Психосоциальная работа с женщинами

Достижение сплоченности группы, реализация принципа «группа как целое» осуществляется путем выявления общности: общие интересы, сходные трудные жизненные ситуации одна этническая принадлежность, полоролевая идентификация и т.д. Такие факторы являются «межабонентскими связями». Они позволяют членам группы вместе проходить все стадии группового развития.

Основной задачей специалиста по групповой психосоциальной работе с женщинами является усиление их группового и индивидуального социального функционирования. Это достигается постоянной помощью группе в принятии решений, оценке ситуаций, результатов действий. Специалист помогает формировать нормы, решать конфликты, управлять ситуацией - это важно для продвижения группы на всех стадиях ее развития.

Специалист рассматривает группу как открытую систему, он информирует ее членов о своих намерениях, действиях и стратегиях. Таким образом, члены группы имеют возможность принимать, отклонять, изменять действия ведущего группу. В этой открытой системе осуществляется процесс интернализации ценностей и действий специалиста и членов группы, усваиваются методы помощи себе и другим людям.

Идея оказания психосоциальной помощи в условиях группового взаимодействия реализуется поэтапно. Г. Конопка выделяет следующие этапы:

1) целенаправленное, теплое, понимающее профессиональное взаимодействие между профессиональным социальным работником и членами группы;

2) управление групповым процессом, осуществление взаимодействия между всеми членами группы;

3) установление вербальной коммуникации между членами группы;

4) установление невербальной коммуникации между членами группы;

5) целенаправленный выбор и создание членами группы необходимой терапевтической среды.

Основываясь на работах ряда современных исследователей (Маер, Трекер, Сарри, Галински и др.), стадии группового развития можно представить в виде следующей обобщенной схемы:

Стадия ориентации - клиенты осознают себя в качестве членов группы, происходит выбор ролей, ориентация в складывающейся ситуации, проявляются определенные страхи перед неизвестными формами взаимодействия, на этой основе формируется «псевдосплоченность».

Стадия власти - оформляются роли в группе, идет борьба за лидерство, растет сопротивление, может распространиться агрессия, направленная на того или иного члена группы, оформляются нормы и ценности при непосредственном участии группы.

Стадия переговоров - происходит структурирование группы, оформляется групповая позитивная сплоченность, совместно вырабатываются цели, роли и задачи группы, отмечаются сходные проблемы и эмоциональные переживания.

Функциональная стадия - группа активно работает, проявляя заинтересованность в разрешении проблем, поддерживая друг друга, проявляя искренность и спонтанность - характерные тенденции группового развития; это стадия принятия решений.

Стадия распада группы - ситуация, когда отдельные члены группы и группа в целом приходят к решению своих проблем и формулируют вывод о необходимости окончания совместной групповой деятельности.

Поскольку в данном случае клиентами специалиста по психосоциальной работе являются женщины, то еще одним теоретическим основанием в его практической деятельности являются исследования в области женской психологии (см. гл. I).

Перечисленные выше теории, знакомство с выходящей по данной проблематике переодической литературой и накопленный опыт работы позволяют сформулировать несколько соображений относительно актуальности, возможностей и принципов организации психосоциальной практики в женских группах. Автор исходит из того, что психосоциальная работа - это одно из возможных направлений деятельности специалистов системы социальной защиты населения. Лежащая в его основе идея содержит дилемму: «что важнее - личность или её проблема?» И эта дилемма разрешается в пользу возвышения личности: «личность важнее проблемы». С неё и надо начинать изменение житейской ситуации клиента. Возможны, как минимум, два подхода к пониманию того, как личность «делает» свои проблемы, каким образом их воспринимает и разрешает. Это психогенетический подход к пониманию основных противоречий развития личности и психодинамические концепции, наиболее применимые в ситуациях помощи клиенту. И это социогенетический подход, т. е. понимание того, как существующие в социуме, куда включен индивид, противоречия деформируют образ мышления и жизни личности. В этом случае чаще эксплуатируются социодинамические концепции помощи. Хотя оба подхода (психогенетический и социодинамический) правомерны и целесообразны, однако в психосоциальном направлении социальной работы приоритет отдаётся первому. Он более оптимистичен в понимании назначения и возможностей отдельно взятого человека.

Интеграция обоих подходов в социальной работе с клиентами просматривается в нормативных документах и должностных обязанностях специалистов социальной работы, в т. ч. и в России.

Цель психосоциальной работы усматривается в том, чтобы создавать условия возвращения клиента в его природосообразную реальность, где начинается его психологическое и социальное право быть автором своего жизненного сценария и нести полную ответственность за то, что он в него включает.

Отправной точкой в психосоциальной работе с клиентом является оценка и понимание специалистом главного отношения клиента - отношения к жизни вообще и своему праву на собственную жизнь в частности: является ли ценность жизни ведущей категорией самосознания клиента? Признаёт ли он за собой право принимать самостоятельные решения относительно того, кем и где ему быть, как выглядеть и какие обязательства на себя брать? По своему ли волеизъявлению он живёт и действует в конкретных отдельно взятых случаях? Кто, с его точки зрения, несёт ответственность за его жизнь и благополучие? Кто именно и что именно влияет на его поведение в особо значимых для его судьбы случаях? Считается ли он сам с правом других людей, когда вступает в отношения с ними? Этими соображениями мы руководствуемся и в индивидуальной, и в групповой работе с людьми, обращающимися за помощью. В нашем варианте групповой психосоциальной деятельности просматриваются четыре точки опоры: это выявление индивидуальных особенностей личности клиента (личность); это идея прав человека (право); это концепция профессионализма (профессионализм, т.е. помощь от силы, проистекающей из принятия клиента, его образа мышления, образа жизни и уважения к нему, а не от слабости, когда помощь осуществляется из желания «отдать другому всю душу», чтобы он изменился, почувствовал себя счастливым) и это концепция самопомощи (самопомощь).

Философия групповой психосоциальной работы с женщинами основывается на понимании того,

что «весь духовный мир человека возникает и развивается только в общении с людьми» (Мельвиль Ю. К. Человек и эпоха. - М., 1984. - С. 25.);

что природа общения носит зеркальный характер; как аукнется, так и откликнется, - гласит русская народная пословица;

* что собственную идентичность (подлинность, достоверность) человек может подтвердить или поставить под сомнение, лишь получив обратную связь: «… моя идентичность, а именно моя концепция меня самого, как автономно действующего и полностью индивидуализированного существа, может быть устойчивой лишь в том случае, если я получу подобного рода подтверждение и признание и как вообще личность, и как эта индивидуальная личность». (Хабермас Ю. Понятие индиви- дуальности. // Вопросы философии.-1989.- № 2. - с.35-40);

* что большинство проблем в жизнедеятельности женщины создаются:

а) скрытностью (клиентка нуждается в самораскрытии и (или) раскрытии семейных тайн - «склепов», в развитии умения выражать свои подлинные потребности);

б) потребностью развлекать (женщина нуждается в том, чтобы убедиться, что она интересна сама по себе, а остальное - лишь тогда оправданная роскошь, когда «ну очень хочется» побыть центром внимания);

в) чувством женщины: «мне нечего дать другим людям, мужчине, мужу, детям, окружающим людям» (вероятнее всего, клиентка следует установке: «за любовь надо платить услугами» и когда-то разучилась говорить близким людям «нет»);

* что внутриличностные проблемы коренятся в системе усвоенных на психологическом уровне представлений о своей половой роли, о структуре семьи и своём месте в ней; они - следствие смещения - утраты своего естественного места в семейной системе и проигрывания в социуме несвойственных ролей;

* что «наши болезни возникают в силу общения с какими- либо людьми. Аналогичным образом наше выздоровление также связано с общением с людьми».(Гарри Стэк Салливан);

* что современная женщина сталкивается с такими противоречиями, с которыми не встречались женщины предыдущих эпох. У неё появились новые возможности, но груз патриархальных предрассудков, устаревших заблуждений и отживших свой век стереотипов довлеет над ней и сегодня. Современная женщина стремится идти в ногу со временем, однако продолжает руководствоваться представлениями о злой и доброй судьбе, о счастливом и несчастливом стечении обстоятельств, о «черном сглазе» и «святой воде». Она мечтает стать активной, компетентной, независимой и при этом искренне верит в превосходство мужской точки зрения, в неизбежность женских страданий и необходимость ритуальных жертв ради семьи.

От того, удастся или нет разрешить современной женщине эти противоречия, зависит её удовлетворённость жизнью, личный успех, счастье в любви и удача в карьере;

* что женщине легче разрешить свою проблему, когда она видит ситуацию со стороны. Такую возможность дает групповая работа, где есть шанс увидеть типичные проблемы, выявить их истоки и найти множество вариантов выхода из так называемых тупиковых ситуаций. Психосоциальная помощь в условиях группового взаимодействия позволяет женщинам преодолеть жизненные трудности и выйти на новый уровень социального функционирования.

Особое место в эволюции человечества отводят женщине Е.И. Рерих и Н.К. Рерих в своём основном труде «Живая этика». Исследователи их наследия пишут: «Переход от вражды, конфронтации и разъединения к единению, согласию и сотрудничеству - важнейшая задача эволюции на современном этапе.

Важную роль в этом процессе предстоит сыграть женщинам, которые должны показать своё космическое предназначение, восстановить свои попранные права, внести в мир начала любви, согласия и высокую духовность. Поэтому наступающую эпоху «Живая этика» называет эпохой женщины. (Гиндилис Л. М., Фролов В. В. Философия Рерихов: Живая этика.// Защитим имя и наследие Рерихов.- М. 2001.-с. 651.).

Современная российская женщина своё высокое предназначение реализует отнюдь не в самых подходящих для её самореализации социальных и экономических условиях. Быт современной среднестатической россиянки в большинстве случаев далёк от её мечтаний, а самосознание функционирует на уровне обыденного, щелевого, фрагментарного, проблескового.

Женщины России, по большей части, нуждаются в принятии и любви своих родителей, но стремятся к власти над появляющи-мися в их жизни мужчинами и детьми. Женщины России чаще всего деструктивно доминантны, главенствуя в семьях.

Это даёт повод исследователям говорить о российском матриархате, что, с другой стороны, может быть объяснено слабостью российских мужчин. Выйти на уровень самоосуществления, суметь органически сочетать потребность в любви и способность любить, проявлять волю к власти и в то же время проживать свою жизнь в соответствии со своим биологическим полом удаётся не так уж многим, даже если они хорошо - фундаментально, классически образованы. «Спящие личности», жертвы собственной слепой силы и собственных искажённых представлений о себе, о других людях и о жизни в целом, долженствующие и назидающие - женщины подобного типа встречаются гораздо чаще.

Этих аргументов достаточно, чтобы продолжать работу по пробуждению в женщине её чувства собственного достоинства и развитию её самосознания, опираясь на имеющиеся в нашем распоряжении опыт зарубежных и отечественных специалистов. В частности, возможно использование исследований житейских проблем женщин, особенностей женской психологии и специфики межполовых различий, представленных в работах Барбары де Анджелис, Ш. Берна, Э. Берна, Д. Виткина, Д. В. Колесова, В. И. Курбатова, А. Либиной, В. Лууле, Ю. Рюрикова, К. Хорни, Л. Хэй, Л. Т. Шинелёвой и др.

При организации группового общения и взаимодействия возможно использование технологий Э. Берна, И. Вачкова, К. Левина, К. Роджерса, Н. Пезешкиана, К. Рудестама, И. Ялома и др.

Конкретные методы работы с женщинами в условиях группы разрабатывались автором учебного пособия с опорой на идеи психоанализа З. Фрейда, гештальт-терапии Ф. Перлса, психосинтеза Р. Ассаджиоли, трансактного анализа Э. Берна, конфликтцентрированной психотерапии Х. и Н. Пезешкианов, клиентцентрированной психотерапии К. Роджерса и др.

Цель их применения - расширение самосознания женщин, посещающих терапевтическую группу.

Круг вопросов, на которые женщины имеют возможность получить ответ в условиях группы, чтобы стать более осознающими и справедливыми в отношениях к себе и с окружающими, таков: Кто я? Что я знаю о себе наверняка? Какая я как женщина? Что именно во мне свидетельствует о том, что я женщина? Где я? Каковы моё место и мои роли здесь? Зачем я здесь? Кто те другие, что рядом со мной? Чего я хочу? Что я могу? Что я должна? Какова жизненная стратегия моей личности? Как эта ситуация, в которой я сейчас нахожусь, наилучшим для меня образом может развиваться дальше? Что было бы идеальным решением всех моих проблем?

Как показал опыт, на проработку одних вопросов требуется больше времени, чем на осознание других. Это зависит от специфики группы и возможностей ведущего. Предлагаемый в приложении цикл занятий может быть обогащён по желанию пользователей и адаптирован применительно к условиям конкретной работы с женской аудиторией.

Вопросы для обсуждения

1. Психосоциальные теории, позволяющие обосновать возможность групповой работы с женщинами.

2. Этапы и стадии оказания психосоциальной помощи женщинам в условиях группового взаимодействия.

3. Философия групповой психосоциальной работы с женщинами.

Литература для углубленного изучения темы и написания рефератов

1. 1.Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие: Социально-психологические проблемы. - М., 1990.

2. Берн Э. Групповая психотерапия. - СПб., 2001.

3. Вачков И. Основы технологии группового тренинга. Психотехники.- М., 2001.

4. Котельникова Н.И., Рыбакова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами в условиях группового взаимодействия. - Псков, 2003.

5. Кричевский Р.Л., Дубовская Е.М. Психолог и я малой группы. - М., 1991.

6. Кроник А.А., Хор ош и лова Е.А. Значимое общение в событийных группах к а к источник характерообразования. / / Общение и развитие психики. Сб. н. тр. АПН СССР. - М., 1986 .

7. Кроник А.А., Кроник Е. В главных ролях: вы, мы, он, ты, я: психология значимых отношений. - М., 1989.

8. Линде Н.Д. Психотерапия в социальной работе. - М., 1996.

9. Личность. Общение. Групповые процессы. - М., 1991.

10. Мельвиль Ю.К. Человек и эпоха. - М., 1984.

11. Мидделмэн Р., Гольдберг Г. Социальная работа с группой.// Энциклопедия социальной работы: В3-х тт. - М., 1994. - т. 3.

12. Национальный доклад к IV Всемирной конференции по положению женщин «Действия в интересах равенства, развития и мира». - М., 1994.

13. Рид У. Дж. Проблемно - ориентированный подход.//Энциклопедия социальной работы: В 3-х тт. / Под ред. Л.Э. Купельской, М. С. Мацковского. - М., 1994, - т. 2, с. 329-334.

14. Робер М.А., Тильман Ф. Психология индивида и группы. - М., 1988.

15. Роберт Фрейджер, Джеймс Фейдимен. Личность: теории, упражнения, эксперименты. - СПб., 2001.

16. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика. - М., 1993.

17. Рыбакова Н.А. Путеводитель профессионального саморазвития или Путь к источникам Силы Личности. - Псков, 1997.

18. Рыбакова Н.А. Из опыта работы практического психолога: Женские терапевтические группы. // Проблемы психологии здоровья. Сб. н. ст. /Под ред. Н.Б. Парфёновой. - Псков, 2002, - с.157-162.

19. Рыбакова Н.А., Телишева Л.В., Малыхина Н.А. Психосоциальная работа с женщинами и семьями, ждущими ребёнка. - Псков, 2002.

20. Социальная работа с женщинами, подвергшимися насилию. // Теория и методика социальной работы. - М., 1994 - гл. XXIX.

21. Фирсов М.В., Шапиро Б.Ю. Психология социальной работы: содержание и методы психосоциальной практики. - М., 2002.

22. Фопель К. Психологические группы. Рабочие материалы для ведущего. - М., 2001.

23. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ. - СПб., 1993.

24. Хорни К., Фромм Э. Психоанализ и культура: Избранные труды Карен Хорни и Эрика Фромма. - М., 1995.

25. 25.Цветкова Н.А. Психосоциальная работа с женщинами.- Псков, 2004.

26. Шинелева Л.Т. Феминология. Семьеведение. - М.,1997.

27. Шутценбергер А. Синдром предков. - М., 2001.

28. 28. Ялом И. Теория и практика групповой психотерапии. - СПб., 2002.

Темы для самостоятельных научных исследований

1. Организация групповой психосоциальной работы с женщинами в пенитенциарных учреждениях.

2. Групповая психосоциальная работа с женщинами - патронатными воспитателями и их семьями.

3. Индивидуальный и групповой подходы в работе с девушками в рамках курса «Планирование карьеры».

4.2 Женская группа как условие получения и оказания психосоциальной помощи

Актуальность групповой работы с женщинами в условиях современной российской действительности не нуждается в аргументации. В её основу сегодня берутся научно-теоретические подходы, методы и принципы, которые являются достоянием мирового практического опыта работы с людьми в сфере социальной защиты и политики. Создаётся и начинает приносить свои плоды широкая сеть социальных услуг, ориентированных на практическое разрешение социальных проблем женщин. Однако в этом деле новая роль отводится самим женщинам - тем, кто активно стремится осознавать ресурсы собственной личности, окружающую действительность и изменять условия своей жизнедеятельности таким образом, чтобы переживать чувство собственного достоинства и удовлетворённости жизнью.

Можно выделить даже некий тип современной активной российской женщины, отличающейся довольно высоким уровнем невротизации, но стремящейся к самоосуществлению вопреки сдерживающим её развитие социально-бытовым и социально-психологическим условиям.

Таких психотерапевты называют «нормальными невротиками» и выделяют их из среды на основании нескольких признаков:

* это женщина с высоким уровнем развития рефлексии;

это женщина, владеющая элементарными навыками тайм-менеджмента, т. е. способная планировать свою жизнь и выделять время на саморазвитие, оставаясь в одиночестве и посещая группу себе подобных;

это женщина, заинтересованная в собственном благополучии и развитии;

это женщина, способная и желающая вкладывать силы и средства в своё образование и самоосуществление;

* это женщина, воспринимающая других людей как «учебники жизни».

Они нуждаются в социальной поддержке. Их легко поддержать, потому что они сами ищут условия своего развития и возможности завязать плодотворное сотрудничество. Общественные изменения российской действительности стимулируют их деятельность, которая носит многоаспектный характер: женщины создают группы по профессиональным, творческим, деловым, коммерческим, предпринимательским, благотворительным и другим признакам. Женские организации в России постепенно становятся органическими элементами социальной структуры.

В Министерстве юстиции в 1997 году было зарегистрировано 300 неправительственных женских организаций, среди них 5 имели международный статус, 2 - федеральный, 14 - республиканский. Сегодня наиболее влиятельной организацией по-прежнему остаётся «Союз женщин России». Предполагается, что это общественное женское движение, плюс государственная поддержка женщин в условиях становящегося в РФ института социальной работы позволят современным россиянкам максимально совмещать домашнюю работу и профессиональную или общественную деятельность. Для этого в распоряжении женщин должен быть весь арсенал форм и методов социальной работы.

Отечественные специалисты социальной работы сегодня -это в основном женщины. Они обладают мощным побуждающим и просветительским потенциалом, необходимым для профессиональной деятельности по развитию самосознания своих клиенток. Особенно эффективной в этом отношении представляется групповая психосоциальная работа с женщинами.

Специалисту, склонному к такому виду социальной прак-тики, следует изучить зарубежный опыт становления социальной работы с группой, историю и причины развития женского группового общения в России, освоить социальную работу с группой как метод психосоциальной помощи, создать собственный стиль ведения групповой работы с женщинами. Это довольно сложная задача, требующая времени и терпения для освоения теории, а также специальных способностей плюс изрядной доли профессионально-творческой дерзости.

Эффективность группового подхода в работе с людьми была замечена давно.

С самого зарождения человечество тяготело к образованию разного рода групп. Ещё первобытные люди сообразили, что выживать сообща куда перспективнее, чем в одиночку. Просить у богов удачи в охоте или благодарить их за удачное её завершение также следовало всем вместе. Дальше - больше. Почему великий Сократ предпочитал мыслить в компании, а не в гордом одиночестве - только ли из любви к публичному успеху? А различные монашеские ордена? А гордость людей, принадлежащих к тем или иным могущественным сообществам? А средневековая готовность к самопожертвованию во имя выживания целого рода?

За всеми этими примерами можно увидеть главное: группа людей есть не сумма индивидов, в неё входящих. Реакция группы не сводится к реакциям её членов. Живет группа по иным законам, чем отдельная личность. Соответственно, и влияет группа на любого своего члена каким-то совершенно особенным образом.

Все это, казалось бы, настолько очевидно, что абсолютно непонятно, почему до 30-х годов XX века никому и в голову не приходило эти особенности внутригруппового и межгруппового взаимодействия использовать на благо человечества. Тем не менее это факт: первую попытку более или менее сознательного применения «группового эффекта» предпринял в тридцатые годы прошлого столетия бостонский врач-интерн Джозеф Пратт, лечивший больных туберкулезом, которые по финансовым соображениям не могли себе позволить пребывание в стационаре.

Дж. Пратт собирал больных в группы, рассказывал им о гигиене при туберкулезе, необходимости отдыха, свежего воздуха и хорошего питания. Его пациенты вели дневники, свидетельствовавшие о положительных сдвигах в течении болезни, формировании способности к групповому сплочению и заботе друг о друге. В результате их состояние парадоксальным образом изменялось в лучшую сторону и быстрее, чем у больных, получавших дорогое, классическое по тем временам лечение. Дж. Пратт оказался вполне достойным собственных результатов, сумел их проанализировать и оценить и даже разработал методику групповой терапии для людей, не страдающих никакими физическими заболеваниями.

Дальнейшее развитие групповой психотерапии (хотя Дж.Пратт еще не называл так свой опыт использования внутригрупповых процессов) было бурным, стремительным и практически повсеместным.

Несмотря на то, что сам З. Фрейд в своей практике не использовал групповую психотерапию, многие его последователи применяли психоаналитическое лечение в группах. А. Адлер, ближайший ученик Фрейда, придавал большое значение социальному контексту развития личности и формирования её ценностей и жизненных целей; именно группа, по его мнению, «оказывает воздействие на цели и ценности и помогает их модифицировать».

А. Адлер создаёт центры групповых занятий, направленных на лечение больных алкоголизмом, неврозами, людей с сексуальными нарушениями. Он организовал детские терапевтические группы, в которых применялись методы общей дискуссии и обсуждения проблем с участием родителей.

Психотерапевтами, использовавшими психоанализ в группе, были Л. Уэндер, П. Шильдер, Т. Баррою, А. Вольор.

Активными сторонниками групп-анализа выступили З.Фоулке, В. Бион, Т. Майн. С. Славсон организовал психоана-литические группы для детей и подростков; важной идеей, определявшей их функционирование, было положение о «групповой психотерапии через активность» - лечение через участие во взаимодействии.

Большое значение для групповой психотерапии имели идеи К. Левина. Именно ему принадлежат слова о том, что «обычно легче изменить индивидуумов, собранных в группу, чем изменить каждого из них в отдельности».

Говоря об истории групповых методов психотерапии и психологии, стоит вспомнить Джейкоба Морено. Именно он создал психодраму, организовал первую профессиональную ассоциацию групповых психотерапевтов, основал первый профессиональный журнал по групповой психотерапии.

Большинство школ групповой психотерапии и тренингов возникли в русле основных направлений мировой психологической науки: психоанализа; бихевиоризма; гештальт-психологии; гуманистической психологии или в результате сочетания различных теоретических подходов.

Групповое движение в России стало развиваться только в последние 20 лет. Почти все отечественные школы опираются на теоретические концепции Запада.

Тем не менее отечественная групповая психологическая работа имеет собственные глубокие традиции.

Например, «психологический бум» в первые послереволюционные десятилетия, когда изучались и внедрялись в практику методы профотбора и профконсультаций, создавались специальные тренажёры и разрабатывались первые деловые игры, ставшие позже элементами многих тренингов.

Многие воспитательные системы тех лет разрабатывают собственные психотехнологии (А.С. Макаренко - работа с беспризорниками, В.А. Сухомлинский). Отечественные психологи-педагоги (З.И. Вульф, В.П. Ермаков) пытались применять групповые методы, используя психоаналитические идеи в работе с детьми. Хотя долгие годы психология в России была лишена возможности изучать и развивать методы групповой работы с целью психологической помощи и знакомиться с опытом зарубежных коллег, однако, начиная с 30-х годов XX века, групповое движение в психотерапии и практической психологии стало приобретать большой размах.

Наиболее ярко выраженная идея этого движения - стремление помочь развитию личности путём снятия ограничений, комплексов, освобождение её потенциала.

Для обозначения разнообразных форм групповой психосоциальной работы в настоящее время используется большое количество терминов:

- групповая психотерапия;

- психокоррекционные группы;

- тренинговые группы;

- группы активного обучения.

Тем не менее, наиболее часто разнообразные формы групповой работы обозначают понятием «тренинговые группы».

Под определение «тренинговые группы» подпадают все специально созданные малые группы, участники которых при содействии ведущего-психолога (социального работника) включаются в своеобразный опыт интенсивного общения, ориентированный на оказание помощи каждому в решении разнообразных психологических проблем и в самосовершенствовании (в частности, в развитии самосознания).

В «психологическом словаре» социально-психологический тренинг определяется, как « область практической психологии, ориентированная на использование активных методов групповой психологической работы с целью развития компетенции в общении».

Цель женской психотерапевтической группы - раскрытие, анализ, осознание и переработка проблем женщин, проявляющихся в их внутриличностных и межличностных конфликтах; коррекция неадекватных отношений, установок, эмоциональных и поведенческих стереотипов на основе анализа и использования межличностного взаимодействия.

Учитывая три плоскости ожидаемых изменений (когнитивную, эмоциональную и поведенческую), более конкретные задачи, решаемые в ходе общения и взаимодействия в женской терапевтической группе, можно сформулировать следующим образом:

1. Познавательная сфера.

Условия общения и взаимодействия должны быть таковы, чтобы женщина осознала:

а) существующие разногласия между собственным образом «я» и восприятием себя другими;

б) внутренние психологические проблемы и конфликты;

в) более глубокие причины переживаний, способы реагирования, начиная с детства, а также условия и особенности формирования системы отношений;

г) собственную роль, меру своего участия в возникновении и сохранении конфликтных и психотравмирующих ситуаций, а также то, каким путём можно было бы избежать их повторения в будущем.

2. Эмоциональная сфера.

Группа помогает женщине:

а) получить эмоциональную поддержку со стороны группы, что приводит к ощущению собственной ценности, ослаблению защитных механизмов, росту открытости, активности и спонтанности;

б) пережить в группе те чувства, которые она часто испытывает в реальной жизни, воспроизвести те эмоциональные ситуации, которые были у неё в действительности и с которыми она не смогла справиться;

в) научиться искренности в отношении к себе и другим людям;

г) стать более свободной в выражении собственных негативных и позитивных чувств;

д) раскрыть свои проблемы с соответствующими им переживаниями (зачастую ранее скрытыми от самой себя или искаженными).

В целом задачи относительно гармонизации эмоциональной сферы женщины охватывают следующие основные аспекты: получение эмоциональной поддержки и формирование более благоприятного отношения к себе; непосредственное переживание и осознание нового опыта в группе и самой себя; точное распознавание и вербализация собственных эмоций; переживание и осознание прошлого эмоционального опыта и получение нового эмоционального опыта в группе.

3. Поведенческая сфера , находящая проявление и осмысление в условиях группового общения, способствует тому, что женщина может:

1) увидеть собственные неадекватные поведенческие стереотипы;

2) приобрести навыки более искреннего, глубокого и свободного общения;

3) развивать формы поведения, связанные с сотрудничеством, взаимопомощью, ответственностью и самостоятельностью;

4) закрепить новые формы поведения, в частности те, которые будут способствовать адекватной адаптации и функционированию в реальной жизни.

В общем виде задачи группы относительно совершенствования поведенческой сферы могут быть определены как формирование эффективной саморегуляции и самоорганизации. Таким образом, усилия женской группы фокусируются на осмыслении и развитии трех составляющих самосознания: самопонимание (когнитивный аспект); отношение к себе (эмоциональный аспект); саморегуляция (поведенческий аспект). Это позволяет определить общую цель групповой психо-социальной работы как расширение сферы самосознания женщины.

Основным инструментом гармонизации и оздоровления личности выступает психотерапевтическая группа, позволяющая выйти на понимание и коррекцию проблем женщин за счет межличностного взаимодействия, обусловливающего групповую динамику и личностный рост. Это психотерапевтическое взаимообогащение, если трактовать термин «психотерапия» в широком смысле слова, т. е. понимать, что психотерапия - это процесс взаимодействия специалиста (врача, психолога, педагога, социального работника) с другими людьми (группой или индивидом), при котором достигается эффект снятия каких-либо психологических ограничений во имя обогащения личности каждого из участников, развития субъектности и свободной реализации человеческого потенциала в деятельности и общении (Рыбакова Н. А. Психотерапевтическая педагогика. - Псков, 1999. - С. 9).

В данном случае характеристика психотерапии даётся с позиции гуманистического подхода, когда принимается во внимание право каждого индивида на свободное самостоятельное развитие, а помощь извне рассматривается как временная. Усилия специалиста направляются на создание ситуаций, позволяющих личности осознавать собственные мысли, чувства, желания и способы поведения, с тем чтобы научиться понимать и принимать себя, заботиться о себе, делать собственные выборы условий для удовлетворения актуальных духовных, интеллектуальных, эмоциональных и физических потребностей.

Что касается методов групповой психотерапии, то условно они подразделяются на основные и вспомогательные. Основным является групповая дискуссия, имеющая три главные ориентации - интерактивную, биографическую и тематическую. К вспомогательным методам относятся психодрама (разыгрывание ролевых ситуаций), психогимнастика (невербальное межличностное взаимодействие), проективный рисунок (рисование на определенную тему), психоскульптурирование.

Каждый из указанных методов может использоваться «как вспомогательный приём».

В данном случае опорной формой групповой психотерапии с женщинами является групповая дискуссия, а вспомогательные методы используются как дополнительные приемы в ходе дискуссии или как отдельное занятие.

Оптимальная продолжительность работы женской терапевтической группы составляет 24 сеанса по 2 часа. Группа может состоять из 10-15 человек.

Важно отметить, что в настоящее время существует большое количество классификаций психокоррекционных и психотера-певтических групп.

Житейские проблемы женщин, разрешаемые в условиях группы

При любом способе освоения действительности (научном, обыденном, художественном, религиозном) могут возникать проблемы. Особенно способствует этому обыденный уровень восприятия реальности. Для обыденного способа познания мира характерны:

а) суждения на основе эмпирических обобщений;

б) ориентация преимущественно на практический эффект;

в) индивидуальность приобретаемого опыта. Из этого следует, что житейская проблема - это проблема, возникающая в ходе освоения человеком мира посредством его обыденного познания. И в то же время житейская проблема представляет собой сформулированное средствами обыденного языка собственное представление субъекта о содержании и смысле затруднения (объект субъективного противоречия), в котором он оказался. Активность, направленная на преодоление этого затруднения, имеет эмоциональную (переживание), когнитивную (осмысление) и практическую (действие) составляющие.

Подобный подход не является новым в психологической науке. Проблема прохождения личностью своего жизненного пути поднималась в экзистенциональной философии и психо-логии такими учеными, как Б. Г. Ананьев, Л. И. Анциферова, Г. И. Брюнер, С. Л. Рубинштейн и другие.

Любое из существующих определений понятия «проблема» включает следующие аспекты:

а) проблема - это объективно существующая трудность, вопрос, требующий решения;

б) проблема - это субъективно мыслимое и переживаемое противоречие.

Таким образом, концептуальная структурно-динамическая модель понятия «житейская проблема» исходит из двойственной природы данного явления: объективно существующая трудность порождает субъективное переживание.

Концептуальная модель рассматривает проблему как значи-мую ситуацию на жизненном пути личности и соотносится с теоретическими положениями Ф. Е. Василюка о переживании как деятельности по преодолению критической жизненной ситуации.

На основе концептуальной модели понятия «житейская проблема» возможно создать рабочую модель исследования переживания и осмысления проблем современных женщин. Она предполагает:

а) концентрацию внимания на состоянии субъекта как источнике переживания проблемы;

б) выделение в качестве влияющих на возникновение проблемной ситуации, переживание и осмысление проблемы следующих особенностей личности:

-ценностных и жизненных ориентаций;

-локуса контроля;

-эмоционально - поведенческих свойств.

Наряду с понятием «житейская проблема» встречаются проблемы, которые именуются социальными.

Социальная проблема - это обстоятельство, затрагивающее значительное число индивидов и признаваемое нежелательным, но поддающимся устранению средствами социального воздействия, т.е. усилиями сообщества людей.

Исследователи едины в том, что «социальная проблема» характеризуется:

наличием «значительного числа людей», затрагиваемых тем или иным общественным явлением;

признанием этого явления негативным, социально нежелательным;

наличием убеждения или веры в то, что негативное явление можно как-то изменить, исправить; достаточностью силы социального воздействия для такого изменения в желательном направлении, т.е. для решения проблемы.

Самое распространённое заблуждение - думать: «Моя проблема самая уникальная! Такое могло случиться только со мной!». Такая установка уже сама по себе вызывает чувство тоски и одиночества. Однажды почувствовав себя загнанной в тупик, сложно освободиться от страха новых жизненных разочарований. Самой женщине порой бывает сложно понять, что она попалась в коварную ловушку.

Возникая в быту, житейская проблема носит практический характер, основывается на индивидуальном эмпирическом опыте индивида. С точки зрения её психологического содержания, житейская проблема является, очевидно, проблемой индивидуально психологической. Как один из феноменов человеческого бытия житейская проблема несёт на себе его отпечаток. В этом смысле она является не только индивидуальной, но и типичной: постольку опыт отдельного индивида вбирает в себя опыт группы, социального слоя, поколения и др. Именно этот факт даёт нам возможность воспользоваться классификацией житейских проблем, предложенной В. В. Михайловой в научно-исследовательской работе «Психологическая обусловленность житейских проблем студентов», где в качестве испытуемых выступали

120 студентов педагогического института, 75 респондентов были девушки (автореферат диссерт. к.п.н. - СПб., 2001. - с.12).

Предложенная ею классификация житейских проблем содержит:

1. Личностные особенности, воспринимаемые как проблема.

2. а) проблемы общения с определенными людьми;

б) проблемы, связанные с навыками общения;

в) проблемы, связанные с неудовлетворенностью качеством общения.

Проблемы, связанные с учёбой.

Проблемы, связанные с организацией быта и досуга.

Материальные проблемы.

Проблемы самореализации.

Проблемы социума, воспринимаемые в качестве личных проблем.

Проблемы, связанные со здоровьем.

В данной классификации категория 1 (личностные особенности, воспринимаемые как проблема) и 2б (проблемы, связанные с навыками общения) характеризуются как интернальные, а категория 2а (проблемы общения с определенными людьми) как экстернальные. Интернальность в данном случае означает, что женщина считает источником возникновения проблемы себя и решение проблемы связывает с собственными активными действиями, а экстернальность - что в качестве источника проблемы видятся партнер по общению или иные внешние силы и факторы.

Среди проблем, о которых заявили женщины, посещавшие терапевтические группы, начиная с 2000 года, оказались:

-поиск женского счастья;

-улучшение отношений с мужем, детьми, родителями;

-недостаток общения;

-желание финансовой независимости;

-желание направить жизнь по новому руслу;

-неудовлетворенность жизнью;

-поиск интересной работы;

-поиск «второй половины»;

-одиночество;

- необходимость в адаптации после развода.

Наиболее актуальными для женщин в данной классификации являются: проблема общения с определенными людьми (категория 2 а) , в частности, с мужчинами, и личностные особенности, воспринимаемые как проблема (категория 1).

На этих двух категориях проблем мы остановимся подробнее.

Проблема общения с определенными людьми

Проблемы этого содержания мы рассматриваем через призму того, как женщина выстраивает свои взаимоотношения с мужчинами. Для понимания и объяснения её поведения можно воспользоваться распространённой типологией женщин:

Женщина - мать;

Женщина - дитя;

Женщина - друг;

Женщина - хищница.

1. «Женщина - мать».

Какая бы разница ни была в возрасте между партнерами, «женщина - мать» всегда будет вести себя одинаково. Она будет жалеть, холить, ставить его интересы выше своих, порой вообще забывая, что у неё могут быть какие-то свои интересы.

«Женщина - мать» никогда не обращает внимания на возраст партнера, он может быть и старше её, и ровесником, и намного моложе её.

Такая женщина является замечательным спутником жизни, с ней легко, тепло, уютно, она не создает проблем, она сама их решает. Она не устраивает сцен. Снисходительна, добра, терпелива. Она трогательно, ненавязчиво ухаживает за своим большим ребенком - мужем. Она является и его духовным наставником, и его секретарём. Женщины такого типа помогают сделать блестящую карьеру своему партнеру. Мужчина всегда тянется к такой женщине. Очень часто можно видеть пару, в которой женщина старше мужчины. Обычно предельная разница составляет 15 лет. Причем мужчина только в начале задумывается над этой разницей в возрасте, позже о ней и не вспоминает.

Женщина такого типа почти всегда выходит замуж. Причем уровень её образования для мужчины не играет никакой роли.

Характерно и то, что такая женщина очень быстро дорастает до уровня развития своего обожаемого партнера, если только он сам этого хочет. Она является и хорошей любовницей, потому что позволяет и даже поощряет свободу в сексуальных отношениях, если видит, что это доставляет партнеру удовольствие.

Даже если она всегда считала себя женщиной строгого поведения. Для самого близкого человека она готова отступить от своего «я». Высочайший альтруизм! Мужчина в такой паре если и допускает флирт на стороне, то это только флирт. Из такой семьи мужчина обычно не уходит, даже если увлечется на стороне. (Если все-таки такая женщина оказывается для мужчины проходной фигурой, то она чаще всего не делает из этого трагедии, а переносит происшедший разрыв отношений более спокойно, чем он ожидал.) Мужчина в такой паре иногда, только иногда, бывает ведомым, обычно это лидер. Женщина сама подтолкнула его к лидерству. Она ведь уважительно относится к любому проявлению его личности. Мужчина незаметно растет и в собственных глазах, и в глазах своих коллег. Это её заслуга. Это она своим поведением поощряла его к такой роли. И незаметно для всех он вырос как лидер. Он сделает карьеру. Причем без лишних кровопусканий. Спокойно и планомерно. Это опять она своим ровным и хорошим к нему отношением создала такой климат, где оазис, в котором можно набраться сил перед восхождением на вершину. Это замечательный тип женщины.

2. « Женщина - дитя».

Этот тип женщины уже никогда не станет искать партнера моложе себя. Да это и невозможно: ведь такая женщина требует к себе постоянного внимания, как к ребенку.

«Женщина - дитя» избалована, она не станет ухаживать ни за мужем, ни за ребенком, ни за родителями. Она просто не может переиначивать свое представление о человеческих взаимоотношениях. Обычно это эгоистично настроенная женщина, часто даже эгоцентрично. Все вокруг неё, по одной орбите, в центре которой она сама и её мир. Это очень сложный тип характера, хотя не лишенный своей прелести. Ведь такая женщина очень женственна в своих капризах, и мужчина легко попадается именно на её причуды, которые он поначалу считает верхом женского обаяния. Потом он будет часто и раздосадован, и издерган такой женщиной. Но это будет далеко не сразу, и скорее всего он так и не поймет, что же его так привлекает в этой взбалмошной и холодной женщине.

С такой женщиной карьера мужчины сложится только в том случае, если мужчина уже состоялся как лидер, у него все уже отлажено, расписано и катится по наезженной колее, которая неизбежно приведет его к вершине, им обозначенной. Но если мужчина еще не состоялся как лидер, то рядом с такой женщиной он никогда не сделает карьеры. Она ему не поможет. В силу своего характера она просто не в состоянии ему помочь. Её не будет интересовать процесс становления его как личности, как лидера. Её интересует только одна личность - она сама. Однако к такому типу женщины тянутся сильные мужчины. Им недостает в жизни женщины-игрушки, женщины-забавы.

«Женщина - дитя» почти всегда находит себе партнера-покровителя. И хотя эта женщина никогда не является идеалом для семейной жизни, между тем она всегда в семье. Часто она плохая хозяйка, у неё неухоженный муж, предоставленные сами себе дети, но зато она всегда прекрасно ухаживает, никогда от этого не уставая, за собой.

Женщина такого типа вряд ли будет хорошей любовницей. Она холодна, пассивна в постели, хотя весь её вид, внешность, поведение вводят в заблуждение насчет её сексапильности. Но мужчин все равно тянет к обладанию такой женщиной, и они находят с ней удовлетворение. Для них она - секс-бомба. На самом деле женщина такого типа часто просто фригидна. Секс не занимает её как таковой, её привлекает только повышенное внимание к её особе, к её телу. И она охотно позволяет себя любить, хотя это её абсолютно не возбуждает и не удовлетворяет физически. Моральное удовлетворение в данном случае выше физического. Женщинам такого типа нередко изменяют, но неизменно к ним возвращаются. Здесь присутствует сила созданного в сознании мужчины женского образа, осязаемого идеала, который притягивает его. Такие женщины обычно являются украшением мужчины, но только внешне. Мужчину, обладающего такой женщиной, вряд ли назовешь счастливым. Эта женщина для него часто обременительна. А вот сама женщина такого типа - счастлива. Эгоисты - счастливые люди.

3. «Женщина - друг».

Это самый удачный тип, сочетающий в себе силу «женщины - матери» и обаяние «женщины - ребенка». Это женщина самая умная, мыслящая тонко и реалистично. Это своего рода заземленный тип женщины. С такой женщиной надежно. Она даст почувствовать мужчине необходимость его лидерства в жизни, даст ему властвовать в семье, но под своим скрытым контролем. Она будет опекать своего мужа, как разумная мать, вести себя как лучший друг, разбирающийся во всех тонкостях их общих проблем, и вместе с тем станет для него легкомысленной любовницей. Эта женщина - друг. Друг честный, открытый, готовый выслушать, помочь, пожалеть, поругать.

В такой паре, где партнер - «женщина - друг», всегда прекрасные отношения. Их создает женщина. Она чутко реагирует на все просьбы, замечания, всегда в курсе дел своего мужчины, его настроений, планов. Такая женщина поможет мужу сделать карьеру, возьмет на себя быт, воспитание детей и присмотр за родителями. Она умная, добрая, обладает сильным характером. У неё страстное сердце. Мудрая королева из благородного, но обедневшего рода... Но... такой сильный тип женщины не так уж часто встречается. И такая женщина не всегда выходит замуж. Если она все же создает семью, то в раннем возрасте. Более поздний возраст обычно отодвигает возможность выйти замуж по одной причине - такая женщина не только предъявляет высокие требования к себе и старается им полностью соответствовать, но такие же требования предъявляет и к своему партнеру.

И все-таки такая женщина - настоящая находка для мужчины. Мужчина старается удержать эту женщину в своей жизни. Не всегда, правда, он женится на ней, но неизменно дорожит этой связью.

4. «Женщина - хищница».

Таких женщин много. «Женщина - хищница» никогда не обращает внимания на возраст партнера, ей совершенно безразлично, молод ли он и наивен или стар и опытен. Она рассматривает партнера только с одной стороны - удобен ли он ей в жизни с материальной точки зрения. Эту женщину не интересует внешность, физические данные, умственные способности, сексуальность партнера. Она рассматривает его только меркантильно: выгоден ли? Кто он? (Сын влиятельной фигуры?)... Образование (институт, аспирантура?). Место в жизни (главный инженер? коммерческий директор? кооператор?). Какие имеет социальные блага (квартира?) и так далее. Все остальное её не интересует. Здесь нет ни намека на симпатию, обожание, любовь. Здесь все меряется одной меркой - материальной. И между тем этот несимпатичный, казалось бы, тип женщины очень распространен. Такая женщина вызывает порой даже зависть умением устраивать свою жизнь. Эта женщина - таран. Она тащит своего мужа вверх по служебной лестнице, подталкивает, координирует его действия, оказывает ему активную помощь, вмешивается в его дела и пытается полностью их вести.

Она тщательно следит за внешним видом мужа, этим помогая ему, а значит, в первую очередь себе, найти достойное, по её мнению, место на социальной лестнице. К такой женщине мужчина попадает как муха в сети к пауку. Она очень целеустремленна, волевая, с решительным характером. Она не отступает от своих намерений никогда. Мужчине трудно вырваться из её сетей. Он всегда в роли ведомого в такой паре. Такая женщина всегда довольна и своими внешними данными, и своим уровнем развития, а вот мужа она заставляет расти.

Обычно сексуально такая женщина не очень активна. Измену мужа она не воспринимает как трагедию, а старается весьма активными действиями пресечь его поползновения уйти на сторону. Характерно, что неверного мужа она не пытается обвинить и наказать, а борется только с соперницей, почти всегда выходя победительницей из этого единоборства.

У такой женщины всегда хорошо налажен быт, она прекрасная хозяйка, имеющая материальный достаток. Она довольна собой, ибо знает, чего хочет от жизни. Для семьи такой тип не так уж и плох. Особенно для мужчины, который по характеру не способен быть лидером. (Волков И.А., Музыченко В. П. Лоскутное одеяло для одинокой женщины.- М., 1993.- с. 144).

Наш опыт показывает, что значительная часть женщин склонна полностью подчинять свою собственную жизнь интересам мужчины, отказывается от реализации своих планов, готова пожертвовать всем (материальными благами, социальными связями, чувством собственного достоинства), лишь бы угодить мужчине и удержать его.

Это не любовь. Это пристрастившаяся к слишком сильной любви женщина - жертва собственных искажённых представлений о себе как о женщине, о мужчинах и их роли в её жизни, о жизни в целом. Таких алкоголизированная часть мужского населения называет «женщина в белом», а психологи - «мечтой алкоголика». Женщины этого типа измеряют свою любовь не гордостью за достигнутое отдельными членами семьи и семьёй в целом, а глубиной собственных мучений: «если я жить без него не могу и страдаю по нему - значит, я его люблю». Это болезнь, схожая по причинам, течению и лечению с пристрастием к алкоголю, наркотикам, компьютеру …

В условиях группы женщины имеют возможность вскрыть заложенные в них самих схемы взаимодействия в их родительских семьях, сделавшие их такими, какие они сейчас. Тогда удаётся определить унаследованное «проблемное поле», на котором женщина набиралась жизненного опыта:

...