Психосоциальная работа с женщинами

а) злоупотребление алкоголем или другими наркотиками;

б) излишества в поведении (чрезмерное пристрастие к еде, работе, уборке, игре, денежным тратам, диетам и другие);

в) физическое насилие над супругом или над детьми;

г) неподобающее сексуальное поведение одного из родителей по отношению к ребенку, варьировавшееся от разврата до инцеста;

д) постоянные споры и напряженность;

е) длительные периоды времени, когда родители не разговаривали друг с другом;

ж) родители имели разные системы ценностей, противоречившие друг другу, боролись за ребенка;

з) родители соревновались друг с другом или с детьми;

и) в семье существовали чрезмерно жесткие требования к доходам, религиозному воспитанию, работе, распорядку дня; слепая увлеченность сексом, телевидением, работой по дому, спортом, политикой и др.

Эти факторы деформируют личность ребёнка тем, что опроблемливают его несвойственными его возрасту заботами.

Психологи заметили, что женщины из таких семей выбирают профессии, сутью которых является помощь другим людям. Они становятся медицинскими сёстрами, терапевтами, консультантами, социальными работниками. Но, увы, помогая другим, они редко могут позволить себе осознать и начать удовлетворять свои подлинные потребности. Они даже не ведают, что это такое. Их помощь другим - это попытка заслужить любовь, она проистекает из слабости личности. Уверенно и достойно защищать себя у них не получается: свои проблемы и потребности кажутся им менее значимыми, чем те же нужды, но других людей.

В отношениях с избранником (а выбирают они только тех, кто нуждается в их помощи, - бездомных, безработных, больных. С самостоятельными, зрелыми мужчинами им делать нечего.) женщины этого типа:

чрезмерно заботливы и нежны;

верят, что лучшее средство от пагубных пристрастий - любовь + воспитательная беседа;

считают, что семью стоит сохранять из-за детей, которые останутся без отца (без чего останется она, если продолжит сожительство, она не задумывается);

выносят любые выходки партнёра, «готовы ко всему» (ищет ему работу, учит его в учебном заведении, занимает для него деньги, покупает ему одежду и еду);

наивно ждут, когда он изменится и наконец исполнит свои обещания;

берут на себя львиную долю ответственности за отношения с партнёром, стремятся чувствовать его зависимость от себя;

тщательно скрывают даже от самих себя свою печаль, неудовлетворённость, тревогу и страх смерти;

избавившись от одной мучительной для них любовной истории, тут же ищут и находят другую;

имеют проблемы с употреблением пищи, лишний вес, хронические заболевания.

Что касается личностных особенностей, воспринимаемых как проблема, то сюда стоит отнести испытание одиночеством - тяжелое испытание. Испытав настоящее одиночество, женщина становится либо мужественной и независимой, либо сломленной и озлобленной. Женщина может оказаться в одиночестве по той причине, что она:

разочарована в людях;

душевно беспомощна;

равнодушна;

некоммуникабельна;

страдает дефицитом доброты. Разочарованность легко устранить в условиях группового

общения.

Душевная беспомощность труднее поддаётся коррекции. Душевно беспомощные женщины, как правило, малоактивны, они постоянно себя жалеют, обращаются с советами к подругам, знакомым. Они всегда инертны и ждут, что кто-то придет и укажет им путь избавления от одиночества. Их «приводят» в группу подруги.

Эти женщины не склонны анализировать, искать причину в себе. Свои неудачи объясняют влиянием внешних факторов - людей и обстоятельств. В группе они могут понять, что, только приложив максимум усилий для укрепления своего характера, можно решить проблему ухода от одиночества. Все зависит от активного стремления женщины обрести определенный душевный комфорт, который дает любовь, семья, дети.

Замечено, что женщины с такой причиной одиночества обычно заводят массу ненужных любовных связей, с легкостью их разрушают и, неудовлетворенные, мечутся по жизни.

Равнодушие относится к категории коррегируемых личностных проблем. Как только женщина позволит себе почувствовать всю полноту своей жизни, она тут же начинает искать ответ на вопрос: «Чьи проблемы я сейчас решаю?» Она уже не равнодушна к себе, она соизмеряет, переживает. Она активна.

Чтобы женщина начала действовать, ей нужна «третья сила» в данном случае - терапевтическая группа и общение в ней.

Некоммуникабельные, застенчивые женщины переживают боязнь контактов, связанных с командировками, выступлениями, стеснительность. Им важно чувствовать себя «за стеной». «Выходить в люди» им страшно, но именно этого они и хотят. Но они ждут инициативы из вне, от других, обязывают их взять на себя ответственность за первый шаг и даже за их собственные желания.

(Пример из группового общения:

N - Я смотрю на него и вижу: он меня не хочет.

Ведущий - А ты?

N - А я?… Я хочу, чтобы он сделал так, чтобы я захотела его хотеть.

Ведущий - Ты говоришь ему об этом?

N - Нет. Зачем?...)

Эти женщины испытывают дискомфорт от разговора с незнакомым человеком на улице, в транспорте, избегают возможных конфликтов при общении.

Им присуща природная молчаливость и замкнутость. Порой это боязнь контактов из-за своего узкого кругозора и недостаточного уровня развития.

Группа позволяет преодолеть эти самоограничения.

Самая тяжела я причина одиночества - дефицит доброты. Если семья не заложила в ребенка способности к добродеянию, то тут уж вряд ли можно помочь. Как бы человек ни бился в своем одиночестве, используя все средства и методы, но если в нем нет доброты, сострадания к другому, то это всегда отталкивает от него людей. Дефицит доброты в человеке сразу проявляется - в его взгляде, жестах, а тем более в словах и поступках. Это почти приговор.

И тем не менее от того, что мы не замечаем своих проблем, они не исчезают, а накапливаются. Неразрешенные проблемы вынуждают женщину делать выбор между «плохим» и «худшим».

Одним из основных показателей стратегии совладания с проблемами является принцип своевременности, т. е.

заблаговременно овладевать психологическими знаниями для того, чтобы успешно справиться с кризисом любого уровня в настоящем и будущем;

вовремя освобождаться о груза прошлых разочарований и обид, подготавливая почву для настоящих радостей;

развивать способность извлекать полезные результаты не только из успехов, но и неудач.

Из любого свинства можно извлечь кусочек ветчины, - гласит английская пословица.

Есть ещё одна проблемная плоскость, которую женщина самостоятельно вряд ли может определить. Она ею руководствуется в повседневной жизни, даже не подозревая этого.

Речь идёт о низкой самооценке. Это женское горе на психо-логическом уровне личности. Женщину с низкой самооценкой легко вычислить в толпе: у неё лишний вес, плохое владение собственным телом, тусклые глаза, недостаточная уверенность в себе, дряблое тело.

При близком знакомстве выясняется, что она уже не хочет стать привлекательной, носит простое белое хлопчатобумажное бельё и подавляет свои эмоции, особенно негативные. Эта унылая женщина уже не только плохо себя чувствует, но и блекло выглядит.

Другая категория женщин с низкой самооценкой изо всех сил придерживаются принципа российской глубинки: ешь мякину, но держи фасон. Они стараются хорошо выглядеть, вместо того, чтобы хорошо себя чувствовать. Иногда женщина настолько преуспевает в наведении внешнего лоска на своём теле, что «нормальный мужчина» к ней подойти боится - такую долго не удержишь: слишком высоки мерки.

К ним тянутся «мужчины с нуждой» и тоже с низкой самооценкой - по принципу: подобное - к подобному. Рано или поздно женщина вновь приходит к выводу: « Настоящих мужчин больше нет…» Или ещё хлеще: « Все мужики - сволочи…»

А это уже серьезная личностная проблема женщины, на разрешение которой потребуются годы упорной работы над собой.

Если она откажется от освоения зоны уединения и поиска группы поддержки, то начнёт упорно воспитывать своих детей, особенно дочь. И однажды в ответ на очередное своё чёрное пророчество в адрес дочери услышит от неё:

-Погляди на себя. Ты - то как живёшь?!.

Обозначается ещё о д н а житейская проблема женщины - в сфере родительско-детского семейного общения. Её тоже целесообразнее решать в группе себе подобных.

Большинство житейских проблем женщин легко разделяются по четырём основным сферам жизненного мира (самоосуществления) женщины:

Чтобы найти проблемные зоны в сферах жизненного мира женщины, можно руководствоваться специальной методикой, позволяющей их выявить. Здесь приводится ключевое упражнение этой методики, которое целесообразно использовать и в начале работы группы, и в конце цикла встреч, чтобы получить наглядную информацию для сравнения и вывода: был ли смысл посещать группу? Произошли ли в жизни женщины какие-либо изменения, свидетельствующие о её личностном росте?

Упражнение «Мои жизненные сцены»

Инструкция ведущего группу: «Нарисуйте круг. Представьте себе, что этот круг - это Ваша жизнь. Вспомните, где и чем Вы были заняты в течение последней недели. Разделите круг на «секторы занятости» и подпишите их».

Схема анализа результатов:

1. Распределите свои жизненные сцены по четырём сферам своего жизненного мира: тело и забота о нём; деятельность; общение; уединение, отдых, самообразование.

2. Какие сферы Вашей жизни более энергоёмкие, т. е. там Вы больше всего затрачиваете времени и сил?

3. Соответствует ли энергия, которую Вы расходуете на каждой сцене, количеству времени, проводимому на ней?

4. Кто, по Вашему мнению, является инициатором Вашего участия в каждой представленной Вами сцене?

5. Есть ли у Вас собственное желание вкладывать свои силы в те жизненные сцены, где Вы больше всего расходуете своё время и энергию?

6. Что Вы можете сказать об особенностях своего жизненного мира? Какие противоречия и достижения Вы обнаружили, выполняя упражнение? Кто Вы? Можете ли Вы назвать себя автором своего жизненного сценария?

Важным, подготовительным этапом организации работы в группе является определение той сферы жизненного мира женщины, с которой начнётся погружение в её женскую проблематику.

По мере накопления опыта работы в терапевтических женских группах сам собой сформулировался девиз:

- Ближе к телу, где ещё живёт душа!

Вопросы для обсуждения

1. Цели и задачи женской психотерапевтической группы.

2. Житейские проблемы женщин, разрешаемые в условиях группы.

3. Методика определения проблемных зон в сферах жизненного мира женщины.

Литература для углубленного изучения темы и написания рефератов

1. Берн Ш. Гендерная психология. - М, 2001.

2. Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвящённых (пер. с англ.). - СПб., 1991.

3. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. - СПб., 2002.

4. Берн Э. Групповая психотерапия. - СПб., 2001.

5. Гленн В. Ваша личность. Узнайте причины Ваших успехов и неудач.

6. - М, 1999.

7. Голод СИ. Личная жизнь: любовь, взаимоотношения полов. - М, 1990.

8. Голубчик В.М., Тверская Н.М. Человек и смерть. Поиски смысла. М, 1994.

9. Землянская М. Мужская и женская логика, или успех в личной жизни. - М, 2002.

10. Ильин А. Женское счастье от А до Я. - М, 2001.

11. Кинг У. Женщины и духовность. - М, 1989.

12. Киселёва Т.Г. Образ женщины в социокультурной рефлексии. -М, 2002

13. Колесов Д.В. Пол и секс в современном обществе. - Воронеж, 2001.

14. Котельникова Н.И., Рыбакова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами в условиях группового взаимодействия. - Псков, 2003.

15. Куликов Л. Мозаика радости: советы психолога на каждый день - СПб., 1997.

16. Курбатов В.И. Женская логика: игры общения и поведения. -Ростов-на- Дону, 1995.

17. Кутырев В.А. Primum vivare Dein De philosophare (Сначала живи, потом философствуй).//Материалы Симпозиума «Смысл человеческой жизни: диалог мировоззрений» 28-28.05.91 г. - Н. Новгород, 1992.

18. Лабиринты одиночества. Пер. с англ. - М., 1989.

19. Леви В.Л. Искусство быть собой: индивидуальная психотехника.- М., 1990.

20. Либина А. Чтобы не осталась женщина одинокой. - М., 1995.

21. Либина А. Психология современной женщины: и умная, и красивая, и счастливая - М., 2001.

22. Личность. Общение. Групповые процессы. - М., 1991.

23. Рогов Е.И. Психология отношений мужчины и женщины. - М., 2002.

24. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. - М., 1993.

25. Рыбакова Н.А. Путеводитель профессионального саморазвития или Путь к источникам Силы Личности. - Псков, 1997.

26. Рыбакова Н.А. Из опыта работы практического психолога: Женские терапевтические группы. // Проблемы психологии здоровья. Сб. н. ст. /Под ред. Н.Б. Парфёновой. - Псков, 2002, - с.157-162.

27. Рюриков Ю. Измены и разводы, треугольники и квартеты. - М., 1997.

28. Свядощ А.М. Женская сексопатология. - М., 1988.

29. Сухарев В.А. Характер - Здоровье - Судьба. - Минск, 1993.

30. Теппервайн К. Как противостоять превратностям судьбы. - СПб., 1994.

31. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю. Психология социальной работы: содержание и методы психосоциальной практики. - М., 2002.

32. Фопель К. Психологические группы. Рабочие материалы для ведущего. - М., 2001.

33. Хорни К. Женская психология. - СПб., 1993,-220 с.

34. Хей Л. Власть женщины. - М. 1998.

35. Цветкова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами.- Псков, 2004.

36. Щёголев А. Ложная женщина: Невроз как внутренний театр личности. - СПб., 2002.

37. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В.В. Психология и психотерапия семьи. - СПб., 1999.

38. Юнг К.Г. Брак как психологическое взаимоотношение.//Сознание и бессознательное. - СПб. - М., 1997. -с.174-189.

39. Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии. - СПб., 2002.

40. Яффе М., Фенвик Э. Секс в жизни женщины. - М., 1992.

Темы для самостоятельных научных исследований

1. Образ жизни и житейские проблемы деловых женщин.

2. Психосоциальные проблемы домохозяек.

3. Отец и взрослая дочь: проблемы взаимоотношений.

4. Невестка и свекровь: проблемы общения и взаимодействия.

5. Нелюбимая работа как психосоциальная проблема современных женщин.

4.3 Технология ведения женских терапевтических групп

Варианты осмысления и разрешения «женских проблем» в контексте семейной терапии отражены в работах Б. Картер, О. Сильверштайн, П. Пэпп, М. Уолтерз, авторов и основателей «Женского проекта».

В практике социальной работы психосоциальная помощь женщине может быть предоставлена индивидуально (работа с конкретным случаем) или в условиях группового взаимодействия. Метод индивидуальной работы осуществляется в ситуации «один на один», когда социальный работник совместно с женщиной решает её личностные и социальные проблемы. Типичными индивидуальными проблемами социальной работы с женщинами являются эмоциональные проблемы, семейные и личностные кризисы, семейные конфликты, профессиональные проблемы, потеря работы. С неменьшим успехом они разрешаются и в условиях группового общения и взаимодействия. Это психосоциальная групповая работа, осуществляя которую специалист помогает женщине повысить уровень социальной эффективности, научившись самостоятельно справляться со своими индивидуальными проблемами.

Общие принципы организации женских терапевтических групп

Чтобы работа в группе была плодотворной, необходимо соблюдать ряд принципов:

Нацеленность на психологическую помощь участницам группы в саморазвитии (при этом такая помощь исходит не столько от ведущего, сколько от самих участниц).

Наличие более или менее постоянной группы (от 7 до 15 человек), периодически собирающейся на встречи.

Определённая пространственная организация (работа в удобном изолированном помещении; участницы большую часть времени сидят в кругу).

Акцент на взаимоотношениях между участницами группы, которые развиваются и анализируются в ситуации «здесь и теперь».

Применение активных методов групповой работы.

Атмосфера раскованности и свободы общения между участницами, которые воспринимают ситуацию общения и взаимодействия в группе как безопасную для их достоинства и самоуважения, рискуют отказываться от психологической защиты и продвигаться к достоверности.

Немаловажную роль в групповой работе занимает личность руководителя, ведущего, от которого в значительной степени зависят результаты работы. А. Голдстейн, С. Кратохвилл, М. Либерман, И. Ялом придают большое значение исследованию функций, ролей, стилей поведения руководителя группы.

С точки зрения И. Ялома, ведущий может выступать в двух основных ролях:

в роли технического эксперта (эта роль подразумевает комментарии ведущим процессов, происходящих в группе, поведенческих актов отдельных участников, рассуждения и информирование, помогающие группе двигаться в нужном направлении);

в роли эталонного участника (то есть демонстрация желательного и целесообразного образца поведения и усиление динамики социального научения).

Согласно С. Кратохвиллу, можно выделить пять основных ролей ведущего группы:

Активный руководитель;

Аналитик;

Комментатор;

Посредник;

Член группы.

Обобщив многочисленные исследования профессионально важных личностных черт групповых ведущих, можно выделить следующее:

концентрация на клиенте, желание и способность ему помочь;

открытость, гибкость, терпимость;

эмпатичность, восприимчивость;

способность предъявлять группе подлинные эмоции и переживания;

оптимизм, вера в способности участников группы к изменению и развитию;

уравновешенность, терпимость, высокий уровень саморегуляции;

уверенность в себе;

богатое воображение, интуиция; -высокий уровень интеллекта. Любые группы, разные по своему составу, возрасту, полу, профессиональной направленности, проходят в своём развитии стадии, указанные ещё Б. Тукманом (1965 г.): зависимое и исследующее поведение > разрешение внутригрупповых конфликтов > сплочённость и эффективное решение проблем.

Исходя из того, что социальная групповая работа направлена на расширение жизненного пространства клиента, осознание и приобретение им социальных и жизненных ценностей, к основным целям социальной групповой работы можно отнести:

-посреднический обмен между клиентами;

-общение;

-осознание проблем;

-оценка проблем и их решение;

-принятие социальных норм.

Перечень общих рекомендаций ведущему терапевтической женской группы может включать следующие императивы. Выбрать спокойное место, располагающее к откровенному разговору. Внести ясность присутствующим: «Группа - это место, где сбрасываются все маски. Все мы люди, и никто из нас не совершенен. Мы собираемся вместе для того, чтобы сделать свою жизнь лучше, научиться чему-то новому друг у друга. Это невозможно сделать, если продолжать играть - обязательно будут проигравшие, и группа бесследно распадётся. Чушь на входе даёт чушь на выходе, - говорят по этому поводу программисты ЭВМ».

Местом встреч может стать гостиная, конференц-зал, социально - психологический центр и т.п.

Учиться принимать и понимать своих подруг, не осуждая их. «Не учите друга жизни. Вместе ищите способ изменить свои мысли. Высказывайте свои предложения по поводу той или иной проблемы».

Перед тем, как начать занятие в группе, предложите ее членам соблюдать следующие правила:

приходить вовремя;

посещать каждую встречу, так как очень важна непрерыв-ность позитивных процессов;

слушать внимательно -таким образом выражается уваже-ние друг к другу;

сохранять терпение, даже если участница долго и нудно говорит;

пообещать друг другу, что все услышанное - лишь достояние группы и разглашению не подлежит. Очень важно, чтобы все чувствовали себя раскованно и не стеснялись делиться самым сокровенным;

говорить по существу;

стремиться быть понятным и понятым;

говорить « Я почувствовала ...», а не « Они заставили меня почувствовать ...»;

ценить время, чтобы каждому предоставлялась возможность высказаться.

Важно, чтобы у каждого участника обсуждения было время выговориться. Если в группе слишком много женщин, можно работать в парах, тройках, разделиться на подгруппы - по пять, шесть человек, чтобы обмениваться друг с другом своими мыслями, чувствами и идеями.

Быть гибким, быть готовым менять свои планы. Работая в группе, не всегда можно успеть сделать все то, что задумано. Иногда следует позволить себе некоторое несовершенство. Стремиться к достоверности в своих реакциях на слова и действия участниц встречи.

Отказываться спорить с теми, кто упрямо не хочет расставаться со своими заблуждениями. Не позволять себе впадать в депрессию, переживая за других. Как лидер группы Вы должны уметь в любых обстоятельствах рассуждать трезво и действовать разумно.

Быть готовым к тому, что на встречах выплескиваются сильные эмоции. Это неминуемо, когда речь идет о самом сокровенном. Будьте готовы к ситуациям, когда потребуется управлять гневом, яростью, отчаянием, скорбью, уметь помочь высвободить отрицательные эмоции.

Начинать и заканчивать каждую встречу группы с какой-либо церемонии. Например, пусть все возьмутся за руки и почувствуют энергию, исходящую от рук соседей.

Приносить на занятия блокнот и ручку. В процессе групповой работы концентрировать внимание на важности таких качеств, как:

-открытость для нового опыта;

-потребность искать в людях позитивное начало;

-наличие сформировавшейся установки на восприятие индивидуально-неповторимого своеобразия человека, с которым устанавливается контакт.

Задания для групповой работы подбираются с тем расчетом, чтобы они содействовали сплочению группы, уменьшали барьеры общения, подталкивали участников к эмоциональной открытости и свободе в самовыражении и дальше - к самораскрытию.

Вряд ли возможно создать единственно эффективный, универсальный цикл занятий, который имел бы 100 % успех. Есть много обстоятельств: будь то состав группы, особенности отдельных участников, стадии группового процесса, поднимаемые проблемы, - всё это не самым лучшим образом может повлиять на конечный результат.

Однако существует традиционная структура встреч, которой следует придерживаться, т.к. в силу своей повторяемости она оказывает положительное влияние на динамику группового процесса.

1. Приветствие.

2. Оценка самочувствия (участники погружаются в атмосферу «здесь и теперь», рефлексируя своё эмоциональное и физическое состояние, сообщая о своих мыслях и ожиданиях по отношению к предстоящему занятию).

Предложение ведущим темы занятия (иногда она может определяться, не исходя из предварительных замыслов ведущего, а формироваться в результате запросов, высказанных участницами группы).

Разминочные упражнения.

Основная (рабочая) часть. Упражнения заканчиваются обсуждением и рефлексией.

Подведение итогов занятия (высказывания участников по кругу о своём актуальном состоянии, осмысление проделанной работы).

Резюме ведущего (по необходимости).

Ритуал прощания. Всякий раз, прежде, чем приступить к занятию, ведущий проводит «разминку». Ее психологическое назначение - побудить группу в целом и каждого ее участника выйти за рамки привычных стереотипов общения. Достигается это по-разному в каждом отдельно взятом случае. Возможные варианты таковы:

а) изменение аудио-визуальной среды;

б) изменение двигательно-пространственных и вокальных стереотипов;

в) изменение шаблонов поведения группы;

г) выполнение психогимнастических упражнений, например, участники садятся по кругу. Ведущий стоит в центре круга. Он говорит: «Сейчас у нас будет возможность продолжить знакомство. Сделаем это так: стоящий в центре круга предлагает поменяться местами всем, кто обладает каким-то общим признаком, например, имеет собаку. Все, у кого есть собаки, должны поменяться местами. При этом стоящий в центре круга стремится занять свободное место. Оставшийся без места попадает в центр круга и продолжает игру». Используется эта ситуация для того, чтобы побольше узнать друг друга.

д) выполнение упражнений на выравнивание эмоционального состояния участниц встречи в начале занятий.

Например, участницы группы образуют полукруг. Ведущий сообщает: «Сейчас каждая по очереди будет выходить в центр, поворачиваться к группе и здороваться со всеми любым способом, не повторяя использованные ранее. Мы же все вместе будем повторять каждое предложенное приветствие». После выполнения церемонии приветствия ведущий задает вопросы: «Как вы себя чувствуете? Какое приветствие понравилось больше и почему?»

В заключение каждого занятия практикуются упражнения, позволяющие участникам обменяться впечатлениями и чувствами, выразить свою удовлетворенность работой. В качестве прощания вполне уместна процедура: «Роза и чертополох».

Каждый из участников «дарит» соседу слева розу… «За то, что ты...» и чертополох. «За то, что твое (поведение, настроение и т.п.)...» Или, например, ситуация взаимодействия «Сплоченность»: все участники встают в общий круг, обни-маются, молча покачиваются в одну и другую стороны.

Психологическая помощь (основная часть занятия) может быть обращена к различным уровням личности женщины как индивидуума:

* на личностно-смысловом уровне эта работа с ценностями, мотивацией, смысловыми образованиями, установками;

* на эмоциональном уровне - поощрение открытого выражения чувств вербальными и невербальными средствами, обучение эмпатийному слушанию;

на когнитивном уровне - передача знаний, обучение способам их получения;

на операциональном уровне - формирование навыков уверенного поведения;

на психофизическом уровне - обучение способам регуляции функциональных и психических состояний.

Терапевтический эффект достигается в тех случаях, когда ведущему удаётся верно расставить акценты, т.е. методологически грамотно выстраивать ситуации оздоравливающего общения в группе.

Методологические принципы ведения женских терапевтических групп могут быть выстроены нами в соответствии * с пониманием роли лжи и уровней правды . (Шутс В. Глубокая простота. - СПб.,1993), а именно:

*ложь происходит от нашего нежелания принять самих себя; *раскрытие того, что есть, позволяет нам расти;

*враньё сопровождается физическими болезнями, подавление информации затрудняет личностное развитие человека и вызывает социальные болезни;

*если обращать внимание участниц на их речевые обороты, то речь может стать средством осознания своей способности быть правдивой и справедливой.

Информация для ведущих групп: В. Шутс - американский психотерапевт выделяет несколько уровней правды:

I уровень: «Я не знаю…». Это самообман.

II уровень: «Не скажу…». Ситуация умолчания.

III уровень: «Ты…». «…плохой». Критика и обвинение.

IV уровень: «Я чувствую в тебе…» …неприязнь.

V уровень: «…Потому что…». «…ты не ценишь меня».

VI уровень: «Я чувствую, что ты…» «…считаешь меня дурой». Приписывание, фантазии, перенос.

VII уровень: «Я боюсь, что я…» «…глупа, страшна, нелюбима». Соприкосновение с подлинными чувствами.).

* На осмыслении факторов терапии, близком к философской позиции И. Ялома (Ялом И. Лекарство от любви. - М., 2001).

Он считает, что человеку дано право осознать четыре данности:

неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим;

свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим;

наше экзистенциальное одиночество;

отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни.

По его мнению, первым шагом в любом терапевтическом изменении служит принятие ответственности. Под ответственностью он понимает возможность «быть автором» своего жизненного спектакля: « До тех пор, пока человек верит, что его проблемы обусловлены какой-то внешней причиной, терапия бессильна» (с.11).

Человек противится признанию и принятию своей ответственности за свою судьбу, пытаясь усилить чувство собственной безопасности: одни изо всех сил ищут подтверждений собственной исключительности, другие верят в конечное спасение и ищут Покровителя.

Чтобы оторваться от этих иллюзорных целей, человеку нужно перейти от интеллектуального признания истины о себе к её эмоциональному переживанию. Здесь, по мнению И. Ялома, кроется основная оздоравливающая личность сила. Истоки этой позиции автора обнаруживаются в дзен-буддизме и гештальт-терапии Ф. Перлса.

* На этом основании формируется третий принцип - принцип использования эмоциональной карты. Она может служить надёжной опорой как при индивидуальном подходе к работе с клиентом в условиях группы, так и при работе в парах.

Карта эмоциональной жизни женщины:

I уровень эмоций - обида (чистая эмоция), агрессия, злоба, ярость, негодование, ненависть

II уровень - боль (чистая эмоция), грусть, печаль, тоска, досада, разочарование

III уровень - страх (чистая эмоция), чувство тревоги, беспокойства, опасности

IV уровень - раскаяние (чистая эмоция), вина, сожаление, ответственность…

V уровень - любовь (чистая эмоция), признательность, благодарность, принятие, поощрение, сострадание...

Чтобы женщина открыла в себе чувство любви, (Не стоит путать это открытие с открытием способности влюбляться. Влюблённый человек потерян для общества, и для себя в конечном счёте. Любящий - актуализатор и катализатор общественного развития.) ей нужно пройти все четыре предыдущие уровня выражения и переживания чувств. Тогда впервые возникает понимание: любовь - фон жизни женщины. Любовь не может быть страстно желанной целью. Она - условие достижения любой благородной цели и она уже есть в женщине - на донышке женской души.

Женщина может отдать всю силу своей любви одному единственному мужчине. И если получит взаимность, то их отношения станут посвященными. Остальное для неё может стать менее важным. Она может просто жить в любви, с любовью делать домашние дела, воспитывать детей, работать, общаться, отдыхать, встречаться, прощаться… Это она решает, когда и где ей «включать» это чувство в свою жизнь. Может быть, включив, не выключать вовсе?... «Когда руки не нужны любиому, они служат миру»,- так выражает горькую истину Анна Ахматова. (Цитируется по книге Светланы Беличевой «Стремена судьбы». - с. 49).

Кто-то из психотерапевтов заметил: если хочешь горячего чаю, твоя чашка должна быть пустой. Общение в группе целенаправленно позволяет создавать ситуации очищения души, освобождения от тех эмоций, которые мешают женщине любить и быть любимой.

Путь освоения теории, технологии и практики ведения женских групп состоит из ряда этапов:

1) знакомство с особенностями собственной личности в условиях группового общения и взаимодействия;

2) осознание своих психологических защит и проработка комплексов в условиях женской терапевтической группы и сознательного уединения;

3) освоение теории и технологии ведения групповой психо-социальной работы;

4)присоединение к практикующему специалисту в качестве со-ведущей группы;

5) разработка и апробирование собственной технологии проведения отдельно взятых встреч основного ведущего, но при участии практикующего специалиста;

6) создание и самостоятельное ведение собственной женской группы.

Главная задача, которую пытаются решить женщины всех групп, - это перенести акценты в своей судьбе с одержимости быть нужной, контролировать и опекать других людей, своих близких на потребность благополучно обустраивать собственную жизнь. А это означает - научиться вовремя задавать себе вопрос: чьи проблемы я сейчас решаю? Из этого следует, что задача женщины - не в исправлении жизни мужчин (отца, мужа, сына…), а в улучшении собственной.

Женщины учатся отличать стратегию поведения здоровой женщины от жизнеосуществления женщины, одержимой каким-либо пристрастием - к алкоголю, наркотикам, табакокурению, мужчинам, работе, еде, чистоте, порядку и прочему.

Существуют и другие отличия, свидетельствующие либо в пользу одержимости, либо личностного здоровья женщины.

Одержимая женщина

Хочет только того, что не может получить (иметь), а поэтому всегда занята поиском, а не собой.

Делает целью своей жизни благополучие окружающих и позволяет взваливать на себя чужие проблемы.

Имеет низкую самооценку.

Испытывает потребность во внимании.

Готова терпеть страдания.

Стремится изменять и контролировать других людей.

Достигает хронической одержимости, когда:

- её мыслительные процессы замедляются;

- она уходит в мир иллюзий;

- у неё прогрессирует безумие; она не способна дать себе отчёт, кто она и что она выбирает;

- она «вся бежит» либо в работу, либо в заботу, либо в любовь;

- изо всех сил пытается помогать окружающим, контролировать их жизнь и внешние обстоятельства - т. о. она заслуживает любовь; спрашивает взглядом у встречного мужчины: «Я тебе нужна?», то же - у своих детей, родственников; впадает в гнев, депрессию, испытывает чувство вины, обижается на людей, совершает безумные поступки; часто болеет.

Здоровая женщина

Избегает отношений, если они стесняют её, ранят, вызывают беспокойство, разочарование, гнев, ревность и другие отрицательные эмоции.

Учится давать себе время, внимание, вещи.

Имеет личные потребности, которые осознаёт и может удовлетворить самостоятельно.

Ставит своё благополучие, свои желания, свою работу и свои планы на первое место, поэтому активна.

Ожидает и даже требует того, чтобы ситуация и взаимоотношения были удобными для неё, а не пытается приспособиться к неудобным.

Отказывается от роли наставницы, поэтому открыта новому знанию.

Знает, что невозможно заслужить любовь своей заботливостью, терпением, страданиями, самопожертвованием, волнующим сексом - она просто уверена, что достойна любви.

Спрашивает у себя, оказавшись рядом с приглянувшимся мужчиной: «Приятно ли мне его общество? Нужен ли он мне? Что мы можем делать вместе?».

Умеет говорить : «Нет».

Знает много источников удовольствия и черпает из них силу.

Чтобы определить индивидуально-психологические особенности личности участниц встреч и таким образом получить критерии для объективной оценки эффективности группового взаимодействия, в начале цикла встреч или до начала работы в группе женщинам предлагается выполнить ряд тестовых заданий.

1. Тест на измерение самооценки.

2. Методика изучения качественных эмоциональных характеристик Л. А. Рабинович.// Митина Л. М. Психология развития конкурентоспособной личности. - М., 2002. - с.161.

3. Тест на определение индекса жизненной удовлетворённости Н. В. Паниной.// Митина Л. М. Психология развития конкурентоспособной личности. -М., 2002.- с. 192.

4. Самооценка направленности контакта: опросник К. Томаса. // Елисеев О. П. Конструктивная типология и психодиагностика личности. - Псков, -1994.- с. 141.

5. Методика выявления когнитивной ориентации (по Д. Б. Роттеру). // Елисеев О. П. Конструктивная типология и психодиагностика личности. - Псков, 1994,- с.137.

6. Тест «Родитель - Взрослый - Ребёнок». // Козырев Т. И. Введение в конфликтологию - М.,1999. - с.146.

7. Самооценка готовности к саморазвитию.// Ратанова Т. А., Шляхта Н. Ф. Психодиагностическое изучение личности: уч. пособие.-М., 1998 - с.239.

Примечание: в качестве психодиагностической методики целесообразно также использовать методику исследования ролевых паттернов отношения к Другому взрослого человека (МИРП). Она предназначена для диагностики трёх основных паттернов, осваиваемых человеком в период взрослости: супружеского, родительского и профессионального, а также для выявления причин трудностей в их освоении. (№ 71. Психологические тесты для женщин. / Сост.Н. Н. Лавров. - Ростов-на-Дону, 2002).

В процессе встреч используется метод незаконченных предложений (см. встречи № 8: «Я сексуальная женщина»; №9: «Я - Ты - Они»; № 16: «Мне удалось …»; № 18: «Работа»; № 21: «Деньги»; № 22: «Я и моё одиночество»; № 23: «Мой тайм - менеджмент».) и метод ранжирования ценностей (см. встречу № 17: «То, что мне нужно для полного счастья…»).

Бланк ответов и сводная таблица результатов самоисследования личности участницы терапевтической группы приводится ниже.

В работе с женскими группами используются принципы «Программы выздоровления для со-пристрастных женщин» Робин Норвуд, адаптированные автором данной книги применительно к условиям российской действительности.

Женщины, желающие признать то, что они достойны самого лучшего из того, что может предоставить им жизнь, проходят пять этапов повышения своей женской эффективности:

1 этап - осознают ту ситуацию, в которой оказались, как сигнал: «Пора остановиться и начать нечто новое!» (исчезает ненависть к себе);

2 этап - выражают желание и готовность получить помощь, делают первые шаги в этом направлении (появляется терпимость к себе);

3 этап - учатся ежедневно строить планы - план заботы о себе и план работы на день, стремятся их выполнять (происходит осознание собственных ресурсов);

4 этап - учатся вовремя задавать себе вопрос: «Чьи проблемы я сейчас решаю?» - и тут же прекращать действия, если звучит «Не мои!» (зарождается чувство согласия с собой);

5 этап - женщины переживают искреннюю любовь к себе, выходят на уровень саморазвития (проявляется способность принимать себя и окружающих).

Самопознание и самовыражение в группе - это всего лишь начало серьёзной и длительной работы по развитию способности благополучно обустраивать свою женскую судьбу.

Женщина позволяет себе осознать разницу между тем, что значит «хорошо себя чувствовать» и тем, что кроется за стремлением «хорошо выглядеть».

Постепенно формируется привычка утверждать себя, а не искать во взаимоотношениях средство укрепления собственного достоинства.

Таким образом, психосоциальная помощь женщинам в условиях группового общения и взаимодействия позволяет им разрешить ряд внутриличностных противоречий и выйти на новый уровень социального функционирования.

Женские терапевтические группы - насущная потребность современной ситуации общественного развития. Специалисты, ведущие такую деятельность, вносят существенный вклад в дело по укреплению социального здоровья населения Российской Федерации.

Вопросы для обсуждения

1. Общие принципы организации женских психотерапевтических групп.

2. Личность и роли ведущего группу.

3. Структура групповых встреч-занятий.

4. Роль и место психодиагностики в групповой работе с женщинами.

5. Этапы повышения женской эффективности в процессе группового общения и взаимодействия.

Литература для углубленного изучения темы и написания рефератов

1. Берн Э. Групповая психотерапия. - СПб., 2001.

2. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и других. -М.,1996.

3. Вачков И. Основы технологии группового тренинга. Психотехники.- М., 2001.

4. Котельникова Н.И., Рыбакова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами в условиях группового взаимодействия. - Псков, 2003.

5. Линде Н.Д. Психотерапия в социальной работе. - М.,1996.

6. Роджерс К. Взгляд на психотерапию: становление человека.- М., 1994.

7. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. - М., 1993.

8. Технология социально-психологических тренингов./Под ред. С.А.Беличевой. - М., 2001.

9. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю. Психология социальной работы: содержание и методы психосоциальной практики. - М., 2002.

10. Фопель К. Психологические группы. Рабочие материалы для ведущего. - М., 2001.

11. Цветкова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами. - Псков, 2004.

12. Шутс В. Глубокая простота. - СПб., 1993.

13. Шутценбергер А. Синдром предков. - М., 2001.

14. Энрайт Дж. Гештальт, ведущий к просветлению. - СПб.,1992.

15. Ялом И.Экзистенциальная психотерапия. - М., 2000.

16. Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии. - СПб., 2002.

Темы для самостоятельных научных исследований

1. Технология ведения групп, состоящих из женщин - жён алкоголиков.

2. Технология ведения групп, состоящих из дочерей родителей-алкоголиков.

3. Технология ведения групп для женщин, страдающих сахарным диабетом.

4. Технология ведения групп для женщин с онкологическими заболеваниями.

Заключение

Процесс становления института социальной работы в России набирает силу. В его условиях совершенствуют своё профессиональное мастерство более 170000 специалистов разных профилей. Стоит согласиться с позицией целого ряда учёных и практиков (Беличева С.А., Григорьев С.И., Гуслякова Л.Г., Зимняя И.А., Топчий Л.В., Холостова Е.И и др.), что «новые концептуальные подходы к организации социальной защиты населения предполагают, наряду с материально-финансовыми видами поддержки, развивать консультативные, реабилитационные, социально-медицинские, социально-педагогические, психологические, досуговые и другие виды услуг. Дело это для нашей страны непростое, опыт регионов в этом направлении пока ещё невелик, существующая практика развитых стран не всегда приемлема для условий России…» (Кадровое обеспечение социальных служб: Подготовка и переподготовка кадров.-М., 1994.- С.1). Однако за прошедшее десятилетие социальная работа в регионах не только оформилась как система, но и разветвилась в зависимости от подхода к её осуществлению и категорий населения, ради которых она создавалась.

В данном учебном пособии нашёл отражение опыт социальной работы с женщинами в г. Пскове и Псковском регионе, проанализированный и систематизированный с позиции психологического подхода. В центр внимания студентов, преподавателей и специалистов социальной работы поставлена гендерная идея.

Стоит ещё раз отметить, что женщины подошли к ней, на протяжении всей истории упорно пытаясь найти ответ на свой «женский вопрос»: «Что именно мешает нам быть равноправными с мужчинами?». В разные исторические эпохи им задавались многие великие женщины мира, в т. ч. и россиянки.

Пособие является попыткой внести вклад в понимание и устранение причин основных гендерных противоречий и конфликтов, которые пытаются разрешить современные женщины, чтобы общественное устройство стало справедливым по отношению к обеим половинам человечества.

Основные выводы автора учебного пособия сводятся к тому, что

*«женский вопрос» со временем не только не потерял своей остроты, но в современную эпоху выделился в качестве ключевого в деле построения гражданского общества, а возможно, и обеспечения выживания человечества;

*исследования в области социальной психологии, в частности, в психологии гендерных отношений и психологии женщин могут являться теоретическим основанием для практической деятельности специалистов по социальной работе с женщинами;

*в определении перспектив и содержания психосоциальной работы с женским сообществом и с клиентами-женщинами важно учитывать то обстоятельство, что патриархальная культура глубоко укоренена в сознании людей и её гендерные стереотипы прочно удерживают женщину в положении жертвы;

*цели психосоциальной работы с женщинами могут быть понятыми и достигнутыми с позиции феминистского подхода;

*типичными женскими ролями являются: роль дочери, возлюбленной, супруги, матери, работницы, бабушки. Для выполнения каждой из них в общественном сознании существует набор предписаний, как женщине «надо себя вести», чтобы избежать конфликта с обществом. Для организации психосоциальной деятельности в интересах женского сообщества особую ценность представляет положение о том, что выполнение женщиной многих ролей способствует её психологическому благополучию;

*современные российские женщины испытывают значительные трудности в понимании своей роли «жена»;

*роль матери, которую исполняют современные российские женщины, чаще всего является психопатологизированной;

*мать, ставящая дочь (детей) вместо себя в положение, при котором ребёнок вынужден заботиться о своих родителях или о других детях своих родителей, обессиливает себя, обременяет своё потомство и обусловливает тенденцию дегенерации родовой ветви;

*вопрос: кто она - истинная женщина? (Та, которая служит сама себе и оправдывает собственные ожидания, или та, которая служит вдохновением для своего избранного мужчины и терпеливо ждёт, что он оправдает её ожидания?) - остаётся открытым для современных исследователей;

*не факт различий мужчин и женщин имеет решающее значение, а их несправедливая социокультурная оценка и иррациональные объяснения, которые кладутся в основу системы власти, утверждаемой в обществе через гендерные роли и отношения;

*современная женщина на любом уровне общественного устройства и в любом статусе находится в интолерантной социальной среде и вынужденно исполняет роль жертвы;

*возможность становления психосоциальной работы с женщинами в России во многом обусловлена мировым сообществом, в первую очередь инициативами ООН, в частности решениями Четвёртой Всемирной конференции по положению женщин (Пекин, 1995);

*на первое место среди факторов, обусловливающих актуальность «женского вопроса», выступают ограничения психологического характера, личностные особенности женщин, сформировавшиеся в интолерантной социальной среде;

*в контексте приоритетных направлений приложения усилий отечественных специалистов по психосоциальной работе более отчётливо просматриваются: а) помощь женщинам в установлении комплиментарных (взаимодополняющих) толерантных отношений с мужчинами; б) помощь женщинам в освоении и исполнении ими роли матери;

*в задачи психосоциальной работы с женщинами входят: 1) задачи по их спасению и обучению навыкам самозащиты; 2) задачи по поддержанию эффективного социального функционирования женщин; 3) задачи по развитию самосознания женщин;

*особую актуальность в психосоциальной практике приобретает социально-превентивная работа с беременными женщинами;

*задачи психосоциальной работы с женщинами могут успешно решаться как методами индивидульного подхода, так и в условиях группового взаимодействия;

*российским женщинам необходима помощь в развитии навыков пользования правами человека женщины;

*реализации идеи равных прав и равных возможностей мужчин и женщин способствует гендерное просвещение населения, которое с успехом могут осуществлять психологи и социальные работники.

Приложение

Методическая разработка цикла занятий в женских терапевтических группах

Представленные ниже схематические разработки занятий составлены в соответствии с четырьмя основными сферами жизненного мира женщины. Тематика и количество встреч по каждой теме определяется на основании сходства женских проблем на тех или иных жизненных сценах. В нашем случае работа в группах выстраивается следующим образом:

1. Тело. Основная проблема сводится к проблеме полоролевой идентификации.

Исходный принцип работы в группе: человек, проживающий свою жизнь вне соответствия со своим полом, обречён на страдания. Я женщина.

Тематика занятий:

Я женщина. Моё тело.

Жизненный путь моего тела во времени и пространстве.

Формы жестокого обращения с женским телом.

Болезни женского тела.

Старость моего тела.

Смерть моего тела.

2. Общение. Основная проблема сводится к пониманию зеркальной природы общения; ключ к её практическому освоению - в феномене Крошки Енота (из мультфильма «Крошка Енот».)

Исходный принцип: природа общения носит зеркальный характер - как аукнется, так и откликнется.

Тематика занятий:

Я сексуальная женщина

Я - Ты - Они

Я и моя мама

Мои отношения с отцом

Игры в моей жизни

Моя первая любовь

Взаимоотношения в моей семье

Я и мои дети

3. Деятельность. Основная проблема сводится к противоречиям в системе ценностей и социальных установок, нарушающих соотношение между «хочу = могу = надо» и обусловливающих восприятие женщиной своей жизни и деятельности как вынужденность, обязанность, а не как свободный выбор или драгоценный дар.

Исходный принцип: «Я предпочитаю делать то, что даётся мне легко, осуществляется мною с радостью и при этом приносит пользу как мне, так и другим людям.»

Тематика занятий:

Мне удалось …

То, что мне нужно для полного счастья…

Работа

Хобби

Карьера

Деньги

4. Уединение и самообразование. Основная проблема сводится к пониманию женщинами необходимости периодически создавать себе ситуации, чтобы побыть в одиночестве и осмыслить своё положение: Чьи проблемы я сейчас решаю? Что лично мне нужно для полного счастья?

Исходный принцип: чрезмерная занятость решением проблем на собственных жизненных сценах, но управляемых другими людьми, - признак внутриличностного неблагополучия и стремления избежать осознавания истинных причин жизненной неудовлетворённости. «Я периодически позволяю себе побыть в одиночестве и честно ответить на вопрос: что я знаю о себе наверняка?»

Тематика занятий:

Я и моё одиночество

Мой тайм - менеджмент

Узелки на память обо мне

1 встреча с женской группой «Я женщина. Какая я как женщина?..». Цель встречи:

знакомство друг с другом;

заполнение анкет и тестов;

утверждение правил работы группы;

знакомство с программой, выполнение которой позволяет устранить дисбаланс в четырёх основных сферах самореализации женщины.

Сценарий наиболее удачного (с нашей точки зрения) начала группового общения.

Этап I. Ведущий группу после самопрезентации и слов приветствия читает Гарик И. Губермана:

С утра я бежал запломбировать зуб. И смех меня брал на бегу: Всю жизнь я таскаю свой будущий труп и рьяно его берегу… Вопросы каждой участнице группы: «Что заставило лично Вас принести сюда своё тело и посадить перед нами?»

В результате все ответы объединяются идеей: «Я и моё тело это не одно и то же. Я нечто большее, чем моё тело. Тело является инструментом достижения моих целей. Я управляю своим телом. Я принесла сегодня своё тело в группу и посадила здесь, чтобы продолжать учиться благополучно обустраивать свою женскую судьбу здесь - на Земле, в г. Пскове, в этой группе, в своей семье…»

Упражнения для выполнения в парах:

Сядьте парами.

Представьтесь друг другу.

Расскажите друг другу о себе как о женщине.

Представьте друг друга в группе от имени своей собеседницы, опираясь на доверенную Вам ею информацию о себе.

Пример: «Я Ирина (говорит Татьяна, беседовавшая с Ириной). Мне 37 лет. Я замужем. Считаю себя хорошенькой женщиной, сексуальной, предприимчивой, хозяйственной…»

Когда представление заканчивается, можно изготовить бейджи и прикрепить их на груди, чтобы легче было запомнить имена друг друга (работать в группе можно под псевдонимом).

Этап II. Заполнение анкет и тестов.

Этап III. Выработка правил работы группы.

Каждая участница предлагает своё правило, выполнение которого позволило бы ей чувствовать себя защищенной.

Ведущий выносит своё правило на обсуждение: «В конце занятия члены группы получают домашнее задание, выполняют его и делают сообщение о полученных результатах на очередной групповой встрече».

...