Рассмотрение и анализ творчества Бориса Валентиновича Яковенко, одного из самых ярких представителей русского неокантианства. Исследование критики, направленной Яковенко против современных ему гносеологических подходов: феноменологии и неокантианства.

Стратегії досліджень у гуманітарній сфері, пов’язані з трансформаційно-комунікативним підходом запропонованим К.О. Апелем. Передумови трансцендентально-герменевтичного поняття мови. Поділ етапів розвитку моралі на предконвенціональний, конвенціональний.

Розгляд творів К. Апелем по проблем буття, моралі та істини. Розробка філософом трансцендентальної семіотики. Дослідження вживання мови у повсякденній комунікації в аспекті мовної прагматики. Пошуки адекватного обґрунтування принципу інтерсуб’єктивності.

Исследование трансцендентальной концепции культуры Иммануила Канта. Истоки формирования трансцендентального учения о культуре, в основе которого лежит принцип разграничения природного и культурного, выявлению его антропологической обусловленности.

Рассмотрение основных положений трансцендентальной метафизики Иммануила Канта. Исследование процесса познания и познавательную способность спекулятивного разума. Характеристика недостатков традиционной метафизики. Роль этики в кантовской философии.

Трансцендентные основы преодоления дуализма мышления и бытия, свободы и необходимости. Противопоставление Кантом традиционной метафизике трансцендентного, претендующей на познание сверхопытной и потусторонней "реальности", метафизики трансцендентального.

Рассмотрены межкультурные взаимодействия через призму проблематики трансцендентальной природы человеческого сознания, понимаемой в общем контексте философий Канта, Гуссерля, Ясперса. Учение И. Канта рассматривается в качестве эпистемологической доктрины.

Анализ места и исторического значения трансцендентальной феноменологии – предтечи структурно-информационной революции. Анализ зарождения трансцендентальной феноменологии. Критический анализ трансцендентальной феноменологии и оценка ее исторической роли.

Учение Платона о чувственном познании, его сравнение с философской концепцией Иммануила Канта. Проведение параллелей между платоновским Мировым умом и кантовским чистым рассудком. Пространство, время и причинная связь как условия возможности познания.

Анализ трансцендентальной философии культуры одного из основных представителей русской неокантианской мысли – С.И. Гессена. Выявляется связь его философии с идеями немецкого неокантианства, рассматриваются ключевые темы его философского творчества.

Знакомство с вопросом об абсолютном трансцендентальном первоисточнике человеческого действия, историчного и исторического. Общая характеристика и особенности феноменологического проекта М. Мамардашвили. Сущность понятия "трансцендентальная философия".

Виявлення і аналіз філософсько-антропологічних засад свободи у царині права та інших зрізах людських відносин. Окреслення антропокосмічних і трансперсональних засад свободи. Встановлення міри взаємозалежності "свободи" та "порядку" як культурних смислів.

Теоретична та історико-філософська реконструкція концепції свободи Ж.-Л. Нансі в ракурсі трансцендентального підходу в його деконструкційному заломлені. Низка трансцендентальних і деконструкційних мотивів, властивих нансієвському дискурсу свободи.

Характеристика трансцендентальної парадигми філософствування в некласичній і постнекласичній філософській думці стосовно проблеми свободи як можливості індивіда бути самим собою. Сутність проблеми трансцендентальної свободи і способи її пізнання.

Методическое сомнение и опыт как путь понимания первичной очевидности в феноменах человеческой субъективности. Трансцендентальное предчувствие в восприятии мира. Воображение как процесс приведения к определенности. Смыслы личностного бытия человека.

Принципиальные отличия гуманитарного познания от естественнонаучного, его задачи. Зависимость социальных идей от положения. Социология знания как способ самопознания, позволяющий держать в фокусе внимания возможную идеологичность собственных идей.

История термина "горизонт" и его употребление в феноменологии. Внутренний и внешний горизонты. Перцептивный фон и "пустой горизонт". Мир как предмет универсального опыта. Пространственно-временная дистантность горизонтов. Контексты в опыте повседневности.

Исследование специфики трансцендентной и трансцендентальной устремленности к Абсолюту, как высшему выражению гармонии. Характеристика особенностей трансформации и развития человеческого "Я" в духовном экзистенциальном стремлении к познанию Абсолюта.

Особенности и сущность основополагающей "Критики чистого разума" Канта, характеристика его метафизического характера. Отрицание и признание традиционной метафизической тематики Канта. Описание и отличительные черты агностицизма философской мысли.

Дослідження феномену трансцендентного як фундаментального філософського явища в історичному контексті, в екзистенціальному прояві проектних сфер здійснення буття людини, її здатності виходу на вищі ціннісні рівні через невичерпні можливості творчості.

Аналіз вихідних принципів гендерної філософії, із застосуванням методологічного інструментарію комунікативної прагматики. Формування гендерного гуманізму як одного з ідеалів демократичного суспільства. Два підходи до аналізу відповідної концепції.

Исследование понятия и видов экзистенциально-религиозного опыта с позиций трансцендентности и имманентности бытия. Особенности сочетания категорий "Бог", "Мир", "Человек" в онтологическом смысле. Анализу аспектов "вмирности" и "неотмирности" бытия.

Уход от плоскостного понимания бытия к его сущностному перспективному видению, от идолоподобных фабрикаций к экзистенциальному восхождению. Выдвижение афоризма - "vide supra", смысловая развертка которого представлена измерением трансцендентного.

Методологический арсенал неклассической философской мысли: герменевтики, семиотики и деконструктивизма. Экспликация онтологического основания научного познания в контексте фундаментальной онтологии М. Хайдеггера. Онтологическое основание науки.

Рассматриваются системообразующие принципы трансцендирования, связывающие воедино личность и общество посредством выявления смысла человеческого существования. Положительное значение процедуры трансцендирования в архитектуре духовного мира индивида.

Биография Э. Левинаса – выдающегося французского мыслителя, оставившего значительный след в истории французской философии. Абсолютная инаковость как преодоление онтологии. Интерпретации перехода от этики к политике в философии Левинаса и их проблемы.

Реализация концепции естественнонаучного образования гуманитариев на базе синергетики, философии и науки. Основы методологической культуры интегральной работы со сложными природными объектами. Домашний доктор как фигура междисциплинарного интегратора.

Сущностные признаки науки как вида познавательной деятельности, своеобразного явления культуры и социального феномена. Функции ее в современном обществе: мировоззренческая, технологическая и рационализации человеческого поведения и деятельности.

Тома Аквінський як видатний вчитель Християнської церкви. Філософська теологія та наука про сутнє. Сутність та існування, матерія та форма, потенція та акт. Наука про причини речей і перша філософія. Вчення Томи як спроба оновити християнську думку.

Истоки возникновения компьютера и нарратива об искусственном интеллекте, чтобы сделать явными те смыслы, которые туда были упакованы в самом начале. Искусственный интеллект как одновременное имя естественного человеческого интеллекта и новой формы жизни.