Вчення Агні-Йоги як доктрина буддизму. Головні принципи дзенського вчення, практика дзен та коан. Буддійське відношення до світу, людини, всього живого. Поширення різних течій буддизму. Основні положення "Сока гаккая". Всесвітнє товариство буддистів.

Представление о шаманизме - традиционной религии бурят. Представление о высших божествах, сложной системы обрядов и жертвоприношений, делением шаманов на белых и черных, об особой школе шаманского посвящения. Представления о душе и загробной жизни.

Дослідження буттєвих форм розгортання повсякденності вірянина. Специфіка ментальних структур буденної свідомості, конфесійної ідентичності, зберігання та трансляції релігійної традиції, що об’єктивує релігійний досвід за посередництвом релігійних практик.

Дослідження буттєвих форм повсякденності вірянина. Релігійне життя як об’єктивна дійсність, поле розгортання феномена релігії. Взаємодія соціального й надприродного світів, яка охоплює буденну свідомість, відносини та комунікації в релігійній громаді.

Анализ деятельности Илиодора (Сергея Михайловича Труфанова (1880-1952)), фигуры в православной (околоправославной) и общественно-политической среде первой четверти ХХ века. Место Илиодора в планах Секретного отдела Всероссийской Чрезвычайной Комиссии.

Перевод на русский язык фольклорных источников хакасов. Роль крупного рогатого скота в хозяйственной жизни и шаманской практике коренных народов Сибири. Бык как мифологический персонаж, олицетворяющий демоническую силу Эрлик-хана и духа-помощника.

Разбор гипотезы, объединяющей в одном лице трех деятелей Русской церкви середины XVI века, носивших имя Иоасаф. Примерная хронология игуменства настоятелей Краснохолмского и Троицкого монастырей. Поминальная практика в отношении Иоасафа Вологодского.

Быличка - фольклорный жанр, базирующийся на рассказе о таинственном, неординарном, непознанном явлении, событии, о котором хочется рассказать другим. Ориентация на непосредственный контакт с потусторонним миром - черта магически-игровых "вызываний".

Уникальность культурного образования и наличие собственных законов его развития. Подход к мифологии, ставший распространённым во второй половине девятнадцатого века. Высшее проявление духовной жизни древнего общества, имеющее особые законы возникновения.

Распространение новых форм религии и культов восточной ориентации, возникновение сект. Секта – религиозная группа, отклонившаяся от господствующего религиозного направления, не принадлежащая ни к одной из мировых и национальных (иудаизм, индуизм) религий.

Изучение разнообразия индивидуальных композиций верований, которые могут включать элементы, заимствованные из самых разнообразных символических ресурсов. Ослабление организованной структуры систем убеждений, подтвержденных религиозными институтами.

Тенденции в развитии идеологической мысли в татарском обществе. Евроислам и татарский ислам как современные формы традиционной религии, пытающиеся отвечать на реалии сегодняшнего дня. Причины синтетического характера современной татарской культуры.

Понятие религии и атеизма, главные отличия. Некоторые примеры чудес Божиих, их аргументация. Сущность истинной религии. основные предпосылки. Христианские концессии, их сущность и характеристика. Особенности католицизма, протестантизма и православия.

Рассмотрение проблемы соотношения большевизма и религии в политическом, историософском аспектах. Исследование определенного сходства в некоторых оценках большевизма как религиозного учения у В. Богораза и Н. Бердяева. Литературное творчество В. Богораза.

Слововживання терміну "духовний отець", "духівник" у християнській писемності з V до початку IX століття, який найчастіше позначав монастирського старця. Звертання людини до книжного керівництва: святих отців, канонів і літургійного Передання Церкви.

Военные ордена на Святой земле. Орден иоаннитов (Иоанниты, Мальтийский орден, Орден госпитальеров). Католические монашеские ордена, их особенности и значение в истории развития христианства и европейской цивилизации. Орден иезуитов (Общество Иисуса).

Рассмотрение веры, познания, творчества, жизни и идеологии в ракурсе онтологических и гносеологических оснований мифа. Движение мифологического сознания от всеобъемлющей первичной реальности к формам рефлексии о мифе, философской и художественной.

Культурно-ментальний розгляд традиційних тем іконопису ортодоксальної церкви. Дослідження конотаційних зв’язків та особливостей сприйняття образу коней в іконографії сюжету Різдва Христового. Основні ідеї семантичного навантаження християнської символіки.

Выявление роли Ватикана в формировании пространства католицизма в пределах Африканского континента. Показано, что в основу политики Святого Престола в отношении государств Африки положены задачи обеспечения деятельности структур католической церкви.

Аналіз проблем, поставлених папою Франциском в його виступах в інституціях, які стосуються ціннісних вимірів розвитку Європи, зокрема Європейського Союзу та місця й ролі людини як особистості в цьому процесі. Клерикальна формула Рим-Візантія-Москва.

Анализ взглядов Д. Ваттимо на место и роль христианства в постметафизическом мире. Увеличение интереса к христианству, его влияние на западную культуру. Исторически сложившаяся связь христианства с греческой метафизикой как искажение сути учения Христа.

Возникновение ваххабитского движения: жизнь и вероучение его основателя Мухамммада (труд "Китаб аль-таухид"). Анализ основных принципов доктрины: идея о священной войне (джихаде). Особенности современного распространения ваххабизма на Северном Кавказе.

Начала культуры и истоки религии. Многообразие богов и ранние формы веры. Изучение закономерностей возникновения, развития и функционирования религии. Рассмотрение социокультурной специфики и исторического развития нетрадиционных культов, сект, общин.

Релігія та її вивчення з позицій наукового підходу в межах академічного релігієзнавства. Богословські дослідження, які здійснюються відповідно до наукових стандартів. Конфесійний характер богослов’я та створення ним декотрих проблем в юридичній площині.

Визначення головних положень християнської релігії, які присвячені проблемам формування людини як духовної істоти. Прагнення людини набути сенс свого життя. Порівняльний аналіз західноєвропейської й православної антропології щодо проблеми людини.

Розглянуті питання ставлення Спінози до базових цінностей етики християнства. Описані суперечливі аспекти цієї проблеми та узагальнюються бачення цінностей свободи віросповідання, державних санкцій щодо функціонування релігій і конфесій у суспільстві.

Характеристика религиозной и духовной сферы деятельности человека. Исследование феномена сакрализации власти. Специфическое переживание нумена в мифологии. Механизмы отбора и фиксации восприятий. Свойства религиозного сознания и мифологического мышления.

Жесты идолов в русской иконографии. Исследование клейма ростовской иконы первой трети XVIII в., на которой идол Велеса, сокрушаемый Авраамием Ростовским, уподоблен Христу. Этот визуальный ход как указание на роль ложного бога, которую играл идол-демон.

Давня міфологія шумерської цивілізації. Розгляд на матеріалі текстів "Велесової книги" слов’янських божеств Сварога, Дажбога, Перуна, Велеса та богині Сва. Дослідження етимологія слова "Бог". Культурологічні дослідження фольклорного матеріалу слов’ян.

Походження назви "Великдень" та "Пасха". Підготовка до свята. Основні великодні звичаї. Дати святкування Великодня у 2000-2020 рр. Страстна Седмиця як останній тиждень перед Пасхою. Відмінність у датах святкування Великодня у християнських церквах.