Анализ работы "Смысл и назначение религии" Уилфреда Кантуэлла Смита, опубликованной в 1962 году. Знакомство с вопросом об употреблении термина "religio" в творениях Аврелия Августина. Рассмотрение основных особенностей концепции "debitus cultus deitati".

Исследование ранней систематизации теологического знания у Прокла, Тертуллиана и Августина. Определёние историко-культурного контекста рецепции термина "теология" христианством. Причины, потребовавшие радикального переосмысления содержания термина.

Мировое значение эпохи в истории культуры Европы, пришедшей на смену Средним векам и предшествующей Просвещению и Новому времени. Развитие средневековой философии. Эсхатология как соотношение веры и разума. Учение о предопределении А. Блаженного.

История развития трибунала католической церкви в борьбе с антихристианской ересью. Основные черты инквизиции в отношении подследственных. Сущность религиозно-философского синкретизма. Прагматистское понимание истины. Аристократичное значение калокагатии.

Понятие и закономерности функционирования термодинамической системы, параметры ее состояния и факторы, влияющие на них. Внутренняя энергия тела и основные подходы к ее измерению. Физическое состояние вещества, его формы. Смеси жидкостей, паров и газов.

Критерії прийняття як прояви необхідного взаємоіснування особистостей: терпіння, толерантність, духовність. Створення простору прийняття через проявлення мужності в співучасті та довірі. Поєднання прийняття з буденним та метаграничним вимірами буття.

Сущность проблемы толерантности, ее влияния на российское общество. Отношение терпимости различных религий. Установления общности в условиях плюрализма. вопрос о границах терпимости. Воспитание спокойных, уравновешенных, мирных и дружелюбных людей.

Анализ разных подходов к определению территории с целью выделить основные онтологические компоненты, необходимые для построения концепции территории с точки зрения метафизики по аналогии с моделью категориальной структуры метафизики Карла Поппера.

Характеристика основных положений философии Дэвида Юма, демонстрирующих относительность и иллюзорность границ, возникающих исключительно по собственной инициативе человека. Событийность - один из наиболее характерных принципов современного искусства.

Терроризм как глобальная проблема современности, объективные и субъективные причины. Административный террор как следствие усиления чиновничье-бюрократического аппарата. Черты террористического акта и терроризм как объект социально-философского анализа.

Определение основных типов ложного сознания в теории Бердяева. Изучение природы исламского и православного фундаментализма. Терроризм как акт отчаяния индивидов, не способных решить свои проблемы мирным путем. Причины разрушительной способности человека.

Філософські аспекти проблеми створення штучного інтелекту, можливості комп’ютерного моделювання розуму людини. Співвідношення розуму з мозком, порівняння різних варіантів відповіді на це питання. Критерії поведінки людини порівняно з діями машини.

Определение философии познания объективного мира. Философия эпохи античности, средних веков, Возрождения, нового времени. Философское мировоззрение. Методология научного познания российского экзистенциализма. Предметные элементы общественного бытия.

Роль техники в жизни человека. Особенности взаимного влияния онтологизированной техногенной среды и человека, выявление сути техники и возможности освобождения человека от технической зависимости. Основные причины подмены цели человеческой жизни техникой.

Сущность техники, её глубинное и систематическое философское осмысление. Техника у Мартина Хайдеггера – важнейший способ обнаружения глубинных свойств бытия. Понятие "Постав" – это скрытая сила, порождающая сущность и феномен современной техники.

Сущность техники с точки зрения философии. Взгляды М. Хайдеггера и К. Ясперса на природу, основное назначение техники и ее взаимодействие с человеком. Исторические этапы развития техники. Причины и последствия растущей технизации общественной жизни.

"Идентичность" науки и техники в Новое время. Отражение исторического предшествования техники науке. Факты, свидетельствующие о влиянии производственных и собственно технических потребностей на развитие науки. Суть "технической ориентированности" науки.

Наука и техника как ценностно-нейтральные средства познания. Основные способы избавления научной деятельности от технократической идеологии. Особенность прогрессирующей "рационализации" общества. Исследование главных условий возможности коммуникации.

Инструментальный подход к пониманию техники философией. О. Шпенглер и М. Хайдеггер про сущность техники. Расширительная интерпретация понятия техники. Техника как один из аспектов культуры. Противопоставление теоретической деятельности и практической.

Рассмотрение проблемы повсеместного распространения техники во всех сферах жизни человека, связи между собой свободы и техники. Свобода как осознанная необходимость и действия человека в соответствии со своими знаниями, возможность и способность выбора.

Процесс происхождения философии техники как специфическое проявление в становлении общей философии. Место техники в системе философского знания. Интерпретация техники и философия экзистенциализма. Оптимизм и пессимизм "технического мировоззрения".

Техническая деятельность человека на фазе изобретения. Техника как противоположность природы, ее антипод и особенность изобретения как источника искусственности. Метафизические ошибки в интерпретации изобретения и его анализ в рамках теории сознания.

Значение техники в процессах отчуждения в рамках философского анализа. Классификация его типов, в которых техника играет специфическую роль. Понимание отчуждения в социально-философском аспекте, онтологическом, экономическом, экзистенциальном подходах.

Осмысление техники, ее природы и сущности, в контексте кризиса современной техногенной цивилизации. Природа характера связи человека и техники. Исследование истоков и перспектив развития современной технической цивилизации. Онтологический статус техники.

Описание и анализ техники сократического диалога, продемонстрированной философом-практиком Оскаром Бренифье на семинаре "Искусство философской практики", проходившем 2—13 февраля 2019 г. на базе отдыха "Эко-парк "Зюраткуль"" (Сатка, Челябинская область).

Критический анализ техники сократического диалога, продемонстрированной философом-практиком О. Бренифье на семинаре "Искусство философской практики". Идентификация неосознаваемых предпосылок суждений, задающей точку отсчета в анализе образа мысли.

Специфическая методика сократического диалога О. Бренифье, которая заключается в идентификации неосознаваемых предпосылок суждений, задающей точку отсчета в анализе образа мысли. Идентификация неосознаваемых предпосылок суждений, задающей точку отсчета.

Становление и раскрытие сущности технической и техногенной реальности в современном интегрирующемся при помощи науки, техники и технологий социоприродном мире. Предотвращение негативных последствий воздействия общественного развития на биосферную жизнь.

Пределы средств детекции фактического содержания сознания субъекта с точки зрения современных концепций. Обосновывается тезис, что надежная расшифровка содержания интенциональных состояний возможна только при наличии полной функционалистской теории.

История возникновения в мире технического знания как нового явления в мировой системе современного общества. Осуществление органической взаимосвязи между человеческим разумом и искусственным интеллектом. Качество относительной истинности знания.