Представлення феномену гри крізь явище трансгресії. Розгляд аплікації, яка дозволила експлікувати провідні ідеї трансгресії на сутнісні риси гри як сучасного феномена та уможливила представлення порушення лінійного процесу існування гри як такої.

Интерпретация Фридрихом Ницше досократического периода античной философии в работе "Философия в трагическую эпоху греков". Экспликация онтологических аспектов осуществленной Ф. Ницше переоценки смысла и содержания наследия древнегреческой философии.

Исследование специфики хайдеггеровского подхода к трактовке основополагающих категорий онтологии: времени, бытия и ничто. Проведение анализа характера взаимодействия в философии Хайдеггера онтологических перспектив трансценденции и трансгрессии.

Исследование эволюционных процессов развития жизни. Философское осмысление идеи трансгрессии как основного двигателя антропосоциогенеза. Анализ причин бунта личности против заданных условий, нарушения границ общепринятой и общеизвестной парадигмы.

Трансгуманистические направления переформатирования человеческой природы: виртуально-цифровой, нано-киборгизированный и генетически модифицированный человек. Влияние наследственности на формирование характера. Биоэтические проблемы генной инженерии.

Перспективы человека в контексте развития различных технологий. Трансгуманизм как философское учение о последствиях, возможностях и потенциальных новых технологиях, которые позволяют человеку преодолеть характерные для него фундаментальные ограничения.

Трансгуманистическая картина мира, в рамках которой используются NBIC-технологии, уничтожает человека в перспективе и как биологический вид, и как социальное существо. Человек определяется как система, ничем не отличающаяся от животных и компьютеров.

Особливості соціокультурної трансформації сучасного українського суспільства. Перспективи трансгуманізму як нової філософії людини. Морально-етичні характеристики ціннісно-нормативної системи сучасного суспільства стосовно трансгуманізму метамодерну.

Експлікація актуального семантичного наповнення понять "трансгуманізм", "постгуманізм", їх диференціація та концептуалізація задля коректної інтеграції у вітчизняну гуманітаристику. Виявлення сенсових патернів понять у закордонній науковій літературі.

Розгляд історично-культурного контексту виникнення трансгуманізму, його антропологічних і моральнісних основ та екзистенціальних перспектив. Філософсько-релігійне осмислення штучних технологій у сфері природничих наук: генна інженерія, біотехнологія.

Підходи до осмислення людської екзистенції. Формування парадигми особистісного розвитку людини як елементу духовності в епоху Відродження. Аналіз світоглядних принципів антропоцентризму та гуманізму. Розгляд сутнісної особливості буття людини у світі.

Философские основания становления средовой парадигмы. Потеря наблюдаемости социальных систем как кризис техногенной цивилизации и классической науки. Средовые механизмы самонаблюдения социальных систем на основе "субъектных рефлексивных площадок".

Вирішення питання про співвідношення професіоналізму та аматорства в науці з допомогою розробки трансдисциплінарних стратегій. Визначення напрямів підвищення рівня професіоналізму гуманітаріїв та ефективної участі в трансдисциплінарних дослідженнях.

Філософський аналіз сутнісних рис трансдисциплінарності як важливої складової сучасної освіти інформаційного суспільства. Філософський концепт у сучасній освітній політиці. Необхідність розгляду ідеї трансдисциплінарності у межах філософського дискурсу.

Описано перспективи розвитку в системі геополітичних відносин з урахуванням транскордонних і прикордонних трансформацій. Зазначено, що державна національна ідентичність визначає стратегію політики та пріоритети, інтереси держави на міжнародному рівні.

Изучение философско-антропологических воззрений С.Л. Франка. Определение основ самобытности личности в ее отождествлении с Абсолютом посредством формирования христианско-осмысленного представления о любви. Анализ проблемы личностной идентичности.

Дослідження проблеми змінених психічних станів. Позначення станів поняттям Psi/M-Реальність. Категоризація транссуб'єктного в модусах і психомодальностях. Виявлення операціональної та сутнісної характеристики поняття. Перспективність у сучасному дискурсі.

Представления о времени, сложившиеся к началу XVII века, их формулирование Исааком Ньютоном в своих знаменитых "Началах". Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и самой своей сущности. Общая теория относительности А. Эйнштейна.

Концепция бессмертного-сяня Ш как важнейшая часть даосской традиции, анализ особенностей. Знакомство с ключевыми типажами даосской традиции. Характеристика исследований Н. Сивина, М. Стрикмена, Р. Киркланда. Сущность понятия "бессмертный небожитель".

Изучение процессов трансформации в византийском богословии концепции "частная сущность", выработанной в александрийской платонистической школе толкования Аристотеля. Анализ значения Иоанна Филопона и связанной с его именем новой волны аристотелизма.

Влияние Интернета вещей на контуры бытия современного человека. Исследование парадигм, интерфейсов Интернета вещей, базовых меток, QR-кодов, идентифицирующих вещи и человека в Сети. Виртуализация сфер и проблемы информационного зашумления пространства.

Место, значение принципов историзма и детерминизма в диалектике. Рассмотрение культуры является неотъемлемой составляющей процесса идентификации индивида в обществе. Описание и особенности процесса трансляции норм из западной культуры в отечественную.

Анализ специфики трансформации аксиологических модальностей современного общества, проблемы и риски общества потребления. Феномен духовности и духовной идентичности. Характеристика духовно-нравственной ситуации современности и истоков падения духа.

Выделение теоретических оснований концептуальной реконструкции дихотомии "дух-тело" в смысловом поле философии и культуре постмодерна. Изучение патриархатных концепциях маскулинности и фемининности. Идея реконструкции абсолютов классических дуальностей.

Эпистемологическое поле - некоторая дискурсивная область, ядром которой является факт с его логически возможным бесконечным множеством интерпретаций. Лингвистические знания - запротоколированный процесс конституирования мира для познающего субъекта.

Изучение трансформации соотношения субъекта и объекта, концепта телесности, дихотомических отношений концептов разума и тела в философии Просвещения на фоне религиозной и метафизической философской традиции, где чувственность - основа человеческого бытия.

Исследование специфики соотношения духовного и телесного в дискурсе философии Просвещения, которая представляет особый интерес в социокультурных реалиях начала ХХ века. Рассмотрение трансформации дихотомического отношения концептов разума и тела.

Влияние ницшеанских идей на становление философских позиций Шестова. Идейные результаты "переоценки всех ценностей". Различия "основных метафизических позиций" Л. Шестова и Ф. Ницше. Роль концептуальных персонажей в творчестве исследуемых мыслителей.

Анализ мифа о писателе в повести А. Королева "Голова Гоголя". Миф о писателе как значимый компонент культуры в силу создания возможности постоянного диалога ее творцов. Исследование мифологемы "биографической легенды" писателя как основы мифа о Гоголе.

Рассмотрение западноевропейского изобразительного искусства в качестве экспериментальной площадки, обеспечивающей современного человека технологиями презентации себя при коммуникации. Значение визуализма как формы осмысления человеком своей идентичности.