Характеристика опозиційного руху, що зародився у середовищі євангельських християн-баптистів. Знайомство з конфесійними особливостями Спілки Церков євангельських християн-баптистів. Розгляд постанови "Про релігійні об’єднання" від 8 квітня 1929 року.

Виявлення особливостей державної політики Радянського Союзу щодо релігії і Церков в Галицькому регіоні Західної України у 1944-1964 рр., методів і форм її застосування у 1944-1953 рр. (сталінський період) і 1954-1964 рр. (роки хрущовської "відлиги").

Характер механізмів, методи і наслідки конфесійно-інституалізаційних трансформацій православ’я на Правобережній Україні в ХІХ ст. Аналіз імперських ідеологем і геополітичної спрямованості самодержавно-православної акції з ліквідації Уніатської церкви.

Толерантность как признак цивилизованности, высокой духовности и культуры, главный идеал ислама. Значение исследования сути ислама как религии мира для искоренения исламофобии. Роль толерантного отношения к инакомыслию. Общественные отношения в исламе.

Исследование ассимиляционной христианизации автохтонного населения на территории Западной Сибири в конце XIX века. Выявление официального православия, последователей старообрядческого православия и представителей других христианских деноминаций.

Противоположность "догматического" и "рефлексивного" толкований как кульминация теории и практики современного религиозно-правового сознания. Ее проявление в процедуре религиоведческой экспертизы. Проблема противостояния двух видов интерпретации смысла.

Большая практическая значимость изучения интегрирующего и дезинтегрирующего влияния религии на современное общество. Факторы, влияющие на конфликтогенную ситуацию в сфере религиозных отношений. Феномен религиозного конфликта, процесс их урегулирования.

Аналіз конфлікту між єпископами унійної церкви Я. Малаховським та Інокентієм Винницьким у XVII ст. Дослідження церковного спору на підставі листування польського монарха й кардинала Барберіні. Конґреґація пропаґанди віри та апостольські нунції у Варшаві.

Зарождение и развитие учений Конфуция, его основные принципы. Культ предков и нормы "сяо". Конфуцианский культ семьи и клана, идеология социальных отношений. Конфуцианство как регулятор жизни Китая. Семья в представлении древних и современных китайцев.

Конфуций: история жизни. Основная задача Конфуция – гармонизация жизни государства, общества, семьи, человека. Предпосылки возникновения конфуцианства как философско-этической системы. Догматика, толкование, система религиозных требований конфуцианства.

Возникновение конфуцианства, специфика религиозной структуры и психологических особенностей мышления, всей духовной ориентации в Китае. Конфуцианство как религиозная система, философское учение, в котором важную часть составляют этические нормы поведения.

Становление Конфуцием должности государственного чиновника, хранителя амбаров. "Жэнь" и "ли" как основа учения философа. Познание им Законов окружающего мира. Характеристика конфуцианства как единственной религии, которая заботится о живом человеке.

Дослідження релігії та формування понятійно-категоріального апарату, який передбачає визначення відношень між термінами певного системного рівня. Використання критико-інтерпретаційного аналізу інтенсіоналів та екстенсіоналів понять "містичний досвід".

Рассмотрение идеологических основ коммунистического строительства, принципов воспитания советского человека. Сущность и характеристика марксистско-ленинского атеизма, его значение в политической и культурной жизни СССР. Противостояние науки и религии.

Аналіз концепції особистості у православній теології мислителя Харта. Прорив до постметафізичного мислення в сучасній православній теології та філософії. Поєднання на основі переосмислення феноменології та герменевтики тріадології та критики суспільства.

Исследование текста проповеди архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) в первый день Светлой Седмицы 7 мая 1945 г. Характеристика и анализ лексико-фразеологических средств, доносящих адресату мысль о роли духа, о его влиянии на жизнь земную и вечную.

Релігієзнавче дослідження проблеми існування та сутності Бога у релігійній філософії Етьєна Жільсона. Аналіз творчих етапів та структури релігійно-філософської системи французького томіста. Визначення структури категорії "буття" у томізмі Е. Жільсона.

Применение новаторских подходов в изучении религии и Библейских сюжетов. Рассмотрение развития антииудейской риторики в раннехристианском трактате на основе теории концептуального смешения, разработанной когнитивными лингвистами Ж. Фуконье и М. Тернером.

Генезис религиозно-экологических связей верующего индивида, на основании концептов, связанных с присутствием аномии, отчуждения от природной среды, биосферы, объективированных в поведении личности. Экологический потенциал Концепции устойчивого развития.

История возникновения и развития буддизма как религиозно-философского учения. Основные концепции буддизма и версии происхождения Будды. Главные традиции Хинаяны как первой записанной буддисткой системы учений. Особенности распространения буддизма в мире.

Рассмотрение творчества швейцарского теолога Г.У. фон Бальтазара, его интерпретация богословских категорий. Сопоставление понятий "индивид" и "личность". История и сущность термина persona, его употребление в римском обществе и у христианских авторов.

Анализ Р. Белла эволюции религии в рамках мировой истории. Формы религиозных представлений, которые зародились во времена древнего палеолита. Трансформация культов в неолите. Черты древнейших религиозных систем. Возникновение мировых современных религий.

Рассмотрение основных формообразующих принципов при формировании сакральных пространств. Пластические и пространственные модели храмов и храмовых комплексов в минойской культуре и их влияние на античную архитектуру. Тема бинарности в минойской культуре.

Анализ взглядов религиозного деятеля Ибн Таймии на вопросы, связанные с джихадом. Описаны его заимствования у других авторов и новаторские идеи, Несоответствие его концепции исламскому вероучению. Заимствование террористическими группировками его идей.

Срединность как одна из ключевых специфических характеристик проповеданного Буддой пути к освобождению от страданий и обретению всеведения. Дхармата — лишенность существования истинности, которая является объектом, постигающимся в форме отрицания.

Исследование концепции сакральности Э. Дюркгейма, сформулированной в "Элементарных формах религиозной жизни". Анализ концепции как логического основания "социологического холизма" Дюркгейма. Концепция сакральности как часть "социальной инженерии".

Воскресение из мертвых Христа Спасителя как самое главное и значимое событие в истории всего человечества. Онтологическая значимость события Воскресения Христова, которое обуславливает справедливый и закономерный интерес к максимальному его изучению.

Судьба как превратности, испытываемые человеком на протяжении жизни. Понимание человеком личной судьбы с позиций конфуцианства. Постулат о неизбежности судьбы. Трансцендентная теория судьбы. Спасение от неизбежности рока через обуздание эгоизма.

Изучение привлекательности буддизма тем, что не требует коренной ломки образа жизни и привычек, в том числе и отказа от обрядов, посвящённых местным богам. Рассмотрение Будды как Учителя и возможности одновременно исповедовать другую "местную" религию.

Євангелістська еклезіологічна концепція "місіонерської церкви", положення якої розробив Ньюбігін, у контексті культурного виклику постмодерну. Місіологічні праці Стетзера, Хансбергера, Хірша, Фроста, Уолша і Кіісмаат у розвитку теології Виникаючої церкви.