Проблемы психологической герменевтики

Важнейшим фактором при этом является остановка сознания (термин Узнадзе), сосредоточенный и растянутый во времени взгляд па то, что должно быть осмыслено и пережито, и за счет этого поневоле в процесс осмысления втягивается и индивидуальный опыт того, кто осмысливает ситуацию.

Индивидуальный опыт в той же мере детерминирует осмысление субъектом конкретной ситуации, в какой и ситуация детерминирует осмысление субъектом своего опыта: образ мыслимого и ожидаемого, который формируется на основании личного опыта, детерминирует то или иное видение ситуации, естественно, субъективное и иногда очень далекое от реальности.

Можно допустить, что определенные ситуативные факторы для данной личности играют роль "пусковых механизмов" для актуализации определенной части ее индивидуального опыта, на чем и базируется деятельность личности в этой ситуации (наверное, именно их имели в виду Л.Росс и Р.Нисбетт, говоря о "каналах" в ситуации, которые способствуют проявлению активности индивида).

По отношению к субъекту категории "опыт" и "ситуация" можно рассматривать как воплощающие синхронический и диахронический аспекты рассмотрения: опыт - это субъект, "растянутый" во времени его жизни; ситуация же - это субъект, "растянутый" в одномоментно существующем "здесь и сейчас "отсеке пространства, втянутого в жизнь индивида.

В таком наполненном взаимными влияниями объеме "опыт" и "ситуацию" можно считать "ситуативными факторами " друг для друга, материалом для "переплавлення" одного в другое. Отделить понятия "опыт" и "ситуация" можно только в отсеке "здесь и сейчас". Как только ситуация прожита субъектом, она становится или может стать (при определенных условиях, в той или иной мере, в том или ином виде) частью опыта. Ситуация - прошлое для опыта, опыт - будущее для ситуации.

Заметим, что личный опыт - это не только "пережитое прошлое», но и мыслимое, а также "не свои" ситуации, почерпнутые из чужого опыта, культуры в широком смысле, результат образования, общения в социуме и т.п. То, что не отложилось, не зафиксировалось, не семиотизировалось индивидом, то, что не влияет очевидным образом на будущие состояния или действия субъекта, что невозможно "вытянуть" из глубин его памяти никакими методиками экстериоризации прошлого опыта, - того для индивида просто нет, оно "забылось". Все остальное можно считать "опытом" в широком смысле слова.

Относительно субъекта "опыт" и "ситуация" в определенном смысле симметричны. Сформулируем на уровне гипотезы такую пару тезисов: отношения человека со своим опытом опосредуются ситуацией, и другой - симметричный: отношения человека с ситуацией опосредуются его опытом. Расшифровка сущности и форм взаимосвязи этих трех связанных нами воедино агентов отношения: "опыт" человека, "ситуация", в которой этот опыт "работает", и характер "опосредования", - и составляет сущность исследуемой нами проблемы. Основной вопрос - почему и какая ситуация вызывает актуализацию индивидуального опыта с последующим его осмыслением.

Результатом взаимодействия человека и ситуации выступает интерпретация. [Росс JL, Нисбетт Р., 2000]. Через интерпретацию человек «втягивает» объективно существующие внешние условия в беспрерывное взаимодействие с собой, в сво жизненное пространство, субъективно «перемалывает» эти условия. Продукт - как «фарш», в котором немалая доля его сугубо субъективного личного опыта. Отсюда случаи, когда участники одной ситуации в прошлом помнят ее по-разному -- например, разные члены семьи или однокурсники, - особенно если «картинка» того, что происходило (то есть текст ситуации), не была закреплена словами - нарративизирована - сразу после происходившего. Кроме того, субъективная интерпретация изменчива. Одинаковым способом помнят ситуацию в коллективе именно за счет ее семантического кодирования - приписанного этой ситуации и распространенного в коллективе нарратива, который дальше и пересказывается - так же, как живут сказки, анекдоты, пословицы-поговорки и т.п.

Интерпретация осуществляется индивидом на основе своего уникального личного опыта. У каждого своя индивидуальная интерпретация общего (если таковое вообще есть) знания. С этой точки зрения поражают постоянные попытки человека (и человечества) преодолеть свое интерпретационное одиночество, активно и даже агрессивно распространяя и навязывая свою интерпретацию через свой коллектив в свою культуру - ибо только сопряжение интерпретаций может обеспечить понимание и успешное взаимодействие вопреки объективности ситуаций каждого индивида.

Ситуация может быть более и л менее однозначной (то есть "прозрачной"), а может иметь "двойное дно": демонстрируемый и навязываемый вид (и, соответственно, текст) ситуации имеют неочевидный или намеренно скрытый смысл. Это можно трактовать как попытку навязывания способа чтения и интерпретации ситуации, то есть навязывание текста ситуации. Реализуется это такими семиотическими процедурами, как изменение параметров знака; намеки на какие-то маргинальные значения, которые в результате намекания актуализируются и сопоставляются со знаком; создание неадекватных контекстов и т.п. Все это призвано привести к неадекватному видению и осмыслению ситуации. Примеров такого рода ситуаций множество, политическая и коммерческая борьба часто пользуются подобного рода манилулятивными технологиями.

«Текст» ситуации как текст опыта. Восприятие ситуации происходит «гештальтно», при этом существенную роль играет целостный семиотически переработанный образ отпечатка -- «текст» ситуация (в широком метафорическом понимании) как увязанное воедино, структурированное и семиотизированное целостное отражение, а не сумма отдельных фрагментов восприятия и отпечатков отдельных компонентов ситуации. И запоминается, семиотизируется, архивируется отдельный компонент ситуации только в контексте психологической ситуации в целом. Если это индивидуализированное субъективное видение ситуации по каким-то причинам получает словесное оформление, то становится нарративом. Слова "видение ситуации субъектом" мы в данном случае употребляем не только метафорически: образование психологического отпечатка ситуации невозможно без формирования у субъекта целостного образа, без увязывания обстоятельств в единую временно- пространственную "картинку". Но ситуация - это не только образ, это, по формулировке Н.В.Чепелевой, "целостное смысловое образование, имеющее собственную логику, структуру". Ситуация субъективно структурирована - это выстроенная в сознании субъекта внутренне обусловленная композиция из компонентов, которыми являются субъекты-участники, их действия, цели, стремления (в данной ситуации) - по отношению к другим участникам или объектам, задействованным в ситуации, обстоятельства несубъектного плана, которые влияют на поведение субъектов- участников или на состояние задействованных объектов, и т.д. Когда изменяется ситуация, изменяются в первую очередь отношения и соотношение между компонентами ситуации: «В одну реку нельзя войти дважды». В этом часто заключается причина недоразумений между субъектами-участниками определенной ситуации (например, при кризисе семьи и т.п.): с позиции одного из них ситуация уже изменилась, а другой еще пребывает в предыдущей психологической ситуации, не понимая, почему то, что было раньше, перестало удовлетворять партнера.

Отображение ситуации в памяти субъекта (что, на наш взгляд, составляет существенную часть личного опыта) может существовать в разных формах. Это может быть цельный «отпечаток» ощущения - например, зрительная «картинка» ситуации в памяти субъекта (картинка счастливого детства в виде молодых, веселых, счастливых родителей на фоне какого-нибудь из наиболее запомнившихся пейзажей детства).

Отображение может существовать и в виде смыслового образования, похожего на категорию, умозаключение, вывод («мораль сей басни») - типа «детство золотое», «несчастное детство», «неудачный брак», «зимы не было», «там такой гадючник!», «сплошное унижение», «там меня не ценят» и т.п.

Такой «ярлык» для определенного периода или определенных обстоятельств своей жизни, выработанный самим субъектом, может противоречить конкретным воспоминаниям об отдельных фрагментах ситуации, но его существование часто подкрепляется доминирующей моцией, особенно если она негативной окраски.

Перечислим еще несколько типов такой формы опыта, полученного на базе прожитых ситуаций: смысловое образование, содержанием которого есть соединение обстоятельств и действия - «в таких условиях нужно действовать так»; смысловое образование, которое воплощает представление о себе, о своих личных характеристиках, параметрах, качествах - «я не умею...», «я не такой», «это не для меня»; соединение первых двух типов - предвидение своей специфической реакции на определенные внешние условия (то есть своей психологической ситуации в определенных внешних обстоятельствах) - «в этих условиях мне неуютно, плохо», «это навевает нежелательные воспоминания или вызывает негативные эмоции - «расстраивает» меня», «грузит» и т.д.

Н.В.Чепелева отмечает, что когда человек пытается решить свои психологические проблемы самостоятельно или с помощью другого, он, как правило, описывает эти проблемы в контексте конкретных жизненных обстоятельств, ситуаций [Чепелєва Н., 1999, с.112 ]. Исходя из этого, правомерным представляется взгляд на психологическую ситуацию как на текст опыта, в какой-то мере и текст личности. Вспомним также замечание Ч.Тейлора о языке личного опыта, К.Мамардашвили о "жизни в тексте и мысль Н.В.Чепелевой о языке как средстве конструирования реальности личного опыта. Если считать текстом ситуации гипотетическое виртуальное семиотическое образование, каким индивид кодирует для мебя ситуацию, с помощью средств которого он ее "видит", то можно думать, что именно этот текст и становится материалом, языком, текстом его опыта. А как только этот семиотический фиксатор сработал, дальше индивид видит и помнит эту пережитую им ситуацию уже только сквозь призму собою же выработанного видения - своего текста ситуации,

Текст ситуации не неизменен: дальнейшее развитие ситуации выливается в динамику текста ситуации, вырабатываемого реципиентом. В другой момент времени те же жизненные обстоятельства могут "прочитаться" человеком совсем по-другому и привести к совсем другому развитию ситуации. Н.В.Чепелева замечает, что ситуация постоянно "переинтериретируется" в зависимости от жизненного контекста.

Отсюда следует еще один вывод об "отношениях" опыта и ситуации. Если можно говорить о пребывании субъекта в "плену" языка, то точно гак же допустимо говорить и о "плене" его личного опыта. Именно ситуация и дает субъекту шанс вырваться за рамки плена своего опыта, переструктурировать его. пополнить новым смыслом и т. д. Вспомним мысль Ю.М.Лотмана о том, что "...текст прочитанного...становится моделью переосмысления реальности.

Очевидно, что текст ситуации имеет континуальную, а не дискретную, природу (по Ю.М.Лотману [Лотман, 1999, с.46]). Именно поэтому выделение семиотических компонентов этого текста (как и в других текстах такого рода полотно картины, сцена, экран, ритуальное действо, общественное поведение, сон и т.п.) проблематично и достаточно искусственно.

Безусловно, то, что, почему и каким образом из отражаемой сознанием фактической ситуации, прожитой человеком, стало его личным опытом, представляет масштабную психологическую проблему.

Психогерменевтические методы, на наш взгляд, очень перспективны для ее исследования - в первую очередь, экспериментальные технологии, в ходе которых индивиду предлагается представить свою жизнь в виде значимых для него эпизодов - то есть, фактически, вычленить те ситуации, которые "застыли" именно в таком качестве в памяти индивида и благодаря этому могут быть в принципе доступны для исследования.

Классификация ситуативных факторов понимания и интерпретации личного опыта.

Проведенный теоретический анализ, а также осмысление эмпирического материала, полученного в результате экспериментального исследования ситуативных факторов понимания и интерпретации личного опыта на материале конкретных жизненных ситуаций, позволили выявить множество разнообразных ситуативных факторов (дальше всюду синтагма "ситуативный фактор" употребляется вместо полного терминологического словосочетания "ситуативный фактор понимания и интерпретации личного опыта"). Возникла задача упорядочить разноплановые факторы из этой совокупности и построить классификацию.

При выборе основы для классификации была взята ориентация на определенные психологические критерии. С этой точки зрения вся совокупность выделенных ситуативных факторов была разделена на такие классы:

А. Личностные, собственно психологические, индивидуально или даже "индивидуальностно" обусловленные факторы. У факторов этого класса состояние субъекта г и его индивидуальные особенности "провоцируют" или даже детерминируют переосмысление опыта.

Б. Собственно ситуационные факторы - "внешние" по отношению к индивиду. В факторах этого типа переосмысление опыта вызывается присутствием определенного компонента или определенного сочетания компонентов в структуре ситуации или же отсутствием неких нормообразующих обстоятельств. Ситуационные факторы этого класса рассматриваются параллельно с анализом ситуаций соответствующего типа.

Факторы первого класса будем называть «личностными», факторы второго класса -- «ситуационными»; сохраним название «ситуативные» как обобщающее для всех факторов в случае, если различение классов несущественно. Употреблением термина «ситуативный» будем подчеркивать отнесенность того, что им означивается, к контексту по отношению к субъекту либо связь с абстрактной категорией «ситуация» в чисто методологическом плане; синоним термина «контекстный». «Ситуационный», с нашей точки зрения, - это тот, который имеет отношение к конrретной ситуации, о которой идет речь.

Разделение на классы несколько условно. Выше мы аргументировали, что "внешней" ситуации как таковой не существует для субъекта, он живет всегда в своей "внутренней", психологической, личностной ситуации, которая является его субъективным отражением внешней ситуации. Разделение ситуативных факторов на личностные и ситуационные отражает просто субъективную акцентуацию одной из двух составляющих единой психологической ситуации.

Индивидуальные особенности субъекта не обязательно "срабатывают" в ста процентах ситуаций: некоторые ситуации как будто "запускаются" определенными личностными факторами, но и тут зависимость достаточно тонкая, и наличие в контексте ситуации еще какого-нибудь компонента может коренным образом изменить действие личностного фактора. Точно так же и собственно ситуационные факторы очень зависят от личностных особенностей субъекта, ведь в одной и той же ситуации один субъект усматривает задачу, а другой нет, более того, состояние субъекта (например, влюбленность, озабоченность, тяжелая болезнь и т.п.) могут так изменить восприятие, что ситуационные детерминанты как будто перестают существовать. Можно выдвинуть гипотезу о том, что детерминация процесса понимания и интерпретации субъектом своего опыта в конкретной жизненной ситуации обеспечивается одноразовым ансамблем факторов, среди которых и такие сиюминутные вещи, как состояние субъекта, его настроение, самочувствие в данный момент времени, недавние впечатления от услышанного, прочитанного, увиденного и т.п. Более того, само наличие собственно ситуационного фактора не является абсолютно объективной чертой ситуации, ведь то же эмоциональное состояние субъекта может помешать его восприятию, и ситуационный фактор останется невоспринятым, неувиденным.

Некоторые ситуативные факторы способствуют возникновению самой необходимости, потребности в осмыслении и интерпретации личного опыта - инициируют осмысление и переосмысление опыта (факторы причины осмысления), а другие способствуют этим процессам в ходе разворачивания самой ситуации (факторы благоприятствования осмыслению или сопровождения осмысления). Чаще всего факторы причины переосмысления опыта - это собственно ситуационные факторы, а факторы благоприятствования или сопровождения -- это личностные факторы.

Необходимым условием разворачивания процесса осмысления является наличие достаточного времени у субъекта, так как существенно, чтобы процесс имел сукцессивный, а не симультанный характер.

А. Личностные ситуативные факторы.

Ситуативные факторы рефлексивного плана, а именно определенный уровень внимания субъекта к своему внутреннему состоянию: «взгляд, повернутый на себя». В этом факторе подчеркнем привычность для субъекта этого состояния: человека, который никогда не анализирует себя, свое внутреннее состояние, свой опыт как таковой, только самые могущественные и активные факторы из приведенных далее могут заставить начать осмысливать себя.

Ситуативные факторы диспозиционного плана. В первую очередь, это творческая установка субъекта, которая, независимо от ее направления и области, в которой субъект себя реализует, способствует активной работе субъекта над своим опытом как объектом, ориентирует его на осмысление всего своего потенциала., всего себя - установка на творчество коррелирует с потребностью в осмыслении, интерпретации и нарративизации своего опыта.

Писательское творчество является максимальным проявлением действия этого фактора, но и творчество в, казалось бы, очень далеких областях часто имеет такую параллельную составляющую - об этом свидетельствует потребность в эссе мемуарного плана, широко распространенная среди людей творческого склада.

Ситуативные факторы эмоционального плана (эмоциональное состояние субъекта). Обычно способствует переосмыслению опыта эмоциональное состояние негативного плана. Стресс, состояние аффекта в зависимости от других составляющих ситуации (в первую очередь, связанных с личными особенностями субъекта) могут либо инициировать процесс осмысления субъектом личного опыта, либо, наоборот, производить ступороподобный эффект, мешая любым (внутренним или внешним) действиям субъекта, либо выступать в роли модуса другого фактора, сопровождая действие какого-то или каких-то других факторов.

Наличие определенных навыков, в первую очередь, умения и привычки у субъекта интерпретировать и текстуализировать (в том числе и свой опыт), весомый ситуативный фактор понимания и интерпретации собственного опыта. Наличие в арсенале средств, которыми владеет личность, свойственного ей от природы или успешно сформированного обучением и воспитанием умения нарративизировать свой опыт, описывать ситуацию - навыков нарративизации, текстуализации и интерпретации - обеспечивает подключение этих механизмов ко многим ситуациям с интерпретативным компонентом.

Особенности имеющегося опыта у субъекта, а именно наличие в индивидуальном опыте определенных фрагментов прошлых впечатлений, которые могут влиять на осмысление ситуации, которая сейчас воспринимается, "готовят" это восприятие, - "антиципирующий опыт" относительно ситуации, которой еще не было. Тут работают те же механизмы, что и в феномене "де жа вю". Антиципирующий опыт может наполняться и чисто информационно ("виртуальный опыт") за счет некоторой ранее наработанной информационной осведомленности.

Б. Ситуационные факторы: типология ситуаций, детерминирующих переосмысление опыта.

Иногда сам тип ситуации определяет разворачивание процессов осмысления и интерпретации личного опыта. Те определяющие черты, компоненты, составляющие ситуации, которые делают возможным достижение такого результата, мы также считали отдельными ситуационными факторами.

Ситуационные факторы адаптационного плана.

Эти факторы действуют в ситуациях, к которым индивиду нужно приспособиться, адаптироваться, выработать способ жить в них. Решение этой адаптационной задачи обусловливает одновременное действие и ситуационных факторов когнитивного плана (см. дальше о них подробнее), действующих в этих же ситуациях. Разделяя их, мы называем ту функцию, которая в каждом факторе представлена наиболее ярко..

Трудность (экстремальность) ситуации. Это ситуации, которые предъявляют очень высокие требования к адаптационным способностям и возможностям человека - так называемые ' тяжелые ситуации экстремальные, проблемные, ситуации риска, безвыходного положения, горя, опасности, конфликта, противостояния, где противной стороной может быть как человек, так и какие-то тяжелые обстоятельства. Именно по отношению к таким ситуациям употребляют метафорическое выражение "биографический стресс личности". Проблемой преодоления личностью тяжелых ситуаций занималось много исследователей, в частности, в близком к нашей проблематике ракурсе Л.И.Анцыферова [Анцыферова Л.И., 1994], которая характеризует тяжелые ситуации как такие, которые несут в себе угрозу человеческим ценностям: жизни, здоровью, самочувствию, смыслу существования.

Ситуационным фактором в тяжелых ситуациях выступает необходимость мобилизировать внутренние возможности для обеспечения самого пребывания в ситуации или успешного преодоления препятствия и выхода из ситуации, напрягающей все психологические (а часто и физические) ресурсы человека. Однако препятствием для действия этого фактора может послужить дефицит времени или излишнее напряжение, которое вызывает шквал эмоций и фактически парализует все мысли человека (фактор стресса). Поиск выхода из напряженной ситуации может происходить без одновременного осознания, хотя позже эти процессы могут переосмыслиться и стать осознанными.

Новизна ситуации для субъекта, недостаточность предварительного опыта пребывания в подобных ситуациях. Опыт по необходимости должен быть актуализован и осмыслен, если ситуация - новая для субъекта или воспринимается им как новая (в случае, если субъект просто не усматривает аналогов в своем прошлом, не может провести параллели или произвести экстраполяцию - эти действия уже предполагают актуализацию и осмысление субъектом своего личного опыта): новое место работы, новый коллектив, просто новая компания; новый вид деятельности; изменение состава семьи; переход в следующую возрастную группу, - все, что связано с изменениями обстоятельств жизни, например, выход на пенсию, окончание школы, сообщение о болезни, особенно неизлечимой, переезд в другой город, страну, отпуск на новом месте и т.п. Яркий пример -- исследованная нами ранее ситуация первой продажи недвижимости «бывшим советским человеком» [Зарецька О.О., 2004].

Столкновение с психологически новой ситуацией чаще всего вызывает преувеличение роли, значения, опасности новых незнакомых компонентов ситуации. С другой стороны, именно новая ситуация позволяет лучше, по- новому осознать, осмыслить, переоценить, структуризировать, переозначить опыт, что-то укрепляя и подтверждая в нем, а что-то отрицая и разрушая.

Новизна ситуации может и пугать, что часто приводит к растерянности и невозможности начать процесс активной адаптации, актуализации личного опыта и его осмысления.

Травмирующий фактор в ситуации. Травмирующие ситуации. Факторы этого типа действуют параллельно с факторами эмоционального плана.

Ситуационные факторы когнитивного плана.

Наличие в структуре ситуации задачи, которую необходимо решить по условиям пребывания в ситуации. Этот фактор акцентирует не напряжение в тяжелой ситуации, а наличие цели, детерминанты, которые определяют саму сущность этой ситуации.

Осмысление своего личного опыта субъектом очень вероятно, если ситуация имеет ярко выраженный проблемный характер, содержит нетривиальную для индивида задачу, нацелена на достижение определенной цели.

Специального исследования ждет вопрос о том, какие из задач вызывают переосмысление опыта. Сейчас отметим только задачи с интерпретационным компонентом; дальше мы остановимся на них подробнее.

Наличие выбора, необходимость сделать выбор. Ситуации выбора.

Креативные ситуации, которые могут входить в структуру задач в задачных ситуациях.

Ситуационные факторы интерпретационного (смыслового) плана.

Наличие интерпретативного компонента в структуре ситуации.

Речь идет о ситуациях, сама сущность которых предполагает осмысление, интерпретацию субъектом своего индивидуального опыта. Можно утверждать, что сам процесс текстуализации, порождения текста запускает процесс актуализации опыта субъекта, в результате чего на базе старого материала образуются новые структуры (как смыслового плана, так и на уровне новых структурных образований). В принципе, если ситуация предполагает, что субъект должен описать что- то. известное ему из его опыта, актуализация и переосмысление опыта должны произойти с необходимостью - естественно, если такого рода деятельность хоть в какой-то степени знакома человеку. Можно даже утверждать, что есть определенные ритуализированные действия, которые могут "работать" провоцирующими факторами: писание любого рода - писательский и журналистский труд (мы упоминали его при обсуждении фактора "творчество", подчеркивая творческие компоненты писательского труда; тут мы акцентируем саму технологию работы), переписка, научное творчество, отчеты, мемуары, эссе, биографии и автобиографии, интервью, анкеты, тесты, дневники и т.п.

Специфической разновидностью этого фактора можно считать необходимость интерпретации непонятного явления, то есть решение задачи атрибуции. Это может быть непонятная ситуация, нелогичное ( с точки зрения того, кто оценивает) чье-то поведение, загадочные обстоятельства - то есть нечто, требующее дешифровки, расследования, интерпретации, поиска значения или скрытого смысла. В принципе, тут действуют два фактора, в равной мере важные для провокации осмысления: неопределенность, загадочность, непонятность некоторого явления, - и одновременно потребность в его интерпретации, несогласие субъекта мириться с этой неопределенностью. В такой ситуации соединяются в семиотической плоскости и фактор задачи, и фактор новизны, то есть факторы как адаптационного, так и когнитивного плана.

Вынужденное одиночество, отсутствие деятельности или контактов у субъекта.

Вынужденные одиночество, бездеятельность, невозможность двигаться (в любом смысле), пассивность, незадеянность субъекта в никакой деятельности: болезнь, преклонный возраст, одиночество, отсутствие контактов и общения с другими на протяжении достаточно долгого времени, пребывание в транспорте, очереди, ситуации ожидания, особенно напряженного, тревожного и т.п. -- то есть вынужденная выключенность из активной жизни, невозможность действовать приводят к тому, что у человека появляется время (ранее мы говорили о важности наличия достаточного количества времени), и при этом нет диалога или действия, требующих внимания, отвлекающих от себя. Но от простого "заглядывания" в свой опыт, "обращения" к нему до переосмысления - большая и станция. Необходимо, чтобы еще присутствовали факторы зада ш, цели. детерминанта; должна наличествовать (по справедливому замечанию Н.В.Чепелевой) хотя бы потребность зафиксировать свой опыт, не говоря уже о потребности в его осмыслении.

Интересная в плане нашей проблематики форма осмысления личного опыта именно в такой ситуации - это ведение дневников, которое было широко распространено раньше среди интеллигентной или даже просто грамотной публики, но встречается и сейчас. Огромное количество абсолютно разных по всем параметрам дневников, сохранившихся в истории человечества (и активно издаваемых и исследуемых в настоящее время!) свидетельствует о распространенной любви личностей разного возраста, статуса, социального происхождения и уровня культуры (есть дневники приказчика и даже рабочего!) к этому состоянию, потребности в осмыслении и описании своей ситуации и своего опыта непосредственно во время порождения текста-описания ситуации. Можно сказать, что это специально организованное и "взлелеянное" одиночество, которое осознает само себя, нарративизирует это осознание и фиксирует результат в виде текста для себя. Современные возможности перевели эту деятельность в форму электронных дневников-блогов.

Отсутствие актуальной задачи. Интересно, что и наличие неотложной актуальной задачи, и ее отсутствие, правда, в комплексах с разными одновременно действующими факторами, могут привести к эффекту переосмысления своего личного опыта.

Чужой нарратив как ситуационный фактор (ситуация взаимодействия через текст с чужим опытом).

Ситуация "заглядывания в параллельный мир", встреча с чужим образцом пребывания в аналогичной ситуации, поведения в ней и ее осмысления во время чтения, просмотра кинофильмов, телевидения, прослушивания докладов, рассказов других людей о себе, сплетен, пребывания в интернете и т.п. Во всех этих случаях могут разворачиваться разные по типу процессы активного взаимодействия человека с помощью текста как орудия со своим личным опытом через сравнение с чужим опытом как эталоном (или антиэталоном). Однако информация такого рода может пролететь и не вызвать сдвигов (например, из-за чрезмерно пассивное восприятие и отношение к тому, что читается, слушается и т.н.). Не всегда при этом накапливается даже виртуальный опыт. Это бывает, когда ситуация практически не воспринимается субъектом (меткое жаргонное выражение "не врубаюсь в ситуацию") или воспринимается поверхностно, без активного отображения компонентов ситуации. Такое бездумное "течение" по ситуации может происходить осознаваемо или нет; в ситуациях реального действия отсутствие осознанного отражения ситуации может сопровождаться более или менее адекватным стереотипным действием в ситуации.

Особый случай - привычка к пребыванию в виртуальном мире легкодоступного информации, к жизни в мире книг, или коммуникационном пространстве (газеты, телевидение, Интернет), или устоявшемся пространстве устного общения (в круге друзей, сотрудников, соседей) и т.п. Коллективный опыт такого сообщества представляется очень авторитетным соавтором осознаваемого опыта человека члена сообщества. Естественно, разные формы участия человека в таком коллективном общении приводят к освоению им разных технологий приобретения опыта или перестройки своего уже имеющегося опыта. Пассивное блуждание по Интернету вряд ли приведет к наращиванию навыков нарративизации и интерпретации, в отличие от постоянного пересказывания всего, что пережил или узнал за день, подруге по телефону или виртуальному адресату в чате, или первому встречному из устоявшегося круга молодежной тусовки, постоянного круга сотрудников, членов семьи и т.п.

Одновременное действие факторов наличия задачи, ее новизны и осознанной потребности в чужом образце могут вызвать у субъекта ощущение необходимости сознательного инициативного обращения к чужому опыту, использования чужого опыта - то есть консультирования с экспертом. Наличие эксперта, доступность консультации с ним мы выделили в отдельный ситуационный фактор, поскольку, с нашей точки зрения, и структура ситуации, и ее развитие в таких случаях совершенно другие.

Реагирование на внешнее проявление чужого "авторитета" в каком-либо вопросе, на чужой опыт - достаточно распространенная в повседневной жизни ситуация, один из важнейших каналов пополнения собственного опыта в будничных ситуациях. Можно было бы проследить, по каким признакам происходит "распознавание" чужого опыта в разных ситуациях, каким образом манифестируется внешнее проявление "авторитета". Это царство интуиции - как со стороны того, кто демонстрирует, манифестирует свой опыт (имея в виду кого-нибудь этим "поразить" или, наоборот, просто не в состоянии скрыть свою осведомленность в некотором вопросе), так и со стороны того, кто реагирует на это проявление, ловя возможность проконсультироваться по нужному ему вопросу или просто проявляя подсознательное любопытство - иногда просто поддерживая разговор ).

Таких ситуаций в жизни множество. Все ситуации активного, целенаправленного и осознаваемого субъектом обучения имеют этот ситуационный фактор. Ранее мы детально исследовали ситуацию взаимодействия с чужим опытом с ритуализированной - по сценарию ситуации опорой на него на материале взаимодействия клиента и брокера в ситуациях купли-продажи недвижимости [Зарецька, 2004].

Активизация и осмысление своего опыта через активное переосмысление чужого - особенность этих ситуаций.

Заметим, что факторы, которые реализуют апелляцию к опыту - в виде текста или непосредственной консультации с носителем такого опыта (каждый путь имеет свои преимущества и недостатки) -- это варианты поиска аналога, то есть проявления аналоговой, или эталонной деятельност.

Эмоциональный фон ситуации.

Атмосфера доверительного общения по К.Роджерсу и Х.Томе в наибольшей степени способствует переосмыслению личного опыта (так же, как и ситуации одиночества, стресса, неуспеха и т.д.) - во всех этих ситуациях усиленно действуют другие ситуативные факторы, упомянутые и еще не вошедшие в классификацию.

К этой же группе можно отнести и «фактор неудачи» - переживание субъектом своей индивидуальной неудачи, каким-то образом связанной с конкретной ситуацией. Поисковая активность, возникающая у субъекта, когда что-то «не выходит». - в ситуациях неудачи, неуспеха - может сопровождаться переведением внимания на переосмысление собственного опыта, себя самого.

Действие этого фактора (вместе с другими - стрессом, аффектом и т.п.) всегда ощущается в ситуациях развода, увольнения с работы, разрыва или просто разлуки с близким человеком, ссоры с людьми, которые дороги для субъекта, и т.п. Сюда же примыкают ситуации поражения, горя, разочарования. Фактор неудачи может вызвать ступор у человека, полное сосредоточение только на предмете разочарования, благодаря чему может актуализироваться, многократно переживаться и переосмысливаться, буквально наполняться новым значением все то, что связано с причиной такого состояния. В то же время, если человека обстоятельства вынуждают действовать или разговаривать на другие темы (неотложная работа, нужда, болезнь близкого человека и т.п.), это поневоле отвлекает и облегчает его переживания.

С двумя ранее упомянутыми факторами - неудачи и новизны - содержательно связан фактор, который стоит выделить в отдельную единицу: получение субъектом негативной информации. Чем больше ее объем, тем явственнее проявления этого фактора. Негативность новизны - настолько сильный фактор, что это обусловлило выделение его в отдельную категорию.

Этот фактор в равной мере можно отнести как к факторам адаптационного плана, так и к когнитивным факторам; действует совместно с факторами стресса и шока

Ансамбли ситуативных факторов.

Изложенное выше описание классификации ситуативных факторов свидетельствует, насколько взаимосвязаны возможности проявления разных факторов, как зависит действие большинства из них от одновременного наличия и задействования других. Обращает на себя внимание тот факт, что некоторые совокупности одновременно действующих факторов образуют устойчивые группы -- ансамбли, воссоздаваемые в значительном количестве ситуаций, например: "ситуативные факторы адаптационного плана" + "наличие времени + "стресс" + ... или "отсутствие деятельности или коні актов у субъекта" + "умение, привычка и потребность в текстуализации и интерпретации своего опыта (навыки нарративизации и текстуализации)" + ... и т.д.

Проведенный анализ свидетельствует, что в ансамбле ситуативных факторов существует определенная иерархия: как правило, один из компонентов ансамбля і грает роль доминирующего фактора, а другие естественным образом группируются в два множества - внутренне- субъективные условия и внешне-ситуационные обстоятельства. В каждом ансамбле можно выделить также обязательные факторы - "постоянные спутники" и факультативные - "временные". Мыслимую типологию ансамблей логичнее строить, опираясь на доминирующие факторы (в рамках данного исследования мы не ставили перед собой такой задачи).

В качестве примера проанализируем ансамбль факторов, которые группируются вокруг доминирующего фактора "наличие в структуре ситуации задачи", который может интересно дополняться и взаимодействовать с разными факторами из группы "наличие собеседника (фактор провоцирующего диалога)". Многие "заданные" ситуации имеют такое диалоговое сопровождение, которое играет существенную роль в принятии субъектом тактических и стратегических решений. Это может быть:

(а)" эксперт", и тогда будет иметь место ситуация консультации с экспертом, "примеривание" на себя чужого опыта решения аналогичной задачи;

(б) собственно "собеседник"у который может быть как обязательным компонентом ситуации (подруга, которой все поверяется; психотерапевт; человек из близкого круга - авторитет для субъекта, реакция которого на развитие своей задачной ситуации отслеживается и принимается во внимание ("А Мария Алексеевна считает, что..."); "жилетка" -- человек, функция которого - просто выслушивать все, что в связи с данной конкретной проблемой волнует субъекта), а может быть и абсолютно случайным (вспомним часто упоминаемую ситуацию неожиданной для самого субъекта откровенности в куне поезда). Есть и такая разновидность этого варианта ансамбля, когда человек настроен "проговаривать" свою ситуацию с наличествующей задачей или проблемой со всеми, кто готов слушать. Всем знакомы случаи, когда незнакомец неожиданно обращается в помещениях общего пользования (транспорт, больницы, приемные, всяческие общественные места с очередями в присутственные часы, залы ожидания и т.п.) как будто бы ко всем и ни к кому конкретно с монологом о "наболевшем", ожидая и не ожидая ответа (понятно, что такое поведение не совсем вписывается в общепринятые нормы, и сам факт его наличия носит диагностический характер). Достаточно часто встречается такой вариант этого ансамбля: немолодые люди обращаются к соседям по транспорту (как правило, к своим незнакомым ровесникам) уже не с монологом, а с вопросом о своем ("наболевшем") как к случайному эксперту: "Вот Вы мне скажите, чем я заслужила...", как бы продолжая разговор, которого не было.

Интересно, что в таких ситуациях роль этого случайного ответчика тоже достаточно "прописана" неписаными социальными нормами: если тот, кто спрашивает, не выглядит, как сумасшедший или совсем опустившийся маргинал, принято содержательно отвечать, а не отшатнуться от неожиданного и, возможно, нежелательного диалога; (в) виртуальный собеседник в Интернете (не обязательно в чате -- это может быть и просто чтение необходимых текстов: обращение к Интернету со своей проблемой, а тем более с: задачей становится все более распространенным способом решения своих проблем);

(г) докладчик - специфическая разновидность эксперта, с которым у субъекта не диалог (во всяком случае, во время доклада), а лишь восприятие монолога докладчика. Научным работникам хорошо знаком феномен "раздумий над своей проблемой" под чужой доклад как под провоцирующий аккомпанемент. Чудесные мелодии иногда порождаются! Заметим, что для этого варианта ансамбля обязательным дополнением является фактор

(д) "творческая установка субъекта который сам доминирует в паре с обязательным дополнением

(е) "внимание к своему внутреннему миру", который включает привычное осознание (правильнее сказать. "осознавшие" -- с континуальным смыслом) себя в качестве объекта осознания. Такую же функцию по отношению к субъекту выполняют случайно "подслушанные" разговоры других людей, если они содержат важную для решения своей проблемы информацию. Это тот случай, о котором говорят: если иметь задачу в голове, рано или поздно ты услышишь ответ.

Доминирующему фактору "наличие в структуре ситуации задачи", как правило, "ассистируют" (вместе или выборочно) также следующие факторы: (ж) ситуативные факторы адаптационного плана- чаще всего весь комплекс: "трудность (экстремальность) ситуации", "новизна ситуации "травмирующий фактор в ситуации".

(з) "наличие интерпретативного компонента" в структуре ситуации

(и) "необходимость интерпретации" непонятного явления

(к) "эмоциональный фон ситуации" - "атмосфера доверительного общения и способствует развернутому протеканию процесса, как всегда, (л) наличие времени.

Исследование ансамблей ситуативных факторов только начато в рамках данной работы. Продолжение мыслится в направлении построения типологии ансамблей и раскрытия механизмов взаимодействия различных ситуативных факторов.

Выводы. Ведущими механизмами влияния ситуативных факторов на процессы переосмысления личного опыта субъектом следует считать: для личностных - формирование и стимулирование склонности субъекта к процессу переосмысления опыта, превращение этого процесса в привычку, сужение возможностей действовать и отвлекаться на другие виды деятельности под влиянием сильной эмоции, пробуждение креативных возможностей у личности; для ситуационных -- образование могучей детерминанты или сильной мотивации при условии отсутствия достаточных внешних средств и условий для достижения желаемого; вынужденное обращение к своему опыту, к его глубинным (в частности, семиотическим) пластам и актуализация определенной его части; важнейшим компонентом в этом есть остановка сознания, сосредоточенный и растянутый во времени взгляд на нечто, что требует осмысления ил должно быть пережито; резонансная актуализация опыта как реакция на встречу с чужим опытом, благоприятная для резонансной актуализации опыта атмосфера при общении.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Процессы понимания и интерпретации играют большую роль в жизни человека, способствуя не только усвоению информации путем организованной и стихийной форм передачи знаний, но и побуждая личность размышлять о смысле собственной жизни, свое место и назначение в ней, обобщая, организуя и упорядочивая свой опыт. Причем эти процессы осуществляются на всех этапах жизни личности, подчиняясь на более ранних этапах онтогенеза руководящей роли взрослого, потом, по мере взросления и обогащения собственного опыта, трансформируясь в индивидуальную историю жизни, в которой и запечатлевается опыт личности. Осуществляется такая организация опыта, его трансформация в собственную автобиографическую историю благодаря процессам понимания и интерпретации тех или иных жизненных событий, их интеграции и включения в смысловые структуры сознания человека. Это, в свою очередь., способствует более эффективному усвоению социального и культурного опыта, а значит и развитию личности ее интеграции в социум.

Ведущая роль в освоении способов осмысления личного опыта принадлежит культуре. Именно социокультурные факторы задают личности интерпретационные схемы, по которым осуществляется организация, упорядочивание, а значит и осмысление разнообразных жизненных событий. Они предоставляют человеку пути понимания себя, окружающих, реальности в целом. К таким факторам относятся социальные, возрастные, профессиональные, возрастные, гендерные и индивидуально-психологические.

Герменевтическая традиция изучения взаимоотношений культуры и личности предусматривает акцентирования внимания на судьбе человека, т.е. его жизненной истории в определенном культурном контексте, а также исследование особенностей и закономерностей взаимодействия двух смыслонорождающих систем - культурой и личностью. При этом возможности порождения смыслов заложены в способности культуры интерпретировать, интегрировать, упорядочивать основные социокультурные события, с одной стороны, а также в способности личности усваивать социокультурный опыт, интерпретировать социокультурную реальность, видеть за внешними событиями, ситуациями, отношениями их глубинные смыслы - с другой.

Именно в таком понимании личностного функционирования, осмысления и усвоения социокультурного опыта, осуществляемых, посредством понимания произведений культуры и приводит к созданию собственного внутреннего мира, собственной реальности, выстраиваемой как неповторимое личностное произведение путем авторского отношения как к окружающему миру, так и к собственной личности, собственной идентичности, мы усматриваем дальнейшие перспективы разработки.

ГЛОССАРИЙ

Диалог - (1) разновидность общения, процесс коммуникативного воздействия реальных или воображаемых партнеров, в ходе которого происходит «встреча» точек зрения, смысловых позиций, ценностных ориентаций и личностных смыслов участников. В диалоге трансформируются смысловые ориентиры партнеров, и создается новый смысл. В другом значении диалог - это (2) межличностное общение, опосредствованное языком; встреча или соприсутствие двух существ за рамками мировоззрений, убеждений, интерпретаций. Диалог как отношение создает необходимый контекст для диалогического общения. Важной разновидностью диалога является психотерапевтический диалог, в котором осуществляется восстановление целостной личности. Психотерапевтический диалог может осуществляться как в нарративной, так и в ненарративной форме.

Интерпретация - осмысление текста, «набрасывание смысла на текст» (Х.-Г. Гадамер), приводящее к усмотрению в сообщении некоторого смысла, отсутствующего в са.мом тексте. Реципиент в процессе интерпретации строит собственный «встречный текст», базирующийся на смысловой основе исходного сообщения, однако дополняет ее собственным осмыслением излагаемой в тексте информации. Интерпретация является механизмом смыслового обогащения текста, осуществляемого благодаря погружению в контекст - личностный, деятельностный, культурный. Именно он задает те или иные интерпретационные рамки (или схемы), которые, с одной стороны, ограничивают смысловое пространство текста, позволяя отбросить несущественные смыслы, с другого - расширяют его, обогащая новым пониманием содержания сообщения, способствуя тем самым порождению, синтезу новых смыслов. Включение интерпретаци и в коммуникативный контекст превращает диалог на средство прояснения личностных смыслов, значений партнеров по коммуникации. Неосознаваемые интерпретационные схемы одного из участников взаимодействия становятся предметом анализа, рефлексии, обсуждения. Это требует от участников коммуникации осознания и разъяснения не только результатов понимания высказываний другого, но и собственных контекстов и тех интерпретационных схем, которые ограничивали эти контексты. В этом случае интерпретация превращается в толкование, предусматривающее развернутую рефлексию не только воспринимаемого сообщения, но и собственных интерпретационных процессов и их разъяснения другому.

История - результат разворачивания наратива (повествовательной структуры), воплощение его в связный, завершенный текст. В истории главное место отведено событиям (реальным или воображаемым), рассказчик может быть явно не выражен, история может излагаться как бы отстраненно без четкого выражения авторства, или же автор может идентифицироваться с одним из героев.

Культура - присущий всякому устойчивому сообществу комплекс специфических, более-менее сфрмированных способов и форм совместной интеграции, регуляции поведения, познания, коммуникации, оценки и символического обозначения окружающего мира, являющийся основанием для самоидентификации общества и личности. Ведущая функция культуры - смыслообразующая, заключающаяся в аккумуляции, организации и упорядочивании смыслов, а также трансляции их личности. Смыслы, в сою очередь аккумулируются в текстах культуры, что дает возможность не только их упорядочивания, но и трансляции в культурном пространстве, а также присвоения их личностью. Личность в процессе смыслопорождающей активности интерпретирует тексты культуры, в которых заложены основные культурные смыслы, ценности, нормы, правила и даже характерные события. Последние имеют характерные культурные черты, они упорядочены культурой в том смысле, что понятия и категории отдельной культуры формируют способы, с помощью которых ее члены понимают и толкуют любые события. Важной содержательной компонентой культуры является социальный опыт, аккумулирующийся в метанарративах как важнейших атрибутах культуры, содержащих культурно приемлемые схемы интерпретации тех или иных социальных явлений, а также сценарии действий в типичных социальных ситуациях.

Личностный миф - досемиотическое невербальное образование, которое не может быть выражено в языке, а является переводом непосредственных впечатлений, переживаний и практических знаний о внешней реальности в континуальную систему дознакового отражения.

Миф может быть объективирован только в форме ритуала или в форме значений, не имеющих референции («скользящее означающее»), перевод его в вербальную форму превращает миф в нарратив. Напряжение между нарргітивом и личностным мифом создает пространство, в котором осуществляется рассказ, превращающий миф в историю. Личностный миф является смысловым образованием, но эти смыслы неотрефлексированы, неструктурированы, они формируются без участия процессов пони мания и интерпретации - смысл как бы «проглатывается», в результате чего формируется то, что условно можно назвать склеенным смыслом. Характерным для личностного мифа есть его надценность, делающая невозможным поиск и восприятие децентрованых смыслов, то есть миф есть образование недиалогичное. Миф в жизни личности выполняет ряд функций, ведущими из которых являются защитная, стагнирующая, смыслоатрибутивная, программирующая. Подчиненность личности собственным мифам препятствует личностному росту.

Личностный опыт - Результат осмысления и интерпретации личного опыта, конкретных жизненных ситуаций, переживаний. Основной единицей личностного опыта является смысл, который интегрирует события и результат их осознания личностью.

Личный опыт - довербальная, дорефлексивная составляющая сознания, возникающая в конкретных жизненных ситуациях. Основной единицей личного опыта является событие, представленное в сознании человека в образной форме или в форме переживаний.

Ментальная модель мира. Ментальная модель мира является результатом интеллектуальной обработки (отражения, осознания, запечатления и интерпретации) личного опыта, она фиксирует этот опыт в свернутой форме и эксплицируется как автонарратив. Ментальная модель является отрефлексированным конгломератом образа и концепта (когниции), более широким, чем образ и концепт, поскольку при этом объединении возникает новое качество. Ментальные модели фиксируют содержание и уровень понимания человеком себя, других и окружающей среды, они тесно связаны со знаниями и убеждениями, поэтому их можно считать стойким интеллектуальным признаком личности, хотя они и изменяются в онтогенезе, в кризисных жизненных ситуациях. Серьезное преобразование системы ментальных моделей трактуют как признак личностного роста. Кроме того, наличие у человека ментальной может мира является принципиальным доказательством его действенности и дееспособности.

Исходными данными для построения ментальной модели мира выступают объективные характеристики последнего, воспринятые и преобразованные через субъективные,, специфические параметры когнитивной и метакогнитивной сфер личности, а также точки зрения (ментальные модели) значимых других. Содержание автонарратива отражает ведущие направления построения ментальной модели мира, а именно смысл жизни как стержень ментальной модели, ее ценностно-ориентационную основу, пространственно-временные координаты ментальной модели и, наконец, проблему значимого другого как диалоговую (децентрационную) подструктуру ментальной модели.