфика познавательных характеристик в данном концептуальном конструкте.

Иррационализм в неклассической философии. Критика учения Гегеля о абсолютной идее тождества мышления и бытия. Волюнтаризм и пессимизм Артура Шопенгауэра. Фридрих поиск причин и последствий нигилизма в философии Ницше. Критика Ницше других форм философии.

Определение философии искусства как сегмента общей философии культуры, особенность которого составляет эстетика, являющая суть философии искусства. Оценка эстетического отношения к действительности, содержащегося во всех видах человеческой деятельности.

Понятие искусства и его философия в ХХ веке. Функции искусства: познавательная, коммуникативная, воспитательная, эстетическая, познавательно-эвристическая и другие. Признаки произведения искусства. Особенности понимания искусства в русской философии.

Особенность познавательного внимания, которое предопределило возникновение "философий родительного падежа". Проведение исследования предельных оснований человеческого бытия. Анализ выполнения доминанты рацио равноправием разума, чувственности и воли.

Критика исторического познания кантианского толка. Проблемы при обозначении границы между наукой и философией истории. Рост влияния плюралистических философий истории и закат унитарных философий, начиная с А. Блаженного. Ненужность философии истории.

Предмет и объект философии истории. Решение основных философско-теоретических задач материальной философией истории. Две крайние позиции в отношении к истории, цели философии истории. Системная характеристика материальной философии, новое время.

Этимологическое значение термина "история". Развитие философских воззрений на человеческую историю. Степень развития человеческого разума по Кондорсе, И.Г. Гердеру и Г.В.Ф. Гегелю. Оригинальная концепция философии истории, предложенная Ф.Х. Кессиди.

Поиск движущих сил, логики и смысла исторического процесса. Роль христианского мировоззрения в формировании философии истории. Анализ закономерностей мировой истории К. Маркса. Концепции культурно-исторических типов. Взаимосвязь историзма и детерминизма.

Познание истории в философской науке. Общественное бытие как материальная жизнь множества людей. Особенности философии истории Гегеля. Метафизическая диалектика Достоевского и моральная рефлексия Толстого. Сторонники философской концепции метаистории.

Смысл и направленность человеческой истории, философские проблемы ее периодизации. Анализ предмета изучения философии истории. Географический и экономический детерминизм в историческом процессе. Критерии выделения периодов исторического развития.

Историческая переориентация мировосприятия народов Средиземноморья. Философия истории Аврелия Августина. Рассмотрение основных концепций книжной серии "О Граде Божьем". Вопрос о месте веры в мировоззрении. Проблема чувственного познания человека.

Замысел статьи определен как попытка говорить об истории философии и философии истории языком британской аналитической традиции. Исключение любых представлений о метаисторической цели делает отправной точкой исследования опыт трансдисциплинарного подхода.

Предмет и задачи современной философия истории. Концепция исторического процесса Вильгельма Гегеля, его учение о сознании. Структура сознания, его чувствующий, исследующий и рассуждающий этапы. "Дерево понятий" естественного человеческого разума.

Краткая биография Гегеля – выдающегося представителя немецкой классической философии. Представление всего естественного, исторического и духовного мира в беспрерывном развитии. Обоснование с позиции объективного идеализма законов и категорий диалектики.

Предмет изучения философии истории, призванного ответить на вопросы об объективных закономерностях и духовно-нравственном смысле исторического процесса. Классификация исторических миров по Гегелю, их характерные черты и периодизация, особенности.

Поворот исторического развития – обратное смещение центра мировой цивилизации с Запада на Восток. Хозяйственная философия Индии. Буддизм, с его идеей антикосмизма в вопросе о земле. Физический труд как препятствие к спасению, ведущему к "вечной смерти".

Анализ трудностей и противоречий философско-исторической концепции Г. Риккерта. Место концепции Риккерта в контексте классических и неклассических историософских учений. Опыт философского осмысления истории в рамках неокантианской концепции Риккерта.

Гегелевская концепция Провидения, описание и особенности макиавеллистической политологии. Соединение секулярно-иудейского мессианизма Маркса с мифологемой "Москва - третий Рим". Сущность и содержание реляционизма Конта. Специфика философии истории XX в.

Суть предлагаемой философии истории. Ход истории на фундаменте совершенствования труда. XX век: от труда к разуму (науке) как главному созидателю общественных богатств. XX век: закат рыночной экономики или конец истории (Гегель, Маркс и Фукуяма)?

Анализ отношений между историографией и философией. Сфера социальной эпистемологии. Вариативные концепции исторических миров Шлегеля, Новалиса и Фихте. Основные рефлексии романтического понимания истории. Главная парадигма постнеклассической философии.

Перспективы философского осмысления истории как знания, нарративного по своей природе. Виды и уровни исторической наррации. Особенности концептуализации российской истории. Определение факторов динамики исторических нарративов и порождаемой ими диахронии.

Рецепция методологических подходов философско-исторического познания антропологии. Влияние философии истории, как одной из ведущих наук "обществоведческо-гуманитарного" цикла на зарождение и перспективы дальнейшего развития исторической антропологии.

Ментальность как одно из фундаментальных понятий в исторической антропологии. Основные составляющие культурных и мировоззренческих представлений, свойственных народному сознанию средневековых западноевропейцев согласно исследованиям А.Я. Гуревича.

Выявлению актуальности содержания философии истории И.Г. Фихте в современной духовной ситуации. Содержание философии истории Фихте в связи с его учениями о воспитании, языке и нации. Разрешение коллизии между рациональным и эмпирическим подходами.

Изучение предмета философии истории и ее влияния на процесс формирования современного социально-научного знания. Понятие цивилизации, замкнутого общества согласно теории А.Дж. Тойнби. Концепция исторического развития человечества в работах К. Ясперса.