Содержание сказки как метаязыкового феномена в контексте семиотики события. Исследование феноменологии мифологического мышления как семиотической проблемы. Характеристика концепции циклического становления мифологического имени (А. Лосев, Я. Голосовкер).

Оценка северной мифологии как самостоятельной и богато развившейся ветви германской мифологии, которая, в свою очередь, в основных чертах восходит к древнейшей праиндоевропейской истории. Характеристика богов и богинь скандинавской и германской мифологии.

Системность соответствующих мифологических представлений в рамках поэтической образности, отразившейся в "Старшей Эдде" и в "Младшей Эдде". Механизм сочетания и распределения различительных признаков, лежащих в основе образов скандинавской мифологии.

Скіфія і хлібороби лісостепової та лісової смуг. Своєрідність скіфського пантеону. Гойтосір, Аполлон і авестійський Мітра. Техніка творення зооморфних образів, значення образів хижаків. Вогонь, його роль у поховальному ритуалі. Обрядова сторона вірувань.

Процесс изучения героев славянской мифологии. Последствия языческой реформе князя Владимира Святославича. Иерархия персонажей славянской мифологии. "Слово о полку Игореве" - памятник древнерусской эпической традиции. Служение и культ древних славян.

Разрушение религиозно-мифологической целостности язычества в период христианизации славян. Сравнительно-историческое сопоставление славянской мифологии с другими индоевропейскими мифологическими системами. Описание символов человеческой жизни и смерти.

Славянский бог Ярило, происхождение его имени в мифологии. Сваррог (бог огня) как один из главных в славянском пантеоне. Бог солнца Хорс и плодородия Даждьбог. Покровитель воинов, бог грома и молнии Перун. Влияние каждого из богов на славянский народ.

Пантеон славянских богов. Род – верховное божество славян. Смена времен года и фаз солнца. Покровитель домашнего скота и богатства. Славянский бог, повелевающий воздушными стихиями. Молодая богиня счастья и удачи Среча. Домовой - душа дома, его значение.

История славянского язычества, особенности и стадии ее периодизации. Обращение к Природе, к макрокосму во всех его проявлениях в основе религиозных воззрений и действий славян. Характеристика малых славянских божеств. Описание представлений славян о мире.

Истоки и период становления восточнославянского язычества, осмысление и анализ языческой культуры на протяжении I тысячелетия н.э. Картина мира славянина-язычника: представления о природе, система культов (Матери-земли, Солнца, природных стихий).

Дослідження залишків імен дохристиянських богів і вірувань у традиційній культурі українців Закарпаття. Особливості появи слов'янських язичницьких, зокрема давньоукраїнських божеств в доісторичні часи. Давньоукраїнське язичництво і етноґенез етносу.

Основні відомості про східне слов'янство, їх релігійні уявлення та вірування. Аналіз язичницької поховальної обрядовості. Функції слов'янської міфології, головні боги та способи поклоніння їм. Язичницькі уявлення східних слов’ян про небесний світ.

Залучення Русі до християнської традиції. Коло символів, пов'язаних із образами вищих світлих сил. Найменування вищих світлих сил, засвідчених у тексті Києво-Печерського патерика. Вживання словесних формул відповідно до авторства фрагментів пам’ятки.

Аналіз символізації образа святителя Миколая, авторська атрибуція у Службі на преставления святителя Миколая. Розгляд пам’ятки, перекладеної з грецької на церковнослов’янську, за маловивченою редакцією, розміщеною в києворуському збірнику Ільїна книга.

Святитель Николай Мирликийский как один из наиболее почитаемых святых христианской церкви. Особенности службы на перенесение мощей Святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Знакомство с основными методиками текстологического анализа гимнографии.

Дослідження поховальних церемоній у середовищі представників козацького стану Гетьманщини в ХVІІІ ст. Аналіз моментів незбігу між церковними канонами та повсякденними практиками у ставленні до "доброї" та "злої" смерті, дозвіл на християнське поховання.

Размышления о современном представлении сложности строения человека, исходя из концепций об устройстве его внутреннего и внешнего мира, а также основываясь на религиозном объяснении феномена души. Главенствующие роли над физическим телом и его смертью.

Изучение процесса трансформации сакрального мифа о зачатии Зевсом величайшего героя античности Геракла. Обработка плавтовского сюжета Мольером и Жироду. Расширение и интеллектуализация форм комического, заменяя бурлескные формы смеха утонченным юмором.

Юмор и ирония как проявления человеческой природы Христа, скрытой иератическим образом Спасителя, унаследованным от византийской церкви. Связь юмора с чувством свободы. Типично раввинистический и профетический характер юмора и иронии Иисуса Христа.

Реконструкція семантичних особливостей смислової дуальності "сон-смерть" у культурі слов’ян. Сновидіння як комунікативний канал, що транслює приховану для непосвячених інформацію. Дослідження міфологічних сюжетів осіб, які перебували у перехідних станах.

Таинственная загадочная красота иконы. Корни древнерусской иконописи. Самые значимые работы Андрея Рублева, их характеристика. Значение красок в древнерусской иконописи Образы Спаса и Богородицы в сюжетах древнерусской живописи. Композиции русских икон.

Определение снежного человека, его облик и среда обитания. Исторические находки подтверждения существования йети. Экспедиции и описание облика гиганта от местных людей. Среда обитания, происхождение горного человека и свидетельства очевидцев о его жизни.

Собор "при Дубе" как печальный эпизод в жизни архиепископа Константинопольского св. Иоанна Златоуста. Виды обвинений, предъявленных здесь против Златоуста. Разъяснение и опровержение этих обвинений. Возвращение Златоуста на архипастырскую кафедру.

Выработка критериев отнесения к церковному собору отдельных коллективных церковных мероприятий. Вклад отдельных церковных соборов в развитие Русской православной церкви. Понятие и критерии определения "освященных" Соборов Русской православной церкви.

Раскрытие темы соборов как живой экклезиологии, как проявления реальности Церкви. Сущность Соборного собрания как существенных отношений, на которых основана Церковь. Формирование динамики лидерства в Христианской Церкви при помощи Соборных советов.

Анализ опросника, посвященного советским иконам - фолежным иконам-киоткам, кустарно изготовлявшимся в советские годы. Суть социального и материально-технологического аспектов промысла советской иконы как уникального явления религиозной жизни эпохи СССР.

Феномен обновленчества в русском православии первой половины XX века. Церковная миссия в эпоху перемен: между проповедью и диалогом. Политика советской власти в отношении Православной Церкви. Духовные школы Русской Православной Церкви в 1943-1949 годах.

Рассматривается обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-1940-е гг. Реальный характер взаимодействия "Живой церкви" и ГПУ. Советские обновленцы боролись против так называемой "церковной контрреволюции", фактически, информируя спецслужбы.

Мировоззренческая и гносеологическая сущность мистики и мистицизма. Пути и средства преодоления мистических предрассудков в сознании и поведении людей. Критический анализ современных проявлений мистики, причин ее распространения и борьбы с этим феноменом.

Исследование феномена современной мусульманской семьи. Специфика поведенческих проявлений супругов, идентифицирующих себя с мусульманами. Ценностные ориентации традиционной мусульманской семьи, связанные с верой в Аллаха, выполнением обрядов, традиций.