Субъективная сторона фетишизации. Социально-информационный способ соотношения рационального и иррационального как переход от потенциальной к актуальной социальной информации, роль исследуемого соотношения в формировании мотива социальной деятельности.

Анализ концептуального разграничения понятий "бытийный регион" и "предметная область" науки в контексте герменевтической феноменологии М. Хайдеггера. Изучение особенностей соотношения между региональными онтологиями и частными позитивными науками.

Террор - физическое насилие по отношению к политическим противникам. Терроризм - продукт деконструктивной реализации в бытии экономических условий, менталитета, культуры, этноса, религии, демографии, которые могут носить явный и латентный характер.

Рассмотрение проблемы взаимосвязи феномена идеологии с современной техникой в философских концепциях Ф.-Г. Юнгера и Ю. Хабермаса. Анализ вопроса о трансформации идеологии как формы общественного сознания в условиях современной технической цивилизации.

Сущность, понятие аксиологизма, специфика различных направлений философской и социально-политической мысли. Сравнительный анализ, характеристика аксиосферы консерватизма и либерализма. Последствия универсализации релятивистских принципов в постмодернизме.

Искусство – вид духовного производства, эстетическая деятельность и освоение мира. Социальное содержание искусства. Феномен социальной реальности, зафиксированный философией в категории "эстетическое". Противопоставление творения рук человеческих природе.

Понятие и сущность религии в философском аспекте. Проблема взаимоотношений философии и религии как сфер духовной жизни человека. Современная западная религиозная философия о структуре общественного сознания и месте религиозных представлений в философии.

Развитие современной науки как необходимая форма осознания особенностей, как самой науки, так и той цивилизации, в рамках которой возможно научное отношение к миру. Соотношение философии и науки. Ценностно-человеческий аспект. Стремление к демаркации.

Определение и суть философии, религии и науки, их единство и различия. Структура философского знания, его дифференциация и интеграция, обеспечение основ человеческого бытия. Организованные в систему обоснованные и объективные знания о действительном мире.

Проблемы соотношения философии права и общей теории права, позволяющие более глубоко и всесторонне рассмотреть природу права и его сущностные характеристики. Конструктивное взаимодействие философско-правового и теоретико-правового подходов к праву.

Специфика соотношения философской системы и философского метода в сочинениях С.Л. Франка и Н.О. Лосского. Осуществление соответствия системы ее методу в рамках одной из методологий - метафизической либо диалектической. Проблему теоретической строгости.

Анализ социальных норм, регулирующих отношение человека к природе. Направления социально-гуманитарного знания, занимающиеся теоретической рефлексией по поводу их применения. Использование экологической этики и моральной теологии для их осмысления.

Анализ соотношения частного и публичного в законодательстве, их отличительные черты. Различные механизмы влияния частноправовых норм и норм публичного права на правосознание, необходимость использования различных подходов для их эффективного применения.

Утопичность нравственного закона как вопрос, который имеет фундаментальное значение для практической философии. Специфические особенности взаимодействия чистого разума и морального закона как одного из основополагающих значений в кантовской этике.

В статье рассматривается взаимодействие чистого разума и морального закона как одного из основополагающих значений в кантовской этике. Анализируется противоречивая ситуация, связанная с поиском общезначимых моральных норм в опыте процесса общения.

Рассмотрение основных задач эмпирического уровня научного познания. Основные эмпирические методы научного познания. Характерные признаки теоретического научного познания. Определение основных структурных компонентов теоретического исследования.

Взаимосвязь морали и религии, характерные особенности религиозной морали. Отличительные черты религиозных и нерелигиозных отношений, сущность и специфика религиозной морали. Роль и значение нравственного начала в регуляции общественного поведения.

Анализ языка и мышления как видов общественной деятельности. Основные процессы развития человеческого сообщества и его культуры познания. Особенность существования слога на базе фактической идеи. Характеристика гипотез о соотношении осознания и говора.

Изучение теоретических и гносеологических значений сопоставительного анализа учений Аристотеля и Ибн Сины о человеке. Определение и характеристика своеобразий основных идей Аристотеля и Ибн Сины по проблеме человека и преемственной связи между ними.

Исследование проблемы формирования мировоззренческих смыслов и поиска соответствующих им методологических средств, способных максимально полно и отчетливо выразить соотношение понятий единого, целого, единичного и уникального. Ориентация постхолизма.

Религиозная философия К.С. Льюиса в "Хрониках Нарнии". Постижение бытия "маленького человека" в повести Н.В. Гоголь "Шинель". Анализ Н.А. Бердяевым социальной христианской утопии Ф.М. Достоевского. Исследование философских идей в поэзии В.С. Соловьева.

Взгляды М. Хайдеггера на задачи философии Отличие эк-зистенции от экзистенции. Существование "логоса" как подступа к истине Бытия, которую стремится познать эк-зистирующий человек. Истина Бытия как причина и следствие своего вечного самосозидания.

Ценность как форма выражения характеристик бытия, укорененных в беспредельной и неисчерпаемой диалектике. Истина бытия, которую стремится познать экзистирующий человек - устройство и способ функционирования логоса в философском учении М. Хайдеггера.

Методологические проблемы понимания состава преступления в контексте уголовного права. Философские подходы к определению сути данного явления, влияние классической школы уголовного права на формирование понятий "преступление" и "состав преступления".

Сущность, свойства и особенности строения материи. Вещество как основной вид материи, обладающей массой. Виды движения материи в природе. Понятие пространства и времени, их характерные отличия. Суть концепции дискретного квантового строения материи.

Философская традиция, духовность и психотерапия. Проблема методологического кризиса в сфере преподавания философии на профильных факультетах в ее связи с базовыми установками постмодерна. Предпринята попытка анализа возможных путей выхода из кризиса.

Рассмотрение темы софийности, характерной для русской религиозно-философской мысли конца XIX — первой трети XX в., применительно к художественному и философскому творчеству В.Н. Муравьева. Богословская и художественная разработка софиологической темы.

Понятие термина "софистика". Анализ противоположности взглядов на многие проблемы софистов, с одной стороны, и Сократа – с другой. Их роль в общественной жизни Древней Греции. Место софистов в мировой истории философии и их вклад в философское наследие.

Преодоление западного рационализма и неразвитости отечественного богословия - причина возникновения русской религиозно-философской мысли. София как идеальный метафизический универсум, способный соединить небо и землю, бога и человека единой целью.

Развитие течения русской богословской мысли конца XIX - начала XX века. Место и роль принципа Софии в философии В. Соловьева. Участие космоэволюционого процесса в преодолении розни в бытии. Суть выражения общечеловеческого архетипа женского начала мира.