Дослідження особливостей українського християнства. Визначальні характеристики українського православ’я, які мають вплив на формування національної ідентичності. Науковий доробок М.Ф. Сумцова, його основні теоретичні концепції українського православ’я.
- 1712. Концепція "християнської республіки" в контексті державотворчих і конфесійних процесів в Україні
Аналіз богословських і наукових рефлексій європейської теорії. Історіософські особливості цивілізаційного вибору Київської Русі. Світоглядно-релігійні чинники концепції "козацької християнської республіки". Становлення українського греко-католицизму.
Розгляд розвитку фізичної, духовної, інтелектуальної та соціальної сфер особистості. Характеристика особливостей розвитку духовної сфери особистості учнів адвентисти за допомогою залучення до участі в богослужіннях та уроках по вивченню Святого Письма.
- 1714. Концепція релігійності в духовному розвитку особистості інваліда та її роль у соціальній роботі
Філософське визначення сутності поняття релігійної віри. Аналіз загальноприйнятих екзистенційними філософами варіантів виходу із фатальних обставин життя. Вплив релігійної концепції на духовний розвиток і мобілізацію життєвої енергії особистості інваліда.
Развитие концепций почвенников. Политический характер православия. Вероисповедание как главный фактор, определяющий исторические судьбы народов. Особенности построения историософской концепции Ф.М. Достоевского вокруг православного вероисповедания.
Изучение форм отправления ритуала причастия в богослужении и концептуализации его как вида координации и позиционирования в пространстве храма. Позиционирование в лютерано-протестантском причастии. Видеозаписи богослужений в Римбахе и Цоценбахе.
Разделение египетских христиан на греков-мелькитов и коптов-яковитов. Характеристика и особенности униатских церквей, современные споры между православными и монофизитами. Рассмотрение инициативной деятельности Коптской церкви в экуменическом движении.
- 1718. Коран
Сущность Корана, его значение в воспитании мусульман. Описание содержания святой книги, источник рассказов Корана, согласно исламу. Определение перечня обязанности мусульманина перед Кораном, согласно шариату. Отношение последователей ислама к книге.
Место и роль уникального Писания в исламе. Неподражаемость коранических сур. Аят - стих, состоящий из одной или нескольких фраз и имеющий обозначенные начало и конец. Пророк Мухаммад как реальная историческая, документально подтвержденная личность.
- 1720. Коран і кораністика
Вплив Корану на духовний і суспільний розвиток народів Сходу. Релігійно-філософський, законодавчий, історико-культурний та літературний аспекти вивчення Корану. Мусульманська догматика і культова практика. Роль космології Корану в ісламській культурі.
Релігійно-правові основи збройного шляху поширення ісламу. Обґрунтування принципів гуманного ставлення до переможеного супротивника і справедливого розподілу військових трофеїв для підкреслення справедливості і місіонерського характеру священної війни.
Іслам як одна з світових релігій. Пророк Мухаммед як засновник Корану. Коран як історико-культурна пам'ятка. Робота над повним змістом Корану, а також над розстановкою його віршів і класифікацією глав. Встановлення канонічного тексту Корану у наш час.
Іслам як одна з найпоширеніших релігій. Основні історичні факти про життя пророка Мухаммеда. Ключові аспекти догматики ісламської віри. Коран — священна книга мусульман. Історія людства згідно Корану. Зв’язок віри з традиційним мусульманським життям.
Проповіді пророка Мохаммеда та їх записи. Історія писаного Корану. Структура та особливості літературного стилю Корану. Відображення релігійних та соціально-правових ідеї в Святому писанні. Значення Корану для всього мусульманського суспільства.
Анализ сущности коранизма как течения, рассматривающего Коран в качестве единственного источника мусульманского вероучения и нормативной системы. Изучение доводов апологетов коранизма, направленных образом против признания Сунны как источника ислама.
Попытка осмысления антропологических представлений в коранической религиозной системе. Анализ таких категорий антропологии, как происхождение человека, его статус, телеологический аспект в контексте субъектно-объектных отношений разумного творения и Бога.
- 1727. Коранічна модель ставлення людини до природи: синергія релігійного, естетичного та екологічного
Аналіз актуальних маркерів екологічної культури мусульманського світу в аспекті її коранічних першоджерел та практичної втіленості в соціальному житті ісламських спільнот. Усвідомлення сакральних джерел природи і обов’язку благоговійного ставлення до неї.
Религия и церковь - фактор этнической самоидентификации, который способствует сохранению национальной культуры и исторической памяти. Проведение богослужений и молитв - один из наиболее распространенных каналов осуществления межрелигиозного диалога.
Класифікація, аналіз, внутрішня та зовнішньої критика документів з інформацією про становище Греко-уніатської церкви в період XVIII-XIX століть. Висвітлення основних аспектів інформаційного потенціалу зазначеного корпусу джерел церковного походження.
Освещение вопросов взаимоотношения науки и религии как важных составляющих человеческой культуры и ментальности. Обсуждение гипотезы об источнике религиозного чувства как бессознательного инопланетных цивилизаций, имплицитно влияющих на земную эволюцию.
Класифікація та аналіз наративів про створення всесвіту у традиційних корейських священних шаманських оповіданнях, висвітлення характерних рис традиційної корейської космогонії. Легенди про формування сучасного світу, походження географічних об’єктів.
Религиозная компаративистика как один из наиболее актуальных методов анализа истории религии. Прообразы универсальных мифологических мотивов и сюжетов в мировоззрении различных культур мира. Облик Бога в ведической теологии как трансцендентная личность.
Особенность изучения первого дня творения. Проведение исследования темы совместной хвалы ангельского и природного мира. Определение слова через "дух ведения". Изменение библейского текста святителем Викторином Петавийским. Сотворение Богом Адама и Евы.
- 1734. Космополитика харизматического православия: Стефан (Василий Карпович Подгорный) и его последователи
Православие в конце имперского периода. Харизматические деятели внутри церкви все чаще бросали вызов процессу рационализации и церковной бюрократии. Движение Подгорного иллюстрирует острую социальную напряженность в церкви до большевистской революции.
- 1735. Космополитика харизматического православия: Стефан (Василий Карпович Подгорный) и его последователи
Создание Стафаном Подгорным обширного религиозного движения в рамках Православной церкви Украины. Раскол в православной среде накануне революции. Распространение движения Подгорного в Екатеринославской, Курской, Полтавской и Харьковской областях.
- 1736. Кошка - священный образ Казымской богини: к вопросу о пермском компоненте в хантыйской культуре
Исследование этнографических сведений, фольклорных материалов, а также источников по хантыйскому и коми языкознанию. Рассмотрение данных языков и культур, связанных с культом кошки у казымских хантов, характеризующих образ кошки в пермских культурах.
З’ясування рис візантійського аскетико-естетичного вчення про духовну та тілесну красу людини. Розгляд естетики аскетизму в її природній цілісності. Теолого-естетичні споглядання святителя Григорія Нісського. Естетичні смисли православної каріології.
История возникновения Константинопольского, Александрийского, Антиохийского патриархатов. Создание Иерусалимской церкви как колыбели христианства. Изучение истории деятельности папства на православном Востоке. Положение Синайской автономной архиепископии.
- 1739. Краткий курс мифологии
Основные концепции науки мифологии, свойства мифизирующего сознания, истоки мифических представлений о мире, их трансформации в различные исторические эпохи, воплощение в произведениях мирового искусства, связь с осмыслением гуманистических ценностей.
Брестский собор 1596 года, присоединение к Риму и становление воссоединенной Церкви. Выживание Униатской церкви в Речи Посполитой, мученичество архиепископа И. Кунцевича. Уния в годы междоусобных браней, воссоединительные идеи митрополита Петра Могилы.