Характеристика особенностей и основных законов формальной логики. Изучение основных принципов логики Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. Анализ диалектической (марксистской) логики. Основные принципы и законы символической, трансцендентальной логики.

Отстаивание Россией традиционных ценностей на международной арене как один из камней преткновения в международных отношениях между РФ и Западом. Роль единых скрепов для народного единства, общности ценностей и самоидентификации в стабильности страны.

Исследование проблемы аутентичности и изобретения традиции в деревне Уолсингем (Норфолк). Напряжение между серьезностью и шутливостью, реальностью и фиктивностью, которое характерно для повседневного восприятия игры. Инструменты риторического канона.

Анализ традиции как социокультурного детерминанта развития науки в условиях глобализации, ее место в построении новых знаний в области социо-гуманитарных наук, направленных на формирование национального сознания. Традиционные познавательные представления.

Исследование религиозной и культурной целостности региона Северной Азии и наличия связей между тангутами, киданями и чжурчжэнями. Особенности доктринального содержания традиции Хуаянь-Чань и ее отношения к авторитетным фигурам китайского буддизма.

Дослідження сутності традицій з погляду філософії науки. Характеристика проблеми співвідношення традицій і новацій, яка вперше була розроблена в теорії Куна. Аналіз структури стилю мислення: онтологічних, гносеологічних та прагматичних установок.

Традиційні цінності як конструкт, який став помітним знаком постсекулярности й має попит у пострадянському контексті. Особливості використання "скрепов" "русского мира" як секретної зброю масового ураження у гібридній російсько-українській війні.

Аналіз конституювання ціннісних зрізів життя. Дослідження сучасного типу світобачення. Ставлення особистості до традиції і модерну. Демаркація й ідентифікація індивідууму. Впровадження модернізації з урахуванням традиціоналістських настроїв суспільства.

Зміст категорій традиції та новації в контексті розвитку філософських ідей українського романтизму. Характеристика їх місця в сучасній вітчизняній філософській науці. Особливості філософських поглядів В. Липинського, Д. Донцова та Д. Чижевського.

Історико-філософський аналіз категорій традиції та новації в філософській думці України кінця XVIIІ – початку ХХ ст., з узагальненням і систематизацією їх теоретичного змісту. Значення в категоріальному синтезі сучасної вітчизняної філософської науки.

Сутність традиції, форми її прояву в соціальній практиці та суспільній свідомості. Діалектичний взаємозв’язок традиції і новаторства як фактору саморозвитку суспільства. Тенденції в розвитку традицій українського суспільства, детермінанти їх оптимізації.

Сутність традиції і форми її прояву в соціальній практиці та суспільній свідомості. Типологія традицій та конкретизація діалектичного взаємозв’язку традиції і новаторства. Соціально-психологічний механізм забезпечення взаємодії суспільства і особистості.

Изучение истинной сути темы реинкарнации, её непроходящей актуальности, смысла, социокультурных функций. Понятие реинкарнации, определение типа философствования, идей и концепций, эпицентром которых она была, степень её активизации в сознании культуры.

Феномен утопического как универсальная интенция социального и индивидуального бытия, как константа человеческого сознания. Анализ аксиологических, гносеологических и проектно-праксеологических оснований утопического, которые обуславливают его структуру.

Історична ретроспектива теоретико-методологічних підходів до теорії суспільних перетворень. Сучасна праксеологія теорій про прогрес, розвиток і еволюцію. Людський вимір процесу суспільних перетворень. Характерні риси нового укладу світового господарства.

Суждение согласно философскому учению Абу Насра аль-Фараби - определенная внешняя функция рассудочного мышления, которая обязательно выражает истину или ложь. Особенности разрешения общефилософской проблемы герменевтики в раннем немецком романтизме.

Проблематика трактата Аристотеля "О юности и старости, жизни и смерти". Рассуждения о видах угасания огня как метафоре жизни и смерти, о внутреннем природном тепле. Аргументы в пользу и против публикации этого текста как естественнонаучного сочинения.

Анализ влияния учения Конфуция на философию во всем мире. Специфика решения проблемы сущности и существования человека в конфуцианстве. Требования конфуцианства к личности в морально-этическом плане. Основной смысл некоторых афоризмов трактата "Лунь Юй".

Краткое изложение "Трактата о небытии" как диалектического философского учения. Проблема неизбежного падения и уничтожения всего сущего. Упразднение мировоззрения как небытия и бытия в контексте философского трактата. Последствия исторических ошибок.

Проблема единства истории в метафизике всеединства. С.Л. Франк, отвергает телеологический способ конструирования смысла всемирной истории, но не ставит под сомнение возможность философского созерцания вечного и всеобщего в социально-историческом бытии.

Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей. Теория Николая Коперника: сущность и содержание, сферы применения принципов. Бесконечная вселенная Джордано Бруно. Механистическая картина мира Г. Галилея.

Источник понятия добра и зла. Граница между хорошим и плохим. Критика немецким философом низменности чувств обычного человека. Экономия доброты как мечта самых дерзостных утопистов. Фридрих Ницше о безнравственности. Злоба как страдание другого человека.

Психоаналитическая философия и история культуры Зигмунда Фрейда. История культурного развития человечества и модель личности по Фрейду в работе "Тотем и табу. Психология первобытной культуры". Критика психоаналитической концепции культуры Фрейда.

В статье актуализируется проблема экспликации и интерпретации понятия "соборность" в современном российском философском дискурсе. Описываются предпосылки для взаимопонимания и диалога в улаживании межнациональных и межконфессиональных конфликтов.

Рассмотрен моральный аспект интерпретаций феноменов удрученности и умопомешательства в трактатах "Абхидхармакоша-бхашья" Васубандху (IV-V вв.) и "Спхутартха-абхидхармакоша-въякхъя" Яшомитры (VIII в.). Буддийский подход к анализу ментальных страданий.

Аналіз розуміння феномену ідеалу в творчості австрійського Вольфганга Крауса, який майже невідомий в Україні. Суть ідеалізму як особистої позиції з точки зору представника філософсько-соціолого-культорологічної європейської есеїстики кінця ХХ століття.

Підходи до формування гіпотези про античні витоки філософії техніки (на прикладі партії хору в трагедії Софокла "Антігона"). Перший стасим партії хору в досліджуваній трагедії як поетична версія тез, на яких наразі базується концепція технопесимізму.

Реконструкція соціо-техно-екологічних систем, що саморозвиваються і включають людину як свій елемент. Перехід розвитку самої біополітичної проблематики на новий, вже не міжнародний, а глобально-еволюційний рівень. Теорія та практика такої реконструкції.

Дослідження проблем свідомості, душі та особистості. Вивчення впливу віртуальної реальності на формат становлення та визначення суб’єкта в інформаційному суспільстві. Сучасні феноменологічні концепції темпоральності та трансверсальної суб’єктивності.

Суб’єктивність у віртуальному просторі представлена у вигляді аватару, тобто праксису міфопоетичної традиції самоідентифікації. Рухомість меж приватного та публічного в сучасній культурі, або узвичаєнні світу до соціального змісту суб’єктивності.