Психосоциальная работа с женщинами

проблема женского труда. Степень её остроты возможно оценить по нескольким фактам. Например, на территории России проживает 78,7 млн. женщин, что составляет 53% населения, 34 млн. из них занято в народном хозяйстве. В соответствии с законом, запрещено применение труда женщин на тяжелых работах и на работах с вредными условиями труда. Однако в промышленности в неблагоприятных условиях труда работает 3,5 млн. женщин. Среди всех работников, занятых на особо тяжелых и вредных работах, каждая пятая - женщина. На каждом шестом предприятии из сорока проверенных Генеральной прокуратурой Российской Федерации выявлены нарушения закона в отношении женщин.

С 1992 г. запрещено привлечение женщин до 35 лет к работам в растениеводстве, животноводстве, птицеводстве и звероводстве, если они связаны с ядохимикатами, пестицидами и дезинфицирующими средствами. Однако, среди работающих в условиях, не отвечающих этим требованиям, половина - женщины. В итоге каждая третья сельская женщина в возрасте 46-55 лет имеет заболевания, вызванные тяжестью и вредностью труда.

На сегодняшний день подавляющая часть женщин работает в торговле и общественном питании (82% от числа работающих), здравоохранении и социальном обслуживании (85%), народном образовании (79%), в сфере культурного обслуживания (73%). В промышленности женщины преобладают в таких отраслях, как легкая и пищевая, фармацевтическая, швейная, прядильная и т.д. Из перечисленных рабочих мест здесь много с вредными и тяжелыми условиями, а оплата труда низкая: заработная плата женщин более чем на треть ниже, чем у мужчин.

Проблема занятости женщин. На сегодняшний день среди безработных, как зарегистрированных, так и незарегистрированных в службах занятости, большинство составляют женщины. Неконкурентоспособным является положение на рынке труда женщин, уволившихся по собственному желанию, женщин предпенсионного возраста, а также женской молодежи, окончившей общеобразовательные школы и профессионально-технические училища. Среди безработных женщин большинство имеют детей до 16 лет, при этом многие из них - одиноки или многодетные матери.

Снижение конъюнктуры на рынке труда также способствует росту безработицы. Это объясняется главным образом несовпадением спроса и предложения рабочей силы в профессионально-квалификационном плане, что имеет более выраженные негативные последствия для женщин. Основная причина, по которой женщине отказывают в трудоустройстве, -необходимость предоставления ей льгот как матери малолетних детей. Вторая по значимости причина - работодатель обязан соблюдать ограничения, обусловленные психофизиологическими особенностями женского организма. Третья причина деликатно формулируется как «несоответствие основных профессионально-квалификационных и социально-экономических характеристик женской рабочей силы предъявляемым требованиям».Фактически же за этим стоит традиционное мнение о том, что женщина менее профессиональна, умна и логична, чем ее коллега-мужчина. Для зарубежных работодателей имеет значение и еще один фактор, который почти не отражен нашими соотечественниками: они считают, что женщина в принципе не должна работать. Поэтому предприятия, подающие заявки в службу занятости или печатающие объявления о приеме, если и не оговаривают в открытую пол работника, то предпочтение все же отдают мужчинам. (Основы социальной работы./ Под ред.П.Д.Павленка. - М., 1999.- С.181.).

Проблема доступа женщин к власти. На руководящие должности в России, ввиду действия принципа: «нет фаллоса - нет власти», по-прежнему назначаются преимущественно мужчины. Женщины фактически вытеснены из активной политической жизни, из властных структур, отстранены от участия в разработке стратегии развития. Статистика показывает, что в российских органах власти женщинам отводятся должности, как правило, третьего плана, связанные преимущественно с исполнительскими и техническими функциями. В своей основной массе российские женщины-избирательницы ещё не готовы проголосовать за кандидата-женщину.

Женские проблемы, связанные со здоровьем, беременностью и рождаемостью.

Ухудшение здоровья женщин связано, прежде всего, с такими социальными факторами, как отсутствие работы или угроза ее утратить, низкий доход на душу населения, плохое жилье и питание, скверная вода и загрязненный воздух, вредные привычки и т.д. Многие инфекционные болезни у женщин протекают тяжелее, чем у мужчин, в том числе и те, что передаются половым путем (протекают дольше и тяжелее в 6 раз). В последние годы возросло число женщин, страдающих табакизмом и алкоголизмом, зависимостью от наркотиков. Из каждых 26 женщин детородного возраста рожает только одна, и, как правило, делают это работающие женщины. Аналитики отмечают тенденцию ухудшения состояния здоровья беременных женщин: увеличилась их заболеваемость анемией; в 1,7 раза возросло число случаев токсикозов; в 1,5 раза - болезней системы кровообращения. Начиная с 1990 г., более половины всех родов имели патологическое течение, число нормальных родов в 1993 г. составило только 40,2%. Психические и моральные травмы утяжеляют течение беременности и родов.

Резко возросла материнская смертность, где основными причинами чего являются неудовлетворительное состояние здоровья будущих матерей, аборты, в том числе проводимые вне медицинских учреждений, неадекватная медицинская помощь в женских консультациях и акушерских стационарах, низкий уровень общей и санитарной культуры у части женского населения. Доступность средств предохранения о т беременности не решает проблему абортов - к ним по-прежнему прибегает 60-70% забеременевших женщин, в следствие чего у них обнаруживаются хронические воспалительные заболевания, бесплодие, недоношенная последующая беременность, высокая временная нетрудоспособность.

Проблема насилия над женщинами. Формы насилия в отношении российских женщин сегодня стали весьма разнообразными. Это сексуальные преследования на рабочем месте и в семье, принуждение к проституции, изнасилование, убийство на сексуальной почве, торговля «живым товаром». В последние годы все чаще девушки и молодые женщины становятся объектами похищений и перепродажи в притоны разврата (интим - клубы, стриптиз - шоу и тому подобные заведения). Распространение криминального бизнеса, сутенерства, проституции способствует увеличению таких преступных действий, как вовлечение в эту деятельность несовершеннолетних.

За каждой из перечисленных выше типичных проблем российских женщин скрываются индивидуально-личностные проблемы эмоционально-психологического характера, возникающие у женщин в ответ на указанные выше стимулы интолерантной социальной среды - семейные конфликты, личностные кризисы, материальные проблемы, проблемы самореализации в профессиональной сфере; проблемы, связанные с организацией быта и досуга. Женщина, переживающая негативные чувства, неудовлетворённая собой и своим положением, создаёт вокруг себя деструктурирующее пространство, вносит негативный вклад в микроклимат семьи, невольно настраивает против себя близких людей и нагнетает социальную напряжённость. Из любящей и дающей жизнь она превращается в контролирующую и подавляющую или забитую и депрессивную.

Чтобы повысить уровень социального оптимизма российских женщин и обусловить полноценное проявление их полового потенциала, необходимо сначала обеспечить реализацию ими права на жизнь, обучить навыкам самозащиты, а затем пробудить у них стремление к активной жизнедеятельности. Здесь требуется профессионализм социального работника и психолога, а также их умение выстраивать систему взаимодействия специалистов и организаций, способных повлиять на социальную ситуацию вокруг конкретного клиента-женщины. По своей сути это психосоциальная работа с женщинами, в которой выделяются три группы задач: 1) задачи по их спасению и обучению навыкам самозащиты; 2) задачи по поддержанию эффективного социального функционирования женщин; 3) задачи по развитию самосознания женщин. Для реализации комплекса мероприятий в соответствии с обозначенными выше задачами привлекаются специалисты различной ведомственной принадлежности: сотрудники служб занятости, образовательных и медицинских учреждений, правоохранительных органов; центров социальной помощи, поддержки и защиты населения; центров социального обслуживания, а также члены женских общественных организаций. Однако как в социальной работе, так и в психосоциальной практике специалисты оказывают помощь тем клиентам, кто к ним обращается. Женщина должна сама обратиться за помощью, если в этом есть необходимость. Ни психологи, ни социальные работники в силу этических соображений не имеют права её навязывать кому бы то ни было. Тем не менее специалисты могут проявить инициативу в информировании женщин о тех возможностях, которыми они могут воспользоваться, чтобы защитить свою жизнь и своё достоинство.

При выполнении задач по спасению женщин и обучению навыкам самозащиты используются приюты-стационары, кризисные центры, убежища с комплексом социально-психологических услуг. «Социальное убежище, социальный приют, социальная гостиница - учреждения социальной помощи стационарного типа. В этих учреждениях предоставляется возможность временного пребывания для лиц, попавших в тяжелую жизненную ситуацию, в первую очередь для детей и женщин. Клиенты таких учреждений могут укрыться в них от семейной жестокости». (Хасбулатова О.А., 2001. - С.277). В условиях учреждений подобного типа женщины встречают поддержку и находят защиту, им оказывается социально-психологическая, медицинская помощь, предоставляется возможность получить консультацию у психолога, воспользоваться услугами юриста; здесь им помогают в случае необходимости в защите прав в суде, в трудоустройстве.

Особая функция социальных гостиниц - помощь несовершеннолетним беременным женщинам, для которых их состояние нередко оборачивается необходимостью бегства из дома и школы. Социальные учреждения проводят не только медицинскую и социально-психологическую реабилитацию подобных клиентов, но оказывают помощь в последующем жизнеустройстве, включая содействие в получении жилья, продолжении образования, трудоустройстве, устройстве при необходимости в другую семью новорожденного ребенка, если несовершеннолетняя мать отказывается от него.

В кризисных центрах могут получить помощь следующие категории женщин: женщины, подвергшиеся психофизическому насилию; потерявшие родных и близких; вдовы; женщины, имеющие детей-инвалидов; одинокие матери с несовершеннолетними детьми; беременные, в том числе несовершеннолетние; одинокие женщины из неполных семей; женщины, находящиеся в предразводной и послеразводной ситуации; женщины, находящиеся в конфликте с семьей; женщины, находящиеся в отпуске по уходу за ребенком; самостоятельно проживающие выпускницы детских домов и интернатов; девочки - подростки, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации.

Как правило, кризисные центры практикуют следующую технологию оказания психосоциальной помощи:

1. Непосредственный контакт с клиентом-женщиной во время первичного приёма, расспрос, беседа с целью снятия у неё нервно-психического напряжения, которое было поводом для её обращения в социальную службу. Регистрация обращения. Описание случая.

2. Организация консультативной помощи - психотерапевтической, юридической, экономической, жилищной, медицинской, социально- психологической. Вид консультации и их очерёдность зависит от проблемы женщины, обратившейся в центр.

3. Обеспечение психологического сопровождения процесса реабилитации женщины, находящейся в кризисном или опасном для физического и психического здоровья состоянии.

4. Завершение работы с индивидуальным случаем обращения женщины за помощью. Анализ полученных результатов.

В случаях острых экономических затруднений женщины могут также обращаться за адресной социальной или экстренной помощью. Оказание экстренной социальной помощи заключается в разовом, единичном содействии женщине или её семье, оказавшимся в состоянии затруднения, путем выдачи денег, продуктов или вещей. Подобная помощь может быть оказана не только маргинальным слоям, но и, например, женщинам, попавшим в чужой город и обворованным там. Адресная социальная помощь оказывается малообеспеченным слоям населения и состоит также в выдаче денег, продуктов и вещей, но может предоставляться неоднократно, даже регулярно. Получателями этих видов помощи могут быть различные категории женщин, в первую очередь представители социально неблагополучных семей. (Хасбулатова О.А., 2001. - С.276)

Что касается защиты здоровья женщин, то в психосоциальной работе применяются такие формы, как социально-медицинская реабилитация, консультативная и информационная помощь, содействие в планировании семьи, профилактика нежелательной беременности и подготовка к родам при желательной; психологическая помощь в разрешении семейных конфликтов, в частности по линиям супружеских или родительско-детских отношений.

В условиях стационарного учреждения женщина также получает возможность быть выслушанной и услышанной, встретиться с себе подобными, развить умение выражать свою позицию, освоить технологию защиты своих прав в учреждениях и организациях, а также в суде. Самое важное для неё - встретить здесь понимание и уважительное отношение к себе, обрести уверенность в своей способности постоять за себя, справиться с временными жизненными трудностями.

Решение задач по поддержанию эффективного социального функционирования предполагает социально-психологическую реабилитацию женщин, затрудняющихся в исполнении своих социальных ролей - роли дочери, жены, матери, невестки, свекрови, работницы и др.; мероприятия психологического характера по планированию карьеры: выбор адекватного личностным особенностям женщин варианта профессиональной подготовки, переподготовки или переобучения тем профессиям, которые пользуются спросом на рынке труда. Женщина может принять участие в групповой работе на правах члена женской группы - закрытой, анонимной, терапевтической и т.п.

Особое внимание при решении задач данного направления уделяется маргинализированной категории женщин, т.е. психически и физически ослабленным женщинам, с аддиктивным (зависимым) поведением; со-зависимым - тем, которые в силу сложившихся обстоятельств вынуждены жить рядом с маргинальными личностями. В психосоциальной работе с ними уместен как групповой, так и индивидульный подходы.

При решении задач развития самосознания женщин могут применяться методы информирования женщин, обучения их прогрессивным личностным умениям и социальным технологиям, например, технологии самозанятости и самообеспечения, малого бизнеса. Целесообразными являются женские клубы (клуб деловых женщин, клуб женщин-лидеров), краткосрочные курсы (самопознания, планирования карьеры, женского совершенства и т.п.) и циклы тренинговых занятий. Такая психосоциальная деятельность адекватна случаям, когда женщина уже обладает навыками самопрезентации, находит время и силы для саморазвития, ищет возможности проявить свои способности.

Эффективной психосоциальной технологией являются терапевтические женские группы, члены которых наилучшим образом могут поддержать друг друга, пережить опыт доверительного общения и взаимодействия. Со временем терапевтическая группа может достичь статуса группы самопомощи, когда специалист, ведущий женскую группу, сможет стать равноправным её членом или уйти незаметно для её функционирования, при этом сама группа продолжит своё существование по инициативе посещающих её женщин.

Чтобы стать членом такой группы, не обязательно принадлежать к маргинализированной или малообеспеченной категории женщин. Женские группы могут создаваться по разным причинам и на разных основаниях. Главное, чтобы кто-то из женщин проявил личную инициативу для её создания.(См. Котельникова Н.А., Рыбакова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами в условиях группового взаимодействия.- Псков, 2003.). Для выполнения задач развития самосознания женщин целесообразно применять не только групповые формы психосоциальной работы, но и индивидуальные. Как показывает практика психологического консультирования в социальной работе, этот вид услуг начинает пользоваться большим спросом у населения. (Рыбакова Н.А., 2003). Появляются новые подходы в организации индивидуальной психологической помощи клиентам, например, коуч-консультирование.

В последние годы в России активно развивается сеть центров социальной помощи, которые действуют преимущественно в системе учреждений Министерства здравоохранения и социального развития. Наиболее распространенными их типами являются центры социального обслуживания населения различного (регионального, муниципального и локального) уровня, а также центры социальной помощи семье и детям. Типология и названия подобных центров, набор их функций могут варьироваться в зависимости от местных условий. (Зубкова Т.С., Тимошина Н.В.,2003. - С.12.)

Кроме государственной системы социальных служб, заявляют о своём существовании учреждения социальной помощи, которые создаются на вневедомственной основе, например, кризисные центры для женщин с телефонами доверия, частными и общественными организациями.

Таким образом, в РФ складываются определённые объективные условия для реализации гендерной идеи и в частности для совершенствования психосоциальной работы с женщинами. Одна из задач социальной политики российского государства - проблема подготовки высококвалифицированных специалистов по психосоциальной работе - требует времени, но и она представляется вполне разрешимой, судя по количеству вузов, готовящих практических психологов и социальных работников.

Оценивая место психосоциальной работы с женщинами в рейтинге приоритетов социальной политики российского государства, следует отметить основные тенденции в изменении социального статуса женщин в современном обществе.

Во-первых, СМИ и современные научные исследования свидетельствуют об оформившемся в мировом масштабе женском движении, которое на данном этапе общественного развития представляет из себя совокупность женских организаций с фиксированным и нефиксированным членством, которые оказывают влияние на государственную политику, упорно отстаивая гендерную идею. Заметно активизируется борьба российских женщин за соблюдение принципа гендерного равенства. Во-вторых, несмотря на то, что гендерный подход ещё не стал интегральной частью государственной политики и национальный механизм интеграции интересов женщин ещё не создан, количество женских инициатив и их сила свидетельствуют о мощном потенциале женщин, в том числе и россиянок. В-третьих, отношения между полами претерпевают серьёзные изменения. Об этом свидетельствуют ситуации, когда женщинам удаётся проявить себя и в традиционно женских, и в традиционно мужских ролях - теперь они вызывают зависть у представителей обоих полов. Мужчины, завидующие женщинам (их умению ладить с детьми, быстро справляться с домашними делами, успешно строить свою карьеру, высокому заработку, способности получать высокие оценки, обучаясь в учебном заведении, и при этом выполнять обязанности матери, дерзости в открытии собственного дела и др.), встречаются сегодня столь же часто, сколь и женщины, завидующие мужчинам, по большей части их мифической свободе в поведении и выборе женщин. В четвёртых, с 1995 г. ООН предписывает государственным руководителям брать в расчёт гендерно-чувствительные индикаторы для определения изменений в статусе и роли мужчин и женщин с целью обеспечения гендерной справедливости. ПРООН определила показатель расширения возможностей женщин (ПРВЖ), включив в него следующие параметры: а) сравнительная способность мужчин и женщин распоряжаться экономическими ресурсами, основанная на трудовом доходе, - по ней определяется доход на душу населения; б) сравнительный доступ мужчин и женщин к возможностям в области производства и к участию в принятии решений в области экономики - сюда включаются показатели доли рабочих мест, относящихся по классификации к категории профессиональных и технических, а также административных и управленческих; в) сравнительный доступ к возможностям в области политики и участию в принятии политических решений - переменная, определяющая долю мест мужчин и женщин в парламенте. В 1998 г. ПРВЖ был рассчитан для 70 стран мира. В первую пятёрку по данному показателю вошли Норвегия, Исландия, Швеция, Дания, Финляндия. Россия оказалась на 53-ем месте. Заключают список Шри-Ланка, Бангладеш, Египет, Иордания, Нигер. В докладе ПРООН 2000г. «О развитии человека» отмечено, что прогресс в реализации гендерной идеи практически не заметен в части представительства женщин в парламентах и долях административного и управленческого персонала. В большинстве стран женщины исключаются из сферы экономического и политического управления. В-пятых, в ряде стран, в том числе и в России набирает силу процесс гендерного просвещения, без которого не может быть реализована идея равных прав и равных возможностей мужчин и женщин. (Шведова Н.А., 2002). В нём самое активное участие могут принимать психологи и психосоциальные работники.

Вопросы для обсуждения

1. Проблема равенства полов как общественно значимая проблема.

2. Социально-психологическое содержание гендерной идеи.

3. Основные тенденции в изменении социальной политики российского государства в отношении женщин.

4. Возможности и условия становления психосоциальной работы с женщинами в России.

5. Основные направления и главные задачи психосоциальной работы с женщинами.

Литература для углубленного изучения темы и написания рефератов

1. Айвазова С.Г. Гендерное равенство в контексте прав человека. - М.,2001.

2. Аникеева О.Б. О проблемах женщин в программных документах политических партий России. //Государственная семейная политика (Научная школа профессора Г.И. Климантовой). - М., 2004. - С.162-171.

3. Бабич Н. Кого волнует положение женщин в Российской Федерации: от международных договоров к практике в субъектах РФ.//Женщина Плюс.- 2003.-№2.- С.21-23.

4. Беличева С.А. Глобализм и психосоциальная работа в России.// Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. - 2003.-№3.-С.78-83.

5. Беличева С.А. Психосоциальная работа: её содержание и соотнесение со смежными дисциплинами.//Психологическое обеспечение охранно-защитной превенции отклоняющегося поведения несовершеннолетних (пособие для социальных менеджеров, психологов, психосоциальных работников. Под ред. проф. С.А.Беличевой.- М., 2003.-С.129-137.

6. Беличева С.А., Рыбакова Н.А. Психологические основы социальной работы.//Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы.- 2002.- №2.- С.3-30.

7. Беличева С.А. Психологическое обеспечение социальной работы и превентивной практики в России. - М., 2004.

8. Брайсон В. Политическая теория феминизма. -М., 2001.

9. Вертинская И., Огинский Р. Истоки и смысл русского феминизма.// Семья и школа. - М., 1999.- №5-6.- С.21-23.

10. Вовченко О.М. Гендерное равенство как социально-философская проблема. - М., 2000.

11. Воронцова Л.О росте уровня образования и социальной активности женщин в СССР.//Вести статистики. - М., 1985.- №3.- С.61-65.

12. Гендерно чувствительная социальная работа: образование и практика. Сб. учебно-метод. материалов международной летней школы: Саратов, 1-14 мая 2002 г. - Саратов, 2002.

13. Захарова Н.К., Посадская А.И. Женский вопрос и социальная политика.//Семья и семейная политика. - М., 1991.

14. Золотарёва Т.Ф., Минингалиева М.Р. Основы психологической самопомощи социального работника.- М., 2001.

15. Зубкова Т.С.,Тимошина Н.В. Организация и содержание работы по социальной защите женщин, детей и семьи: Уч.пособие. - М., 2003.

16. Зуйкова Е.М., Ерусланова Р.И. Феминология: Уч.пособие.- М.,2001

17. Исторический опыт решения женского вопроса в СССР.// Социальный труд.- М.,1997.-9.- С.33-39.

18. Клименкова Т. Женщина как феномен культуры. - М.,1996.

19. Комитет ООН обсуждает проблемы дискриминации женщин.// Социальная работа. - 2002.-№2.

20. Козлов А.А., Иванова Т.Б. Практикум социального работника. - Ростов-на-Дону, 2001.

129

21. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Права и свободы личности. Международные документы, комментарии.// Российская газета.- 1995.- вып.11.- С.172.

22.Лахова Е. Мой путь в политику.- М., 1995.

23. Лахова Е.С. Женское движение в годы реформ: проблемы и перспективы. - М., 1998.

24. Мельникова Т.А. Женское движение в России: традиции и новации.- М., 2000.

25. Милованова Л.А. Женское движение: история и современность: Уч.пособие.- Воронеж, 1998.

26. Никитин В.А. Социальная работа: проблемы теории и подготовки специалистов. -М.,2002.

27. Общественно-политическая активность женщин./Под ред. Л.Л.Рыбцова. Социология семьи. Гендерные исследования. - СПб., 2001.-С.72-80.

28. Основы социальной работы./Отв.ред. П.Д.Павленок.- М.,1999.-С.12-18, 176-186

29. Пантелеев Б. Межведомственная координация - фактор успеха в предотвращении домашнего насилия.//Женщина Плюс… - 2003.-№1.-С.26-27.

30. Пантелеев Б. Конвенции о борьбе с дискриминацией женщин: марафон длиною в полвека.//Женщина Плюс…- 2004.-№1.- С.11-12.

31. Психология социальной работы./Под ред. М.А.Гулиной.- СПб., 2002.

32. Пушкарёва Н.П. Русская женщина в семье и в обществе Х-ХХ вв.: этапы истории.- М.,1990.

33. Радзиховский Л. Женское начало в российской политике.// Посев.-1993.-№4.-С.59-64.

34. Рукавишников В. и др. Политические культуры и социальные измерения. Международные сравнения.- М.,1998.

35. Рыбакова Н.А. Консультирование как психосоциальная помощь населению.//Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы.- 2003.- №3.- С.31-41.

36. Социальная защита семьи и детей: проблемы и перспективы. (Материалы международной научно-практической конференции 21-22 мая 2004 года, г. Пушкинские Горы.) / Редактор-составитель Н.А.Рыбакова. - Псков, 2003.

37. Социальное положение женщин в обществе.//Теория и методика социальной работы: Уч.пособие. - М., 1994.-Ч.1.- с.235-261.

38. Социальная работа: история, теория, технологии (Научная школа профессора Е.И.Холостовой). - М., 2004.

39. Социальная работа: Словарь-справочник. /Под ред. В.И.Филоненко. - М.,1998.- С.203-312.

40. Сперлинг В. О женском движении в России.//Преображение: Русский феминисткий журнал. - М.,1995.-№3.-С.52-57.

41. Тёмкина А.А. Женское движение как общественное движение: история и теория. // Гендерные тетради.- Вып.1.- СПб.,1997.- С.45-93.

42. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю. Психология социальной работы: содержание и методы психосоциальной практики. М, 2002.

43. Хасбулатова О.А. Западноевропейские идеи о равноправии полов и женское движение в России.//Российская женщина и европейская культура. - СПб., 1993.

44. Хасбулатова О.А. Российская государственная политика в отношении женщин (1900-2000).//Теория и методология гендерных исследований: Курс лекций.- М, 2001.

45. Четыре всемирные конференции по положению женщин 1975-1995 годы: историческая ретроспектива: Департамент общественной информации ООН. Февраль 2000./Перевод с англ. <http://www/un.org/ russian/dokumen/gadocs/23spek/4conf.htm >

46. Чикалова И. Вторая волна феминизма: политические требования и достижения. Иной взгляд. //Международный альманах гендерных исследований. Март 2000. - Минск, 2000.

47. Шведова Н.А. Гендерный подход как фактор политической культуры: Курс лекций.- М., 2001.

48. Шведова Н.А. Просто о сложном: гендерное просвещение.- М., 2002.

49. Шинелёва Л.Т. Женщина и общество. - М.,1990.

50. Эванс С. Рождённая для свободы.- М.,1993.

Темы для самостоятельных научных исследований

1. Права человека женщины и их социально-психологическое содержание.

2. Психологическое обеспечение социальной работы с женщинами.

3. Гендерочувствительная психосоциальная работа.

4. Социально-психологическое содержание понятия «гендерная справедливость».

5. Гендерное просвещение в школе.

6. Гендерное просвещение молодёжи в России: условия и сдерживающие факторы.

Глава II. Беременная женщина как субъект превентивной психосоциальной деятельности

2.1 Актуальность психосоциальной превентивной деятельности с беременными женщинами

Значимость психосоциальной деятельности, направленной на укрепление и коррекцию жизненной позиции женщины, ждущей ребенка, и членов ее семьи, трудно переоценить. Именно в этот период жизненного цикла семьи женщина является носителем новой жизни и должна приготовить на этом свете достойное место для своего дитя. От ее жизненной компетентности зависит, на какую роль она сама отныне сможет претендовать в семье (да и в обществе в целом). Иными словами, жизненная компетентность и уровень развития самосознания беременной женщины - это психологические условия, определяющие и ее собственное бытие в мире (качество жизни), и благополучие в судьбе ее детей. Помочь женщине осознать свою значимость и подкрепить в ней чувство собственного достоинства - значит позаботиться о социальном здоровье общества.

К настоящему времени опыт подобной работы накапливается в двух социальных институтах - в системе образования и в системе здравоохранения, т.е. преимущественно практикуются педагогический и медицинский подходы. В школах подрастающее поколение так или иначе включается в процесс планирования будущей семейной жизни, изучает вопросы межполового взаимодействия и родительской педагогики. Однако уровень подготовки старшеклассников к семейной жизни явно не соответствует должному.

Система медицинской помощи женщине в период беременности складывалась исторически и к настоящему времени позволяет почти каждой будущей российской матери найти ответы на те вопросы, которые ее волнуют. Вместе с тем и здесь обнаруживается противоречие: государство предоставляет возможности, но культура семьи, уровень личностного развития супругов порой таковы, что женщина не считает нужным обременять себя « лишними проблемами» и воспринимает свою беременность как событие, не заслуживающее особого внимания. Ей ни к чему уяснять смысл любви, рождения, смерти, жизни. Ее личность спит. Спящие личности не придают значения категориям человеческого измерения, таким как гуманизм, духовность, доверие, понимание, принятие, сострадание, ответственность, саморазвитие, достоинство и другие.

Психосоциальное направление деятельности с беременными женщинами и молодыми семьями только оформляется. Ищутся методы организации работы, апробируются новые технологии взаимодействия с семьями и женщинами, накапливается профессиональный опыт у практикующих психологов и социальных работников.

Специалисту, решившему проявить свои способности в данном направлении, стоит начать с ознакомления с уже имеющейся литературой - с книгами монографического характера, методическими пособиями, публикациями периодической печати - адресованной семьям и матерям, ждущим ребенка, а также содержащей опыт оказания им помощи.

Литература монографического характера отражает аспекты беременности, родов и материнства следующим образом:

жизнь человека на Земле начинается до его рождения, поэтому женщину нужно готовить к материнству, донося до ее сознания вопросы гигиены беременности (Бруссиловский А.И., Фролова О.Г., Николаева Е.И., Шмурмак Ю.И. и др.);

период внутриутробного развития ребенка - это большие возможности для его воспитания (Бертин А., Филиппова Г.Г., Шмурмак Ю.И. и др.);

роды - процесс болезненный, ищутся способы профилактики болей в родах, используя достижения в сфере психологии, меняя среду появления ребёнка на свет, например, предлагается рожать в воде и т.п. (Гриском К., Дик - Рид К., Оден М. и др.);

процедура родов - это ответственный момент для врача и судьбоносный - для матери и ребенка, ибо в первые минуты появления младенца на свет должен состоятся контакт глаз между ним и его матерью, иначе вскоре придется преодолевать значительные трудности в общении между ребенком и матерью, т.е. процедура родов должна быть природосообразной (Гроф С., Грэхем Дж., Николаева А.П., Яровинский М.Я. и др.);

женщине и членам ее семьи нужны хотя бы элементарные знания о факторах, позитивно и негативно влияющих на беременность (Антонов А.И., Брехман Г.И., Захаров А.И., Коваленко Н.П., Рыжов Г., Троянина О.Л., Фатеева Е.М., Филиппова Г.Г., Фролова О.Г., Эйзенбург А. и др.);

женщине в период беременности желателен особый душевный и духовный настрой, который можно определить как гармонию внутренних чувств, поддерживаемую теплыми взаимоотношениями с близкими (Мухамедрахимов Р.Ж., Равич Р., Рыжов В., Торча С., Филиппова Г.Г. и др.);

демографическая ситуация в российском обществе в целом (и в Псковском регионе в частности) такова, что беременная женщина с развитым самосознанием оказывается чуть ли не реликтовым гоминоидом - с ней и ее ребенком связывается и возрождение ее рода, и возрождение России (Антонов А.И., Мегре В., Лууле Виилма, Каган В.Е., Левин А.Н. и др.);

репродуктивные права российских женщин должны подвергаться гендерной экспертизе (Баллаева Е.А., Елизаров В.В., Карсаевский Т.В. и др.).

Публикации в периодической печати («Психологический журнал», «Планирование семьи», «Социологические исследования», «Вопросы психологии», «Медицинская помощь», «Семья и школа», «Человек», «Народное образование», «Синапс», «Знание - сила», «Наука и жизнь», «Диалог», «Вопросы экономики», «Социально-политический журнал», «Психология сегодня: Ежегодник РПО») за период 1990-2004 гг. исследуют философские, психологические, педагогические, медицинские, юридические основы семейной жизни, беременности и материнства. Круг проблем, затрагивающихся в статьях, таков: кризис российской семьи, депопуляция российского общества, необходимость в охране материнства и детства, воспитание родителей, планирование семьи, развитие материнского поведения, чувства к первенцу, психологическая готовность к материнству, репродуктивные права женщин, психопрофилактика и психотерапия для беременных женщин.

Литература методического характера адресована, с одной стороны, специалистам, работающим с семьями и женщинами, ждущими ребенка (Баженов О.В., Бад Л.Л., Копыл О.А., Василевская О.С., Могилевская Е.М., Рыжов В.Д., Филиппова Г.Г.), а с другой - самим беременным женщинам и членам их семей (Кэмпбелл Р., Мучиев Г.С., Николаева Е.И., Пэрну Л.,Равич Р., Фролова О.Г., Эйзинбург А. и др.). Она носит гуманистически направленный характер и апеллирует к самосознанию семьи и родителей будущего ребенка. Книги, вышедшие в период 1998-2002 гг. (Антонов А.А,, Вебер Г., Мегре В., Лууле Виилма, Рыжов В., Хеллингер Б., Шмурмак Ю.И. и др.), отличаются духовно ориентированным содержанием. Жизнь рассматривается в них как безусловная общечеловеческая ценность и ведущая категория самосознания отца и матери. Любовь супругов друг к другу расценивается как обязательное условие, без которого невозможно зарождение и развитие здорового, уверенного в своих силах, способного на созидательное самоосуществление человека (потомства). Источником этой любви является женщина, дающая силу своему мужчине для преобразования окружающего мира и заряжающая энергией любви своих детей.

Будучи второй по месту в порядке естественной любви (за мужем), она оказывается главной по качеству энергетического потенциала своей семьи.

Изложенное выше позволяет утверждать, что материнство как специфическую способность женщины возможно рассматривать с позиции интегративного подхода, т.е. с учётом знаний, накопленных в русле ряда социальных наук, - в истории, культурологии, медицине, физиологии, биологии поведения, социологии, психологии.

Исключительность материнского поведения на высших эволюционных стадиях развития позволяет определить материнство как особую сферу научного исследования и самореализации женщины в обществе.

Эволюционное значение материнства состоит в обеспечении женщиной - матерью адекватной заботы о потомстве. Различные виды этой заботы можно считать родительскими функциями.

В самовыражении женщины её материнские начала проявляются в эмоциональных реакциях на возможную беременность, на обнаруженный факт беременности, на выполнение операций по уходу за ребёнком, в общении с ним.

Для самой женщины, чтобы она ощущала себя субъектом своего материнского поведения, важно наличие соответствующих потребностей. Эти потребности, развиваясь одна за другой и находя удовлетворение по мере её взросления, образуют материнскую сферу женщины. Каждая женщина является носительницей такого образования. И одна женщина отличается от другой по его содержанию, которое обусловлено рядом действовавших в её онтогенезе факторов, т.е. материнская сфера у женщин развивается поэтапно.

Первый этап - опыт взаимодействия дочери с собственной матерью, который начинается ещё до зачатия и коренится в его идее (жданное дитя, случайное последствие случайного сексуального контакта; ребёнок от любимого мужчины, беременность из желания застраховать себя от одиночества или бедности на старости лет; как способ передать своему ребёнку незаконченное дело своей жизни и т.д. ).

Второй этап - это развитие способности женщины любить и быть любимой. На этом этапе девочке важно научиться взаимодействовать со сверстниками, складывать усилия для достижения общих и индивидуальных целей. Сюжетно - ролевые игры с куклами в дочки-матери приобретает в этот период развития женщины - будущей матери особое значение.

Третий этап - начинается в 5-6 лет и длится до начала полового созревания. Его именуют как «этап нянчанья». Девочка наблюдает за тем, как взаимодействуют взрослые с ребёнком; ощущает на себе воспитательное воздействие своей матери, стремится получить опыт общения с чьим-то маленьким ребёнком, если такая возможность появляется.

Четвёртый этап - этап отделения мотивов поведения женщины от мотивов материнского поведения. Девушка понимает, что быть женщиной и быть матерью - это не одно и то же. Она женщина. И однажды она позволит себе стать матерью.

Пятый этап - этап реализации содержания накопленного в онтогенезе опыта в реальном взаимодействии с собственным ребёнком.

Этот этап включает несколько относительно самостоятельных периодов: беременность, роды, послеродовой период, младенческий возраст ребёнка.

Шестой этап - завершающий этап развития материнской сферы. У женщины- матери наблюдается - эмоциональная.

привязанность к ребёнку; принятие ребёнка и личностный интерес к его внутреннему миру, заинтересованность в его развитии и изменении. Образуется устойчивая детско-родительская связь. Женщина (сознательно или бессознательно) реализует свою природную силу через материнскую сферу.

Сам собой напрашивается вывод о том, что молодой супруге трудно стать хорошей матерью своим детям, если опыт жизни в родительской семье не отличался эмоциональной теплотой, уважением к чувствам и потребностям друг друга, содержательностью взаимодействия матери с дочерью.

Развитие материнской сферы девочки в семье осуществляется через удовлетворение её базальных потребностей:

1. потребности в зеркализации (к пяти годам девочке важно знать, что она « на свете всех милее, всех румяней и белее…»);

2. потребности в идеализации (девочке нужно убедиться, что её мама - самая лучшая мама на свете);

3. потребности быть похожей на других женщин (девочка рада тому, что она родилась женщиной, потому что быть женщиной - это замечательно!)

Однако этого недостаточно. Девочке также важно, чтобы её мать жила в реальности, а не в фикциях (когда мама - некто Алиса в Стране Чудес) и способствовала бы сближению дочери с действительностью, побуждала бы её к приложению усилий, учила бы на своём примере увязывать свой личностный потенциал с понимаемыми обстоятельствами места и времени.

«Сильные» матери, как правило, являются выходцами из воспитательно-сильных семей и если создают семьи, то в состоянии дать детям и супругу то, в чём те нуждаются. Их отличает способность быть объективными; стремление не столько к победе, сколько к истине; потребности эмоционального и интеллектуального развития берут вверх над потребностями сохранения; они осознают и эффективно используют причинно-следственные связи; устанавливают правила, способствующие росту самосознания семьи в целом и каждого члена семьи в отдельности; стремятся обрести независимость от родительских семей, из двух суб к ул ьт у р сделать новое « Мы»; принимают этот мир, не ставя ему никаких условий, и действуют по обстоятельствам. Родительская сила в их семье функционирует в скрытой форме: дети интуитивно ощущают силу и безопасность, проистекающие из солидарности отца и матери. У них есть возможность научиться конструктивно использовать различия между людьми («Папа и мама - такие разные, но говорят «Мы» и действуют сообща»).

«Слабые» матери живут в атмосфере семейных мифов, избегают обсуждения проблем любви, секса, ненависти, гнева, злобы, одиночества, смерти. Их самый «страшный страх» -сближение с реальностью. Они предпочитают не-личностное, т.е. безответственное поведение. Это энергетические «вампиры», обидами и нытьём достигающие своих целей. Они предпочитают жалобы вместо саморазвития в деятельности. У них желание иметь как можно больше материальных благ доминирует над стремлением углубить отношения с супругом, достичь эмоционального отклика и взаимопонимания. Им неведом путь к чистоте чувств: через принятие и выражение гнева > боли > страха > раскаяния - к любви. Появившееся на свет дитя «слабой» матери (женщины, не способной принять мир со всеми его «+» и «-») будет реагировать лишь на то, что мешает ему быть любимым и любить, наполняясь обидой, негодованием, грустью, беспокойством и чувством опасности.

Современные исследователи проблем духовного развития человека считают, что неблагополучная семья - « это семья, создающая такую поведенческую структуру, которая позволяет членам семьи избегать проблем, пытаться их оправдывать, скрывать, а также тщательно хранить тайны, отказываясь их раскрыть. Люди, живущие в такой системе, позволяют себе сильные разрушительные эмоции, скрывают свои истинные чувства, уклоняются от решения своих проблем; осуждают, критикуют, обвиняют или пытаются контролировать других. Они регулярно нарушают границы личности другого человека или остаются отчуждёнными, воздвигая прочные эмоциональные и психологические защиты». (К.Гроф).

Вряд ли сможет девочка сформировать здоровую материнскую сферу в условиях такой семьи и стать в свою очередь «сильной» матерью.

Специалисты по социальной работе могут добавить к изложенному выше, что, с их точки зрения, такая возможность маловероятна в условиях воспитания в семье, относящейся к одной из «групп риска».

Психологи, в свою очередь, предлагают критерии «нормальной семьи»: это семья, обеспечивающая требуемый минимум материального благосостояния; это семья, обеспечивающая требуемый минимум социальной защиты; это семья, способствующая продвижению и личностному развитию её членов; это семья, создающая потребные условия для социализации детей до достижения ими психологической и физической зрелости.

Общим критерием транскультурального понимания того, что такое «нормальная семья», является факт того, что за семью как целое ответственность несёт отец; он - кормилец и глава (М. Мид).

Материнство - слишком серьёзный шаг, чтобы действовать бездумно. Исследователи утверждают, что первым и « мировым

Семьи, входящие в «группу риска»: 1. Экономически неблагополучные семьи: плохие материально-жилищные условия; работа родителей ребёнка в условиях с вредными факторами производства; мать или оба родителя являются учащимися. 2. Медико-демографически неблагополучные семьи: многодетность; отсутствие одного из родителей (неполные семьи); нетрудоспособные родители; наличие в семье ребёнка с врождённым заболеванием или дефектом развития; случаи мертворождения или смерти ребёнка первого года жизни. 3. Социально-психологически неблагополучны е семьи: злоупотребление алкоголем одним или обоими родителями; неблагополучный эмоционально-психологический климат в семье; низкая общая и санитарная культура фактором» была мать и «первичные отношения». Если человек имеет неизменное переживание позитивной толерантности и принятие со стороны матери, то возникает позитивная толерантность части Эго, способной (на основе своей уверенности по отношению к матери) принимать мир и самого себя. Т. е. паттерн взаимодействия устанавливается, когда в него вливаются базовые фантазии, что « другие люди меня любят, обо мне заботятся, меня ценят таким, какой я есть». Тогда закладываются основы уверенности в себе и конструкции «позитивной оси Эго - самости» (М. Руффлер).

Судя по результатам исследований детского психотерапевта А.И. Захарова, нежеланные дети по сравнению с желанными достоверно чаще рождаются преждевременно. У женщин, которые испытывают состояние эмоционального стресса, узнав о беременности, чаще возникают самопроизвольные аборты, преждевременные роды, а дети чаще болеют неврозом страха. Они воспринимают это событие сквозь призму психологической установки: « Не сейчас - позже... » Часто эта же установка снижает возможность забеременеть. В России около 45% детей рождаются в результате нежеланной беременности. Это почти каждый второй ребёнок. Эти дети носят в своих душах неприятие жизни, сформировавшееся ещё в утробе матери, становятся на путь социального неудачника.

Большие трудности могут возникать у удочерённых женщин, т.к. в их сознании происходит расщепление между представлениями о биологической и приёмной матери. В своих фантазиях женщина беспокоится о том, что она не сможет принять своего младенца так же, как когда-то не приняли её.

И.А. Аршавский вводит термин «материнская доминанта». Он установил, что в сознании женщины однажды проблема беременности становится центральной. Все остальные ценности отступают на второй план. По его мнению, наиболее благоприятен тот вариант, когда эта доминанта возникает до зачатия, потому что от того, как произошло зачатие, во многом зависит состоятельность будущей жизни человека.

При незапланированной беременности психологический компонент доминанты формируется вслед за физиологическим. Такая беременность может застать организм не в лучшей его форме. Лучше, когда сначала беременеет душа, а потом тело. Исследователи полагают, что выраженность доминанты беременности растёт пропорционально возрасту женщины, достигая своего апогея у 30 - летних. Этот период многие женщины считают рубежом, после которого возрастает вероятность осложнения беременности и родов. Однако ряд американских учёных с этим не согласны, т.к. после тридцатилетнего возраста женщина достигает социальной зрелости и становится богаче духовно, так что сорокалетние матери имеют не меньше шансов родить здорового, с богатым природным потенциалом малыша.

Чтобы наши дети увидели Вселенную как сферу, изобилующую ресурсами, а не как поле брани, их матери должны научиться понимать-принимать - сострадать - любить - помогать. Для этого будущей матери важно определиться относительно того,

- что она знает о себе наверняка; кто с ней рядом и каковы те, кто рядом с ней;

- к какому типу семьи относится её семья, и как её семья лучше всего может развиваться дальше;

- в какое время года ожидается рождение её ребёнка, и какие условия будут на него действовать (дети, рождённые в октябре, начинают годичный жизненный цикл на Земле в условиях засыпания природы, увядания, листопада; серого, жёлтого, багряного и коричневого цветов; сырости, слякоти; «зимние» дети попадают в ситуацию закутывания, сковывания, потребности в тепле, преобладания белого цвета (снег) и т.п. В этих разных природных и социальных условиях и формируются разные человеческие характеры. Об этом также стоит подумать и впустить в себя музыку и цветовую гамму периода беременности и времени рождения ребёнка);

- по каким правилам люди жили в её роду и в роду её супруга; какие счастливые имена достались им в наследство от обоих родов (имя человека-это отчасти указание на его миссию на Земле: важно, кто и в силу каких причин дал ему это имя; есть смысл узнать об именах подробнее, чтобы по недоразумению не обрекать на несчастье собственного ребёнка);

- каковы отличительные признаки мужчин (попробуйте перечислить не менее 25 признаков);

- каковы отличительные признаки женщин (не менее 25 признаков);

- какими простейшими способами удовлетворения потребности в нежности, защищенности, любви может воспользоваться беременная женщина, если рядом в данный период нет любимого мужчины.

Созерцание счастливой «сильной» матери способствует ощущению благополучия в доме.

С одной стороны, демографическая ситуация в России такова, что беременность и рождение детей должны поддерживаться всемерно и повсеместно. С другой стороны, этот процесс сдерживается в силу действия ряда субъективных и объективных факторов:

прогрессирует тенденция преобладания количества женщин детородного возраста (20-44 г.) над количеством мужчин того же возраста; женщине трудно выйти удачно замуж и достичь равенства в отношениях; растёт уровень её тревожности и агрессивности, снижается уровень развития морального сознания;

возросшие потребности и уровень свободы личности влекут за собой рост уровня притязаний к жизни у части современного молодого поколения; карьера как ценность более притягательна по сравнению с ценностью материнства, однако она зачастую предпочитается женщинами из страха и является стремлением избежать неудач;

негативный опыт родительских семей, претерпевающих крушения по причине сексуализации российского общества в целом и Псковского региона в частности, толкает молодое поколение к принятию решения скорее в пользу гражданского брака или развода, нежели к поиску способов сохранения и углубления отношений и бракосочетанию;

* отсутствие общественных институтов отцовства и материнства делают социальную ситуацию неуправляемой, молодое поколение - лишенным какого-либо позитивного опыта реализации материнской сферы и отцовства; не выработано сколько-нибудь притягательной модели (идеи) семейной жизни; в школе работают преимущественно женщины, обучающие мужчин жить в мужском мире; а женщин- долженствованию и доминированию ;

слабая система «образования для жизни» в ВУЗах плодит педагогов, не отличающихся жизненной компетентностью и развитым самосознанием;

«слабые» матери из пристрастившихся к бедности, безработице, алкоголю, асоциальному поведению семей воспроизводят себе подобных детей, страдающих зависимым поведением, т. е. социально незрелых с чрезмерной привязанностью к матери;

...